Китайская тетрадь. часть 13

Все неслышное услышится,
Не простится никогда.
Все, что было, все запишется,
Схоронится навсегда.

    На глаза попалась книга, как бы продолжающая предыдущую. Название ее «Право и политика современного Китая». Автор  японец Инако Цунэо. Я решил почитать и посмотреть как это «инако».
 Начал он беседу с права старого Китая и со слов, что в Китае «издавна существует традиция «тогучжун», т. е. «когда используют обсуждения событий прошлого для рассмотрения современных проблем». Он был использован и в ходе движения « пи Линь пи Кунь» (критика Линь Бяо и Конфуция).
Издавна в императорском Китае существовали уголовные законы  «люй» и административные «лин».  В деревне, в общинах действовало обычное право, передававшееся из поколения в поколения.
 
При Мао и начале революционного движения все правовые вопросы в освобожденных районах решались Крестьянскими союзами. И еще «Чтобы выпрямить, надо перегнуть» Это Мао сказал еще в «Докладе обследования крестьянского вопроса в провинции Хунань».
.Мао стал Председателем партии в марте 1943 года, занял должность не предусмотренную Уставом партии. Культ его был установлен в 1945 году, когда в Устав КПК была внесена существенная поправка, положение о том, что КПК во всем руководствуется идеями Мао Цзэдуна. По мнению автора коммунисты победили гоминьдан только благодаря высокой дисциплине.
 
КНР была образована на проходившей с 21 по 30 сентября 1949 года первой пленарной сессии НПКСК, на которой присутствовало равное число представителей партий. Коммунистов, с учетом представителей с мест, оказалось больше. Там же был принят закон о Центральном народном правительстве. Общая программа НПКСК имела характер временной конституции. Главный принцип — борьба против империализма, феодализма, бюрократического капитала, за независимость, демократию, мир и единство и процветающий Китай.
Центральный народный Правительственный совет (ЦНПС) состоял из 64 человек: председатель Мао, у него 6 заместителей, 56 членом и генерального секретаря, Он наделялся полномочиями по выработке законов.
ГАС — Государственный административный совет создавался из  назначаемого ЦНПС премьера, его заместителей, генерального секретаря и некоторого числа членов совета. Всего в его число вошло 21 человек во главе с Чжоу Эньлаем, 4 заместителя, генеральный секретарь и 15 членов. При ГАС начали создаваться правительственные органы. При нем не было министерства обороны и военные вопросы не находились в его компетенции.

При ЦНПС, наряду с ГАС, создавался Народно-революционный военный совет под председательством Мао. Армия играла решающую роль и на местах — вводилась система военного контроля, создавались Военно-административные  комитеты (ВАК) и местные правительства, которые руководили народом. Органы юстиции сформированы не были. Роль судов выполняли военные трибуналы.
Первым важным законом стал закон о браке. Упразднялось господство мужчины над женщиной и утверждалась свобода выбора. Запрещалось: двоеженство и взятие наложниц;, принятие в семью девочек в качестве невест для сыновей; вымогательство денег на брак или подарков;  препятствовать вдовам вступать во второй брак.
Вторым законом (1950)  стал закон О земельной реформе. По нему, не затрагивая земли кулаков, проводилась конфискация помещичьих участков, скота, инвентаря и прочих излишков, прежде всего зерна и строений. Они справедливо распределялись между нуждающимися. Реформы проводили крестьянские союзы, для обеспечения вводились народные трибуналы. Они, выезжая на места, разбирал конкретные дела. Избиения, аресты запрещались. Суровые приговоры (вплоть до смерти) подлежали утверждению провинциальными органами. В это время в Китае проводилась компания «патриотических обязательств». Содержание ее сводилось к тому, что крестьяне давали обязательства честно трудиться, отдавая все силы. Кто их не выполнял, подвергались критике. Имелись личные планы производства, экономии угля. Ради экономии от 10 до 50 юаней, крестьяне обещались прекратить употреблять алкогольные напитки, культовые предметы, курительные свечи.

Во время Корейской войны усиленно давили гоминьдановскую агентуру, проводились многочисленные массовые мероприятия с охватом многих тысяч человек. Этим занимались органы ОБ и их руководитель Ло Жуйцин. Ссылаясь на утверждение Чжоу Эньлая, американский журналист Эдгар Сноу сообщал, что к 1954 году в ходе кампании по конфискации земель, было уничтожено 830 тысяч «врагов народа».
Кампания против «трех зол» ( коррупция, расточительство и бюрократизм) пришла на смену предыдущей. Она развернулась в 1951 году.. За ней последовала кампания «Борьбы против пяти зол». В то время Чэнь И был главой администрации Шанхая. Одно из пяти зол —« выкрадывание государственной экономической информации». Это напрямую касалось «Временного положения Об охране государственной тайны», принятого в 1951 году..
Следующей по порядку шла кампания «Идеологического перевоспитания». Тут надо отметить, что 12 октября 1951 года вышел первый том избранных произведений Мао.. Закон о выборах вышел в 1953 году, а Конституция КНР — в 1954 году. Конституция не говорила о роли пролетариата, о руководстве страной со стороны КПК, речь шла «о едином широком народно- демократическом фронте демократических парий и групп, возглавляемом КПК. Вся власть принадлежала народу в лице Всекитайского собрания народных представителей (ВСНП) и местных собраний.

Первая сессия ВСНП избрала Лю Шаоци председателем Постоянного комитета, а Председателем КНР — Мао. Премьером Госсовета был назначен Чжоу Эньлай. Состав первого Госсовета насчитывал 40 человек. В конституции много говорилось о правах человека, но ни слова о 8-ми часовом рабочем дне.
Жизнь была не очень веселой и в ноябре 1953 года была введена карточная система на покупку продовольствия городскими жителями, позднее она была распространена на хлопчатобумажные изделия.
Первый пятилетний план был принят на сессии ВСНП 30 июля 1955 года. Мао не согласился с некоторыми его положениями и призвал ускорить кооперативное движение. Оно проводилось методами принуждения, началось повсеместное преобразование частной промышленности и торговли. Частникам обещали высокие должности и в течение 7 лет выплачивать компенсации (каждый год 5% годовых от их капиталов). Выплачивали  до 1966 года.

С весны 1955 года развернулось движение борьбы против  «людей правого толка» и «консервативных идей». На 8-м съезде КПК выступила группа, выступающая против «авангардизма». В то время уже было отмечено, (характерно и для СССР), что «отдельные  работники претендовали на особое положение, считая, что законы существуют для простых граждан, что они сами могут стоять выше законов». Новый Устав партии закреплял правило строго соблюдать нормы коммунистической морали.
Лидерство Мао было поставлено под сомнение и его идеи уже не выдвигались в качестве руководящих. Свобода «интеллектуальной деятельности» вылилась в курс «пусть расцветает сто цветов». Выступил Лао Шэ, за что был уничтожен во время «культурной революции»..
В феврале 1957 года Мао выступил с докладом «К вопросу о правильном разрешении противоречий внутри народа».27 апреля  ЦК КПК принял указание «О движении за  упорядочение стиля». Начались активные дебаты, в том числе об ошибочности подменять законы политикой. Делался намек, что партия игнорирует Конституцию и народ не является хозяином государства. Роль народных масс (раскрашенных кукол) сводилась лишь к поднятию рук. Партия издавала указания минуя Госсовет, чем создавалась «трещина и стена» между словами и делами.

На 1957 год в Китае не было ни Уголовного, ни Гражданского кодексов, ни Кодекса о труде, ни Закона о землепользовании. Зато 1 августа этого года было принято постановление «О трудовом перевоспитании». В соответствии с ним, без суда, в административном порядке к трудовому перевоспитанию привлекалась масса «общественно-вредных людей».
На «Большом скачке» и «Народных коммунах», указанных в книге я не остановился. О них речь уже шла ранее. Сделал некоторые пометки:
«Рабочий день объявлялся 8 часов, плюс два часа на учебу. При особых обстоятельствах он продлевался до 12 часов».
«Вся страна приравнивалась к шахматной доске, говорилось о высокой роли координации всех действий».
20 августа 1959 г. «Жэньминь Жибао» поместила передовую статью «Да здравствуют народные коммуны». 20 сентября она провозгласила «Да здравствует массовое движение». 21 сентября вышла статья У Ханя «Относительно разжалования Хай Жуя», защищавшую Пэн Дэхуая.

Хай Жуй(1514-1587), как выяснилось, уроженец Хайнаня. Он прославился в истории Китая как честный, добродетельный и принципиальный чиновник. Когда император Ши Цзун увлекся даосской магией и запустил государственные дела, Хай Жуй не побоялся представить на высочайшее имя «Доклад о спокойном правлении» с критикой самого «Сына Неба». Разгневанный император повелел заточить дерзкого чиновника в тюрьму, откуда он был выпущен только с приходом к власти следующего минского императора Мяо-цзуна.
Господствующей темой стала борьба «Против правого оппортунизма». Началось движение «Догнать Англию по выпуску основных видов промышленной продукции».  В 1960 годах в Пекине и других пяти городах появились народные коммуны, вновь ставка делалась «на великие скачки». Успехов не достигли и органы ОБ осенью 1961 года  с санкции ЦК КПК отдают указание вновь начать кампанию по подавлению контрреволюции и очередную чистку.
3 ноября 1960 года ЦК КПК издал Чрезвычайную директиву по вопросу текущей политики в сельских народных коммунах. В ней содержались следующие моменты: поддерживалась собственность производственных бригад; отторгалось всякое обобществление имущества, проводившееся под лозунгом «Ипин эртяо» («Во первых равенство, во вторых — разверстка»); разрешалось коммунарам иметь приусадебные участки и вести подсобное хозяйство;  поддерживался принципа «от каждого по способностям, каждому по труду»; устанавливалась связь труда и отдыха, система отпусков; народ должен был заниматься в системе учебы, особенно кадровые работники.

Началась «политика урегулирования». Восстанавливались кооперативы и кустарная промышленность, вводились отпуска по беременности, по болезни, стали говорить о премиях, совершенствовалась система управления, техника безопасности, поднималась роль профсоюзов.
Уже тогда Лю Шаоци предлагал закреплять в деревне производственные задания за отдельными дворами и разрешать ведение единоличных хозяйств. Он призывал не бояться, что «капитализм выйдет из берегов». Его установки критиковали и называли «черные тенденции» - «саньцзы ибао» и «баочан даоху». Саньцзы — три свободы, ибао — одно закрепление. Дэн Сяо пин уже тогда утверждал, что «не важно какая это кошка белая или черная, важно, чтобы она ловила мышей».
Мао был настроен против этих инициатив, он нажимал на классовую борьбу, стоял на позиции курса «трех красных знамен» и «генеральной линии», «большого скачка и народных коммун».
Из книги узнал не только о том как развертывалась «Культурная революция», но и о мерах китайской стороны по сдерживанию движения хунвейбинов. О роспуске организаций хунвейбинов и цзаофаней — 12 февраля 1967 г. О запрещение всякой борьбы за захват власти и … возвращении всех работающих в свои учреждения-21 февраля 1967 г. О строгом запрещении ведения вооруженной борьбы, незаконных арестов, грабежей.  Июнь 1967 г.
Тем не менее отдавались команды по созданию ревкомов, по разгону органов безопасности, прокуратуры и судов. У Аньшанского металлургического комбината появилась своя Конституция. Новая конституция КНР, взамен конституции 1954 года, была принята в 1970 году.

«Соединить строжайшую преданность идеям коммунизма с умением пойти на необходимые практические компромиссы.

В.И. Ленин

От японских записок перейдем к немецким, точнее к книге А.И. Степанова «ФРГ и Китай».  Дипломатические отношения ФРГ и Китай установились только в 1972 году. Хотя еще 7 апреля 1955 г. председатель КНР издал указ о прекращении состояния войны между Китаем и Германией. 26 февраля 1957 г. в Бонне было создано так называемое «Германо-китайское общество». В общество вошло около 100 человек, в том числе 44 депутата от ХДС/ХСС. Контакты стали расширяться. 27 сентября 1957 года между странами был заключен торговый договор. Сроком на один год, на сумму 400 млн. марок.
Американская же газета «Дейли ньюс» уже тогда выступила с призывом «Так давайте же натравливать друг на друга и Красную Россию, и Красный Китай». И таким образом с помощью Китая переиграем СССР.
В 1960-1961 гг. в Китае возникли экономические трудности и СССР предложил руководству КНР поставить заимообразно 1 млн. тонн зерна и 500 тыс. тонн сахара. Тогда же СССР предоставил Китаю рассрочку на 5 лет в погашении задолженности по торговым расчетам в сумме 288 млн. рублей. Однако КНР предпочел иметь дело с ФРГ и поставка пшеничной муки пошла не из СССР. «Германцы начали снабжать китайскую армию», - так писали некоторые газеты. Со своей стороны, с помощью Китая ФРГ стремилась добиться воссоединения.
Итальянские газеты писали, что КНР «может решить свои демографические проблемы за счет  советской Азии». На Китай была сделана серьезная ставка в борьбе против социалистической системы. Сильный разворот в этой области случился во время «карибского кризиса». Китайское правительство саботировала совместные действия социалистических стран. Именно в то время китайские войска развернули военные действия в Гималаях. Началось блокирование крайне правых сил и маоистов на международной арене. Основой стали территориальные вопросы. Мао считал, что СССР многое что отнял у соседних государств от Японии до Финляндии. Со временем свои территориальные вопросы китайцы мирно решили, за исключением СССР и Индии.
По объему торговли  ФРГ с Китаем далеко оставила позади Францию и Италию. Объем торговли КНР с СССР в 1965 г. составил лишь 7%, а в 1959 году — 50%.

Япония, Индия осуждали поставки из Европы в Китай оборудования для заводов и оружия. Потому как после испытания атомной и водородной бомб, китайцы начали создавать средства доставки их к цели, для этого использовали экспорт из Германии. В 1968 г. в Китай отправился специалист по ракетам среднего радиуса Б. Зелигер, другой ученый В. Пильц подписал контракт на участие в строительстве ракетной базы. С помощью ФРГ китайцы создавали баллистические ракеты. Стало известно, что Бонн поставлял в Китай тяжелую воду для атомных реакторов, важные детали для ракет и сталь особого качества.
При этом, Бонн не устанавливал дипломатических отношений с Тайванем, но имел там «Германо-китайский союз по вопросам культуры и экономики», филиал института им.Гете. Тайвань содержал подобный союз во Франкфурте на-Майне.
В 60-е годы Китай пытался расколоть рабочее и коммунистическое движение в ФРГ, поддерживал всякого рода раскольников, анархистов. Так, появилась «Коммунистическая партия Германии (марксисты-ленинцы)» Первый съезд ее состоялся в Гамбурге 31 декабря 1968 года — в 50-ю годовщину.основания КПГ Карлом Либхнетом и Розой Люксембург. Членство в партии, «кто носился с библией Мао в руке» составляло около двух тыс. человек.

Мао Цзэдун в телеграмме Э. Ходже от 17 сентября 1968 г. открыто призывал к борьбе против Варшавского Договора и СЭВ. Руководитель КНР предложил следующее: Пекин, Париж, Токио и Бонн должны сплотиться в третий мир против СССР и США. Мао также призывал ФРГ не признавать границу по Одеру — Нейсе. Китайцам не нравилась политика СССР на разрядку напряженности, и они стали высказывать симпатии в адрес НАТО и Общего рынка..
В октябре 1972 г. состоялся визит премьера ФРГ  В. Шеель в КНР. ФРГ стала 80-й страной установившей с Китаем дипломатические отношения. Посольства двух стран начали свою работу с 1 декабря 1972 года.
В ФРГ были и другие тенденции. Так, автор книги «Красная Азия 1985 года» Ф. Штейнхауз выдвигал аргументы в пользу объединения усилий стран Запада и СССР перед лицом китайской угрозы, дать отпор «азиатскому коммунизму».

 
  Расстояние охлаждает пыл, а время лечит сердце.

 От германцев есть резон заглянуть в Англию. Посмотреть, что ее связывало с Китаем. В издательстве Наука, еще в 1977 году, вышла книжка Академии наук СССР (Институт Дальнего Востока. Название ее «Китаеведение Англии».
 В Англии синология носила чисто прикладной характер. На это следует обратить внимание, потому как в России, интерес к Китаю носил больше научный, историко-географический характер. Уже в конце 18-го века в Китай снаряжалось известное посольство лорда Макартнея. Тогда за китаистами-переводчиками пришлось посылать в Неаполь. Поехал служащий Ост-Индской компании. Тот взял одиннадцатилетнего сына. На обратном пути один из переводчиков обучил мальчика основам китайского языка. Этот мальчик Д. Стаунтон сопровождал лорда в качестве пажа и секретаря. Позже Стаунтон служил в отделении Ост-Индской компании в Гуанчжоу, где написал ряд известных трудов.

Пионером английского китаеведения не редко называют первого протестантского миссионера в Китае Роберта Моррисона (1782-1834). Он приехал в Китай в 1807 году., работал переводчиком Ост-Индской компании. Он издал китайскую грамматику и 6-ти томный китайско-английский словарь (1815-1823). При его участии в Китае, в Малакке появился первый колледж для подготовки кадров-китаистов. Сам он организовал подготовку китаистов в Лондоне. Умер незадолго до Первой Опиумной войны.
После него на этом поприще проявили себя миссионеры-китаеведы Д. Маршмэн и У.Мэдхерст. И Д.Легг.
Первые классики английской синологии — Д. Легг и А. Уайли были шотландцами из графства Хантли, оплота католицизма. В 1875-1876 гг. в Оксфордском университете открылась кафедра синологии, которую возглавил Д. Легг по возвращению из Китая в 1873 году. В Кембридже такая кафедра появилась в 1888 году. Особо отличился на поприще синологии Р.К. Даглас, основным местом службы которого был Британский музей. Он был «ученым широких интересов, но не особенно высокой квалификации».
Научная молодежь мало интересовалась Китаем и учеников в университетах, как и в России, было недостаточно. В 1917 г. в Лондонском университете был создан востоковедный факультет (Школа востоковедения с 1936 года).

В дальнейшем китаеведение расцветало с помощью фондов Форда, Рокфеллера, Карнеги. Результаты исследований использовались в целях антикоммунистической пропаганды. Появились всевозможные «отделения» по изучению Китая. В 1960 г. вышел первый номер журнала «Чайна квотерли». При «Школе» в 1968 г. был открыт «Институт современного Китая». После США Англия занимала прочное второе место по китаеведению. Одновременно изучались китайско-советские отношения.
Историей занимался Э. Пуллиблэнк. Он написал интересное исследование  «Предпосылки восстания Ань Лушаня». Аграрной историей средневекового Китая занимался Д. Твидчет. По его мнению застойность в Китае идет от традиционных китайских учений. В 1973 г. в США вышла коллективная книга под редакцией английского историка Арнольда Тойнби «Половина мира. История и культура Китая и Японии».

Китай развивался как и Европа, только с конца 10 века наметились значительные различия. Китай продолжал удерживать под своим контролем оборонные функции, чего не было в Европе. В Европе не было воинствующей феодальной надстройки. Военные обладали поместьями, дарованные им за военную службу.
Об «Опиумных войнах» написал труды А. Уэйли. Он много переводил с китайского философов и поэтов и в 1953 г. ему была присуждена «Медаль королевы за достижение в области поэзии». Особенностью китайской философии он считал, что она не противоречила религиозным течениям, а сливалась с верованиями. Легизм - он называл реализмом и философией правителей. Даосизм — удел высокообразованных. Конфуцианство — нравственное руководство для поведения людей в обществе.
Особенно Уэйли занимала личность императорского уполномоченного на Юге Линь Цзэсюя, борца с торговлей опиумом. Историк считает, что Китай боролся не столько с опиумом, сколько с утечкой серебра и недопущением иностранцев в Китай.
Уэйли считал, что неудачи Линь Цзэсюя были связаны с сопротивлением чиновников, наживавшихся на торговле опиумом. На него стало поступать множество доносов. Они и военные неудачи в конце концов привели к его смещению. Сначала Линь полагал, что ведет борьбу с отдельными контрабандистами. Он написал несколько писем английской королеве Виктории. А выяснилось, что война и контрабанда ведется с ведома правительства. Ч. Эллиот был только его представителем.
 
Китайскую армию, в том числе из местных добровольцев,  возглавлял генерал И Цзин. Сборная команда составляла 20 тыс. и ей трудно было управлять, многие отказывались подчиняться. Казнокрадство, подкупы было обычным в китайской слабо вооруженной армии. Курили опиум, занимались грабежом и разбоем. При подходе англичан, кроме Чжэньцзяна, администрации разбегались. Население боялось как тех, так и других..
Прусский миссионер и разведчик К. Гюцлаф считал китайцев полу варварами , которых из невежества могла вывести только христианская религия. У Гюцлава были агенты, шпионы и осведомители, были они и у англичан. Сам Артур Уэйли образованнейший востоковед, литератор, на Востоке не бывал. Его работы: «Путь и могущество», «Три пути мышления в древнем Китае», «Опиумная война глазами китайцев».

Другим знатоком Китая стал В. Перселл. Он писал о «Боксерском восстании». Источником для него стал 4-х томник «Ихэтуани». Для Запада — это забытая история сопротивления Китая прогрессу, для историков Народного Китая — это героическое сопротивление иностранному империализму. О «боксерах» писали Ч. Тань «Боксерская катастрофа», П.Флеминг «Осада в Пекине». Перселл изображал восстание как конфликт двух цивилизаций с различными взглядами на мир. Некоторые специалисты утверждали, что оно стало результатом неудач «ста дней реформ».
Относительно происхождения «Ихэтуаней» до сих пор существует три версии: От «Общества Белого Лотоса» - «Байляньцзяо», с его организацией и традициями, программу и лозунги борьбы; местного ополчения (гуаньлянь), создававшее с санкции императорского двора для целей самообороны; третья версия — Тайная организация, но не связанная с «Белым Лотосом».

Вожак восстания Чжу Хундэн (Чжу Красный фонарь) по Пресллу взял фамильный знак Чжу в честь Чжу Юаньчжана, основателя династии Мин Был и другой вожак — Бэнь Мин (Подлинный Мин). Перселл обращал внимание на особый агрессивный характер действий России. Про себя и Англию писал красиво.
С давних времен у иностранцев имело место полный разрыв описаний Китая с истинным положением дел: Марко Поло, Маттео Ричи, жившем в Китае с 1583  до 1610 г.г.. стремились сгладить противоречия между христианством и конфуцианством и восхищались Китаем. Маттео Ричи писал об исключительной гармонии государства с поданными. Такие моменты имели место и у Иакинфа Бичурина.

Англия шла на уступки Японии с целью сохранить свои преимущества в Китае, боязнь потерять Гонконг, укрепиться на рынке. Корейская война положила начло «эры Даллеса». «Свет  в конце туннеля» удалось обнаружить только Никсону. Удалось достичь невозможного, чего бюрократы добиться не могли. При этом, англичане обращали на способность русских договариваться с различными режимами в Китае  - пекинским правительством, правительством Сунь Ятсена, администрацией Чжан Цзолиня, с Мао и Чан Кайши. Договаривались со всеми у кого была сила.