Сказка N10 Девять жемчужин

Хотел промолчать. Помолчал, а потом захотелось написать рецензию. В своём стиле. Получайте же.

Девять. Жемчужин. Сказка.
Ну что сказать о сказке? А надо что-то сказать? По прочтении вообще ничего не хотелось обсуждать и высказываться. Опять двоякое впечатление: вроде и понравилось, как написано, и о чём; а вроде и ничего особенного – обычный рассказик, сказочка, вещица, созданная скорее настроением, чем мироощущением, и читать нужно для настроения, когда захочется кому-то чего-нибудь эдакого, волшебно-душевного, тёплого эмоционального фона. Сказочка из девичьего дневничка в стиле «между нами девочками». А я мальчик, пусть и престарелый, и мне понятно о чём и для чего (и для кого), но скучновато.
Нет, не подумайте, что придираюсь лично к Вам, что имеются большие претензии к форме и содержанию, но поскольку пока ещё ни к кому в гости не ходил и особо связями не обзавёлся, то и решил заглянуть снова к Вам, как и обещал. Познакомиться глубже с Вашим мироощущением и попробовать очередную из предложенных Вами конфеток. Вы, помнится, сами упомянули в своём ответе несколько произведений, которые на Ваш взгляд отражают в выгодном свете Ваше творчество. Стрелка указала на «Девять жемчужин». Если уж мне пришлось бы оценивать по пятибальной системе, то я бы натянул Вам четвёрку, а потом добавил бы минус. Почему «четыре»? Потому что сказка добрая и я бы сжалился. А минус зачем? Потому что так простенько, что даже скучненько. Проходное произведение, коих сотни на квадратный сантиметр листа форматом А4. И в данном случае мне неважно, что оно получше будет, чем сотни других, ему подобных сказочностей, меня сейчас не интересуют другие.
Наши тексты нас характеризуют, и если не являются полностью нашим отражением, то уж некоторые грани личности отражают вполне. А потому приоткрывают внимательным читателям внутренний мир автора. И Веснава показывает нам одну из граней своего магического кристалла, сквозь который она смотрит, когда нуждается в волшебстве, в проявлении всё той же детской наивной потребности верить в сказочные чудеса. Каждая её сказка – это протирание бархатной тряпочкой грани кристалла от мирской пыли, которая норовит покрыть мир толстым слоем. И это несомненный плюс ей и её скромный вклад в улучшение мироустройства.
Мы встречаемся не непосредственно с автором, а косвенно, через созданный им текст. И возникает образ. Произведение – это не автор, а то, как он рисует себя, каким бы он хотел быть и как выглядеть, это способ преподнести себя через образ. Но мы ведь и не скрываем, что создаём образы, когда пишем. Читатели видят вымышленные образы, но мы, авторы, можем посредством образов заглянуть в себя и узнать получше. Правда, не все ставят перед собой такую задачу. Но для пишущих, любая игра словами и в слова, в принципе, ради этого – или скрыть себя и спрятаться в образах, или раскрыть себя и самовыразиться через образы.
Подобные сказки – это попытки дополнить себя, если в реальной жизни нам чего-то не хватает, привнести в свою будничную жизнь несколько лучиков волшебства. Вероятно, нам чего-то не удалось попробовать, или совершить, или испытать, и творчество служит нам компенсацией, а потому это желание побыть кем-то ещё, одевать разные маски и играть разные роли. Поэтому люди и пишут, в них есть скрытые пружины мотивов и потребностей. То, что мы создаём, прежде всего, востребовано нами же, а будет ли оно востребовано другими, тут уж зависит от многих условий и обстоятельств, но прежде всего от таланта создания ярких привлекательных и узнаваемых образов, с которыми можно легко отождествиться читателю, тоже решающему свою задачу компенсации, но уже посредством чтения.
Ну, это что касается психологии. А теперь вернусь к произведению, к жемчужинам.
Цифра и число 9. О чём это? Почему именно 9? От фонаря взято или вкладывается тайный смысл? Большой разницы, впрочем, нет, но буду считать, что это глубокая символика, связанная с этим числом в нумерологии. Подробно на нём останавливаться не буду.
Жемчужины. Не камни-самоцветы, не злато-серебро, не кристаллы. О жемчужинах нам известно то, что они производятся морскими моллюсками в результате попадания внутрь их песчинок. Организм моллюска покрывает инородное тело оболочками перламутра, и таким образом из ерундовой мелочи появляется красота. Люди считают жемчуг красивым и поскольку он был редким в обиходе, а добывать его было сложно, то стал и одним из символов красоты и роскоши. В нашем случае важен символизм – как из обыденного возникает прекрасное и волшебное, что обогащает жизнь человека. Причём возникает не внезапно, а постепенно и долго, ведь моллюску нужно хорошенько потрудиться, прежде чем создать такую прелесть. А ещё важно то, что жемчуг спрятан внутри раковины, что означает внутреннее сокровище.
Какие атрибуты можно считать важными? Взять шкатулку. Ведь она является ракушкой, которая была изначально пустой, но в течение жизни наполнялась жемчужинами. Откуда они в ней появлялись? Некоторые события были настолько важными и ценными для человека, что, попав внутрь ракушки-шкатулки они из обычных песчинок превращались в сокровище в процессе внутренней трансформации.
Это всё мои выдумки и предположения, а на самом деле всё проще, и девочке просто нравится число 9, волшебные шкатулки, из украшений жемчуг и сочинять добрые сказки. Но каждый из читателей увидит лишь то, что захочет и сможет увидеть, или пройдёт мимо, даже не посмотрев в эту сторону. Я проходил, посмотрел, и ничего особо интересного не увидел. Прошло несколько дней, и когда во мне возникло воспоминание о прочитанном, то захотелось взглянуть на это иначе, и тогда удалось увидеть некое зашифрованное послание. Это во мне возникла потребность. И уже неважно, что из песчинок попало в мою раковину, я любую из них смогу превратить в жемчуг. Так что это внутренний труд и творчество – видеть. И вдруг то, что казалось ерундой, оказывается не совсем ерундой, а может даже поспособствовать в накоплении внутренних сокровищ. Конечно, которые впоследствии придётся просыпать и подарить другим людям.
Теперь о сказках, которые являются намёком и уроком.
На примере конкретной сказки, которую рецензирую, я провожу параллели, возникают ассоциации и делаю некоторые обобщения. Потому как данная вещица подтолкнула-таки меня к размышлениям и обобщениям, и я пишу свой текст в качестве обратной связи ради общения. Надеюсь, что не мечу бисер перед свиньями, а именно делюсь, имеющимися у меня жемчужинами мудрости.
Сказка появилась в результате того, что возникла в человеке потребность проиллюстрировать нечто внутреннее при помощи внешнего, сделать содержание своего сознания и психики видимым для других. Обычные люди хорошо знакомы с внешним миром, но часто мало знакомы со своим внутренним миром, реже им интересуются. Но в мире возникают проблемы, между людьми возникают проблемы, и некоторым из нас зачем-то становится нужным понять, что происходит, почему и для чего. И предлагаются различные способы решения проблем. Сказки – один из способов. Это попытка заглянуть внутрь, а потом увиденное внутри перенести наружу и в иносказательной форме поговорить о том, что может людей волновать или интересовать. Часто то, что происходит внутри человека остаётся для внутреннего пользования и прячется от посторонних взглядов. Сказки же пишутся людьми склонными к поучениям, морализированию, сугубо в воспитательно-образовательных целях, даже если сам пишущий пишет для развлечения. Чтобы обратить внимание обычных людей на что-то, находящееся вне очевидных вещей и явлений, то и используются средство привлечь их внимание необычной формой или содержанием, переключить их привычный канал восприятия информации на волшебное восприятие окружающего мира. Сказки насыщены простыми и яркими образами, просты по форме и содержанию, но имеют секреты, а значит многосмысленны. Их задача – переключить внимание, а цель - чему-то научить. Средством является перенос внутреннего во внешнее. Поэтому и образ шкатулки указывает нам на то, что внутри человека может находиться такая вот штукенция. Всё описанное в сказке находится на самом деле внутри нас и касается внутренней жизни.
Мною воспринимается, что сказка «Девять жемчужин» получилась, и оставляет о себе хорошее впечатление, да и польза от неё есть. Повторюсь, что это добрая сказка. Напоминает манную кашу с вишнёвым сиропом. Кушать можно. Хотел бы попробовать ещё раз? Спасибо, нет. Будет ли другая сказка этого автора отличаться от уже прочитанных мной? Сомневаюсь. После «Прыжка» у меня ещё были кой-какие надежды, но теперь круг ожиданий встречи с необычным сузился. Но автор старается, у него получается. Видимо, я уж слишком придирчив и переборчив. Не чувствуется объёма. Почему? Потому что нет в ней зла, нет сложности и противоречий, нет борьбы зла с добром, да много чего в ней нет. Неужели нет в человеке и другой шкатулки, в которой накапливается негатив? Тогда куда девается всё то «плохое», что происходит с нами? Может, зло – это перламутр, которым ракушка покрывает песчинку добра? Но это уже мой взгляд. И если бы в сказке было так показано, то вот это было бы неожиданностью. Или обратное – зло, попадая внутрь добрых людей, покрывается душой защитными слоями, чтобы в итоге стать прекрасными воспоминаниями. Короче, сюжет слишком прямолинеен. А ведь так много тут можно придумать!
В конце жизни, уходя на небо, мы не можем забрать с собой не только материальные сокровища, но и ментальные, душевные, духовные, всё должны оставить на земле. Шкатулка раскрывается и жемчуг – счастливые моменты нашей жизни – просыпается на других людей, чтобы добро, счастье, любовь не прекращались в мире, и ими наполнялись новые шкатулки в сердцах следующих поколений. Кого-то тронет до слёз. Но это слёзы сентиментальности. Детские слёзы, которые должны были быть выплаканы в детстве. Но если не выплакались, то сердцу нужна компенсация.

Жорж Ёжиков   17.07.2021 09:44   •   Заявить о нарушении