Шапсугская

      Название станицы идет от адыгов-шапшугов, которые жили здесь изначально. Когда-то, шапсуги являлись одним из самых многочисленных народов  Адыгеи-Черкесии. Их самоназвание шапсыгъ, что переводится «живущие у моря». Они населяли земли между реками Джубга и Шахе - территория нынешнего Туапсинского района (малый шапшуг) и по рекам Афипс, Антхир (Ахтырь), Бугундырь, Абин, Бакан- территория Крымского, Абинского, Северского районов  (большой шапшуг).
По окончанию Кавказской войны в 1864 году, оставшиеся в живых жителей депортировали  в Турцию.
От поселка Ахтырского до станицы Шапсугской, расстояние по прямой линии, составляет примерно 20 километров.   По дороге в Шапсугскую (в повседневности, все местное население называет ее просто Шапшуга, заменяя букву «С» на «Ш»), примерно в трех километрах от объездной дороги города Абинска, с правой стороны находится Лесное озеро. Это почти идеальной круглой формы озеро имеет карстовое происхождение.
 Не знаю насколько правда, но, в разное время,  слышал от разных людей, что это озеро, по карстовым провалам сообщается  с Черным морем, поэтому,  некоторые называют его бездонным. В доказательство этого приводится пример, когда  тело мужчины, утонувшего в озере, обнаружили в прибрежных водах моря в районе поселка Кабардинки.
     В 2007 году нас с женой привез на озеро мой брат Владимир. Здесь мы прекрасно провели время. Брат приготовил шашлыки, жена полтора часа каталась на лошади. Купаться в озере не захотели, искупались в реке Абин, которая протекает рядом с автодорогой. В этом месте река мелкая, дно каменистое, вода очень чистая.
 Возле озера функционирует дом отдыха «Лесное озеро» с комфортабельными номерами. Конные туристические маршруты практикуются здесь около сорока лет.

                .  .  .
  Последние годы Шапсуга и ее окрестности все больше становится популярной среди любителей необычных природных явлений. Часть территории, вблизи станицы, причисляется к аномальным зонам.  Еще в семидесятые годы прошлого века, краснодарские ученые с помощью биолокационных рамок, проводили измерения аномалий, но в чем конкретно проявляются эти аномалии и где границы этой зоны, я таких материалов не нашел. Единственный человек, который четко указал границы аномальной зоны, это краевед и инструктор по спортивному туризму Акимченков Г.Ф., который в своем путеводителе по горам Абинского района «Абинское предгорье», четко определяет их в виде треугольника – станица Шапсугская – гора Лысая – гора Свинцовая,  но никакими фактами это не обосновывает.
     Ни разу не слышал, чтобы здесь пропадали безследно люди, отставало или спешило время, отказывала фото и видеоаппаратура, летали плазмоиды, возникали видения, миражи или световые столбы, уходящие в ночное небо, зависали НЛО, были встречи с пришельцами внеземных или параллельных миров. Ничего этого нет. Думаю, что эта тема надумана и раздута.
    Рядом со станицей есть дольмены, которые стали объектами поклонения новых язычников. Не далеко от станицы сохранились  два не законченных строительством, дольмена-монолита, вырубленные в скале. Что послужило причиной или  рядом причин, древних строителей не завершить начатое, мы никогда не узнаем.
   Вокруг одного дольмена  туристы иногда наблюдают свечение. Какая-то непонятная дымка окутывает дольмен даже в ясную, солнечную погоду. Вокруг «туманного» дольмена растут деревья с аномальными признаками. Дубы выросли высокими, как тополя, но с очень тоненькими стволами. Стволы некоторых переплетаются друг с другом, а два дерева, вросших одно в другое, с виду образуют врата. Считается, что эти места имеют «положительную» энергетику.
     В окрестностях Шапсугской много родников и источников, в воде которых присутствуют ионы серебра, из-за чего она, как и «святая» вода, освященная на Крещение,  может годами находится в какой-нибудь емкости, при комнатной температуре,  и при этом не менять вкус, внешний вид,  то есть не мутнеет и не портится. Один родник носит название Серебряный. Здесь на праздник Крещение в морозы крестят младенцев, при этом не было ни одного случая, чтобы после совершения таинства кто-то из них простыл.
     Есть Ромашковая поляна, местные жители ее называют Бугры, прославляемая мистически настроенным народом. Ценители непонятных энергий говорят, что это место имеет «позитивную энергетику», по причине геологической структуры, вроде бы пласты древних пород надвинулись на более молодые породы. С середины девяностых годов в этом месте традиционно проводятся семинары и практики представителями различных эзотерических направлений, причем весь народ приезжий, многие из далека. Находясь на поляне одни чувствуют озарения, другие ловят «глюки» и ощущают себя центром Вселенной или, по крайней мере «пупом» планеты Земля.
 Это если верить их рассказам, но я этому не верю. Поясню почему.
   В начале семидесятых годов, наше Ахтырское УБР бурило глубокую разведочную скважину № 1 Шапсугская, именно на этой знаменитой Ромашковой поляне. В то время я работал электромонтером конторы связи объединения «Краснодарнефтегаз» и мне со старшим напарником довелось два раза приезжать на эту буровую, монтировать и настраивать радиорелейную станцию связи, а по окончанию бурения, ее демонтировать. Скважину закончить не смогли из-за геологических осложнений. Зацементированное устье скважины и сейчас можно видеть на Ромашковой поляне.
Почти половина  рабочих буровой бригады были жителями нашего городка, из них многие мои знакомые, остальные из Абинска и станицы Хомской. Они работали в этом месте больше года, но ни один из них, ни разу не слышал о каких то озарениях и видениях, происходящих на Ромашковой  поляне,  никто не подозревал, что являтся «пупом»  Земли.  Если бы, там действительно просходило что-то подобное, или какие-нибудь другие анамальные отклонения, уверен на все сто процентов, мы, об этом, хотя бы раз услышали. То же самое, можно сказать о местных станичниках, которые только в последние годы узнали от приезжих у, что живут по соседству с анамальной зоной.
  Наверное, все-таки, приезжающие сюда люди, заранее себя «накручивают» на подобные ощущения, ждут, что их посетит озарение, глубина и яркость которого зависит от количества и качества принятых горячительных напитков или выкуренных косяков «травки» (индийской конопли), которой в этих местах растет достаточно.
     Не далеко  находится большая каменная глыба, называемая «Чертов палец», которая, если верить отдельным мужам от науки, является геопатогенной зоной с отрицательно заряженным потенциалом. Возле нее некоторые бьются в истерике и впадают в транс, у других случаются эпилептические припадки, наверное, в результате самовнушения. Некоторое время назад сюда приезжали представители не безвестной секты «Белого братства», которая канула в Лету после арестов и получения сроков заключения в местах не столь отдаленных, их руководителей.
     Бывали здесь секты сатанистов, которые проводила свои оргии. Станичники нашли на камнях следы крови, поползли слухи о человеческих жертвоприношениях, но проведенный анализ, определил, что кровь принадлежит животному.
     На узкой и длиной поляне называемой Довгенько, находится мандала.
 Мандала - каменная композиция, состоящая из геометрических фигур, заключенных в окружность. Она выложена на земле специально подобранными камнями. Согласно восточной философии, мандала позволяет человеку погрузиться в себя, медитировать и восстановить душевное равновесие. Подобных  мандал по всему миру имеется около двухсот, в основном в них присутствует буддийская направленность.
    Шапсугскую мандалу построил житель Краснодара и назвал ее «Вечность» или «Кругом Вечности». Сюда приезжают, так называемые, «посвященные», которые называют мандалу «центром вселенского храма». Думается, что они сами назвали себя «посвещенными», кто их посвещал, во что их «посвещали»? Не знаю. Стоя со свечками, они с закрытыми глазами  читают мантры, и как им кажется, «общаются с вечностью». Некоторые из них живут на этой поляне все лето. Местные жители называют их «мандалистами», но не особенно этому сопротивляются, приток туристов еще никому не повредил.
У каждого свои причуды.  Можно самому себе внушить что угодно, со временем, глубоко в это поверить и потом со стопроцентной уверенностью, выдавать желаемое за действительность.  Мое скромное мнение таково, что все их действия, не более, чем игра,  примерно как у доморощенных российских кришнаитов, а все эти темы в большей степени надуманны и являются данью моде на необычное, неопознанное, с налетом таинственности.
                .  .  .
    Через несколько километров в сторону моря, не далеко от дороги стоит часовня Святого Феодосия Кавказского, которое считается святым местом.
 Здесь много адыгейских могильников датируемых от начала новой эры до семнадцатого века, но больше всего их приходится на раннее средневековье.
     От Шапсугской до Кабардинки, по прямой (по воздуху или по карте ) всего 14 км, а до Геленджика -17 километров. Но, если идти через горы, фактическая протяженность маршрута составит 22 километра, которые можно пройти за 6-7 часов. Проехать это не большое расстояние на автомашине весьма проблематично. Дороги здесь заброшены, не ремонтируются и не поддерживаются в рабочем состоянии, а  дожди и осыпи делают свое дело. В некоторых местах дороги огромные глубокие лужи не высыхают даже засушлевое лето, потому как находятся в постоянной тени.
В 2008 году находясь в Дивноморске, спросил у хозяина УАЗа, на который он поставил огромные колеса, на дуги навесил кучу фар и за деньги катает туристов по горному бездорожью, называя это, модным словечком-джиппингом, можно ли проехать на его вездеходе от Адербиевки до Шапсуги, он категорично ответил – нет, нельзя. Думаю, что он привык возить туристов по лысым склонам Маркотхского хребта, но за перевал, в сторону Шапшугской, ни разу не ездил.
     В 2009 году наткнулся в Интернете на отчет московского автолюбителя о его поездке с женой из станицы Шапсугской в поселок Кабардинку на своем джипе «Ниссан». Не смотря на то, что он поехал после сильного  дождя, когда дорога была раскисшей и глубокая колея заполнена водой, ему удалось без посторонней помощи подняться на Маркотхский хребет и спуститься в Кабардинку. Описание поездки  подтверждалось фотоснимками. 


2010г.