Казачиние. Энциклопедия казачьих чинов. К-К

Казачиние. Общая энциклопедия казачьих чинов (1156)
Авторы: Солтан Ходов, Геннадий Кочиев, Владимир Юрив, Олег Данкир.
Разработка проекта: Олег Данкир.
================================================
*****************

Кавалер!!* (Чин)
      Сичевые козаки, по своей жизни и по чистоте нравов, говорит очевидец, считали себя мальтийскими кавалерами, и.
      Оттого в Сичь не допускали женщины, будет ли то мать, сестра или посторонняя женщина для козака. "Запорожским козакам не позволяется быть женатыми внутри их жилищ (в Сичи), а которые уже женаты, должно, чтобы жены их жили в близких местах, куда ездят они к ним временно. Но сие надобно делать так, чтобы не знали старшины.".
      Обычай безженности запорожских козаков может быть объяснен прежде и  естественнее всего военным положением их. Постоянно занятый войной, постоянно  в погоне за врагом, постоянно подвергаясь разного рода случайностям, запорожец не мог, разумеется, и думать о мирной семейной жизни.
      Но кроме этого бессемейную жизнь запорожских козаков обуславливал и самый строй их воинского порядка: товариство требовало от каждого козака выше личного блага ставить благо общества.
      В силу этого военная добыча запорожских козаков делилась поровну, недвижимое имущество козаков в принципе составляло  собственность всего войска. Но чтобы совершенно выполнить долг козацкой жизни,  нужно было отказаться от всех семейных обязательств, так как, по евангельскому слову, только "неоженивыйся печется о Господе, оженивыйся о жене".
      Таким образом, жизнь запорожского козака - своего рода аскетизм, до которого он дошел опытом, а не заимствовал извне: "Лицарю i лицарська честь: йому треба  воювати, а не бiля жiнки пропадати".
      Домашняя жизнь сичевых козаков была слишком проста и скромна. "В запорожской черни снискание богатства нимало не уважалось: почитая нужды свои в одном токмо, воинском и промышленном орудиях, не знали они роскоши ни в платье, ни в украшении, ниже в самой пище, которую хозяин и хлопец имел всегда одну и всегда почти одинаковую".
++++++++++++++++++++

Каган (батька)*** (Разновидность Чина)
      Название правителей хазаров "каган" или "коган" лингвисты объясняют различно. Одни считают, что слово это восточного происхождения и занесено в Приазовье вместе с халдейским учением, распространенным в то время.
      Другие полагают, что правителей сильного смешанного арийско-тюркского государства V века по Р.X. в Закаспийской области также именовали каганами, коханами, позднее – кхаханами, кханами и просто ханами, каковое название у этого народа означало выбранного народом главу, военноначальника, обязанного заботиться о военной славе своего народа, но не деспота.
      Следовательно, каган, кохан и другие видоизменения этого названия означали "коханый", атаман, излюбленный, любый-батька, гетман, избранный народом правитель.
++++++++++++++++++++

Каган (кохан)*** (Разновидность Чина)
      Правителей сильного смешанного арийско-тюркского государства V века по Р. X. В Закаспийской области также именовали каганами, коханами, позднее – кхаханами, кханами и просто ханами, каковое название у этого народа означало выбранного народом главу, военноначальника, обязанного заботиться о военной славе своего народа, но не деспота.
      Так что, каган, кохан и другие видоизменения этого названия означали "коханый", атаман, излюбленный, любый-батька, гетман, избранный народом правитель.
++++++++++++++++++++

Каган (хан)*** (Разновидность Чина)
      Правителей сильного смешанного арийско-тюркского государства V века по Р. X. В Закаспийской области также именовали каганами, коханами, позднее – кхаханами, кханами и просто ханами, каковое название у этого народа означало выбранного народом главу, военноначальника, обязанного заботиться о военной славе своего народа, но не деспота.
      Так что, каган, кохан и другие видоизменения этого названия означали "коханый", атаман, излюбленный, любый-батька, гетман, избранный народом правитель.
++++++++++++++++++++

Каган!! (Чин)
      Название правителей хазаров "каган" или "коган" лингвисты объясняют различно. Одни считают, что слово это восточного происхождения и занесено в Приазовье вместе с халдейским учением, распространенным в то время.
      Другие полагают, что правителей сильного смешанного арийско-тюркского государства V века по Р.X. в Закаспийской области также именовали каганами, коханами, позднее – кхаханами, кханами и просто ханами, каковое название у этого народа означало выбранного народом главу, военноначальника, обязанного заботиться о военной славе своего народа, но не деспота.
      Следовательно, каган, кохан и другие видоизменения этого названия означали "коханый", атаман, излюбленный, любый-батька, гетман, избранный народом правитель.
++++++++++++++++++++

Казак Малороссийский.*** (Чин)
      Такой казак, называвшийся ложно дворянином лишался своих имений.
++++++++++++++++++++

Казак.*** (Чин)
      Рядовой. В артиллерии – канонир. На флоте - матрос 2-й статьи. Нижний чин казачьего Порядника.
      Слово казак, по заключениям лингвистов, татарского происхождения и означал сначала просто вольного человека, а впоследствии и самый низший род татарского войска, набранного из таких людей.
++++++++++++++++++++

Казаки-купцы.*** (Чин)
      После возвращение на Дон, среди Казаков и на казачьей земле появляются узаконенные «лучшие люди», небольшое число крупных помещиков и множество хуторян, землевладельцев «милостиго государя». У Казаков закрепилось три основных Сословия: .
      Первое, огромное большинство населения, свободные землепашцы, .
      Второе, чиновно-служилое дворянство, .
      Третье, купцы, торговые Казаки.
      Казаки-купцы приобретают сословный статус «торговых Казаков», остальным станичникам предоставлялось положение земледельцев и рядовых с правом тоже выйти в «лучшие люди», при образовании превышающем общий уровень или при исключительной военной доблести.
++++++++++++++++++++

Казаки-Мещане.*** (Чин)
      В Запорожской республике, как и в Гетманщине, путем личной инициативы выделялись зачатки разных сословий: Казаки-мещане, ремесленники, купцы, земледельцы. Они, безусловно, не были равны экономически, обладали различными правами и по-разному влияли на общественную жизнь края.
      Проживавшие проживали в смешанных украинско-казачьих городских общинах, подчинялись не войтам и бурмистрам, а своим выборным атаманам. И в то время как мещане из Украинцев имели первой судебной инстанцией войта, Казаки-мещане по небольшим преступлениям подлегали суду своих «городовых атаманов».
++++++++++++++++++++

Казацкий вождь (оргузий)*** (Разновидность Чина)
      Термин Атаман от средины ХVI в. Начинает часто повторяться в источниках, постоянно связан с Казаками и вместе с ними продвигается к северу.
      До этого времени генуэзцы в своих актах называют казачьих вождей по половецки "оргузиями", в Золотой Орде казачьи начальники именуются "баскаками", а на Москве - "головами". В казачьих обществах термин Атаман сохранился и после покорения их Россией не только для местных начальников, но даже и для назначенных царем правителей.
++++++++++++++++++++

Казацкий голова.*** (Чин)
      Внутреннее устройство Городовых Казаков было таким же, как у городовых стрельцов. Казаки находились в «приборе» у своего головы, который и набирал их на службу. Казацкий голова непосредственно подчинялся городовому воеводе или осадному голове.
++++++++++++++++++++

Казачий Атаман.*** (Чин)
      При осуществлении казаками общинного самоуправления приоритет отдавался формам непосредственной демократии. Жизненно важные управленческие решения принимались исключительно на сходе (казачьем круге). Сход избирал коллегиальный управленческий орган во главе со старостой (казачьим атаманом) и судей.
++++++++++++++++++++

Казачий генерал.*** (Чин)
      Высший чин не проходящих военную службу членов казачьих обществ, включенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации. Установлен Указом Президента России от 24 апреля 1998 г. № 447 «О форме одежды, знаках различия и чинах не проходящих военную службу членов казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации». Чин присваивается Президентом России лицам, занимающим должности атамана войскового казачьего общества, атамана окружного (отдельного) казачьего общества (если общая численность казачьего общества составляет свыше 10 тыс. Членов), заместителя (товарища) атамана войскового казачьего общества (если общая численность казачьего общества составляет свыше 30 тыс. Членов). На погонах казачьего генерала размещаются две металлические звезды золотистого цвета.
      Указами Президента РФ присвоен чин казачьего генерала:
      4 января 1999 г., № 3 — Громов Владимир Прокофьевич, атаман Кубанского войскового казачьего общества.
      4 января 1999 г., № 3 — Хижняков Вячеслав Фадеевич, атаман войскового казачьего общества «Всевеликое войско Донское».
      4 января 1999 г., № 3 — Шевцов Владимир Константинович, атаман Терского войскового казачьего общества.
      24 июня 1999 г., № 810 — Полуянов Виталий Алексеевич, атаман Уссурийского войскового казачьего общества.
      2 июня 2000 г., № 1012 — Богданов Александр Васильевич, атаман Забайкальского войскового казачьего общества.
      2 июня 2000 г., № 1012 — Водолацкий Виктор Петрович, атаман войскового казачьего общества «Всевеликое войско Донское».
      15 июля 2000 г., № 1324 — Лелюх Владимир Федорович, атаман Иркутского войскового казачьего общества.
      15 июля 2000 г., № 1324 — Плетнев Виктор Яковлевич, атаман Сибирского войскового казачьего общества.
      13 января 2001 г., № 33 — Бондарев Василий Павлович, атаман Терского войскового казачьего общества.
      6 февраля 2001 г., № 131 — Миронов Владимир Николаевич, атаман Енисейского войскового казачьего общества.
      21 января 2002 г., № 69 — Козаев Марат Сафонкаевич, атаман Аланского республиканского окружного казачьего общества Терского войскового казачьего общества.
      19 февраля 2004 г., № 222 — Гусев Борис Николаевич, атаман Волжского войскового казачьего общества.
      28 июня 2005 г., № 737 — Шахов Николай Иванович, атаман Иркутского войскового казачьего общества.
      6 сентября 2005 г., № 1058 — Платов Павел Иванович, атаман Енисейского войскового казачьего общества.
      9 октября 2006 г., № 1100 — Бирюков Александр Алексеевич, заместитель атамана войскового казачьего общества «Всевеликое войско Донское».
      13 января 2007 г., № 31 — Глуховский Владимир Ильич, атаман Оренбургского войскового казачьего общества.
      У генералов на погонах нет полосок.
      Генерал от кавалерии на погонах не имеет звёздочек, у генерал-лейтенанта — 3 звёздочки, у генерал-майора — 2 звёздочки.
++++++++++++++++++++

Казачий начальник (оргузий)*** (Разновидность Чина)
      Термин Атаман от средины ХVI в. Начинает часто повторяться в источниках, постоянно связан с Казаками и вместе с ними продвигается к северу.
      До этого времени генуэзцы в своих актах называют казачьих вождей по половецки "оргузиями", в Золотой Орде казачьи начальники именуются "баскаками", а на Москве - "головами". В казачьих обществах термин Атаман сохранился и после покорения их Россией не только для местных начальников, но даже и для назначенных царем правителей.
++++++++++++++++++++

Казачий священник.*** (Чин)
      Особым в казачей церкви было положение священников. Они являлись важными фигурами казачьей общины, обязательно присутствовали на станичных кругах, могли даже прервать их, хотя сами права голоса не имели.
      Следили за нравственностью прихожан, вели учет родившихся, женившихся, умерших. Выполняли и функции медиков, санитарного контроля. Но со священниками, присылаемыми извне и не знающими казачьей среды, возникали трудности. И их старались готовить из своих.
      Кандидаты обучались при монастырях и посылались для рукоположения в епархию. А в 1757 г. Атаман Ефремов добился учреждения в Черкасске семинарии. Однако и человек, рукоположенный в священники, не мог сразу получить приход. Его оценивало начальство и выбирали на станичном кругу. Об избрании составлялась «поручная запись», с которой кандидат отправлялся к архиерею, чтобы получить соответствующее место.
      Лишь во второй половине XVIII в. Подобное положение было сочтено ненормальным, в 1762 г. Воронежский епископ жаловался, что донские старшины, считая себя «во всем от прочих отменными», «не только в причет церковный аттестуют, но по своему рассмотрению и в причетники сами определяют и прямо в церковные дела вступают и грамоты причетские от себя дают за своими печатями».
      Но, несмотря на вмешательство Синода, влияние казачьих властей на местную церковь оставалось очень сильным. А как же иначе, если храмы строились и содержались на казачьи средства? Позже была выделена самостоятельная Донская епархия, и противоречия сгладились: епископ контактировал с войсковым атаманом, и таким образом оба могли воздействовать на подчиненных друг друга.
      Основная задача казачьего священика – христианское просвещение казаков и православное окормление их повседневной жизни. Он обладает правом остановить Круг, напомнить Атаману или любому выступающему о христианских нормах морали.
      Если священник встал – все обязаны замолчать, если он покинул круг, то все решения, принятые в его отсутствие, как и в отсутствие Совета Стариков, считается недействительными. Круг, хотя и может продолжить спор, считается остановленным. По установлению на Круге тишины и порядка, Есаулец, сняв шапку, приглашает священника обратно словами: “Батюшка, простите казаков!”.
      Вернувшегося священника встречают стоя и без шапок. Однако правом голоса на Круге священник не наделяется, не голосует и в конкретные решения Верховного Атамана, атаманов или Круга не имеет права вмешиваться. Священник может выступить на Круге. Атаман или Совет Стариков предоставляют ему слово в общем порядке и в этом случае он выступает наравне со всеми.
      Священник не имеет права покидать Круг до окончания его работы и обязан завершить его молитвой. Всякий выступающий на Круге, выходя на середину или к трибуне, отвешивает поклон Аналою и священнику, старикам, атаману и всему собранию. Закончив выступление, надевает шапку.
      В случае нарушения священником своих обязанностей Верховный Атаман, атаманы вправе обратиться к вышестоящему по иерархии священноначалию с просьбой замены данного духовного лица.
      Если священник аморальным или злонамеренным поведением дискредитировал себя в глазах Верховного Атамана, атаманов или казаков, он немедленно отстраняется от должности, а его.
      Обязанности читать молитвы до прибытия нового священника временно исполняет председатель Совета Стариков.
++++++++++++++++++++

Казачий Спецназ (пластун)*** (Разновидность Чина)
      Сегодня ставшее практически непрерывным боевое применение и повышение значимости сил спецназа в вооруженном противоборстве с сепаратизмом и экстремизмом всех мастей являются объективной реальностью. Однако и в период Большой Кавказской войны XIX века эффективно действовал своего рода казачий спецназ - пластуны (от слова пласт, то есть лежащие пластом) - пешие команды и части Черноморского, а затем Кубанского казачьего войска.
      Главная задача пластунов заключалась в том, чтобы уберечь станицы от внезапного нападения кавказских горцев. С этой целью им предписывалось вести непрерывное наблюдение за кордонной линией из потайных мест-секретов, залегать своеобразным живым капканом на путях возможного проникновения врага в глубь казачьих земель.
++++++++++++++++++++

Казачий Ученик.*** (Чин)
      Казачество в 17 веке делилось по существу на три внутрисословные группы: «лучшие люди», рядовые (т. Е. Полноправные) казаки и казачьи ученики, или «чуры».
++++++++++++++++++++

Казённая барщина (поселенцы)*** (Разновидность Чина)
      Поселенцы освобождались от государственных налогов — податей земельной повинности — дети их пользовались казенным содержанием и обмундированием. Не служилые поселенцы в походах и на учениях не участвовали, но должны были кормить свои семьи, постояльцев, действующих резервистов и постоянно участвовать в постройках и перевозках леса, косить сено для полков, обрабатывать общественные поля для пополнения зерном запасных хлебных магазинов. Это была казенная барщина.
      И, конечно, обязаны были обрабатывать вовремя и тщательно свои наделы и сенокосы. Неисполнение регламентов и предписаний начальства влекло за собой причисление к категории «порочных» поселенцев и соответствующее возмездие —  телесные наказания, сдача в арестантские роты и даже в рекруты.
++++++++++++++++++++

Казначей.*** (Чин)
      Служилые люди сибирских гарнизонов 17 века имели собственную казну (коробью), которой пользовались с общего ведома и согласия.
      Обязанностью войскового судьи Запорожского войска было судить виновных скоро, право и нелицеприятно.
      Он разбирал уголовные и гражданские дела и произносил суд над преступниками, представляя, однако, окончательный приговор суда решать кошевому атаману или войсковой раде. Войсковой судья иногда заменял особу кошевого, под именем «наказного кошевого атамана», исполнял должность казначея и артиллерии начальника при войсковом «скарбе и армате».
++++++++++++++++++++

Канонир (армаш)*** (Разновидность Чина)
      8 апреля 1830 г. Из отборных людей, служивших уже в Донских ротах была выделена восьмиорудийная Лейб.-гвар. Донская легкая конно-артиллерийская рота с правами молодой гвардии. Общерусские наименования чинов и званий в ней сохранялись и после февраля 1828 г.
      В строевых штатах роты числилось: 7 офицеров (командир роты - штаб-офицер, 1 штабс-капитан, 2 поручика, 2 подпоручика, 1 прапорщик), 20 фейерверкеров, 48 бомбардиров, 130 канониров, 2 трубача.
      В нестроевых штатах состояли: 1 лекарь, 1 фельдшер, 1 костоправ, 1 цирюльник, 1 коновал с учеником, 2 лазаретных служащих, 2 писаря, 2 фурштатских унтер-офицера с двумя рядовыми, 9 фурлейтов, 16 человек разных мастеров с учениками и 13 драбантов (денщиков).
      Эти штаты обслуживали четыре шестифунтовых пушки и четыре десятифунтовых единорога, при соответствующем количестве лафетов, двуколок и повозок.
++++++++++++++++++++

Канонир (бомбардир)*** (Разновидность Чина)
      8 апреля 1830 г. Из отборных людей, служивших уже в Донских ротах была выделена восьмиорудийная Лейб.-гвар. Донская легкая конно-артиллерийская рота с правами молодой гвардии. Общерусские наименования чинов и званий в ней сохранялись и после февраля 1828 г.
      В строевых штатах роты числилось: 7 офицеров (командир роты - штаб-офицер, 1 штабс-капитан, 2 поручика, 2 подпоручика, 1 прапорщик), 20 фейерверкеров, 48 бомбардиров, 130 канониров, 2 трубача.
      В нестроевых штатах состояли: 1 лекарь, 1 фельдшер, 1 костоправ, 1 цирюльник, 1 коновал с учеником, 2 лазаретных служащих, 2 писаря, 2 фурштатских унтер-офицера с двумя рядовыми, 9 фурлейтов, 16 человек разных мастеров с учениками и 13 драбантов (денщиков).
      Эти штаты обслуживали четыре шестифунтовых пушки и четыре десятифунтовых единорога, при соответствующем количестве лафетов, двуколок и повозок.
++++++++++++++++++++

Канонир (гармаш)*** (Разновидность Чина)
      8 апреля 1830 г. Из отборных людей, служивших уже в Донских ротах была выделена восьмиорудийная Лейб.-гвар. Донская легкая конно-артиллерийская рота с правами молодой гвардии. Общерусские наименования чинов и званий в ней сохранялись и после февраля 1828 г.
      В строевых штатах роты числилось: 7 офицеров (командир роты - штаб-офицер, 1 штабс-капитан, 2 поручика, 2 подпоручика, 1 прапорщик), 20 фейерверкеров, 48 бомбардиров, 130 канониров, 2 трубача.
      В нестроевых штатах состояли: 1 лекарь, 1 фельдшер, 1 костоправ, 1 цирюльник, 1 коновал с учеником, 2 лазаретных служащих, 2 писаря, 2 фурштатских унтер-офицера с двумя рядовыми, 9 фурлейтов, 16 человек разных мастеров с учениками и 13 драбантов (денщиков).
      Эти штаты обслуживали четыре шестифунтовых пушки и четыре десятифунтовых единорога, при соответствующем количестве лафетов, двуколок и повозок.
++++++++++++++++++++

Канонир (казак)*** (Разновидность Чина)
      Рядовой артиллерии. В казачьих войсках – казак, на флоте - матрос 2-й статьи.
++++++++++++++++++++

Канонир (пушкари)*** (Разновидность Чина)
      8 апреля 1830 г. Из отборных людей, служивших уже в Донских ротах была выделена восьмиорудийная Лейб.-гвар. Донская легкая конно-артиллерийская рота с правами молодой гвардии. Общерусские наименования чинов и званий в ней сохранялись и после февраля 1828 г.
      В строевых штатах роты числилось: 7 офицеров (командир роты - штаб-офицер, 1 штабс-капитан, 2 поручика, 2 подпоручика, 1 прапорщик), 20 фейерверкеров, 48 бомбардиров, 130 канониров, 2 трубача.
      В нестроевых штатах состояли: 1 лекарь, 1 фельдшер, 1 костоправ, 1 цирюльник, 1 коновал с учеником, 2 лазаретных служащих, 2 писаря, 2 фурштатских унтер-офицера с двумя рядовыми, 9 фурлейтов, 16 человек разных мастеров с учениками и 13 драбантов (денщиков).
      Эти штаты обслуживали четыре шестифунтовых пушки и четыре десятифунтовых единорога, при соответствующем количестве лафетов, двуколок и повозок.
++++++++++++++++++++

Канонир (фейерверкер)*** (Разновидность Чина)
      8 апреля 1830 г. Из отборных людей, служивших уже в Донских ротах была выделена восьмиорудийная Лейб.-гвар. Донская легкая конно-артиллерийская рота с правами молодой гвардии. Общерусские наименования чинов и званий в ней сохранялись и после февраля 1828 г.
      В строевых штатах роты числилось: 7 офицеров (командир роты - штаб-офицер, 1 штабс-капитан, 2 поручика, 2 подпоручика, 1 прапорщик), 20 фейерверкеров, 48 бомбардиров, 130 канониров, 2 трубача.
      В нестроевых штатах состояли: 1 лекарь, 1 фельдшер, 1 костоправ, 1 цирюльник, 1 коновал с учеником, 2 лазаретных служащих, 2 писаря, 2 фурштатских унтер-офицера с двумя рядовыми, 9 фурлейтов, 16 человек разных мастеров с учениками и 13 драбантов (денщиков).
      Эти штаты обслуживали четыре шестифунтовых пушки и четыре десятифунтовых единорога, при соответствующем количестве лафетов, двуколок и повозок.
++++++++++++++++++++

Канонир (фурлейт)*** (Разновидность Чина)
      8 апреля 1830 г. Из отборных людей, служивших уже в Донских ротах была выделена восьмиорудийная Лейб.-гвар. Донская легкая конно-артиллерийская рота с правами молодой гвардии. Общерусские наименования чинов и званий в ней сохранялись и после февраля 1828 г.
      В строевых штатах роты числилось: 7 офицеров (командир роты - штаб-офицер, 1 штабс-капитан, 2 поручика, 2 подпоручика, 1 прапорщик), 20 фейерверкеров, 48 бомбардиров, 130 канониров, 2 трубача.
      В нестроевых штатах состояли: 1 лекарь, 1 фельдшер, 1 костоправ, 1 цирюльник, 1 коновал с учеником, 2 лазаретных служащих, 2 писаря, 2 фурштатских унтер-офицера с двумя рядовыми, 9 фурлейтов, 16 человек разных мастеров с учениками и 13 драбантов (денщиков).
      Эти штаты обслуживали четыре шестифунтовых пушки и четыре десятифунтовых единорога, при соответствующем количестве лафетов, двуколок и повозок.
++++++++++++++++++++

Канонир.*** (Чин)
      8 апреля 1830 г. Из отборных людей, служивших уже в Донских ротах была выделена восьмиорудийная Лейб.-гвар. Донская легкая конно-артиллерийская рота с правами молодой гвардии. Общерусские наименования чинов и званий в ней сохранялись и после февраля 1828 г.
      В строевых штатах роты числилось: 7 офицеров (командир роты - штаб-офицер, 1 штабс-капитан, 2 поручика, 2 подпоручика, 1 прапорщик), 20 фейерверкеров, 48 бомбардиров, 130 канониров, 2 трубача.
      В нестроевых штатах состояли: 1 лекарь, 1 фельдшер, 1 костоправ, 1 цирюльник, 1 коновал с учеником, 2 лазаретных служащих, 2 писаря, 2 фурштатских унтер-офицера с двумя рядовыми, 9 фурлейтов, 16 человек разных мастеров с учениками и 13 драбантов (денщиков).
      Эти штаты обслуживали четыре шестифунтовых пушки и четыре десятифунтовых единорога, при соответствующем количестве лафетов, двуколок и повозок.
++++++++++++++++++++

Канонир.*** (Чин)
      8 апреля 1830 г. Из отборных людей, служивших уже в Донских ротах была выделена восьмиорудийная Лейб.-гвар. Донская легкая конно-артиллерийская рота с правами молодой гвардии. Общерусские наименования чинов и званий в ней сохранялись и после февраля 1828 г.
      В строевых штатах роты числилось: 7 офицеров (командир роты - штаб-офицер, 1 штабс-капитан, 2 поручика, 2 подпоручика, 1 прапорщик), 20 фейерверкеров, 48 бомбардиров, 130 канониров, 2 трубача.
      В нестроевых штатах состояли: 1 лекарь, 1 фельдшер, 1 костоправ, 1 цирюльник, 1 коновал с учеником, 2 лазаретных служащих, 2 писаря, 2 фурштатских унтер-офицера с двумя рядовыми, 9 фурлейтов, 16 человек разных мастеров с учениками и 13 драбантов (денщиков).
      Эти штаты обслуживали четыре шестифунтовых пушки и четыре десятифунтовых единорога, при соответствующем количестве лафетов, двуколок и повозок.
++++++++++++++++++++

Кантаржей (канонир)*** (Разновидность Чина)
      Войсковые служители (младшая старшина) Запорожского казачьего войска. Низшая ступень исполнительной власти запорожских казаков.
      Войсковой кантаржей (от турецкого кантар— весы, у поляков kantorzy, kantorzysta—приказчик) был хранителем войсковых весов и мер, служивших нормою для весов и мер всех живших в Сичи торговцев и продавцов.
      Имея при себе войсковые весы и меры, кантаржей вместе с этим обязан был собирать доходы в пользу войска с привозимых в Сичь товаров, продуктов, разной бакалеи, водки, вина и делить их на товарищество, старшину и церковь. Таким образом, должность войскового кантаржея можно сравнить с министром государственных имуществ какого-нибудь небольшого западноевропейского княжества наших времен.
      Он жил в особом помещении на базарной площади.
      Полный штат начальственных лиц у запорожских козаков, по различным источникам, определяется различно: 49, 118, 149 человек.
      Последовательно степень этих начальников представляется в таком, приблизительном, порядке: войсковые начальники — кошевой атаман, судья, асаул, писарь и куренные атаманы.
      Войсковые служители — подписарий, булавничий, хорунжий, бунчужный, перначный, подъасаулий, довбыш, поддовбыш, пушкарь, подпушкарный, гармаш, толмач, шафарь, подшафарь, кантаржей, и канцеляристы.
      Походные и паланочные начальники — полковник, писарь, асаул, подписарий, подъасаулий.
      Когда впервые определился состав запорожских властей, за неимением точных данных, указать нельзя.
++++++++++++++++++++

Кантаржей (старшина казачья)*** (Разновидность Чина)
      Войсковые служители (младшая старшина) Запорожского казачьего войска.
++++++++++++++++++++

Канцелярист (подканцелярист)*** (Разновидность Чина)
      Войсковые служители (младшая старшина) Запорожского казачьего войска. Низшая ступень исполнительной власти запорожских казаков. Войсковые служители (младшая старшина) Запорожского казачьего войска. Полный штат начальственных лиц у запорожских козаков, по различным источникам, определяется различно: 49, 118, 149 человек.
      Последовательно степень этих начальников представляется в таком, приблизительном, порядке: .
      Войсковые начальники — кошевой атаман, судья, асаул, писарь и куренные атаманы.
      Войсковые служители — подписарий, булавничий, хорунжий, бунчужный, перначный, подъасаулий, довбыш, поддовбыш, пушкарь, подпушкарный, гармаш, толмач, шафарь, подшафарь, кантаржей, и канцеляристы.
      Походные и паланочные начальники — полковник, писарь, асаул, подписарий, подъасаулий.
      Когда впервые определился состав запорожских властей, за неимением точных данных, указать нельзя.
++++++++++++++++++++

Канцелярист Войсковой Малороссийского войска.*** (Чин)
      В это звание, в Генеральную Войсковую Канцелярию, поступали сыновья чиновников малороссийских. По окончании наук, стажировались в службе. Число их не определялось. Богатые служили из чести, недостаточные помещались в Глухов в казенный дом. На содержание их предоставлено в Лубенском полку (ныне в Лохвицком повете) село Воронки, в котором насчитывалось до восьмисот душ. В полках подчинялись старшим канцеляристам, в Генеральной Войсковой Канцелярии генеральному, а в Суде генеральном судовому писарю.
++++++++++++++++++++

Канцелярист Малороссии.*** (Чин)
      Жили войсковые канцеляристы Малороссии все вместе в одном доме, или курене, под надзором старшего войскового канцеляриста, заведовавшего всем делопроизводством генеральной Канцелярии, числившегося впоследствии в ранге полковых старшин и имевшего особые села, приписанные к его должности.
++++++++++++++++++++

Канцелярист полковой Малороссийского войска.*** (Чин)
      В больших полках, при полковых канцеляриях, было шестнадцать человек, в меньших по десяти. При открытии земских поветовых судов, половина полковых канцеляристов переведено туда. Они получали жалование.
++++++++++++++++++++

Канцелярист Старший войсковой.*** (Чин)
      Регент Малороссии. Позже он стал называться Старший войсковой канцелярист Войсковой Генеральной Канцелярии Малороссии. Их было два. Они соответствовали секретарям и пользовались также небольшими ранговыми деревнями.
++++++++++++++++++++

Канцелярист Старший Полковой Канцелярии Войска Малороссии.*** (Чин)
      Прежде назывался регентом. Их было два. Они соответствовали секретарям и пользовались также небольшими ранговыми деревнями.
++++++++++++++++++++

Канцелярист.*** (Чин)
      Регент Малороссии. Позже он стал называться Старший войсковой канцелярист Войсковой Генеральной Канцелярии Малороссии. Их было два. Они соответствовали секретарям и пользовались также небольшими ранговыми деревнями.
      Войсковые служители (младшая старшина) Запорожского казачьего войска. Низшая ступень исполнительной власти запорожских казаков. Войсковые служители (младшая старшина) Запорожского казачьего войска. Полный штат начальственных лиц у запорожских козаков, по различным источникам, определяется различно: 49, 118, 149 человек.
      Последовательно степень этих начальников представляется в таком, приблизительном, порядке: войсковые начальники — кошевой атаман, судья, асаул, писарь и куренные атаманы.
      Войсковые служители — подписарий, булавничий, хорунжий, бунчужный, перначный, подъасаулий, довбыш, поддовбыш, пушкарь, подпушкарный, гармаш, толмач, шафарь, подшафарь, кантаржей, и канцеляристы.
      Походные и паланочные начальники — полковник, писарь, асаул, подписарий, подъасаулий.
      Когда впервые определился состав запорожских властей, за неимением точных данных, указать нельзя. Гетман Кирилл Разумовский помнит о плодотворной работе с Андреем Квасовым и, когда тот освобождается от "казенной" службы в Москве и Петербурге, в 1763 г. Заключает с зодчим 8-летний контракт на работу в Украине.
      Контрактом, в частности, мастер обязывался подготовить из грамотных, способных к строительному делу юношей трех архитекторов, одного из них обучить садово-парковому искусству. Среди этих учеников были войсковой канцелярист Максим Мосцепанов и сын архитектора Николай Квасов.
++++++++++++++++++++

Канцеляристы (старшина казачья)*** (Разновидность Чина)
      Войсковые служители (младшая старшина) Запорожского казачьего войска.
++++++++++++++++++++

Капитан (есаул)*** (Разновидность Чина)
      В 1798—1800 гг. Чин есаула был сравнен с чином гусарского ротмистра, и с этого времени он давал его обладателю потомственное дворянство.
      В дальнейшем есаул — должность («войсковой есаул») с XVI в. И далее обер-офицерский чин в России в казачьих войсках в 1798—1884 IX класса и в 1884—1917 VIII класса в Табеле о рангах. В 1798 г. Приравнен к чину ротмистра в кавалерии и капитана в пехоте.
++++++++++++++++++++

Капитан Жолдатской роты Малороссийского войска.*** (Чин)
      В Генеральной Войсковой Канцелярии и других главных малороссийских присутственных местах несла караул пехотная рота, известная под названием Жолдатской, набираемая из двух казацких селений Жолдаки и Спаское (Кролевецкого повета).
      Рядовые имели над собой хорунжего и других старшин, носили мундир казацкий верхний темно-синий с красными отворотами и красное полукафтанье. Все они получали жалование. При генерал-губернаторе графе Румянцеве - Задунайском эта рота обращена в регулярную пехотную, названную фузелерною. Она переведена потом в штатную губернскую роту Новгород - Северскую.
++++++++++++++++++++

Капитан.*** (Чин)
      В 1798—1800 гг. Чин есаула был сравнен с чином гусарского ротмистра, и с этого времени он давал его обладателю потомственное дворянство.
      В дальнейшем есаул — должность («войсковой есаул») с XVI в. И далее обер-офицерский чин в России в казачьих войсках в 1798—1884 IX класса и в 1884—1917 VIII класса в Табеле о рангах. В 1798 г. Приравнен к чину ротмистра в кавалерии и капитана в пехоте.
++++++++++++++++++++

Капитан.*** (Чин)
      В 1798—1800 гг. Чин есаула был сравнен с чином гусарского ротмистра и капитана в пехоте, и с этого времени он давал его обладателю потомственное дворянство.
++++++++++++++++++++

Карабинер Стародубского полка.*** (Чин)
      В 1764 году власть гетмана была упразднена, а Украиной стала управлять Малороссийская коллегия. А с 1781 года на Украине упраздняется территориальное деление на полки. Было образовано три наместничества, в том числе и Новгород-Северское, куда и вошла вся территория Стародубского полка. Все же казаки полка были записаны в карабинеры.
++++++++++++++++++++

Князь Касбулат Черкасский.*** (Чин)
      В 1648 г. Царь Алексей Михайлович дал гостям важное поручение. Князьям Черкасским царь поручил восстановить заброшенное казачье укрепление, острог,  у впадении реки Сунжи в Терек и дал на помощь 200 стрельцов. Муцал и Касбулат Черкасские энергично взялись за дело. К лету 1651 года Сунженский острог вновь был отстроен.
      В том же году персы попытались выбить гарнизон из крепости, но были разбиты. В жалованной грамоте Алексея Михайловича князю Касбулату говорилось: «В Терском городе, над Охочаны и над Черкасы, которые нам, великому государю, служат на Терке, быти князем и их в ратном строеньи и во всех наших делах ведать и судить».
      Касбулат пользовался большим авторитетом у Астраханского и Терского воевод, у князей и мурз Северного Кавказа. Его хорошо знали и с его мнением считались при дворе русского царя и в Посольском приказе.
      Весной 1667 года до Терского воеводы дошёл слух, что на Дону казак Степан Тимофеевич Разин поднял большую массу казаков, увлёк их вверх по Волге, творя разбои и погромы. По имеющимся документам того времени известно, что Разин хорошо знал кабардинского князя Касбулата Черкасского.
      В 1668 году Степан Разин подошёл к устью Терека и обратился к Касбулату Черкасскому с предложением присоединиться к его восстанию против Московского правительства. Черкасский ответил отказом и убедил терцев и гребенцов не вступать в ряды Разина. Более того, в ноябре 1671 года Касбулат Черкасский во главе отряда из терских и гребенских казаков и кабардинцев принял участие в освобождении Астрахани от разинцев (Разин был уже казнён 6 июня 1671 года)*** (Разновидность Чина)
      Летом 1676 года нашествием турецко-крымских войск на Левобережную Украину началась война между Россией и Османской империей. В 1677 году крымский хан при поддержке Турции и Польши двинул свои войска к Чигирину. «На помощь русской рати из Терека был вызван Касбулат с его узденями, терскими и гребенскими казаками. Отряд Касбулата вместе с русскими войсками разгромил татар и турок под Чигирином, противник отступил и затем вовсе ушёл».
      5 августа 1679 года в степи за Чугуевым, на берегах реки Береклетки, объединенная рать, возглавляемая Касбулатом Мунцаловичем Черкасским, разгромила многотысячное войско турок и крымцев… и много в полон поймали.
      Князь Касбулат Черкасский неоднократно выполнял и дипломатические поручения русского царя. При его участии Россия заключила мир с Крымом на 20 лет. Турция вернула России захваченные земли.
++++++++++++++++++++

Князь Сибирский.
      Сохраняется предание, что царь Иван Грозный наградил Ермака Тимофеевича за покорение Сибири титулом князя Сибирского.
++++++++++++++++++++

Князь Сибирский.*** (Чин)
      Если Казак за особые заслуги награждался крупным поместьем, он становился «поместным дворянином». Донской атаман М. И. Платов и ген. Ф. П. Денисов, получив поместья, возведены в графское достоинство. Они стали «дворянами титулованными». Сохраняется предание, что царь Иван Грозный наградил Ермака Тимофеевича за покорение Сибири титулом князя Сибирского.
++++++++++++++++++++

Коган (батька)*** (Разновидность Чина)
      Название правителей хазаров "каган" или "коган" лингвисты объясняют различно. Одни считают, что слово это восточного происхождения и занесено в Приазовье вместе с халдейским учением, распространенным в то время.
      Другие полагают, что правителей сильного смешанного арийско-тюркского государства V века по Р.X. в Закаспийской области также именовали каганами, коханами, позднее – кхаханами, кханами и просто ханами, каковое название у этого народа означало выбранного народом главу, военноначальника, обязанного заботиться о военной славе своего народа, но не деспота.
      Следовательно, каган, кохан и другие видоизменения этого названия означали "коханый", атаман, излюбленный, любый-батька, гетман, избранный народом правитель.
++++++++++++++++++++

Коган (каган)*** (Разновидность Чина)
      Название правителей хазаров "каган" или "коган" лингвисты объясняют различно. Одни считают, что слово это восточного происхождения и занесено в Приазовье вместе с халдейским учением, распространенным в то время.
      Другие полагают, что правителей сильного смешанного арийско-тюркского государства V века по Р.X. в Закаспийской области также именовали каганами, коханами, позднее – кхаханами, кханами и просто ханами, каковое название у этого народа означало выбранного народом главу, военноначальника, обязанного заботиться о военной славе своего народа, но не деспота.
      Следовательно, каган, кохан и другие видоизменения этого названия означали "коханый", атаман, излюбленный, любый-батька, гетман, избранный народом правитель.
++++++++++++++++++++

Коган (кохан)*** (Разновидность Чина)
      Название правителей хазаров "каган" или "коган" лингвисты объясняют различно. Все склонны к тому, что слово это восточного происхождения и занесено в Приазовье вместе с халдейским учением, распространенным в то время.
++++++++++++++++++++

Коган (хан)*** (Разновидность Чина)
      Название правителей хазаров "каган" или "коган" лингвисты объясняют различно. Все склонны к тому, что слово это восточного происхождения и занесено в Приазовье вместе с халдейским учением, распространенным в то время.
++++++++++++++++++++

Коллежский асессор.*** (Чин)
      Указом от 11 июня 1800 года Войсковой канцелярии “повелено быть под ведомством Военной коллегии на прежних основаниях”, а по гражданской - относиться “прямо в Сенат и быть под его указами”. В Канцелярию вводился прокурор “на основании прокуроров губернских”. Указом от 13 июня прокурором в Канцелярию был определен коллежский асессор из Архангельска А. Л. Миклашевич. За всю историю донского казачества впервые в его органы власти вводилось лицо невойскового происхождения.
++++++++++++++++++++

Колодники Малороссийские.*** (Чин)
      За ними присматривали Надзиратели.
++++++++++++++++++++

Командир взвода (урядник)*** (Разновидность Чина)
      В казачьих воинских частях начальник из рядовых.
      Старший урядник - непосредственный командир взвода, младший урядник - его помощник.
      В старославянском значении - «чиновник».
++++++++++++++++++++

Командир десятка (десятник)*** (Разновидность Чина)
      В стрелецком и казацком войсках. Десятники, Пятидесятники, Сотенныя и протчия из лутчих стр;льцов. История помнит прикащика, сына боярскаго Петра Чирикова с 1 пятидесятником, с четырмя десятниками, с пятьюдесят челов;ками рядовых.
++++++++++++++++++++

Командир десятка (десятник)*** (Разновидность Чина)
      В стрелецком и казацком войсках. Десятники, Пятидесятники, Сотенныя и протчия из лутчих стр;льцов. История помнит прикащика, сына боярскаго Петра Чирикова с 1 пятидесятником, с четырмя десятниками, с пятьюдесят челов;ками рядовых.
++++++++++++++++++++

Командир десятка (помощник)*** (Разновидность Чина)
      В стрелецком и казацком войсках. Десятники, Пятидесятники, Сотенныя и протчия из лутчих стр;льцов. История помнит прикащика, сына боярскаго Петра Чирикова с 1 пятидесятником, с четырмя десятниками, с пятьюдесят челов;ками рядовых.
++++++++++++++++++++

Командир десятка.*** (Чин)
      В стрелецком и казацком войсках. Десятники, Пятидесятники, Сотенныя и протчия из лутчих стр;льцов. История помнит прикащика, сына боярскаго Петра Чирикова с 1 пятидесятником, с четырмя десятниками, с пятьюдесят челов;ками рядовых.
++++++++++++++++++++

Командир казаков подпомощников (войт)*** (Разновидность Чина)
      Атаман сельский Малороссийского войска, командир казаков подпомощников, живущих в его селении, впоследствии переименованный в выборного Атамана, в казенных и владельческих селениях именовался войтом сельским.
++++++++++++++++++++

Командир казачьего полка.*** (Чин)
      Во второй половине XVIII в. Старшины являлись в роли командиров казачьих полков или возглавляли органы гражданского управления войск. По мере упорядочения военного управления казачьих войск старшины приобретали все большее влияние, став ближайшими помощниками войсковых атаманов.
      С 1754 г. Запрещено было производить в старшины без особого о том представления в Военную коллегию. Когда в 1798 г. Чины казачьих войск были сравнены с армейскими, чин войскового старшины был приравнен к майорскому. В 1885 г. С упразднением в армии чина майора чин войскового старшины был сохранен и приравнен к чину подполковника VII класса в Табели о рангах.
++++++++++++++++++++

Командующий войск тоборитов (гетман)*** (Разновидность Чина)
      В Чехии в период гуситских войн гетманом (чешск. Hejtman) называли командующих войском таборитов. Первым таборитским гетманом стал в 1420 году Ян Жижка. Фактически он являлся главнокомандующим, хотя формально был лишь одним из четырёх гетманов.
++++++++++++++++++++

Командующий войск тоборитов.*** (Чин)
      В Чехии в период гуситских войн гетманом (чешск. Hejtman) называли командующих войском таборитов. Первым таборитским гетманом стал в 1420 году Ян Жижка. Фактически он являлся главнокомандующим, хотя формально был лишь одним из четырёх гетманов.
++++++++++++++++++++

Командующий обозом и артиллерией Гетманщины (обозный)*** (Разновидность Чина)
      Генеральный обозный.
++++++++++++++++++++

Командующий обозом и артиллерией Гетманщины.*** (Чин)
      Генеральный обозный.
++++++++++++++++++++

Комендант (полковник)*** (Разновидность Чина)
      В 1722 году стародубцы били челом государю. Чтобы он пожаловал полковника из «великороссийских персон». Используя эту челобитную, Пётр велел назначать в украинские города великороссиян, сначала под именем комендантов, затем полковников, исключая постепенно их выборы казаками.
++++++++++++++++++++

Коменданты(старшина казачья)*** (Разновидность Чина)
      Пётр Первый в 1722 г. Велел назначать в украинские города великороссиян, сначала под именем комендантов, затем полковников, исключая постепенно их выборы казаками.
++++++++++++++++++++

Коменданты.*** (Чин)
      Пётр Первый в 1722 г. Велел назначать в украинские города великороссиян, сначала под именем комендантов, затем полковников, исключая постепенно их выборы казаками.
++++++++++++++++++++

Коммунисты-скауты.*** (Чин)
      Юкистское движение «юных коммунистов-скаутов», принявших галстуки красного цвета. Однако комсомол, видя в скаутах своих соперников, резко отрицательно относился ко всем этим формам и уже в 1919 г. Объявил им войну.
      Скаутинг был объявлен реакционным, буржуазным и монархическим явлением. Особенно усилились гонения с начала 1922 г., когда было принято решение о создании детской коммунистической организации, перенявшей ряд внешних форм скаутинга. После этого скаутские организации в Советской России были запрещены.
++++++++++++++++++++

Коморник (подкоморник)*** (Разновидность Чина)
      Подкоморий имел двух помощников, называемых коморниками. Вместо жалования определялись им и писарям суда, по Статуту, доходы с дел.
++++++++++++++++++++

Коморник.*** (Чин)
      Подкоморий имел двух помощников, называемых коморниками. Вместо жалования определялись им и писарям суда, по Статуту, доходы с дел.
++++++++++++++++++++

Конная разведческая команда.*** (Чин)
      Известен рассказ покойного войскового старшины Гулого, служившего в одном из пластунских кубанских батальонов. В том же батальоне служил какой-то капитан — не казак (явление, нередкое во время гражданской войны).
      И вот как-то этот капитан, взяв из конной разведческой команды несколько конных казаков, вероятно, с разрешения командира батальона, уехал с ними куда-то на несколько дней. Случилось, что, когда он вернулся с казаками, Е.И. Гулый лежал возле костра, покрывшись буркой.
      Казаки думали, что он спит (и, зная, что спит он обычно крепко), почему, не стесняясь, стали вести между собой разговор. Кто-то из остававшихся стал спрашивать вернувшихся из поездки — «Куда же это вы ездили, целых три дня?» — «Да вот, ездили с капитаном в его имение, мужиков пороли, что запахали его землю». Пороли в то время шомполами от винтовок, и вернувшийся из поездки казак рассказал жуткие подробности порки. Один из старых пластунов на это вымолвил: — «Эх, хлопци, хлопци! Як що так будэм воювать, так мы цией вийны и за 100 лит не скинчымо!».
++++++++++++++++++++

Коновал.*** (Чин)
      8 апреля 1830 г. Из отборных людей, служивших уже в Донских ротах была выделена восьмиорудийная Лейб.-гвар. Донская легкая конно-артиллерийская рота с правами молодой гвардии. Общерусские наименования чинов и званий в ней сохранялись и после февраля 1828 г.
      В строевых штатах роты числилось: 7 офицеров (командир роты - штаб-офицер, 1 штабс-капитан, 2 поручика, 2 подпоручика, 1 прапорщик), 20 фейерверкеров, 48 бомбардиров, 130 канониров, 2 трубача.
      В нестроевых штатах состояли: 1 лекарь, 1 фельдшер, 1 костоправ, 1 цирюльник, 1 коновал с учеником, 2 лазаретных служащих, 2 писаря, 2 фурштатских унтер-офицера с двумя рядовыми, 9 фурлейтов, 16 человек разных мастеров с учениками и 13 драбантов (денщиков).
      Эти штаты обслуживали четыре шестифунтовых пушки и четыре десятифунтовых единорога, при соответствующем количестве лафетов, двуколок и повозок.
++++++++++++++++++++

Конституционный владыка (атаман)*** (Разновидность Чина)
      Кошевой атаман соединял в своих руках военную, административную, судебную и духовную власть. В военное время кошевой был «главным командиром», «фельдмаршалом» войска и действовал как совершенно неограниченный диктатор: он мог выбросить непослушного за борт лодки или же на шее с веревкой тащить его за тяжелым обозом.
      В мирное время он был «конституционным владыкою» Запорожья и потому управлял всею областью козацких вольностей с их паланками, селениями, зимовниками и бурдюгами.
      Он исполнял роль верховного судьи над всеми провинившимися и преступниками, и потому наказывал виновных за проступки и определял казнь злодеям за преступления.
      Считался верховным начальником запорожского духовенства и потому принимал и определял духовных лиц из Киева в сичевую и паланочные церкви, оставлял или возвращал их назад, смотря по поведению и способностям каждого.
++++++++++++++++++++

Конституционный владыка (командир)*** (Разновидность Чина)
      Кошевой атаман соединял в своих руках военную, административную, судебную и духовную власть. В военное время кошевой был «главным командиром», «фельдмаршалом» войска и действовал как совершенно неограниченный диктатор: он мог выбросить непослушного за борт лодки или же на шее с веревкой тащить его за тяжелым обозом.
      В мирное время он был «конституционным владыкою» Запорожья и потому управлял всею областью козацких вольностей с их паланками, селениями, зимовниками и бурдюгами.
      Он исполнял роль верховного судьи над всеми провинившимися и преступниками, и потому наказывал виновных за проступки и определял казнь злодеям за преступления.
      Считался верховным начальником запорожского духовенства и потому принимал и определял духовных лиц из Киева в сичевую и паланочные церкви, оставлял или возвращал их назад, смотря по поведению и способностям каждого.
++++++++++++++++++++

Конституционный владыка Запорожского войска.*** (Чин)
      Кошевой атаман соединял в своих руках военную, административную, судебную и духовную власть. В военное время кошевой был «главным командиром», «фельдмаршалом» войска и действовал как совершенно неограниченный диктатор: он мог выбросить непослушного за борт лодки или же на шее с веревкой тащить его за тяжелым обозом.
      В мирное время он был «конституционным владыкою» Запорожья и потому управлял всею областью козацких вольностей с их паланками, селениями, зимовниками и бурдюгами.
      Он исполнял роль верховного судьи над всеми провинившимися и преступниками, и потому наказывал виновных за проступки и определял казнь злодеям за преступления.
      Считался верховным начальником запорожского духовенства и потому принимал и определял духовных лиц из Киева в сичевую и паланочные церкви, оставлял или возвращал их назад, смотря по поведению и способностям каждого.
++++++++++++++++++++

Контуберналий (буцелларий)*** (Разновидность Чина)
      Люди, носившие звание есаул, занимали должности и в гражданском, и в военном ведомствах. В различных казачьих войсках эта должность включала в себя различные служебные прерогативы.
      Есаул, изначально, помощник военачальника, заместительпомощник военачальника, заместитель, аналоги в других странах и периодах: адъютант, ординарец, буцелларий, контуберналий. Потом звание или должность, а впоследствии чин в казачьих войсках.
++++++++++++++++++++

Контуберналий (есаул)*** (Разновидность Чина)
      Войсковая старшина в ранге есаула. Люди, носившие звание есаул, занимали должности и в гражданском, и в военном ведомствах. В различных казачьих войсках эта должность включала в себя различные служебные прерогативы.
      Изначально, помощник военачальника, заместитель, аналоги в других странах и периодах: адъютант, ординарец, буцелларий, контуберналий. Потом звание или должность, а впоследствии чин в казачьих войсках.
++++++++++++++++++++

Контуберналий (заместитель)*** (Разновидность Чина)
      Люди, носившие звание есаул, занимали должности и в гражданском, и в военном ведомствах. В различных казачьих войсках эта должность включала в себя различные служебные прерогативы.
      Есаул, изначально, помощник военачальника, заместительпомощник военачальника, заместитель, аналоги в других странах и периодах: адъютант, ординарец, буцелларий, контуберналий. Потом звание или должность, а впоследствии чин в казачьих войсках.
++++++++++++++++++++

Контуберналий (ординарец)*** (Разновидность Чина)
      Люди, носившие звание есаул, занимали должности и в гражданском, и в военном ведомствах. В различных казачьих войсках эта должность включала в себя различные служебные прерогативы.
      Есаул, изначально, помощник военачальника, заместительпомощник военачальника, заместитель, аналоги в других странах и периодах: адъютант, ординарец, буцелларий, контуберналий. Потом звание или должность, а впоследствии чин в казачьих войсках.
++++++++++++++++++++

Контуберналий (помощник)*** (Разновидность Чина)
      Люди, носившие звание есаул, занимали должности и в гражданском, и в военном ведомствах. В различных казачьих войсках эта должность включала в себя различные служебные прерогативы.
      Есаул, изначально, помощник военачальника, заместительпомощник военачальника, заместитель, аналоги в других странах и периодах: адъютант, ординарец, буцелларий, контуберналий. Потом звание или должность, а впоследствии чин в казачьих войсках.
++++++++++++++++++++

Контуберналий.*** (Чин)
      Люди, носившие звание есаул, занимали должности и в гражданском, и в военном ведомствах. В различных казачьих войсках эта должность включала в себя различные служебные прерогативы.
      Есаул, изначально, помощник военачальника, заместительпомощник военачальника, заместитель, аналоги в других странах и периодах: адъютант, ординарец, буцелларий, контуберналий. Потом звание или должность, а впоследствии чин в казачьих войсках.
++++++++++++++++++++

Коронный Гетман.*** (Чин)
      На далеких окраинах Речи Посполитой. На Украине, польские магнаты и их окружение мало считались с правами даже этого слоя казачьего общества. Захваты земель, бестактность и пренебрежительное отношение к коренным жителям края, частые насилия пришлых войск и администрации раздражали всех Казаков.
      Злость росла с каждым днем. В 1590г. Канцлер Замойский провел в Сейме постановление о подчинении Казаков Коронному гетману. Этим было нарушено старое право казачьих гетманов обращаться непосредственно к королю.
++++++++++++++++++++

Корпусной ветеринар.*** (Чин)
      Управление кавалерийского (казачьего) корпуса включало штаб, управление инспектора артиллерии, корпусного интенданта, корпусных врачей и ветеринара, протоиерея и военного следователя, управление кавалерийской (казачьей) бригады - штаб, управление интенданта, комендантскую команду и обоз.
++++++++++++++++++++

Корпусной врач.*** (Чин)
      Управление кавалерийского (казачьего) корпуса. Включало штаб, управление инспектора артиллерии, корпусного интенданта, корпусных врачей и ветеринара, протоиерея и военного следователя, управление кавалерийской (казачьей) бригады - штаб, управление интенданта, комендантскую команду и обоз.
++++++++++++++++++++

Корпусной протоиерей.*** (Чин)
      Управление кавалерийского (казачьего) корпуса. Включало штаб, управление инспектора артиллерии, корпусного интенданта, корпусных врачей и ветеринара, протоиерея и военного следователя, управление кавалерийской (казачьей) бригады - штаб, управление интенданта, комендантскую команду и обоз (приказы начальника штаба Верховного главнокомандующего N 309 и 402 от 8 апреля и 4 мая 1919 г.).
++++++++++++++++++++

Костоправ.*** (Чин)
      8 апреля 1830 г. Из отборных людей, служивших уже в Донских ротах была выделена восьмиорудийная Лейб.-гвар. Донская легкая конно-артиллерийская рота с правами молодой гвардии. Общерусские наименования чинов и званий в ней сохранялись и после февраля 1828 г.
      В строевых штатах роты числилось: 7 офицеров (командир роты - штаб-офицер, 1 штабс-капитан, 2 поручика, 2 подпоручика, 1 прапорщик), 20 фейерверкеров, 48 бомбардиров, 130 канониров, 2 трубача.
      В нестроевых штатах состояли: 1 лекарь, 1 фельдшер, 1 костоправ, 1 цирюльник, 1 коновал с учеником, 2 лазаретных служащих, 2 писаря, 2 фурштатских унтер-офицера с двумя рядовыми, 9 фурлейтов, 16 человек разных мастеров с учениками и 13 драбантов (денщиков).
      Эти штаты обслуживали четыре шестифунтовых пушки и четыре десятифунтовых единорога, при соответствующем количестве лафетов, двуколок и повозок.
++++++++++++++++++++

Кохан (батька)*** (Разновидность Чина)
      Название правителей хазаров "каган" или "коган" лингвисты объясняют различно. Одни считают, что слово это восточного происхождения и занесено в Приазовье вместе с халдейским учением, распространенным в то время.
      Другие полагают, что правителей сильного смешанного арийско-тюркского государства V века по Р.X. в Закаспийской области также именовали каганами, коханами, позднее – кхаханами, кханами и просто ханами, каковое название у этого народа означало выбранного народом главу, военноначальника, обязанного заботиться о военной славе своего народа, но не деспота.
      Следовательно, каган, кохан и другие видоизменения этого названия означали "коханый", атаман, излюбленный, любый-батька, гетман, избранный народом правитель.
++++++++++++++++++++

Кохан (каган)*** (Разновидность Чина)
      Название правителей хазаров "каган" или "коган" лингвисты объясняют различно. Одни считают, что слово это восточного происхождения и занесено в Приазовье вместе с халдейским учением, распространенным в то время.
      Другие полагают, что правителей сильного смешанного арийско-тюркского государства V века по Р.X. в Закаспийской области также именовали каганами, коханами, позднее – кхаханами, кханами и просто ханами, каковое название у этого народа означало выбранного народом главу, военноначальника, обязанного заботиться о военной славе своего народа, но не деспота.
      Следовательно, каган, кохан и другие видоизменения этого названия означали "коханый", атаман, излюбленный, любый-батька, гетман, избранный народом правитель.
++++++++++++++++++++

Кохан (хан)*** (Разновидность Чина)
      Название правителей хазаров "каган" или "коган" лингвисты объясняют различно. Все склонны к тому, что слово это восточного происхождения и занесено в Приазовье вместе с халдейским учением, распространенным в то время.
      Другая точка зрения основана на том, что Правителей сильного смешанного арийско-тюркского государства V века по Р. X. В Закаспийской области также именовали каганами, коханами, позднее – кхаханами, кханами и просто ханами, каковое название у этого народа означало выбранного народом главу, военноначальника, обязанного заботиться о военной славе своего народа, но не деспота.
      Так что, каган, кохан и другие видоизменения этого названия означали "коханый", атаман, излюбленный, любый-батька, гетман, избранный народом правитель.
++++++++++++++++++++

Кохан.*** (Чин)
      Название правителей хазаров "каган" или "коган" лингвисты объясняют различно. Все склонны к тому, что слово это восточного происхождения и занесено в Приазовье вместе с халдейским учением, распространенным в то время.
      Другая точка зрения основана на том, что Правителей сильного смешанного арийско-тюркского государства V века по Р. X. В Закаспийской области также именовали каганами, коханами, позднее – кхаханами, кханами и просто ханами, каковое название у этого народа означало выбранного народом главу, военноначальника, обязанного заботиться о военной славе своего народа, но не деспота.
      Так что, каган, кохан и другие видоизменения этого названия означали "коханый", атаман, излюбленный, любый-батька, гетман, избранный народом правитель.
++++++++++++++++++++

Коханый (батька)*** (Разновидность Чина)
      Название правителей хазаров "каган" или "коган" лингвисты объясняют различно. Одни считают, что слово это восточного происхождения и занесено в Приазовье вместе с халдейским учением, распространенным в то время.
      Другие полагают, что правителей сильного смешанного арийско-тюркского государства V века по Р.X. в Закаспийской области также именовали каганами, коханами, позднее – кхаханами, кханами и просто ханами, каковое название у этого народа означало выбранного народом главу, военноначальника, обязанного заботиться о военной славе своего народа, но не деспота.
      Следовательно, каган, кохан и другие видоизменения этого названия означали "коханый", атаман, излюбленный, любый-батька, гетман, избранный народом правитель.
++++++++++++++++++++

Коханый (кохан)*** (Разновидность Чина)
      Каган, кохан и другие видоизменения этого названия означали "коханый", атаман, излюбленный, любый-батька, гетман, избранный народом правитель.
++++++++++++++++++++

Коханый (хан)*** (Разновидность Чина)
      Каган, кохан и другие видоизменения этого названия означали "коханый", атаман, излюбленный, любый-батька, гетман, избранный народом правитель.
++++++++++++++++++++

Коханый.*** (Чин)
      Название правителей хазаров "каган" или "коган" лингвисты объясняют различно. Одни считают, что слово это восточного происхождения и занесено в Приазовье вместе с халдейским учением, распространенным в то время.
      Другие полагают, что правителей сильного смешанного арийско-тюркского государства V века по Р.X. в Закаспийской области также именовали каганами, коханами, позднее – кхаханами, кханами и просто ханами, каковое название у этого народа означало выбранного народом главу, военноначальника, обязанного заботиться о военной славе своего народа, но не деспота.
      Следовательно, каган, кохан и другие видоизменения этого названия означали "коханый", атаман, излюбленный, любый-батька, гетман, избранный народом правитель.
++++++++++++++++++++

Кошевой Атаман (владыка).*** (Разновидность Чина)
++++++++++++++++++++

Кошевой атаман (добродий)*** (Разновидность Чина)
      Официально кошевой Запорожского войска титуловался
      «Мосце пане атамане кошовий».
      «господине кошевий», «Его вельможность пан кошовый атаман».
      «Его благородие пан кошовый атаман».
      Неофициально назывался «батьком, пан-отцом, вельможным добродием».
      В знак своего достоинства, при общественных собраниях, он держал в руке металлическую или за неимением металлической, в экстренных случаях, тростниковую булаву.
      В церкви имел особое место, бокун или стасидию, резного дерева, выкрашенную зеленой краской.
      Он на время отсутствия из Сичи назначал себе заместителя, называвшегося «наместником атамана» или «наказным» атаманом, «кошевым товарищем».
      Последний мог быть иногда даже во время пребывания настоящего кошевого в Сичи.
++++++++++++++++++++

Кошевой атаман (командир)*** (Разновидность Чина)
      Кошевой атаман соединял в своих руках военную, административную, судебную и духовную власть. В военное время кошевой был «главным командиром», «фельдмаршалом» войска и действовал как совершенно неограниченный диктатор: он мог выбросить непослушного за борт лодки или же на шее с веревкой тащить его за тяжелым обозом.
      В мирное время он был «конституционным владыкою» Запорожья и потому управлял всею областью козацких вольностей с их паланками, селениями, зимовниками и бурдюгами.
      Он исполнял роль верховного судьи над всеми провинившимися и преступниками, и потому наказывал виновных за проступки и определял казнь злодеям за преступления.
      Считался верховным начальником запорожского духовенства и потому принимал и определял духовных лиц из Киева в сичевую и паланочные церкви, оставлял или возвращал их назад, смотря по поведению и способностям каждого.
++++++++++++++++++++

Кошевой атаман (пан)*** (Разновидность Чина)
      Официально кошевой Запорожского войска титуловался
      «Мосце пане атамане кошовий».
      «господине кошевий», «Его вельможность пан кошовый атаман».
      «Его благородие пан кошовый атаман».
      Неофициально назывался «батьком, пан-отцом, вельможным добродием».
      В знак своего достоинства, при общественных собраниях, он держал в руке металлическую или за неимением металлической, в экстренных случаях, тростниковую булаву.
      В церкви имел особое место, бокун или стасидию, резного дерева, выкрашенную зеленой краской.
      Он на время отсутствия из Сичи назначал себе заместителя, называвшегося «наместником атамана» или «наказным» атаманом, «кошевым товарищем».
      Последний мог быть иногда даже во время пребывания настоящего кошевого в Сичи.
++++++++++++++++++++

Кошевой атаман (старшина казачья)*** (Разновидность Чина)
      Гетман. Главнокомандующий войском Запорожским. Войсковая старшина Запорожского казачьего войска.
++++++++++++++++++++

Кошевой атаман Запорожкого войска.*** (Чин)
      Все казацкие общины, образованные в приграничных территориях, имели общее устройство. На примере Сечи видно, что верховная власть находилась в руках казацкого веча или рады. Весь состав запорожцев назывался кошем. Рада избирала главного - кошевого атамана, который во время похода пользовался неограниченной властью над войском. Сечь делилась на курени, которые выбирали себе куренных атаманов.
      Запорожцы жили в шалашах, сплетённых из ивовой лозы, и сходились обедать за общественные столы. Число запорожских казаков не было определено, и всякий пришелец оставался здесь столько времени, сколько хотел.
      Кошевой атаман соединял в своих руках военную, административную, судебную и духовную власть. В военное время кошевой был «главным командиром», «фельдмаршалом» войска и действовал как совершенно неограниченный диктатор: он мог выбросить непослушного за борт лодки или же на шее с веревкой тащить его за тяжелым обозом.
      В мирное время он был «конституционным владыкою» Запорожья и потому управлял всею областью козацких вольностей с их паланками, селениями, зимовниками и бурдюгами.
      Он исполнял роль верховного судьи над всеми провинившимися и преступниками, и потому наказывал виновных за проступки и определял казнь злодеям за преступления.
      Считался верховным начальником запорожского духовенства и потому принимал и определял духовных лиц из Киева в сичевую и паланочные церкви, оставлял или возвращал их назад, смотря по поведению и способностям каждого.
      Соединяя в своих руках такую обширную власть, кошевой атаман «властен был над жизнью и смертью каждого из казаков», и хотя указом 1749 года, 13 марта, русского правительства строго воспрещались в Сичи смертные приговоры, но кошевые атаманы игнорировали подобные приказания и всегда подписывали смертные приговоры ворам и злодеям, как это видим из многих примеров.
      Так, в 1744 году повешен был в Сичи козак Иван Покотило.
      В 1746 году забит киями в Самаре козак Сухий.
      В 1746 году повешены три козака в Сичи и один козак, Павло Щербина, в Самарской паланке.
      В 1770 году казнен козак Зима в Протовчанской паланке.
      Первые шесть козаков казнены по предписанию кошевого Павла Козелецкого, последний, седьмой, по определению кошевого Петра Калнишевского.
      Обязанности кошевого состояли в том, что он утверждал выбранных на раде всех следовавших за ним чинов, узаконивал распределение «по лясам» земли, покосов, рыбных ловель, звериных уходов, разделял военную добычу, войсковые доходы, царское жалованье, принимал новых лиц в Сичь, отпускал старых козаков из Сичи.
      Он также выдавал аттестаты заслуженным товарищам, посылал ордера паланочной старшине, входил в дипломатические отношения с соседними государствами: Русским, Польским, Крымским, Турецким и отдаленным Германским, принимал королевские универсалы, царские указы, гетманские ордера.
      Официально кошевой титуловался
      «Мосце пане атамане кошовий».
      «господине кошевий», «Его вельможность пан кошовый атаман».
      «Его благородие пан кошовый атаман».
      Неофициально назывался «батьком, пан-отцом, вельможным добродием».
      В знак своего достоинства, при общественных собраниях, он держал в руке металлическую или за неимением металлической, в экстренных случаях, тростниковую булаву.
      В церкви имел особое место, бокун или стасидию, резного дерева, выкрашенную зеленой краской.
      Он на время отсутствия из Сичи назначал себе заместителя, называвшегося «наместником атамана» или «наказным» атаманом, «кошевым товарищем».
      Последний мог быть иногда даже во время пребывания настоящего кошевого в Сичи.
      Но при всей своей силе кошевой атаман, однако, не был неограниченным властелином запорожского войска: не имея ни особенного помещения, ни отдельного стола, кошевой был в действительности только старшим между равными, «батьком» для всех козаков,.
      Оттого имел больше моральное, чем дисциплинарное право.
      Власть его ограничивалась отчетом, временем и радой. Каждый кошевой ежегодно, 1 января, во время выбора войсковой старшины, должен был дать отчет во всех своих поступках и действиях, касавшихся войска.
      При этом, если во время отчета за кошевым открывалось какое-либо преступление против войска, какое-либо неправильное решение суда, какой-нибудь незаконный поступок против заветных преданий запорожских, то его даже казнили смертью.
      Есть известие, что первый предводитель козацкий, Предслав Ландскоронский, был казнен за то, что имел намерение привести козаков в строгое повиновение.
      В 1739 году был убит козаками на крымской стороне Днепра, против острова Хортицы, кошевой атаман Яков Тукало.
      Затем каждый кошевой избирался только на один год, по истечении которого на место его становился другой.
      Исключения делались лишь для весьма немногих, особенно выдающихся и популярных лиц, каковы: Иван Сирко, Константин Гордиенко, Иван Малашевич и Петр Калнишевский, из коих первый был кошевым атаманом в течение 15 лет, а последний в течение 10 лет.
      Но и тут все-таки кошевые оставались в своей должности не на всю жизнь, а каждый год вновь избирались и вновь утверждались на общей раде всех козаков.
      Наконец, каждый кошевой был в зависимости от рады, то есть от совета всего «низового запорожского товариства» или, говоря московским и польским языком, от «черни» и «простонародья» козацкого: «Кошевой у них как беспорядочно избирался не голосами, а криком и киданием шапок на избираемого, то так же и лишался своей власти по прихоти непостоянной черни».
      Без общей рады всего запорожского войска кошевой атаман ничего не мог и ничего не смел предпринять: «У насъ не едного пана кошового порада до писания листовъ бываетъ, лечъ всего войска нашего запорожского единогласна: що кгди скажетъ въ листу доложи, того а нђ панъ кошовій, а нђ писарь безъ езволенія нашего переставляти сами собой неповинни».
      Кошевой не имел права даже распечатывать самолично писем, присылавшихся на его имя откуда-либо в Сичь.
      Оттого когда в 1676 году приехал в Запорожье посланец гетмана Самойловича, Карп Надточий, и вручил письмо гетмана кошевому Сирку в курене, то Сирко не принял этого письма наедине, а велел вынести его на раду и там вручить себе.
      Оттого же на всех ордерах и письмах, посылавшихся куда-либо от имени кошевого из Сичи, всегда делалась подпись не одного кошевого, а со всей старшиной и войском:
      Ея Императорскаго Величества войска запорожского низового атаманъ кошовий (имя) с войскомъ, старшиною и товариствомъ.
      «Атаманъ кошевой (имя) с товариствомъ».
      «Атаманъ кошевой и товариство».
      В словесных отношениях с козаками кошевой обращался с ними не повелительно, а отечески или товарищески, называя их «дітками, братчиками, панами-молодцями, товарищами».
      Если случалось решать какое-либо важное войсковое дело, то кошевой атаман созывал все товариство на общее собрание и, приняв важный и вместе почтительный вид, входил с открытою головой на определенное место среди радной площади, становился под войсковое знамя, кланялся несколько раз собранию и, стоя во все время рады, держал к товариществу речь, или осуждая какое-нибудь преступление, или смиренно прося у войска какой- либо в свою пользу благосклонности.
      Козаки слушали его с большим вниманием, а потом громко высказывали каждый свое мнение и, в случае несогласия с кошевым, показывали это своим голосом и разными телодвижениями.
      В случае же находили требование кошевого несообразным или просто мало основательным, то совсем не покорялись его воле и лишали всеобщего уважения.
      Как на Украине гетман, так в Запорожье кошевой атаман имел при «боку», особенно во время военных походов, несколько человек, от 30 до 50, слуг, выполнявших.
      Обязанности адъютантов при «власной» особе кошевого.
      Это были так называемые молодики, джуры или хлопцы, слуги-товарищи, исполнявшие такую же роль при кошевом, какую исполняли пажи при важной особе какого-нибудь рыцаря.
      Во время войны 1769 года в строевых козацких реестрах показано несколько человек молодиков «при пану кошевому».
      Впрочем, эти же молодики прислуживали не только кошевому, но и другим лицам войсковой старшины по два или по три при каждом, большею частию в хлопцы или слуги сичевых козаков попадали молодые люди из поляков.
      То, что это были не простые слуги при кошевом и других старшинах, видно из самых обязанностей, на них возлагавшихся: «молодики должны были Богу добре молиться, на коні реп'яхом сидіти, шаблею одбиваться, списом добре колоти і із рушниці зорко стріяти».
      Впрочем, слово «молодик» иногда означало в Сичи и просто молодой человек.
      Жизнь кошевого атамана, как и прочих старшин, нисколько не отличалась от жизни остальных козаков: он пребывал всегда в том самом курене, в котором состоял и раньше до избрания своего на должность кошевого.
      Стол и пищу имел в том же курене, обще с козаками.
      Даже платье получал из общего войскового скарба.
      Так было испокон веков и только под конец исторического существования Запорожья войсковая старшина стала обзаводиться собственными домами в Сичи и иметь отдельный стол для себя, а в XVIII веке, как свидетельствуют очевидцы, кошевые атаманы стали жить уже в особых домах, которые выстраивались среди площади «города».
      Там же стояли особые дома для войскового судьи и писаря.
      Главными источниками дохода кошевого атамана были: участок земли, дававшийся ему войском при общем разделе земных угодий между козаками, каждого нового года.
      Царское жалованье —70 рублей в год.
      Часть пошлины за перевозы через реки.
      Часть пошлины с товаров, именно «кварта», т.е. Ведро от всякой «куфы» или бочки привозимых в Сичь горилки и белого вина, часть муки, крупы и крымских или турецких товаров —«по товару от всякой ватаги».
      Судебная вира, т.е. Плата за раскованно преступника от столба и «некоторый малый презент» от всяких просителей.
      Часть военной добычи от всякой малой партии козаков, отправлявшихся на какие-либо поиски.
      Случайные приношения от шинкарей, брагарников, мясников и калачников медом, пивом, бузою (брагою), мясом и калачами.
      Кроме всего этого, на праздник Рождества Христова и святой Пасхи кошевой получал так называемый «ралец», т.е. Подарок, по две или по три пары лисиц и больших калачей, от шинкарей, купцов и мастеровых: они собирались тремя отдельными партиями, являлись с поклоном к кошевому и подносили ему свои дары.
      За это кошевой должен был угощать их, пока схотят, холодною горилкою и медом.
++++++++++++++++++++

Кошевой Атаман Кубанского войска.*** (Чин)
      Кубанское Войско управлялось сначала кошевыми (избранными) атаманами, позже наказными атаманами, назначаемыми царём. Кубанская область была разделена на 7 отделов, во главе которых стояли атаманы, назначаемые наказным атаманом. Во главе станиц и хуторов стояли выборные атаманы, утверждавшиеся атаманами отделов.
++++++++++++++++++++

Кошевой.*** (Чин)
      Кошевой атаман. Гетман. Главнокомандующий войском Запорожским. Войсковая старшина Запорожского казачьего войска. Глава войскового управления в Запорожской Сечи (коша) с середины XVI века до 1775 года.
      Кошевой атаман избирался всеми куренями на раде, сроком на полгода, и если полномочия его не возобновлялись, возвращался к своему куреню в качестве рядового казака. Внешним знаком его власти служила булава, которая хранилась в церкви. Пользовался почти неограниченной властью.
      Он осуществлял дипломатические переговоры с Россией и Польшей, крымским ханом и др.
      Кошевые атаманы были также в Задунайской сечи в 1775—1828 годах и в Черноморском казачьем войске в 1787-97 годах.
      По замечанию Ломиковского (Словарь малорусской старины), «каждый избранный кошевой должен был притворяться человеком простым, добрым, никакого умственного преимущества над рядовыми казаками не имущим, а только храбростью и добротой сердца отличаться, судить и говорить с прочими, в мирное время, яко отец с детьми». Отсюда и мнение, будто кошевые атаманы всегда должны были быть безграмотные.
      На самом же деле в кошевые избирались и люди для своего времени весьма ученые.
      Все казацкие общины Запорожского войска, образованные в приграничных территориях, имели общее устройство. На примере Сечи видно, что верховная власть находилась в руках казацкого веча или рады. Весь состав запорожцев назывался кошем. Рада избирала главного - кошевого атамана, который во время похода пользовался неограниченной властью над войском. Сечь делилась на курени, которые выбирали себе куренных атаманов.
      Запорожцы жили в шалашах, сплетённых из ивовой лозы, и сходились обедать за общественные столы. Число запорожских казаков не было определено, и всякий пришелец оставался здесь столько времени, сколько хотел.
      Кошевой атаман соединял в своих руках военную, административную, судебную и духовную власть. В военное время кошевой был «главным командиром», «фельдмаршалом» войска и действовал как совершенно неограниченный диктатор: он мог выбросить непослушного за борт лодки или же на шее с веревкой тащить его за тяжелым обозом.
      В мирное время он был «конституционным владыкою» Запорожья и потому управлял всею областью козацких вольностей с их паланками, селениями, зимовниками и бурдюгами.
      Он исполнял роль верховного судьи над всеми провинившимися и преступниками, и потому наказывал виновных за проступки и определял казнь злодеям за преступления.
      Считался верховным начальником запорожского духовенства и потому принимал и определял духовных лиц из Киева в сичевую и паланочные церкви, оставлял или возвращал их назад, смотря по поведению и способностям каждого.
      Соединяя в своих руках такую обширную власть, кошевой атаман «властен был над жизнью и смертью каждого из казаков», и хотя указом 1749 года, 13 марта, русского правительства строго воспрещались в Сичи смертные приговоры, но кошевые атаманы игнорировали подобные приказания и всегда подписывали смертные приговоры ворам и злодеям, как это видим из многих примеров.
      Так, в 1744 году повешен был в Сичи козак Иван Покотило.
      В 1746 году забит киями в Самаре козак Сухий.
      В 1746 году повешены три козака в Сичи и один козак, Павло Щербина, в Самарской паланке.
      В 1770 году казнен козак Зима в Протовчанской паланке.
      Первые шесть козаков казнены по предписанию кошевого Павла Козелецкого, последний, седьмой, по определению кошевого Петра Калнишевского.
      Обязанности кошевого состояли в том, что он утверждал выбранных на раде всех следовавших за ним чинов, узаконивал распределение «по лясам» земли, покосов, рыбных ловель, звериных уходов, разделял военную добычу, войсковые доходы, царское жалованье, принимал новых лиц в Сичь, отпускал старых козаков из Сичи.
      Он также выдавал аттестаты заслуженным товарищам, посылал ордера паланочной старшине, входил в дипломатические отношения с соседними государствами: Русским, Польским, Крымским, Турецким и отдаленным Германским, принимал королевские универсалы, царские указы, гетманские ордера.
      Официально кошевой титуловался
      «Мосце пане атамане кошовий».
      «господине кошевий», «Его вельможность пан кошовый атаман».
      «Его благородие пан кошовый атаман».
      Неофициально назывался «батьком, пан-отцом, вельможным добродием».
      В знак своего достоинства, при общественных собраниях, он держал в руке металлическую или за неимением металлической, в экстренных случаях, тростниковую булаву.
      В церкви имел особое место, бокун или стасидию, резного дерева, выкрашенную зеленой краской.
      Он на время отсутствия из Сичи назначал себе заместителя, называвшегося «наместником атамана» или «наказным» атаманом, «кошевым товарищем».
      Последний мог быть иногда даже во время пребывания настоящего кошевого в Сичи.
      Но при всей своей силе кошевой атаман, однако, не был неограниченным властелином запорожского войска: не имея ни особенного помещения, ни отдельного стола, кошевой был в действительности только старшим между равными, «батьком» для всех козаков,.
      Оттого имел больше моральное, чем дисциплинарное право.
      Власть его ограничивалась отчетом, временем и радой. Каждый кошевой ежегодно, 1 января, во время выбора войсковой старшины, должен был дать отчет во всех своих поступках и действиях, касавшихся войска.
      При этом, если во время отчета за кошевым открывалось какое-либо преступление против войска, какое-либо неправильное решение суда, какой-нибудь незаконный поступок против заветных преданий запорожских, то его даже казнили смертью.
      Есть известие, что первый предводитель козацкий, Предслав Ландскоронский, был казнен за то, что имел намерение привести козаков в строгое повиновение.
      В 1739 году был убит козаками на крымской стороне Днепра, против острова Хортицы, кошевой атаман Яков Тукало.
      Затем каждый кошевой избирался только на один год, по истечении которого на место его становился другой.
      Исключения делались лишь для весьма немногих, особенно выдающихся и популярных лиц, каковы: Иван Сирко, Константин Гордиенко, Иван Малашевич и Петр Калнишевский, из коих первый был кошевым атаманом в течение 15 лет, а последний в течение 10 лет.
      Но и тут все-таки кошевые оставались в своей должности не на всю жизнь, а каждый год вновь избирались и вновь утверждались на общей раде всех козаков.
      Наконец, каждый кошевой был в зависимости от рады, то есть от совета всего «низового запорожского товариства» или, говоря московским и польским языком, от «черни» и «простонародья» козацкого: «Кошевой у них как беспорядочно избирался не голосами, а криком и киданием шапок на избираемого, то так же и лишался своей власти по прихоти непостоянной черни».
      Без общей рады всего запорожского войска кошевой атаман ничего не мог и ничего не смел предпринять: «У насъ не едного пана кошового порада до писания листовъ бываетъ, лечъ всего войска нашего запорожского единогласна: що кгди скажетъ въ листу доложи, того а нђ панъ кошовій, а нђ писарь безъ езволенія нашего переставляти сами собой неповинни».
      Кошевой не имел права даже распечатывать самолично писем, присылавшихся на его имя откуда-либо в Сичь.
      Оттого когда в 1676 году приехал в Запорожье посланец гетмана Самойловича, Карп Надточий, и вручил письмо гетмана кошевому Сирку в курене, то Сирко не принял этого письма наедине, а велел вынести его на раду и там вручить себе.
      Оттого же на всех ордерах и письмах, посылавшихся куда-либо от имени кошевого из Сичи, всегда делалась подпись не одного кошевого, а со всей старшиной и войском: «Ея Императорскаго Величества войска запорожского низового атаманъ кошовий (имя) с войскомъ, старшиною и товариствомъ».
      «Атаманъ кошевой (имя) с товариствомъ».
      «Атаманъ кошевой и товариство».
      В словесных отношениях с козаками кошевой обращался с ними не повелительно, а отечески или товарищески, называя их «дітками, братчиками, панами-молодцями, товарищами».
      Если случалось решать какое-либо важное войсковое дело, то кошевой атаман созывал все товариство на общее собрание и, приняв важный и вместе почтительный вид, входил с открытою головой на определенное место среди радной площади, становился под войсковое знамя, кланялся несколько раз собранию и, стоя во все время рады, держал к товариществу речь, или осуждая какое-нибудь преступление, или смиренно прося у войска какой- либо в свою пользу благосклонности.
      Козаки слушали его с большим вниманием, а потом громко высказывали каждый свое мнение и, в случае несогласия с кошевым, показывали это своим голосом и разными телодвижениями.
      В случае же находили требование кошевого несообразным или просто мало основательным, то совсем не покорялись его воле и лишали всеобщего уважения.
      Как на Украине гетман, так в Запорожье кошевой атаман имел при «боку», особенно во время военных походов, несколько человек, от 30 до 50, слуг, выполнявших обязанности адъютантов при «власной» особе кошевого.
      Это были так называемые молодики, джуры или хлопцы, слуги-товарищи, исполнявшие такую же роль при кошевом, какую исполняли пажи при важной особе какого-нибудь рыцаря.
      Во время войны 1769 года в строевых козацких реестрах показано несколько человек молодиков «при пану кошевому».
      Впрочем, эти же молодики прислуживали не только кошевому, но и другим лицам войсковой старшины по два или по три при каждом, большею частию в хлопцы или слуги сичевых козаков попадали молодые люди из поляков.
      То, что это были не простые слуги при кошевом и других старшинах, видно из самых обязанностей, на них возлагавшихся: «молодики должны были Богу добре молиться, на коні реп'яхом сидіти, шаблею одбиваться, списом добре колоти і із рушниці зорко стріяти».
      Впрочем, слово «молодик» иногда означало в Сичи и просто молодой человек.
      Жизнь кошевого атамана, как и прочих старшин, нисколько не отличалась от жизни остальных козаков: он пребывал всегда в том самом курене, в котором состоял и раньше до избрания своего на должность кошевого.
      Стол и пищу имел в том же курене, обще с козаками.
      Даже платье получал из общего войскового скарба.
      Так было испокон веков и только под конец исторического существования Запорожья войсковая старшина стала обзаводиться собственными домами в Сичи и иметь отдельный стол для себя, а в XVIII веке, как свидетельствуют очевидцы, кошевые атаманы стали жить уже в особых домах, которые выстраивались среди площади «города».
      Там же стояли особые дома для войскового судьи и писаря.
      Главными источниками дохода кошевого атамана были: участок земли, дававшийся ему войском при общем разделе земных угодий между козаками, каждого нового года:
      царское жалованье —70 рублей в год.
      Часть пошлины за перевозы через реки.
      Часть пошлины с товаров, именно «кварта», т.е. Ведро от всякой «куфы» или бочки привозимых в Сичь горилки и белого вина, часть муки, крупы и крымских или турецких товаров —«по товару от всякой ватаги».
      Судебная вира, т.е. Плата за раскованно преступника от столба и «некоторый малый презент» от всяких просителей.
      Часть военной добычи от всякой малой партии козаков, отправлявшихся на какие-либо поиски.
      Случайные приношения от шинкарей, брагарников, мясников и калачников медом, пивом, бузою (брагою), мясом и калачами.
      Кроме всего этого, на праздник Рождества Христова и святой Пасхи кошевой получал так называемый «ралец», т.е. Подарок, по две или по три пары лисиц и больших калачей, от шинкарей, купцов и мастеровых: они собирались тремя отдельными партиями, являлись с поклоном к кошевому и подносили ему свои дары.
      За это кошевой должен был угощать их, пока схотят, холодною горилкою и медом.
      В эти же дни кошевой поил и угощал у себя в курене всю старшину, куренных атаманов и простых козаков. Наконец, кошевому атаману шли еще некоторые из приблудных, пойманных на степи, лошадей: они держались в течение трех дней и, если по истечении этого времени к ним не отыскивался хозяин, поступали в собственность войсковой старшины, а в том числе, следовательно, и кошевого.
++++++++++++++++++++

Крестьяне Грунтовые Малороссии.*** (Чин)
      Не имевшие земель и дворов крестьяне известны были в Малороссии под названием суседи и подсуседи. Они, переходя к разным владельцам, обрабатывали их поля. В награду получали от зажиточных участки, удобные для хлебопашества и сенных покосов, водворялись в тех местах. Такие крестьяне именовались грунтовыми.
++++++++++++++++++++

Кубанские Пластуны.*** (Чин)
      Особенностью Кубанского казачьего войска было наличие в нем, наряду с конными казаками, пеших, входивших в состав пластунских подразделений. По войсковому положению 1842 года пластуны были «признаны отдельным родом» в рядах Черноморского войска. Позднее, в 1870 году в составе Кубанского казачьего войска появились 1-й и 2-й пешие пластунские батальоны.
      В отличие от конных «хиджретов», про набеги которых говорили, что они «подковами пашут, свинцом засевают, шашками жнут», пешие психадзе, словно оправдывая свое название, действовали по большей части ночью, подкрадываясь и таясь, и, при малейшем удобном случае, поголовно вырезая казачьи сторожевые пикеты.
      Имея таких коварных противников, кубанским казакам пришлось выставить из своей среды воинов, ни в чем не уступавших им по сметливости и знанию всевозможных уловок — такими и были пластуны. Неся разведывательную и сторожевую службу в камышах и плавнях Кубани, они создали свою систему выживания, свои правила, имели свои поверья и так называемые характерства: заговор от пули, от обпоя горячего коня, от укушения змеи.
      Наговор на ружье и капкан.
      Замолвленье крови, текущей из раны, а также умели переносить голод, холод, дальние переходы, «убирать» свой след и «читать» чужой и многое другое.
      «Урус-шайтан» - «русскими дьяволами» называли их враги. При этим пластуны хорошо знали горские наречия и обычаи, что позволяло им умело выслеживать врага, пробираться в его тылы, обеспечивая успех задуманного дела.
      Привлекательно-героический стереотип, сложившийся вокруг пластунов, способствовал развитию патриотического и героического среди казачьего населения. Рассказы о боевом искусстве пластунов, их хитрости, смекалке, отваге, смелости и находчивости поражали воображение, легендами разносились по казачьему войску. Считалось, что пуля и даже сабля не брали в бою пластуна.
      Объяснение этому сами пластуны давали простое: «затем, что никто из нас назад не оглядывался». В исторической памяти кубанского казачества пластуны предстают, прежде всего, создателями и хранителями уникальной системы выживания в экстремальных условиях. Эта система основывалась на хорошей легкоатлетической подготовке, а также умениях и навыках военно-спортивного ориентирования. Боевые традиции и тактика пластунов складывались веками.
      В походе они находились в передовом разведывательном дозоре, на привале — в засаде, в боевом охранении, в полевом укреплении — в постоянном поиске по окрестным лесам и ущельям. При этом пластуны ночью группами от 3 до 10 человек проникали глубоко в расположение неприятеля, наблюдали за ним, подслушивали разговоры.
      Сложилась своеобразная система отбора в пластуны. Как правило «в пластуны казаки не назначались, а выбирались старыми пластунами из среды товарищей». Особенно жесткие требования предъявлялись к физической подготовке пластунов, которые в качестве разведчиков должны были часами без малейшего движения сидеть или лежать в засаде, без промаху стрелять из штуцера или из пистолета, владеть кинжалом, совершать длительные марши в горно-лесистой местности в любую погоду.
      Обязательными для пластуна считались такие качества, как хладнокровие и терпеливость, чтобы в непосредственной близости от неприятеля пролежать многие часы в камышах, кустарнике и траве, нередко в ледяной воде, на снегу или летом в тучах надоедливой мошкары, не изобличив при этом своего присутствия неосторожным движением.
      Тактика действий пластунов в полной мере соответствовала ставившимися перед ними задачам, характеру местности, особенностям действий противника. Современники определяли ее как «волчий рот и лисий хвост». В поиске в тылу противника главным считалось обеспечить скрытность собственных передвижений, обнаружить неприятеля первыми, умело завлечь его в засаду.
      Опытные пластуны были отличными психологами. Например, они учили молодежь, что в разведке при встрече с противником один на один «даже храбрейший из горцев не откажется немножко струсить, если на него никто не будет смотреть, если не случится свидетелей с длинными языками. Когда речь не идет о добыче, горец любит, чтобы яркое солнце светило на его подвиг, чтобы на него смотрели, если не сорок веков, так сорок земляков, у которых, разумеется, сорок языков».
      Поэтому в ситуации без свидетелей, говорили ветераны, горец вряд ли по своей инициативе пойдет на обострение и, скорее всего, уклонится от столкновения с вооруженным и готовым к схватке казаком. С пластунами связан процесс развития и совершенствования в России стрелкового искусства, снайперства.
      Природные охотники, пластуны были такими совершенными стрелками, «что били без промаха впотьмах, не на глаз — на слух», что определило их функцию в казачьем войске в качестве «стрелков на выбор» — по офицерам, орудийной прислуге, вестовым противника. Соответственно и оружие пластуны имели более усовершенствованное, чем у прочих казаков, а именно: дальнобойные штуцера с примкнутым штыком.
      Внешне пластуны отличались от прочих казаков по виду и походке. На ногах — чевяки из кожи дикого кабана, щетиной наружу, за плечами — сухарная сумка, в руках — штуцер (винтовка), кинжал за поясом, на поясе — пороховница, пулечница, шило, отвертка, котелок. Когда к линии подступал неприятельский отряд, пластуны оповещали посты.
      Пройти к посту незамеченным, пластунский секрет открывал огонь по врагу, вызывая ответный огонь на себя, и, жертвуя собой, давал знать о приходе неприятеля. Пластуны устраивали засады на пути возвращения горцев из набега и метким огнем уничтожали неприятеля.
      Они никогда не давали горцам использовать численное превосходство. Даже небольшие группы пластунов вступали в бой с превосходящими силами горцев. Когда за Кубанью еще не было казачьих укреплений, пластуны проникали в горы, сторожили неприятельские партии, следили за их передвижением. По следам неприятеля они определяли силу партии, когда она прошла и куда готовит удар.
      Многие внезапные нападения горцев были раскрыты пластунами, и враг натыкался на подготовленные засады. Пластуны были особой казачьей кастой. Кроме смекалки и терпения, пластун должен хорошо стрелять, а также быть хорошим ходоком. Пластуны знали заговоры от пули, от укуса гадюки, умели лечить опасные болезни, останавливать кровь.
      После умиротворения Кавказа пластуны продолжали службу и были на всех войнах, в которых участвовали казаки.
++++++++++++++++++++

Купцы.*** (Чин)
      В Запорожской республике, как и в Гетманщине, путем личной инициативы выделялись зачатки других сословий: Казаки-мещане, ремесленники, купцы, земледельцы. Они безусловно не были равны экономически, обладали различными правами и по разному влияли на общественную жизнь края.
      Проживавшие проживали в смешанных украинско-казачьих городских общинах, подчинялись не войтам и бурмистрам, а своим выборным атаманам. И в то время как мещане из Украинцев имели первой судебной инстанцией войта, Казаки-мещане по небольшим преступлениям подлегали суду своих «городовых атаманов».
      Организовав сначала казачьих дворян, атаман Платов оформил также сословие Казаков - купцов. 1-го сентября 1804 г. Было утверждено по его представлению Положение о «торговых Казаках».
      После возвращение на Дон, среди Казаков и на казачьей земле появляются узаконенные «лучшие люди», небольшое число крупных помещиков и множество хуторян, землевладельцев «милостиго государя». У Казаков закрепилось три основных Сословия: .
      Первое, огромное большинство населения, свободные землепашцы, .
      Второе, чиновно-служилое дворянство, .
      Третье, купцы, торговые Казаки.
      Казаки-купцы приобретают сословный статус «торговых Казаков», остальным станичникам предоставлялось положение земледельцев и рядовых с правом тоже выйти в «лучшие люди», при образовании превышающем общий уровень или при исключительной военной доблести.
++++++++++++++++++++

Куренной атаман.*** (Чин)
      Запорожские Казаки, во время сожительства с Татарами и службы Крымским ханам, объединялись тоже в курени и сохранили этот термин, перейдя на окраины Вел. Княжества Литовского. У них Курень это неодинаковое по численности военное содружество односельчан и родственников с Куренным атаманом во главе и с названием по той местности, откуда в него приходило постоянное пополнение.
      Такие курени были иногда не только в Сичи, но и в поселениях Гетманщины, где Запорожские Казаки проживали группами со своими атаманами, обособленные от другого населения. Запорожцы принесли с собой куренное устройство и на Кубань.
      Куренные атаманы, весьма часто исполнявшие роль судей среди козаков собствен¬ных куреней, имели при куренях такую силу, что могли разбирать тяжбу между спорившими сторонами и телесно наказывать виновного в каком-либо проступке.
      Должность куренных атаманов Запорожского войска, называемых просто «отамання», числом 38, по числу куреней в Запорожской Сичи, как и другие, была выборная.
      В куренные избирался человек расторопный, храбрый, решительный, иногда из бывшей войсковой старшины, а большею частию из простых козаков.
      Выбор куренного атамана известного куреня составлял частное дело только этого куреня и исключал вмешательство козаков другого куреня.
      Куренные атаманы, прежде всего, исполняли роль интендантов в Сичи.
      Прямою их обязанностию были доставка провизии и дров для собственного куреня и хранение денег и имущества козаков в куренной скарбнице.
      Оттого у куренного атамана всегда находились ключи от скарбницы, которые в его отсутствие никто не смел брать, если на то не было разрешения от куренного. Куренные атаманы заботились о козаках своего куреня, как отцы о собственных детях и, в случае каких-либо проступков со стороны козаков, виновных наказывали телесно, не испрашивая на то ни у кого разрешения.
      «В курене старший был атаман куренной, а по нем кухарь.
      Ежели козаки прошкодят, то атаман и кухарь, осудя оных, говорят: а, подайте київ на сучих синів! И виноватых бьют киями». Любимых куренных атаманов запорожские козаки слушались иногда больше, чем кошевого или судью, и потому часто через куренных атаманов кошевой атаман в трудных и опасных вопросах или случаях действовал и на настроение всего войска.
      Таким образом, куренные атаманы служили как бы посредниками между значною старшиною и простым товариществом, а иногда и орудием в руках кошевого, особенно в тех случаях, когда какое-либо дело требовало немедленного решения всего войска, а войско, в целом составе, или уклонялось дать свой скорый ответ, или же вовсе не было согласно на предложение кошевого.
      Отдавая полную дань уважения куренным атаманам, запорожские козаки едва ли считали должность куренного необходимым условием для получения должности кошевого.
      По крайней мере, исторических данных на то не имеется.
      Можно лишь думать, что это было в большинстве случаев, но не составляло непременного условия.
      Неспособных, пьяниц, небрежных или просто не сумевших понравиться козакам куренных атаманов козаки немедленно сбрасывали и даже иногда казнили смертью: «Едного же старђйшаго въ куренђ имђютъ, въ воинскихъ дђлехъ воина искуснђйшаго, и того почитаютъ и повинуются ему, аки найвишому, по кошовомъ атаманђ, началу.
      Но и старейшины ихъ живутъ купно съ опаством, аще бо бы чђм-нибудь ихъ оскорбилъ надъ право, то абіе бђднђ и безчестнђ предаютъ ихъ смерти». Кроме прямых обязанностей, куренные атаманы в числе 17 человек ежегодно отправлялись из Сичи в столицу за получением царского денежного и хлебного жалованья.
      В военное время они всегда оставались при своих куренях «на господарстве», и вместо них шли, «аки командиры», наказные куренные атаманы, которые выступали всегда во главе своих куреней и показывали пример храбрости и неустрашимости для простых козаков.
      Во время похода всякий курень имел свою хоругвь, и козак, носивший эту хоругвь, назывался хорунжим.
      Главным доходом куренных атаманов было царское жалованье— по 27 рублей на каждого, кроме тех 17 атаманов, которые ежегодно отправлялись в столицу за жалованьем и за то сверх определенных ему 27 получали по 18 рублей на человека.
      Кроме того, куренные атаманы получали от козаков, ездивших на добычи «по ласке», что каждый захочет дать.
      Деньги же, которые они собирали за лавки и избы на базарах, отдававшиеся в наем шинкарям и крамарям, также сбор от котлов и отдававшихся в наем куренных дубов или лодок, они обращали на потребности куреней, чтобы они ни в чем не нуждались.
      Звание куренных атаманов, как можно думать, идет с тех пор, когда установлено было деление всего войска на курени.
++++++++++++++++++++

Куренной Хорунжий.*** (Чин)
      Кроме войскового хорунжего, в Запорожском войске были и куренные хорунжие 38 человек, почислу куреней в Сичи. В Запорожском войске на руках хорунжего находилась хоругвь, или войсковое знамя, которое он носил на войну.
++++++++++++++++++++

Кухарь (атаман)*** (Разновидность Чина)
      В курене старший был атаман куренной, а по нем кухарь.
      Ежели козаки прошкодят, то атаман и кухарь, осудя оных, говорят: а, подайте київ на сучих синів! И виноватых бьют киями.
++++++++++++++++++++

Кухарь.*** (Чин)
      В курене Запорожского войска старший был атаман куренной, а по нем кухарь.
      Ежели козаки прошкодят, то атаман и кухарь, осудя оных, говорят: а, подайте київ на сучих синів! И виноватых бьют киями».
++++++++++++++++++++

Кхан (хан)*** (Разновидность Чина)
      Правителей сильного смешанного арийско-тюркского государства V века по Р. X. В Закаспийской области также именовали каганами, коханами, позднее – кхаханами, кханами и просто ханами, каковое название у этого народа означало выбранного народом главу, военноначальника, обязанного заботиться о военной славе своего народа, но не деспота.
++++++++++++++++++++

Кхан.*** (Чин)
      Правителей сильного смешанного арийско-тюркского государства V века по Р. X. В Закаспийской области также именовали каганами, коханами, позднее – кхаханами, кханами и просто ханами, каковое название у этого народа означало выбранного народом главу, военноначальника, обязанного заботиться о военной славе своего народа, но не деспота.
++++++++++++++++++++

Кхахан (батька)*** (Разновидность Чина)
      Название правителей хазаров "каган" или "коган" лингвисты объясняют различно. Одни считают, что слово это восточного происхождения и занесено в Приазовье вместе с халдейским учением, распространенным в то время.
      Другие полагают, что правителей сильного смешанного арийско-тюркского государства V века по Р.X. в Закаспийской области также именовали каганами, коханами, позднее – кхаханами, кханами и просто ханами, каковое название у этого народа означало выбранного народом главу, военноначальника, обязанного заботиться о военной славе своего народа, но не деспота.
      Следовательно, каган, кохан и другие видоизменения этого названия означали "коханый", атаман, излюбленный, любый-батька, гетман, избранный народом правитель.
++++++++++++++++++++

Кхахан (каган)*** (Разновидность Чина)
      Название правителей хазаров "каган" или "коган" лингвисты объясняют различно. Одни считают, что слово это восточного происхождения и занесено в Приазовье вместе с халдейским учением, распространенным в то время.
      Другие полагают, что правителей сильного смешанного арийско-тюркского государства V века по Р.X. в Закаспийской области также именовали каганами, коханами, позднее – кхаханами, кханами и просто ханами, каковое название у этого народа означало выбранного народом главу, военноначальника, обязанного заботиться о военной славе своего народа, но не деспота.
      Следовательно, каган, кохан и другие видоизменения этого названия означали "коханый", атаман, излюбленный, любый-батька, гетман, избранный народом правитель.
      Правителей сильного смешанного арийско-тюркского государства V века по Р. X. В Закаспийской области также именовали каганами, коханами, позднее – кхаханами, кханами и просто ханами, каковое название у этого народа означало выбранного народом главу, военноначальника, обязанного заботиться о военной славе своего народа, но не деспота.
++++++++++++++++++++


Рецензии