Россия колониального подчинения

  « Цифровая экономика»-политический проект колониального подчинения.

       Судя по тому, что « кодекс чести» не сработал, весной- летом выведут «подковёрную игру» на улицы. Недовольных много. Интересно, кого на этот раз выберут « стучать касками на « горбатом мосту»?

     Быт.21.22-34.Указами тестируется личностные нормы Медведева, как премьер- министра Российской Федерации, на предмет соответствия критериям « морального кодекса чести», поскольку предыдущий Указ от седьмого мая две тысячи двенадцатого года правительством Медведева, путём « дробления» ставок научных работников, изменением методик подсчёта, переименованием должностей бюджетников, откровенными приписками и прочими ухищрениями технологий « цифровой экономики», был не только не выполнен, но как бы перенаправлен на подрыв доверия к президенту Путину.
   Поэтому, в заново представленной редакции Указа, Медведеву, до первого октября две тысячи восемнадцатого года, в сущности, предлагается отказаться от реализации проекта « цифровая экономика» в обмен на добровольную отставку.
   Ибо по- другому Путин не может: даже врагу данное слово для него закон.
   Хотя, по сути своей, цифровыми технологиями система государственного управления настраивается, сакральная мечта хазар, для целей превращения как в  империю прохазарскую империю Российскую.
   Осуществляется традиционная для колониального подчинения хазарской метрополии государственная ( « кнут и пряник» для народа, и « хлеба и зрелищ» для народа) политика выкачивания ресурсов и использования дешёвой рабочей силы.
   Всю ответственность за перестроечную социальную политику агентов влияния сегодня пытаются переложить на Путина. (18631)
     Быт.21.22.И было в то время, Авимелех с ( Ахузафом невестоводителем и) Фихолом, военачальником своим, сказал Аврааму: с тобою Бог во всем, что ты не делаешь; (23) и теперь поклянись мне здесь Богом, что ты не обидишь ни меня, ни сына моего, ни внука моего, и как я хорошо поступал с тобою, так и ты будешь  поступать со мною и землею, в которой ты гостишь. (24) И сказал Авраам: я клянусь. (25)И Авраам упрекал Авимелеха за колодезь с водою, который отняли рабы Авимелеховы. (26) Авимелех же сказал ( ему): не знаю, кто это сделал, и ты не сказал инее; я даже и не слыхал о том доныне. (27) И взял Авраам мелкого и крупного скота и дал Авимелеху, и они оба заключили союз. ( 28) И поставил Авраам семь агниц из стада мелкого скота особо. ( 29) Авимелех же сказал Аврааму: на что здесь сии семь агниц ( из стада овец), которых ты поставил особо? ( 30) ( Авраам) сказал: семь агниц сих возьми от руки моей, чтобы они были мне свидетельством, что я выкопал этот колодезь.(31) Потому и назвал он сие место: Вирсавия, ибо тут оба они клялись (32) и заключили союз в Вирсавии. И встал Авимелех, и ( Ахузаф, невестоводитель его, и) Фихол, военачальник его, и возвратились в землю Филистимскую. (33) И насадил ( Авраам) при Вирсавии рощу и призвал там имя Господа, Бога вечного. (34) И жил Авраам в земле Филистимской, как странник, дни многие.(18631)
   В.И.Богатов.