20-7 КТО и ЧТО с ЦЕЛЬю какОй играет НАШей Судьбой?

   20.7. КТО или ЧТО и с ЦЕЛЬю какОй играет НАШей Судьбой?
         ЧЕМ НЫНе занимАются БОГИ НАШи РОДные?
    (Из СЕРии "История БОГОв НАШих РОДных")

    (ЭТО МНЕНие - в порядке обсуждения, а НЕ утверждения)
       ЧЕМ НЫНе занимАются БОГИ НАШи РОДные?
    (ЭТО МНЕНие - в порядке обсуждения, а НЕ утверждения)

                ЕстествА ЗНАНия =
                LOVe-секрЕтов ЗНАНия;
                ВСЕМ в назиДАНия!

Сколько я помню себя -
я частенько поступаю - НЕ ТАК - КАК подСКАЗывает МНЕ -
моя же (почти мгновенно - сразу пояле возникновения ситуАции!) -
подсказывает - чоя же ПЕРвая - перво-начально появившаяся МЫСЛЬ -
КАК ЕЙ подсказАла моя же интуИция -
ТО-есть  - совоКУПНОсть моих инстинктов
           и моего ЖИЗНенного Опыта!
    Но я почему-тр (я не понимаю - почему!):
либо сразу же делаю или говорю - совсем НЕ ТО - ЧТО НАДо
либо сперва посомневаюсь - а потом (уже ПОСЛе посомневаний!) -
делаю или говорю - совсем НЕ ТО -
ЧТО НАДо и ЧТО мне было перво-начально подсказано!
И почти всегда кажется - ЧТО тебя - "подставлЯют" - ПОД ДУРЬ -
    непонятно - зачем и для чего!

          ***

     Да - и в самом деле:
       КТО или ЧТО
       и с ЦЕЛЬю какОй -
      играет НАШей и ВАШей (МЫ - а тем более - я -
      ВАМ же НЕ роднЯ и НЕ ровнЯ) -
      ЖИЗНЬю и ЕЁ Фортуной Судьбой?
 Ведь НЕ исключено, что Судьба Человека - как и любой иной ТВАРи живой -
 зависит НЕ только от ВОЛи ЕГО Величества СЛУЧая -
 то-есть от хаотического - НИ КЕМ и НИ ЧЕМ НЕ управляемого -
 Именно случайного стечения обстоятельств,
 В в самом деле и (для НАС и ВАС - всерьЕз!) -
       КТО или ЧТО
       и с ЦЕЛЬю какОй-то -
    играет НАШей и даже ВАШей (ВЫ же НАМ -
 и тем более мне - НЕ роднЯ и НЕ ровнЯ!) Жизнью, Судьбой?

 Мне только-что (в 2 часа ночи - сон приснился -
 о РАЗНых Судьбах - у РАЗНых зачаточных (зачатых по Единой Программе МИРа!) -
 завязей огУрчиков - на одной и той же плети - одной и той же кустика) -
 вот я встал (не охотно!) с постели и сел за КОМП -
 ВЫсказать моё мнение по Этому вопросу;

 1. ДА: ВОЛя ЕГО Величества СЛУЧая -
    то-есть хаотического - НИ КЕМ и НИ ЧЕМ НЕ управляемого -
    Именно случайного стечения обстоятельств -
    ВНЕ всякого сомнения - играе НАМи и даже ВАМи и Жизнью Судьбой:
    у нас в Донбассе ЭТОЙ НОЧЬю: в одного попали мина-снаряд
    или осколок мины-снаряда, а в другого - НЕТ:
     а КАЖДым осколочком - КАЖДой ДУРы МИНы и КАЖДого дурачка снаряда -
     уж ТОЧНО НЕ СМОЖет управлять:
     ни Бог, ни Царь (даж ВэВэПЭ!) и ни ГерОй - хоть в гуанО ЕГО заРОй!

 2. Бог - абсолютно ТОЧНо - НЕ ВМЕШивается - НИ в какие события людей:
    Бог БогИния сотворила людей <по СвоемУ Образу - по Образу БОЖию>,
    вскормила, научила, а перед изгнанием из РАБства в РАе - даже одЁжки ИМ -
    ПРОЧНые (из ЧЁРТовой КОЖи крокодИла) поШИЛа - и ВСЁ:
    "- САМи любИтесь, юбИтесь, плодИтесь да расплодИтесь -
       а МЕНЯ в ВАШи интИм-делА - НЕ зовИте!"

     А ТО - ЧТО святоши выдают за БОГа в разных эпизодах своей "священной"
     Истории - Это ВСЁ = ГНУСный поклёп на БОГа - Творца людей!

 3. Но врлдне возможно, что есть возможность упоавлять Жизнью и Судьбой людей -
    не только из НАШего МИРа, а и из ИНЫХ МИРОВ!
 
      Вот ВАМ ---> моё (и не только моё) понимание Мира
                (как МИРа Здания и всего сущего)

 У меня к данному времени ("Мементу Море"???) (к февралю 2009 - через год после
 поМятия меня грузовиком на дороге) сложились нзложенные ниже поНятия о Мире (как
 Мира Здании и всего сущего, в отличие от понятия "Мир" - состояния вне войны или
 без войны). Насколько они ошибочны - судить не мне, ибо "Со стороны - виднее" и
 "Не отрезай хвост у своего ишака при народе - одни скажут "Слишком длинно!",
 а другие - "Слишком коротко!"".

           1. Миры - какие Они есть "на Белом Свете"?

 Мы (я и другие существа и объекты) существуем в материально-энергетическом
 4-мерном Мире - в одном из видов миров.

   1.0. Без-мерный (0-мерный) Мир я условно представлляю в виде точки (предельно малой
 величины). Эта Точка ограничена со всех сторон какими-то преградами и
 обстоятельствами и не имеет возможности двигаться в пространстве и времени
 (или в иных, неизвестных мне координатах), но Она всё же может "жить" (не обяза-
 тельно в нашем - материальном понимании), развиваться (например, как закопанная
 на-зиму в почву личинка жука, мотылька и т.п.) и двигаться (поворачиваться,
 вращаться, колебаться, двигать своими членами и т.д.). То есть, Точку в 1-мерном
 Мире можно уподобить человеку без ног, лежащему на постели: Он не может пере-
 мещаться в пространстве, но Он может дышать, пить, есть, мыслить, смотреть, слу-
 шать, читать, писать, работать руками и головой, решать умственные задачи, обща-
 ться с помощью доступных средств связи и т.д. То есть, Его жизнь может быть
 вполне содержательной, по-своему интересной и полезной для других.

   1.1. Одно-мерный Мир я условно представлляю в виде линии (любых размеров, фор-
 мы и ориентации). Здесь, в отличие от 0-мерного Мира, можно не только вести
 жизнь Точки в 0-мерном Мире, но ещё есть возможность двигаться в пределах линии
  - в ту или другую сторону. Жизнь в 0-мерном Мире можно уподобить жизни дождевых
 червей или кротов в норе или жизни людей в шахте, пещере, туннеле.

   1.2. Двух-мерный Мир я условно представлляю в виде поверхности (любых разме-
 ров, формы и ориентации). Здесь, в отличие от 1-мерного Мира, можно двигаться
 не только в пределах одной линии, но и по всей доступной части поверхности. Так
 живут почти все наземные существа (растения, живоные, насекомые) и люди, не
 имеюшие возможности  летать и плавать под водой, мало размышляюшие о свойствах
 Времени.
   1.3. Трёх-мерный Мир я условно представлляю в виде объёмного пространства
 (любых размеров, формы и ориентации). Здесь, в отличие от 2-мерного Мира, можно
 двигаться не только в пределах одной линии, по всей доступной части поверхности,
 а также в обьёме - летать в воздухе, плавать под водой. Так живут почти все
 существа , умеющие летать и (или) плавать (птицы, рыбы, насекомые и др.) и живут
 люди, имеюшие возможность летать или плавать под водой и мало размышляюшие о
 свойствах Времени.

   1.4. Четырёх-мерный Мир я (как и множество других людей) условно представлляю
 в виде объёмного пространства (любых размеров, формы и ориентации), в котором
 происходит иэменение и возможно движение не только по всей доступной части
 трёх-мерного объёмного пространства (любых размеров, формы и ориентации -
 Вселенной с Её неисчислимым множеством Галактик), но также и в одной координате
 и в одном напраавлении Времени. Именно в этом четырёх-мерном материально-энерге-
 тическом Мире существуем Мы (я и другие существа и объекты), чщуща.зие движение
 времени.

   1.5. Пяти-и более-мерные Миры. Достоверных сведений о Них у нынешних людей
 нет, поэтому у меня нет никакого понятия об этих 5-и более-мерные Мирах - как
 говорят "Доживём до Конца - а Там, где "Макар телят не пас", может быть, что-
 нибудь и узнаем про "Кузькину Мать" и прочее (если получится что-то узнать после
 Конца в нашем "Четырёх-мерном" Мире)"...

   Большинство ученых придерживаются мнения, что время линейно и одномерно, но
 всегда оговаривают: "Считают одномерным, пока не доказано обратное". Потому что
 поведение элементарных частиц не вписывается в законы с одномерным временем. А
 Альберт Эйнштейн быстро свернул работу по созданию единой теории поля-простран-
 ства-времени, объяснив туманно: человечеству слишком рано знакомиться со следст-
 виями, вытекающими из новой теории. Известный советский авиаконструктор Роберт
 Бартини почти вместе с Эйнштейном высказал гипотезу: время, как и пространство,
 трёхмерно: если наш мир расположен на некоей временной линии "вперёд-назад", то
 справа и слева от неё располагаются точно такие же линии альтернативных миров,
 мало чем отличающихся от "нашей" Земли. Эту гипотезу ни доказать, ни опровергнуть
 невозможно. В 2007г. Амос Ори - профессор Исроэль Технол Института теоретически
 обосновал (с помощью математич-моделей) возможность перемещения во времени назад
 (в поле сверх-высокой гравитации типа "черных дыр" Вселенной)...
   
      2. Наш Мир - в чём Его Суть? На чём построено наше МираЗдание и всё
    сущее вокруг и внутри меня и всех наших-материальных субъектов и объектов?

 Наш материально-энергетический 4-мерный Мир я условно представлляю в виде Нераз-
 рывного Единства Трёх Его Основ: Материи, Энергии и Информации; в религии Их
 иносказательно именуют "Пресвятая Троица": Бог-Мать (Материя, ибо ещё НИ ОДИН
 ОТЕЦ НИКОГО НЕ РОДИЛ, так как Он просто НЕ СПОСОБЕН на большее, чем осеменить
 Мать и... "был таков, да смылся"), рождённый Ею Бог-Сын и Бог-Святой-Дух (или
 "Слово").  Меня вполне устраивает определение классиков Марксизма-Ленинизма:
 "Материя - это объективная реальность, данная нам (а также нашим "братьям (но не
 младшим, а гораздо старшим нас)" и нашим приборам)" в ощущениях", существующая
 независимо от этих ощущениий.
    Энергии (от греческого energia - действие) - количественная мера движения
 Материи и его частного случая - теплоты.
    Информация - сведения всех видов о всём существовавшем ранее и о всём сущем
 ныне и обуславливающие Всё в Будущем, Вселенские Законы, Правила и Программы
 Рождения, существовая, Развития и Гибели Миров и Их отдельных частей, объектов,
 существ, элементов (вплоть до мельчайших (в частном случае - материальных)
 элементов - атомов и всех других, невообразимо более мелких "элементарных"
 частиц). Миры всех типов и все их элементы рождаются, развиваются и умирают, а
 все сведения о Них, все Законы Рождения, Развития и Гибели Миров и Их отдельных
 частей и объектов остаются и соверщенствуются. Не зря сказано в Книге 1 Торы
 (Пяти Книг): "В Начале было Слово"...
    Материя (М), Энергия (Э) и Информация (И) взаимно превращаемы и между ними
 существует количественная математическая зависимость:
             dМ*С*С*К1=dЭ*К2=dИ*К3/(Т*Т)=dМ*С*С*К1=dЭ*К2...,     (1)
 где d - знак дифференциала (мельчайшего количества);
 С- скорость света: С~=300000000 м/с;
 Т - абсолютная температура носителя Информации, в градусах Кельвина (Т=Цельс+273).
 К1, К2, К3 - коэффициенты учёта размерности (единиц измерения количества)
 соответственно Материи, Энергии и Информации.
     Из соотношения  (1) вытекает зависимость:
                dИ=dМ*С*С*(Т*Т)*К1/*К3=dЭ*(Т*Т)*К2/*К3        (2)
 Если удастся получать Энергию с помощью "протонной реакции", люди могут получить
 неиссякаемый источник Энергии (что не исключено в недалёком Будущем).
    Многообещающи перспективы овладения низкотемпературными технологиями ядерных
 реакций "Химии второго порядка" на основе изобретений киевлянина Бориса Василье-
 вича Болотова (1970-80-е). Это может сразу снять проблему исчерпаемости природ-
 ных запасов химических элементов, поскольку возможно их получение (из любого
 сырья) с помощью ядерных превращений с одновременным получением больших количе-
 ств энергии. За последние 2 десятилетия люди достигли настолько невероятных (в
 моём понимании) достижений в компьютерной технике, связи, кибернетике, что можно
 ожидать всего - сверх возможных ожиданий и фантазий фантастов.

   
    3. О сотворении Мира (моё понимание вопроса "Как возник Наш-материальный
          Мир и всё сущее вокруг и внутри всех наших-материальных?")
 В Книге 1 Торы (Пяти Книг) "Генезис и Бытие" сказано, что весь Наш - материаль-
 ный Мир и всё сущее вокруг и внутри всех наших-материальных было создано Одним
 (хотя в самом начале Книги 1 отмечено, что в исходном Хаосе была в наличии сово-
 купность Богов - ЭЛОХИМ, то есть - боги. Да и позже: "21 И сделал Господь Бог Ада-
 му и жене его одежды кожаные и одел их. 22 И сказал Г.Бог: вот, Адам стал как
 один из Нас, зная добро и зло") Богом Эль-Яхве (что означет "Сущая,
 Сама Себя воспроизводящая", что можно сказать только о Женщине) за 6 дней. А
 под понятием "День" можно понимать любой по длительности промежуток времени, но
 только не Наш - Земной День, поскольку в Начале Творения не было ни нашей Земли,
 ни нашего Солнца, а была субстанция (латинское substantia - сущность - то, что ле-
 жит в основе) - хаотическоое скопление-смесь разных форм материи, энергий, полей
 (электро-магнитных, гравитации и др.), управляемая "Словом" (сведения о Всём су-
 щем плюс Вселенские Законы для Всего), движущаяся и развивающаяся по Всемирным
 Законам ("В Начале было Слово"). И чтобы из этого космического Хаоса возникла
 Наша упорядоченная Галактика с Нашей Солнечной Системой и с Нашей планетой Земля
 понадобились не 2-3 Земных дня, а невообразимое число миллионов-миллиардов Зем-
 ных годов. Так же обстояло дело с происхождением гор, морей-океанов, пресных
 вод, растительного и животного миров. Возможно, что кое-что из живого возникло
 не только в результате Эволюционного развития Материи под действием полей и
 энергий, а было привнесено с метеоритами и пришельцами из Иных Систем, Галактик,
 Миров.

                4. О происхождении людей
    Слово Адам в арамейских, арабских, тюркских и др. языках имеет разные толко-
 вания: человек; мужчина, созданный из праха земного, глины... Адам - "Красный
 цвет" (Красная глина рода Адамова - глина, из которой сотворен первый человек
 (Бытие 2:7). Адам "Adam" буквально означает "красный"; имя это связано со словом
 "земля", по-видимому, "краснозем" [Г.К.Честертон "Вечный Человек". Лондон, 1927].
   Во многих сурах Корана сказано о том, как зарождается человек. Если сложить
 все сведения из разных сур, то получается такая общая картина: "первый" (в "Раю"
  - в "Саду Эден") человек зачат из "липкой эссенции из слепка глины" (можно пред-
 положить, что МохАммед так воспринял в сеансах телепат-связи с послом Бога (анге-
 лом) понятие "липкой эссенции" - сгустка семени-спермы из "Тычинки-Суя", который
 в возбуждённом оголённом (отвернута или "обрезана" покровная кожица!) виде похож
 на слепок красной глины. Потом Господь (точнее - Госпожа) воспроизводила своё
 творение при "помощи" своего АрхАнгЭла (дословный перевод - Верховный Посланник
 Бога) по имени ГабриЭль (дословный перевод с иврита - Муж Бога!) из "капли" -
 мужского семени, которое в женском организме превращалось в некий прилипающий
 "сгусток". Это, разумеется, оплодотворенная живчиком-сперматозоидом яйцеклетка.
 Слово "сгусток" "al-Alaq" - на арабском языке с английской транскрипцией означа-
 ет буквально "от Алака" - "прилипающий". Этот "сгусток" размещен (согласно инфор-
 мации, полученной МохАммедом от Габри-Эля в 610-622г.) в утробе матери, в надёж-
 ном месте, т.е. в матке, в трёх оболочках. Конечно, речь идёт о плаценте, стенке
 матки, стенках влагалища, которые окружают эмбрион-зародыш. Затем творение Гос-
 подина Габри-Эля развивается. Значит, в Коране было заложено понятие, что опло-
 дотворенная яйцеклетка прикреплена к стенке матки. С точки зрения современной
 эмбриологии, в Коране всё отражено правильно. Образовавшийся эмбрион превращает-
 ся в плод, который постепенно приобретает черты будущего младенца: "Мы (вдвоём?)
 создали человека из "закваски" из "глины", а его потомство - из ничтожной капли,
 помещенной в надёжном месте, потом из неё явился сгусток, из сгустка же возникла
 та материя, что превратилась в кость и плоть чудесного творения (Алескеров Самир
 "Великий парадокс или Два почерка в Коране", 2005), оно созревает и растёт в жи-
 вотике Мамы, последовательно проходя все стадии эволюции живого на Земле: микро-

 Благословененны же Создатели жизни!" (Сура 23). Как говорят англичане - "Ноу ком-
 мент! Комментарии излишни!" Действительно, Господину Габри-Элю для "сотворения"
 Человека достаточно было не только 1 дня, но даже 5 минут! Особенно с учётом то-
 го, что, помимо "первых людей" Адама и Евы, почти рядом (к Востоку от Рая-Сада
 Эден и Их стоянки) находилась страна Нод, в которую преспокойно ушёл их сынок-
 первенец Каин (после того, как тяпкой-мотыгой тяпнул по башке своего болтуна-
 хвастуна-братца Хавеля), где сразу женился (кажется, что женщин тогда было нава-
 лом - не то, что теперь в Интернет-Украине, где днём с огнём не найти женщины -
 остались только "девушки" да бесполые (пол=секс по-латински)), "4.17 И познал
 Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город
 по имени сына своего: Енох." А вот Еву... "21  И навёл Господь Бог на человека
 крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.
  22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привёл её к чело-
 веку. 23  И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей;
 она будет называться женою, ибо взята от мужа." Вот так Ева, зачатая семенем из
 "ребра" ("Седина в бороду, а "бес" в "ребро"!") Адама в его похмельном сне (как
 "Зто" позже сделали Дочки Лота со своим Отцом: "19-33 И напоили отца своего ви-
 ном в ту ночь; и вошла старшая и "спала" с отцом своим: а он не знал, когда она
 легла и когда встала...36 И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца сво-
 его, 37 и родили...".) стала сразу и дочкой, и сестрой Адама, а потом и женой...
     Недавно в экспериментах установлено, что женская яйцеклетка может начать
 развиваться в зародыш и плод без слияния с живчиком-сперматозоидом - для этого
 Ей достаточно побыть какое-то время в электромагнитном поле достаточной напряжен-
 ности. Но даже оплодотворённые яйцеклетки (и даже икра лягушек) при отсутствии
 естественных полей не могут развиваться в зародыш и плод...
    Женская яйцеклетка впускает в себя (для оплодотворения) не кого-попало,
 не первого (самого шустрого и пронырливого) живчика, а только одного (из 300
 миллионов в 1 порции семени-спермы) - избранного Ею (по каким-то - только Ей
 известным качествам-симпатиям) понравившегося Ей живчика. Как и женская яйце-
 клетка, каждый живчик имеет всю информацию о своих предках... Вот какое уму
 непостижимое умение и способность записать, сохранять и передавать последующим
 поколениям наследственную информацию о своих предках! Недавно установлено, что
 такой способностью владеют и атомы. А люди (в России - Анатолий Охатрин, умер-
 ший в 2004 при странных обстоятельствах) уже создали: 1) микро-лептонные техно-
 логии для записи информации атомов о свойствах веществ (состоящих из этих
 атомов); 2) устройства-генераторы-усилители такой информации атомов и 3) излу-
 чающие капсулы для дистантной трансплантации (пересадки) такой информации атомов
 от веществ-допингов людям...
    В Книге 1 "Бытие" при описании "Всемирного Потопа" отмечено, что воды ливня
 40 дней были настолько едки (насыщены кислотами, вымытыми из вулканических
 газов), что без остатка растворяли не только кости и мягкие ткани людей и
 животных, но даже ЛУЗ - маленькую косточку внутри копчика человека, которая
 содержит всю наследственную информацию о предках и накапливаемую информацию
 о жизни этого человека. Перед "Судным Днём" намечалось по информации луза полно-
 стью воссоздать всех умерших людей, после чего "воздать им по заслугам", отпра-
 вив в "Ад" (с его "очень весёлой жизнью") или, что ещё страшнее (по моему пони-
 манию), в "Рай", где "Правееднику" придётся несконяаемо долго сидеть (по версии
 евреев) в одной комнате и бесконечно пить одно и то же (смотря что заслужил!) -
 вино ("Бррр!"), мёд ("Бррр!"), амброзию (я не пробовал, ибо се напиток богов!)...


            5. О "жизни" "души" человека после смерти его тела. О религии
          5.1. О реинкарнации и жизни "души" человека после смерти его тела
 Исследователи уже собрали многие тысячи фактов-сведений-историй, которые невоз-
 можно объснить иначе, чем как реальностью реинкарнации (перевоплошения) "души"
 человека, в чём в Индии никто не сомневался с незапамятных времён... Вот только
 "хитрости" этой "реинкарнации" совсем неясны - может по В.С.Высоскому (кто был
 дубиной в нашей жизни, тот может станет БаоБабой)...


                5.2. О моём понимании религии

 О религии... Мне ВСЕ деятели РЕЛИГИИ кажутся (наверное - я, как всегда и во всём,
 ошибаюсь!) МОШЕННИКами, сознательно обманывающими (и как им не стыдно!) на
 протяжении тысячелетий миллионы и миллиарды людей. Не зря ВСЕ деятели РЕЛИГИИ
 именуют себя пастырями, а людей, слушающих их, - паствой (то есть - теми, кого
 пасут - скотами-баранами и прочей управляемой скотиной). Поэтому у религионеров
 непримиримая ненависть к прочей - НЕуправляемой скотине - к не верящим им людям,
 даже если эти люди веруют в Бога и соблюдают общечеловеческие добродетели и прин-
 ципы.   Во все времена большинство религионеров от имени Бога, под предлогом
 охраны Бога (который, по их словам, Бессмертнен, Всёзнающ, Всесилен, Всёмогущ и
 не нуждается в защите слабосилыми смертными-людьми) и под видом борьбы с "ведьма-
 ми" и "колдоством" старались уничтожить то, что было создано творцаами-людьми
 ДО НИХ, и ВСЁ принципиально НОВОЕ, что было создано людьми ПРИ НИХ.
     Обман лежит в самой основе религии. Чтоб получить "Завет Бога" и статус
 "Избранного Богом Народа", у горы Синай евреи во главе с Моше бесцеремонно обма-
 нули Эль-Яхве (усмехающуюся от такой наглости), подменив счёт людей подсчётом
 монет, которых они с запасом набросали в мещок-урну. Вот Бог и подарила им "Скри-
 жали Завета", положенные в основу самых злобных и бесчеловечных религий с самыми
 наглыми и нетерпимыми к инакомыслящим "священниками"-моше(в честь Моше!)нниками,
 которые оправдывают власть любых душегубов, включая Гитлера ("Всякая власть - от
 Бога!"), за большие деньги "отпускают грехи" и "причисляют к сонму-лику святых"
 самых жутких преступников, благословляют войны (даже против своих людей в Чечне
 и Дагестане!) и самое страшное оружие массового уничтожения людей (атомные под-
 водные лодки, многозарядные ядерные ракеты и др. жуть). Вот вам и "Не обмани, не
 убий!" на словах и на деле! И при этом на Вселенских церковных Соборах были про-
 кляты и преданы анафеме безобидные и полезные творения Бога (ибо - "Всякая тварь
 - от Творца!") - чай (3 раза) и картофель (8 раз). И как не было стыдно самым
 "пресвятым" мужланам в рясах, захлёбываясь от злости, обвинять по-настоящему
 САМОЕ СВЯТОЕ в нашем Мире - Женщину-Мать (дающую жизнь, вынашивающую, выкармлива-
 ющую и воспитывающую всех людей) во всех смертных грехах и, главное, - в "перво-
 родных грехах" - в прелюбодеянии, в зачатии и рождении детей - и это при том,
 что самый первый Завет Бога "самой первой" Парочке Адам+Ева (причем Ева - по
 сути - дочь, сестра, подруга, а потом - жена Адама и мать Его детей) был таков:
 "Любитесь, плодитесь и размножайтесь!" (без каких-либо условмй и ограничений!).
 Так люди и делали по мере возможностей. А спустя многие тыячелетия, новые мошен-
 ники создают новую религию, которая основана на тех же "Скрижалях Завета", но
 нагло обвиняет Творца (через Его Творение - Человека, созданное по образу и подо-
 бию Бога) во всех смертных грехах и "исправляет" Творца, принужлая людей отречь-
 ся от всего Божьего: оскоплять мужчин и женщин, укрощать и умертвлять тело,
 "плоть","плодь", тягу к познанию, творческий ум, гордость за свои достижения, И
 дошло до верха кощунства над Творцом - введена процедура "омовения", но не от
 грязи, вони и заразы, а от придуманного этой бандой богохульников "первородного
 греха" (а по сути - от данного лично Богом-Матерью, самого святого и нужного в
 жизни) - зачатия и рождения Человека. И все органы и функции, что нужны для под-
 держания и продления жизни людей, эти ханжи-"святоши" объявили непотребными, гря-
 зными, гнусными, порочными, постыдными, ругательными. "Святоши" довели это до
 того, что фаллос, пенис, тычинка, пхуй (пихун от "пихать"), песдик, соитие, сово-
 купление, соитие и т.п. - это "прилично", а попа, пипа, суй, ****ик, лЮбля - это
 ругня, нецензурье, порно и за их произнесение положены очень тяжкие (тяжелее,
 чем за убиство человека "без злого умысла" - как будто родне убитого от этого
 станет легче!) статьи уголовного наказания. При этом ханжи-законодатели от рели-
 гии и власти дошли до абсурда - самым гнусным ругательством стала "матерь-щина"
 - то есть, произнесение самых святых слов "Любить" и "Мать": "Люби свою Мать!",
 "Любил твою Мать!" и т.п.   И символ всему этому богохульству-"богоправке" подо-
 брали соответствующий - КРЕСТ - то есть, КОНЕЦ всему доброму, хорошему и самой
 ЖИЗНИ. И эти "святоши", возомнившие себя выше Всевышнего, нагло попрали Мать-
 Женщину, присвоили только себе - шайке неблагодарных мужланов верховное право
 судить и вершить суд и расправу над настоящими творцами-тружениками, прежде все-
 го - женщинами. И эти "вершители" на полном серьёзе на Вселенских церковных Собо-
 рах обсуждали вопрос - "человек или нет эта гнусная, грязная, глупая, лживая,
 похотливая человекообразная тварь - женщина". А ведь у каждого из этой несчётной
 "Вселенской" банды банд-сект мерзавцев были Бабушки, Мамы, Тёти, Сёстры, Дочки,
 Внучки, племянницы, Кормилицы, Поилицы, На-Себя-Ложилицы... Вот каков "облико-
 морале" этих "преосвященников" самой "пресвятой церкви"! Вот почему я стараюсь
 благодарить (за всё созданное и сущее в нашем разнообразном прекрасном в основе
 Мире) Творца-Всевышнего под любым именем (Творец, Создатель, Зль-Яхве, Зль-Шад-
 дай, Зль-Саваоф, Ала, Алла, Аллах, Один, Род, Родина, Матрия, Патрия, Природа,
 Эволюция, Фатум, Судьба и т.д.), но НЕ доверяю "святошам" любой религии, вражду-
 ющим между собой и обманом присвоившим себе право быть посредниками в "сношениях
 с Богом" и "пастырями" для кормящей и поящей их скотины - "черни-быдла"-баранов.

        Кто же я такая!?
 Мила дама к доктору-психолгу пришла
 И такой вопросик задала:
 " - Доктор, Вы, пожалуйста, скажите мне теперь -
 Какой я есть породы зверь
 И с чем меня едят,
 И КТО же Я такая,
 "Кто я есть ТАКАЯ?"!

 Доктор на ту Даму поглядел
 И невнятно что-пробубнел:
 " - Да по виду - вроде б - человек,
 А по сути - кто Вас знае всех -
 Может Ангел, может Бес,
 Может Ведьма, может нет,
 Может нимфа, может "фригда",
 Может Правда, может Кривда,
 Может Ьлядь, а может нет -
 Всем бывает человек...
 Уж давно (больш полторы тыщи лет!)
 В Медиолане, на Вселенском -
 Всех церквей Соборе
 Большинством в один лишь голос
 Было принято "вердикт",
 Что действителен доселе и дотОле:
 <<Тварь сия на задних лапах
 Ходит, словно человек,
 Но уж больно она грЯзна,
 Но уж ТАК она развЯзна,
 Но уж ТАК она зарАзна,
 Но уж больно она лжИва,
 Но уж больно похотлИва,
 До чего ж она еЬлИва -
 Разве ж это человек!?
 Но куда же нам деваться,
 Нам тож хочется еЬаться
 (Да побольше, чем тем ЬаЬам, даж еЬаЬам),
 Да и жрать нам что то надо -
 А куда уж тут без ЬаЬы -
 Все подохнем мы без ЬаЬы
 (Мы же всё же ж мужики -
 Не простые, а святые ж мужики -
 Можем только врать да срать,
 Спать да жрать,
 В кости-карты поиграть,
 Иногда поворовать (нам же тоже надо жрать!),
 Иногда повоевать (слабых-хилых убивать),
 Пить вино и не вино
 (Оно ж на радость нам данО!),
 Погулять да полежать,
 Да бабёнок поеЬать -
 Ведь без баб мы пропадём -
 Ни обутки, ни одёжки не найдём...
 И посему ТАК мы решим
 (на един лишь "голос" погрешИм -
 Чтоб было ясно и понятно - перевершИм!)
 "Пусть уж эти ЬаЬы-Ьляди -
 Пусть себя людьми считают,
 Ну, а мы то с вами знаем, "
 За кого мы их считаем!),
 Пусть считает кажда баба,
 Пусть считает кажда Ьля-Ьа,
 Что она тож "человек"!
 Да пусть будет ТАК вовек!
 Во-веки веков! - Аминь!
 А теперь пойдём поспим! -
 Ясно дело - с бабой спим! -
 Ведь отныне и во-век
 Стала баба - "человек"!>>

 Но тут Дама ему снова:
 " - Доктор, ну, какой я "человек"!
  - Доктор, но всё же  Вы скажите мне -
 <<КТО же Я такая есть?>>! -
 Я ночью сплю, как тот сурОк
 Иль, что в норке хомячок.
 И снится мне - я вольной чайкою летаю
 Над синим-синим морем и мечтаю
 (О любви большой мечтаю!),
 Иль быстрой ласточкой я над рекой ношУсь
 (Никак не натешУсь!) -
 Комариков ловлю да мошек разных,
 Для человека вредных иль заразных.
 Иль рыбкой-сайрой плаваю я в Тижом окаене
 И чувствую себя, как будто в ванне
 Сама себя ласкаю я чудесно
 И очень мне всё ЭТО интересно!
 Потом вдруг от будильника-звонка
 С постели вскакиваю я,
 Как чучело горилы-дикобраза,
 Как будто я какая-то зараза.
 У зеркала малЕнько причешусь
 И, словно белка в колесе ношусь -
 Детишек в школу собираю,
 И мужа на работу поднимаю,
 А они сонные й ворчат ещё:
 "- Ну чё ты ползаешь, как вошь,
 Как таракашка под ногами -
 Ты ж всем мешаешь, блин ты с пирогами!"
 При этом, как ищейке мне
 Приходится искать томУ носкм,
 ТомУ рубашку, галстук или брюки -
 "Суй" им в руки!

 Потом я, как овчарка,
 Веду детишек-ребятишек
 (И своих, и не своих,
 Но всё-равно - и сонных, и шальных!) -
 В ясли, садик, в школу
 И то и дело, как овчарка,
 В кучку,собираю,
 Чтоб по пути не растерялмсь.

 Потом, как обезьяна я цепляюсь на автобус иль трамвай
 И там селёдкой в бочке еду я в трамвае,
 А меня ещё й ругают:
 "- Ну что ж ты, бешеная сука,
 Всех толкаешь, как медведь,
 И топчешься, как слон в посудной лавке -
 Все ноги оттоптала
 И яйца подавила в этой давке!"

 КаК лань, что от волков спасаясь,
 Несусь по улице, почти-что как слепая,
 Почти-что всех толкая и сшибая,
 И, как жирафа-****ь-путана,
 КаК проститутка-лось,
 КаК пьяный бегемот,
 Как рысь, сорвавшаяся с "сУя", злая,
 Как взмыленная лошадь с седоком,
 Со звонком на проходную я влетаю.

 Чуточек отдышусь и причешусь
 И, как ишак тащусь на свой этаж.
 Весь день, как пчёлка я тружусь,
 Почти не приседая и не разгибаясь...
 Я на коллег визжу, жужжу,
 Как шмель в жарУ.
 Иных я жАлю, как оса,
 Которую прогнали от мясцА
 Или же прижали брюшко ей.
 Перед начальником "служУ" я "мОськой",
 А иногда - "болонкой"
 (Чтобы погладили или хотя-бы "почесали" мне -
 Кто "спинку" с попкой,
 А кто - животик мягкий мой, "немОщный") -
 На задних лапках я хожу,
 Ну, и бывает - на передних,
 А иногда - на "средних"
 (Ну, - тех, что между задних -
 И "спереди" и "сзади").

 Как вол таскает воз -
 Так и я тащу - одному то, другому сё.
 И разное такое всё...
 А к вечу уж еле я ташусь -
 Точь в точь - беременная вошь...
 Такой я и домой тащусь -
 Ищейкою немецкой "дефицит", жратву ищу
 И, как осёл или вер*****, домой тащу.
 А там, как рыбка я мечУсь, но не икру мечУ -
 От мужа к деткам я ношУсь.
 Носы и попы я помою и утрУ,
 Уроки сделать помогу,
 Готовлю в кухне, пыль сметаю,
 Кому пелёнки и трусы,
 Кому - рубашки-галстуки я глАжу и стираю.

 А муж от телевизора мухой брюзжит-жужжит:
 "- Анька, ну скоро ты дашь жрать!?
 Чё ты копаешься там, ****ь,
 Как жук в гавне!?
 Давай скорее пожрать МНЕ!"
 Или же в кухоньку зайдёт,
 За сиськи сзади обожмёт
 И, вроде б нежно, заведёт:
 "- Ну, котик мой, ну, зайчик мой,
 Моя ты рыбка золотая,
 Давай скорее жрать,
 Не то, сейчас, сей миг
 Тебя я всю - с гавном
 И с потрохами вместе заглотаю!"

 А позже, уж когда, как сонная тетеря,
 В изнеможении уж упаду я на кровать,
 Он подойдёт, под бок толкнёт и проревёт -
 <<С любовью, чуть не со слезами на глазах>>:
 "- А ну, подвинься, ты, кобыла-****ь!
 Разлеглась тут, как корова - "...твою мать имать!"
 На всю кровАть -
 Во жопу отрастила, как кобыла, "...вашу мать имать!"!"

  - Ну, милый доктор, -
 Ну разве я вам человек?
 Так КТО же я такая есть?!
 Скажи-ка мне,пожалуйста, скажи?!
 Скажи мне, кто, скажи - не обмани!"

 - Мне нечего сказать -
 Всё ясно - no comment! No comment!
 Нoу кoммeнт! Комментарии излишни!
 А вот Вы-то мне не лишни, не излишни!
 Хотел-бы "поиметь" и "поимать" я за "игрушку"
 ТАКУЮ милую "зверушку"!
 "- Ну, так  не зевайте, не теряйтесь,
 Не жалейте - "поимейте", "поимайте"!"
              ВИК  22 марта 2010  Kto ja.txt



                5.3. О "избранном народе"

 В книге 1 Библии имя Иаков, Якоб, Яков означает "Хитрый, Обманщик". Яков со сво-
 ей мамочкой Ривкой обманом отняли у Исава (своего брата-сына) первородство и бла-
 гословение отца-Ицхака. Потом Яков с 1 палкой явился к своему Дяде Лавану, долго жил у
 жил-ел-пил у Него, осеменял Его рабынь, дочек и служанок, а потом ограбил своего
 тестя-Лавана (забрав у Лавана все стада, слуг и всё добро) и, удирая с караваном
 от Лавана, чуть не изнасиловал Яхве (Бога своего Деда-Абрама), так что в борьбе
 с Яковом Ей пришлось ударом коленки "по меж-бедер" "повредить" Яакову "бедро",
 после чего Яша стал хромать, зато получил новое имя ИсроЭль - Боровший Бога). И
 при этом все "святоши" считают обманутых Исава и Лавана очень плохими, а Якова -
 очень хорошим, а его обманы - верхом справедливости! Наверное поэтому потомков
 Якова Бог выбрал в качестве "своего, избранного Богом народа". И потомки Якова-
 Хитрого Обманщика не подвели! Египтяне спасли от жажды и голода шайку-семью
 Якова (66 человек), отдали им самые лучшие земли под пастбища (хотя презирали
 кочевников-ското-едов и бездельников), не требуя ничего взамен, и лишь через 400
 лет дали им поручение - вырывать корешки стерни. И эти 66 "душ" и их потомки
 только и делали, что ели-пили да любились так, что через 400 лет расплодились
 (как тараканы) в орду более 6 миллионов. И как НЕ стыдно называть ЭТО "жестоким
 рабством"! Ведь египтяне НЕ забирали "евреев" в рабство! Наоборот - "евреи" сами
 с радостью пришли из выжженной пустыни в благодатный Египет, спасаясь от голода!
     Моше увёл из "рабства", от "очень жестоких египтян" половину - ~3 миллиона
 "рабов" (ничего хорошего не сделавших для Египта) в "Землю Обетованную". В пути
 от "манны небесной" передохли ВСЕ вышедшие и "сосчитанные" (включая и Моше), не
 дойдя до обещанных им мест, где "текут молоко и мёд". Зато "ушли из рабства", а
 потомки рождённых в пути, превратив в пепел и пыль ВСЕ захваченные ими города-
 сады, вскоре попали уже в настоящее РАБСТВО, за 3 тысячи лет почти не выросли в
 числе, но зато до сих пор неблагодарно проклинают "плохих" египтян, благодаря
 доброте которых "избранный народ" (смесь множества племен) из шайки бродяг стал
 действительно НАРОДом, да ещё и "Богом избранным"! А в начале "Исхода на ТОТ
 Свет", у горы Синай, чтоб получить Тору, "евреи" бесцеремонно обманули Бога свое-
 го племени - Эль-Яхве (усмехавшуюся от такой наглости), подменив счёт людей под0
 счётом монет, которых они с запасом (до 502555) накидали в мещок-урну. Вот Бог и
 подарил им "Скрижали Завета" - мещок глиняных табличек, на которых была наскрижа-
 лена (нацарапана - таков был уровень письма у секретарей Всемогущего Эль-Шаддая)
 Тора, которую Мойше сначала потоптал ножками (этот Дар Божий!), а потом 40 лет
 расшифровывал и переписывал на бумагу (благо - этому его научили египтяне) "тру-
 дным (без гласных букв) ивритом". И до сих пор - вот уже 3300 лет несчетные орды
 мударисов продолжают (каждый - по-свОему) толковать Тору (5 первых книг Библии),
 положенных в основу самых нетерпимых к инакомыслию религий...


                5.4. Кое-что о "сионистах" и их роли в "Холокосте"
                и для нашей семьи
 "Иудаизм - принципиально племенная, национальная религия - дух и буква иудейско-
 го закона не допускают принятия в своё лоно "инородцев" (В.В.Кожинов "История
 Руси и русского Слова"), хотя в древности были случаи, но это противоречило прин-
 ципу "избранного народа". В средние века обращение в иудаизм могло совершиться
 лишь если неофит имел предка еврея (хотя-бы вымышленного). Иудаизм - религия пра-
 вительства и части знати, но не народа иных племён. В наши края - в Хазарию (зем-
 ли от Урала и Хорезма до Крыма и Днепра, и от истоков Волги до Византии) евреи
 пришли в VIII-X веках из мусульманских стран и Византии (от христианства), а в
 Европу - из Ирана (более 600 тысяч человек) после завоевания Ирана арабами ("спа-
 слись бегством из страны Парас-Персия) от племени к племени)". Из стран Западной
 Европы иудеям пришлось тоже бежать от погромов с началом "крестовых походов". Не
 исключено (об этом "наши" историки не пишут), что Свентослейф в 965г. не только
 разрушил Хазарию, но и прикончил её иудеев... А в Русию 900 лет, вплоть до 1772г.
 евреям-иудеям под страхом смерти было запрещено появляться даже в составе посоль
 ств - настолько сильно было чувство "любви" к особям "избранного народа" со вре-
 мён "добрососедства" славян и русов с иудеями Хаэарии. Но - о чудо-иудо! - на
 картине "Три Богатыря" Русь-святую охраняют два еврея (Илья-Муромец-Жидовин и
 Дабран - Дядя Вальдемара-Мусульманина-Крестителя Всея Руси, Брат Малфриды - Мамы
 Вальдемара) и один грек (Алексей-Алёша-Попович); Они изображены на погран-заставе
 на фоне Саур-Могилы! А ведь с 965г. до 25 окт 1917г. еврея могли сразу убить или
 неспеша казнить только за появление на левобережье Кальмиуса в Юзовке - на "Зем-
 лях Войска Донского"! И это - не выдумка, а, как и погромы евреев, реальность
 "добрых царских времён"! Не ирония ли Судьбы - в итоге 1-го "раздела Польши" в
 1772г. в составе России внезапно оказалась самая большая община евреев! И Оне
 показали этой Россие "Кузькину Мать" и "где раки зимуют"! В событиях Октября
 1917 главную роль сыграли евреи во главе с Л.Д.Бронштейном и В.И.Бланк-Лениным.
 В 1920-30-е в высших органах Ком-партии и СССР (Политбюро, ЦИК, ВЧК и др.) в об-
 щем чмсле 25 членов было 20 евреев и по 1-2 немца, прибалта, поляка, русского,
 Потом многие евреи признавали "тяжкую вину перед Россией" евреев, возглавлявших
 большевизм-"коммунизм" 1917-30-х. Ныне "расстановка декораций" несколько иная...
     Обвинения в "антисемитизме" (в смысле неприязни к отдельным представителям
 семитских национальностей) стали постоянно применяемым "безотказным" методом иде-
 ологической борьбы в среде множества доверчивых людей. Истинный смысл этого сло-
 вечка состоит в том, что определенные еврейские круги объявляют "антисемитскими"
 любые суждения, которые этим кругам "не нравятся", Ш.X.Бергман обвинил многих
 германских евреев, которые в 1910-1930-е годы "спровоцировали" нацистский пере-
 ворот. внушая немцам ощущение превосходства над др. народами. В основе "сионизма"
 лежит неукоснительное требование "хаберов" ("товарищей") признать их исключитель-
 ной, "богом избранной" частью человечества; любые интересы и стремления осталь-
 ных людей (гоев) не имеют никакого значения; "остальные" - гои вообще не являют-
 ся людьми. Это ясно выражено в "теории и практике" иудаизма от Моше и Иисуса На-
 вина ("от имени и по велению Бога" уничтожавших дотла все встречные народы) до
 Хазарского каганата (Х век) и США ХVI-ХХ1в.: все, не принадлежащие к хаберам
 (даже евреи), в их мнении не более существенны, чем песок и пыль. Знаменательны
 слова президента Всемирной сионистской организации (позже - первого президента
 Израиля) Хаима Вейцмана на XX сионистском конгрессе в 1937, когда стало неизбеж-
 ным грядущее уничтожение евреев гитлеровцами. Вейцман объявил, что ставит задачу
 спасти только "нужных" сионизму людей, сказав про остальных: "Они - пыль, эконо-
 мическая и моральная пыль в жестоком мире... Только молодая ветвь выживет... Они
 должны с этим согласиться" ("Жертвы Холокоста обвиняют", сост евреем не"хабером"
 М.Шонфельдом, который писал о Вейцмане, Бен-Гурионе и др., что с их точки зрения
 "еврейская кровь - хорошая смазка для колес еврейского государства"). Так что
 здесь речь идёт о заранее принятом решении считать большинство еврейского населе-
 ния Европы "экономической и моральной пылью". Заявление Вейцмана стало обязатель-
 ной инструкцией для его единомышленников. Вопросы об исключении хаверим (хаберов)
 из списков на отправку в нацистские лагери и уничтожение решали сами евреи-хаберы.
 "Иудеев-христиан включали в списки на отправку вместе со всеми их родственниками
 и детьми, поскольку те тоже были из "отмершей ветви" - "пыль". Но разве еврей
 виноват, что его крестили, когда он был младенцем)? И "хаверим" всегда отправля-
 ли вместо себя представителей "отмерших ветвей", к которым причисляли не только
 евреев-христиан (их отправляли в самую первую очередь), но и всех, не принадлежа-
 щих к "хаверим". Вот таким образом, "программу Вейцман-1937" неукоснительно выпо-
 лняли во всей Европе. Но если даже евреи-не-хаберы - "пыль", что ж говорить о
 других народах-гоях... Наша семья весомо ощутила это. В моей семье из 6 человек
 (гоев) к маю 1945 остались 2. У Мамы (полу-гойки) момх 6 детей в сентябре 1941
 в Бабьем Яру Киева оказались 3 родные Тёти с мужьми и 10 двоюродных сестер-брать-
 ев. Да ещё родная Бабушка момх 6 детей (гоя ЕленаИв) погибла в зимней степи
 возле Орска, а их 2-летняя Мама стала сиротой и попала в дет-дом. Такова "при-
 кладная математика" сионистов-хаберов и иже с ними...
   В мае 1948, вопреки усилиям США и только благодаря СССР и "лично товарищу Ста-
 лину" (за что потом многие годы портрет Сталина висел на видном месте в каждой
 семье Израиля), было создано и защищено от арабов государство Израиль, где теперь
 живут мои две младшие дочки и внучка.

            5.4. О "втором религиозном возрождении" и "продолжении
                национализма на религиозных основаниях"

      В США религия определяет едва ли не всё. От XVI до XXI века, от вождей пу-
 ритан до президентов Бушей США называли себя "Богом избранным Новым Израилем",
 словно США стали библейским Израилем, а СШАнцы - "избранным народом". Дело нача-
 ли бежавшие из Англии пуритане - "железные люди", перевернувшие Англию своей ре-
 волюцией, а затем решили основать новый мир в Америке. Их основополагающий эле-
 мент - учение "о предназначении", избранном для каждого человека на небесах. Вто-
 рой - "очистить" христианство до состояния Ветхого Завета. Пуритане называли се-
 бя "избранным народом Господа" и отныне они жили в "земле небесного обетования".
 Пуританизм трансформировался в СШАнизм среди пресвитериан, баптистов, квакеров,
 епископальной англиканской церкви, методистов, евангелистов и др. протестантизма.
 И не только: "Атеизм здесь неизвестен; неверие - редкость, и оно окружает себя
 тайной; каждый может жить здесь до преклонных лет и не встретить ни атеиста, ни
 неверующего". США стали строгой религиозной страной. Именно СШАнские миссионеры
 заложили основание внешней политики США. Евангелисты "стали продолжением национа-
 лизма на религиозных основаниях". США жаждут распространить СШАнизм на весь мир:
 "СШАнский моральный идеализм можно распространить на внешнюю сферу; он приложим
 повсеместно"."Доктрина Трумэна": "Свободные народы мира ждут от нас поддержки в
 борьбе за свою свободу". Ничего подобного нет ни в одной другой стране мира.Та-
 кая вера в свою избранность - нечастое явление в истории. Создатели США определи-
 ли свободу, равенство, демократию как особые дары, данные Богом. И США сеют свои
 "дары" во всех углах Мира. Первыми они "осчастливили"коренных индейцев, 15 тысяч
 лет проживших на этой земле. Миссионеры США поступили с ними строго по-божески -
 как Моше и Иисус Навин с народами на пути "исхода" евреев из Египта - уничтожали
 всех! В ХХ веке США сеяли "дары"  в Японии (Хиросима, Нагасаки, Окинава), Филип-
 пинах, в Корее, Вьетнаме (напалм, диоксин, вакуумные и др. "супер-умные" и "гу-
 манные" бомбы), а недавно "осчастливили" "ковровыми бомбёжками" Боснию, Сербию,
 Афганистан, Ирак. А УкрАину в 2004 "осчастливили" "помаранцями" от ГРУ США !
    Для "помощи" в "сеянии свободы" США расположили свои вооруженные силы в 120
 странах мира, включив в сферу своих "национальных" интересов всю Землю и весь
 Космос. А Библейские корни СШАнизма делают всякую критику США святотатством -
 хитро придумали "благо"-датели из США!.


      6. Немного о моём понимании истории моих РОДины-РОДыны-РОДни, наРОДа

                6.1. Чуток о Хазарии
 Хазары - активное воинственное  племя, кочующее в прикаспийских степях. До этого
 они обитали в районе реки Сырдарьи - у восточной границы древнейшего высокораз-
 витого государства Хорезм (Хваризм) - на Сырдарье был город ал-Хазар. В VI веке
 хазары переселились на запад, в прикавказские степи, где оказались в сфере влия-
 ния соперничающих (за власть в землях между Черным и Каспийским морями) держав
 - Византии и Ирана. В VII веке Византия сделала хазар своими союзниками. Хазары
 принимали участие (на стороне Византии) в борьбе с возникшим в Аравии (в начале
 630-х годов) энергичным халифатом (позднее, с конца IX - начала Х века в сражени-
 ях с арабами не раз выступали воины Руси). В целях сплочения для борьбы с араба-
 ми и возник к 650г. Хазарский каганат (как сильная государственность), центр
 его был на месте нынешнего северного Дагестана. Эта государственность сумела
 подчинить своей власти другие народы Сев Кавказа - прежде всего - часть болгар и
 алан (предков осетин).
    В VIII-начале Х в. Поволжье, Каспий, Сев.Кавказ, Крым, а также "Степи и лесо-
 степи у Дона были заняты населением Хазарского каганата. На всех 3 крупных реках
 (Дону, Северском Донце, Осколе) и на берегах их притоков постоянно встречаются
 остатки укрепленных и неукрепленных поселений - городищ и селищ... их известно
 уже около 300. Особо интересны городища: величественные развалины белокаменных
 замков на высоких прибрежных меловых мысах... крепости располагаются на расстоя-
 нии 10-20 км одна от другой и создают целостную линию мощных укреплений. Вплотную
 к этой линии с севера и запада подходили городища и поселения славян." (С.А.Плет-
 нева "На славяно-хазарском пограничье", 1989). Цепь мощных крепостей проходила и
 южнее линии "Воронеж-Старый Оскол-Белгород-Харьков". С этих "белостенных крепос-
 тей на высоких мысах" реку контролировали на десятки км. "Хазарское пограничье
 было заселено семьями; все мужчины несли воинскую службу. Военизация касалась и
 женщин, многие из них похоронены с оружием, воинскими поясами, сбруей и конями.
 "Воинскую повинность несли женщины всех возрастов: нередко это были юные (до 20
 лет) девушки, но основная тяжесть ложилась на возмужалых женщин. В русских были-
 нах образ вражеской "богатырки" "поляницы" наиболее типичен, причем обычно немо-
 лодой женщины, имеющей взрослого сына. Хазарские каганы носили титул Багатур, им
 пользовались хазары, аланы, болгары, тюрко-хазарские военные вожди. Все крепости
 расположены на правом (западном - русском берегу Дона, Оскола, Донца) - это плац-
 дармы для нападений на западных и северо-западных соседей", то есть, на русь. У
 крепостей располагались железоделательные предприятия и мастерские для производ-
 ства оружия... Эта цепь хазарских крепостей имела продолжение на юго-запад -
 южнее линии Красноград-Днепропетровск-Кривой Рог (городища на Днепре у Запорожья
 - валы из камня и земли; грунтовые могильники Нижнего и Среднего Поднепровья,-то
 есть, вдоль всего пограничья Руси и Каганата. Разумеется - цепь хазарских укреп-
 лений имела продолжение и на юге - вдоль речушек Лугань-Миус, Торец-КальМиус,
 Волчья-Самара-Берда-Молочная, Берека-Орель и др,  Согласно "Повести временных
 лет", "по смерти" Кия его подданных полян "нашли... хазары сидящими на горах
 этих в лесах и сказали "Платите нам дань"; ко времени же прихода в Киев Аскольда
 (~850г.) "хазары брали с полян, и с северян, и с кривичей, и с вятичей по сереб-
 ряной монете и по белке с дыма". Дань хазарам платили радимичи (предки наших
 Крыленков и Ковалёвых), то есть, половина Руси, расположенная южнее среднего
 течения Оки и верхнего течения Днепра)."Аскольд и Дир стали владеть землею по-
 лян". После прихода в Киев "отправился Олег на северян и не позволил им платить
 дань хазарам, говоря: "Я враг их, и вам им платить незачем... И сказал Олег ради-
 мичам: "Не давайте хазарам, но платите мне" и т.д. В лето 6391 (883) иде Олегъ...
 на козары". "В лето 6473 (965) иде Святослав на козары; слышавше же козары,
 изидоша противу с князем своим Каганом, и съступишася битися, и бывши брани,
 одоле Святослав козаром и град их и Белу Вежю взя"... Тут и Хазарии конец. Хаза-
 ры, как народ, после этого исчезли с исторической сцены, оставив небольшие пле-
 менные группы на севере Кавказа и Афганистана. А из Великой Степи пришли печене-
 ги (ещё при Хазарии), половцы, татаро-монголы, калмыки, ногаи. И стали наши края
 Донецкие Диким Полем на долгие 800 лет...

   6.2. О русах у реки Оки (где родили мою Бабушку Евдокию Николаевну Глотову)

    На Оку русы приплыли из Скандии по Сев.Двине, через волоки и Волгу. Эти мес-
 та они называли ГардаРик ("Страна городов"). Там были свой НовГород (позже - Яро-
 славль), Нижний НовГород, Муром и др. Арабским автором указана численность скан-
 динавов-русов у Оки - 100 тысяч человек. Область первоначального расселения ру-
 сов вдоль реки Оки имела восточной границей р.Осетр (Аустр - Восточная), а за-
 падной - место впадения р.Угры в Оку. На юг эта страна могла простираться до ис-
 токов р.Дон, а на север - до Москвы. Тут находилося и село Робъё Тульской губер-
 нии, где спустя 1000 лет родили мою Бабушку - Евдокию Николаевну Глотову. А
 вблизи мест "нового" расселения русов вдоль водного пути "из варяг в греки"
 расположена Брянщина - родина моего Пра-пра-Деда - Андрея Ивановича Крыленко...
     А столица хазар Итиль (город, якобы, назван в честь вождя гуннов Аттилы, имев-
 шим там ставку в V в., хазарское название города - Хамлих) располагалась в низо-
 вье Волги, контролируя торговлю русов и Ко с южными странами и взимая пошлины. В
 833г. хазары обратились к византии с просьбой помочь строить крепость Саркел на
 Дону. Перед этим хазары сожгли крепость болгар как раз напротив Саркела на правом
 берегу Дона (в жилищах всюду обнаружены скелеты женщин и детей). Этим хазары
 перекрывали для руси последний выход к южным морям, поскольку Волга уже была под
 контролем хазар. Это подрывало основы существования первого государства русов.
 Хазария желала взять всю очень выгодную торговлю с арабским халифатом и Византией
 пушниной, воскои, дегтем и т.д. и самим получать дань со славян и финно-угров.
     Русы в 839г. послали посольство в две "супердержавы" того времени - Византию
 и Римскую Империю для получения помощи против хазар. Своего правителя послы назы-
 вали каганом руси, подчеркивая неподчиненность первого русского государства хазар-
 скому кагану. Князь русов Бравлин (Graulyndr - "злобный") был первым правителем
 первого русского государства, пославшим такое посольство, чтобы получить помощь
 в защите от иудейской Хазарии. Дебют русской дипломатии оказался неудачным.
 Византия продолжила поддержку хазар - своего старого союзника (византийские
 инженеры проектировали и руководили строительством крепости Саркел). Связи с
 хазарами были близкими, у византийских императоров в 704-732г. были жены-
 хазарки. "Священная" Римская Империя тоже не помогла незнакомым язычникам-русам.
 В следующем 840 году русские ладьи совершили налёт на побережные города восточно-
 го Крыма (с VIIIв. под властью хазар) и на малоазийские города Византии. Походом
 руководил князь первого русского государства Бравлин (известно, что Он не был
 киевским князем, в летописях этого князя называли новгородским, хотя Новгород
 упомянут впервые лишь в 859 г. и, возможно, тогда ещё не существовал). Хазары
 могли угрожать не далёкому Новгороду, а более близкому к хазарам центру, то есть,
 руси, жившей гораздо южнее Новгорода - по среднему течению Оки. Уцелевшая русь
 (кроме той, что осталась на месте, смешавшись с местным славянским и финно-угор-
 ским населением), спасаясь от хазар, ушла  с Оки и перебралась на Днепр - на вод-
 ный путь "из варяг в греки" - к его началу - в район Новгорода, на северо-запад
 к Смоленску и на запад на срединное поднепровье в Киев. Это объясняет, почему
 название "русь" сначала широко употребляли в Киеве, где отсутствовал финно-угор-
 ский субстрат, через который слово "русь" попало в язык восточных славян, а не в
 Новгороде, где такой субстрат существовал. Из Киева это название постепенно рас-
 пространилось на всё население Руси. Доказательством переселения руси на днепров-
 ский путь именно под напором хазар служит то, что Новгород-НойГард (Новую Защиту)
 русы  расположили на северном берегу Ильмень-Озера (поскольку более старое посе-
 ление Старая Руса располагалось на южном берегу Озера. Это явное отступление от
 общего направления экспансии скандинавов, с целью использовать естественную пре-
 граду - Ильмень-Озеро для защиты от угрозы с юга...  В "Повести временных лет"
 отмечен факт кратковременного изгнания руси местными племенами (славян, кривичей,
 финно-угров) во время русско-хазарских войн. Но Русское государство оказалось
 живучим и переместилось в новый центр в Русе, Новгороде, а затем в Киев. Уже в
 860г. был организован первый поход (им руководили Аскольд и Дир) из Киева по Дне-
 пру 200 ладей с 20-тысячным войском на Византию, поддерживавшую хазар, Это свиде-
 тельствует, что это были жители первого русского государства, не забывшие о гибе-
 ли его первого центра и лишенные своих торговых доходов, 
    Неизбежмость борьбы с хазарами ускорила создание "суперсоюза" (по рвзмерам и
 и количеству племён) на территории Древней Руси. Этот процесс ускорился после
 появления варягов "благородного" происхождения с дружиной из Ютландии (русь "пер-
 вой волны" скандинавов была "шведско-норвежского" происхождения (имена Аскольд,
 Hoeskuldr). Русская народность сформировалась, помимо скандинавов, на основе
 славянских, финно-угрских, прибалтских и тюрских основных элементов и выделять
 какой-то один, с точки зрения истории, бессмысленно. Скандинавы привнесли те
 элементы государственного устройства, что и всей Европе (Англия, Франция, Италия,
 Средиземноморье). Причем аналогия становится полной, если учесть единую этниче-
 скую принадлежность создателей - скандинавов. (С.В.Дёмин "К вопросу об истории
 возникновения древне-русского государства"). Мне кажется скандинавом и Темирчин
 (Ковалёв)-Денгиз(Морской!)-Чингис-Хан. На юго-восточном берегу Байкала в Баргу-
 зине на скале высечена большая группа людей в рогатых шлемах, которые носили
 воины-скандинавы. А они вполне могли приплыть сюда в 1100-е годы по Енисею-
 Ангаре (так же, как казаки в 1600-е), а затем по Селенге приплыть в Монголию.
 Ведь по описаниям очевидцев, Чингис-Хан, как и Его Бабушка, был "высокий блондин
 с голубыми глазами"! А теперь Его оценили как "Самый Влиятельный Человек Второго
 Тысячелетия"!


                6.3. Чуток об истории УкрАины   

  Письменность для славян (греческий алфавит) в IX веке предложили Кирилл и Мефо-
 дий. А предыдущие аека и тысячелетия описаны греками, римлянами, византийцами,
 арабами. На рубеже новой эры в Карпатах (что раньше звали Бескидами) жило племя
 даки-карпы-албаны. А на "УкрАине (у края) цивилизации" жили наши предки - Скифы.
 В IIIв до рожд.Хр. сюда из степей Заволжья-Сибири прикочевали племена скотоедов
 - Сарматов (савроматы, роксоланы, аланы, языги, адыги, авары-обры и др.); отряды
 их вооруженных всадников в чешуйчатых панцирях 7 веков внушали ужас их соседям
 (особенно ЗаКавказу и Риму). В IVв Сарматов разогнали Гунны (каша из китайских
 Хунну, тюрков, угров, сибирских сарматов и др.), начавшие "Великое переселение
 народов в Рим". По языку сарматы были иранцами и дали названия рекам Дону, Донцу,
 Дунаю и др. - "Дон"="Вода-Река". Сарматы разбойничали от Закавказья до Балкан.
 Римляне называли их "жено-управляемыми" из-за матриархата и участия женщин в бо-
 ях наравне с мужчинами. На севере сарматы граничили со славянами. Сарматы 7 веков
 не давал славянам выбраться из лесов. В I веке н.э. Тацит описал славян под име-
 нем венедов, что жили на восток от Вислы между германцами и сарматами: "Неопрят-
 ность у всех, праздность и косность знати. Из-за смешанных браков их облик стано-
 вится всё безобразнее и они приобретают черты сарматов. Венеды переняли многое
 из их нравов и ради грабежа рыщут по лесам и горам: Они сооружают себе дома, но=
 сят щиты и передвигаются пешими, и притом с большой быстротой. Всё это отмежевы-
 вает их от сарматов, проводящих всю жизнь в повозке и на коне". То, что венеды -
 именно славяне,- несомненно. Немцы до сих пор называют славян "вендами. Подтвер-
 ждается и постепенное смешение славян с сарматами. Навоевавшись, они стали охот-
 но торговать и вступать в браки. Из остатков культуры III-IVв вокруг Днепра, сло-
 жившейся во времена готского владычества, прослеживается многолетнее сосущество-
 вание иранцев-степняков с земледельцами-славянами. Славяне своих покойников сжи-
 гали. Иранцы практиковали трупоположения. Причем иногда еще и расчленяли мертве-
 ца на части, чтобы он не "ожил" и не нашел дорогу домой; обнаружены тысячи могил,
 где муж похоронен по славянскому обычаю, а жена - по сарматскому, или наоборот.
 Примесь сарматов очень сказалась на нынешних украинцах - и во внешнем облике, и
 в упрямстве баб (пережитки матриархата!), и в слове степняков "штаны". Но славя-
 не победили (они лучше ращмножались и их было много!), многое позаимствовав у
 южных соседей. К VI веку венды так размножились, что готский историк Йордан раз-
 делил их на две гигантские ветви: "В окружении рек лежит Дакия, укрепленная кру-
 тыми Альпами. Слева от них на огромных просторах живет многочисленное племя вене-
 дов. Теперь их названия меняются, в зависимости от разных родов и мест прожива-
 ния, преимущественно все они называют ся славянами и антами. Славяне живут от
 города Новие Туна и озера Мурсиан, вплоть до Данастра и на север до Вислы: боло-
 та и леса заменяют им города. Анты же, самые могучие из них, там, где Понтийское
 море делает дугу, простираясь от Данастра до самого Данапра. За грехи наши анты
 и славяне свирепствуют повсеместно". Византиец Иоанн Эфесский VIв отметил в "Цер-
 ковной истории": "....двинулся проклятый народ славян и прошел через всю Элладу:
 Взял множество городов, крепостей; сжег, ограбил и покорил страну, сел в ней вла-
 стно и без страха, как в своей собственной, ...пока император был занят персид-
 ской войной и отправил свои войска на Восток. Они научились вести войну лучше
 римлян." В бой они вступали до пояса голыми, только со щитами и копьями. Полуго-
 лые банды славян отлично маневрировали, практикуя коварные удары из засад. А ви-
 зантийцы солдат нанимали, оплачивали каждый их шаг и очень дорожили ими. Славяне
 же шли на Балканы за добычей и вскоре захватили всю Центральную и Южную Европу -
 на западе до предгорья Альп и речки Шпрее, где ныне Берлин, а на юге - до Адриа-
 тическое моря. Так что наши пращуры не только хороводы водили на лесных полянах,
 прыгали через костёр, да девок ловили и любили в Купальскую ночь... "Не другие
 нашей землей, а мы чужой привыкли владеть!"- изрек вождь славян Даврит (по сло-
 вам византийца Менандра Протектора). Но славянские князьки обожали драться и меж
 собой. Захватив пол-Европы, они не создали единую державу и пропивали награблен-
 ное добро, изводя друг друга в междоусобных стычках. Постепенно западные племена
 славян попали под влияние империи ПипинаКороткого-но-КарлаВеликого, а восточные
 - стали платить дань Хазарии. И тут на Оке-реке и на пути "из варяг в греки"поя-
 вились викинги-вОрЮги-русы. "В земли полян, соседей древлян и кривичей (смолян)
 вторглись неведомые русы. Внешне и языком они походили на варягов, которые тоже
 военной рукой однажды захватили власть в Киеве и соседних племенах, но русы по
 языку были ближе, хотя в отличие от привычно длинноволосых варягов брили головы,
 оставляя клок-хохлок на макушке - знак тайного союза с их богом - РОДом - мол,
 когда мир будет погибать, РОД-бог вытащит их из воды, огня-пламени. Для этого
 родяне, так они звали себя, оставляют на головах длинные чубы. Чтобы Роду было
 за что ухватить".  Варягов удалось побить и прогнать за море. Но русы оказались
 крепче варягов, удержались на захваченном клочке земли вблизи Ловати и Ладоги
 (у нынешнего Новгорода. Русы назвали её Новой Русью, в память о старой, оставшей-
 ся на неведомых восточных землях Оки-Волги. После гибели Рёрика, князя пришлых
 островных русов-захватчиков, его русы служили верой и правдой Олегу, который при-
 шел неизвестно откуда (Его прошлое овеяно тайной) на богатейший торговый путь
 "из Варяг в Греки", на небывало плодородные земли по Днепру. Олег "огнем и мечом"
 расширил новое государство, сгоняя племена с насиженных земель, подавлял восста-
 ния славян, примучивал платить дань... Но "примучивая" их, Олег никогда не дово-
 дил дело до крайности, до разгромов, карая только виновных смутьянов и не подры-
 вая самих основ существования славян. А существование славян, их внутренний по-
 кой и есть основа существования государства русов, основа могущества государства.
 С Олегом был его "Кровавый Пёс" Ингвар - сын Рёрика ("Потом княжил там Ингвар, а
 правил им Олег!"); кровавая слава Ингвара заставила замолчать о других воителях
 русов! Женив его на Ольге Олег не доверял Ингвару, всё время держал его в похо-
 дах вдали от Киева. Ингвар, как злобный пёс, "служил" при Великом Олеге. Его име-
 нем пугали детей, а сильнейшие богатыри прятались за спины, когда перед началом
 сражения Ингвар выезжал вперёд и предлагал поединок. Он не просто побеждал, он
 ещё и глумился над противником во время боя, настолько превосходил его. А лишь
 натешившись, сбивал наземь опозоренного, вязал и отдавал на продажу рахдонитам.
 Олег не одобрял жестокость, с которой Ингвар побивал противников, сжигал и разру-
 шал крепости, изгонял, казнил племенных князей, вождей, старейшин.
    И Вещему Олегу (Святому) за 25 лет удалось "примуЧить"-пресечь местные между-
 усобицы и объединить в сверхдержаву - могучую Русь, с которой считались Византия,
 Хазария, страны Европы. Олег объединил племена восточных (от Карпат до Волги)
 славян - древлян, полян, урюпинцев, дряговичей... в Киевскую Русь, в отличие от
 Русей Северной, Червоной, Белой, Малой, Тьмутараканской, Корчевской, Артанской,
 Западной, Паннонской и др. После Олега Ингвар "промотал" его наследство, Визан-
 тия сняла Олегов щит с врат "Царьграда" (Ингвар по указке хазар "огнем и мечом"
 прошёл по Византие, следуя принципу Иисуса Навина - "Уничтожать ВСЕХ и ВСЯ!").
 Он заигрывал с печенегами (прорвавшимися из-за Волги сквозь заслоны хазар). по-
 лагая, что степняки ударят по Византие, и тем помогут ему. А печенеги оседлали
 Днепровские пороги и от этого пострадала Русь. Торговые караваны вынуждены были
 платить дань печенегам за проход через пороги и Киев стал получать лишь остаток
 этой дани. И тогда Ингвар ударил по племенам славян. Это привело к большим бедам
 для всего Киев-Княжества и гибели самого Ингвара, а потом - и великого полководца
 князя Свентослейфа, который нарушил завет Олега Вещего "Никогда не воевать с
 Хазарией, так как она, контролируя Волгу, перекрывала прорыв кочевых народов в
 причерноморские степи и к границам Киев-княжества". Нанеся удар по Хазарскому
 Каганату, Святослав "разрушил плотину", и уже не отдельные орды, а целые племена
 ринулись в богатые кормом степи Причерноморья. Они уничтожили окраинные селища
 Киев-Руси, уводя в рабство его жителей, а затем, уже при жизни Святослава осади-
 ли и сам Киюв-Гард... Княгиня Ольга-Прекраса приняла христианство по католическо-
 му обряду, за что была смещена с трона своим сыном Святославом. А Свентослейф
 азартно воевал на юге вне пределов Киев-Руси: "Не любо мне сидети в Киеве, хочу
 жить в Переяславце на Дунае - там середина земли моей, туда стекаются все блага:
 из Греческой земли - золото, паволоки, вина, различные плоды, из Чехии и Венгрии
 - серебро и кони, из Руси же меха и воск, мёд и рабы!". А от этих слов через три
 дня княгиня Ольга умерла. Святославу не удалась эта мечта - он попал в засаду у
 порогов, был убит печенегами, а из его черепа хан Куря (теперь у меня 2 двоюрод-
 ные племянника - Куреевы Анатоль и Олег) велел сделать заздравную чашу... Княже-
 ние захватил его сын (от рабыни-хазарки Малфриды) Вальдемар; он подло убил брать-
 ев. Блудо-лизы до сих пор называют его Первоапостольным и Святым, хотя это был
 "самый большой предатель на земле Русской" - он военной силой ввёл на Руси чуж-
 дое и вредное Ей христианство! "Огнём и мечом" ввели веру Христа на Русь, залили
 кровью земли, сожгли сёла, веси и Весь Киев (почти со всеми его жителями), а вол-
 хвов старой веры распяли на воротах их храмов. Тогда "стон стоял и плач, когда
 отец расставался с сыном, мать с дочерью, братья с сестрами и друг с другом"!..
    Яром (Яр=Пхуй у славян) славный Сынок Вальдемара Святого и прилюдно изнасило-
 ванной им Рогнеды Полоцкой (после чего на Её глазах были зарезаны Её Мама, Папа
 и ещё 200 родичей) ещё более подло убил своих братьев Святополка, Бориса и Глеба,
 после чего приказал уничтожить все рукописи (но его хило-сухие ручки не дотяну-
 лись до Исландии и Её "Саги об Эймунде"), "Мудро" разбил Великую Русь, разделив
 Её на уделы своим многочисленным сыночкам, а своих дочек отдал в жены королям
 Франции и Скандии... И после этого "святую Русь Христову" щипали со всех сторон
 все, кому не лень, а "удельные" князьки действовали по принципу "Бей своих, чтоб
 чужие смеялись и от смеха лопались!" В 1147г. Юрий Влади сжёг дотла столицу пле-
 мени меря Мошеква (Река Моше-Моисея?) и тем "основал" "столицу нашей РОДины". А
 тут и Кыюв-Гард ("по-родственному" (князья Киева имели жен-половчанок) ощипанный
 половцами) потерял статус стольного, уступив его Владимиру, а потом Москве...

   Викинги-вОрЮги-варягии-русы дали имена - русичи, русины, русские -так называли
 предков нащих восточно-славянских народов вплоть до XVII века.
    До нашествия "монголов" (под командой варягов-русов?) все восточные славяне,
 несмотря на многочисленные княжеские междоусобицы, были друг для друга "своими".
 Всеми ими правили князья пришлой династии варягов-Ольговичей. Все исповедовали
 общих богов (РОД, Один, Перун, Ярило, Лада, Лёля, Леля,...), а после 888г. -
 православие с сильными пережитками язычества. Все пели одни и те же былины
 "киевского цикла" о "русских" богатырях-иудеях Илье Муромце и Дабране-Никитиче-
 Победителе - ведь это Его племяш Вальдемар - сын Его сестры Малфриды-Малуши
 (рабы-ключницы княгини Ольги) сумел захватить Высший Престол в Киеве и, будучи
 мусульманином и имея 998 жён и >300 наложниц, жениться на Анне (Сестре Императо-
 ров Византии) и перекрестить (Огнём и Мечом!) всю Святую Русь, чтобы "законно"
 (не греша против Аллаха и Корана) пить вино ("ибо в вине - веселие еси!").
   
   После 1241 года от древних Чернигова и Киева ("Мамы городов русских"), сожжен-
 ных (за подло-жестокое убийство безоружных послов) Бату-Ханом (сын Бату - Сартак
 был христианином, другом и побратимом Великого князя Александра Невского!), оста-
 лся слой пепла. БОльшая часть киевлян и много людей Южной Русии были убиты или
 уведена в плен в страшном 1241-м. Но ведь в лесах спаслась и уцелела БОльшая
 часть населения Руси! Так что укрАинцы и УкрАина - наследники Киевской Руси! А
 заодно - и Скифии, Сарматии, Венедии, готов, печенегов, половцев, татар и всех
 прочих стран и народов, что внесли свой (пусть и неведомый нам) вклад в НАШ
 генетический фонд и в НАШУ Историю!
    После битвы у речки Ирпень в 1321 Киевом овладели литовцы - князь-язычник Ге-
 димин. А через пяток лет кияне и литва гуртом побили татар у речки Синюхи возле
 Юж.Буга! Князь Великого Княжества Литовского (где русский язык был государствен-
 ным, ибо "литва не има своего письма"!) назначал сюда удельными князьями своих
 РОДичей, те тащили сюда из литовских болот дружинников, женившихся на местных
 девках и принимавших православие. Внуки этих "приблуд" считали себя уже местными.
 Когда Литва объединилась с Польшей, самые буйные стали бежать на рубеж Дикой Сте-
 пи, где возникла Запорожская Сечь. Это было настоящее бродило. Сюда собирались
 "горячие головы" отовсюду, даже из Крымского ханства. В 1605-07г. казаки-запорож-
 цы с геьманом Дорошенко и кошевым атаманом Сагайдачным дважды штурмом "брали"
 Москву.
    В конце XVIв, не в силах прокормить новую казачью элиту, Запорожье взорвалось
 серией восстаний, продолжавшихся столетие и положивших начало новому государству
  - УкрАине. Ещё во времена Богдана Хмельницкого УкрАиной называли узую полоску
 земли на границе с Диким Полем - то есть действительную УкрАину. А Запорожье,
 Киевщина, Черкасское и Каневское староства. Львовщина, Подолия и даже укрАинная
 Волынь УкрАиной себя не считали. Рассказывая о причинах восстания 1648 года, ав-
 тор казацкой "Летописи самовидца" пишет на языке, уже слегка отличающемся от
 древне-русского, но ещё не очень похожем на укрАинский. Но постепенно название
 степной полосы распространили вплоть до Карпат, а местное население вместо руси-
 нов стали называть украинцами. Так наша нэнька-Батькивщина стала укрАиной для
 всех окружающих Её стран: Великой Русии, Литвы, Речи Посполитой, Австро-Угрии,
 Романии, Турции, Крыма и даже Дикого Поля!
     Оказавшись, изза Б.Хмельницкого, в составе одного государства, укрАинцы и
 русские, которых часто называли московитами, дали друг другу прозвища хохлов
 (оселедцы-хохлы на темени1) и кацапов (бороды, как у цапа). Одни привыкли
 горланить на радах, выбирая гетмана. Другие беспрекословно выполняли все приказы
 царя-батюшки. Со времен Киевской Руси прошло 500 лет - срок огромный. На юге к
 крови древних русичей примешалась горячая половецкая и флегматичная литовская.
 На севере население Киевской Руси растворило в себе финские племена. Но общая
 вера-православие и общие враги (татары, турки, поляки...) помогли им ужиться под
 скипетром Романовых и раздвинуть границы славянской сверхдержавы вплоть от Дуная
 Германии и Черного моря до Канады и Мексики-Калифорнии. Украинцам удалось сыграть
 выдающуюся роль в судьбе Российской империи. А дальше "дружбу народов" скрепили
 дочь Петра-1 Елизавета и простой казак с Черниговщины Алексей Разумовский, разы-
 грав в постели сюжет о принцессе из сказки. Его брату Кириллу, президенту россий-
 ской Академии наук, будет рапортовать по долгу службы М.Ломоносов, в чьих трудах
 и появится впервые новое диковинное слово - "украинцы". Полтавчанин фельдмаршал
 Паскевич берёт во главе русской армии Варшаву и дружит с Николаем I. Безбородко
 - канцлер империи - умирая, прощается с собравшейся публикой фразой: "Не знаю,
 как при вас, молодых, будет, а при нас ни одна пушка в Европе без нашего разреше-
 ния выстрелить не смела!" (Олесь Бузина "Тайная история Украины-Руси" Часть 1
 "Подлинная родословная украинцев". 2008).


                6.4. Чуток о Запорожской Сечи и запорожцах
         (ведь мои Дед и Бабушка по линии Мамы родом от запорожцев)

     Запорожская Сечь была военной организацией: казаки жили в куренях (военное
 подразделение), ими руководил атаман или гетьман, который руководил Сечью при
 помощи казацкой верхушки - старшины. Казаки совершали успешные походы в Крым и
 даже доходили до Стамбула-Константинополя. По рекам и морю они ходили на небо-
 льших лодках, выдолбленных из целого дерева, которые назывались чайками. По кра-
 ям прикреплялись связки камыша, что придавало дополнительную устойчивость. У ка-
 заков была конница, но все же основой их войска была пехота. Чтобы противостоять
 татарской коннице казаки начинают активно использовать огнестрельное оружие -
 пищали, пистоли, небольшие пушки. По степи они передвигались на возах, которые в
 случае нападения татар казаки устанавливали в квадрат и вели сильный огонь по
 татарам. Прорваться в середину квадрата было трудно, и обычно татары отступали.
 Состоя под верховною протекцией сперва польского, потом русского правительства,
 временно под покровительством крымского хана, запорожские козаки во все время
 своего исторического существования управлялись собственным, обыкновенно ежедогод
 но сменявшимся и непременно неженатым начальством.
   Кошевой атаман, войсковой судья, войсковой асаул и войсковой писарь составляли
 войсковую старшину.
  Кошевой атаман соединял в своих руках военную, административную, судебную и ду-
 ховную власть. В военное время кошевой был "главным командиром", "фельдмаршалом"
 войска и действовал как совершенно неограниченный диктатор: он мог выбросить не-
 послушного за борт лодки или же на шее с веревкой тащить его за тяжелым обозом;
 в мирное время он был "конституционным владыкою" Запорожья и потому управлял
 всею областью козацких вольностей с их паланками, селениями, зимовниками и бур-
 дюгами; исполнял роль верховного судьи над всеми провинившимися и преступниками,
 и потому наказывал виновных за проступки и определял казнь злодеям за преступле-
 ния; считался верховным начальником запорожского духовенства и потому принимал и
 определял духовных лиц из Киева в сичевую и паланочные церкви.
 Обязанности кошевого состояли в том, что он утверждал выбранных на раде всех сле-
 довавших за ним чинов, узаконивал распределение "по лясам" земли, покосов, рыб-
 ных ловель, звериных уходов, разделял военную добычу, войсковые доходы, царское
 жалованье, принимал новых лиц в Сечь, отпускал старых козаков из Сечи, выдавал
 аттестаты заслуженным товарищам, посылал ордера паланочной старшине, входил в
 дипломатические отношения с соседними государствами. Но при всей своей силе ко-
 шевой атаман, однако, не был неограниченным властелином запорожского войска.
 Жизнь кошевого атамана, как и прочих старшин, нисколько не отличалась от жизни
 остальных козаков.
    Войсковой судья был вторым лицом после кошевого атамана в запорожском войске;
 как и кошевой атаман, он избирался на войсковой раде из простого товариства.
 Судья был блюстителем тех предковских обычаев и вековечных порядков, на которых
 зиждился весь строй козацкой жизни; в своих решениях он руководствовался не писа-
 ным законом, как совсем не существовавшим у запорожских козаков, а преданиямиили
 традициями. Обязанностью войскового судьи было судить виновных скоро, право и
 нелицеприятно; он разбирал уголовные и гражданские дела и производил суд над
 преступниками, представляя, однако, окончательный приговор суда решать кошевому
 атаману или войсковой раде. Внешним знаком власти войскового судьи была большая
 серебряная печать, которую он обязан был держать при себе во время войсковых со-
 браний или рад и прикладывать к бумагам, на которых постановлялось решение всей
 рады. Судья, как и кошевой атаман, не имел ни особого жилища, ни отдельного сто-
 ла, а жил и питался обще с козаками своего куреня. Главным доходом судьи было
 царское жалование.
  Войсковой писарь, как и кошевой атаман и войсковой судья, выбирался товариством
  на общей раде и заведывал всеми письменными делами запорожского войска. Обязан-
 ность писаря считалась в Запорожье столь важной и ответственной, что если бы кто
 другой, вместо него, осмелился писать от имени коша кому-либо или принимать пись-
 ма, присылаемые на имя писаря, того без пощады казнили смертью. Значение войско
 вого писаря в Запорожье было очень велико. Влияние войсковых писарей тем сильнее
  было в Запорожье, что большинство из них оставалось на своих должностях в тече-
 ние многих лет бессменно. Внешним знаком достоинства войскового писаря была в
 длинной серебряной оправе чернильница - каламарь.
     Войсковой асаул, так же, как кошевой атаман, судья и писарь, избирался общею
 радою из простых козаков низового товариства; обязанности войскового асаула были
 очень сложны: он наблюдал за порядком и благочинием между козаками в мирное время
 в Сичи, в военное в лагере; следил за исполнением судебных приговоров по решению
 кошевого или всей рады, как в самой Сичи, так и в отдаленных паланках войска; про-
 изводил следствия по поводу разных споров и преступлений в среде семейных козаков
 запорожского поспольства; заготовлял продовольствие для войска на случай войны,
 принимал хлебное и денежное жалованье и, по приказу кошевого, разделял его сооб-
 разно должности каждого старшины; охранял всех проезжавших по степям запорожских
 вольностей; защищал интересы войска на пограничной линии; посылался впереди вой-
 ска для разведки о неприятелях; следил за ходом битвы во время сражения; помогал
 той или другой стороне в жаркие минуты боя. Внешним знаком власти запорожского
 войскового асаула была деревянная трость, на обоих концах скованная серебряными
 кольцами, которую он обязан был держать во время войсковых собраний. Жизнь и
 доходы войскового асаула были такие же, как и войскового писаря; но жалованья
 он получал 40 рублей в год. В помощники войсковому асаулу выбирался войсковой
 подасаулий, а на случай войны войсковой обозный, ведавший артиллериею и войско
 вым продовольствием и разделявший все труды асаула.
   Должность куренных атаманов, называемых просто "отамання", числом 38, по числу
 куреней в Запорожской Сечи , как и другие, была выборная; в куренные избирался
 человек расторопный, храбрый, решительный, иногда из бывшей войсковой старшины,
 а большею частию из простых козаков; выбор куренного атамана известного куреня
 составлял частное дело только этого куреня и исключал вмешательство козаков дру-
 гого куреня. Куренные атаманы прежде всего исполняли роль интендантов в Сечи;
 прямою их обязанностью были доставка провизии и дров для собственного куреня и
 хранение денег и имущества козаков в куренной скарбнице; поэтому у куренного
 атамана всегда находились ключи от скарбницы, которые в его отсутствие никто не
 смел брать, если на то не было разрешения от куренного. Куренные атаманы заботи-
 лись о козаках своего куреня, как отцы о собственных детях и, в случае каких-
 либо проступков со стороны козаков, виновных наказывали телесно, не испрашивая
 на то ни у кого разрешения. Любимых куренных атаманов запорожские козаки слушали
 иногда больше, чем кошевого или судью, и потому часто через куренных атаманов
 кошевой атаман в трудных и опасных вопросах или случаях действовал и на настрое-
 ние всего войска. Неспособных, пьяниц, небрежных или просто не сумевших понрави-
 ться козакам куренных атаманов козаки немедленно сбрасывали и даже иногда казни-
 ли смертью.
   После войсковой старшины и куренных атаманов следовали так называемые "батьки"
 или "старики", "сивоусые диды", "знатные радцы", т.е. бывшие войсковые запорож-
 ские старшины, или оставившие свои должности по старости лет и по болезни, или
 уступившие их другим после войсковой рады. Опытность, прославленная отвага, от-
 чаянное удальство в молодые годы - давали им право на громадный нравственный
 авторитет в среде запорожского войска. Это были "столбы" всего низового войска,
 носители всех его преданий и строгие исполнители козацких обычаев. На радной
 площади "сивоусые деды" занимали место тотчас после войсковой старшины; в сове-
 щаниях по куреням-тотчас после куренных атаманов; во время войны начальствовали
 над отдельными отрядами и даже иногда над самими полковниками; при отправке
 "листов" от сичевого товариства приписывались тотчас после имени кошевого атама-
 на, а после смерти пользовались такою честью, что, при их погребении, один раз
 палили из пушек, "а из мелкого ружья более, нежели по другим простым козакам".
  За войсковою старшиной следовали войсковые служители - довбыш, пушкарь, толмач,
 кантаржей, шафарь, канцеляристы и школьные атаманы.
 Из уголовных преступлений самым большим считались: предательство, убийство коза-
 ком товарища; побои, причиненные козаком козаку в трезвом или пьяном виде; воров-
 ство чего-либо козаком у товарища и укрывательство им краденной вещи: "особливо
 строги были за большое воровство, за которое, ежели только двумя достоверными
 свидетелями в том докажутся, казнят смертию"; связь с женщиной и содомский грех
 ввиду обычая, запрещавшего брак сичевым козакам; обида женщине, когда козак
 "опорочит женщину не по пристойности", потому что подобное преступление "к обес-
 славлению всего войска запорожского простирается"; дерзость против начальства,
 особенно в отношении чиновных людей русского правительства; насилие в самом
 Запорожье или в христианских селениях, когда козак отнимал у товарища лошадь,
 скот и имущество; дезертирство, т.е. самовольная отлучка козака под разными
 предлогами в степь во время похода против неприятеля; гайдамачество, т.е. воров-
 ство лошадей, скота и имущества у мирных поселенцев украинских, польских и татар-
 ских областей и проезжавших по запорожским степям купцов и путешественников; при-
 вод в Сичь женщины, не исключая матери, сестры или дочери; пьянство во время
 походов на неприятеля, всегда считавшееся у козаков уголовным преступлением и
 ведшее за собой строжайшее наказание.

     В 1516г. казаки гетьмана Ружинского применили боевые ракеты и бёла годаря им
 была уничтожена орда крымского хана. Но вскоре изобретатели погибли от подослан-
 ных убийц и секреты изготовления ракет были утеряны. Сын главного гармаша Запорож.
 Сечи Александр Дмитриевич Засядько (1779-1837) создал и испытал "на турках" (взя-
 тие Варны и др. крепостей) разных типов боевых ракет; разработал теорию и выпол-
 нил расчеты ракет для космических полётов.

    В 1775г. после взятия Крыма запорожскими казаками, Запорожскую Сечь-Вольницу
 разогнали по приказу императрицы. Часть Запорожцев ушла за Дунай, другая (5 ты-
 сяч) - за Азовское море на Кубань и Терек (на рубеже 1900-х тут нашли себе невест
 мои двоюродные деды Иван и Афанасий Митрофановичи КалиНченки), третья никуда не
 ушла и её приказали уничтожить, поручив роль палача всех-побеждающему А.В.Суворо-
 ву. Но и от Его Превосходительства удалось уйти  и спастись от облавы (с Казачь-
 ей Горы у Коробовых Хуторов ниже г.Змиева в Донецкие леса, а потом укрыться у
 речушек Камышеваха и Лозовая) моим Пра...пра-дедам Буценку ("Беглецу") и Каличен-
 ку ("Каличещему").


                7. Немного о мне
                7.1. О моём происхождении

 "Архангелы в безмолвии сидят,
 Главы закрыв лазурными крылами,
 Сиянье крил и локонов златых,
 Высокий стан, взор томный и стыдливый -
 Всё нравится Марии молчаливой.
 Замечен он, один он сердцу мил!
 Гордись, гордись, архангел Гавриил!
                (А.С.Пушкин "Гаврилиада")"
 Отсюда видно, что фамилию Крыленко можно писать и с "Ы", и с "И" (а "Крыла"
 служили (ТАМ - на "Небесах") не только для полётов, но и в качестве "Крыла"
 - покрывал "Главы закрыв лазурными крылами").

    Моего Пра-пра-Деда Андрея Крыленко - крепостного холопа пан Никольский полу-
 чил на Брянщине у помещика Брянского в обиен на беременную собаку-суку-борзую
 русской гончей породы. Пан Н. привёз Андрея ("малого у лаптях та свытци") в свою
 деревню Елину, где женил на дивчине-хохлушке - Домне-Домахе (это моя пра-пра-
 бабушка) и отписал Андрею участок земли на хуторе Никольском Павловской волости
 Луганского уезда Екатеринославской губернии, У Никиты (сына Андрея) жена Варвара
 - дочь Андрея из рода Калинченков, что произошли из Киевщины, Полтавщины, Черкас,
 Харьковщины. В 1775 после разгона Запорожской Сечи, здесь у речушки Лозовой
 укрылся и казак Каличенко-Калинченко (Ему удалось убежать и спастись от облавы,
 возглавляемой славным А.В.Суворовым). Мой пра-пра-дед (по линиям моих Мамы и Па-
 пы) Калинченко Андрей жил в селении Елино, занимался земледелием. "Барыне Андрей
 понравился, она Его женила на Себе и на хохлушке и подарила Ему 300 десятин зем-
 ли". У них три сына (старший Митрофан - мой Пра-дед по Маме) и дочь Варвара;
 Андрей выдал Варю замуж (за Никиту Андреича Крыленко) она родила 18 детей и ста-
 ла моей двоюродной прабабушкой по линии Калинченко (в 1860г. у Её брата Митрофа-
 на родился сын Яков Калинченко - мой родной дед). А родив (в "1862г.) моего Де-
 да - первенца, Варя назвала Его Митрофан и стала моей родной прабабушкой по ли-
 нии Крыленков. Мой Дед Крыленко Митрофан Никитич женился на моей Бабушке - Евдо-
 кие Николаевне Глотовой из села Робъё Тульской губернии; Евдокия до Конца была
 худенькая, с удлиненным худым лицом, с острым подбородком - явная русичка-"доци-
 то-цефалос" (а не угро-финнка или монголка!). До конца жизни Она так и не смогла
 произнести ни одного слова по-украински, говорила только по-русски (то есть, не
 была Поли-Глотовой).
    Митрофан сеял хлеб, работал на рудниках, карьерах, в шахте в посёлке Ирмино,
 где родился Иван - мой Отец. А Митрофан Андреич Калинченко тоже "родил" 18 детей
 и женил первенца - Якова (моего Деда) на Надежде Ефимовне Буценко из села Чутино
 (в 3 км от Хутора вниз по р.Камышевахе). Фамилия Буценко идёт от слова "буц",
 что означает "беглец", Прадед Надежды Ефимовны (по Её Отцу) был "беглец", как и
 Прадед ЯковаМитроф-ича (и Они были знакомы). Яков и Надежда (мои Дед и Баба по
 матери) родились в одном году, прожили по 75 лет и умерли в одном (1935) году.
 На фото 1914г. (Им по 54 года) Надежда похожа лицом (скуласто-славянское) на мою
 Маму и на меня. Яков заметно выше Нади; у Якова лицо вытянуто в длину и не так
 сильно торчат скулы. Надя не худая и не полная, а Яков - худовато-жилистый.
     А я - результат "пьяного зачатия", состоявшегося сразу после болезни, смерти,
 похорон и поминок моего братика Владимира1. В первые 3 года жизни я долго был в
 больнице. Всё это не могло не повлиять на моё последующее состояние и поведение.
 Моей Маме пришлось одновременнно со мной кормить грудью ещё и двух моих двоюрод-
 ных племянниц: Любу и Эмму Калинченко. А в ноябре 1942 случилась катастрофа моей
 памяти и личности от воздействия 3 гестаповцев .

 Исходя из этих и др. сведений и начиная отсчет от моих Пра-Бабушек (Калинченко
 Варвары Андреев-ны, Чирко Марии Ивановны, Чутенко Марии Павловны, Кулешовой ??)
 и Пра-Дедушек (Кры-ленко Никиты Андреевича, Калинченко Митрофана Андреевича,
 Буценко Ефима ?, Глотова Ни-колая ?), во мне содержится: ? часть Калинченко и
 по 1/8 части Крыленко, Буценко, Глотова, Кулешовой, Чирко, Чутенко.


                7.2. Кратко о мне
 Важно не то, что мы знаем, а то, как пользуемся своими знаниями. Настоящими зна-
 ниями нужно называть те, которыми пользуются в повседневной жизни и работе. А то,
 что лежит в голове, как непрочитанная книга на полке, - эти знания никому не
 нужны - ни обществу, ни отдельному владельцу.
     Умные учатся у дураков, дураки учатся на своих ошибках, а я - неисправимый
 болван - сам неспособен учиться даже на своих ошибках и не поддаюсь обучению
 извне. Мне подходит характеристика, даннфя мне на Тянь-Шане в 1964г.: ученое
 звание - Асёл (Осёл), профессия - Ишак (от "ишачить"), должность - Вер*****
 (наплеватель). Поэтому я нередко наплевательки отношусь к себе и к достаточно
 важным мелочам жизни (тоже мелочи). Я неспособен ("Тебе это НЕ дано!" - так го-
 ворила моя покойная Жена) понимать мимику и состояние окружающих людей и собе-
 седников. Я с детства плохо понимал речь и никогда НЕ слышал шепота. Я неспосо-
 бен понимать явный (и тем более - скрытый) смысл многих слов, поэтому способен
 (не придавая особого значения своим словам) ляпнуть языком ("як корова гивном")
 такое, что слушатели оскорбляются и используют мои неосторожные слова против
 меня, не обращая внимания на мои намерения и дела. Каждый понимает и судит по
 себе - в меру своей "воспитанности" или "испорченности".

                7.3. О моих "принципах" и отношениях к людям
   В разных общестах и группах людей условно приняты свои разные системы "принци-
 пам", по которым оценивают "облико-морале" отдельных "членов". Эти системы "прин-
 ципов" могут различаться вплоть до "наоборот". У тружеников, кормящих, одевающих
 и согревающих нас, они одни, а у жуликов и "бизнес-манов" - другие.
   Я пытаюсь следовать некоторым шутливым (но в любой шутке можно найти долю исти-
 ны) "принципам", которые многие люди (особенно ханжи) называют беспринципностью
 и категорически осуждают:
   1) Если НЕЛЬЗЯ, но ХОЧЕТСЯ, то нужно и МОЖНО! Так уж устроен человек - для
 поддержания жизни (в себе, своего РОДА и вообще) в программу человека всё внесе-
 но в двоичной системе (ведь Природа знает всё лучше отдельного человека):
   1а) то, что полезно и нужно (именно в данный момент!), того хочется (а своему
 организму надо доверять!): хочется писять - значит организму это нужно; хочется
 пить - значит организму нужна вода; хочется солёного - значит организму нужна
 соль; хочется погреться - значит организму нужно тепло; хочется позанматься
 любовью - значит организму ЭТО нужно! И так далее!
   1б) то, что НЕ нужно и, может быть, даже вредно (именно в данный момент!),
 того НЕ хочется (и нередко - до отвращения). Это касается и приведенных в пункте
 1) желаний: НЕ хочется пить - значит организму НЕ нужна вода и незачем для риту-
 ала хлебать чай, пиво или др. жидкость; НЕ хочется солёного - значит организму
 НЕ нужна соль; НЕ хочется погреться - значит организму нужно НЕ тепло, а прохла-
 да; НЕ хочется занматься любовью - значит надо отдохнуть... Отсюда вытекает
 "принцип" 2:
   2) "Избыток вреден". От всего избыточного нужно отдыхать, поскольку в избытке
 даже полезное может стать вредным, а удовольствие может превратиться в свою
 противоположность - в отвращение ("От Любви до Ненависти - 1 шаг или 1 слово!").
 Поэтому Её Величество СУДЬБА (а, как известно, от СУДЬБЫ никуда НЕ уйдёшь - Ей
 подвластны даже Всесильные Мира сего и даже Боги!). старается по возможности (а
 ведь даже у Её Величества возможности НЕ бесконечны!) перемежать удовольствия их
 противоположностями - унылыми буднями, опостылевшими мужьями, неизбежными забо-
 тами, болезнями, горем, бедами... Но ВСЁ КОГДА-ТО КОНЧАЕТСЯ и одни беды могут
 смениться другими бедами, а если повезёт, то  и по-бедами, но, согласно "Закону
 подлости", по-беды НЕ обязателны - ведь только ПЛОХОЕ вездесуще и появляется
 само по себе, когда его не просят и не зовут в гости или насовсем: "Беда нечаян-
 но нагрянет, когда её совсем не ждёшь..."...
    Но всё-же, мне приятнее хотя-бы маленькие приятности, чем Большие Беды:
   Лучше маленькая радость, чем Большое Горе!
   Лучше быть умеренно здоровым и богатым, чем Очень Больныи и Очень Бедным!
   Лучше скучный мир с его маленькими радостями, чем нескучная Большая Война с её
 неисчислимыми бедами и горестями!
  "Лучше маленькая рыбка-мойвочка, чем Большущий Таракан-Тараканище!"
 Исходя из всего этого, не так уж несуразны некоторые частные шуточные выводы:
   Лучше переесть, чем недоспать!
   Лучше переспать (с кем угодно и сколь угодно!), чем недоспать!
   Не откладывай плохое на завтра, если его можно отложить на послезавтра, а ещё
 лучше - навсегда!
   Не откладывай Хорошее на завтра, а тем более на послезавтра и на более дальнее,
 если его можно получить в сей миг! Не то Хорошее "завтра" (а тем более "после-
 завтра" и "более дальнее") могут не наступить, или же вы Его - Это Хорошее НЕ
 сможете получить, даже если захотите!
    Лучшее - Враг Хорошего! Не стоит ради неясного ("то ли будет, то ли нет")
 Лучшего отказываться от наличного Хорошего! Авось, полакомившись Хорошим,
 удастся поиметь и Лучшее! И потом - всё в Нашем Мире относительно - нередко
 оказывается, что "Лучшее - не только Враг Хорошего", но и очень или не очень
 уступает "просто Хорошему". Ведь известно, что Дорогое - вовсе не обязательно
 Лучшее - оно - просто Дорогое! Кроме того, "О вкусах не спорят" и то, что
 нравится одному, может не нравиться другому, даже если оно Очень Дорогое! Да
 и "карманы" не у всех позволяют пробовать Дорогое... А для меня лично Очень
 Дорогое психологически кажется даже хуже, поскльку у него единица полезности
 или приятности обходится несравненно дороже, чем у "просто Хорошего" (ведь
 незаменимое всё же нередко можно заменить почти без особого ущерба)...
    Но нередко  бывает, что "Синица в Руке" может в "Руку" и ущипнуть, и
 накакать, тогда как "Журавль в Небе" вряд ли так сделает...

   Я не ревнив, не злопамятен, не мстителен. Стараюсь больше ДАТЬ, чем взять себе.
   В моих отношениях с людьми я пользуюсь такими правилами:
 "Важно не ТО, что о мне говорят, а то, ЧТО я сделал для других" (перефразировав
 "Важно не ТО, что о Вас говорят, а то, ЧТО Вы делаете для других" (Голда Мэир)).
   Если Вы делаете Добро, Вы - ДоброДеятель!
   Если Вы делаете Зло, Вы - ЗлоДей!
   Если Вы делаете и Добро, и Зло, то Вы заслуживаете соответствующих оценок, а
 общий Итог равен алгебраической сумме (только как правильно выбрать общий
 знаменатель для Добра и Зла!?)
   Если Вы Ничего НЕ делаете для других, Вы - Ничтожество!


                8. О "Законе подлости" и о СЕКСе
   Есть один из Законов Природы: "Природа знает лучше, чем Разум человека.
   Природа ВСЕГДА ПРАВА!"  Бог-Яхве-Природа создала в человеке ВСЁ очень разумно
 и предусмотрительно! Даже гомосексуалы нужны для того, чтобы создать замену при
 нехватке особей какого-либо пола!
   Все органы и функции Человека рациональны и нужны.
 Но, к сожалению, есть и другие законы, в частности - Второе Начало термодинамики,
 больше известное в народе как "Закон подлости". Вот некоторые из Его проявлений:
   "Дурной пример заразителен".
    Для того, чтобы сделать доброе, полезное - надо затратить время, нервы, силы,
  энергию, деньги и т.д. А плохое может случиться само и нередко - быстро.
    Например, упасть и разбиться - случается само и быстро, а излечить травмы -
  - долго, больно и дорого!
    Энергию, время и деньги приходится тратить и для нагрева, и для охлаждения,
 тогда как жара летом и холод зимой действуют сами, ьез нашей просьбы.
    Грязь и беспорядок в доме, квартире возникают сами, а уборка - долгая и нудная.
 Чтобы стать ловким, сильным, выносдивым - надо долго и упорно тренироваться,
  а ослабеть можно ничего не делая...
    Всё это касается и СЕКСа. Чтобы у женщины было красивое тело, чтобы были
 здоровыми и хорошо действовали все органы и функции, нужно, чтобы были
 здоровыми и хорошо действовали все половые органы и функции, А для этого
 необходими, чтобы женщина регулярно и достаточно часто (от нескольких раз
 в месяц до нескольких (3-4) раз за 1 "заход" (секс-сеанс) и до 10-15 раз в
 сутки (это цифры из моей "практики" в 2000-2009г.)) занималась активным (в про-
 тивоположнсть правилу англ. королевы Виктории: "Приличные Дамы при "Этом" НЕ
 шевелятся!") сексом, причём - не только "Сама Себя ласкаю и Кончаю!", но и пар-
 ным сексом (можно с женщиной, но хотя-бы реже, но и с мужчиной).

    "Секс нужен не только для продления РОДа, не "просто для секса", но и "для
 здоровья", Сексология утверждает: "Чтобы у Девушки нормально развились и хорошо
 функционировали половоые и все прочие органы, Ей, начиная с 19 годочков
 надо регулярно "встречаться" с мужчиной". При этом абсолютно НЕ ВАЖНЫ:
   Наличие или отсутствие каких либо симпатий и проявлений чувств;
   Внешние качества мужчины-партнёра;
   Преклонный возраст мужчины-партнёра, причем Старик даже лучше для "тренировки"
 Губерман писал: "Зря женщины не любят стариков и лаской не хотят  их  ублажать: 
 мальчишка наебнул (переспал) и был таков, а старенький не в силах убежать..."

 Девушки, чем молодой, так как молодой обычно кончает за 1-2 минуты, когда боль-
 шинство Девушек и Женщин ещё не успели даже "войти в ритм", не говоря уж об
 ОРГАЗМе. А НЕ достигнуть ОРГАЗМа для многих Девушек и Женщин при скоротечном
 сношении ещё хуже, чем вообще НЕ начинать АКТ. Тем более, что Природа создала
 мужчин такими, что им хочется кончить и впрыснуть своё семя женщине ОБЯЗАТЕЛЬНО
 в ПИПУ "во что бы ЭТО ни стало для Женщины". А Старику Это уже НЕ ТАК ВАЖНО.
 Старику уже больше важен НЕ результат (БЕРЕМЕННОСТЬ и продление Своего Рода), а
 УЧАСТИЕ в СЕКСЕ. И Старику, чтобы кончить, надо активно поработать в несколько
 раз дольше, чем молодому.
   Как и многая другая информация, СЕКС имеет приятное свойство: давая приятное
 другому, сам не теряешь, а приобретаешь РАДОСТЬ и УДОВОЛЬСТВИЕ! Независимо от
 качеств партнёрши, если принимаешь во внимание ТОЛЬКО ЕЁ ПРИЯТНЫЕ КАЧЕСТВА и
 НЕ обращаешь внимания на НЕДОСТАТКИ и всё прочее.
   Надеюсь, что Вы, милые Девушки и Женщины, Бабушки и ПраБабушки обо всём этом
 уже давно (и не по-наслышке) знаете и сами! А если нет - то имейте это в виду
 "на всякий Случай!" И будьте здоровы и счастливы!
   И желаю Вам побольше удачи, успехов, приятностей и Радостей!
      
                9. О справедливости
 Всегда и везде надо помнить и учитывать, что всегда и везде действуют всеобщий
 "Закон равновесия" - в нашем мире всё уравновешено, во всякой вещи и во всяком
 действии взаимно уравновешены "Добро" и "Зло", "Справедливость" и "Несправедли-
 вость". Быстро стать Миллиардером можно только за счёт ограбления других (и не
 только Богатых, но и Бедных). То, что кажется несправедливо для Мышки, Обмануто-
 го и Обворованного, кажется абсолютно справедливым для Кошки, Обманщика и Вора,
 то есть, понятия "Справедливость" и "Несправедливость" относительны, субъективны
 и зависят от позиции "Ценителя".

                10. О Природе вокруг нас
       10.1.  Кое-что об окружающей среде (о том, что вокруг нас)
                и о взаимоотношениях в Ней
   Окружающая среда представляет собой чрезвычайно сложную систему
 природных и созданных человеком объектов, полей (гравитационных, электромагнит-
 ных, биогенных), энергий (внутриядерных, химической, биологической, тепловой,
 электрической, механической, гравитационной и др.) и сил, различные элементы
 которой находятся между собой в более или менее тесных связях и взаимодействиях.
   Основополагающими элементами системы являются Космос, воздух, воды, почвы,
 недра, растительный и животный мир. микроорганизмы, свет, тепло, всевозможные
 созданные человеком объекты (здания, сооружения, машины, оборудование, химикаты
 и т.д.).
    Сложные природные взаимосвязи, обусловленные биогеохимическим круговоротом и
 энергетическими потоками, значительно усложнились в результате антропогенных
 воздействий, принявших глобальный характер. Все многообразие взаимных действий
 в системе "окружающая среда" (в том числе и в её отдельных элементах-подсистемах)
 может вызывать различные последствия, как положительные (т.е. улучшающие состоя-
 ние системы или отдельных её элементов без ухудшения качества других элементов),
 так и отрицательные (т.е. ухудшающие состояние отдельных элементов системы).
      Отдельные элементы биосферы могут выдержать не очень длительные и не очень
 сильные отрицательные воздействия различных факторов. В противном случае проис-
 ходит ухудшение качества, повреждение или даже разрушение, как отдельных элемен-
 тов, так и системы в целом.
    На пути к беде во многих случаях параллельно (одновременно) или последовате-
 льно действуют несколько причинных факторов. Важнейшим свойством любой системы
 (а тем более такой сложной, как "человек - бытовая среда - производственная сре-
 да - окружающая среда") является её иерархичность, т.е. многоуровневый характер.
 Это значит, что почти любая причина отрицательного воздействия на окружающую сре-
 ду может быть расчленена на ряд более частных причин, каждая из которых представ-
 ляет собой совокупность еще более частных причин. Основополагающие причины, соз-
 дающими потенциальную возможность отрицательных последствий, можно выявить забла-
 говременно, т.е. задолго до появления последствий. Непосредственные причины,
 предшествующие возникновению отрицательных последствий, трудно обнаружить зара-
 нее. Поэтому, обнаружив причину-реализатор, нельзя ограничиваться этим, а нужно
 выявить основополагающие причины-инициаторы с целью их устранения.

  Обычно Природа действует так, чтобы уменьшить последствия, вызванные вмешатель-
 ства в Её Творения и процессы. Поэтому, Человек, вызвав своей деятельностью
 отрицательные изменения в Природе, обязан помочь Ей быстрее устранить послед-
 ствия своего не очень разумного вмешательства. Это касается и проблемы охраны
 естественной и созданной Человеком среды. БОльшая часть происходящего вокруг нас
 и в нас, обусловлена сложным, еще сравнительно слабо изученным комплексом
 неуправляемых (или слабо управляемых Человеком) и ненадежно предсказуемых процес-
 сов и явлений, в связи с чем, они не могут (или далеко не всегда и не везде
 могут) служить в качестве параметров оптимизации при разработке общей стратегии
 и тактики осуществления мероприятий по охране и укреплению здоровья, по охране
 и улучшению среды обитания людей и др. существ и объектов,
    Более управляемыми и технически осуществимыми являются различные (так называ
 емые инженерные) способы и средства, но и они далеко не всегда и не везде могут
 надёжно служить на пользу и помогать Человеку и др. объектам Природы.

         10.2. "Что такое Хорошо и Что такое Плохо" (при выборе критериев
                для оценки взаимосвязей между людьми и Природой)
   "У Природы нет плохой погоды, всякая погода - Благодать, всякую погоду и
       невзгоду надо благодарно принимать..." (Эльдар Рязанов, 1989 ?)

 Предметом изучения экологии как единой, комплексной науки, в которую она превра-
 тилась к началу ХХI века, служит рассмотрение значимой (для центрального объекта
 анализа - Человека) совокупности природных и социальных явлений и предметов с
 точки зрения интересов этого центрального субъекта или живого объекта. Поэтому,
 в человеческом обществе оценку всего обычно проводят с позиций именно интересов
 этого "центрального субъекта", в роли которого, как правило, выступает не всё
 человечество Земли, отдельной страны или конкретного, наиболее заинтересованного
 региона или местности, а амбиции, интересы и выгоды отдельных людей, присвоивших
 (нередко - незаконно) себе право судить и давать оценку. Для оценки "что такое
 хорошо и что такое плохо" (в данном примере - для ландшафта и рек (как элементов
 ландшафта) можно принять ряд критериев, как количественных, так и качественных.
 Но при этом надо учитывать, что всегда и везде действуют "закон равновесия"
 (в нашем мире всё уравновешено, во всякой вещи и во всяком действии взаимно
 уравновешены "Добро" и "Зло" и, "Выигрывая в одном, проигрываешь в другом") и
 "Закон относительности", что касается и "объективности оценки", которая может
 меняться "в точности наоборот", в зависимости от позиции и состояния "Ценителя"
 (ведь то, что хорошо "Кошке", может быть очень плохо "Мышке", а то, что было
 очень хорошо мне "вчера", может быть плохо или даже недопустимо "сегодня" или
 "завтра"). Кроме того, во всем "плохом" могут оказаться элементы "хорошего",
 опять же - в зависимости от позиции и состояния "Ценителя" и времени оценки.
 Ведь в истории человечества несчётное число раз случалось, когда "абсолютно
 безобразное" постепенно превращали в "эталон красоты" (Эйфелева Башня и др.
 "Небо-Скрёбы"), а "бесполезное" и даже "вредное" становилось необходимым милли-
 ардам людей (например - бензин). В то же время почти во всем полезном и необхо-
 димом всегда есть элементы "вредного" и "опасного" (и даже очень!), опять же -
 в зависимости от места, времени, количества, состояния и цели применения этого
 "полезного", "необходимого", "вредного", "опасного" (например - огня, ножа,
 пороха, электричества, машин, сооружений и т.д.). Так и на реке - например,
 размыв и обрушение берега в одном месте может дать материал для формирования
 пляжа или луга в другом месте. А в водоемах, созданных для отдыха, оздоровления
 и радости людей, люди нередко утопают, нанося этим непоправимое горе своим род-
 ным и близким.
    Для оценки явлений, процессов, систем, их элементов и состояний предложено
 множество всевозможных показателей и критериев, но, к сожалению, многие из них
 ограниченны и относительны, как и всё в нашем Мире. Тем более это касается слож-
 ных систем. По мнению И.А.Ефремова, красота - это инстинктивно воспринимаемая
 целесообразность. По моему мнению, более точным и полным было бы заменить
 "инстинктивно" на "интуитивно" (тогда унаследованные от предков качества будут
 дополнены вновь приобретенным личным опытом - и субъективным, и объективным, а
 критерий Красоты станет более всеобъемлющим). Однако, "Красота" - это показатель
 художественно-эстетический (то есть, психо-физиологический) и он учитывает только
 результаты личного (и в основном - зрительного) восприятия действительности и
 поэтому является довольно субъективным, так же, как и понятие "целесообразность",
 поскольку отображает художественно- и эмоционально-эстетическое восприятие окру-
 жающего Мира человеком, пребывающим на конкретном месте и в конкретное время.
 Художественно- и эмоционально-эстетическое восприятие, как и психика, у разных
 людей устроено по-разному (ведь известно: "На вкус и на цвет товарищей нет!"),
 поэтому, одно и то же зрелище (в том числе и пейзаж) разные люди воспринимают и
 оценивают по-разному; даже один и тот же человек, в зависимости от его состояния,
 даже одно и то же явление, событие, предмет, зрелище может воспринимать по-
 разному. Поэтому, художественно-эстетическая оценка внешности человека или
 пейзажа , то есть, реального вида местности со всеми её природными, культурными
 и социальными компонентами) также не только субъективна, но и непостоянна даже
 у одного и того же человека.

           10.3. О последствиях изменения Природы и среды обитания людей
 Продолжающийся рост численности людей, промышленного и сельскохозяйственного
 производства вызвал усиление воздействия факторов урбанизации на природные систе-
 мы и протекание разнообразных явлений и процессов. Негативные последствия антро-
 погенных воздействий на различные объекты и процессы по своим масштабам и значи-
 мости стали соизмеримы с экономическим эффектом (или даже намного превышать его),
 или же существенно снижать экономический эффект, полученный от сооружений и
 процесссов и проведения различных мероприятий. Масштабы антропогенных воздейст-
 вий теперь могут быть столь велики, что в корне изменяют природные процессы,

         10.4. Об охране и улучшении Природы и среды обитания людей
 Провозглашенный в "Римском клубе" принцип "Мыслить глобально, действовать лока-
 льно" не оказал заметного воздействия на практику охраны окружающей среды,
 состояние окр среды большинства стран продолжает ухудшаться, всё более очевидными
 становятся глобальные изменения, происходящие под действием антропогенных причин,
   Главные глобальные изменения, которые произвела в природе человеческая цивили-
 зация (особенно в XX веке) -  разрушение естественных экосистем на огромных тер-
 риториях суши и моря. Основные причины экологических бед на Земле -игнорирование
 законов биосферы, последствием чего уже стало разрушение генома человека, появле-
 ние новых болезней, рост ущерба от стихийных бедствий и т.п. В растительном и
 животном мире идёт сокращение биоразнообразия. Нарушив сверх допустимой меры
 естественные экосистемы, человек  сломал механизм саморегулирования окр-среды,
 а индустриализация добавила еще сотни тысяч новых веществ, в том числе множество
 веществ, которые биосфере неизвестны и с которыми она не в состоянии бороться.
 Исследование биоты, как целостной системы показало, что это
 неизмеримо более сложная система, чем цивилизация. В ней протекают потоки инфор-
 мации, с помощью которых происходит управление окружающей средой и которые на
 много порядков превышают нынешние возможности обработки информации в цивилизации.
 Антропогенное возмущение биоты пока ещё не повлекло необратимых изменений
 в биосфере и человечество успеет возвратиться в область ниже порога допустимых
 воздействий на неё прежде, чем такие изменения наступят. Главная и, по сути,
 единственная глобальная экологическая проблема состоит в том, чтобы снизить воз-
 действия человека на биосферу до уровня, разрешенного её законами. Все остальные
 экологические проблемы автоматически решаются вместе с ней или вслед за ней.

  Всемирной конференцией ЮНЕП в Версале еще в 1984г. выдвинуты 5 принципов, кото-
 рые должны быть в основе социально-экономического развития государств с учетом
 охраны и улучшения Природы и среды обитания людей:
  1) управление качеством среды должно быть неотъемлемым компонентом экономиче-
 ского развития;
  2) рост экономики должен быть приведен в соответствие с охраной природы;
  3) несмотря на некоторые слабые стороны, методика анализа "издержки-выгода"
 должна шире использоваться в процессе принятия решений во проблемам охраны среды;
  4) В любых расчетах необходимо принимать во внимание не только непосредственные
 издержки, связанные с принятием природоохранных мер, но еще и общий (экологиче-
 ский) ущерб, причиняемый всему обществу;
  5) в вопросах охраны среды предпочтительным является профилактический подход, а
 не меры противодействия экологическим затруднениям после того, когда они уже воз-
 никли.
    Экологические системы - это очень сложные динамические образования, характеризу-
 ющиеся явлениями запаздывания, кумулятивными эффектами, большим числом факторов-
 переменных, их взаимодействием и нелинейными зависимостями. Поэтому считается,
 что при их изучении и освоении нужно стремиться не к изобретению всякого рода
 математических приемов решения, а к более реалистическому описанию явлений и их
 моделированию, как можно глубже вникнув в сущность изучаемых процессов и поэтап-
 но осуществляя работы по охране среды. Чтобы предотвратить или устранить негатив-
 ные последствия, связанные с воздействием природных факторов, процессов и явле-
 ний при значительном увеличении антропогенной нагрузки, необходимо разработать
 и реализовать комплекс мероприятий, основанный на строгих научных принципах и
 критериях. Для этого, прежде всего, надо знать, как влияют различные факторы на
 экосистему и её элементы. Для предотвращенияь или устранения негативных послед-
 ствий можно действовать по нескольким статегиям:
  1) заранее выявить и устранить из системы (если это осуществимо!) опасные и
 вредные факторы-реализаторы;
  2) если устраннение опасных и вредных факторов-реализаторов нереально или не-
 целесообразно, надо заранее выявить и устранить возможные причины и условия
 возникновения чрезмерных отрицательных последствий;
  3) если устраннение возможных причин и условий возникновения отрицательных
 последствий нереально или нецелесообразно, надо заблаговременно принять защит-
 ные меры для предотвращения чрезмерных отрицательных последствий;
  4) если предотвращение чрезмерных отрицательных последствий нереально или неце-
 лесообразно, надо устранить их, провести расследование, выявить причины, условия
 и виновных и компенсировать нанесенный ущерб.
    Поэтому, одним из важных этапов в прикладной работе по охране и улучшению
 окружающей среды является выявление, анализ и оценка опасных и вредных факторов-
 реализаторов, действующих в экологической системе, их источников и происхождения,
 а также причин отрицательных последствий от их воздействий.

            10.5. О трансгрессии (повышении уровня) Мирового Океана
                и формировании береговой зоны
 Большое значение для формирования современной береговой зоны имела голоценовая
 (фландрская) эвстатическая трансгрессия Океана. Её начало относят к началу
 отступания ледниковых покровов в Европе и Сев. Америке 17-16 тыс. лет назад,
 когда уровень Океана был на 100м ниже современного, а 6 тыс. лет назад - на 6м.
 Уровень Океана повышался очень быстро - 9м за тысячу лет, а затем замедлился до
 4-1м за тысячелетие. Были затоплены обширные прибрежные равнины, которые превра-
 тились в шельфы. За последние 5 тыс. лет уровень Океана был дважды выше современ-
 ного, но по мере приближения к нашему времени всё более стабилизировался, а в ХХ
 веке вновь стал подниматься в связи с потеплением климата, которое достигло мак-
 симума в 30-40-х годах XX века. Этот подъём уровня нарушил условия равновесия,
 и береговые бары стали размываться морскими волнами. В настоящее время этот
 процесс принял глобальный характер и в большинстве случаев вызывает острую необхо-
 димость в берегозащитных мероприятиях. ьную часть своей энергии.


    10.6. Насколько актуальны "модные" проблемы "озоновых дыр" и затопления
  побережья вследствие быстрого (до 1 см/год) повышения уровня Мирового Океана
                в результате "парникового" эффекта
         (ссылки на авторов даны по ДиСлаве версия 5 дек 2005)
    100 лет назад швед Сванте Аррениус высказал предпо-оложение о том, что угле-
 кислый газ, выделяемый в больших количествах в результате деятельности людей,
 накапливаясь в атмосфере, может стать причиной "парникового" эффекта.
    1995 год был самым теплым за всю историю наблюдений - средние аномалии темпера-
 туры воздуха достигли 5,2оС для ЕТР и 3,3оС для Зап. Сибири. Концентрация СО2 в
 атмосфере возросла на 20% по сравнению с доиндустриальной эпохой и повышается со
 скоростью 0,5-0,6% в год. Эффективная (приспособленная для заселения людьми)
 территория составляет (млн. км кв): в Бразилии - 8,05; в США - 8; в Австралии -
  7,58; в Китае - 5,95; в России - 5,51; в Канаде - 3,64; в Индии - 2,9 (плот-
 ность населения близка к нулю на территориях выше 2000м н.у.м. и севернее сред-
 негодовой изотермы -2оС). Ожидаемое глобальное потепление климата благоприятству-
 ет России, так как с ним связано возрастание эффективной терри-тори страны при
 незначительном затоплении суши (О.Сиротенко, 1997).  В 1994г. Россия ратифициро-
 вала "рамочную Конвенцию" об изменении климата, обязывающую снизить выбросы
 "парниковых" газов до уровня 1990г. В связи с этим в 1997 С.П.Горщков (мой авто-
 ритет) отметил, что за последние 120 лет среднепланетарная температура возросла
 на 0,45оС (при прогнозе на 1оС), но неизвестно, какой вклад дала цивилизация, а
 какой обусловлен природными причинами. Климат Земли поддерживается той долей
 солнечной энергии, которая перехватывается планетой, а затем расходуется на
 нагрев атмосферы и подстилающей поверхности, а также на испарение и др. процессы.
 Мощность этих процессов в климатической системе почти в 100 тысяч раз превосходит
 мощность всех энергопотоков, создаваемых людьми, которые могут влиять на климат
 Земли только расшатыванием природных связей. За последние 12 тыс. лет каждые
 900-950 лет потепление сменялось похолоданием. Полный цикл (1850 лет) содержит
 более короткие циклы. Поэтому, не "парниковый эффект", а ослабление антипарни-
 ковых функций озонового слоя в большей степени ответственно за происходящие
 изменения климата.  Уже в 1970-е годы космонавт Гречко Георгий Мих (1931гр.) с
 орбитальной станции установил, что озоновые дыры образуются естественным образом
 и деятельность человека тут абсолютно ни при чём. Он прямо сообщил об это своему
 командованию, за что получил нагоняй и в Космос Его больше НЕ пустили - "Не
 болтай зря!" !
     Чрезмерное внимание к воздействию "париковых" газов, особенно СО2, оттеснило
 на второй план сложную проблему стратосферного озона. Хорошее финансирование за
 рубежом проектов по "борьбе" с потеплением климата позволяет "паразитам от науки"
 дезориентировать широкие круги общественности. При этом очевидна "завышенность"
 проблемы в отношении роли "парниковых" газов. С.П.Горщков выделил два типа деста-
 билизации по характеру космических воздействий: 1) геологически мгновенная (метео-
 ритно-ударная); 2) геологически продолжительная, в частности, криогенно-гляциаль-
 ная. Современные изменения в биосфере не являются строго глобальными. По поводу
 некоторых процессов и явлений, классифицируемых как экологически крайне опасные
 (в частности, антропогенное увеличение содержания СО2 в атмосфере) можно противо-
 поставить обратную точку зрения. В целом человечество снижает экологический потен-
 циал биосферы, но разрушить её или создать ситуацию, близкую к коллапсу, возможнно
 только в случае ядерной катастрофы.
    Для выработки научно обоснованной стратегии устойчивого развития и оптималь-
 ных условий выживания человечества необходимо установить следующие приоритеты:
   1) эколого-экономическая оптимизация природно-антропогенных систем;
   2) охрана природных систем и биоразнообразия.
 Эти приоритеты должны реализовываться путём проведения многоцелевых мероприятий,
 одновременно защищающих человека и природу.

   Среди учёных преобладает точка зрения, что изменения климата в 19-20 веках
 происходили вследствие изменений, происходивших в атмосфере (А.Беккер, 1995).
 Потепление, охватившее всю планету, происходило в 4 этапа: похолодание в конце
 1880-х гг., потепление с 1890-х до 1940-х гг., похолоданиес до середины 1960-х,
 потеппление с начала 1970-х годов. На фоне этого глобального процесса в последние
 десятилетия наблюдались резкие аномалии (жестокие засухи в Африке, Индии, Австра-
 лии, США; сильные наводнения в Бангладеш, Бразилии, Эквадоре, Судане; суровые
 зимы в США и Зап. Европе). По некото-рым оценкам потепление в Антарктике может
 составить 6,7оС, что окажется достаточным для таяния снежного покрова в Зап.
 Антарктиде и повышения уровня Океана на 6 м. Есть более умеренные прогнозы
 повышения уровня Мирового океана (на 1,52-2,13м). Причины аномальных колебаний
 климата усматривают в "парниковом" эффекте, колебаниях притока солнечной радиа-
 ции по 11-летнему циклу, в выравнивании положения планет около Солнца, происхо-
 дящем каждые 180 лет, в зависимости глобальной температуры от состояния магнит-
 ного поля Земли и др. факторов, а также от пыли, выбрасываемой в атмо-сферу при
 извержениях вулканов и препятствующей поступлению солнечной радиации. Объективным
 свидетельством потепления климата Земли служит повышение уровня Океана и отступле-
 ние ледников. К 1995г., температура на Земле выросла на 0,8 оС с 1860г., на 0,4
 оС с 1961г., на 0,05 оС с 1990г. Негативние последствия от повышения температуры
 превышают позитивные (улучшение развития сельскохозяйственных культур, лесных и
 др. экосистем, интенсификация фотосинтеза, превращение ряда безводных ранее тер-
 риторий в плодородные) (В.А.Ковалёв, 1996).
   Но есть и другие точки зрения.
 Акад. РАН А.П.Яншин и чл.-кор. РАН А.П.Капица считают, что опрометчиво связывать
 "парниковый" эффект с промышленными выбросами. В 1996г. акад. РАЕН О.Г.Сорохтин
 и С.А.Ушаков с помощью спец модели показали, что выбросы СО2 приводят к увеличе-
 нию плотности и теплоёмкости воздуха, а, следовательно, и к увеличению теплопо-
 терь Земли в космос. Устоявшееся мнение о значительной, иногда определяющей роли
 антропогенной деятельности в крупномасштабных (глобально-региональных) изменениях
 параметров окр среды и её современных состояний, не бесспорно, а в ряде случаев
 бездоказательно (Ю.П.Селиверстов, 1996). Наиболее существенны естественные изме-
 нения окружающей среды, которые вполне закономерны в условиях ритмичных колебаний
 природных процессов и явлений, что хорошо задокументировано в течение XX века,
 когда отмечен ряд похолоданий и потеплений в северном полушарии, чередование
 регрессий и трансгрессий внутренних водоёмов типа Каспия, Арала, Балхаша.
   На характер окр среды влияют и антропогенные вмешательства, особенно охватыва-
 ющие большие площади (освоение целины, мелиорация Полесья, полезащитные лесополо-
 сы и др.). Однако природный потенциал устойчивости и мобильности гео-экосистем в
 большинстве случаев оказывается сильнее, что особенно заметно при прекращении
 или значительном ослаблении антропогенной деятельности (Ю.П. Селиверстов, 1996).
 Наиболее значительна роль антропогенеза в локальных проявлениях, чаще всего
 связанных с урбанизацией и сосредоточением промышленных предприятий. Наиболее
 влиятельными и ощутимыми считают следующие геоэкологические явления глобального
 порядка, считающиеся следствием антропогенного загрязнения атмосферы: "парниковый"
 эффект, кислотные дожди, озоновые дыры. В качестве вторичных процессов, отражаю-
 щихся на общем состоянии планетной системы, указывают следующие: уничтожение
 тропических лесов, изменение газового состава атмосферы, морские трансгрессии,
 опустынивание. Однако, анализ указанных процессов и явлений позволяет предпола-
 гать иную (чем принято в широкой печати и науке) расстановку акцентов причинно-
 следственных связей, которые отводят менее важную роль антропогенезу и подчерки-
 вают неполноту, а иногда и ошибочность выводов и заключений. Проблему масштабных
 изменений окружающей среды из существенно эко-географической пытались превратить
 в политическую и политико-экономическую, с акцентом на вступление в прогрессирую-
 щее кризисное состояние.
   Реальный географический анализ почти всех указанных проблем убеждает в отсут-
 ствии глобального экологического кризиса, в ПРЕДВЗЯТОСТИ суждений о важнейшей
 роли антропогенеза в масштабных изменениях природы (Ю.П. Селиверстов, 1996).
     Расчеты показали, что биосфера и окружающая среда сохраняли стационарность
 до тех пор, пока антропогенное потребление продукции биосферы не превышало 1%.
 Теперь оно возросло до 7%, в результате биосфера и окр среда стали претерпевать
 изменения. При сохранении этого показателя и сокращении экономического роста
 полное истощение биосферы произойдет за несколько столетий, а при сохранении
 современных темпов роста может произойти во второй половине XXI века (А.Беккер,
 1995).
 Все процессы и явления в окружающем пространстве осуществляются в условиях неза-
 мкнутости круговоротов веществ и энергий, что обеспечивает прогрессивное развитие
 в условиях превышения приходной или своеобразный упадок при превалировании рас-
 ходной составляющей (Ю.П.Селиверстов, 1998). Это может происходить при сущест-
 венном изменении окр среды. С этих позиций оценку состояния и тенденции развития
 экогеосистем будут носить иной, чем традиционные, характер. Антропогенизация
 среды должна отражаться в этих анализах. Проблема устойчивости и изменчивости
 геоэкосистем высокого ранга является экогеографией и лежит в современном понима-
 нии на стыке природопользовательских притязаний и экологических возможностей.
 Экология и природопользование антагонистичны по существу; экология характеризует
 живой объект в среде с созданием (или нахождением) условий, наиболее благоприят-
 ных для жизнедеятельности конкретного организма, а природопользование является
 социально-экономическим явлением удовлетворения людских потребностей или желаний;
 оно во всех проявлениях угнетает естество, являясь вторичным образованием, в
 связи с чем он требует регулировки или уменьшения негативных последствий и уве-
 личения срока эксплуатации природных богатств. Необходим поиск разумных и рацио-
 нальных компромиссов, позволяющих максимально нейтрализовать неблагоприятность
 контактов человека с окружающей его средой. Поиск главного компромисса современ-
 ности состоит в справедливой и однозначной оценке состояния окр среды, степени
 её затронутости и ущербленности неестественными процессами и явлениями, в предо-
 ставлении возможностей реабилитации и возврата (или приближения) её к природной
 основе эволюции - восстановленинию гармонии в природе при прогрессе человечества.
 При этом прогресс - понятие весьма неконкретное, ибо он часто предполагает не
 столько необходимое для безбедного существования людей изъятие природных ресур-
 сов, сколько различные излишества под лозунгом расширенного воспроизводства,
 которое зачастую осуществляют за счёт созданного природой и не всегда востребу-
 ется людьми. Поэтому в реальной жизни эффект прогресса намного меньше затрат
 человечества при создании благ и расходе природных ресурсов. Одним из вариантов
 поиска компромисса высокого ранга является разработка концепции устойчивого
 (сбалансированного или уравновешенного) развития регионов и планеты в целом, в
 чем значительную помощь может оказать геоэкологический анализ причин и следствий
 разнопорядковых изменений окр среды (Ю.П.Селиверстов, 1998).


       11. Что ждёт наших детей и внуков в недалёком Будущем

 При всей важности глобальных событий, определявших состояние окружающей среды
 (прежде всего - похолодания и потепления климата Земли), их нельзя назвать уни-
 кальными, поскольку они случались неоднократно. Событием, не имеющим аналогов в
 истории Земли (а, возможно, и Вселенной), стало появление Человека с его осмыслен-
 ной деятельностью, вызвавшей глубочайшие изменения на Земле (П.М.Долуханов, 1988).
 Долгое время масштабы антропогенного вмешательства в природные процессы были на
 низком уровне, доступном для существовавшего общества, что позволяет считать
 состояние  природных систем и природы в целом условно естественным. Положение
 стало меняться по мере роста народонаселения, когда строительство городов, про-
 кладка дорог, развитие индустрии потребовали огромного количе-ства топлива,
 строительных материалов и др. сырья. Но хозяйственная активность обычно была
 сосредоточена на узкой прибрежной полосе морей и рек и только в ХХ веке она
 стала быстро распространяться на водосборные бассейны малых горных рек. Населе-
 ние Земли выросло от 0,1 млрд. человек в 1000г. до н.э. до 1 млрд. в 1800г.,
 после чего оно начало экспоненциально быстро увеличиваться (первого миллиарда
 достигло за сотни тысяч (или даже миллионы) лет, второго - за 130 лет) и несооб-
 разно хищническим образом расходовать невозобновляемые запасы природных материа-
 льных и  энергетических ресурсов; "человек разумный" (homo sapiens) начал расхо-
 довать ресурсов больше, чем ему необходимо для выживания и  воспроизведения, пре-
 вращаясь в неразумно хищного "гомо хапиеис". ХХ-е столетие по-праву названо "век
 науки, техники, моторов". Уголь и нефть, наряду с железной рудой и редкими метал-
 лами, стали грандиозным источни-ком улучшения жизни (хотя это относилось преиму-
 щественно к небольшой части  населения Земли - до начала XX века в полосе револю-
 ционных перемен находилась лишь Северная Атлантика) [Уткин А.И. Месть за победу
  - новая война. - М.: Алгоритм, Эксмо; 2005. - 544с.]. XXI век начат крушением
 прежних канонов, освоением новых путей в экономике, военном деле, индустриальной
 технологии, средствах массовой коммуникации, биотехнологии, завершением "века
 индустриального могущества" (когда показателем прогресса было создание новой
 материи), началом "эры знания", господства цифровой технологии (когда главным
 показателем прогресса стала степень использования информации, когда оптимальная
 информация обеспечивает процесс производства новой материи - новых товаров, новых
 продуктов, нового мира коммуникаций и оптимального процесса производства - от
 медицины до военного дела). При утроении за последние полстолетия населения
 Земли (с 2 млрд. человек до >6 млрд.) мировой валовый продукт между 1950г. и 
 2000г. возрос почти в 7 раз - с 6 до 41 трлн. долл. Мировой валовый продукт на
 душу населения вырос с 2500 долл. в 1950г. до 5750 в 2000г., экономика обгоняет
 рост числа людей; люди стали потреблять 40% органической пищи и 50% питьевой
 воды планеты [А.И.Уткин, 2005]. Казалось бы, это дает основания для оптимизма...
 Это было бы так, но при одном условии - земные ресурсы являлись бы неисчерпае-
 мыми. Но это не так, и именно нынешним поколениям придётся в этом убедиться:
 природные богатства планеты иссякают. Один только рост Китая оказался способным
 создать в мире беспрецедентное напряжение в отношении базовых сырьевых материалов.
 Впечатляющий экономический рост был достигнут лидерами индустриальной экспансии
 за счет хищнически бездумного обращения с общим достоянием землян - с их невос-
 полняемыми, ограниченными сырьевыми ресурсами Земли. За последнюю треть XX века
 человечество потребило треть богатств Земли. Особенно ощутимы потери лесов, рыб-
 ных богатств, питьевой воды, горючего [А.И.Уткин, 2005]. Есть ресурсы, не имею-
 щие эквивалентных заменителей - это, прежде всего, пресная вода, без которой
 невозможны не только экономический прогресс, но и сама жизнь. Каждые 20 лет
 мировое потребление воды удваивается, главные причины чего: рост населения на
 Юге и рост уровня жизни на Западе. Из имеющихся на Земле запасов половина уже
 задействована; к середине XXI века вся наличная пресная вода будет использована
 и это при том, что, по данным ООН, более 1 млрд. людей уже не имеют доступа к
 свежей питьевой воде, а число страждущих - 3 млрд. При современной системе по-
 требности в питьевой воде превзойдут наличные ресурсы в "2025г. В последние годы
 невиданными темпами идет (и уже встретила протест) стремительная приватизация
 пресноводных ресурсов - от Боливии до Англии, от Калифорнии до Индии - капитали-
 сты почувствовали наиболее важное. Джеф Буш (брат президента США) приватизировал
 большую часть знаменитого заповедника Эверглейдс; жители Боливии восстали против
 "водной политики" США в их стране [А.И.Уткин, 2005].
 Второй по значимости ресурс - леса, покрывавшие половину планеты, быстро (0,5% в
 год) исчезают, гибнут на виду у всех, засыпая солью самые плодородные районы;
 70% тропических лесов уже истощены и инициаторы этого не лесоперерабатывающие
 компании, а пищевые компании США. "Самой обычной причиной, по которой исчезают
 леса Южной и Центральной Америки, является корпоративная жадность: приверженность
 СШАнцев к мясу создаёт неожиданный экономический бум среди владельцев многонацио-
 нальных корпораций - именно они виновны в разрушении влажных тропических лесов
 обеих Америк, они уничтожают древние леса, замещая их единственным нужным им -
 травой для скота: США импортируют двести миллионов фунтов баранины ежегодно из
 Эль-Сальвадора, Никарагуа, Гватемалы, Гондураса, Коста-Рики и Панамы - в то время
 как средний гражданин в этих странах ест меньше мяса, чем средний СШАнский дома-
 шний кот" [А.И.Уткин, 2005]. В Европе площадь лесов сокращена до 27% территории,
 в Азии до 19%, в Северной Америке - до 25%. Продолжающаяся вырубка лесов в водо-
 сборах рек - одна из главных причин, приводящих к катастрофическим наводнениям
 в Карпатах [Ф.Д.Гамор, 2000 ] и на Кавказе [Шепси -"Туапсеберегозащита", 2005].
 Уничтожение лесов почти сразу же вызывает засоление почвы и подземных вод, прежде
 очищаемых корнями деревьев; заражает пруды, озёра и реки; городским водопроводам
 стало опасно брать оттуда воду - содержание соли в воде приблизилось к 1,3 г/л,
 что опасно для здоровья. Почва становится менее плодородной, происходит распыле-
 ние почвы (исчезает 300т в минуту), а для создания новой почвы после уничтожения
 лесов требуется "400 лет. По заключению международных авторитетов "наша земля
 становится менее плодородной, распространяются болезни растений, гены из генети-
 чески модифицированных организмов входят в живую природу, неся неведомые послед-
 ствия, а теперь пустыми стали и океаны". Комиссия ООН по продовольствию и сель-
 скому хозяйству в 1994г. пришла к выводу, что 70% фауны Мирового океана уже ис-
 тощены, а доклад 15 мая 2003г. говорит об уничтоженной 90% рыбы в Мировом океане.
 Таким образом, индустриализация в глобальных масштабах стала не дорогой в светлое
 будущее, а борьбой за исчезающие ресурсы Земли: ежедневно исчезают 80 тыс. га
 лесов, в атмосферу выбрасывают 13 млн. т токсичных веществ, от голода умирают
 45 тысяч человек (из которых 38 тысяч - дети), исчезают более 130 видов животных
 и растений, уходят сотни невосстановимых специй. По данным ООН, за последнее столе-
 тие уничтожена половина лесов, 80% лугов, 70% рыбных запасов, половина "влажной"
 земли, дегенерировало 40% плодородной земли, а "система пресной воды в мире деге-
 нерировала настолько, что её способность поддерживать человеческую, растительную
 и животную жизнь поставлена в состояние страшной угрозы" [Th.Hartman, 2004]. Всё
 это - не последствия некоего бедствия, а результат 5 тысяч лет деятельности чело-
 вечества, с тех пор, как человек живёт не племенами, а в городах и их окрестнос-
 тях; при этом проблемы человечества проистекают не из технологических нововведе-
 ний, насилия, неверного распространения информации, а из эгоизма, невежества,
 жадности, неспособности (а точнее - нежелания) понять проблемы соседей, стремле-
 ния любой ценой как можно скорее получить как можно больше прибыли для себя, а
 дальше - "хоть трава не расти!". И нет простых способов решения проблем: рецик-
 лирование отходов и даже нахождение заменителей нефти и металлов не спасёт мир
 от оскудения ресурсов; контроль над рождаемостью не оградит от ускоряющегося
 размножения людей (причем - наименее производительных) - ресурсы природы близки
 к исчерпанию, быстро иссякает органическое топливо, рассеиваются ценнейшие хими-
 ческие элементы. Гибель зеленого покрова и выбросы углекислого газа неизбежно
 изменяют климат на планете, резко сокращая его регенерирующие свойства: Природа
 оказалась не только менее щедрой, чем представлялось, но и "несправедливой", раз-
 местив ряд жизненно важных сырьевых ресурсов неравномерно, в ограниченном числе
 стран.  Это особенно наглядно видно в случае с водными и топливными ресурсами,
 металлами: нефть обильна в регионе Персидского залива и Каспия, природный газ -
 в Северо-Западной Сибири, уголь - в Англии, Аппалачах, Кузбассе, Китае, Руре,
 уран - в Конго, Чехии, Ферганской долине, медь - в Чили и на Таймыре [А.И.Уткин,
 2005]. Все эти ископаемые интенсивно используют уже долгое время, а впереди для
 беззаботности - неполные полстолетия, характерные крайней неравномерностью испо-
 льзования ресурсов Земли: США потребляют 30% всех добываемых сырьевых материалов.

   Ещё 30 лет назад у нас в Донецке старались увеличить долю электрического транс-
 порта и уменьшить долю "нефтяного" (дизельного и карбюраторного) транспорта,
 поскольку электричество намного дешевле и вызывает намного меньшее загрязнение
 среды обитания людей. А теперь "новые русские", но "старые" взяточники-грабители
 МЭРы и Ко всё сделали наоборот: сдали в металлолом поливочные агрегаты, трамваи
 и рельсы, закупили "за бугром" автомобили, забили улицы "пробками", загазовали
 воздух невероятно дорогой нефтяной отравой, разрушили местные производства
 (колхозы, совхозы, угольные шахты, керамические, текстильные, швейные и др.
 предприятия) и почти всё загнали в зависимость от грабительского "импорта" ("У
 нас не только трусы и презервативы, но даже вши, блохи и СПИД импортные!").
 Имея свои угольные бассейны, УкрАина покупает уголь в Польше и США. При себесто-
 имости "своего" природного газа 8 долларов за 1000 м3 УкрАина постоянно влезает
 в долги, покупая газ у "родной" сестры-России по 240, а теперь по 480 долларов
 (и при этом "жалеет" вложить свои средства на увеличение добычи своего, в 60 раз
 более дешевого газа); в УкрАине 15 млн. жителей страдают от нехватки питьевой
 воды, но Её "Отцы-благодетели" отказывают дать из бюджета пол-млрд. гривень на
 воду для 15 млн. людей, но позволяют Ринату Ахметову ежегодно увеличивать его
 активы (путём грабежа простых людей) на 100 млрд. гривень и не пожалели выделить
 из гос. бюджета 60 млрд. гривень на подготовку к проведению нескольких третьераз-
 рядных игр захолустного футбольного чемпионата Европы 2012г.

 Войдя в круг нерешаемых проблем, человечество первым делом возьмётся за сохране-
 ние привычного для отдельных стран образа жизни - феноменально роскошного для
 "золотого" миллиарда, но безнадёжно бедного для многих остальных миллиардов, что
 означает проведение богатыми странами жесткой оборонительной полосы и охрану её
 всеми методами (включая силовые) и изменение психики международных контактов.
 Впереди одно из двух: либо человечество изменит свои взгляды на образ жизни и
 эксплуатацию невосстанавливаемого сырья, либо начнёт силовой передел [А.И.Уткин,
 2005]. Мир уже стал больше ценить своё исчезающее на глазах достояние - только
 за 5 из 2000-х годов во много раз подняты цены на нефть и др. сырьё, используе-
 мое в индустрии, особенно на железную и медную руды.
 У человечества есть исторический опыт и несколько базовых оснований для суждений
 о будущем. Глобальные перемены неотвратимы и часто очень неожиданны. По прогнозу
 ЦРУ США (2005г.), в 2020г. мировая экономика вырастет по сравнению с началом века
 на 80%, в полтора раза возрастёт потребление энергии в среднем на жителя планеты
 и доля нефти в этой энергии; увеличится роль грандиозных мегаполисов. Прирост
 мировой экономики будет очень неравномерным; наибольшую значимость приобретут
 страны, которые выйдут к новейшим техноло-гиям (нано-, био-и информационным).
 Прежние лидеры (США, Евросоюз и Япония) будут преобладать в международных поли-
 тических и финансовых институтах, в военной сфере, в сфере экономики и научного
 роста, но их стареющее население будет уменьшаться, а прирост будет за счет миг-
 рации других народов. Невероятно богатый материально и слабеющий по параметру
 своего населения Северо-Запад войдёт в противостояние со страдающим от бедности
 сверхнаселённым Югом, стремящимся к перераспределению мировых богатств, с бедными
 и очень многочисленными глобальными массами, которые пойдут не под красными знамё-
 нами социальной революции, а под эмблемами нового христианства и ислама [А.И.Уткин,
 2005]. "Никакой врожденный оптимизм не позволит оценить видимую неизбежной грядущую
 схватку за стремительно исчезающие ресурсы иначе, как четвертую мировую войну. Все
 признаки говорят об огромных шагах, которые она делает в направлении глобального
 конфликта. Мир так и не породил планетарного правительства, на что были велики
 надежды после обеих мировых войн. Могущественные державы продолжали и продолжают
 действовать в состоянии анархии, над ними не стоят некие контролирующие органы.
 Не в благости, а в свирепой конкуренции возникает новый мир по мере продвижения
 XXI века. Предстоящие десятилетия - это время весьма вероятного кризиса в отноше-
 ниях богатых и бедных стран, в контактах основных мировых религий, в подходе к
 конечным мировым ресурсам, в приспособлении к вырождению богатого населения и
 феноменальному росту населения бедных стран, в неоконсервативной революции на
 Западе и повороте к фундаментализму среди населения бедных стран. Ощутимо разо-
 чарование тех, кто рассчитывал на расширение функций ООН, ОБСЕ, Международного
 суда, на действенность диалога Север-Юг. Важнейший фактор: происходит весьма
 резкий раскол между теми, кто воспользовался плодами глобализации, и теми, кто
 отстал в этой гонке, в свете этого следует ожидать роста мировой нестабильности.
 Двадцать первый век, стимулируемый бурным ростом Китая и Индии, всё более будет
 "веком Азии". В условиях глобализации пять бедных миллиардов жителей Земли попы-
 тались сократить отставание. Ислам, буддизм и индуизм не создали собственной
 науки, но они спорадически пользуются достижениями науки Запада, создавая собст-
 венные центры знания: Бурный рост Китая сделал эту страну (а не США) первым в
 мире потребителем меди, железной руды, алюминия, платины и других сырьевых мате-
 риалов... Фундаменталисты-неоконсерваторы в США, националисты в западно-европей-
 ских странах, объединяясь в Европейский союз, прилагают все мыслимые усилия ради
 сохранения консолидированной мощи своего региона. Мы видим, как в результате
 пылает Средний Восток, как ожесточается миллиардный мусульманский мир. В дымке
 будущего намечается союз конфуцианской зоны с обиженным миром ислама против оли-
 цетворяющих гегемонию Запада Соединенных Штатов. Немалое число европейцев уже
 выражают сомнения в потенциале США. Они отмечают, что "в отличие от прошлых
 периодов, военная мощь глобального масштаба в большей степени, чем когда бы то
 ни было прежде, сконцентрирована в приходящем в упадок, но все ещё доминирующем
 центре силы. Этот центр находится в странной ситуации: не сталкиваясь с военной
 угрозой извне, он не обладает финансовыми средствами, необходимыми для решения
 комплексных системных проблем. Это с большей вероятностью может привести к краху
 гегемонии даже в условиях отсутствия мировых войн между великими державами"
 [А.И.Уткин, 2005]. Особенно важной явится политическая нестабильность в богатых
 энергоресурсами странах Каспийского региона (в частности, вокруг Ирана), в Вене-
 суэле и странах Западной Африки. ЦРУ предсказывает откат от демократизации в
 республиках постсоветского пространства и в странах Юго-Восточной Азии, где
 "демократизация так и не пустила корней": Гимны прогрессу - как неизбежному
 будущему человечества и человеку, как безусловно рациональному существу, истории
  - как восхождению к миру и благополучию - теряют свой смысл в свете оскудения
 нашей планеты, на фоне потока насилия в международном масштабе, который буквально
 захлестнул современную международную арену. Мы стоим на пороге четвертой мировой
 войны, смыслом которой будет битва за иссякающие мировые ресурсы и столкновение
 нескольких фундаментализмов - господствующего СЩАнского и противостоящих ему
 центров силы в Китае, Европейском союзе, исламском мире, на Индийском субконти-
 ненте, в Бразилии, на просторах Евразии:" [А.И.Уткин, 2005].

    Из этого анализа политической, экономической и экологической ситуации в мире
 следует, что только от коллективного разума всего человеческого общества зависит,
 как действовать, чтобы сохранить мир на Земле, полнее удовлетворять разумные
 потребности в природных ресурсах, всемерно их сохраняя, восстанавливая, воспол-
 няя и улучшая на благо всех людей. Для этого жизненно необходимо  сделать так,
 чтобы научно-техническая революция и её выдающиеся достижения в информатике,
 цифровой технологии, физике, биологии, химии и других науках, намного расширив-
 шие возможности развития производительных сил и оптимального использования при-
 родных ресурсов, всемерно служили на пользу всему человечеству, удовлетворению
 материальных и духовных потребностей людей, не вызывая необратимых отрицательных
 последствий для биосферы и не ухудшая качества окружающей среды, Однако, как
 видно из приведенного анализа, несмотря на все достижения НТР, оптимизация взаи-
 моотношений как внутри человеческого общества, так и Человека с остальной приро-
 дой, не решается сама по себе. Для этого нужна целенаправленная, всеобъемлющая,
 неуклонная деятельность в условиях доброжелательности, международного сотрудниче-
 ства и взаимопомощи всех стран мира. И в теперешней сложной ситуации можно счи-
 тать вполне уместными слова М.С.Горбачева (1987): "В нынешний тревожный век наша
 социальная и жизненная стратегия должна быть нацелена на то, чтобы люди берегли
 планету, небесное и космическое простран-ство, осваивая его как новосёлы мирной
 цивилизации, очистив жизнь от ядерных кошмаров и до конца раскрепостив для целей
 созидания и только созидания все лучшие качества такого уникального обитателя
 Вселенной, как Человек".
   Если человечество не сумеет встать на путь превращения биосферы в сферу разума
 - ноосферу и сферу гуманности, человечности - гомосферу, то реальной предстает
 перспектива не только нарушения основ человеческого общества, но и исчезновения
 условий существования многих форм жизни на Земле. Путь к построению ноосферы-
 гомосферы видится в совершенствовании личности и духовного мира самого человека.
 Общество свободного человека и его труда предъявляет высокие требования к челове-
 ку на работе, в быту, в пути, на отдыхе, к его отношениям к природе, науке и
 технике, к отношениям между людьми. Большое значение надо уделять моральному
 климату в семье, в коллективе и обществе, росту социального и экологического
 сознания и ответственности всех членов общества за доверенное им дело, за пове-
 дение в обществе и в природе.
   Ноосферно-гомосферный подход к актуальным проблемам современности позволяет
 выявить существенно усложнившиеся взаимосвязи в природе и обществе. Научиться
 мыслить по-новому. оценивать деятельность с учётом интересов будущих поколений,
 понимать растущее могущество и гуманистическую роль человечества во Вселенной -
 вот те задачи, которые логически вытекают из оценки новых реальностей существова-
 ния человека и биосферы, которая ещё не стала сферой повсеместного распростране-
 ния разума и человечности. Поэтому необходимость воспитания в обществе и у каж-
 дой отдельной личности экологического и гуманистического мышления и мировоззре-
 ния вызвала возникновение экологической этики - философской науки, особого эле-
 мента духовной культуры, посвященной нравственным нормам взаимоотношений челове-
 ка и природы, моральному кодексу природопользования с учетом значения природы и
 её ресурсов для нынешнего и последующих поколений людей, моральным принципам
 сохранения биосферы, как незаменимого условия существования и совершенствования человечества.

      ...........................

            И вот мой ВЫвод по данной ВАМ ТЕМе:

 В НАШем 4-МЕРном материальном МИРе - ЖИЗНЬ - более интересная - ЧЕМ в иных МИРАХ!

 И разные скучающие обОлтусы -
 от без-конечного без-СМЕРТного безДЕЛия и СКУКи:
 ИГРАют НАШими ЖИЗНями СКДЬБАми -
 как марионетками КУКолками или ещё каким Образом -
 переживАя НАШи ВАШи эмоции, горГАЗмы, эксТАЗмы, алкАЗмы, наркАЗмы
 и прочие ТАЗмы; в голове, в животе, в ТАЗике и ТэДэ:
 ЩО та ЯК, та кудЫ, та з КЫМ, та з ЧИМ увийДЭ чи ЗВИДТы - ВЫйдэ,
 та ЩО, та ЯК - из ЦЬОГО - ВЫлизэ чи ВЫйдэ!
                АМИНЬ!
              Владимир Иванович Крыленко: 20 января 2009 - 12 февраля 2015
                ...............

      Я ж - прОшу пробАчення - за моЕ нэбАчення,
      та помылкЫ-ошИбки - малЭньки та шИбки!
      В,И.Крыленко: ДонЭцьк: 14.04.2014