О присвоении Истины неправедным путем

С точки зрения христианской теологии понятийный аппарат рукописей каббали-
стического содержания относится к онтологическим категориям,которые служат
характеристиками сакральной определенности жреческих инструментов Иеруса-
лимского Храма.По мнению жреца Иоси бар Ханины Ларь со Скрижалями Завета,
огненный Семисвечник,которые увидел Моисей на горе Синай,охватываются одной
категорий-"кавана".Поэтому особенностью рукописных каббалистических сочинений
является то,что онтологические параметры человека так или иначе увязаны там
с устройством Иерусалимского Храма.Так,согласно главе седьмой трактата Незир
Иерусалимского талмуда,ветхозаветный Адам был сотворен из материала жертвен-
ника в этом Храме.Каббалу нельзя оставлять на откуп еврейским мудрецам.Когда
еврейские переписчики рукописей присваивают учение Каббалы,то считают ее тес-
но связанной с иудаизмом.Для присвоения Божественной Истины иудеями применя-
лась специальная система чтения Пятикнижия.В связи с необходимостью борьбы
с этими действиями иудеев,арабоязычные адепты Каббалы разработали специаль-
ную систему инкорпорации рукописей Каббалы в философскую систему Ислама.
Вот эта система:1.Полное упразднение спекулятивног смысла Талмуда через
каллиграфию иератического письма Каббалы(сифат);2.Шесть благословений на основе шести эманаций,составляющих тело Микропросопа;3.Осуществление упразднения
спекулятивного смысла первоисточников иудаизма с помощью уранографии Кабба-
лы в месяцы иудейского поста:Ав,Тишри;4.Достижение состояния мистического
ужаса.Следование духу и букве Корана есть знамение времени,т.к. изучение
Пятикнижия должно быть предано забвению,ибо "Древо Жизни" исчезло из этого
мира(Книга "Зогар",Бытие,гл.28:10-32.3.л.151а).Переписчик-суфий отлично соз-
навал отсутствие духовности в иудейских списках Пятикнижия.