Глаза притупились... Зогар л. 142

Арамейская графика стимулировала катастрофический характер творческого
процесса у авторов рукописных каббалистических сочинений.Внешне он прини-
мает форму ошибок при копировании списков,использовании цветных чернил,
отсутствии интервалов между строк и т.д.Чтобы избежать этих ошибок была
разработана специальная система иератического письма "Древа Жизни",кото-
рая делилась на левостороннюю и инверсионную.При этом эманации "Древа
Жизни" также маркировались системой Архангельского Письма,элементами ко-
торой фиксировались ньюансы и оттенки буквосочетаний,обслуживавших фоне-
тику иероглифов и одновременно дополнявших Тетраграмму.Это была система
увязки мышления,познания и практики каббалистического письма.Такая сис-
тема основывалась на бессознательной функции разума(хагут).Лингвистика
каббалистического письма активно переформатировала арабскую графику в
рукописных списках.Изучение и оценка этого процесса до сих пор не изуче-
ны ни теологами,ни историками письма.Вот почему литература жанра "Ахл-
аль-Китаб" стала реакцией на невозможность верификации и задействова-
ния законов классической лингвистики.Это и стало тем "высшим соображе-
нием,которое будучи конечным и абсолютным,само...обеспечивает достижение
совершенства.."(рукопись №24,Ф.71.л.51.РГБ).Вот как сформулировал закон
каббалистической лингвистики Х.Виталь(XVI в.):"Огласовка Тетраграммы
Имени "сеголом" превращает ее в член сопряженного состояния АДНИ и
только."Все дело в том,что Творец всего Сущего находится со всем сот-
воренным Им в органическом единстве,которое предполагает проявление это-
го факта через восхождение к Проявленному Свету(гаэра).Ступенями такого
восхождения и являются эманации "Древа Жизни".