о природе вещей

 
долгое нудное незаконченное рассуждение

два типа мировосприятия
условно назовем их – западный и восточный
суть западного в том что воспринимается ПРЕЖДЕ внешнее плотно-материальное
суть восточного в том что воспринимается прежде внутреннее тонко-материальное
восточный тип мировосприятия характерен РУСу – это как бы мужской тип
западный тип мировосприятия характерен СУРу – это как бы женский тип

наши устоявшиеся и зачастую искаженные и навязанные стереотипы представлений о мужском и женском – связаны с двойственной природой как всего вообще так и конкретно этих понятий
женщина в нашем представлении существо слабое и нежное
тогда как мужчина – существо сильное и довольно грубое

с этим можно согласиться – но это как раз и есть пример западного типа мировосприятия – когда нечто воспринимается прежде как ВНЕШНЕЕ
то есть если настройки того кто воспринимает - именно на внешнее - то да так оно и есть -
внешне - женщина тяготеет к тонко-материальности разного рода и естественно окружает себя этим
внешне - мужчина тяготеет к плотно-материальности разного рода и естественно окружает себя этим

но это с позиции с точки зрения именно западного типа мировосприятия - для которого характерны настройки воспринимать прежде внешнее

представителю восточного типа мировосприятия сложно с этим согласиться –
ибо с его точки зрения с его позиции, согласно его настойкам мировосприятие -  все как раз наоборот –

суть женская – это сила и плотно-материальность –
не поворачивается язык сказать грубость – хотя в энергетическом плане так оно и есть –
природные энергии которыми характерно проявляется женщина довольно грубы по своей энергетической природу – по сравнению с много более тонкоматериальными энергиями которые условно называемы - духовные, и которым естественно отдает предпочтение мужчина - в операциях своих

суть же мужская – это можно даже сказать слабость, если под слабостью понимать силу в её плотно-материальном проявлении, суть мужчины - утонченность тонко-материальная, можно сказать духовное

но это в общем-то и вновь - довольно мутное путаное не ясное представление –
и конечно же по той причине что такие понятия как -
сила энергия материя материальность –
они многомерны многоплановы
сила  - это проявление материальности -
но материальностей неисчислимо много по степени плотности
оттого и силы всевозможных - множество
это очень условно - но даже и так - мы делим мр на плотно материальное или просто говоря - на материальное и на тонкоматериальное - в просторечьи - на духовное
ну и даже при этом у нас будут два типа силы - материальная сила и духовная сила
это разные силы
соответственно и слабость - как отсутствие силы - также будет иметь разную природу -
слабость например физическую и слабость духовную

и по причине того что такие понятия как сила и слабость в нашем представлении очень искажены и часто путаются друг с другом - наши представления довольно запутанны хаотичны и беспорядочны

точнее мы часто просто передергиваем как бы эти понятия - то есть манипулируя словами сла и слабость, и предполагая что сила как бы противоположность слабости - мы можем например говоря о силе - подразумевать силу физическую,у одного и противопоставить этой силе её наличию - в неком случае - отсутствие как бы наличия этой силы у другого - вставляя это как слабость -

манипуляция понятиями в данном случае будет в том что говоря о силе плотно-материального качества - мы в одном случае говорим о силе представленной внешне, например у мужа это - сила плотно-материального характера представлена внешне,
а в другом случае используемом для сравнения - тут же у жены - мы констатируем как бы отсутствие этой силы -  и называем жену - слабой - в плотно-материальном проявлении силы, в проявлении силы плотно-материального характера - слабой
но тут произошло передергивание - очень тонкий и очеь хитрый прием который используют очень часто для того чтобы запутать осознание
в чем передергивание..?
в том что - если мы говорим о жене вообще - как о слабой - то есть не способной проявить силу плотно-материального характера - то это не есть так
жена способна проявить силу плотноматериального характера - природного плана
но эту силу она имеет как потенциал внутри, она обладает этой силой
она не слаба но по сути - сильна
но мы говорим то о силе то о муже-жене
перескакивая с одного на другое
если мы говорим о наличии силы определенного качества - то она присутствует у каждого
но присутствуя у каждого - располагается у каждого она по разному -
у мужа - внешне расположена
у жены - внутри скрыта
а мы говорим о внешнем например наличии силы  у мужа
физической силы
при этом называя жену слабой
естественно подразумевая её слабость физическую
и не просто физическую а внешне физическую
внешне физически жена - да слаба
при том что муж - внешне физически  силен
мы соглашаемся с эим пониманием

но во далее - мы объявляем  жену слабой а мужа - сильным
да с позиции западного мировосприятия - так оно и есть - ибо внешнее проявление силы - в физике в мышцах

хотя с позиции восточного мировосприятия - если говорить о плотно-материальном проявлении силы - то сильна как раз жена а не муж
хотя сила эта скрыта как бы - в потенциале сила
муж же силен духом - тонкоматериальным вариантом силы

хотя ту как посмотреть
возможно что сила - это как раз мужское проявление
ту нужен скрупулезный анализ слова слабость
и сравнение в проявлением жены и мужа - на соответствие смыслу слова
возможно же и иное - внешняя атрибутика силы у мужа - мышцы массивность объем - это как бы сила в потенциале же но внешне проявленный потенциал силы
у жены внутри сокрытый потенциал этой же силы

СИЛА – соединенность переходящая в распространение-излив прямолинейно устремленный
то есть сила это – распространиться в неком направлении
естественно как бы без усилий
сила - это естественное излияние-распространение без напряжения без как бы усилий

слабость - это когда для того чтобы проявиться-распространиться приходиться напрягаться прилагать как бы усилия

СЛАБ – соединенность изливаемости прямолинейно-устремленной с сило проявлением
то есть для излияния-распространенности используется сила усилие требуется приложить дабы распространиться излиться

ладно - над будет еще раз коснуться этого - потом ...
тему ковырнули очень - очень мощную – сложно подробно и при этом кратко все разложить по полочкам – полочек понадобиться очень много
но ничего – попробую как получится

итак – два типа мировосприятия –
один – восточный - ухватывает прежде суть - внутреннее тонко-материальное – во всем
восприимчив особо именно к тонко-материальным проявлениям мира – по природе своей – и природа та условно говоря мужская
другой – западный - ухватывает прежде форму – внешнее энергетически более плотно-материальное
сие разделение способствует гармонии – общей гармонии миро-проявлений
ибо основной массе не нужно вникать в суть – нужно просто не вникая в суть – принять внешне зримое форму структуру и наполнить исполнить сие взятое энергией – оживив его-это
мужское тонкое характерно своей динамичностью подвижностью текучестью – оно творит новое
женское плотно-материальное характерно своей инертностью жесткостью стабильностью – оно твори по чертежу по стандарту по клише подражая копируя исполняя форму

характерной особенностью женского и мужского - … тут даже непросто сказать – потому что идет постоянно перетекание одного в другое
изначально –
мужское характерно тем что снаружи - условно говоря огонь – тонко-энергийность, а внутри – условно холод – более плотное энергийное качество
женское характерно тем что снаружи - условно говоря холод – более плотно-энергийное качество, а вот внутри условно говоря огонь – очень тонко-энергийность
так вот мы трактуем – снаружи внутри
теоретически именно так устроены основные и вообще – начала мужские – ЕДИНЫЙ и Отец наш Небесный, и начала женские – звезды луны и планеты
но при восприятии даже их – зная какова по сути их природа – мы начинаем путаться
тут оказывается оценка и трактовка – кто есть кто и что есть что – зависит скорее всего от позиции оценщика-наблюдателя, от точки воззрения зависит вердикт выносимый  – что есть что

прошу прощения за легкую сумбурность изложения – тема настолько обширна что словно волна захлестывает
не успеваю за подробностями … хотя тут может просто некое внешнее энергетическое воздействие ощущается и беспокоит нервируя слегка

итак продолжим –
одно и то же  проявление мира – в данном случае возьмем начало условно женское – ибо природа его такова что внешне снаружи оно более плотно-энергийное, а внутри более тонко-энергийное
это природа его такова  - можно сказать – форма
но вот например по отношению к нам – такое условно женское начало как звезда – наше Солнце – по отношению и к нам и к окружающим его планетам – оно проявляет себя как начало мужское – ибо снаружи имеет условно говоря огонь – тонко-энергийно проявляя себя снаружи при том что условно внутри – более оно - плотно-энергийно
так что для нас Солнце – ОН а не оно или она
хотя наверное тут более подходит именно ОНО – как указание на двойственность природы и проявлений
природа она двойственна у всего, но всегда есть акцент на чем-то дном
это одно и определяет для мира суть этого - кем-чем это воспринимать – как мужское или как женское
так вот – эта двойственность восприятия
тут пока точно не могу сказать – то ли природа сего начала видоизменяется – что для меня изумительно и сомнительно
либо наше восприятие не очень ясно четко прорисовывает картину мира
ведь по сути мы находимся как бы внутри солнца
а внутри сие женское начало – условно говоря огонь, очень тонко-материально очень тонко-энергийно
тогда – если мы внутри – а мы на самом деле внутри – внутри солнечной системы – тогда все на свои места становится – снаружи звезда как и положено женскому началу – скорее всего - … получается твердая..?????
забавно
тогда зримое нами солнышко – это либо проекция либо …
мы находимся – плаваем в тонко-материальном нутре звезды
смешно –
на самом деле знаю что это так – на самом же деле это так
но почему нам казалось что межпланетное пространство это космос то есть не звездное а межзвездное пространство..?
намеренное внедренное нам искажение..?
тогда получается звезда – закрытая система, внешне условно холодная плотно-энергийная
свечение .. свечение это может просто как аура быть
если конечно есть оно – внешнее свечение
хотя опять возможен фокус – очередной – внешне ведь – снаружи – что там есть..?
а есть там сияние от Единого идущее – пусть даже посредством понижающих трансформаторов передаваемое – через центры матриц вселенных галактик
по сути и в принципе женское начало дает и отражение внешнего света и выдает свое – сияние внутреннего
ладно
коснулся темы очень интересной но очень большой
удивительные перспективы познания завораживающие…
продолжу то о чем мы говорили изначально – о смутном искаженном нашем восприятии способов мировосприятия – восточного и западного – условно говоря
любая условно отдельность по сути по природе своей двойственна
и проявляется в зависимости от обстоятельств либо так либо эдак
это действует одинаково на всех неисчислимых уровнях мироздания

мужчина внутри отдает предпочтение тонко-материальному, духовному, проявляя это как суть свою, а снаружи отдает предпочтение плотно-материальному, природному, принимая это
именно поэтому муж внутри философ поэт музыкант художник, но внешне тяготеет к женским формам, мощному телу, всевозможным материальным удовольствиям
так он заземляется как бы себя и этим гармонизирует свои проявления

женщина внутри отдает предпочтение плотно-материальному, природному, проявляя это как суть свою, а снаружи отдает предпочтение тонко-материальному, духовному, принимая это
именно поэтому жена внутри сугубо материалист практична консервативна стабильна расчетлива рациональна, но внешне тяготеет в нарядам и ароматам, красивым словам и обещаниям,, музыке, танца и прочей фееричности жития
так она одухотворяет делает воздушнее как бы себя и этим гармонизирует свои проявления

то есть одухотворение духовное развитие – в данном случае начинается с внешне зримых проявлений тонко-материальности духовности
ибо говорить с конкретным началом нужно на понятном ему языке ….

тут опять эта двойственность неоднозначность
все путает в нашем восприятии

женское природное – это прежде энергия ну и сила соответственно, но скрытая потенциальная не проявленная сила-энергия,
и не известно пока какого она качества  вида будет
но при этом женское начало НАСТРОЕНО как бы на восприятие форм и структур – на восприятие проявлений мужского начала

у самого пока голова начинает кругом идти – не очень ясное представление
залезаю в дебри непознанного мною пока
но сие и притягательно

мужское – соответственно – настрой имеет на женское – на восприятие энергии
но при этом – мужское – это форма структура … духовное…
опять заморочки – нам привычно представлять духовное как некую бесформенной как энергию – возможно в силу тонкости условно духовного проявления
но походе что духовное это форма структура
ведь ранее и душа в моем представлении это и структурность и одновременно мужское проявление
но и с позиции языка ведь ДУХ это – это что..? – это структурность-формальность
тогда и БОГ как импульс – это структурность..?

такое может быть – скорее всего это именно так – если –
если дух есть импульс типа фокусирующей вспышки как бы, которая в жесткой структурности мира высвечивает некую хаотичность – типа облака пара изо рта исходящего
метроном – тот же принцип
все неподвижно но импульс передается
такая же картина в океане – говорят – все неподвижно но передается импульс и подвижна только крайняя волна

такое может быть – потому как природа реальности примерно такова –
мир как студень кристальность эфирная как бы
тогда можно понять и то почему от нас скрыто четвертое из четырех основных – агрегатное состояние – эфирно-кристальное – то есть как бы разреженность и жестко-структурность одновременно
вот четыре агрегатных состояния - твердое жидкое газообразное эфирно-кристальное

так вот в этой эфирно-кристальности перемещается фокус нашего внимания – высвечивая часть целого бескрайнего безграничного

в качестве отступления – МПС –
бескрайность и без крайность –
если пишем слитно то значение имеет – для выбора С или З начальная буква следующей части слова – в данном случае это К и следующее слово - крайность
выбор С или З зависит от того какое по степени плотности проявление мира мы передаем словом
то есть знак С или З указывает нам что далее идет указание на ибо тонко-материально либо плотно материально проявление мира
если С – то тонко-материально
если З – то проявление плотно-материально

так БЕСКРАЙНОСТЬ – тут слово крайность используется для передачи тонко-материальной миро-проявления, для указания на тонко-материальность сути сего миро-проявления
КРАЙНОСТЬ в данном случае умозрительна и в большей степени оперируемы здесь тонкоматериальные понятия
а вот БЕЗ КРАЙНОСТЬ – что по сути БЕЗ КРАЯ – тут и крайность и край – более приземленные понятия – которые можно как бы пощупать руками
раздельность написания говорит – о чем говорит..?
говорит о том что наш знак – С-З будет относиться не к начальному знаку К-Г определяющему - указывающему  энергетическое качество миропроявления а ко всему звукосочетанию – как к цельности конкретного энергетического качества
например такое слово как БЕЗГРАНИЧНОСТЬ -
опять сорок пять.. почему одни знаки говорят о плотно-материальной природе проявления а другие – о тонкоматериальной природе..?
почему это понимается нами по знаку..???

пока все потом додумаю - нужно чтобы уложилось в голове новое то чего коснулись в ходе рассуждения