Ночные размышления о смерти

    Не так давно во сне я увидел смерть довольно близкого мне человека, который все детство играл для меня довольно значительную роль. Во сне он говорил со мной, но вне своего тела, уже после смерти. Его дух, если так можно сказать. Он говорил одни и те же слова, которые вызвали во мне ужас: "Смотри, это место, где меня не стало. Ты хотел увидеть меня, поговорить, но больше не сможешь".
    Я проснулся и долго не мог уснуть
    Чувство страха было вытеснено вполне справедливым желанием понять, что же заставило меня испытать столь сильные эмоции.
Тогда я решил поразмышлять о природе страха смерти вообще.
    Я выделил несколько причин такого страха, в зависимости от того, кто умирает: мы сами или же те, кто нам дорог.
Так, страх смерти может быть вызван нашей любовью к себе. В этом случае мы боимся потерять бесценных себя - со всеми нашими достоинствами и недостатками, но все же таких важных для нас самих. Надеюсь, читатель простит мне, если сюда же я отнесу наш страх и нежелание прекращать свои труды, то, что мы приносим в этот мир. Как порой бывает болезненно осознать, что смерть совсем рядом (причем рядом она может быть в любом возрасте), а ты ещё не успел сделать все, что хотел или мог сделать. В этом случае смерть - писатель, который своей твердой рукой неумолимо ставит точку, и любые возражения его воле бессмысленны.
  Другой причиной является страх боли, которую испытывает умирающий. Человек, который имеет недостаточно информации, имеет обыкновение додумывать недостающую часть, фантазировать, довольно далеко уходить от реальности. То же можно наблюдать и здесь. За отсутствием человека, который мог бы рассказать, каково это - претерпеть смерть, мы додумываем сами. Как правило, в негативном ключе. Так, по воззрению большинства, безболезненна смерть во сне - человек не испытывает ничего. Остальные виды смерти относят к болезненным. Но тут важно заметить, что сама смерть абсолютно нейтральна - в ней нет боли, нет и счастья.  Чувством наполнен процесс умирания, который является составной частью всю той же жизни. Значит, опять же, болезненна не смерть, но жизнь. Тут на ум приходят слова Эпикура: "Когда мы есть, смерти ещё нет, а когда она приходит, нас уже нет". В таком случае вопрос о болезненности смерти вообще теряет своей смысл: относиться негативно стоит к жизни, которая и сопровождается страданием. Впрочем, об этом стоит писать отдельно.
Куда интереснее разбираться в причинах, по которым мы боимся потерять близких.
    Спросите любого, почему он боится смерти кого-нибудь дорогого для себя. В ответ услышите: "Потому что я люблю этого человека". Действительно, любовь имеет значение, но это лишь поверхностный ответ, корни которого намного глубже. Как можно понять страх смерти близкого из любви к нему? Это нежелание ему боли? Но тогда это совсем другая причина. Желание для него только блага? Как знать, может, смерть и есть - благо. Вряд ли можно определить страх смерти из любви. Получается, причина в чем-то ином. Как уже было сказано, мы можем бояться за другого из-за того, что он может испытать боль. Но боль - категория жизни, а не смерти. В таком случае, не желая близкому боли, разумнее было бы забрать у него жизнь, чтобы он был не в состоянии испытать боль как таковую.
Желание блага? Но в чем благо вечной жизни?
Причина страха смерти близкого нам человека заключается не в нем, а в нас самих. Смерть немилосердна не к нему, а к нам. Как только его жизнь оканчивается, он теряет способность чувствовать, а значит, для него больше не существуют ни боль, ни счастье.
Причина страха (а из нее так или иначе вытекают и остальные причины, как, например, страх столкнуться вообще со всем, что имеет отношение к смерти) не в том, что может почувствовать мертвый, а в том, что чувствуем мы, живые. Вот для кого смерть человека настоящая трагедия. Стоит только представить, что самый близкий нам человек, который сейчас ещё живёт, может погибнуть в любом момент. Это значит, что мы больше не сможем выразить свои чувства к нему, обнять его, провести с ним время, просто побеседовать; не увидим более всего того, что он способен сделать. Быть может, человек был кулинаром, и мы любили употреблять в пищу блюда, приготовленные им. Быть может, он любил что-то чинить или создавать своими руками. Но больше мы не увидим вещей, починенных или сделанных им. Смерть близкого - это не просто физический процесс. Это огроменное пустое пространство, которое образуется после его смерти, и которое уже будет невозможно заполнить. Это проблема сильнейшей боли от того, что человека больше не существует, не существует больше огромной части нас самих. Проблема дальнейшей жизни в мире, где этого человека нет и уже никогда не будет.