Крещение Иисуса Христа в Иордане

Иудеи из Иерусалима прислали священников и левитов к Иоанну Крестителю спросить:
— Иоанн, не ты ли Христос?
Иоанн отвечал им на это, что он не Христос. Тогда они спросили его вновь:
— Кто же ты, Илия или пророк?
Он отвечал им сдержанно:
— Я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия.
— Что же ты крестишь народ, если не Христос, не Илия, не пророк?
Иоанн отвечал им на это с достоинством:
— Я крещу вас водою, но стоит среди вас Тот, Которого вы ещё не знаете. Он, идущий за мною, стал впереди меня, так как был прежде меня. Я недостоин, наклонившись, развязать ремень у обуви Его.
Это происходило у реки Иордан, где крестил Иоанн.
На другой день Иисус пришёл из Галилеи на реку Иордан к Иоанну. Иоанн, увидев идущего Иисуса, проговорил:
— Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира. Это Тот самый, о Котором я говорил, что за мною идёт Муж, Который стал впереди меня, так как был прежде меня. Я не знал Его, но для того пришёл крестить в воде, чтобы Он был явлен миру.

Иисус подошёл к Иоанну и изъявил желание креститься от него. Иоанн, удерживая Его, говорил с недоумением:
— Мне необходимо креститься от Тебя, и Ты ли приходишь за этим ко мне?
Иисус возразил Иоанну:
— Оставь, нам с тобой надлежит исполнить всякую правду.
Крестившийся Иисус Христос в ту же минуту вышел из воды. И тут же открылось небо, Дух Святой низошёл на Него в телесном виде, в виде голубя, и был слышен с неба голос Бога, Отца Небесного:
— Ты Сын Мой Возлюбленный, в Тебе Моё благоволение!

Послесловие автора
В этой евангельской сцене на берегу Иордана скрыт глубочайший урок для каждого из нас. Посмотрите на поведение Иоанна Крестителя: к нему приходят посланники иерусалимской власти, люди, привыкшие мерить всё чинами, статусами и полномочиями. Им нужно знать, кем он себя называет и по какому праву говорит с народом. Но Иоанн не присваивает себе чужой славы и не пытается возвыситься за счёт доверия людей. В мире, где каждый стремится занять место повыше и превратить своё положение в инструмент влияния, его честность звучит как вызов: он всего лишь голос, указывающий на Свет.
Ещё поразительнее поступок Самого Христа. Безгрешный, не нуждающийся ни в каком очищении, Он встаёт в общую очередь грешников и входит в воды Иордана. Зачем? Чтобы показать, что истинное величие заключается не в горделивом отделении себя от людей, а в готовности разделить их путь до конца. «Нам надлежит исполнить всякую правду» — в этих словах нет ни капли показной обрядовости. Это выбор совести: пройти через всё самому, не требуя для себя особых привилегий.
Сегодня мы часто подменяем живую веру внешними знаками. Нам порой кажется, что достаточно соблюсти формальный ритуал, чтобы очистить душу, но вода сама по себе не меняет человека, если за ней не стоит внутренний переворот и жажда правды. Небо открывается только там, где есть искренность, смирение и готовность служить Истине без корысти и страха. И этот Свет, сошедший тогда над Иорданом, до сих пор ждёт от нас не красивых жестов, а честного шага навстречу своей совести.
А как вы думаете: что сегодня важнее для человека — соблюсти привычный внешний обряд или найти в себе смелость жить по правде, даже если это лишает привычных привилегий?

Первоисточник: от Матфея, гл. 3, 13-17.

Читайте книгу Спаситель.

Если Бог наш - Один,
Значит Вера - Едина?
Значит Церковь - Одна,
И создал ее
Все-таки Он?
Значит в нас
Же самих
Разделенье
Все же причина,
Если разные веры
Свои воздвигаем на трон.
Синим куполом церковь
Господняя смотрит,
Мы поднять не хотим
Изможденных неверием глаз,
В неизвестность мирскую
Молитва людская уходит,
Церковь Господа ждет
Единением в мире сейчас.

Первоисточник: Световые стихи. Авторская страница.