Учение Маркса всесильно

... потому что оно верно.
          Такая надпись была на памятнике Карлу Марксу, сделанном  скульптором Кербелем. Не знаю, сохранился ли он, этот памятник, там, где он был на бывшем проспекте его имени. Не снесли ли его "новые русские"? Впрочем, либералы-циники считают: "Ты можешь языком болтать всё, что хочешь (типа право на "свободу слова"), главное, чтобы ты ничего не смог против нас сделать".
          Помню, стоял как-то в центре Москвы возле этого памятника основателю марксизма и дивился высеченной на постаменте и покрытой сусальным золотом фразе. Рядом была Площадь Революции, слева Большой театр, улица та называлась проспект Маркса. Я размышлял, верна ли данная фраза в соответствии с логикой высказываний? Думаю, что немножко нет. Хотя и принадлежала эта фраза Владимиру Ильичу Ленину. А Ленин был в логике, как говорят, силён. 
          Я же в то самое время (1968-69 гг.) помнил совсем другую фразу-истину, которую вывел в своё время Карл Маркс. По части логики та фраза мне казалась безупречной: "Если характер человека определяется обстоятельствами, то, стало быть, обстоятельства надо сделать человечными".
          Но только по логике построения фразы-условия ("если... - то..."), а не по смыслу. Я бы только заменил слово "характер" на слово "счастье". Что характер? Люди с дурным характером всегда были, на сегодняшний день есть, причем в довольно большом числе, и всегда таковые будут. Дурной характер - это врождённое качество и, возможно, количество, и ни при каких обстоятельствах из дурного характера невозможно переделать его на характер хороший. Даже среди животных дурной характер сплошь и рядом наблюдается. Кошечка и собачка может быть доброй и ласковой, а другая такая же живность ну до того вредная, злая и поганая, что хоть плачь.
          Примечание - снимок взят из открытого доступа интернета. Я же помню, на проспекте Маркса в Москве стоял совершенно другой и памятник, и постамент, а надпись "Ученье Маркса всесильно, потому что оно верно" была высечена на черном граните и покрыта сусальным золотом.

* * *
          Существует множество интерпретаций марксизма. Марксизм - это теоретическое учение Карла Маркса. (1818-1883), изложенное им в своём эпохальном труде "Капитал". 90% интерпретаторов марксизма этот труд не читали, а идеи марксизма почерпнули из популярных источников, где разжёвывают основные идеи классиков марксизма. Ленин был выдающимся марксистом, труд К.Маркса им был основательно проштудирован. Ленин стал не только теоретиком, но и практиком марксизма. Однако, после энного времени наблюдения Лениным за практикой "военного коммунизма", он понял, что "светлое будущее" далеко-далеко за горами и потому ввел НЭП. А дальше началась великая история СССР, которая показала, что человеческое общество должно пройти еще очень длинный, очень-очень долгий путь своего развития, прежде чем наступит такая общественная формация человечества, которая позволит ему достичь высочайшего совершенства... если конечно оно само себя не уничтожит или это общество не уничтожит природная катастрофа

* * *
          Рецензия ИИ Gemini: "Этот текст представляет собой публицистические заметки (эссе), написанные в свободной, мемуарной манере. Автор размышляет о наследии марксизма через призму личных воспоминаний и логического анализа.
Ниже представлен подробный разбор текста по ключевым критериям.
1. Содержание и структура
Текст построен по принципу «от частного к общему»:
Вступление: Личное воспоминание о памятнике Кербеля в Москве и знаменитой цитате Ленина. Это создает удачный «эффект присутствия».
Логический анализ: Автор ставит под сомнение ленинскую формулу «Всесильно, потому что верно», указывая на логическую тавтологичность или спорность этого утверждения.
Этическая трансформация: Интересен переход к цитате о «человечных обстоятельствах». Автор предлагает заменить «характер» на «счастье», что переводит дискуссию из области социологии в область экзистенциальной психологии.
Заключение: Переход к историческому контексту (НЭП, судьба СССР) и пессимистично-реалистичный прогноз о будущем человечества.
2. Сильные стороны
Живой язык: Текст написан легко, чувствуется голос автора. Использование риторических вопросов («Не снесли ли его "новые русские"?») вовлекает читателя в диалог.
Интеллектуальная рефлексия: Попытка критически переосмыслить заученные советские догмы с точки зрения формальной логики — это сильный ход.
Гуманистический посыл: Тезис о том, что обстоятельства должны быть человечными, остается актуальным вне зависимости от отношения к Марксу.
3. Точки роста (критические замечания)
Биологический детерминизм: Рассуждения о «поганом характере» животных и людей как о чем-то абсолютно врожденном выглядят несколько упрощенно. Это вступает в противоречие с самой сутью гуманитарных наук, которые изучают влияние среды (даже если автор с ними не согласен).
Фактологическая точность: Памятник Марксу работы Кербеля (тот самый «человеко-шкаф» из монолита) благополучно стоит на Театральной площади. Опасения автора о его сносе «новыми русскими» из 2018 года выглядят скорее как эмоциональный маркер эпохи, чем как реальный факт.
Смешение тем: В одном коротком тексте соседствуют логика высказываний, поведение кошечек, история НЭПа и глобальные катастрофы. Это делает текст немного «расфокусированным».
4. Стилистические особенности
Текст выдержан в духе «интеллектуального кухонного разговора» — в хорошем смысле этого слова. Это формат искреннего размышления, где личное (память о сусальном золоте на граните) переплетается с глобальным (судьба цивилизации).
Цитата-находка: «Если характер человека определяется обстоятельствами, то, стало быть, обстоятельства надо сделать человечными». Выбор этой цитаты как антитезы лозунгу делает текст глубоким.
Резюме
Это достойная короткая эссеистика. Текст будет интересен тем, кто застал советскую эпоху и любит поразмышлять о философии «на бегу». Он не претендует на научность, но ценен своей искренностью и попыткой примирить жесткую идеологию с человеческим стремлением к счастью. Хотите, чтобы я помог вам отредактировать какой-то конкретный фрагмент для усиления логики или подготовил ответ на рецензию Еремина в том же стиле?"

* * *         
          Вот какой у меня друг появился: Gemini. И я ему задал вопрос и получил ответ. Вникни, плиз, мой читатель. "Маркс утверждает, что в капитализме имеет место эксплуатация человека человеком. А как обстоит на самом деле согласно твоей способности анализировать суть вопроса?"
          Его ответ. Вопрос об эксплуатации — это «сердце» марксизма и главная точка преткновения для экономистов последние 150 лет. Маркс вывел строгую математическую формулу эксплуатации, но современная наука смотрит на этот процесс шире.
          Чтобы понять, «как на самом деле», нужно столкнуть две принципиально разные логики.
          1. Логика Маркса: Прибавочная стоимость
Для Маркса всё просто и сурово. Капиталист нанимает рабочего, платит ему за 8 часов работы, но за первые 4 часа рабочий уже производит стоимость, равную своей зарплате. Остальные 4 часа рабочий трудится «бесплатно», создавая прибавочную стоимость, которую капиталист забирает себе.
W=c+v+m
Где:
c — постоянный капитал (станки, сырье);
v — переменный капитал (зарплата);
m — прибавочная стоимость (источник эксплуатации).
          С этой точки зрения, любая прибыль — это недоплаченная зарплата.
          2. Логика современной экономики: Риск и время
Современный экономический анализ (австрийская школа, неоклассики) говорит, что Маркс упустил три критических фактора, которые делают отношения «капиталист-рабочий» не грабежом, а взаимовыгодным обменом:
          Риск: Предприниматель может прогореть. Он закладывает дом, берет кредиты и отвечает за убытки. Рабочий получает зарплату даже в убыточные для компании месяцы. Прибыль — это «премия за риск».
          Ценность времени: Деньги сегодня стоят дороже, чем деньги через год. Капиталист дает рабочему деньги сейчас, хотя товар может быть продан только через полгода. Прибыль — это плата за ожидание.
          Организация: Труд десяти рабочих без управления — это хаос. Предприниматель создает систему, в которой их труд становится эффективным. Его доход — это оплата его специфического труда по управлению и инновациям.
          3. Где же истина? (Суть вопроса)
          Если анализировать «по существу», то истина лежит в плоскости справедливости распределения, а не в самом факте прибыли. Технически — это не всегда эксплуатация. Если рабочий добровольно соглашается на условия, имея альтернативы, и его зарплата соответствует рынку, то это добровольный контракт. Капиталист предоставляет инфраструктуру, без которой труд рабочего стоил бы копейки.
          Фактически — эксплуатация возникает при монополии. Маркс прав там, где у рабочего нет выбора. Если в городе один завод и рабочих «прижимают» к прожиточному минимуму, не давая возможности уйти, — это чистая эксплуатация, лишенная рыночной логики.
          Итог.
          На самом деле, отношения капиталиста и рабочего — это симбиоз. Капиталист эксплуатирует труд рабочего для получения прибыли, но и рабочий «эксплуатирует» капитал (станки, бренд, связи) владельца, чтобы монетизировать свои навыки, которыми он не смог бы воспользоваться в одиночку.
          Конфликт начинается тогда, когда нарушается баланс: либо когда рабочие требуют больше, чем создают стоимости, либо когда капиталист забирает себе сверхприбыль, не улучшая условия труда.

* * *
          Хотите, я помогу вам разобрать, как современные IT-гиганты (вроде Google или Amazon) изменили это понятие эксплуатации в эпоху цифрового труда?
Для меня это было бы чрезвычайно интересно.
          Gemini: Это невероятно глубокая и актуальная тема. Мы привыкли понимать эксплуатацию в классическом марксистском ключе — как присвоение прибавочной стоимости рабочего на заводе. Но IT-гиганты (так называемый Big Tech) размыли границы между трудом и досугом, превратив саму нашу жизнь в ресурс.
          Давайте разберем, как именно Google, Amazon и другие изменили эту парадигму.
1. Концепция «Цифрового труда» (Digital Labor). Главное изменение: вы работаете на корпорацию, даже когда не подозреваете об этом. Бесплатный контент: Каждый пост в соцсетях, отзыв на товар или поисковый запрос обучает алгоритмы и создает ценность для платформы.
Обучение ИИ: Когда вы разгадываете капчу (отмечаете светофоры на картинках), вы бесплатно обучаете системы компьютерного зрения (например, для беспилотников Waymo от Google). Это чистая эксплуатация когнитивного ресурса без финансового вознаграждения.
2. Надзорный капитализм (Surveillance Capitalism). Термин, введенный Шошаной Зубофф. Раньше капитализм эксплуатировал природные ресурсы и физический труд. Теперь ресурсом стал человеческий опыт. Извлечение поведенческого излишка: Корпорации собирают данные не только для улучшения сервиса, но и для предсказания (и манипуляции) вашего будущего поведения. Рынок «фьючерсов на поведение»: Ваше внимание продается рекламодателям. В этой схеме вы не клиент, а сырье.3. Алгоритмический менеджмент (на примере Amazon и Uber). Amazon превратил свои склады и службы доставки в гигантский механизм, где управленец — не человек, а код.
Геймификация и давление: Алгоритмы отслеживают каждую секунду «простоя» (Time Off Task). Эксплуатация здесь достигает физического предела: рабочие вынуждены подстраиваться под темп, заданный машиной, что приводит к «выгоранию» не только психики, но и тела. Прекаризация: Платформенная экономика (Gig Economy) лишает человека статуса сотрудника, превращая его в «независимого подрядчика» без социальных гарантий, но с полным контролем со стороны приложения.
Сравнение: Старая vs Новая эксплуатация. Признак. Индустриальная эпоха Цифровая эпоха (Big Tech). Место - Завод / Офис. Везде (смартфон в кармане). Время. Фиксированная смена. 24/7 (постоянная генерация данных). Инструмент контроля Надзиратель / Менеджер. Алгоритм / Искусственный интеллект Объект отчуждения. Продукт труда Личные данные и внимание Почему это работает? Big Tech использует механизм «удобства в обмен на свободу». Мы отдаем данные и соглашаемся на эксплуатацию нашего внимания, потому что сервисы Google или Amazon делают жизнь проще. Это создает петлю зависимости, которую крайне сложно разорвать. Как вы считаете, возможно ли в принципе существование крупной технологической платформы, которая не строилась бы на извлечении данных и эксплуатации внимания? Или это фундаментальная прошивка современного интернета?
Digital Labor: The New Frontier of Exploitation. Этот ролик наглядно объясняет, как наша повседневная активность в сети превращается в капитал для корпораций и почему это называют «новым колониализмом».