Исповедь

  Невыдуманная история.

  Война Великая Отечественная закончилась. Шёл, примерно, 1955 год.
  Помню, зашёл к отцу знакомый с орденом Красной Звезды на лацкане пиджака, а, может быть,Красного Знамени - точно уже не помню. Сидит в прихожей комнате, отца
дожидается, с матерью разговаривает.
  А я не выдержал и стал просить рассказать что-нибудь про войну, но гость упорно
настаивал на том, что и рассказывать-то нечего. Но я не сдаюсь и продолжаю упрашивать.
  Наконец, надоел я ему так, что решил рассказать о том, как послали их в разведку на территорию, занятую немецкими войсками. Пошли через болото, так как наибольшая вероятность, что в болоте войска противника сидеть не будут. Так оно и оказалось, за исключением небольшого немецкого отряда человек в десять, тоже посланных в разведку и скрытно наблюдавших за местностью.
  Но волей случая получилось так, что наши неожиданно для себя вышли к ним сзади и застали немцев врасплох.
  Разоружили, допросили, а что с ними делать дальше? Тащить их с собой на территорию, занятую врагом, это подвергать себя смертельной опасности. Вернуться
обратно вместе с пленными - значит сорвать выполнение боевого задания.
 И наступил момент истины: что нужно сделать, что бы не тащить их ни туда - ни
обратно.
  Выстроили всех в ряд.
  Немцы сразу поняли - что предстоит, и стали из нагрудных карманов доставать
свои семейные фотографии и, опустившись на колени, ползти к нашим бойцам, и
показывать на пальцах - сколько у кого детей. Заглядывали в лица наших бойцов, стараясь поймать взгляд, при этом в их глазах были слёзы, мольба и отчаяние.
  Но, "на войне, как на войне", - и автоматные очереди поставили жирное многоточие в этом фронтовом эпизоде.
  "Повалились они ничком в болотную жижу и так и остались лежать, а мы пошли
дальше, - подытожил бывший боец, - а что оставалось делать. Попались бы мы - они сделали бы то же самое".
  Наступила тягостная пауза на несколько минут. Бывший солдат сопереживал рассказанное - это была исповедь, которую тяжко было носить ему в себе одному.
Не смотря ни на что он оставался человеком, хотя у войны - не человеческое лицо.


  Примечание: я позволил себе изменить одно слово из названия произведения
Светланы Алексиевич: "У войны не женское лицо". 


Рецензии
Это они пришли к нам . И пускай не молят о пощаде. И не исповедь это . Исповедь это когда грех на душу давит, а на нем нет греха. Тяжесть.

Иван Самгин   29.10.2019 06:34     Заявить о нарушении
В настоящем рассказе - исповедь перед своей совестью, перед которой бывший
солдат не был виноват, так как греха не было. Это же из текста ясно: "Попались бы мы - они сделали то же самое".
А почему решил высказаться, да потому, что тяжко было носить в себе воспоминания даже о смерти врага в этом драматическом эпизоде, да потому, что после всех ужасов этой ВОЙНЫ "он оставался человеком, хотя у войны нечеловеческое лицо". Это же из текста ясно.

Очень благодарен Вам, что Вы не остались равнодушны.

Виктор Колдобенков   30.11.2019 20:53   Заявить о нарушении
По моему исповедь для того и существует чтобы очистить свою совесть , облегчить тяжесть на ней . Конечно, я слышал что бывает у некоторых сочувствие к тем кто пришел их убивать . Но это уже иллюстрация психического отклонения. Если вы хотели об этом рассказать то это другое дело. Но я думаю дело в другом.

Иван Самгин   01.12.2019 07:52   Заявить о нарушении
Исповедь - это когда покаяние, которого не было и быть не могло, так как не было греха. Смысл заголовка образный.

Виктор Колдобенков   16.12.2019 22:46   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.