Читая Войновича или про эффект смоляного чучелка

Прочитал и прослушал довольно много книг Войновича, наверное, правильно будет записать основные впечатления, чтобы потом можно было обновить в памяти при необходимости. На всякий случай отмечу, что близким мне людям рекомендовать тратить столько времени на то, что прослушал и прочитал у этого автора я, я не стал бы. Если желаете, прочитайте «Шапку», эта вещь мне у него понравилась больше всего.

Итак, впечатления. Мне близок и по душе сам формат: использование жизненного материала из собственной биографии и из современной тебе истории, причем самым разным образом – и для простого пересказа и комментирования, и в качестве сырья для отдельных сцен в художественных произведениях (такие сцены узнаются, например, в Чонкине и Шапке).

Мне симпатична воля Войновича к жизни и правде, причем не ради личной победы в противостоянии, а именно ради правды (кажется, писал об этом в твиттере). Впечатлила сила убеждений и смелость, с которой он говорил и писал тогда, когда это было чревато ограничениями свободы и потерей здоровья либо жизни.

Но главный мой вывод или инсайт вот какой, и он парадоксальным образом следует из упомянутого выше. Борясь со смоляным чучелком, неизбежно вымазываешься в его смоле сам, и это в лучшем случае, а в худшем – слипаешься с чучелком в одно, уже не мысля себя дальше без него. Об этом эффекте упоминал в одной из новелл Драгунский. И об этом есть абзац у Юдковского: идентификацию одних определяют враги, других – друзья, третьих – цели. Кажется, там у Элиезера было про четвертую группу, но не в том же самом абзаце, и из-за этого мне тяжело это вспомнить.

Если посмотреть на все творчество Войновича (вывод делаю на основании прочитанного мной) с высоты птичьего полета (высота эта у каждого своя, я пишу про свою, увы, почти куриную) – оно все несет на себе печать либо борьбы с советским, а потом российским строем, либо высмеивания оных, но так или иначе содержание и эмоциональный накал всх этих произведений определены идейными врагами Войновича.

И вот этого я боюсь: чтобы те взгляды и те люди, с которыми я не согласен, не стали центром, притягивающим (и пожирающим) всю мою жизненную и мыслительную энергию, не они должны определять, кто я есть и чем я занимаюсь. Я – в том числе идейный оппонент тех, с кем я не согласен, но это далеко не весь я. Пусть это будет одним из пунктов моего кредо или моей миссии.

18.09.2018