7. Сознание как таковое

II. Небесная иерархия.
II.1. Сознание как таковое.

Сознание как таковое, если следовать нашим предшествующим рассуждениям, представляется присутствием неба на земле, духа в материи; потоком того света, который изливается или сходит с небес на землю; взаимодействием материального и нематериального, духовного и плотского в каждом человеке!
Из этой связи и взаимодействия следует очень важный вывод о том, что сознание должно иметь своё иерархическое строение, свою структуру, которая является подобием и отображением Небесной иерархии, описанной в Предании и в предыдущем разделе.
Основой строения и структуры каждого человеческого сознания служит деление небес на три неба:
- Первое небо – самое нижнее и близкое к земле - материи, которое непосредственно соприкасается с ней и проникает в неё, организуя и оживотворяя материю, и приводя её к состоянию и качеству живой материи из неживой, состоянию плотского бытия или существования жизни;
- Втрое небо – собственно наполняющее и образующее то, что мы называем одушевлённой материей или душевностью, складывающееся в качество душевного бытия жизни и сознания; и, наконец,
- Третье небо или небеса небес – одухотворяющее материю и предстающее пред нами как духовное бытие человека.
Если описывать структуру сознания языком психологии, то мы имеем дело с взаимодействием области бессознательного и сознания, которое, в свою очередь, можно условно подразделить на три подобласти: подсознание, сознание и надсознание или сверхсознания.