Проблема мгновенного перемещения во сне

                ***

Любой может обратить внимание, что во сне мы можем передвигаться совершенно иначе, - и я даже не о том, что мы можем летать; я о том, что во сне в один момент Вы можете оказаться в одном месте, а в следующий момент – совершенно в другом, минуя все посредствующие звенья; можно было бы сказать, что человек во сне уподобляется ангелам, которые, как известно, не пересекают пространство точка за точкой, а движутся сразу сквозь пространство, мгновенно оказываясь в любом его месте; но в человеческом сне не совсем так; проблема тут в прерывистом характере времени во сне; когда за одним моментом во сне следует другой – то он следующий только во сне; «на самом деле», он далеко не следующий, - просто связь времен распалась, и остальные звенья цепи утрачены; это как если бы в сериале после первой серии следовала сразу 35, а затем 57, и даже нет уверенности, - сериал ли это, и есть ли в этом начало и конец; может, во сне мы наблюдаем обрывки какого-то сериала, который практически невозможно восстановить, а может, это и не сериал вовсе, - просто ряд фрагментов, не связанных между собой; сон – это всегда сумеречная зона неуверенности в реальности происходящего; но это мы так судим извне, а изнутри все кажется ровно наоборот.
Скажем, ангелы имеют свойство перемещаться мгновенно, не пересекая вселенную последовательно метр за метром, поскольку такова их духовная природа. Но перемещение сразу из одного места в другое во сне – не обусловлено природой человека; оно скорее обусловлено бестелесной природой самого сна; во сне мы не приобретаем природное качество перемещаться мгновенно; более вероятно, что нас влечет к такому перемещению сам сон; но мы не воспринимаем это как насилие над природой или навязывание нам чего-то, поскольку во сне и сама наша природа спит, и свобода пребывает в спящем состоянии; прерывистая структура многих снов приводит снова к неуверенности: возможно, я и не перемещался мгновенно из одного места в другое; возможно, мне просто были показаны только эти два пространственно-временных места; да и в том, показывал ли мне их кто-то, или никто - остается много неясного, ибо сон не является сознательным субъектом, который управляет сновидческой реальностью; он сам часть этой же реальности, он и есть она.
Если же говорить о перемещениях во сне, то там вполне возможно и «обычное» перемещение; однако поскольку во сне я менее тесно связан с телом и законами физического мира, то часто происходит «необычное мгновенное перемещение»; однако, в отличие от ангелов, мы не можем объяснить, как и по какой причине мы оказались в совершенно другом месте, чем в предыдущем мгновении; нас переместили, словно под гипнозом – и мы оказались; и у нас даже нет абсолютных доказательств, что места во сне – это действительно места как в материальном мире; и что предметы в них – такие же трехмерные предметы, как наяву; и продолжаем оказываться в новых местах сна снова и снова этими скачками, которые не измерить обычными метрами или километрами. Пока, наконец, мы не окажемся в свете действительности, даже если этот свет – ночь. И главная загадка именно в этом: мы мгновенно перемещались из одного места сна в другое, но как мы мгновенно оказались из сна в реальности – это чудо из чудес, заставляющее провести аналогию с мгновенным преложением хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы. И когда мы причастились, разве это не выход из сна в реальность, из времени в вечность, когда реальность и сон поменялись местами, и словно не мы переместились из места сна в место реальности, а они переместились относительно нас? На земле реальностью казалась она, а небо сном и мечтой, но тут, на вершине литургии все изменилось, и сон остался внизу, а явь – вверху; или, напротив, небо стало реальностью внизу, а земная реальность испарилась как дым сна..