Сверчок. На царских харчах. Гл. 9 Отец и Ученик

                Сверчок.
                Часть 1
                На царских харчах               
                9
                Отец и Ученик
               
     Поливал елей на мои фантазии учитель Закона Божьего отец Александр Иванович Беликов. Ему очень не нравилось, что я увлекаюсь всякой чертовщиной, французской литературой, особенно поэзией и безбожниками, апостолами дьявола, типа Вольтера, которых трудно было от меня отогнать. Но учил он меня так, что ныли зубы. Я вспоминаю поучения, составленный мной в виде диалога святого Отца и Ученика. Перед началом занятий он читал Отче наш и заставлял меня повторять за собой.
Отче наш, Иже еси на небесе;х!
Да святится имя Твое, да прии;дет Царствие Твое,
Да будет воля Твоя, яко на небеси; и на земли;.
Хлеб наш насущный да;ждь нам дне;сь;
И оста;ви нам до;лги наша, якоже и мы оставляем должнико;м нашим;
И не введи нас во искушение, но изба;ви нас от лукаваго.

А затем шел охмуреж, под сладкий лепет мандолины.

О. Я буду учить тебя, отрок, как надо жить по- Божьи и это учение называется Законом Божьим. Скажи, Александр, ты молишься, глядя на икону?
У. Да, бабушка меня учила молиться.
О. Но ты молился перед иконой, которую ты видел, а видел ли ты Бога?
У. Нет не видел.
О.А что нарисовано на иконе?
У Лицо.
О. Лицо это похоже на чье?
У. На человеческое.
О.У человека кроме лица, что мы видим?
У. Руки ногу голову… короче тело
О. А у бога нет тела…, и кто живет без тела называется духом. Бог для нас невидим.  Но на иконах кто нарисован?
У. Бабушка говорила, что на иконах нарисован Бог.
О. Мы Бога никогда не видели, можем ли мы Его нарисовать?
У. Нет, не можем.
О. Если бы никто Бога не видел, то и нарисовать Его было бы нельзя. Были такие люди, которые видели Бога. Бог тогда принимал человеческий вид. Люди видели Бога и стали после рисовать Его на иконах. Что же такое икона?
У. На ней нарисован Бог.
О. Эти слова можно сказать короче так: икона есть изображение Бога. Запомни, Саша. Но Бог был только на время видимым. Что же тогда называется видимым?
У. Всё, что мы видим: поля луга, леса…
О. Да, все это тоже видимое, потому что мы хотя теперь их не видим, но если пойдем в поле, в лес… то увидим их. Теперь мы запомним вот что: все, что можно видеть, называется видимым миром.
У. И видимы вещи, которые сделали люди стол, дом, вязанный бабушкой платок.
О. Откуда взялись парты, стол, дома?
У. Их сделали люди.
О. Могли ли люди сделать звезды, солнце, месяц?
У. Нет, люди не могут этого сделать.
О. Люди не все могут сделать. А могли ли солнце, месяц… сделаться сами?
У. Нет, само ничего не делается.
О. Солнце, звезды… сами сделаться не могли, люди их сделать тоже не могли, а не знаешь ли, кто выше людей?
У. Бог.
О. Да, Бог больше всего на свете, Он все и сделал: и солнце, и месяц, и звезды, и реку… потому что Он один может все сделать. Он все может сделать и потому называется всемогущим. А теперь встань и повторяй за мной: у кого нет ни начала, ни конца, тот называется вечным. У Бога нет ни начала, ни конца, поэтому Он называется каким?
У. Вечным.
О. Когда мы молимся Богу, то смотрим на иконы. А не делаем ли мы при этом чего-нибудь рукой?
У. Крестимся.
О. Для крестного знамения мы кладем руку: на лоб, на живот, на правое и на левое плечо. Если мы проведем рукой ото лба к животу, а от одного плеча к другому, то у нас выйдет крест. Вот смотрите, как я это сделаю на себе, а нарисуй крест на бумаге. Всегда, когда делаешь на себе крест, не торопясь. Давайте перекрестимся все вместе. Теперь скажите, мне чадо, чем вы делаете крест: всеми пальцами или нет?
У. Тремя пальцами.
О. Смотрите, как нужно складывать пальцы. Как у меня сложены пальцы?
У. Вместе.
О. Нужно складывать три пальца вместе, в одно сложение. Кто существует на свете только один?
У. Бог.
О. Когда мы складываем три пальца в одно сложение, то этим показываем, что мы молимся одному Богу.  Но мы могли бы креститься для этого одним пальцем, а мы крестимся тремя и складываем их в одно сложение. Слушайте внимательнее, я сейчас тебе скажу, зачем мы крестимся не одним пальцем, а складываем вместе три пальца. Запомните хорошенько: Бог один, но в трех Лицах. Первое Лицо - Бог Отец. Второе - Бог Сын. Третье Лицо - Бог Дух Святой.
Так проходило мое обучение Закону Божиему. Правда выводы о триединстве Бога меня смущали. То говорим, что бога нельзя видеть, то расчленяем Его на три части, то соединяем три части снова в целого Бога.
Нет, пора бежать в кабинет к французским романам и поэзии.
Вот, что мне дал действительно Бог!
Не каждому Бог дал сочинять стихи!
Поэзия – вот что святое!
Вдохновение – оно от Бога!
А есть ли Бог?