Богородичное правило
Данное молитвенное правило достаточно широко известное в православной среде верующих, имеется оно во многих расширенных молитвословах и на сайтах в интернете.
Но как показывает практика, реальное число воцерковленных верующих людей, которые регулярно занимаются и интересуются духовной жизнью, посещают воскресные Богослужения, приобщаются Таинствам Церкви, в которых как раз и дается благодать и силы для этой самой духовной жизни, - таких людей не более 1 процента от всего живущего населения, где имеются храмы.
Остальные люди, - 99 процентов! – так или иначе, не приобщены к духовным сокровищам православной веры, накопленным почти за 2 тысячи лет жизненным опытом Церкви и Её святых, но, тем не менее, многие из них ищут еще себя, ищут еще пути познания Истины и Веры, или только что пришли в Православие, - и такие в качестве читателей могут встретиться и здесь на прозе.ру, - именно для них и дается эта возможность познания и приобретения опыта особенной молитвенной помощи и духовной поддержки в своей жизни.
Храни и спаси, Господи, всех прибегающих к Твоей помощи!
Предание о правиле:
Сама Царица Небесная дала людям это правило в VIII веке, и его когда-то исполняли христиане, а потом забыли о нем.
Преподобный Серафим Саровский напомнил об этом правиле. Благословляя обойти по канавке вокруг Дивеевской обители, старец просил людей прочитать 150 раз «Богородице Дево, радуйся…» и своих духовных чад – дивеевских «сирот» – благословил исполнять ежедневно это правило.
В келлии преподобного Серафима нашли старинную книжку с описанием чудес, совершившихся с людьми, исполнявшими это чудодейственное чтение архангельского обрадования Царицы Небесной.
Владыка Серафим Звездинский тоже ежедневно исполнял Богородичное правило, причем, исполняя его, он молился за весь мир и охватывал этим правилом всю жизнь Царицы Небесной.
Старец схиархимандрит Захария (Зосима) весьма ценил и любил владыку Серафима и называл его «святой архиерей». Он также ежедневно исполнял Богородичное правило по его схеме.
В жизни Божией Матери было пятнадцать ступеней, пятнадцать главных моментов, и чтение правила разделено на 15 десятков. На каждом десятке поочередно вспоминаются все главные моменты из жизни Богородицы. И кто ежедневно молитвенно вспоминает все этапы жизни Богородицы, того человека и Она молитвенно покрывает на всех этапах его жизни.
От чтения 150 раз «Богородице Дево, радуйся…» бывает человеку великая польза. Господь показал нам, сколь сильна пред Ним молитва Пречистой Его Матери и сколь действенна приносимая Ею помощь во всех обстоятельствах.
Это воззвание в самых непроходимых местах указывало выход: не расположенных к нам располагало, злые сердца неоднократно умягчало, а не умягчившиеся посрамляло и удаляло; при полной беспомощности вдруг подавало неожиданную помощь, и притом с такой стороны, с которой невозможно было никак ее ожидать.
Чтение 150 раз «Богородице Дево, радуйся…» гнев Божий отклоняло и самый приговор Судии Сердцеведца отменяло!
О великое дерзновение! О страстное заступление! От огня страстей изымает, со дна падения подымает «Богородице Дево, радуйся…».
С сею молитвою никак не погибнем: в море не потонем, в огне не сгорим; если же сатана, ненавидящий нас, запнет нам путь и сшибет нас, то и тогда вознесем: «Богородице Дево, радуйся…». И возсылая, воспрянем, восстанем, затемненныя просветимся, больные душею исцелимся, загрязненныя грехами очистимся, убелимся, яко снег, Чистотою Высшей Небес и Чистейшей светлостей солнечных лучей. Мертвые, убитые страстями, воскреснем, оживем и в восторге духа воспоем:
"Христос воскресе! Воистину воскресе!"
Богородичное правило
Читается 150 раз молитва Божией Матери:
«Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших».
После каждого десятка надо читать по одному разу молитвы:
«Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Яко Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь»
«Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородице, надеющиися на Тя да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед: Ты бо еси спасение рода христианского».
А затем – дополнительные молитвы, которые указаны далее.
ПЕРВЫЙ ДЕСЯТОК: Вспоминаем Рождество Пресвятой Богородицы.
Молимся о матерях, отцах и детях:
"О, Пресвятая Владычице Богородице, спаси и сохрани рабов Твоих (имена родителей и сродников), а умерших со святыми упокой в вечной славе Твоей".
ВТОРОЙ ДЕСЯТОК: Вспоминаем Введение во храм Пресвятой Девы Богородицы.
Молимся о заблудших и отпавших от Церкви:
"О, пресвятая Владычице Богородице, спаси и сохрани и присоедини к Святой Православной Церкви заблудших и отпавших рабов Твоих (имена)".
ТРЕТИЙ ДЕСЯТОК: Вспоминаем Благовещение Пресвятой Богородицы.
Молимся:
"О, Пресвятая Владычице Богородице, утоли наши скорби и пошли утешение скорбящим и болящим рабам Твоим (имена)".
ЧЕТВЕРТЫЙ ДЕСЯТОК: Вспоминаем Встречу Пресвятой Богородицы с праведной Елисаветою.
Молимся о соединении разлученных, у кого близкие или дети в разлуке или пропали без вести:
"О, Пресвятая Владычице Богородице, соедини в разлуке находящихся рабов Твоих (имена)".
ПЯТЫЙ ДЕСЯТОК: Вспоминаем Рождество Христово, молимся:
"О, Пресвятая Владычице Богородице, даруй мне, во Христа крестившемуся, во Христа облещися".
ШЕСТОЙ ДЕСЯТОК: Вспоминаем Сретение Господне, и пророченное святым Симеоном слово: "И Тебе Самой оружие пройдет душу".
Молимся:
"О, Пресвятая Владычице Богородице, сподоби меня при последнем издыхании причаститься Святых Таин Христовых и Сама проведи душу чрез страшные мытарства".
СЕДЬМОЙ ДЕСЯТОК: Вспоминаем бегство в Египет Божией Матери с Богомладенцем, молимся:
"О, Пресвятая Владычице Богородице, не введи меня во искушение в сей жизни и избави меня от всяких напастей".
ВОСЬМОЙ ДЕСЯТОК: Вспоминаем исчезновение двенадцатилетнего отрока Иисуса в Иерусалиме и скорбь Божией Матери по поводу этого.
Молимся:
"О, Пресвятая Владычице Богородице, Пречистая Дево Марие, даруй мне непрестанную Иисусову молитву".
ДЕВЯТЫЙ ДЕСЯТОК: Вспоминаем чудо в Кане Галилейской, когда Господь претворил воду в вино по слову Божией Матери: "Вина нет у них".
Молимся:
"О, Пресвятая Владычице Богородице, помоги мне во всех делах и избави меня от всяких нужд и печали".
ДЕСЯТЫЙ ДЕСЯТОК: Вспоминаем стояние Божией Матери у Креста Господня, когда скорбь, как оружие, пронзила Ее душу.
Молимся:
"О, Пресвятая Владычице Богородице, Преблагословенная Дево Марие, укрепи мои силы душевные и отжени от меня уныние".
ОДИННАДЦАТЫЙ ДЕСЯТОК: Вспоминаем Воскресение Христово и молитвенно просим:
"О, Пресвятая Владычице Богородице, воскреси душу мою и даруй мне постоянную готовность к подвигу".
ДВЕНАДЦАТЫЙ ДЕСЯТОК: Вспоминаем Вознесение Христово, при котором присутствовала Матерь Божия.
Молимся:
"О, Пресвятая Владычице Богородице, избави меня от помышлений суетных и даруй мне ум и сердце, стремящееся ко спасению души".
ТРИНАДЦАТЫЙ ДЕСЯТОК: Вспоминаем сионскую горницу и сошествие Святаго Духа на апостолов и Божию Матерь.
Молимся:
"Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене".
"О, Пресвятая Владычице Богородице, ниспосли и укрепи благодать Святаго Духа в сердце моем".
ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ ДЕСЯТОК: Вспоминаем Успение Пресвятой Богородицы и просим:
"О, Пресвятая Владычице Богородице, даруй мне мирную и безмятежную кончину".
ПЯТНАДЦАТЫЙ ДЕСЯТОК: Вспоминаем славу Божией Матери, которой увенчивается Она от Господа после переселения Её от земли на Небо, и молим:
"О, Пресвятая Владычице Богородице, сохрани меня от всякаго зла и покрый меня Честным Твоим Омофором".
«Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякого зла Честным Твоим Омофором».
Свидетельство о публикации №218112902027
Вам, Нинель, в подарок:
Гаврила Державин - Ода «Бог», 1784 г.
О Ты, пространством Безконечный,
Живый в движеньи вещества,
Теченьем времени Превечный,
Без лиц, в Трех Лицах Божества!
Дух, всюду Сущий и Единый,
Кому нет места и причины,
Кого никто постичь не мог,
Кто все Собою наполняет,
Объемлет, зиждет, сохраняет,
Кого мы нарицаем – Бог!
Измерить океан глубокий,
Сочесть пески, лучи планет
Хотя и мог бы ум высокий, -
Тебе числа и меры нет!
Не могут духи просвещенны,
От света Твоего рожденны,
Исследовать судеб Твоих:
Лишь мысль к Тебе взнестись дерзает,
В Твоем величье исчезает,
Как в вечности прошедший миг.
Хаоса бытность довременну
Из бездн Ты вечности воззвал,
А вечность, прежде век рожденну,
В Себе Самом Ты основал:
Себя Собою составляя,
Собою из Себя сияя,
Ты Свет, откуда свет истек.
Создавый всё единым словом,
В твореньи простираясь новом,
Ты был, Ты есть, Ты будешь ввек!
Ты цепь существ в Себе вмещаешь,
Ее содержишь и живишь;
Конец с началом сопрягаешь
И смертию живот даришь.
Как искры сыплются, стремятся,
Так солнцы от Тебя родятся;
Как в мразный, ясный день зимой
Пылинки инея сверкают,
Вратятся, зыблются, сияют, –
Так звезды в безднах под Тобой.
Светил возженных миллионы
В неизмеримости текут,
Твои они творят законы,
Лучи животворящи льют.
Но огненны сии лампады,
Иль рдяных кристалей громады,
Иль волн златых кипящий сонм,
Или горящие эфиры,
Иль вкупе все светящи миры -
Перед Тобой – как нощь пред днем.
Как капля, в море опущенна,
Вся твердь перед Тобой сия!
Но что мной зримая вселенна?
И что перед Тобою я?..
В воздушном океане оном,
Миры умножа миллионом
Стократ других миров, – и то,
Когда дерзну сравнить с Тобою,
Лишь будет точкою одною:
А я перед Тобой – ничто.
Ничто! – Но Ты во мне сияешь
Величеством Твоих доброт;
Во мне Себя изображаешь,
Как солнце в малой капле вод.
Ничто! – Но жизнь я ощущаю,
Несытым некаким летаю
Всегда пареньем в высоты;
Тебя душа моя быть чает,
Вникает, мыслит, рассуждает:
Я есмь – конечно, есть и Ты!
Ты есть! – природы чин вещает,
Гласит мое мне сердце то,
Меня мой разум уверяет,
Ты есть – и я уж не ничто!
Частица целой я вселенной,
Поставлен, мнится мне, в почтенной
Средине естества я той,
Где кончил тварей Ты телесных,
Где начал Ты духов небесных
И цепь существ связал всех мной.
Я связь миров, повсюду сущих,
Я крайня степень вещества;
Я средоточие живущих,
И штрих начальный Божества;
Я телом в прахе истлеваю,
Умом громам повелеваю,
Я царь – я раб – я червь – я бог!
Но, будучи я столь чудесен,
Отколе происшел? – безвестен;
А сам собой я быть не мог.
Твое созданье я, Создатель!
Твоей премудрости я тварь,
Источник жизни, благ Податель,
Душа души моей и Царь!
Твоей то правде нужно было,
Чтоб смертну бездну преходило
Мое бессмертно бытие;
Чтоб дух мой в смертность облачился
И чтоб чрез смерть я возвратился,
Отец! – в бессмертие Твое.
Неизъяснимый, Непостижный!
Я знаю, что души моей
Воображении бессильны
И тени начертать Твоей;
Но если славословить должно,
То слабым смертным невозможно
Тебя ничем иным почтить,
Как им к Тебе лишь возвышаться,
В безмерной разности теряться
И благодарны слезы лить...
.
С уважением,
Сергий Пономарь 03.12.2019 21:36 Заявить о нарушении