Для Томаса Твина

Здравствуйте Томас!
Понимая, что литературный псевдоним не обязан следовать настоящему имени, исполь -
зовал предложенное Вами. Итак:
С интересом прочитал Ваш текст. Чувствую подход человека дотошного, хорошо знакомого
с предметом поисков. Моё же знание библии более чем скромно. Я - скорее философ, чем
представитель точного знания. Библия для меня не есть источник некоторых фактов, которые
нужно просто логически обработать и сделать непреложный вывод, а лишь один из многих, во
многом противоречивых. Главное же, в отличие от большинства, не считаю её писанной Богом
с помощью человеческой руки. Если было бы иначе, к чему столько откровений разных людей,
нарушающих единство Слова, затрудняющих понимание смысла, вызвавших множество различных
толкований и выраженного языком конкретной эпохи . Вряд ли всемогущий допустил бы такое.
Поэтому исхожу из того, что писалась библия людьми, хотя и вдохновлёнными Богом, но отра -
зившими в ней свой собственный опыт и понимание, а также слышанное по цепочке от других,
возможно без критического подхода, искажённоё. Отсюда вывод: нужно использовать различные
источники разной по характеру информации.
Для меня таким дополнительным источником стала "Роза мира" Даниила Андреева, при -
чём дочитал до конца её только с третьей попытки. Отношение к книге двойственное: с одной
стороны смущают некоторые его выводы, с другой же она открывает для нас новый огромный мир,
в котором наш видимый - лишь малая часть. И здесь встаёт вопрос о доверии автору - действи -
тельно ли видел, не пригрезилось ли, не плод ли фантазии, как считала его жена.
Дочитав до конца я поверил ему - да, видел, хотя осознал лишь малую часть виденно -
го, чего и сам он не скрывает. Но ведь это и не важно. Главное, что появился источник новых
фактов, вроде путевых заметок путешественника, а домыслить можно и самому.
Из этого и исхожу. Иуда из Кариота предстаёт в книге как, хотя и глубоко раска -
явшийся, но предатель и можно бы согласиться с Вами: да, предал. Но!
Тема предательства сложна! Вот примеры:
1.Человек, спасая свою жизнь, сдаётся врагу и находится в заключении, ожидая
  освобождения.
2.Сдаётся, выполняя задание своих и они помнят об этом.
3.То же, что и 2, но подвердить факт задания некому.
4.Сдаётся и работает на врага, не стреляя в своих.
5.Сдаётся и берёт оружие против "своих".
6.Переходит к врагу осознанно, как к своим.
...
В 3-м случае случае для всех он - предатель и понесёт наказание, хотя по сути
  он - герой.
В 6-м случае предательства вообще не было. Был скрытым врагом, стал явным.
Сколько нюансов! А реально их и больше!
Я - сторонник третьего случая, но "железных" доказательств нет, а, поскольку,
носитель светлой миссии Иисус действительно был арестован и казнён по доносу, то Иуда,
как пишет Андреев, был исключительно сурово наказан.
В заключении скажу, Томас, что Ваш подход к поиску истины мне нравится.
Из - за размера текста ответа публикую его как отдельное произведение.
С уваженим Д.Маркидонов