Дети Божьи и слуги Божьи

В доме богатого хозяина есть его дети и слуги (рабы).
Также и у Бога, в Его Божьем доме есть дети и слуги (рабы).
В Библии есть множество примеров, описывающих наличие этих двух категорий в доме Отца.

Хотя в определенном смысле каждый человек является рабом Божьим -
(1Пет.2:
16 "...КАК СВОБОДНЫЕ, НЕ КАК УПОТРЕБЛЯЮЩИЕ СВОБОДУ ДЛЯ ПРИКРЫТИЯ ЗЛА, НО КАК РАБЫ БОЖЬИ",
Деян.2:
18 "И НА РАБОВ МОИХ И НА РАБЫНЬ МОИХ В ТЕ ДНИ ИЗЛИЮ ОТ ДУХА МОЕГО, И БУДУТ ПРОРОЧЕСТВОВАТЬ").
Но с целью открытия тайны Божьего домостроительства, Библия конкретизирует, что существует разница между людьми - одни являются детьми Божьими, а другие - слугами или рабами.

Так как Иисус является Сыном Божьим, Первородным среди братьев, уверовавшие в Иисуса Христа, будучи братьями Иисуса Христа являются детьми Божьими.
Гал.3:
26 "ИБО ВСЕ ВЫ СЫНЫ БОЖИИ ПО ВЕРЕ ВО ХРИСТА ИИСУСА",
Гал.4:
6 "А КАК ВЫ - СЫНЫ, ТО БОГ ПОСЛАЛ В СЕРДЦА ВАШИ ДУХА СЫНА СВОЕГО, ВОПИЮЩЕГО: "АВВА, ОТЧЕ!"",
Рим.8:
14 "ИБО ВСЕ, ВОДИМЫЕ ДУХОМ БОЖИИМ, СУТЬ СЫНЫ БОЖИИ",
Лук.20:
35 "А СПОДОБИВШИЕСЯ ДОСТИГНУТЬ ТОГО ВЕКА И ВОСКРЕСЕНИЯ ИЗ МЕРТВЫХ НИ ЖЕНЯТСЯ, НИ ЗАМУЖ НЕ ВЫХОДЯТ,
36 И УМЕРЕТЬ УЖЕ НЕ МОГУТ, ИБО ОНИ РАВНЫ АНГЕЛАМ И СУТЬ СЫНЫ БОЖИИ, БУДУЧИ СЫНАМИ ВОСКРЕСЕНИЯ".

Сам Иисус говорит Своим ученикам:
Иоан.15:
15 "Я УЖЕ НЕ НАЗЫВАЮ ВАС РАБАМИ, ИБО РАБ НЕ ЗНАЕТ, ЧТО ДЕЛАЕТ ГОСПОДИН ЕГО; НО Я НАЗВАЛ ВАС ДРУЗЬЯМИ, ПОТОМУ ЧТО СКАЗАЛ ВАМ ВСЕ, ЧТО СЛЫШАЛ ОТ ОТЦА МОЕГО".

В доме доброго, заботливого, справедливого отца и хозяина, и дети, и слуги (рабы) благоденствуют, они рады быть в этом доме.
Но статус детей и слуг различен. Дети являются наследниками и будущими хозяевами дома. Слуги и рабы не являются наследниками.

По положению в доме, когда дети хозяина еще маленькие, слуги и дети практически ничем не отличаются. И в Новом Завете (а он был написан на древнегреческом языке) слово "Pais" означает и дитя (ребенок), и слуга. Иногда слуги были ответственны за детей хозяина и повелевали детьми. Т.е. слуги руководили детьми, были их няньками.

Тем не менее, Писания ясно раскрывают нам различие в положении, статусе этих двух категорий.
Апостол Павел показывает, что верующие в Иисуса Христа ничего общего с рабством не имеют.
Гал.4:
22 "ИБО НАПИСАНО: АВРААМ ИМЕЛ ДВУХ СЫНОВ, ОДНОГО ОТ РАБЫ, А ДРУГОГО ОТ СВОБОДНОЙ.
23 НО КОТОРЫЙ ОТ РАБЫ, ТОТ РОЖДЕН ПО ПЛОТИ; А КОТОРЫЙ ОТ СВОБОДНОЙ, ТОТ ПО ОБЕТОВАНИЮ.
30 ЧТО ЖЕ ГОВОРИТ ПИСАНИЕ? ИЗГОНИ РАБУ И СЫНА ЕЕ, ИБО СЫН РАБЫ НЕ БУДЕТ НАСЛЕДНИКОМ ВМЕСТЕ С СЫНОМ СВОБОДНОЙ.
31 ИТАК, БРАТИЯ, МЫ ДЕТИ НЕ РАБЫ, НО СВОБОДНОЙ".

Верующие в Иисуса Христа помилованы, прощены, усыновлены и удочерены, им возвращен статус детей Божьих.
Однако многие верующие ведут себя не как дети Божьи, а как слуги и рабы Божьи. Как будто они не прощены, как будто они не познали благодати Божьей, как будто им не возвращен статус детей.
Они ведут себя как слуги, пытающиеся заработать доверие Хозяина дома, боятся ошибиться, хотят заслужить свое пребывание в доме.
Они не могут жить без установлений, правил, заповедей, им нужен закон, (который для детей Божьих является всего лишь детоводителем (нянькой), и при достижении определенного возраста он уже не имеет силы).
В какой-то момент кажется, что слуги более старательны, более добросовестнее и порядочнее чем дети хозяина, но статуса наследников своими действиями или поступками они приобрести не могут.

Рассмотрим всем известную притчу о блудном сыне.
Почему младший сын испросил у отца свою часть наследства еще при живом отце?
Он был обижен, потому что по закону старший брат, как первородный, имел двойную долю наследства.
Получив свою долю наследства младший брат промотал всё, что получил от отца.
И когда вернулся к отцу с покаянием, отец простил его.
Отец сказал: "Ты был мертв и ожил".
Также и мы, когда возвращаемся с покаянием к Богу, Бог восстанавливает нас в прежнем статусе сына.
Наш дух был мертв, и когда дух сокрушается (происходит покаяние), он рождается заново. Духом мы вновь обретаем сыновство.
Отец приказал заколоть теленка (жертвенное животное) и устроил пир в честь возвращения сына. Когда Иисус заберет Свою Церковь также будет пир - брачная вечеря.

Но вот продолжение истории, старший брат вернулся с поля и не захотел войти на пир. Он недоумевал, как так, младший брат был таким грешником, промотал все наследство, и в честь его закатили пир.
Он выразил своему отцу свое недовольство и говорил, что много работал, и отец ему ни разу не дал и козленка, чтобы он мог с друзьями погулять.
Он был очень правильным, трудолюбивым, надежным. Однако он не вошел на пир.
Он вел себя как типичный слуга.
Притчу можете прочитать в Евангелии от Луки 15 глава.

Вывод:
Слуги не наследуют Царства Небесного. У них другая природа и психология. Они хотят заслужить своими собственными делами, трудом.
Они никогда не могут понять любовь Отца.