Сон или реальность? Правда или вымысел

Серый деревянный дом. Скучно и хочется сладкого. Мама возится с маленькой моей сестрой. Никому до меня нет дела.
Я выбежал к отцу на улицу, он попросил вернуться назад. Он колол дрова для печки и не хотел чтоб меня ранило. Отец постоянно серьёзный, мама то куда то уходит, то приходит готовит, разговаривать не хочет.
Наступает время когда меня хотят отдать в школу, я даже не знаю хочу я учиться или нет, но такая жизнь кажется совсем не интересной.
В какой то момент времени я чувствую, что мама мне уделяет больше внимания кормит сладостями, больше общается о школе, о том как важно себя хорошо вести, хорошо учиться. Я вижу что она сдерживает слезы.
И в один из дней меня увозят далеко от дома в деревню где я увидел множество детей, столько сколько никогда не видел.
Одни из них одеты в одинаковые одежды, другие одеты по разному. И я не понимаю что между ними общего, а что их разделяет. Предстоит знакомство с учителями монахами.
Учитель не обращает на меня особо никакого внимания, но я полностью поглощаюсь им, мне становится интересно кто он и чем живёт. И те минуты когда он улыбается, шутит и рассказывает о себе радуют больше всего на свете.
Дети любят его и начинает казаться, что у него тоже есть любимчики и я снова чувствую что обделен вниманием.
Дети которые немного постарше один раз или два раза в неделю ходят из нашей деревушки в город и я жду с нетерпением когда и меня начнут брать с собой.
Нас учат основам грамматики и математики. А так же рассказывают истории из жизни Будды. Нам говорят что этот мир страданий и что мы рождены чтобы нести в этот мир свет и добро как это делал Будда. И эти светлые идеи наполняют меня каким то смыслом.

Будучи юношей дорога в город уже мне известна на каждом шагу. Лица людей, дома и каждое дерево.
Моё внимание приковывает к себе дом за стенами которого находится несколько женщин и я знаю что туда мужчины ходят отдыхать. Я как то отгоняю от себя эти мысли. Я знаю что желания это причина страданий и чтобы не страдать, нужно не желать. И мы идём дальше на базарную площадь чтобы собирать рис и овощи.

Школа при монастыре закончена, монашеская жизнь уже осознанный выбор и родителей видеть даже не хочется. Им нужно сестру замуж отдать и у меня появился младший брат. Я не хочу им быть обузой и трудиться вместе с отцом тоже не хочу. Здесь в храме мне есть чем заняться. Мы ходим собираем растения для лекарств, выжимаем масло, встречаем паломников.

Я мечтаю отправиться по всем храмам Будды и в какой то момент даже думаю может уехать в столицу и служить там. Те кто приезжали к нам оттуда всегда были примером для подражания и их рассказы о великом храме завораживали. В главном храме больше монахов, больше старших монахов и такое общение было бы очень ценным. Там можно было бы глубже изучить писания и научиться чему то новому.
В какой то момент меня отпустили в этот храм, но я знал что меня ждут обратно и остаться в храме Золотого Будды мне бы не разрешили. Время было не спокойное и в столице говорили о том что может начаться война. Я уехал оттуда и всю жизнь носил в себе образ золотого Будды который сиял в окружении тысячи лампад. Я зажигал эти лампады и чистил их после того как они угасали. Это было моим служением.

Вернувшись в храм в свою область периодически посещал другие монастыри, новые знакомства, новые знания, но все равно мне чего то не хватало. И я отдавал себя изучению писаний. Больше всего мне нравилась Дхаммапада, она была моей жизнью и душой, я знал её наизусть.
 Мне приходилось одно время готовить, в другое время я начал преподавать молодёжи. Мы пели и обсуждали писания. Труд , знания, медитация для нас было одним целым.
Мы любили обсуждать предсказания будущего и его технический прогресс.
Темы истории и политики были не так интересны и было ясно лишь одно, что все временно и не приносит счастья.

Беги от жажды жить, самовлюбленности, невежества и развлечений. Не будь рабом ведь только так ты сможешь положить конец страданиям. Сбрось цепь рождения и смерти, ты знаешь что это за иго и тогда освободившись от страстей, свой путь проложишь ты спокойствия и мира.


Мой учитель который был для меня идеальным примером женился и я не смог к этому отнестись снисходительно.
Я считал, что он предал Будду и отдал себя на растерзание смерти.
Мне была близка философия что тот кто привязан к женщине, тот привязан к смерти. Кто хочет наслаждаться обществом женщины тот будет снова и снова умирать.
А когда пришло моё время умирать, то я боялся лишь одного, что мне придется родиться снова и что я все забуду и что я буду как и все в этом мире безумно влачиться за женщинами.
Публикую как художественное произведение,но следующий текст хочу написать свои мысли о практике воспоминания прошлой жизни.