Почему праведник может отступить от Бога в испытан

Давайте рассмотрим примеры, когда в испытаниях люди все-таки отдалялись от Бога. Здесь интересно поразмышлять вот над чем.
Если Бог знает конец от начала Ис4610
то зачем начинать отношения с теми, кто в конце Его отвергнет? Например, Иуда.
Зачем создавать или допускать испытания в, которых человек отдалится от Него?

Сразу дам ответы, а потом подведу к ним через иллюстрации.
1. Бог, как солнце - желает согреть каждого.
Но человек делает выбор - бежать навстречу теплу и свету или оставаться в тени.
Человек, скорее всего не стал бы начинать безответные отношения. Но не Бог! Каждый миг общения с человеком ценен для Него!

2. Бог выбирает для испытания самый лучший момент.
И однажды этот момент может стать поворотным - либо человек еще приблизится к Богу, либо начнет удаляться. Да, Бог знает, что человек пойдет своим путем, но из любви, делает для него все возможное. А человек может предпочесть сдаться, разочароваться, рассердиться, замкнуться на непонимании происходящего и в итоге отойти от Бога.

Первый пример.
Бог великими чудесами вывел Израиль из египетского рабства, провел через море и подвел к обетованной земле.
Но, живущие там великаны, заставили ужаснуться все общество и они возроптали на Господа. Числ1334
За это Бог вновь вернул все общество в пустыню и только их детям позволил спустя 40 лет войти в ханаанскую землю.

11 И сказал Господь Моисею: доколе будет раздражать Меня народ сей? и доколе будет он не верить Мне при всех знамениях, которые делал Я среди его?
(Чис.14:11)

18 Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?
19 Итак видим, что они не могли войти за неверие.
(Евр.3:18,19)

Неужто Бог настолько все усложнил, что люди были не в силах пройти этого испытания?
Как Бог, столько сил отдавший, чтобы привести народ к цели, просчитался в самом последнем шаге?

Здесь получается, что осмотр обетованной земли выявил в народе неверие.
А раньше я говорил, что Бог не дает испытаний сверх веры.
Как это соединить?

Вывод такой - у народа не было веры.
Было множество Божественных чудес, но количество не перешло в качество. Они так и не познали Бога:
и для чего Господь ведет нас в землю сию, чтобы мы пали от меча? жены наши и дети наши достанутся в добычу [врагам]; не лучше ли нам возвратиться в Египет?
(Чис.14:3)

И даже спустя 40 лет народ не изменил своего отношения к Богу:
10 Сорок лет Я был раздражаем родом сим, и сказал: это народ, заблуждающийся сердцем; они не познали путей Моих,
(Пс.94:10)

Но все-таки было несколько человек, которые знали Бога и доверяли Ему:
но раба Моего, Халева, за то, что в нем был иной дух, и он совершенно повиновался Мне, введу в землю, в которую он ходил, и семя его наследует ее; Чис.1424

Совершенное повиновение отличало Халева и Иисуса Навина от остальных.
Им тоже было страшно, но, если Бог сказал надо идти войной на великанов, значит, надо идти. Вот какими словами они ободряли остальных:

9 только против Господа не восставайте и не бойтесь народа земли сей; ибо он достанется нам на съедение: защиты у них не стало, а с нами Господь; не бойтесь их.
(Чис.14:9)

Так и сегодня, многие уверовавшие, в трудностях, начинают вспоминать свою прошлую мирскую жизнь и роптать на Бога за путь, которым Он ведет.
Можно слышать слова, что в жизни такого - то произошли столь страшные беды, что он перестал доверять Богу.

Но что остается такому страдальцу?
Есть, пить веселиться, ибо завтра умрет?
Да, тогда него не останется никакой надежды...

Как может человек, которому очень плохо, отвернуться от Бога?
Ведь только Он, единственно Он, в силах помочь ему?
Это обман дьявола, что надо уходить от Бога.
Потому что в жизни нет другого пути для решения любых проблем.

И более того, для таких звучит грозное предостережение:
21 Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди.
(2Пет.2:21)

Второй пример.

Обратим внимание на два испытания царя Саула.
Во второй год царствования Саул собрал народ в Галгал для войны против филистимлян. Пророк Самуил велел ожидать его в течение семи дней для совершения всесожжения Господу. Но Саул, видя, что народ робеет и разбегается от него, сам решил принести жертву в седьмой день. И, едва он кончил, приходит человек Божий и обличил его:

13 И сказал Самуил Саулу: худо поступил ты, что не исполнил повеления Господа Бога твоего, которое дано было тебе, ибо ныне упрочил бы Господь царствование твое над Израилем навсегда;
(1Цар.13:13)

Саул сначала дал место страху, а в след за этим - непослушанию.
Тем самым он лишился шанса войти в родословие Христа. Об этой возможности будет сказано позднее, но уже царю Давиду:
16 И будет непоколебим дом твой и царство твое на веки пред лицем Моим, и престол твой устоит во веки.
(2Цар.7:16)

Да, войти в родословие Христа - это благословение, но несгораемое благословение - быть с Богом в вечности.
Конечно, многих грехов нам хотелось бы не совершать, но главное все же - примириться с Богом и радоваться настоящему.

Если Бог знал, что Давид останется праведником, то почему дал "бесполезный" шанс Саулу?

Каждый человек ценен для Бога. И даже, зная наперед, что он не войдет в Его Царство, Бог ловит моменты общения со своим творением и изливает на него всю Свою любовь:
...ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
(Матф.5:45)

Бог знает наперед, что будет, но при этом умеет жить настоящим. Потому имя Его - Сущий - Был, Есть, Буду.
10 Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю.
(Ис.46:10)

Человек бы не стал тратить своих чувств и сил на бесплодные отношения.
Но Бог не таков. Он есть любовь.1Ин0416 И пока есть возможность для любви между Ним и человеком Он будет ее использовать.
Бог все дает человеку, даже, если тот в итоге отвернется от Него. Бог не действует иначе. Это Божий характер!

Во второй раз Господь дал Саулу повеление поразить Амалика за то, что он напал на Израиль, когда они шли пустынею из Египта:
теперь иди и порази Амалика, и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла.
(1Цар.15:3)

Но Саул захватил Агага царям живым и разрешил воинам сохранить лучших животных для жертвоприношений.

22 И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов;
23 ибо непокорность есть [такой же] грех, что волшебство, и противление [то же, что] идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем.
(1Цар.15:22,23)

Зачем Господь в очередной раз подводит Саула к такому испытанию, в котором тот не может устоять?
Этот вопрос подразумевает, что Бог знал, что Саул не выдержит и это испытание. Зачем же допускал его? Почему бы не подождать? Не укрепить его, чтобы прошел?

Уверен, что момент был выбран самый лучший.
Бог знает результат, но человеку остается только делать свой выбор.
Более того, верующий доверяет Спасителю, что испытание - по силам.
Саул был подведен оба раза к выбору - слушаться Бога или нет.  Испытания - либо шаг к Богу, либо шаг от Него.
Испытание выявляет истинное отношение человека к Богу.

В первый раз Саул боялся остаться без людей.
Но Самуил сказал: что ты сделал? Саул отвечал: я видел, что народ разбегается от меня, а ты не приходил к назначенному времени; Филистимляне же собрались в Михмасе;
(1Цар.13:11)

Второй раз Саул уже боялся столкнуться с людьми.
24 И сказал Саул Самуилу: согрешил я, ибо преступил повеление Господа и слово твое; но я боялся народа и послушал голоса их;
(1Цар.15:24)

Видим, что Бог, как минимум, давал Саулу второй шанс. Но, кому много дается, с того много спрашивается.

Когда люди упорно сопротивляются Богу, Он, сделав для них все возможное, отступает:
14 А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа.
(1Цар.16:14)

28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства,
(Рим.1:28)

Святой Дух покинул Саула, а злой дух с дозволения Божьего водворился в его сердце, имея теперь большую власть для искушений.

Эту ситуацию можно назвать наказанием Саула.
Но скорее это разрыв отношений.
Потому что еще до воцарения Господь Духом сошел на этого человека и преобразовал его:
6 и найдет на тебя Дух Господень, и ты будешь пророчествовать с ними и сделаешься иным человеком.
9 Как скоро Саул обратился, чтоб идти от Самуила, Бог дал ему иное сердце, и сбылись все те знамения в тот же день.
(1Цар.10)

Важно отметить, что изменения сердца Саула были весьма значительные:
11 Все знавшие его вчера и третьего дня, увидев, что он с пророками пророчествует, говорили в народе друг другу: что это сталось с сыном Кисовым? неужели и Саул во пророках?
12 И отвечал один из бывших там и сказал: а у тех кто отец? Посему вошло в пословицу: "неужели и Саул во пророках?"
(1Цар.10)

В Новом Завете, есть слова, относящиеся к отвержению Святого Духа:
32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.
(Матф.12:32)

Саул стал иным человеком, Господь даровал ему Духом сил противостоять искушениям. Но не лишил при этом свободы выбора.
И когда человек сознательно отступает от Бога, он выгоняет Духа из своего сердца. Это хула. Она не будет прощена. Может быть потому что у таких людей не возникнет больше мысли раскаяться, так как их сердце теперь будет занимать дух дьявола.

Бог есть любовь, но при этом Он открыто говорит о Своей ненависти к грешникам:
6 нечестивые не пребудут пред очами Твоими: Ты ненавидишь всех, делающих беззаконие.
7 Ты погубишь говорящих ложь; кровожадного и коварного гнушается Господь.
(Пс.5:6,7)

Однако, истинное представление о ненависти Божьей к грешнику можно почерпнуть из этого стиха:
11 Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?
(Иез.33:11)

Итак, если бы у Саула не было возможности проявить послушание, то не было бы смысла в этих испытаниях.

Иуда, предавший Христа также имел возможность пойти праведным путем.
Его жребий не был предрешен. Он сам проложил путь к гибели.
Бог только знал, что так будет.
Как и в истории с Саулом в Ииду входит дьявол:
27 И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее.
(Иоан.13:27)

В итоге, есть некий невозвратный момент в отношениях Бога и человека.
Момент, после которого Всевышний обращает Свою любовь в ненависть; Свою милость в справедливый суд.
Бог до последнего желает сохранить отношения, но порывает связь именно человек.

Рассмотрим теперь героев веры - тех, кто в испытаниях доверял Богу.

Пример с Авраамом.

Аврааму Бог повелел принести в жертву своего любимого долгожданного сына Исаака.
Он знал, что Авраам не пожалеет сына.
Но Аврааму предстояло сделать собственный выбор.
Как и для испытания Саула, Бог выбрал самый подходящий момент.
В этой сложной ситуации Авраам уповал на то, что Господь может воскресить из мертвых, ради исполнения пророчества о благословении народов Быт1203; Евр1119.
И Он доверился Богу.

Пример с Иосифом.

Иосиф, находясь в тюрьме, получил от Бога толкование снов виночерпия и хлебодара. И по - человечески надеялся сбросить узы. Но виночерпий забыл об оказанной ему услуге. И только спустя два года, Иосиф вышел из заточения.
Череда пройденных испытаний - покушение на убийство родных братьев; продажа в рабство; соблазнение женой Потифара; тюрьма и крушение надежды, которую воздвиг сам Господь, давая толкование снов - яркое свидетельство доверия Иосифа Богу.

Эти примеры показывают счастливый конец и убеждают меня, что люди, отвернувшиеся от Бога, выбирают отказ от борьбы за верность Всевышнему.

Любовь все переносит и приводит к счастливому концу. (1Кор.13:7)
Никогда не сдавайтесь!
Раньше в марафоне был один победитель.
Сегодня три победителя.
Но в забеге на духовную дистанцию главное - достичь финиша.
Да благословит вас Бог!