Воин Света. Не беспокойся о плодах

- Как же им объяснить, эту разницу: между действием в майе и подвигом в Духе?
- Это сложно понять лишь в том случае, когда нет устремления к Истине.
- У кого же оно сейчас есть, это устремление?
- Ты не знаешь, когда душа начнёт пробуждаться.
- А кто знает?
- Дух знает всё.
- И всё же, как бы ты ответил на этот вопрос о разнице?
- Примерно так:

"Когда с врагом мужественно сражается самурай - это одно.
А когда Дух, овладевший самураем - это совсем другое!
Во втором случае его Победа предопределена Свыше.
Именно поэтому борцу за Справедливость, прежде всего, нужно покориться своему Высшему началу - Святому Духу,
обретя Его в сердце своём. Это и есть настоящая - живая Религия. В отличие от мёртвой, ложной, бесполезной, мерзкой: хоть с "томасом"*, хоть без...   "Без Меня на можете (не можешь) делать ничего"...
"Здесь Бог с дьяволом борются, а поле битвы - сердца людей"
"Смерть кощея - на кончике иглы!".
...
Знание, необходимое Воину Света, у него внутри.
Во вне - лишь указатели к Нему"
...
* Томас - документ, подтверждающий предоставление независимости (автокефалии) или автономии какой-то церковной области, которое дарует ей "материнская" Церковь. Здесь имеется виду УПЦ как проект чисто политический.
***
О значении молитвы.

Человек, обладающий даже элементарными знаниями по физике, должен понимать, что в плотную материю - без её разрушения - может проникнуть лишь более тонкая материя. И если нужно внести в какую-нибудь форму новую информацию (в ту же клетку), её следует поместить в соответствующий - более утончённый носитель.

Так же и с молитвой, уровень которой, а значит и её влияние на живой окружающий мир, отражающий мир внутренний, зависит от уровня сознания, от его чистоты и утончённости. Молиться страстно и "с душой" - не одно и то же. Нежность и бескорыстие - свойство Духа, позволяющее Ему проникнуть внутрь самой плотной, демонизированной оболочки.
Подобно тому, как радиоактивным излучением уничтожают злокачественную опухоль, её зловредные клетки, враждебно настроенные к самому организму.

В связи с вышеизложенной закономерностью.
Уединение души должно быть всегда желанным. Потому что в этом состоянии душа получает возможность сочетаться со своим родным Господом внутри своего Храма - в глубинах человеческого сердца. Сие есть Первая Заповедь Любви к Богу.
Вторая говорит о том, что людей нужно любить как представителей Богом сотворённого Адама, думая о них, по меньшей мере, не хуже, чем о самом себе. Особенно в преддверии молитвы: чтобы ей не воспрепятствовал "бес гордыни".

В этом высшем Таинстве творится Воля Божия, осуществляется Его промысел по одухотворению мира с помощью "всепроникающей радиации" Любви.

Но осуществить это совсем не легко. Более того, без помощи Божией реализовать эти Заповеди невозможно, но лишь по Милости Его, к Которой нужно непрестанно взывать: проникновенно и от всей своей души.
"Без Меня не можете делать ничего".

Вселенская Жатва Господня, об осуществлении Которой на Земле следует молить непосредственно Её Господина (Лука 10:2, Мф. 9:36), есть мета-историческое свершение Высшей Справедливости ради спасения возлюбившей Истину души.
Именно этот "строй" сознания духовного подвижника (кроме его безусловной самоотверженности) способен обеспечить его "рождение Свыше" и реализацию всем известных слов: "да будет Воля Твоя как на Небе, и на земле".
++++
- Господи, кому же я всё это говорю? Да ведь меня практически никто не слышит! А если слушает, то ничего не разумеет!
- А ты не беспокойся: Слово зря не пропадёт. Тебе же внемлют Небо и Земля, звёзды и планеты, и множество невидимых созданий... Человеческие органы чувств работают в узком диапазоне частот, ограниченных физическим телом. Но это не значит, что на них всё заканчивается. Не отчаивайся: скоро станешь свидетелем удивительных плодов своей работы. И не пожалеешь, что дело своё довёл до конца.
***
"Чем ближе ты к себе, тем ближе ты ко Мне. Всё, что выводит тебя из себя в мир вожделенных иллюзий - искушение, поддавшись которому ты делаешь грех: предаёшь свою душу на растерзание злу. Вместо того, чтобы вверить её Мне, Спасителю человеческой души"

Чтобы точно знать, зачем живёшь, нужно пребывать в Духе. Войти в Него можно лишь по Его Милости: с помощью совершенного, добровольного, глубинного смирения, направленного внутрь себя, к совершенному само-уединению, в конечном счёте - к слиянию со своим Идеалом, настоящим - вечным - Другом во вне-временье.

Самоотверженность во Имя Истины, анти-рыночной Родины всех человеческих душ - совершенное оружие победы над душегубом-дьяволом, кровопийцей всех времён, который укоренился в ложном "я". Последнее подменяет Высшее Начало человеческой души - её "Я" истинное, родного Мужа, Спасителя, Наставника и Друга.
***
Господь-Дух, восхищая душу из сетей сансары, тотальным образом преображает её сознание практически мгновенно. Для этого Ему требуется лишь её глубинное, безусловное доверие на фоне такого же глубинного отвращения ко всевозможным "альтернативам", которые ей предлагают внешние "заморские учителя".

Последние учат необходимости медленного, длительного эволюционного развития от самых низших форм жизни к высшим на протяжении бесконечного количества рождений и смертей: что и является "колесом сансары" - положения, возникшего в Творении после грехопадения изначально совершенного Человека - Адама, его богорождённой Души, которые обладали физическим бессмертием в беспорочной Материи, периодически преображающейся животворным Духом Святым.

Выйти из притона, из этого мира иллюзий на Свободу, душа получает возможность лишь тогда, когда ясно увидит и осознает всю бессмысленность, абсурдность и безнадёжность своего обычного существования. Но если она будет хоть как-то оправдывать сансару, цепляясь за иллюзию, придумывать этой тюрьме народов какие-то справедливые обоснования - как и собственным воплощениям в ней, а, будучи уже позванной, начнёт оглядываться назад, подобно Лотовой жене, у неё просто не будет причины для спасения.

Мифический змей, соблазнивший Еву плодами "древа познания добра и зла" - суть иерархия падших ангелов, нынешних учителей человечества, имеющих один эгрегор...

Ах, до чего ж порой обидно,
Что Хозяина не видно:
Вверх и в темноту уходит нить,
И куклы так ему послушны,
Что мы верим простодушно
В то, что куклы могут говорить.