Священная шкала духотворённости

                Священная шкала духотворённости
                или
                омирщвлённость и духотворённость человека


         Все, всё и вся — едины во нераздельном беспространственно-безвременном — во истоке Духа;
все существа, исходящие не из мира иллюзий, явленные «образами и подобиями» Творца, - целостны как духотворённая Сверх-Душа источника;
и лишь явленные во пространственно-временной иллюзорности -
контрастно различны по отражённым уровням жития во красоте, любви, блаженности и знании.

Души, явленные во земном мире «инерционной тяжестности» - абсолютно реальны как Дух, относительно «реалистичны» как Творец и — иллюзорны во «телесной инерционности» своих ликов.

Метафизической иронией человеков звучит их абсолютное  равенство во святом Духе и... во тотальной иллюзорности, ибо как во сферах абсолютных, так и во своём «сзади исходящем» - все люди равны;
но меж именованными полюсами —  проживает превеликая разница индивидуальных самосознаний и бытийственного жития.

Условно мы можем сказать: существует шкала реального бытийственного сознания человека,- а не его знаний, вер, концептов, наук и даже молений, -  реального проживаемого состояния внутренней бытийственности жития условно индивидуализированной души, где полюса духотворённости и омирщвлённости являют собою истинную картину сознания Творца  во человечьей душе.

Высшая духотворённость Души — есть живая многомерная соприсутственность во Духе Творца и во иллюзорной реалистичности земного жития, блаженная бытийственность вечности во преблаженном сопричастии ко своим отражённым ликам;
низшая омирщвлённость — забвенная невежественность плоскостного жития, биоробототически детерминированная самоотождествлённостью со «тяжестными телами» оболочек времени;
и меж полюсами божественного сознания и забвенности — существует множественность вариаций сознаний человека, условно умещающихся на шкале «духотворённости-омирщвлённости» - во «радугу» коэффицента многомерности богоприсутственного жития, наполненного любящей красотой преблаженной восхитительности во разумении своей вечности во Духе, предвечности во Творце и временности во оболочках ума и тела.

Разница проживаемого бытия столь велика во существах человеческих, что условно может быть сравнима с «точкой», «линией», «плоскостью» и«объёмом» во являемых на полях сознания «нынешнестей».

И лишь выход человеческого сознания за пределы омирщвлённых самоотождествлённостей — есть второе рождение, трансцедентное смертной иллюзорности и — благодать истинной реализации превышнего дара —
жития во живой многомерной реальности, где
Свет — светотени и тени —
преблаженно «дружественно поют, пляшут и танцуют» из самой блаженной Предвечности
во зачарованных иллюзорных декорациях материальной зримости со неотвергаемым превышним правом отражения любящего света вечного Духа во творении...

               
                Аминь «хороводов земли и небес»