Как я представляю себе Божественную сущность

Мне последнее время часто представляется(или может быть я хочу так себе представлять)Божественная сущность и содержание Божественной Ипостаси(Бог,Великий Разум,Логос,Высшее Существо,Мировой Разум и т.д.). Кого представляет мне мой мозг и в каком виде?Хочу сказать ,что у меня есть опыт,когда я испытал клиническую смерть и это даёт мне право опираясь на воспоминания,что то отобразить из увиденного. Представить себе Бога невозможно прежде всего потому, что уму не за что уцепиться для создания этого представления.Да и  это моё воспоминание было давно...Хотя Божественная его суть не познаваемая,всё же я попытаюсь её изобразить со своим пониманием...
Сейчас я постараюсь описать внешнее для меня представление этого невидимого существа - Божественную Ипостась:-это прозрачная энергия в виде голограммы пожилого человека в светлых иногда светло коричневых одеждах - которые скорее для вида изображения,черты лица расплывчатые или постоянно меняющиеся - неуловимые для взгляда, нельзя понять выражение лица это даже не выражение,но лик!..Главное это ощущение,которое испытываешь - облегчение от утраченной тяжести...Звуки доносятся ото всюду,если это выражается в виде речи,но это и не речь вовсе,а знание которое выражается в звуках.Понимается тобою сразу и навсегда непререкаемой истиной.Доходит такой сеанс в редчайших откровениях связываясь с всемирным информационным полем,но это из прочитанного мной позже и к моим воспоминаниям не относится.Так что я не буду ссылаться на то,что не моё и я того не мог видеть. .Наверное описание будет неполным если не указать о наваливающимся на тебя волнением и торжеством одновременно,страха нет но есть величайшее мгновение истины!..Потому мне и кажется, что Бог должен быть очень сложным в своём видении, так как Он труднопредставим...
По мысли св. Григория Богослова, существо Божие есть «Святая Святых, закрываемая и от самих серафимов». Следуя святому, представлять себя знающим, что есть Бог равнозначно повреждению ума. Он утверждает, что «Божественная природа есть как бы море сущности, неопределенное и бесконечное, простирающееся за пределы всякого понятия о времени и природе»...
Учение Церкви о непостижимости и трансцендентности Божественной сущности не противоречит возможности Богопознания, не умаляет его значения и не свидетельствует о невозможности познавать Бога.Поэтому описывая Божественную Сущность я пытаюсь с огромным напряжением выразить именно своё видение Божественной Ипостаси!Как я это понимаю и пытаюсь выразить в словах...
ТРАНСЦЕНДЕНТНОЕ – философский термин, характеризующий все то, что выходит за пределы чувственного опыта, эмпирического познания; у Канта и то, что недоступно теоретическому познанию, но является предметом веры (Бог, душа, бессмертие).
Мне стоит добавить в эту гамму описания,вот это только,что мною прочитанное:
"По религиозному признаку все культуры можно разделить на:
«Сотериологические» (от греч. soteria – спасение) ищут спасения; последний смысл человеческой жизни они полагают по ту сторону смертного порога, и саму человеческую жизнь рассматривают, по слову Сократа, как «подготовление к смерти»…
«Гедонистические» (от греч. hedone – наслаждение) видят высший смысл человеческого бытия в том, чтобы в пределах земной жизни, безотносительно к грядущей Вечности, с максимальным комфортом устроиться на земле. «Будем есть и пить, ибо завтра умрем», – так изложил мироощущение подобных людей апостол Павел.
Святитель Феофан Затворник писал, что наша жизнь без Бога подобна стружке, завивающейся вокруг собственной пустоты. Человек чувствует эту пустоту, она гнетет его и пугает. Изо всех сил старается он заглушить гнетущее ощущение бессмысленности своей жизни различными удовольствиями: просмотром любимых телепередач, приятной истомой после сытного ужина, алкоголем, игрой на компьютере… Он старается не думать о том, что смерть в конце концов отнимет у него все эти обезболивающие средства, и единственной доступной ему реальностью тогда окажется Бог. Будет ли эта встреча с Создателем радостной для того, кто всю свою жизнь так наивно пытался от Него спрятаться?
Жизнь есть не что иное, как приготовление к жизни будущей...( преподобный Амвросий Оптинский).

(Ю.И.И.-13.01.19 г)
источник-https://azbyka.ru/bozhestvennaya-sushhnost