Сверчок. На царских харчах. Гл. 22. Вольный каменщ

                Сверчок.
                Часть 1
                На царских харчах               
                22
                Вольный каменщик

        Русскому человеку с подмешанной эфиопско – еврейской кровью свойственно и страстное ложе, и тайная ложа на перине-идее, что Господь всё простит. Главное – что в тебе через масонство закладываются идеи духовного самосовершенствования, строительства духовного храма премудрости, царства всеобщего равенства, любви, истины и конечно же счастья. Ну куда мы без счастья, если жизнь априори наполнена страданием!
Вот как это звучало по – масонски в устах дядюшки:
- Физические болезни имеют корень свой в нравственном существе и служат к предостережению от падения, и к очищению, - назидал дядя, забывая про ящик Пандоры.
- Слово есть корона человека, и оно должно быть исполнено премудрости и разума, -проповедовал Василий Львович, не акцентируя, что в начале было Слово, и Слово было Бог.
- Блудодеяние есть первый шаг к идолопоклонству, - формулировал брат моего отца, и во всю трахался с Анеткой и другими девками и мадамками.
- Чувствуемая охота к исправлению должна почитаться особенной милостью Божеской, блажен человек, узнавший и нашедший молитвенное состояние сердца с высочайшим сердечным здравием - и тут Львович неистово крестился, видимо не находя милость Божескую и молитвенное состояние своего сердца.
- Допусти осеменять себя Словом Божиим и добродетелями. Отвергающий посредства может быть уподоблен такому, кто мнит взойти на лестницу, из коей вынуты ступени, - смело повествовал отставной гвардии поручик, присоединив в мыслях свои плотские осеменения и желания к осеменению себя Словом Божиим тем самым заполняя выдвинутые ступени лестницы.
- Премудрость есть высший порядок, надзирающий и поправляющий все другие порядки. В ней всякий смысл и всякие способности. Без нее дух человеческий не может сойтись с Богом, - вдохновенно вещал поэт Василий. Библейское понимание Премудрости (по-еврейски «хохма) он понимал, как высшую мудрость, позволяющую ему согласовывать свою плотскую жизнь человека с бытием духовным, или по Хохме обретать смысл искусства жизни и особой выучки жить в равновесии с моральным законом мира.
 - Бог не вводит в искушение, но попускает человека входить в искушение, дабы он собственным опытом познал гнусность пороков», - мягко мяукал сорокачетырехлетний сладострастник. А сам думал не только о гнусности, но и сладости пороков.
Дядюшкино масонство будто бы никоим образом не отвергало христианскую веру. Для Василия Львовича, твердого, искреннего и простодушного в вере, это, несомненно, было важно.
- Атеизм есть совершенное безумие, — говорил он мне, — взгляни на солнце, на луну и звезды, на устройство вселенной, на самого себя и скажешь с умилением: есть Бог!
Масонство, как и любые проправительственные партии в России предполагало служение Отечеству и государю. Само собой разумеется, что никаких революций, несогласованных с правительством митингов, никаких насильственных потрясений было не нужно. А нужно было, надев фартук, напоминающий о строительной профессии вольного каменщика и белые перчатки, знаменующие чистоту не только рук, но и помыслов, вооружившись молотком, очищать дикий камень своей души, отшлифовывать его до идеальной формы куба, любить своих друзей, не забывать о ближних, помогать бедным. Для такого человека, как Василий Львович, всё это было чрезвычайно привлекательно, к тому же Боженька вложил ему душу поэта.

Как счастлив тот, кто постигает
Творца всю благость и любовь.
Кто страсти победить желает
И выйти тщится из оков;
Кто, очищая дикий камень,
Полезным в жизни хочет быть,
В душе хранит небесный пламень,
Умеет ближнего любить.

Он узрит Свет!.. Храм Соломонов
Для мудрых только отворен,
Кто братских знает цель законов,
Кто им повинен, тот блажен!
Коварства, злобы мы не знаем,
Наш первый долг добро творить,
Мы ищем манны, ожидаем,
Трудимся, чтоб ее вкусить.

Хочу сказать, что вместе с дядей в масонскую ложу входил в будущем хорошо мне знакомый прибалт Алекса;ндр Христофо;рович Бенкендо;рф, российский государственный деятель, военачальник, генерал от кавалерии; шеф жандармов и одновременно Главный начальник III отделения Собственной Его Императорского Величества канцелярии.