Миссия спасения посредством воскресения

                Человечий Сын и Божий
                Он — Спаситель и Христос.
                Был распят людьми на Древе
                Тот, кто им спасенье нёс.
 
                Смертью смерть попрал Мессия
                И оставил Духа след
                При прощальном погребеньи
                В белоснежно-белый плед.
 
                Воскресение состоялось
                Смерть поправшего Агнца!
                Сын, презревший власть земную,
                Принял в дар престол Отца!
 
                Дал обет прийти Он снова,
                Чтобы избранных крестить,
                Чья душа к тому готова,
                Святым Духом воскресить.
 
                Божьей плотью мир накормит,
                Оросив алтарь Креста,
                Зван на брачную вечерю
                Причащённый сын Христа.
 
                С наречённою невестой
                Тыщу лет Он обручён.
                Брак рождает воду жизни,
                Кто испил — навек спасён.
 
                Брак уж близится,
                Лютует обречённый Князь земли;
                Вечный двигатель Вселенной
                Призывает всех — прийди!
          
               



Почти 2 000 лет назад «первенец из мёртвых» Иисус Христос одержал Великую Победу над самой смертью, смертью смерть поправ.

                «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (1-е Коринфянам, 15:55).

Победитель смерти удостоился не просто Вечной Жизни, но престолонаследия «Сидящего на престоле и Живущего во веки веков»:

                «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём,
                как и Я победил  и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откровение Иоанна Богослова, 3:21).

Эта Величайшая из всех побед осыпала его божественными дарами и почестями и даровала великую силу и мудрость:

                «Достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость,
                и честь и славу и благословение» (Откровение, 5:12).

Победа над смертью означала для него обретение не просто бессмертия, а неисчерпаемого источника Вечной Жизни, «Жизнь в Себе», Жизни как ноумена, а не как феномена, ни малейшего представления о которой в современной «безжизненной» науке не существует:

                «Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе,
                так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе» (Евангелие от Иоанна, 5:26).

Однако Он – не только могучий Победитель и Божественный обладатель «Жизни в Себе». Он ещё и Спаситель. Он к тому же ещё и Божественная Жертва.

Кого, от чего и каким образом пришёл спасти Спаситель? Чем ему приходится пожертвовать для спасения, будучи одновременно и Победителем, и искупительной Божественной Жертвой? В ответах на эти вопросы заключается истинная суть христианства не как догмы и таинства, а  как скрытого смысла, ждущего разумного объяснения. Суть христианства не как написанного слова, а как реального дела. Суть христианства не как Нагорной проповеди, а как физического действа.

                Если суть христианства заключается в Нравственности,
                то Спасителем нужно считать Сократа, а не Иисуса  Христа (Уильям Блейк).

В своём Откровении Он утверждает, что пришёл спасти свой народ в лице «144 000» «званых и избранных», которым  суждено удостоиться чуда «первого воскресения к вечной жизни»:

                «Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом:
                над ними смерть вторая не имеет власти,
                но они будут священниками Бога и Христа
                и будут царствовать с Ним тысячу лет» (Откровение, 20:6).

Богоизбранный народ, как известно из Ветхого Завета, это евреи. Их Бог – это Бог Ветхого Завета, Творец, Вседержитель и Правитель мира, который водил их 40 лет по Египетской пустыне под предводительством Моисея. Их Мессия – Машиах, Божий избранник, идеальный земной правитель, царь-государь будущего.

Христом Богом избранный народ – это народ-богоносец «из всех племён и колен, и народов и языков» (Откровение, 7: 9). Это званые Христом и избранные им же.

Есть многие званые Благой вестью: это верующие, число которых сейчас достигает около 2,5 миллиардов, это паства различных христианских церквей, это крещёные и воцерковлённые.

Есть немногие избранные Христом: это те, кто удостоится чуда «первого воскресения». Сакральное число их ограничено – «144 000» (математический квадрат священного числа 12:  12 •12 000=144 000).

                «Так будут последние первыми, и первые последними;
                ибо много званых, а мало избранных» (Матфей, 20:16).

Именно они, «избранные», согласно Откровению, и удостоятся чуда «первого воскресения». Именно они с помощью новозаветного Мессии, Спасителя, отказавшегося от власти земной, царской, и пожертвовавшего во имя своего народа свою Божественную «Жизнь в Себе», и одержат Великую Победу над самим Князем Тьмы, сеющим хаос, энтропию, смерть.

                «Когда же тленное сие облечётся в нетление и смертное сие облечётся в бессмертие, тогда сбудется
                слово написанное: поглощена смерть победою.
                …Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» (1-е Коринфянам, 15:51-54, 57).

В этом частично и заключается ответ на второй вопрос. Очевидно, что Христос пришёл спасти немногих избранных от смерти в узком смысле этого слова, смерти как антитезы жизни. Однако смысл этого животворящего спасения имеет разночтения.

Во-первых, это может быть в прямом смысле этого слова воскрешение неких погибших «избранных», христианских святых и великомучеников, «которые пришли от великой скорби», и которым даны были «белые одежды»:

              «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить,
               и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово  Божие,   
               которые не поклонились зверю, ни образу его…
               Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет» (Откровение, 20:4-6)

По смыслу это «воскресение мёртвых» в буквальном смысле этого слова напоминает не столько спасение, сколько воздаяние в награду за праведную жизнь и жестокую смерть. В этом случае для рационального понимания чуда «первого воскресения» мы должны знать, куда мы уносимся, когда умираем[1].

Во-вторых, это может быть спасение от вымирания человечества, от некой грозящей земной катастрофы, которых уже немало было на Земле, которых немало будет, и которые привели уже как минимум к 5 массовым вымираниям живого. «Вертикаль Снукса–Панова» даёт основания предположить, что уже к середине XXI века земную  цивилизацию ждёт судьбоносная развилка, точка бифуркации: она может либо погибнуть, либо, совершив скачок в развитии, перейти на качественно иной уровень бытия[2].

               «И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко» (Откровение, 22:10). 

Спасение от скорого массового вымирания – обретение физического бессмертия в результате «взрыва эволюции», наподобие Кембрийского взрыва. В этом случае мы должны знать эволюцию не по Дарвину[3].

В данном контексте «воскресение» – метафора, которая означает духовное преображение, фазовый переход Жизни от тленного клеточного бытия к нетленному духовному. Этот вид «первого воскресения» лучше всего подходит по смыслу под концепцию Спасения. 

В-третьих, это может быть синтез того и другого, на что указывает апостол Павел:
 
                «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
                вдруг, во мгновение ока, при последней трубе;
                ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
                Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление,
                и смертному сему облечься в бессмертие» (1-е Коринфянам, 15:51-53).
 
В широком же смысле Спаситель своей Жертвой даёт искупление от земного падшего, несовершенного бытия, которое в христианстве передаётся метафорой «грехопадения». «Воскресение» и есть антитеза «грехопадению» в самом широком смысле этого слова, это восхождение на верх космической иерархии Жизни и обретение потерянного рая.

                «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили,
                но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Матфей,  20:28).

Каким образом Он собирается это сделать? Как, посредством чего он собирается даровать массовое бессмертие избранным? Это – тайна тайн христианства.

Но всё тайное когда-то станет явным. Миссия Мессии – в спасении. Христианский Мессия, Помазанник Божий – Спаситель, причём не словом, а делом, не проповедью, а Жизненной силой Вселенной, доселе неведомой науке. В Откровении эта сила носит название «живой воды». Он, могучий Победитель и божественный обладатель «Жизни в Себе», обещал даровать чудотворную «живую воду» всем «жаждущим»:

                «И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец;
                жаждущему дам даром от источника воды живой» (Откровение, 21:6).

Заметьте: «даром»! Миссия спасения даётся дорогой ценой, ценой Божественной Жертвы Победителем и Спасителем своей Божественной «Жизни в Себе», которая есть его Божественная Плоть и Кровь для него самого и которая есть «пища» и «питие» для его народа. Даётся дорогой ценой для Спасителя и даром для его народа.
 
                «Ядущий мою Плоть и пиющий мою Кровь имеет жизнь вечную, и я воскрешу его в последний день;
                Ибо Плоть моя истинно есть пища, и Кровь моя истинно есть питие» (Иоанн, 6:54-55).

Божественная пища и питие даруются избранным в процессе трапезы Священного Брака[4]. В таинстве этого Священного Брака жертвующий свою «Жизнь в Себе» Спаситель сочетается с таинственным «Святым городом Иерусалимом». «Города», чьи очертания спустя 2 тысячи лет можно уловить умом в незримом энергетическом контуре планеты Земля.

Для чуда «первого воскресения» в процессе космической животворящей трапезы всем «жаждущим» и «страждущим» надо испить «живой воды», даруемой Спасителем. Поток этой животворящей «воды», «сока жизни», распространяется через развесистую крону земного «Древа Жизни», которое опять же ассоциируется со священным числом 12, а кроме того – с «исцелением народов»:

              «И показал мне чистую реку воды жизни, светлую как кристалл,  исходящую от престола Бога и Агнца.
              Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, Древо Жизни, двенадцать раз приносящее плоды,      
              дающее на каждый месяц плод свой; и листья   дерева — для исцеления народов» (Откровение, 22:1-2).

«Святый город Иерусалим» и есть «невеста» Агнца!? И описание этого города-невесты(?), который имеет стену из 12 оснований  и «12 ворот» в каждом из оснований (опять священное число 12), удивительным образом совпадает с икосаэдро-додекаэдрической структурой Земли (ИДСЗ): правильный двадцатигранник (икосаэдр), вписанный в правильный  двенадцатигранник (додекаэдр). И, о чудо(!), в вершинах и вдоль рёбер энергетического кристалла Земли видны явные проявления Жизненной Силы Вселенной, которая в христианстве именуются Духом животворящим: «убежища жизни», «центры видообразования», практически все известные очаги древних культур и цивилизаций[5].

Божественные животворящие «плоть» и «кровь» космического обладателя «Жизни в Себе» и призваны посредством его планетарной «невесты» донести Дух животворящей в виде «живой воды» всем званым и избранным. Если многие званые крестятся простой водой, Н2О, то немногие избранные – «живой водой», Святым духом, Духом животворящим.

              «Кто верует в меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
              Сие сказал он о Духе, которого имели принять верующие в него» (Иоанн, 7:38-39).

144 000 избранных и есть Христов народ-богоносец, который ведёт вперёд Георгий Победоносец, уничтожающий дракона. Эта армия космических чудо-богатырей Духа без всяких голливудских «пятых элементов», «звёздных войн», звездолётов  и мечей джедаев, но с помощью Спасителя одержит Великую Победу над самой смертью.

              «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам:
              побеждающему дам вкушать от Древа Жизни, которое посреди рая Божия» (Откровение 2:7).

Победители в этой космической войне добра и зла награждаются не орденами и медалями, не званиями и должностями, не златом-серебром, а «живой водой» от «Древа Жизни», дарующей «исцеление  народов» и в конечном итоге – бессмертие:

              «А кто будет пить воду, которую я дам ему, тот не будет жаждать вовек,
              но вода, которую я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную» (Иоанн, 4:14)

Избранные солдаты Вселенной в мировой борьбе добра и зла своими духовными усилиями призваны приблизить Великую Победу над смертью, борясь со злом и уничтожая дракона внутри себя. Жертвенное нисхождение Христа к своему народу требует обратного самопожертвенного духовного восхождения Христа-носцев, именуемых в христианстве праведниками и святыми.

               «И не войдёт в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи,
               а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни» (Откровение 21:27).

Когда будет воздвигнута  свЯтосфера Земли, тогда и будет достигнута скиния Бога-Сына и человека в нематериальном царстве  богочеловечества. На «шестой части Земли» эта свЯтосфера имела и имеет многовековое короткое, но ёмкое наименование – Русь Святая.

В «тысячелетнем» царстве Духа, которое продлится вплоть до «конца света» и смены нынешних «неба» и «земли» новыми, нет нужды в ветхозаветном земном правителе, как нет нужды в злате-серебре «Вавилонской блудницы», нет нужды в  земной пище и питии:
               
                «пища для чрева, и чрево для пищи,
                но Бог уничтожит и то и другое» (1-е Коринфянам, 6:13).

В этом духовном царстве, полном Любви и Вечной Жизни, нет нужды в размножении и сексе:

                «ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж,
                но пребывают, как Ангелы Божии на небесах» (Матфей, 22: 30).

В этом космическом царстве блаженства нет уже ничего из того страдания, что органически присуще «падшей» земной жизни:

                «и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет;
                ибо прежнее прошло» (Откровение Иоанна Богослова, 21:4).

В фазовом переходе «первого воскресения» от неизбежной смерти тела к вечной жизни Духа, постчеловеческий Мыслящий Дух преодолевает материальное царство невежества и необходимости и оказывается в духовном царстве истины и свободы.

                «Дух дышит, где хочет» (Иоанн, 3:8).

                «и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанн, 8:32).

Этот День Победы над смертью великий французский учёный, философ и теолог Пьер Тейяр де Шарден, основоположник синтетической теории «христианского эволюционизма», назвал Парусией[6], точкой Омега, знаменующей конец физической Вселенной и начало Царства Духа.

Для обитателей этого духовного царства-государства в «светлом будущем», где «жизнь была [и будет] свет человеков» (Иоанн,  1 :4), уже не нужно вожделенное ветхозаветное земное государство и его идеальный правитель, царь-государь. Их дом родной – вся Вселенная. В «первом воскресении» избранные аристократы Духа преодолевают  зло, смерть, невежество, несвободу. Говоря словами Циолковского, постчеловечество, устремившееся из земной колыбели через тернии к звёздам, обретёт «бездну могущества»[2].

Имеющий уши, да услышит:

              «И Дух и невеста говорят: прийди! И слышавший да скажет: прийди!
              Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берёт воду жизни даром» (Откровение,  22:17).




[1]. Куда мы уносимся, когда умираем? :   http://www.proza.ru/2017/02/05/1018
[2]. «То есть к середине XXI века нас ждёт либо планетарный обвал, либо фазовый переход, который по своей значимости должен превзойти такие вещи, как появление жизни на Земле. Может произойти космизация человеческой деятельности — выход людей в Галактику» (А.П.Назаретян).
[3]. Эволюция как импорт Вечной Жизни:    http://www.proza.ru/2016/06/02/1799
[4]. Таинство Священного брака Спасителя: http://www.proza.ru/2016/06/02/1841
[5]. ИДСЗ как земная крона космического Древа Жизни: http://www.proza.ru/2016/05/26/1737
[6]. Парусия, или первое воскресение к Вечной Жизни: http://www.proza.ru/2016/06/02/1819


Рецензии
Вы не поняли главного, о чём говорит Иоанн: =Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.=
Только пройдя свою Голгофу Любви, Вы познаете Откровение воскресения и не будете нести чепуху, подобную этой...
Вдумайтесь в слова Иисуса: =Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, – как поверите, если буду говорить вам о небесном?= =Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.= а Вы всё рвётесь в небесное, "другое измерение" и прочую лабуду... Полюбите сначала ближнего, как самого себя :), не забывая, что =Больший из вас да будет вам слуга= и именно так "определяются избранные".
Вот что говорит Иисус: =но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую – не от Меня зависит, но кому уготовано Отцем Моим.
Услышав сие, прочие десять учеников вознегодовали на двух братьев.
Иисус же, подозвав их, сказал:
вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими;
но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть бОльшим, да будет вам слугою;
и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;
так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.=
Избранные сначала должны =отдать душу свою для искупления многих.=, а потом уже "командовать" неизбранными :)
Эволюция касается только сознания, остальное, гордостью именуемое "эволюция" - есть адаптация к самосозданным в суете-сует "проблемам человечества".
=Бог есть любовь=

Благословений нам.

Ваня Сталкер   05.04.2019 10:36     Заявить о нарушении
"Вы не поняли главного, о чём говорит Иоанн" --- Куда уж мне.
Главное, Ваня, что Вы поняли.

Сергей Горский Москва   05.04.2019 10:43   Заявить о нарушении
Я не хочу Вас унизить или обидеть. Вы намного Больше меня.
Но такой "разговор" не даёт, а отнимает...

Благословений нам.

Ваня Сталкер   05.04.2019 10:48   Заявить о нарушении