Выставка добродетели

Выставка  "ДОБРОДЕТЕЛИ"
Москва ЮВАО Библиотека №127
СТИХИ на портале "Стихи.ру"


М О Л О К О Е Д О В А       Г А Л И Н А       Ю Р Ь Е В Н А

         Цикл стихов  «ДОБРОДЕТЕЛИ»

Мир непрост и человек подвержен в нем множеству испытаний, из которых нет выхода и входа – есть только выбор меж добром и злом.
И от того, что человек выбирает – строится его судьба.  О Добродетели и искушениях  говорится в Библии, на уроках философии, в этике и эстетике современной жизни. Но стал ли человек от этого лучше и добрее, совершил ли свой выбор?! Ведь Выбор – это каждое мгновение, каждый поступок, мысль…

                «ДОБРОДЕТЕЛИ»
     Древние ФИЛОСОФСКИЕ , РЕЛИГИОЗНЫЕ сегодня

Доброде;тель — от лат. virtus — сила: первоначальное значение—мужество и сила воина;
философский и религиозный термин, означающий положительное нравственное свойство характера определённого человека, определяемое его волей и поступками; постоянное деятельное направление воли к исполнению нравственного закона

Буквально – деятельное добро, делание добра –
-  этическое понятие, характеризующее готовность и способность человека следовать добру;
-  совокупность душевных и интеллектуальных качеств, выражающих совершенный моральный идеал;
-  способность поступать наилучшим образом во всем, что касается удовольствий и страданий и связано с достижением счастья, тождественного высшему благу. .Аристотель;
- моральная твердость воли человека в соблюдении им долга, который представляет собой моральное принуждение со стороны разума, обязанности по отношению к себе и другим. И. Кант.
Греческая философия  различали четыре добродетели: мудрость, мужество, справедливость, умеренность. У философа  Гесиода, путь к добродетели тягостен и труден, она не даётся от рождения, а требует постоянных жизненных усилий[1]. Источником добродетели Сократ считал разум и мудрость. Платон считал это свойство души - . у философов-правителей — мудрость; у воинов — мужество; у земледельцев и ремесленников — умеренность. : Аристотель  различал добродетели воли - этические и добродетели ума - дианоэтические связывал добродетель со счастьем,
Христианская этика в эпоху средневековья выдвинула Вера, надежда, любовь, смирение, щедрость, доброта, воздержание, умеренность, усердие, прежде всего к богу, к обществу и лишь потом – к себе.
Понятие нравственного сознания, служащее обобщенной характеристикой положительных устойчивых моральных качеств личности является добродетельным в противоположность простому знанию принципов, которое не делает человека добродетельным