В поисках березок...

Она любила   имя — Андрей.  Имя  щемило и согревало ее сердце  всю жизнь...
 Андрей — имя  ее первой любви. Любви голубоглазой, с веснушками, такими же, как у нее, на курносом озорном носу. Любви не случившейся, детской, потерянной (он переехал с родителями в город, а она пошла в первый класс...), но  по - настоящему  нежной и важной.

С ним, с Андрюшей, было просто здорово. Он не считал ее «маленькой соплей», которая  увязывалась за «взрослыми»  пятиклассниками. Всегда доброжелательный, вежливый, умеющий  выслушать все ее девчоночьи горести-печальки и ободрить - не вешай нос! Он светился чувством глубокого уважения к  ее жизни и желание украсить минуты их общения  маленькими  радостями и красотой -  исходило из сердца. Часы, проведенные  с этой маленькой девочкой ( зимние забавы, катание с горки, совместное прыгание с двухметровой высоты в сугробы (высоты она боялась, но с ним — ничего не было страшно), весенние «сплавы» на льдинах, запуски корабликов, рыбалка на банки, походы в лес за грибами, ягодами)   он ценил, а не оценивал ее в эти часы.

Жизнь после его  отъезда, конечно же,  продолжалась и забавы деревенских детей оставались прежними, но никто уже не оберегал ее, никому не интересны были ее рассуждения, никто не защищал ее, поэтому драться она научилась быстро и умела всегда постоять за себе и дать отпор. Что, естественно, опять раздражало окружающих.

С детства, как-то так случилось в  ее жизни,   не относилась она к  держателям контрольного пакета «правильной справедливости». Хотя носители  возвышенной концепции, в лице родителей и общественности, настаивали, что социальная справедливость есть, но по факту, в свои шесть лет, она уже понимала — добиться успеха в среде сверстников, и не только, благодаря  своим способностям  и трудолюбию — невозможно. Держатели  идеологии «правильной справедливости» яростно поддерживали  хорошо одетых (ее одежда «на вырост» вызывала смех), аккуратных (всегда  чумазая  физиономия, много было у нее архиважных дел — не до чистоты, раздражала), красивых (рыжие в их число не входили, хотя мама с бабулей  фанатично утверждали, что она самая красивая),  не имеющих своего собственного мнения, а умеющих «оттенять»  совершенное избранных (ее  «а я думаю, что...» вызывало  взрыв негодования), абсолютно «не детские обязанности»  по дому, в огороде, с домашней живностью, которые она выполняла с энтузиазмом, считая  это особым доверием родителей и признанием ее взрослости, - правоцировали гомерический хохот или  закатывание  глаз, чтобы показать, - слова для описания сей ситуации -  не подбираются.

Ну никогда не соответствовала «золотому стандарту»  любого времени. Всю жизнь с ней было «что -то не так», было то, над чем смеялись или могли посмеяться. Ну например, «притчей в языцах» — плохо одета,  или потому что  всю жизнь жила в долг, или  банальное - «дураков работа любит» . Да  и теперь, в свои «за шестьдесят», не было у нее все здорОво и  без лишних «кг», изящно и тонко,  гладко, упруго и без морщин, не было молодого любовника (в принципе  не знала что это такое любовник — явление не для нее), отсутствовали накопления, даже на смерть, и  «недвижимость» с огромной радостью всю переписала на детей.

Свобода-а-а-а!..

Но, пожалуй, главное состояло в том, что  после и теперь, никогда не было с ней рядом того Андрея из детства, который бы светился  любовью, уважением   и желанием украсить  ее  жизнь   красотой.
Не случилось...  В диалоге с жизнью   едва успевала пожимать плечами (смутилась, как -то вся сразу осунулась, да чего теперь  стесняться -то...).

Счастье бывает единожды?.. И не важно когда: в юном возрасте, зрелом или в старости.

Вы можете возразить, что нужно разделять нужное и бесполезное. «Детские обидки», которыми грешит каждый из нас и которые «солируют» до последнего  вздоха, - это бесполезное,тормозящее нас в развитии, навязывающее нам  нереализованные мечты и желания не только нам, но и «подспудно» нашим детям?
Хорошо это или плохо?  Ни плохо и  ни хорошо - просто так есть. Именно из этих «обидок» каждый мастерит себе Крест, который мы несем по жизни, жалуясь то ли на Бога, то ли на Судьбу, то ли на родителей, то ли на людей и среду, окружающую нас?.. Все они чего -то нам «не додали», в чем -то остались нам «должны»...
Но, на поверку оказывается, что «Креста для человека (очистительных страданий душевных и телесных) Бог не творит. И как ни тяжек бывает у иного человека крест, который несет он в жизни, а все же дерево, из которого он сделан, всегда вырастает на почве его сердца» (Преподобный Амвросий Оптинский).
Чем «рулим», то и имеем? «Обидки», превратившись в «Крест» становятся, к сожалению, своего рода модной болезнью. Выстроив в своем сознании  «высокие стены» Любви, Добра, Морали,  мы   покоряем целенаправленно созданные высоты, но оказывается, не случайно и не вдруг, что наши  сколоченные наспех «лестницы» слишком коротки...

Оставив в стороне догадки о том, почему, и зачем, и каким образом с нами  могло такое случиться, мы  рано или поздно  начинаем верить в фатальность того, что  происходит - виноват Создатель...
С момента своего  появления на свет  мы были  Им  эгоистически-несовершенно   обречены: кто-то  на «Служение», принимаемое нами, как должное. «Служение»  идее. Служение призванию, которое  «заоблочная высота»  до  последнего  дыхания, та   «Искра  Божья», заставляющая  выражать «новое» и «свое», востребуемое  Жизнью, Словом, Красками, Музыкой,Открытиями в науке, Делами во благо народа и Отечества.

 Но  «Служение  Любви» -  ныне ни о чём не говорит. Смысл  непонятен. Каждый понимает это в меру своего разумения. Ежели принять во внимание, что  современные люди чаще всего понимают любовь как эротическое влечение, то «Служение  Любви» связывают с определенной категорией людей - «жрицами любви». А смысл сакральный, является основой всей нашей жизни.

 Все ли, облеченные на «Служение»,  добродетельны и относительно безгрешны? (Почему «относительно»? Вспомним о первородном грехе.) Вопрос, казалось бы, ясный, но  по сути своей бессмысленный. Допустим, что в основе любого  «Служения» лежат ценности морали и нравственности. Но малейшая  «недооценка» этих ценностей  толкает  на  «приятельство» с Дьяволом, в результате  удержаться,  избежать его соблазнов не удается. И маятник -  в другую сторону: появляется  высокомерное «величие», «право имеющее», определяющее  всех прочих людей,  живущих иначе  (праведно или неправедно другой вопрос), в стадо.

Принимать  Человека   за стадное  животное... Вопиюще и кощунственно?!.

Вот они «короткие лестницы», недооценка ценностей, не дающие добраться до вершин наших стен. Но тем не менее, вопреки всему,  мы  продолжаем бессмысленно  биться головой о  стену.  Но лбом стены не прошибёшь, а собственную голову разобьёшь, да и только вороны прямо летают, говорят великорусские пословицы.

- Мир не переспорить?
- Ну да. «Мир, в который мы вступили, не имеет хорошей репутации». (И. Бродский)
-Учимся  «обходить»?

В ее достойно, честно прожитой жизни - со всеми радостями и переживаниями -  не было настоящего понимания  и  приятия  «коллективного бессознательного» , которое  определяло отношение  к жизни одним словом -прогибаемся.  Ну как  можно  сделать смыслом жизни  свое «Я» (ради которого стоит прогнуться)  и остаться при этом добродетельным и относительно безгрешным? Хотя   такое становится в 21 веке нормой жизни?.. Люди, ассоциативно вспоминается толстовский  взгляд на жизнь, как и  «лошади жалеют только самих себя и изредка только тех, в шкуре кого они себя легко могут представить». («Холстомер»)

- Шагала по жизни в абсолютном одиночестве?
- Да с этим все как раз было в порядке: семья, друзья,  окружающие люди, - каждый из них -  уникален и интересен.

Скорее всего дело было  в смыслах, которые  она  искала в жизни.  Частично  это  были первоначальные, генетически переданные  ей  предками, которые постепенно приобретали  новые значения с  ее взрослением. Жизнь и все в этой жизни она, как и ее прабабки, бабки, мать, «жалела».  Для многих это слово имеет уничижительное значение (с XI века в русском языке оно имело два значения «сожалеть» и «любить», «слово с похожим значением и написанием встречается, например,  в литовском (gelti -«жалить»), а также в англосаксонском (cwelan — «умирать»), а для нее оно было односложно высоким и замечательным: жалеть — любить, уважать.  И тогда все, даже по сути бессмысленное, абсолютно не понятное, на первый взгляд уродливое и жалкое, становилось  по-настоящему понятным и  прекрасным.

Возможно, это  слово впервые пришло к ней с ее первой детской  влюбленностью, с Андреем? Смыслы ее Слова «жалею — люблю»  несли особую целомудренность и Божественную человечность. Жалеть - «значит беречь, сохранять в бытии, жаловать жизнь».

В юности, слушая рассказы подруг о  «любовных страданиях», она  с удивлением ловила себя на мысли, что они вызывают у нее внутренний протест. Почему? Этого она не могла объяснить. Ответ пыталась найти в художественной литературе, в знаменитом  фундаментальном творении Стендаля «О любви».
В прочитанных ею книгах, как в котле, кипели инстинкт продолжения рода  и чувственность.  Эмоции, вызванные «играющими»  гормонами,  "отшибали мозги", угрожающе бились  о края «котла» -  вот-вот рванёт- делали ее «слепой». Проще говоря, охватывало безумие, которое овладевало человеком  изнутри. Нет, она совсем была не против такой любви. Любая  любовь прекрасна, если это любовь, а не удовлетворение естественных физиологических потребностей.

Ей просто хотелось, до боли, до потери сознания — быть независимой от  инстинктов  — зрячей. Физическая совершенная  красота настораживала. Было почему -то «зябко» с такими людьми,  казалось, что они наполнены холодом, как в детской сказке про снежную королеву. «Почему» это происходило с ней, не только нами сказано ( на мой взгляд глубоко и точно), потому, что для нее физическая красота — далеко не всё в  человеке, есть же в нем  ещё душа, ум, эмпатия, талант, десятки других тонкостей характера, менталитета, личных качеств и, и, и …
И это «далеко не все»  она разглядела, как ей тогда казалось, в единственном для нее мужчине...

Она его жалела... А для него смысл  ее Слова  был непонятен. Он  ее любил до первой «сексуальной сытости», до  первых морщинок, до  первых седых волос, до первых проблем со здоровьем, а после  стал воспринимать, как «обузу». Ее  любовь стала  для него "засиженной мухами", а его любовь превратилась в  эротическое влечение к молодым, красивым, сексуальным телам. Влечение с целью овладения этими телами.

Мы подчас оцениваем Любовь количеством прожитых лет. Так ли это на самом деле?  Хотелось бы верить, но можно привести необозримое множество примеров, когда люди проживают свой век соседями.

- Ради чего? - спросите вы. Банально ради детей, ради имущества, ради репутации. Этих «ради» можно привести сколько угодно. Только все эти «ради» оказываются в итоге бессмысленными. Дети повторяют жизненные сценарии родителей, увеличивая число несчастливых семей или остаются одинокими, опасаясь повторения подобных сценариев. Конечно, всегда есть  «правила», а есть исключения из них.  Дай Бог, чтобы «исключений» было больше.

Жизнь  не читает нравоучений. Она мудра. Просто напоминает о том, о чем важно помнить.

Важно помнить, что Любовь - восхитительное чувство!
Важно помнить, что оно не поддается ничьим нравоучениям!
Важно помнить, что она, Любовь, у тебя есть, будет, была!
Важно помнить, что она, Любовь, возможна в любом возрасте!
Важно помнить, что Любить — это значит жалеть, уважать, сохранять друг друга и мир в котором ты живешь!
Важно помнить, что Полюбить мир - это  нечто  чудесное, бесценное, святое!
Важно помнить, что она, Любовь, заслуживает эпитет "Величественная"!
Важно помнить, что нет необходимости всю жизнь быть в поисках березок, находясь в березовом лесу. Любовь — это и есть самая Жизнь!