Жертвенная преображенность преблаженности

   Жертвенная преображенность преблаженности

 Назидания великих мистиков.
 Константин Бальмонт — преображенность:

          Отдать себя


Отдать себя на растерзание,
Забыть слова – мое, твое,
Изведать пытку истязания,
И полюбить как свет ее.

Метафизический комментарий:

Мудрец, обретший живое сознание просветлённости,
проживает во Божественном мире, духотворённом «коммунизме»
единого Хозяина всего и вся, и явственно сознаёт,
что ни у теней, ни светотеней — нет и не может быть
никакой «собственности», ибо всему источник и всего податель -
Божий Свет.

Пройдены все «инквизиционные» испытанья «эго», преодолены
иллюзии самодостаточности «теней» личности, отпеты отождествления со умом-телом, -
мудрец оказывается во единственной реальности  Божественного сознания,
продолжая со-творчески играть на подмостках театра теней предначертанные кармические роли, пребывая над иллюзорностью и лишь облекаясь во во костюмы мирской временности.

Видящий обращает «истязания» колеса мирской круговерти
во «бездвижную» блаженность «молчной ступицы», вокруг которой танцуют, поют и пляшут многоцветные мирские сюжеты духотворённого театра,  и, пребывая во преблаженности явленности,-
 со-празднует ответную со-возлюбленность  Творцом своего творенья...

Не знать ни страха, ни раскаянья,
Благословить свою печаль,
Благословить свое отчаянье,
Сказать – мне ничего не жаль.

Метафизический комментарий:

Однакож, обыкновенно путь обретенья неуничтожимого света Души
пролегает через «тернии ада» и, пред восхождением на вершину живой осознанности, - требует тотальной «самоубийственной» жертвенности всеми привязками ко несамосуществующему — и ко телесному, и материальному, и  ко ментальному и концептуальному, и верополагаемому.
И лишь пройдя чрез «огонь» времени, «воды» пространств и «медные трубы» самодостаточной самоналичности -
благодатию превышней нисходит любящий свет Истока и обретается живая многомерная «нынешнесть», сияющая сотканными из пустоты радугами мироявленности и пропитанная преблаженной праздничностью просветлённого жития.

Быть равным с низкими, неравными,
Пред криком – нежным быть как вздох:
Так правят силами державными,
Так меж людей ты будешь Бог.

Метафизический комментарий:

И, ежели не предназначено находясь на Земле до пришествия «оконечной» освобождённости из миров иллюзорной зримости, пребывать мудрецу во отшельничестве - видящий со-присутствует во людском со-житии и провозвещает из великой любящей равностности «конституцию» Небес, где превышними правами Богочеловека признаются лишь:
со-возлюбленность, со-блаженность и со-осознанность -
со Творцом своим и - меж самими людьми...

Так «смертию попирается смерть», «абсурдом растворяется абсурд» и
великий праздник преблаженной со-лицезримости поёт ответные песни своему вечному Истоку...

               
              Аминь «жертвенной преображенности»