Принципы историч. исслед. памятников архитектуры

ПРИНЦИПЫ ИСТОРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ПАМЯТНИКОВ АРХИТЕКТУРЫ

Распространение на культовое зодчество ВКЛ общих фортификационных принципов, отразившихся в бастионной тяжеловесности стиля сакральных построек XV–XVI вв, большинство исследователей склонно объяснять логикой внешней угрозы. Подобная точка зрения, к сожалению, стала общим местом не только в публицистике, но и в претендующих на научность публикациях. Однако даже при безусловном тождестве внешней архитектурной композиции функциональное назначение так называемых оборонных храмов, в отличие от подлинных крепостей, не столь самоочевидно. Простая аналогия с замками в данном случае несостоятельна, поскольку оборачивается на деле вульгарным редукционизмом: подлинная суть сакральной инкастелляции затеняется обманчивой видимостью внешнего фортификационного оснащения. Подобные логические коллизии возникают по причине недостаточной проработки методологических оснований исследования. В силу некорректного применения системного подхода происходит поверхностный перенос функций одной системы (замково-крепостная монументальная архитектура) на другую (укрепленные церкви), исходя лишь из сходства внешних признаков. Таким образом, реальное выделение храмов-цитаделей в отдельную архитектурный ансамбль в современных публикациях фактически отсутствует. Применение метода ретроспекции в процессе изучения феномена храмовой инкастелляции XV–XVII стст. позволяет усмотреть в привычном наборе стилевых элементов оборонно-храмовых построек совершенно иной смысл, принципиально невыводимый из наличной данности архитектурной конструкции.

Исследователя не должно вводить в заблуждение использование в храмово-цитадельном строительстве XVI в. фортификационных принципов, заимствованных из монументально-замкового зодчества. Формально-математическое (по аналогии) перенесение на укрепленные храмы оборонных функций исходя из тождества фортификационных систем легко опровергается контекстуально:значительное число укрепленных храмов было возведено в сельской местности - вдали от ключевых военно-стратегических областей государства. "Вільня, – как отмечает в своем исследовании М.Н. Ткачев, –  хаця і была ў той час (XVI ст. – П.Ц.) сталіцай Вялікага княства Літоўскага, але знаходзілася ў самай глыбіні дзяржавы і знешняя небяспека пагражала ёй куды меней, чым тым гарадам, якія стаялі на паўднёвых і ўсходніх рубяжах". Храмы-крепости в Сынковичах и Маломажейково возводились на западном, относительно спокойном в кон. XV – нач. XVII вв., участке границы.

ТКАЧЕВСКАЯ АРХИТЕКТУРНАЯ ТРИАДА
Cреди храмов-крепостей ВКЛ XVI-XVII стст. традиционно принято выделять родственную группу инкастеллированых храмов, имеющих сходство плановой композиции. Занимаясь теорией эволюции оборонно-храмовой архитектуры на Беларуси, М.Н. Ткачев указал на очевидную родственность плановой композиции ряда инкастеллированных храмов. Это так называемая "ткачевская триада": Сынковичи, Мурованка, Камаи.

Сынковичская церковь
Сынковичский храм - одно из звеньев в омеченной М.Н. Ткачевым цепи укрепленных пятибашенных храмов. Прообразом для построек данного типа послужило здание Полоцкой Софии, перестроенной на рубеже XV - XVI вв. в пятибашенную церковь-крепость. По своим архитектурным качествам здание Сынковичского храма является памятником мирового значения.

Маломожейковская Мурованка
Жемчужина оборонительно-храмового зодчества XVI в. Несмотря на внешнее сходство с Сынковичской церковью, Мурованка обладает характерными особенностями. Здание Маломажейковской церкви отличает симметричная планировка, богатый декор, слабая, по сравнению с Сынковичским храмом, система бойниц. В отличие от церкви в Сынковичах, где храмовые башни являются самостоятельными по отношению к основной постройке, башни Мурованки органически связаны с корпусом здания.
Экзотическая форма здания с высокими элегантными башнями придает зданию Маломажейковской церкви восточный колорит. Возможно, зодчий-ориенталист был вдохновлен изяществом стройных башен мусульманских минаретов.

Камайский костел
Венчает рассматриваемую подгруппу укрепленных церквей XVI - XVII стст. костел в деревне Камаи Поставского района Витебской обл. Это наиболее поздний представитель типа укрепленной церкви на землях Беларуси. Олтличается лаконичным декором с вкраплениями готики. Камайский храм по своим размерам значительно превосходит строения в Сынковичах и Маломажейково. Первоначально памятник был задуман как четырехбашенный оборонный храм.

Костел Иоанна Крестителя
Оборонительный костел Иоанна Крестителя в деревне Камаи Поставского р-на Витебской обл. Толщина стен достигает 2,5 м. Обращает на себя внимание особое художественное оформление западного фасада с двумя цилиндрическими башнями голландского типа высотой 16 м. и диаметром свыше 5. Костел в Камаях завершает т.н. "ткачевскую триаду" - группу инкастелированных храмов, родственную по характеру плановой композиции.

Помимо четырехбашенных укрепленных церквей черты крепостей имели несколько безбашенных сакральных построек кон. XV – нач. XVI в. Троицкий костел в Ишкольди Барановичского района Бресткой области, Новогрудская Борисоглебская церковь.

Быховская синагога
Наличие круглой угловой башни и бойниц у возведенной в начале XVII ст. в Старом Быхове каменной синагоги придает постройке оборонный характер.
В настоящее время остро стоит проблема с памятниками, нуждающимися в реставрации. Вопрос о восстановлении Быховской синагоги неоднократно поднимался, однако, в госпрограмму по восстановлению исторических памятников с 2012 по 2018 гг. здание бывшей синагоги не вошло. Выдвигались предложения о создании на базе синагоги уникального музея еврейской культуры.

Белая церковь
К укрепленному типу церковной постройки также следует относить однобашенный православный храм конца XVI ст. в деревне Белая Церковь. Свято-Троицкая церковь находится в руинированном состоянии. На данный момент она внесена в реестр памятников, подлежащих реставрации в течение 5-ти лет.

Спасо-преображенская церковь
В середине XVI в. в связи с распространением Реформации началось активное строительство протестантских храмов ("кальвинских сборов"). Ярким представителем такого храма являлась Спасо-Преображенская церковь в Заславле Минского района, построенная в середине XVI в. как кальвинский сбор. Еще один памятник рассматриваемого типа, Сморгонский сбор, был в 1612 г. перестроен в костел, а затем – в православный храм. Реформатские храмы самобытны по архитектуре. Они не похожи на костелы и значительно отличаются от православных церквей. Сближают их с последними некоторые черты планов и общий оборонный характер планировки.

Троицкий костел в Чернавчицах
Во второй половине XVI в. в белорусской архитектуре все более начинают проявляться черты ренессанса. Примером сочетания готической и ренессансной архитектуры является Троицкий костел в Чернавчицах Брестского района. Троицкий костел в деревне Чернавчицы является уникальным памятником оборонно-храмового зодчества ВКЛ XVI в. Чернавчицы в свое время избрал своей резиденцией Мартин Радзивилл – одиозный персонаж белорусской истории, однако современнику малоизвестный.

К ВОПРОСУ О НОВОЙ ДЕФИНИЦИИ "ЦЕРКОВЬ-БОЛЬВЕРК"
В настоящее время в научных работах для обозначения возникшего на рубеже XV-XVI стст. характенрного типа «цитадельных церковных зданий, укрепленных с помощью угловых башен» используется следующая номенклатура дефиниций: «укрепленные (умацаваныя) храмы», «церковь-крепость» (храм-крепость), «инкастеллированный храм», «абарончыя (оборонительные) храмы», «храм-кастэль», «храмы замкового типа», «цытадэльны храм», «уфартыфікаваныя храмы».
«Сам прынцып фартыфікацыі сакральнага будынка, – отмечает в своем исследовании к.и.н. Н. Волков, – паходзіць з архітэктуры ордэнскіх земляў, дзе была досыць распаўсюджанай з'ява абсталявання храмаў абарончымі элементамі. Пераважная большасць усіх абарончых храмаў ВКЛ з'яўляюцца праваслаўнымі цэрквамі». ;
Приняв вышеуказанный аспект в качестве основополагающего, предлагается ввести новую дефиницию «церковь-больверк».

Больверк (нем. – bollwerk) – оплот, крепость, цитадель.

Источники:
Волкаў Мікола. Абарончыя храмы ВКЛ: меркаванне аб паходжанні тыпа // http://pawet.net

Пожидаев, С. С. Особенности архитектуры памятников Беларуси оборонного зодчества готично-ренессансного стиля // Репозиторий БНТУ https://rep.bntu.by/handle/data/27110

ноябрь 2017