Ханс Кристиан Андерсен. Девочка со спичками

Литературная Гостиная - еженедельная рубрика Поэмбука, где отныне у меня есть счастливая возможность (раз в месяц) поделиться с читателями созвучными классиками и книгами, услышать отклик (вне зависимости от согласия с автором или отсутствия такового).

За эту уникальную площадку для выхода к умному читателю неизменная благодарность основателю и душе ЛГ Иванне Дунец.


***


Ханс Кристиан Андерсен. Девочка со спичками  (выпуск от 3 мая 2018 года)



Когда я узнал тематику грядущих (в конце мая - примеч.) Чтений — о доброте и милосердии в любимых книгах, в первый же миг подумал об Андерсене и Экзюпери . И если «Маленький Принц» всё-таки достаточно прозрачен при всей своей гениальной метафоричности, то Сказки Андерсена — это кладезь для размышлений в любом возрасте. Скажу больше: на мой взгляд, Ханс Кристиан Андерсен, на самом деле, не написал ни одной сказки. Потому что он был первоклассным драматургом человеческих душ, и сказка являлась лишь средством в его руках.
 
Восприятие датского писателя абсолютно не схоже с классической канвой любимых с детства сказок, в том числе, и русских народных. Ведь там Добро всегда одерживает внешнюю победу в искажённом мире, после чего со словами «... и жили они долго и счастливо!» начинаются финальные титры. Потому в юном возрасте (прекрасно помню) я частенько недоумевал, будучи не в силах отыскать Добрую Мораль в историях Андерсена и возвращался к более счастливым сюжетам.
 

Творчество писателя всегда есть его Путь. И когда обращаешься к биографии датского мастера, многое из того, что угадывалось лишь интуитивно, становится ясным. Ханс Кристиан Андерсен (1805 — 1875) родился на острове Фюн в городе Оденсе, расположенном в Датско-норвежском королевстве, в семье башмачника и прачки, вечно балансировавшими между бедностью и нищетой. Он был тем самым «гадким утёнком» — долговязый, худощавый, угловатый, с некрасивым носом и полными печали глазами. Гипер-восприимчивый интроверт, втайне мечтавший о театральных подмостках, а затем и о карьере серьёзного драматурга. В «прекрасного лебедя» для реального мира наш герой так и не перевоплотился. В Королевском театре Копенгагена играл лишь второстепенные роли, и по свидетельствам современников, никаких лицедейских талантов не обнаружил, потому что был слишком добр и, вдобавок, застенчив. Проявляя интерес и желание к учёбе до конца своих дней, Ханс Кристиан, тем не менее, так и не научился писать без грамматических ошибок. Он окончил школу лишь благодаря доброте учителей и личному ходатайству короля Дании Фредерика VI, разрешившего ему обучаться за счёт казны.
 
В личной жизни у Андерсена тоже ничего не сложилось: он был влюблён в шведскую певицу Йени Линд - тишайше и безответно. Подвергаемый частым насмешкам от внешнего мира Андерсен ещё более замкнулся в себе, и после опыта «безответной любви» никогда не женился и не оставил наследников. Иными словами, Мир подписал ему безжалостный приговор задолго до первых публикаций. Всё это потрясающе прочувствовал и отобразил Эльдар Рязанов в своей последней картине «Андерсен. Жизнь без любви» в 2006 году. А роль Бога, утешающего драматурга, исполнил Вячеслав Тихонов, что с его стороны тоже стало «прощальным поклоном» великого Мастера...
 

Каждая из сказок Андерсена сегодня, в зрелом возрасте, мною переосмыслена и, по-своему,  дорога. В этом мире чаще всего торжествуют Крысиный Король и циничная Жаба; Стойкий Оловянный Солдатик навсегда остаётся с разбитым сердцем; и даже Дюймовочка, встретившая Принца, никогда больше не вернётся к приютившей и взрастившей её одинокой женщине. Но апофеозом (во всяком случае, для меня) становится история голодной и несчастной «Девочки со спичками», замёрзшей не столько от холода, сколько от людского безразличия, а Мир, как всегда, внешне сочувствует и сожалеет постфактум:
 

«… — Вот, кто-то умирает! — сказала малютка.
Покойная бабушка, единственное любившее её существо в мире, говорила ей: «Падает звёздочка — чья-нибудь душа идёт к Богу».
Девочка чиркнула об стену новою спичкой; яркий свет озарил пространство, и перед малюткой стояла вся окружённая сиянием, такая ясная, блестящая, и в то же время такая кроткая и ласковая, её бабушка.
— Бабушка! — вскричала малютка, — Возьми меня с собой! Я знаю, что ты уйдёшь, как только погаснет спичка, уйдёшь, как тёплая печка, чудесный жареный гусь и большая, славная ёлка!
И она поспешно чиркнула всем остатком спичек, которые были у неё в руках, — так ей хотелось удержать бабушку. И спички вспыхнули таким ярким пламенем, что стало светлее, чем днём. Никогда ещё бабушка не была такою красивою, такою величественною! Она взяла девочку на руки, и они полетели вместе, в сиянии и в блеске, высоко-высоко, туда, где нет ни холода, ни голода, ни страха — к Богу!..»
 

Это почти невозможно понять в детстве и отрочестве. Мы привыкли жаловаться на относительные неудобства, роптать на допущенные несправедливости, забывая о том, что сам Творец самоумаляется настолько, что становится человеком — и во всём огромном мире Ему не находится иного места для рождения, кроме как хлев. Оставь или потеряй всё — и Я вовек буду пребывать рядом с тобой. Тогда, когда уже не в силах утешить ни единая душа на Земле.
 
Андерсен знал (вернее — познал!) всю правду о Божественных доброте и милосердии. В дни, когда он, отвергнутый всеми, замерзая подобно той самой девочке, зажигал «спички» из своих рассказов (сказаний) с привычными грамматическими ошибками и подмеченными маститыми критиками «неточностями стилистики»; «спички» гасли, не в силах обрести даже огонёк ровной свечи. И всё это было совершенно неважно — в те мгновения глаголила сама его Душа, озаряя Жизнь Будущего Века.
 
Если позволите, то здесь я поставлю точку. Да и сказано уже предостаточно. А вам я искренне пожелаю перечитать (или прочесть впервые) ваши избранные истории о доброте и милосердии, и тем самым, обрести смыслы, что непременно побеждают уныние, боль и, в конечном счёте, всякое неверие...