А был ли мальчик?

Странные эти корифеи Душенов и Фефелов.
 Они ведь не прикалываются.
 Они и в самом деле не понимают о чём говорят. Был ли такой народ – «советский»?
- А как же! – восклицает Фефелов.
 А почему же тогда он в конце востмидесятых друг дружку мочил по национальному признаку не как советский несоветского, а как азербайджанец – русского и т.п. ?

-Дык это же ж . Предательство элиты-шмалиты,  и прочая хрень…

 Мне смешно. Вам нет?
 Душенов говорит тихим голосом: - Не было никакого советского народа! Это выдумки.

 Совсем неграмотные ребята. Или переучившиеся. В СССР жили разные народы, как и сегодня. Власть комиссаров несовсемвсегдаоченьчтобы русских потопила всякую инициативу масс в крови и потому все сидели довольно смирно.
 Но коды этнические не убиваются в течение одного века, на протяжении жизни одного поколения. Эти корни, коды могут вытравливаться, но веками, об этом грамотные люди говорят.
 Если их задавить другими, они находятся в рецессивном состоянии, но в своё  время всегда готовы вырваться с сокрушающей силой.
 Даже тысячу лет спустя после принятия Русью Православия в народе живы верования и поверья, разные приметы и праздники, которые новая религия вынуждена была совмещать и постепенно замещать своими, христианскими.
Был ли советский народ?
 Как политическая нация – безусловно был.
 На основе советского гражданства.
 Но как этнос, как народ, то есть,  он только формировался.
Есть же научные работы на тему этногенеза.
 Почитали бы…
Этногенез – это зарождение и становление этноса, народа то есть.
Он может формироваться на базе единой крови и это быстрый процесс.
 Может формироваться на базе единой религии и это более длительный процесс, поскольку общность религиозная временами и местами вступает в противоречие с принадлежностью к различным субэтносам, к разным укладам, обычаям.
Чем ближе интересы представителей различных родов, семей, народностей в жизни сообщества, чем более однородны их способы добывания пищи, труда вообще, торговли и пр., тем быстрее и теснее спаиваются народности в единый этнос.
 В СССР прошло слишком мало времени и страна столь огромна, что жизненный уклад и обычаи различных народов были слишком различными, чтобы мог возникнуть единый советский народ.
 Но движение по этому пути наблюдалось. В разных местах по разному, среди одного и того же этноса отношение к представителям другого народа было различным, у кого-то более тёплым, у кого – менее тёплым, у кого и вовсе практически враждебным, но в целом общие государственные интересы плавили потихоньку этносы в единую нацию.
Не состоялось.
Слишком ещё все были обособленны, различны и, в общем-то, чужие.
Таким образом спор имеет следующий вид:
« А скажить но кумэ, а чи дойидэ ота вон повозка, случись, до Мыргорода?»
Да хрен же её знает, может и доедет.
 Если ось не лопнет, спицы не посыпятся и лошадь не околеет…