Капиталист и общество
Кому мы служим. Кто такой капиталист. Почему возник капиталист. Цель жизни, смысл и ценность капиталиста. Враги капиталиста. Капиталист – враг производственных партнеров. Наемная администрация – враг капиталиста. Капиталист – враг рабочего и рабочий – враг капиталиста и враг нации. Капиталист – враг науки. Капиталист враг интеллекта. Капиталист – враг творчества. Капиталист – враг образования и воспитания. Капиталист – враг здоровья всего человечества. Банк – враг капиталиста. Капиталист – враг государства. Капиталист – враг церкви. Капиталист – враг нравственности и морали нормального человека. Капиталист – враг капиталиста и самый преданный защитник капиталиста. Капиталист – враг общества. Капиталист – это враг национальной армии. Капиталист губит прогресс человечества. Капиталист уничтожает природные ресурсы. Капиталист уничтожает среду обитания. Капиталист – враг всех людей и всего мира. Капиталист – враг нации и враг себе. Капиталист – созидатель национальных интересов. Капиталист создает империю и капиталист губит империю. Осознание идеи величия капиталиста и его независимости от человечества. Капиталист – ярый националист. Капиталист – ярый интернационалист и консерватор. Капиталист-интернационалист – враг религии. Капиталист-интернационалист – основа диктатуры. Капиталист-интернационалист – враг человечества. Капиталист – порождает мировые войны. Богатый и сверх богатый человек и Третья Мировая война. Капитализм и идеология. Уровень социального мышления капиталиста. Капиталист обречен на разорение. Жадность – достоинство и недостаток капиталиста. Капиталист не способен объединяться. Транснациональные корпорации. Капиталист – это баран, которого стригут. Как капиталиста грабят и делают нищим. Пищевая и строительная логика капитализма. Капиталист – это такое же быдло, как и народ. На что используется прибыль капиталистом. Капиталист – это национальный герой. Благотворительная деятельность капиталистов. Право на прибыль и социальные последствия. Капиталист и общество потребителей. Капиталист и развитая демократия. Почему развитая демократия не может победить мир. Капитализм – это социальная система грабежа. Капиталист – инструмент античеловеческой идеологии – это слуга Дьявола. Капиталист порождает новые мировые войны. Борьба за мировую власть. Капиталистическая справедливость. Капитализм – это социальная система уничтожения человеческой цивилизации. Энергетические принципы существования капитализма. Капиталист – это национальное богатство. Капиталиста надо любить. Почему капиталиста надо защищать. Капиталист не может быть центром консолидации национальных сил и выразителем национальных ценностей. Капиталист – созидатель материальных и духовных благ человечества. Может ли капиталист служить народу и всему человечеству. Кто будет спасть капиталиста. Справедливый капитализм – это будущее человечества – это рай на земле. Право на убийство людей. Заключение
Кому мы служим
Если вы задумаетесь над смыслом своей жизни целями в своей жизни и начнете задавать эти вопросы себе и людям из разных социальных групп, вы услышите такой разнообразие ответов и полную путаницу мыслей, что не сможете даже сами себе дать ответ – ради чего вы живете. Но, есть в человеческом обществе одна социальная группа людей, которая дает ясный и однозначный ответ: цель и смысл моей жизни – материальное богатство – это капиталисты.
Прежде чем анализировать капитализм, давайте сами себе ответим на главный вопрос – кому мы служим? Каждый человек, услышав этот вопрос, даст несколько вариантов ответа – я служу себе, своей семье, своему роду, обществу, государству.
Нас создала природа с главной генетической задачей – мы должны кому-то служить. Кому-то служить – это смысл нашей жизни. А любой смысл нашей жизни основан на вере. Мы все верующие, но верим в разных светских богов. Если бы в нас не был заложен этот смысл, не было бы человеческого прогресса. У разных людей разная служба. Одни служат семье, Жене, детям, родителям и родным – Родине. Другие коллективу, обществу – Отечеству. Другие служат делу, закону, власти, государству – это служивые Государства. Некоторые служат себе – это индивидуалисты. Многие верят в Бога, они служат Богу – это люди церкви. Но очень значительная часть человечества служит капиталисту – это верные и преданные рабы капитализма. Есть много людей, которые служат идеологии – это идейные бойцы – это рабы идеологии. И очень много людей служит другим социальным ценностям. Нет людей, которые никому не служат. Мы служим верно и преданно своим ценностям, но мало кто осознает что мы служим другим. Нам кажется, что мы свободны и независимы в своем выборе свобод. Нам это только кажется.
На самом деле внутри нас заложена жесткая и не нарушаемая социально программа – кому-то служить! Мудрецы прошлого открыли Бога и сказали – мы служим Богу – мы рабы Бога. Они осознали мудрость природы – надо кому-то служить и пришли к убеждению, что служба Богу – это самая лучшая служба для человечества.
Но в настоящее время появилось гораздо больше верующих, которые, сами того не понимая и не осознавая добровольно и преданно служат капиталисту – это верные и преданные рабы капитала. Таких очень много. Крайне редко кто вам скажет – я служу капиталисту. Но ведь на самом деле практически все человечество служит капиталу. Мы все в современном мире служим только капиталисту. Это может быть национальный капиталист или интернациональный, но все вместе от младенца, до глубокого старика мы служим капиталисту, живём и умираем для него, любим и размножаемся для счастья капиталиста. Все что мы ни делаем, мы делаем ради материального благополучия и духовного наслаждения капиталиста. Государство, Родина, Отечество, религиозная вера (современная церковь), общество (мать, отец, наши жены и дети и мы лично сами), все социальные институты, наука, искусство, мораль, нравственность, информационное поле человечества, правительства, армии, полиция, суды и пр., пр. – все служат капиталисту. Все направлено на интересы капиталиста и всё и все служат капиталисту, ради счастья капиталиста. Капиталист владыка и хозяин мира сего – управляет, распоряжается и пользуется трудами человечества. Капиталист – хозяин мира. Мы – его рабы.
Только поняв эту простую истину – мы рабы капиталиста, а не рабы Бога, не рабы планеты Земля. Нет! Мы – рабы капиталиста. Только осознав эту простую истину, мы сможем понять, почему мы так плохо живём. Почему мы убиваем друг друга в мировых войнах, почему мы всегда будем бедные несчастные, не смотря на прогресс и новейшие технологии.
Вся наша культура, церковь призывают нас: нам не нужно личное и огромное богатство, нам нужна совершенная духовная жизнь. Если нам не нужны материальные богатства, то кому нужны наши материальные богатства? Они нужны капиталисту.
Мы трудимся, создаём материальные блага и порождаем духовные ценности, результат нашего труда – это прибыль. Но мы сами добровольно отдали нашу прибыль капиталисту (и духовную и материальную). Неужели мы такие глупцы? Да! Мы социальные, нравственные, моральные и интеллектуальные глупцы. Прошу вас, осознайте эту мысль.
Личное богатство капиталиста – это неограниченная власть капиталиста и смерть человечества. Ему, капиталисту нужно богатство народов, общества, государства и всего человечества. Для этих целей он создаёт все современные институты власти. Он упрямо, настойчиво и целенаправленно борется за власть.
Власть – это цель жизни капиталиста.
Материальные богатства – это показатель его власти.
Деньги – это инструмент измерения уровня его власти.
А что же нам нужно? Нам не нужно бессмысленное материальное производство капиталистического общества потребителей – производство ради производства и богатство ради богатства капиталиста. Нам нужно осмысленное производство продукции, товаров и услуг, ведущих человечество к материальному богатству, духовному совершенству, личному счастью и процветанию всех участников производства и всех социальных партнеров.
Нам не нужен враг человечества – капиталист-монополист. Нам нужен национальный капиталист – светоч материального и духовного процветания человечества.
Есть ли теоретическая возможно реализовать эту идеальную утопию?
Чтобы ответить на этот вопрос, давайте проанализируем социальную группу капиталистов, как людей с разных позиций и посмотрим, к чему это ведёт и к чему это приведёт, как отдельного человека, так и все человечество, в настоящем и будущем.
Кто такой капиталист
Давайте будем понимать под капиталистами людей владеющих капиталами. Капитал – это территория (земли), люди, энергия, природные ресурсы, материальные запасы человечества, деньги, производство, система распределения – торговля, информация, духовная и физическая власть. Сами по себе люди владеющие капиталами делятся на несколько социальных групп – это производственные капиталисты, торговые капиталисты, капиталисты из сферы услуг, биржевые капиталисты и финансовые капиталисты, земельные, отцы церкви, управляющие полицией, управляющие государством, владельцы СМИ, государственные чиновники.
Капиталисты – это люди присваивающие труд других людей (производственных партнеров и социальных партнеров) в свою пользу в виде чистой прибыли.
Промышленник, торговец, владелец империи услуг, телевизионный и газетный владелец, биржевик и банкир – это они олицетворяют в себе капитализм и вокруг личных интересов этих людей строятся все экономические отношения.
Промышленник создает материальные ценности, торговец их продает, биржевик еще раз их перепродает, банкир, используя банковскую кредитную ставку, перераспределяя свободной труд народа, финансирует создание продукции и присваивает себе, не созданный им материальный продукт.
Предпринимателем может быть не каждый человек. Чтобы быть предпринимателем – капиталистом, нужно иметь природный талан и биологическую потребность в этом.
Предпринимательская деятельность отличается от управленческой, государственной, военной, материнской или иной.
Предприниматель знает, как создать нужный человеку материальный продукт и как получить прибыль на этом. Государственный деятель знает, как истратить национальное богатство, но не знает, как его создать. Управленец знает, как мудро управлять системой, но не знает для чего это надо. Военный знает, как убивать людей, но не знает, как людей создавать. Женщина-мать знает как рожать детей и воспитывать граждан, но не знает как распорядится талантами ребенка на благо общества.
Предприниматель знает свое дело и знает его хорошо. Та квот пусть предприниматель – капиталист и делает его ради своего блага и ради блага всех своих партнеров.
Обобщенно будем понимать, под капиталистом человека, который аккумулирует в себе (присваивает себе), на основе личной собственности, национальный капитал, созданный трудом всей нации.
Почему возник капиталист
Капиталист возник тогда, когда наука дала новые технологии, которые позволяли получить более высокую прибыль от одного работающего человека. Если феодал накладывал на своего крепостного десятину и все остальное оставлял ему, то капиталист увидел, что есть возможность получить с одного работающего больше чем 10 % его труда. Молодой начинающий капиталист увидел и понял, что прожиточный минимум для человека один и тоже, что при рабовладельческом строе, что при феодальном строе, а прибыль, за счет прогресса, все время от каждого человека увеличивается и материальное благополучие, как отдельного человека-труженика, так и всего человечества растет. И молодой капиталист рассуждал здраво и практично – почему эту увеличивающуюся долю прибыли не могу получать я – капиталист. Ведь на прожиточный минимум рабочего я не покушаюсь, рабочий будет получать на питание столько же, сколько и получал, значит, – все честно, благородно. Такова была социальная логика молодого капиталиста, а в последующем и его практика. Это означает, если до этого за счет труда рабочего человека кормились государство (феодал) и церковь, то теперь возникла объективная предпосылка, что может кормиться еще и капиталист. Стало три социальных партнера – государство (феодал), церковь и капиталист, которые теперь могут жить за счет труда человека.
Капиталист увидел то, что не увидел феодал. Капиталист понял, что если ввести кооперацию, специализацию, разделение труда и разделение предприятий, тогда себестоимость итогового продукта на выходе становится гораздо ниже, чем это будет делать один человек, получается дешевая продукция. Сама же доля вклада личного труда каждым работающим человеком, каждому работнику на производстве не будет видна, она будет спрятана в кооперации, специализации и разделении, оплату труда можно оставить на уровне прожиточного минимума, как это было в феодальном обществе, а прибыль положить себе в карман. Просто, но эффективно.
Новые научные технологии раннего капитализма, кооперация и специализация позволяли забирать в стоимости товарной продукции не 10 – 15 %, как это было у феодала, а 20-40 % товарной продукции, которую можно было забрать капиталисту в виде личной прибыли. Что за вычетом затрат, позволяло капиталисту извлекать прибыль в 3 – 4 раза большую, чем феодал и церковь, при тех же издержках. Если феодал во взаимоотношениях с работником опирался на классическое природное право (за которым всегда стояла нравственность нормы) , то капиталист не нуждался в природном (нравственном праве), капиталист нуждался в этом случае в законе – как средстве силового принуждения и силового присвоения прибыли. Грабеж молодого капиталиста был законодательно признан на уровне государства правильным, следовательно, грабеж народа капиталистом – это законное право. Право грабежа стало законным, это право грабежа, как бы стало природным правом капиталиста. Задумайтесь, редко, кто говорит, что грабеж капиталиста – это несправедливость. Основная масса ограбленных людей считает, что право капиталиста грабить народ – это и есть справедливость.
Наука, научные технологии породили капиталиста. Капиталист оценил достоинства и заслуги науки и отблагодарил науку, по-своему, по-капиталистически. Капиталист разработал такое патентное право, которое позволяло ему за бесценок скупать новые технологии ученых и оставлять ученых на основе закона и по праву сильного, по-прежнему, нищими. Существующее ныне патентное право – это законом обоснованное права грабежа ученого ради блага и процветания капиталиста.
А почему собственно капиталист должен думать об ученых? Они такие умные, пусть думают сами о себе, сами и заботятся. Один Бог за всех, каждый сам за себя – таков принципиальный лозунг капиталиста.
Получив единоличное право на грабеж своего народа и право на безраздельное пользование прибылью, капиталист оказался один на один против всех и все стали против капиталиста.
Обратите внимание! Основная социальная установка капитализма – один против всех и все против капиталиста. Это не игра слов и это не красота предложения – это серая повседневная проза жизни капиталиста, это основной и самый главный социальный принцип деятельности капиталиста.
Давайте ниже рассмотрим, кто является врагом капиталиста и для кого капиталист является врагом.
Цель жизни, смысл и ценность капиталиста
Капиталист – это человек, исполняющий волю капитализма.
Цель жизни капиталиста – власть.
Форма власти капиталиста – социальное, духовное, нравственное, моральное и физическое рабство подчиненных ему людей.
Сила власти – это количество прибыли.
Деньги – это инструмент измерения уровня его власти.
Смысл жизни капиталиста – это богатство.
Наполняемость жизни капиталиста «духовным» смыслом – власть измеренная деньгами.
Инструмент защиты богатства – подвластное капиталисту государство.
Социальная ценность капиталиста – это предприятие.
Инструмент реализации цели капитализма – производственное предприятие.
Для того чтобы капиталист добросовестно, настойчиво и целенаправленно действовал в интересах капиталистической системы его надо сделать своим верным служителем. Надо вложить в жизнь капиталиста капиталистические ценности. Надо чтобы капиталист жил ради прибыли и забирал прибыль у людей (грабил людей).
Задача капитализма сломать человека нравственно, морально, психически и физически. Только сломав человека можно сделать его рабом и заставить трудиться на себя.
Юридический инструмент – право отчуждения общественной собственности, а так же физического, биологического, социального мира в пользу капиталиста.
Метод капитализма – отчуждение (грабеж) труда человека в пользу капиталиста, до полного истощения человека .
Объект получения прибыли – воздух, вода, недра, земля, продукты, отходы, услуги, нравственные, моральные, интеллектуальные, материальные и духовные ценности.
Форма организации деятельности капиталиста – иерархический грабеж нижестоящих предприятий.
Пути реализации ценностей капиталиста.
1. Загоняй в толпу. Скучиванье. Чем выше плотность населения в городах, тем выше уровень смертности, социального вырождения и низкий уровень рождаемости.
2. Изолируй. Разделяй и властвуй. Изолировать людей друг от друга. Каждый в отдельности человек, считающий себя само достаточной личностью – это эгоист. Эгоист одиночка, он не может защитить сам себя. Одиночка легко эксплуатируется и легко грабиться.
3. Обманывай. Обманув, победишь. Убеждай, что герой одиночка спасет мир. И все, люди начнут гибнуть в одиночестве. Обманутый и не подозревает, что его уже обворовали.
4. Развращай. Развратишь, мужчины не будут заботиться о женщинах, женщины не будут рожать детей. Развращенные люди сами своими руками уничтожат свои ценности и свою страну. Не нужны солдаты, не нужны войны. Извращенцы сами себя убьют.
5. Уничтожай нравственные ценности людей. Уничтожив нравственность нормы (любовь, творческий труд, дружбу, взаимовыручку) можно добиться высокой смертности людей и их взаимного уничтожения.
6. Разрушай мораль нормы. Не убий, не укради, не обмани, не пожелай жену друга и пр. пропагандируй ценности капитализма. Человек человеку волк. Стань богатым, разорив соседа. Благородство и честь – это глупость. Все что не запрещено законом – разрешено.
Несмотря на то, что каждый капиталист стремится к максимальной прибыли, сама капиталистическая система функционирует так, что она делает все возможное, чтобы максимально уменьшить прибыль капиталиста и всей нации. Капиталистической системе не нужна высокая прибыль нации, капиталистической системе нужна власть над народом и самим капиталистом. Капиталистической системе нужно чтобы каждый человек трудился с утра до позднего вечера и умер от изнурения, но не стал богатым. Снова повторюсь, принцип капиталиста: мне не нужен твой успешный труд, мне нужно, чтобы ты мучился.
Враги капиталиста
Капиталист-производственник – это труженик, он денно и нощно трудится ради прибыли, он честно ограбил своих партнеров, он честно присвоил себе чужой труд, но все набрасываются на него, все хотят ограбить капиталиста. Почему такая несправедливость? Почему враги хотят его разорить? Кто же является врагом капиталиста и почему они его враги?
Капиталист и рабочий – свобода и рабство
Вопрос свободы и рабства. В чем его главный смысл свободы?
Свобода – это когда человек реализует сам себя, считаясь со своими внутренними потребностями и средой.
Рабство – это когда человек живет по требованию – закона. Для свободного человека закон – это его внутренний нравственный и моральный ориентир свободы.
Для раба закон – это коридор обязательного социального поведения. Свободный человек сам для себя выбирает образ жизни и уровень своей свободы. Для раба образ жизни и уровень свободы определяет рабовладелец, с позиций его закона.
Свободный человек определяет уровень своей свободы с позиций своих биологических способностей и требований окружающей среды. Раб уровень своей свободы определяет размером социального коридора (длиной цепи на которой он сидит как раб), уровнем закона и социального обеспечения капиталиста уровня жизни раба.
У капиталиста много врагов и выжить капиталисту в мире капитала очень тяжело. Для капиталиста врагом являются все, и сам капиталист является врагом для всех. У капиталиста есть внутренние враги, и есть внешние враги.
Капиталист осознает, что он присваивает себе труд других людей, людей которые трудятся ради его личного блага, капиталист осознает, что они ему никогда не простят этого грабежа, несмотря на то, что он осуществляется по закону, но по природному праву – это грабеж. Капиталист понимает – наемные рабочие и его администрация – это его внутренние враги. Они враги, потому что капиталист хочет им как можно меньше платить и как можно больше заставить их работать. Наемные рабочие глухо ненавидят капиталиста и всегда готовы ему навредить или прямо – забастовки и бунты или скрыто – вредительство продукции и вывод из строя станков.
Врагом капиталиста является его наемная администрация, управляющая предприятием. Администрация первая предает или продает все секреты капиталиста и ведет его по пути разорения.
Капиталист знает, что без денег (резервного труда нации) он не сможет создать предприятие и увеличить свой товарооборот. Для капиталиста банк – это экономический воздух. Банк может дать капиталисту возможность стать сверх богатым человеком, и банк может разорить капиталиста. Капиталист боится банкира, любит банкира капиталистической любовью и ненавидит всеми фибрами капиталистической любви. Врагом капиталиста является банк. Для банка богатый и процветающий капиталист невыгоден, он имеет свои собственные деньги и не нуждается в кредитных деньгах, поэтому для банка капиталист богатый – это тоже враг. Банку нужен капиталист слегка «отощавший», т.е. не имеющий оборотных средств и постоянно нуждающийся в кредитах. Банк является одним из самых серьезных врагов капиталиста. Банк в любой момент может разорить капиталиста. Для капиталиста банк – это и враг и друг. Но в какой момент друг станет врагом, капиталист не знает. Банкир – это паразит на благородном теле производственного капиталиста. Капиталист-производственник, вместе с производственными партнерами, создает богатство человечества, а банкир эксплуатирует капиталиста, грабит его и присваивает себе часть прибыли капиталиста-производственника в свою пользу – паразитирует. Банкир не создает производственных, материальных, технологических, духовных ценностей, он ничего не создает кроме выгодных для себя условий грабежа капиталиста-производственника.
Для капиталиста государство всегда было палкой и насильником. Государство всегда забирало у капиталиста его любимую прибыль и всегда оставляло капиталисту минимум прибыли, которую он так тщательно отбирал у рабочих. Врагом капиталиста является государство, оно своими поборами уменьшает прибыль капиталиста и является его самой ненавистной силой. Для капиталиста государство – это враг, это грабитель, с которым он вынужден считаться, как с неизбежностью судьбы. Капиталист всегда боролся и всегда будет бороться с государством, капиталист всегда стремился поработить государство и будет всегда порабощать государство. Капиталисту нужно рабское государство, государство, которое будет служить капиталисту.
Врагом капиталиста являются ученые. Ученые постоянно открывают все новые и новые технологии, которые удешевляют производство, и повышают производительность труда, а капиталист не может их внедрить. Ему невыгодно удешевление продукции. Ему выгодна дорогая технология. Причина этого в том, что он еще не оправдал затраты понесенные на предшествующую технологию. Все это заставляет капиталиста скупать новые технологии и класть их «под сукно», только ради того, чтобы его враги не воспользовались новой технологией и не разорили его. Ученые – враги капиталиста и потому враги, что они умные.
Врагом капиталиста являются безработные. Безработные – это постоянный социальный упрек капиталисту о его социальной беспринципности, жадности, неуёмности и варварстве.
Врагом капиталиста являются и все остальные люди. Женщин-матерей, детей, пенсионеров, инвалидов, бездельников, развратников, наркоманов, проституток, всех их надо кормить, всех содержать, всех надо оплачивать. Все это должен делать он капиталист, потому что он один единственный трудится и он один единственный создает материальные блага, а остальные все потребляют эти блага, созданные его благородным трудом. Все люди – это паразиты и нахлебники на благородном теле капиталиста. Так рассуждает капиталист и так он понимает свою жизнь. И, исходя из этого, он строит свои отношения с миром.
Церковь, общество и все прочие, все они покушаются на благополучие и богатство капиталиста – все они враги капиталиста.
А теперь давайте более подробно рассмотрим внутренних и внешних врагов капиталиста.
Капиталист – враг производственных партнеров
Думающий капиталист осознает, что он грабит народ. Богатства, которые он получает, созданы не его трудом, а трудом всех людей работающих на производстве.
Капиталист утверждает, что он платит налоги государству и все. Все остальное его. Моё и только моё, всех убью, никому ничего не отдам – истошно кричит капиталист . Такова социальная сущность капиталиста.
Ограбив народ, забрав прибыль народа, капиталист считает прибыль кровно своей личной прибылью (он получил прибыль по закону). Капиталист не понимает, не хочет понимать, что закон – это процедура грабежа, расписанная государством и регламентирующая грабеж. Но грабеж по закону (осуществленный процедурно последовательно и правильно – законно) – это не есть социальная справедливость. Капиталист никак не возьмет в толк, что он один и сам по себе – это пустое место. Какой бы он не был умный, он один прибыль не создаст, следовательно, не заработает. Капиталист никак не хочет понимать, что прибыль создана трудом всех производственных партнеров. Прибыль создана – его администраторами, которые умно управляют предприятием, наукой, которая дала ему знания и технологию, народным капиталом – трудом нации, который профинансировал создание его дела, производственными рабочими, которые своим повседневным трудом создают материальные блага и государства, которое охраняет и защищает интересы капиталиста.
Капиталист никого не хочет брать в долю, он хочет все забрать себе. Его принцип – мне, мне и только мне, больше, еще больше, всё! Такого в жизни не может быть и не должно быть.
Капиталист не понимает, что забранная прибыль – это грабеж. В силу этого непонимания или нежелания понять, у него не возникает даже мысли брать в долю или делится с производственными партнерами и он этого не делает. В силу своей социальной жадности, созданной исторической практикой грабежа, капиталист является врагом производственных партнеров. Жадность капиталиста губит самого капиталиста и все человечество.
Наемная администрация – враг капиталиста
Так как капиталист сам не в состоянии управлять всем своим производством – объять необъятное невозможно одному человеку, он вынужден нанимать управленцев, которые помогают ему управлять предприятием. Но так как управленцы требуют высокой оплаты за свой профессионализм, а их знания увеличивают прибыль капиталиста, капиталист всегда их благодарит презрением, ненавистью и низкой оплатой труда, в любом случае он оценивает своих помощников гораздо ниже их заслуг. Администрация осознает, что это она «таскает каштаны из огня» для капиталиста и осознает, что в ответ получает только нищенскую подачку от капиталиста. Администрация, все администраторы всегда ропщут, всегда недовольны капиталистом, всегда завидуют ему и всегда готовы навредить капиталисту, если за это ничего не будет, а возможно на этом можно даже заработать деньги. Наемная администрация всегда ждет своего часа, когда можно будет отомстить капиталисту за несправедливую материальную оценку её труда и способностей. Наемная администрация ждет своего часа и стоит только капиталисту сделать ошибку и ввязаться в захватническую войну, как администрация наносит удар в спину – предает капиталиста или продает его тайны конкуренту и этим губит его. Предательство администраторов – это повседневная проза жизни капиталиста. Самые большие враги капиталиста – это его наёмная администрация.
Удар в спину, хищение денег, материалов, технологий, идей, продажа секретов и многое другое, или просто непринятие нужного решения во время, и много хороших и тут же плохих дел совершает администрация каждый день во вред капиталисту. Каждый день администрация ненавидит капиталиста, каждый день администрация мстит капиталисту, каждый день администрация грабит капиталиста. Это не осознанный, не объединенный коллектив борцов – это единоличники, враги одиночки, но их много и они всегда приближены к тайнам и богатствам капиталиста.
Администрация уменьшает прибыль капиталиста – это издержки капиталиста, капиталист постоянно стремится уменьшить оплату труда администрации. А администрация всегда уменьшает прибыль капиталиста своим вредительством. В силу этих причин, капиталист является врагом своей собственной администрации, а администрация является его врагом.
Капиталист – враг рабочего и рабочий – враг капиталиста и враг нации
Капиталист нещадно эксплуатирует рабочего человека. Рабочий человек – это основной источник снижения себестоимости продукции, самый простой и эффективный способ увеличения прибыли. Капиталист все это прекрасно понимает и знает – рабочий для него расходный материал, это издержки производства. Заболел, умер, на его место будет принят другой. Здоровье рабочего, его жизнь, его мучения и страдания, семья рабочего и его дом, никогда не интересовали капиталиста и никогда не были его ценностью. Рабочий – это быдло, для капиталиста. Это знает каждый капиталист и это понимают рабочие. Где же тут основание для взаимного уважения, не говоря уже о социальной любви? Нет их. Есть взаимная ненависть. Рабочему точно также безразлична судьба капиталиста и его жизнь, в той мере, в которой это не причиняет еще большего ущерба рабочему. Для капиталиста наемные рабочие – это самые ярые, самые страшные, самые тупые враги. Капиталист с животным страхом больше всего боится наемных рабочих, они в любой момент могут поджечь его предприятие и разорить его.
Борьба национальных капиталистов и интернациональных капиталистов рабочему безразлична. Что один, что другой считают рабочего быдлом и оставляют наемному рабочему только прожиточный минимум, забирая всю прибыль себе. Наемником у капиталиста является весь народ, все социальные группы страны. Поэтому, кто будет владеть предприятием, кто будет получать прибыль, для рабочего все равно, эму безразлично кто хозяин. Рабочий развитой демократии интернационален в своей нищете, ему безразличны интересы нации и всего народа, рабочего интересует только личный прожиточный минимум. Важно еще подчеркнуть, что капиталист создает такой прожиточный минимум, который позволяет только питаться. Стоит рабочему человеку остановиться и сказать себе: «Все мне достаточно. Больше не надо», он тут же начнет терять все. Капиталистическая система не позволяет человеку остановится на достигнутом. Он должен бежать или стать богатым или он станет нищим. Других вариантов нет. Беспросветный труд на благо капиталиста. Или ты – капиталист или ты – раб. Вот и весь социальный выбор капитализма.
Примером того, как рабочие предали национальных капиталистов, является революция в России, осуществленная интернациональными капиталистами. Рабочие России, лишенные части прибыли от производства, предали национального капиталиста, своих дворян, царя, Отечество и своего Бога, свою церковь (так же как и они предали рабочих и крестьян).
Вот вам пример того, что первично – духовные ценности или материальные интересы. Дворяне, в большинстве своем, став масонами, так же предали свой народ и народ, в период революции, не защищал дворян, как национальный ум России. Дворяне России и народ взаимно предали друг друга.
Рабочий, лишенный права на часть прибыли, созданной его трудом, в силу социальной запрограммированности и изолированности от национальной прибыли, становится врагом нации. Он враг нации, не оттого, что рабочий хочет быть врагом нации, не оттого, что его купили капиталисты-интернационалисты, через лидеров профсоюза , а оттого, что его изолировали от жизненно важных для него интересов – результатов его труда, сделали пассивным, безразличным или даже врагом, собственного труда.
Мудрое понимание роли рабочего и его возможностей по разрушению собственной страны и разорению капиталистов-националистов, давало возможность капиталистам-интернационалистам использовать национальных рабочих против своих врагов – капиталистов-националистов.
Рабочие сами неспособны объединиться в коллектив готовый защищать интересы рабочих. Для объединения рабочих всегда нужна внешняя идеологическая сила, которая бы повела рабочих за собой и разъяснила рабочему его силу, его достоинства и его рабочие ценности. Сами рабочие не понимают рабочего движения, не понимают своей социальной и политической силы. Рабочие такие же одиночки и эгоисты, как и капиталисты. Каждый рабочий думает только о себе, своей семье, своих проблемах и своей заработной плате. Жизнь другого человека, а уж тем более, рабочего движения или интересы нации, рабочего не интересует. Вот почему так важно понять это и осознать, что никогда рабочие сами не объединялись и не боролись за свои права. Когда эксплуатация капиталиста становилась совсем невыносимой, рабочие бунтовали, но это всегда были стихийные, неорганизованные бунты. Забастовка рабочих – это не ум рабочих, не заслуга рабочих, а внешнее управление рабочим движением. Работу по объединению рабочих и управлению рабочими на себя всегда брали капиталисты-интернационалисты. Только опираясь на эгоизм рабочих, только обманывая рабочих, можно разорить своего врага – капиталиста-националиста.
Всегда капиталисты-интернационалисты оплачивали создание профсоюзов рабочих на предприятиях своих конкурентов. Тот, кто управляет рабочим движением, тот управляет страной, всегда может разорить страну, разоряя своих конкурентов – капиталистов-националистов, устраивая забастовки на их предприятиях.
Как видите, рабочий, отданный государством на откуп и эксплуатацию капиталисту, становится врагом государства и врагом всей страны, врагом нации, он изнутри своими забастовками разрушает страну, разоряет национальных капиталистов и отдает национальных капиталистов и себя в руки интернациональным капиталистам.
Капиталист – враг науки
Капиталист не может получить прибыль, если не имеет знаний, научной технологии организации производства. Получить эти знания он может только от ученых. Ученые вместе с рабочими и администраторами создают прибыль на предприятии. Но, не смотря на свой эффективный научный труд, наука (тоже наемный труд) оказывается в таком же положении, как рабочие и администраторы – в нищенском, несправедливом положении. Наука, у которой скуплена за бесценок технология, объективно становится врагом капиталиста. Существующее ныне патентное право, созданное на заре капитализма – это самое совершенное право, на основании закона, процедурно правильно, совершая подлые поступки, позволяет бесчестно обманывать и эксплуатировать науку – грабить ученых. Именно патентное право дает законные основания, юридически безукоризненно, грабить ученых во всём мире. Наука создает технологию для предприятия, без технологии капиталист не сможет получить прибыль. И именно научная технология дает самую высокую составную часть прибыли, а не все остальные составляющие. Для капиталиста ученый – это источник научного грабежа и враг, который покушается на прибыль капиталиста. Как видите, капиталист, грабя ученого, ненавидит его и презирает его и уж совсем не хочет платить науке честно заработанную научную прибыль.
Наука, лишенная части своей честно заработанной на производстве прибыли, влачит жалкое, нищенское существование незаслуженно. Наука, в лице ученых, также смотрит с безразличием на борьбу национальных капиталистов и интернациональных. Кто платит маленькие деньги науке (главное столько, чтобы ученый не умер с голода), в виде грантов, тому наука и служит, интересы того, наука с «научной» точки зрения и защищает. А то, что народ вымирает, нация погибает, научной интеллигенции безразлично. В силу изолированности науки от своей части прибыли, наука объективно становится врагом национального капиталиста и врагом всей нации. И все это не оттого, что ученый сознательный враг своего народа или хочет рационально погубить государство, а оттого, что его ограбили, сделали нищим, превратили в попрошайку, изолировали от национальной прибыли, хотя он создает прогресс и благополучие нации. У научной интеллигенции нет нужды защищать национального капиталиста, а вместе с ним государство и всю нацию. Ученый реально – становится врагом нации, так как нация не ценит его труд. У научного интеллигента нет национального осознания своей национальной ценности. У научного интеллигента есть нищета, осознание своей ненужности, неприкаянности и понимание, что ему не на кого опереться, никто не защитит интересы научного интеллигента. Почему он (научный интеллигент, да и другие тоже) должен быть патриотом? Для того чтобы национальный капиталист стал еще более богатым? Ученый – это человек богатый умом, нищий телом и нищий духом, не оттого, что он нищий духом, а оттого, что его обстоятельства заставляют быть таким.
Капиталист не представляет, насколько умнее капиталиста научный интеллигент, насколько он дальновиднее, насколько он важнее для нации. Капиталист не представляет, насколько унижает интеллигента – это горькое осознание, несправедливой оценки и несправедливой оплаты гложет душу каждого ученого. Капиталист же считает ученых яйцеголовыми, продажными, ни на что непригодными интеллигентишками. Капиталист исходит из принципа: чем меньше кормить ученого, тем лучше он будет думать головой для блага капиталиста.
От ненависти капиталиста к своим партнерам, рабочие, администрация и научная и прочая интеллигенция становятся сознательными и бессознательными врагами капиталиста.
Капиталист враг интеллекта
Зачем капиталисту умный ученый? Умный ученый сразу же объяснит всем, что капиталист грабит народ. Капиталисту нужен глупый ученый, который с «научной» точки зрения обоснует право капиталиста на грабеж народа, право на эксплуатацию, порабощение и уничтожение народа. Что собственно и делают ученые с «научных» позиций.
Зачем капиталисту умный администратор? Он создаст свое предприятие и разорит капиталиста. Нужен ограниченно умный администратор. Знающий только очень узкий раздел знаний. И все! Остальное не должно его касаться и остальное он (администратор) не должен знать.
Зачем капиталисту умный рабочий? Ничего нет страшнее для капиталиста, чем умный рабочий. Во-первых, он будет изучать экономические теории, и с позиций экономики будет отстаивать свои права, а во-вторых, умный рабочий будет упреком для глупого капиталиста, он будет работать, по мнению капиталиста, плохо.
Зачем капиталисту умная женщина – она будет покупать только то, что рационально нужно семье, а не все подряд барахло. Капиталисту нужна женщина дурная, как и дурной, глупый муж.
И вообще, зачем капиталисту умный народ? Умный народ будет требовать часть прибыли себе. Зачем капиталисту умный человек, он что самоубийца? Нет.
Вот почему капиталист враг интеллекта. Капиталист – это враг умных людей. Капиталист – враг умной образовательной системы. Капиталисту нужна такая образовательная система, которая бы готовила узких профессионалов неспособных понимать явления мира и анализировать происходящие социальные события. Что мы и имеем в реальной действительности, что очень ярко проявилось в России. Как только Россия стала строить капитализм, система образования поглупела в десятки раз, чем это было при Советской власти. И чем дальше, тем больше эта образовательная система глупеет и приближается по уровню дебилизма к американской системе образования – производства ограниченных, узколобых, неспособных мыслить специалистов.
Капиталист враг творчества
Капиталисту не нужен творец. Капиталисту нужен раб. Капиталисту нужен профессиональный раб, готовый выполнить любой его приказ. Зачем капиталисту творец? Творец – это свободный человек. Для капиталиста свобода несовместима с рабством. Творчество не совместимо с педантичностью исполнения инструкции.
Капиталист – враг образования и воспитания
Капиталисту не выгодна достоверная система образования и умная воспитательная система. Причина в том, что это не выгодно капиталисту, уменьшает его прибыль. Достоверная система образования дает достоверные научные знания, которые рассказывают и объясняют грабительскую сущность капитализма. А умная воспитательная система воспитывает умных, порядочных, думающих людей. Капиталисту умные, порядочные и думающие люди не нужны. Не терпит капиталистическое производство думающих, умных людей. Капиталистическое производство терпит только исполнительных рабов. Весь ум рабочего должен быть направлен только на исполнение приказов капиталиста. Если только рабочий вздумает думать вне пределов производства и роста прибыли капиталиста, он немедленно будет уволен. Капиталисту в лучшем случае нужен умный исполнитель, но ни в коем разе думающий человек. Думающий человек – враг капиталиста. Думающий человек не будет работать на благо капиталиста в ущерб своему благу. Вот для этого реальная практика капитализма и разработала систему образования и знаний, где готовят только исполнителей и специалистов узкого профиля, не понимающих системных процессов самого капитализма и всего общества. Реальная практика капитализма разработала такую систему воспитания, которая воспитывает человека-подонка. Не нужен капиталисту порядочный человек. Порядочный человек порядочен, честен, достоверен, он сам поступает по совести и требует от других таких же поступков по совести, достоверности и порядочности. Не может жить капиталист по совести и человеческой порядочности. Жить по совести – это не вредить другому человеку, животному и растительному миру. А насиловать другого человека, заставлять его работать на себя, присваивать его труд для себя (капиталиста) – грабить, разрушать мир, уничтожать природу – это жить не по совести, а по заповедям Дьявола. Капиталист понимает, что думающий человек не будет работать на благо капиталиста, вот почему реальная практика капитализма требует, чтобы рабочий был полуграмотным, полувоспитанным и полуголодным. Полуголодный человек думает только о еде, о хлебе насущном, он не думает о душе, о духовном совершенстве, о мире, благополучии мира и мировых процессах, человек полуголодный, хронически недоедающий думает только о пище. Для капиталиста нужен полуголодный человек, только полуголодный человек придет работать на производство капиталиста ради того, чтобы прокормится. Сытый человек не будет работать на капиталиста, он будет работать на себя. Вот почему капиталист разработал «научную» теорию, что человек и все человечество должно быть полуголодным, полуграмотным рабом, что сытый рабочий, сытый ученый, наевшийся воспитательный интеллигент, не будут трудиться на благо капиталиста. Все они должны быть голодными и ради пайки капиталиста, должны трудить на капиталиста. Не нужен капиталисту разумный рабочий, капиталисту нужен глупый, исполнитель на производстве и вне капиталистического производства нужен потребитель (нужно снова и снова потреблять ненужные вещи) и разрушитель человеческого труда (нужно разрушать человеческий труд, чтобы снова создавать те же вещи). Все это работает на благо и прибыль капиталиста. А отсюда реальная практика капитализма в системе образования, воспитания, науки и культуры – это реальная практика дебилизма, разрушения, нищенского существования и уничтожения животного, растительного и физического мира.
Капиталист – враг здоровья всего человечества
Когда капиталист становится монополистом, он борется за мировую власть в своей отрасли. Такое положение требует от руководства фармацевтических компаний правильного логического мышления и рационального планирования своего будущего. И эта логика и рационализм делают международные фармацевтические компании врагом человечества. В этом случае задача идеолога правильно использовать фармацевтические компании в борьбе за власть против своих идеологических врагов. Интересы фармацевтической отрасли и идеологов наших врагов совпадают в борьбе против нашей страны.
К примеру, фармацевтические интернациональные монополии, стремятся максимально расширить рынки сбыта своей продукции во всем мире. Для этого надо осуществить несколько ключевых позиций.
A. Разрушить систему здравоохранения всех стран.
B. Удалить врачей от лечения больных.
C. Стать консультантом больного и лекарем для всего человечества.
D. Сделать население всех стран болеющими хроническими заболеваниями и не выздоравливающих от лечения (лечение не должно ликвидировать болезнь и нести пользу больному).
E. Добиться того, чтобы государство не вмешивалось в деятельность и не контролировало фармацевтические компании, что позволяет ликвидировать конкурентов.
Фармацевтические компании интересует неограниченная прибыль и отсутствие конкурентов, наших идеологических врагов интересует мировая власть. Вот они и объединяются вместе и вместе борются против нас. И такое же положение в каждой отрасли, где капиталисты-монополисты борются за мировое экономическое господство, и завоевание рынка сбыта, объединившись с идеологией, которая хочет нас уничтожить. Каждый из монополистов разрабатывает свою стратегию, которая принципиально одинаковая у всех капиталистов-монополистов. Вот и получается добровольное объединение всех монополистов с идеологией наших врагов против нашей страны.
Мы должны искать свой путь спасения нашего народа и нашей страны. Если мы сможем найти разумное решение этой проблемы, будет разрушена наша экономика, погибнет государство, погибнет наша культура вера, погибнет общество, а это значит – погибнет страна.
Банк – враг капиталиста
Капиталист знает на практике, что его врагом является банк. Банк является врагом капиталиста, потому что он так же хочет получить часть награбленного у народа имущества. Банк в лице банкира, хорошо осознает, что капиталист грабит народ и банкир рассуждает, а почему и я не могу получить часть награбленного.
Банкир аккумулирует в банке национальное богатство страны, забранное капиталистом у народа, измеренное деньгами и выраженное в виде денег. Собрав национальный труд в банке, банкир хочет, используя капиталиста, получить прибыль для себя. Но он сам лично ничего не может сделать с национальным трудом – банкир не умеет трудиться и создавать материальные и духовные блага, как продукт производства. Банкир не имеет инструмента извлечения производственной прибыли – производства. Для банкира нужен капиталист-трудяга, который умеет трудиться и знает, что надо создавать для народа в виде товара и услуг, для того, чтобы забрать труд народа себе. Без капиталиста, банкир – пустое место. Банкир – это человек, сидящий на мешке с золотом и не более того. Банкир – это не человек с лопатой, это не трудяга, это не создатель духовных и материальных благ. Банкир – это общественный паразит. Как банкиру заставить капиталиста трудится на благо банкира и его процветание? Как? Поймите, процветающий и богатый капиталист не нуждается в деньгах, он их сам имеет, он сам может их занимать другим и ссужать за процент. Зачем ему банк? Отсюда следует простая и ясная логика поведения банкира – капиталиста надо немного разорить, не до полной нищеты, а до голодного состояния – лишить капиталиста оборотных средств и тогда он придет в банк за деньгами и тогда банк продиктует капиталисту свои условия выдачи денег. Банк будет грабить капиталиста. Отощавший капиталист в этом случае будет брать деньги у банка, на условиях банка и будет работать на блага банкира, думая, что он работает на свое личное благо. Капиталист должен быть послушным и управляемым. Уже не одно тысячелетие производственники и капиталисты думают, что это они грабят народ и работают ради себя, своего богатства и своего блага. На самом деле, они работают на благо банкира и увеличивают личные капиталы банкира и ведут к процветанию банкира.
Принцип банковского капитализма: капиталист-производственник не должен быть богатым, капиталист не должен быть процветающим, капиталист должен быть нищим. Еще и еще раз обращаю ваше внимание – для капиталистической системы нужен нищий капиталист, капиталист, который с большим трудом сводит концы с концами и немного, очень немного зарабатывает. Для капиталистической системы не нужен процветающий и богатый капиталист и уж тем более ничего нет страшеннее для капиталистической системы, чем много богатых и процветающих капиталистов. Много богатых и процветающих капиталистов – это угроза существования для самой капиталистической системы.
Принцип капитализма: должно быть мало богатых капиталистов (несколько семей), но они должны быть очень богаты, сверх богаты. Все богатства мира, все человечество, весь мир должен принадлежать узкой группе частных лиц, этим семьям. Все капиталисты – это рабы узкой группы частных лиц – банкиров ТНБ. Даже ТНК – это исполнители воли ТНБ. ТНК – это раб узкой группы частных лиц – ТНБ. А за ними стоит еще более частная группа – идеологи правящих мировых идеологий.
И так, богатство и процветание капиталиста – это смерть для капиталистической системы. Для банка богатство и процветание капиталиста не нужно, для банка нужна финансовая власть банкира над миром. Банкиру не нужны деньги, он их сам печатает и может напечатать столько, сколько хочет. Деньги не являются ценностью банкира. Не нужен банкиру высокопроизводительный труд, не нужен банкиру прогресс, не нужно банкиру богатство народа и тем более богатые страны, банкиру нужна нищета страны, нации, каждого в отдельности человека, каждого капиталиста и всего человечества. Для того чтобы сделать мир нищим надо сделать каждого капиталиста нищим. Банкиру нужен нищий мир, полуголодный, зависимый и легко порабощаемый. Нищета дает банкиру власть над миром. Власть дороже денег, власть дороже процветания мира, власть важнее, чем мир. Для банкира власть дороже чем жизнь человечества. Вот почему нужен нищий капиталист. При этом каждый управляющий банком убежден, что он работает на благо капиталиста, на благо всего мира, он даже не понимает и не подозревает, что он глубоко заблуждается. Только избранные люди (банкиры), только те, кто создал эту банковскую систему, знают, что они её создали для порабощения этого мира, но не для блага этого мира. Национальные коммерческие банкиры – глупцы, они не понимают, что ТНБ существует не для благополучия и счастья народов и стран всего мира, а для власти и счастья узкой группы частных лиц. Деньги – это бумага, банкиры напечатают столько этой бумаги, сколько нужно для порабощения мира. Сами капиталисты и вся мировая банковская система – это только инструмент порабощения мира. Но сами капиталисты, сами банкиры коммерческих национальных банков этого не знают и не понимают, понять и осознать, это им не дано по уровню их ума. Они видят только то, что способны видеть, они понимают только то, что способны понять, они делают то, что обязаны делать, не понимая и не осознавая ни текущих дел, ни перспективы, ни социальных, ни общечеловеческих последствий банковской деятельности. Все это видит, понимает и осознает руководство ТНБ. Банкиры – это мясники, работающие на «финансовом скотозабойнике». Банк делает свою работу тихо, постоянно, качественно и добросовестно – грабит капиталистов и лишних отправляет «на убой».
Банк очень внимательно следит за капиталистом и держит капиталиста всегда в полуголодном состоянии. Совсем голодный капиталист – разориться. Богатый капиталист – разорит банк. В работе с капиталистом нужен разумный компромисс, золотая середина и банк знает эту золотую середину и умеет управлять капиталистом. Не капиталист хозяин на предприятии, а банкир. Не капиталист владеет миром, а банкир. Поэтому банкир – центральный или национальный банк страны, выполняя волю ТНБ, через всю банковскую систему частных банков, охватывает, подчиняет и порабощает всех капиталистов в стране, а так же во всех странах. Все это делается ради блага и процветания власти ТНБ. Даже все транснациональные корпорации контролируются банками и управляются ими и подчиняются им, хотя они подчиняют и управляют всеми остальными капиталистами во всех странах мира.
Банк определяет жить капиталисту или умереть, быть ему немного богатым или быть немного нищим или совсем нищим. Очень богатым капиталист никогда не станет, этого ему банк не позволит, а на пропитание он даст капиталисту заработать. Капиталист должен знать, если грабишь, делись награбленным, иначе все потеряешь, и капиталист знает свое место в строю. Тот из капиталистов, кто этого не понимает, тот разоряется.
Вот по этим причинам банк является самым опасным, самым сильным и самым коварным и самым умным врагом капиталиста.
Капиталист – враг государства
Для капиталиста государство – это фискальный орган, который с позиций силы забирает его любимую и личную прибыль. Государство – это объективный враг капиталиста и капиталист делает все возможное, чтобы погубить государство. Капиталист губит государство сознательно или бессознательно, делает он это для того, чтобы освободится от грабежа государства. Капиталисту для выживания необходимо уничтожить государство и освободиться от контроля и грабежа государства иначе он никогда не станет богатым (так считает и в этом убежден капиталист). Налоги государства над капиталистом – это государственный рэкет. Это знает каждый капиталист и иначе он не думает. Вот почему для капиталиста государство – это враг. Капиталист делает все возможное сознательно и бессознательно, чтобы уничтожить или ослабить государство.
Государство прекрасно понимает, что народ – это его собственность, прибыль народа – это собственность государства, а то, что если рабочий находится в пользовании у капиталиста, то это всего лишь на всего уступка капиталисту, позволяющая капиталисту с разрешения государства эксплуатировать объект государственной собственности (рабочего) руками капиталиста. Государство знает – хозяин не капиталист, хозяин – государство. Государство, как хозяин, с позиций силы забирает у капиталиста столько прибыли, сколько оно считает нужным забрать для себя. Государство исходит из принципа: грабь награбленное. Этот государственный грабеж государство называет социальной справедливостью, отдавая от награбленного незначительную часть народу, но большую часть награбленного тратя на свои государственные нужды. Государство подходит к капиталисту с циничных позиций, для государства капиталист – это аккуратный, добросовестный грабитель, который всегда, везде, постоянно и аккуратно грабит народ, забирая у народа все крохи, которые даже государство не может забрать. Государство берет на себя обязанности благородного грабителя, а на капиталиста вешает ярлык безжалостного народного грабителя. Социально это очень выгодно и уводит народ от понимания, кто же является врагом народа и всей нации, и направляет народную ненависть на национального капиталиста. И опять-таки, эта ненависть к национальному капиталисту губит нацию и ведет народ к еще большей нищете. Капиталист разумно понимает, вот на это еще хватает его ума и социального осознания, – государство его грабит несправедливо и капиталист по мере своих сил борется с государством – вредит государству явно и вредит ему тайно.
Капиталист не хочет понять, что без государства – национальной охраны, он не сможет выжить в принципе. Разрушая государство, капиталист губит сам себя. Капиталист ненавидит государство и идет к любому врагу, который ему обещает уничтожить государство. Такой организацией, дающей обещание уничтожить государство, общество, (и профсоюзы), а так же церковь, является масонство. Капиталист только одного не хочет понять, что, уничтожив национальное государство, он получит транснациональное государство, которое будет эксплуатировать и его, национального капиталиста, и народ еще более жестоко и более интенсивно, чем это делает национальное государство.
Национальный капиталист сам добровольно идет в объятия масонства и сам добровольно, сознательно и осознанно губит себя, государство, свой народ и свою нацию.
Только в тех странах, где капиталисты создали социальные структуры, которые объединяют капиталистов в единый национальный конгломерат взаимных интересов, капиталисты начинают на законном или тайном основании подчинять себе государство. Подчинив себе государство, капиталисты направляют мощь и силу государство на захват в пользу национальных капиталистов сырья в других странах и рынков сбыта продукции. Начинаются войны по захвату колоний и создание империи. Но чем больше государство захватывает колоний, чем больше уничтожается государственных людей (рабов государства и капиталиста) тем сильнее становится армия, тем сильнее и умнее становится армейское офицерство, тем сильнее его политическая роль. Начинается процесс национального самосознания и разумного управления империей, через ум офицеров. Политическое влияние и удельная власть национальных капиталистов начинает падать, но увеличивается как относительная, так и абсолютная прибыль отдельного капиталиста, так и всех капиталистов. Вместе с этим растет аппетит государства, увеличивается требование государства, растут налоги, которые капиталист обязан платить и капиталист начинает бороться с государством, считая такую государственную позицию несправедливой.
Обратите внимание, что захват других государств, территорий, сырья и рынков сбыта не ведет к резкому росту богатства народа (пропорционально захваченных богатств). Народ, умирая ради блага и счастья капиталиста, по-прежнему остается нищим и несчастным. Принцип капитализма: богатый должен стать еще богаче, бедный должен стать еще беднее. За верную службу капиталисту и государству для народа одна награда – нищета и право жить пока разрешает капиталист и государство. Богатство империи, созданное на основе союза капиталиста и государства ценой гибели собственного народа, после победной войны, не ведет страну к стабильности и процветанию, потому что национальные капиталисты считают себя обделенными и ограбленными государством. Народ от победы империи вообще получает крохи. Результат создания империи для народа – это нищета. Народ не настолько глуп, чтобы не понять, что он остался по-прежнему нищим. Народ остался нищим, государство разбогатело, капиталисты недовольны и они начинают вести тайную борьбу против своего государства. Исторический пример – это англо-бурская война. Это война велась английскими капиталистами против английской империи и оплачивалась деньгами Англии и жизнью английских мужчин. Английские капиталисты нанимали наемников со всей Европы и уничтожали английских солдат за счет труда английских рабочих (английская жена трудилась на фабрике для того, чтобы её мужа убили в Африке за её деньги), для того чтобы сделать сверх богатыми несколько английских семей – банкиров, которые решили не отдавать английскому государству южно-африканские алмазы. Вы думаете, что это абсурд, нет, это есть историческая правда, которую историки знают, но не хотят осознавать, если и осознают, боятся говорить эту правду даже сейчас. Убьют их даже сейчас за эту правду без переносных смыслов.
По такому же сценарию разыгрывалась и великая французская революция, здесь тоже возник конфликт государства с национальными капиталистами. Союз французских национальных капиталистов и французского государства (в лице короля) представлял огромную опасность для США и США, через систему масонства, профинансировали революцию во Франции. На этом история Франции, как великой мировой державы закончилась. Благородный король, разумное управление, хорошие законы, процветающая экономика, самое образованное население не только Европы, но и всего мира , самый процветающий народ, все повернулось против Франции, Франция сама разорила себя. Капиталисты предали интересы народа, направили народ на убой друг друга и против государства, ради блага капиталиста. Интернациональные капиталисты разбогатели, а Франция обеднела и проиграла (если в одном месте убавилось – во Франции, в другом месте – в США прибавилось – закон природы). Первая Мировая война, вот вам пример, когда капиталисты интернационалисты почувствовали свою силу и мощь. Германия, Россия, Австро-Венгрия, как централизованные империи не давали возможности грабить себя, они представляли огромную опасность для США, масонства и транснациональных капиталистов и транснациональных банков. Они должны были исчезнуть с лица земли, и они исчезли. Цена решения этого вопроса пустячная – гибель сотни миллионов человек, но зато, каков результат – богатства транснациональных капиталистов стали астрономическими. Надеюсь, что никто не сомневается что революция 1905 года и революция 1917 года в России, это не потребность рабочих и крестьян России и не инициатива народа, а деятельность США, масонства и транснациональных компаний (транснациональных капиталистов). А великая американская депрессия, вы думаете, что этот экономический кризис возник случайно? Нет, конечно. Если кто так и думает, то по своей наивной экономической глупости. Этот кризис был спланирован ТНБ и прекрасно проведен. За короткое время поменялись все собственники в стране. Вся страна понесла огромные экономические убытки, народ обнищал, примерно 85 % всех капиталистов разорилось. Много погибло людей. А кто же на этом нажился? Вся собственность стала принадлежать узкой группе частных лиц – группе сверх богатых семей. ТНК и ТНБ, как инструмент экономической власти, решил для них вопрос грабежа американской нации в пользу нескольких семей . После американской депрессии 85% - 90 % всего национального имущества США стало принадлежать группе сверх богатых людей. И только идиоты верят, что это случайный экономический кризис. Вы видите, какой прекрасный инструмент – ТНК и ТНБ по разорению нации, не только США, но и любой другой страны мира.
Как вы понимает и деятельность Гитлера – это не его частная деятельность и это не деятельность Германии, как государства и тем более национал-социализм – это не инициатива немецкого народа. Гитлер и Германия – это только инструмент решения вопроса захвата власти интернациональными капиталистами ради блага интернациональных капиталистов и финансировали этот проект интернациональные капиталисты, но не народ Германии, который умирал ради интернациональных капиталистов.
Как видите, и национальный капиталист и интернациональный капиталист, всегда боролись и будут бороться против государства. Они будут использовать для этих целей все что угодно и кого угодно; подкуп, взятки, разврат, убийство, масонство, церковь, извращенцев и пр., только ради того, чтобы уничтожить государство и безраздельно властвовать и грабить народ. Капиталисту народ нужен в виде раба или солдата (пушечного мяса). Свободный, независимый, умный, богатый духовно и материально, народ капиталисту не нужен. Вот почему национальный капиталист всегда предает интересы нации и всегда борется против своего государства, против церкви и общества.
Прошу обратить внимание! Государство служит капиталисту, диктатору, чиновникам или идеологии. Государство не может служить само себе. Государство – это инструмент власти для определенных социальных групп – рабовладельцев, феодалов, капиталистов, масонов, чиновников, узкой группы частных лиц или идеологов. Государство – это социальный инструмент власти какой-то социальной группы. Государство не служит народу, государство всегда служит кому-то. И уж тем более государство не служит народу и никогда, ни в одной стране мира государство не служило народу. Народ – это только раб государства и исполнитель воли государства. Для государства народ – это убойное дерьмо. Государство никогда не ценило и не ценит собственный народ. Для государства народ является врагом государства. Государство всегда панически боялось своего народа и всегда уничтожало, порабощало и грабило народ. Капиталистическое государство грабило свой народ все предшествующие века по своей инициативе, а последние несколько столетий, народ грабит государство ради блага капиталиста и в его интересах. Государство, как и церковь, поняло, что служить надо либо чиновникам, либо тому, кто его захватит, в современном мире – это капиталисту, но не народу. Государство готово уничтожить весь народ ради благополучия, богатства и процветания капиталиста. Но сам капиталист не хочет понять, что государство готово быть его рабом, национальный капиталист по своей ограниченности и под воздействием идеологии масонства и интернациональных капиталистов, уничтожает свое родное государство, верного стража своего богатства, процветания и благополучия. Как уже говорил, государство готово уничтожать миллиарды людей, ради счастья и богатства сотни капиталистов. Вот почему капиталисты, в союзе с государством являются врагами своего народа, врагами нации. Только поймите правильно нация и государство – это совершенно разные социальные образования, они имеют разные цели и задачи.
Прошу еще раз обратить внимание, капиталист враг своего народа не оттого, что каждый капиталист подлец или развратник, а оттого, что сама социальная система капитализма внутренне запрограммирована именно на такое социальное поведение капиталиста. Любой благородный, порядочный и человечный гражданин, став капиталистом, становится другим человеком, он становится капиталистом – дьяволом. Сама социальная среда капитализма меняет социальное поведение даже нормального человека и заставляет его вести совсем иначе, чем ему самому хочется. Порядочный гражданин становится подлецом оттого, что так требует социальная система капитализма. Капиталист вынужден идти по этому социальному пути (грабить народ, бороться с государством, разрушать веру и религию, уничтожать мир), иначе он разориться, потеряет все и станет нищим. капиталист обязан быть социально безжалостным, чтобы защищать свое богатство и укреплять власть узкой группы частных лиц.
Капитализм – это социальная самостоятельно программирующаяся система рабства, знает ли это капиталист, понимает ли, осознает ли это капиталист, не играет никакой практической роли, он (капиталист) все равно будет действовать так, как требует капиталистическая система, будет губить государство, нацию, уничтожать народ, создавать систему рабства, разорять своих партнеров, уничтожать планету Земля и её природу.
Капиталист – враг церкви
Капиталист реально и объективно является врагом церкви. На самой заре капитализма, молодые капиталисты осознали, что с церковью надо бороться. Церковь учит народ правилам нормального нравственного поведения и человеческой совести – моральным общечеловеческим принципам. Для церкви и нации выгодно, чтобы человек был нравственно и морально полноценным человеком. Человек честный, нравственно нормальный, морально устойчивый почитает Бога и платит Богу, несет божью дань в церковь и обогащает отцов церкви (но не Бога, естественно). Для капиталиста нравственность нормы невыгодна, капиталист живет по другим нравственным законам – законам подлеца. Для капиталиста церковь – это нравственный упрек и организация, влияющая на рабочих, уводящая рабочих от контроля капиталиста. Церковь всегда, хоть и плохо, но стремилась, хотя бы на словах защищать своих верующих от грабителей.
Сама по себе церковь не является врагом капиталиста, церковь как раз и понимает, что только через труд на предприятии можно получить более высокую прибыль и, значит, увеличить значительно доходы самой церкви. Но дело в том, что капиталист не может терпеть церковь за то, что он, капиталист, вынужден делиться с церковью частью своей прибыли и частью своей власти, а это его прибыль, это его власть и церковь в данном случае является нахлебником капиталиста. Вот почему капиталист – враг церкви, враг любой веры. Капиталист – это безбожник, не по требованию души, а по требованию капитала. Капиталист не верит в Бога, он знает, Бог не сделает капиталиста богатым, сколько ты Богу ни молись, сколько ни неси в церковь денег. В этом проявляется прагматизм капиталиста ясное понимание значения Бога для капиталиста и роль Бога в получаемой капиталистом прибыли.
Французская буржуазная революция сразу показала лицо капитализма – церковь была уничтожена. Это уже потом капитализм понял, что надо искать разумный компромисс с церковью и заставить церковь служить капиталисту. Но сущность ненависти капиталиста к церкви не поменялась, разумное осознание, что церковь надо терпеть, как еще одного нахлебника капиталиста, не означает, что капиталист любит церковь. Капиталист-националист ненавидит церковь, она стоит поперёк горла капиталиста со своей ханжеской верой и своими божьими законами и своими постоянными упреками на образ жизни капиталиста, как слуги Дьявола и грабителя народа. Вы не забывайте, на заре возникновения капитализма, церковь давала самый глубокий экономический, социальный и политический, притом, правильный анализ капиталисту. Церковь сразу же увидела – капиталист служит Дьяволу. Ненависть капиталиста к церкви имеет глубокие исторические и идеологические корни. Постепенно церковь отказалась защищать народ от грабежа капиталиста и предала интересы народа и стала верно служить и капиталисту и государству.
Капиталист-националист терпит национальную церковь, пока она поддерживает его в грабеже народа и пока не имеет возможности самостоятельно уничтожить церковь, если такая возможность представится, капиталист уничтожает национальную церковь или подчиняет её себе, в крайнем случае, молча наблюдает за гибелью национальной церкви.
Капиталист – враг нравственности и морали нормального человека
Капиталист осознает, что он грабит свой народ, он осознает, что прибыль создана не его трудом, а трудом всей нации. Но не может же, он в этом открыто признаться. Капиталист руководствуется нравственностью социального насильника и моралью грабителя и в силу этого он никак не может поддерживать нравственность нормального человека, которая осуждает несправедливость и грабеж. На практике это означает, что каждый капиталист либо сознательность разрушает нравственность нормального человека или бессознательно, но всегда борется против социальной нормы, порой сам того не осознавая.
Для капиталиста нравственность и мораль нормы – это постоянный социальный и психический упрек , показывающий его человеческую неполноценность. Только разрушив нравственность и мораль нормы, заменив её нравственностью насильников, обманщиков, убийц, воров и развратников и пр. извращенцев, которыми капиталисту легче управлять (да они ему и близки по душе), капиталист будет ощущать себя психически полноценным и социально удовлетворенным.
Цель капиталиста – получить прибыль любым способом: обманом, насилием, мошенничеством, грабежом, насилием, проституцией, и даже честным трудом (что в нынешнем производстве составляет ничтожную часть).
Пример. Капиталист разработал нож для чистки картофеля, который начали все покупать, но настало время, когда рост покупок резко упал. Оценив ситуацию, он понял, рынок насытился, все имеют его ножи и больше не покупают. Правда, прекрасно! Хорошая вещь, все её берут, всем нужна. Благое дело. Но для капиталиста благо народа не есть его благо. Товар взяли и больше не берут, а капиталист теперь не получает прибыль. Трагедия для капиталиста, производство стоит, а прибыли нет, есть убытки. Что делает капиталист, он цвет красной ручки ножа меняет на серый цвет, и уровень продаж у него резко увеличился и стал стабильным. Почему так повлиял цвет ручки ножа? А когда женщина чистит картофель, она кладет нож в очистки, очистки серые и нож серый, по невнимательности она выбрасывает очистки вместе с ножом, а так как вещь нужная она идет и вновь её покупает. Женщины начали выбрасывать ножи. Капиталист начал получать вновь стабильную и хорошую прибыль.
Прекрасно. Все восхищаются умным капиталистом, приводят его, как пример умного бизнесмена, который сумел организовать прибыльное дело даже в условиях перенасыщения рынка. Так чем же все глупцы восхищаются? А тем, что капиталист проявил мошенничество. Он преднамеренно и сознательно создал условия для нанесения убытков своим клиентам. Можно ли юридически доказать, что капиталист мошенник? Нет юридически это не доказуемо. Это нравственный аспект человеческих отношений в торговле. Закон не принимает нравственность как доказательство в суде. Да и предмет то споров вроде ничтожный, в пределах доллара, может меньше. Но когда таких покупателей несколько сот миллионов, то и прибыль становится несколько сот миллионов долларов. Пострадал один человек незначительную сумму, подумаешь проблема.
Смысл жизни капиталиста в его повседневной деятельности заключается в том, что надо найти такое дело, где каждый день понемногу он будет обманывать или слегка, в пределах закона мошенничать, и никто не будет на него подавать в суд, но прибыль будет поступать регулярно и большая.
Или другой пример. Господа, подумаешь проблема – увеличение цены на энергоносители в год на 15 %, пустяк. Правда? Все ведь с этим согласны? Ну, заплатит рабочий немного больше, не сходит в театр, да он его особо и не любит. Какие проблемы? Нет проблем, часто говорит не задумываясь работающий человек или пенсионер. Тут копеечка, там рублик, глядишь, сотни миллиардов набегает за год в пользу капиталиста.
Возьмите любой раздел бизнеса – везде недоказуемое юридически мошенничество. Есть нравственная подлость, но нет нарушения закона. Это бизнес. Бизнес – дело святое. Если бизнес – дело святое, значит – грабить, обманывать, мошенничать по отношению к народу – дело святое? Так ли это? Вот и подумайте о нравственности, законе и бизнесе. А отсюда богатый становится еще богаче, он попирает нравственные нормы нормального человека, а бедный, нравственно порядочный и не жадный становится еще беднее, он же порядочный. Так кто же будет защищать порядочность нормы от неукротимой жадности и подлости капиталиста? В силу того, что мы живем в капиталистическом обществе, нравственность нормы должна защищать правящая социальная группа – капиталисты. Так это или не так? Так помолимся же капиталисту, чтобы он нас защищал от обмана, мошенничества и грабежа. Так будем надеяться на порядочность капиталиста?
Говорить о порядочность и честности капиталиста, это все равно, что говорить о порядочности и честности проститутки, по отношению к семенной верности. Проституция – это бизнес. Бизнес – дело святое, причем здесь нравственность и порядочность по отношению к мужу. Нормальная нравственность и настоящий капиталистический бизнес – несовместимы.
Если вы придете к капиталисту, будете просить у него помощь и объяснять, что вы лично погибаете, ваша семья голодает, что вы как личность разрушаетесь. Вы будете говорить ему: «Я погибаю. Спаси меня!». Капиталист будет смяться и говорить вам – это ваши проблемы. Что он не благотворительная организация. Для капиталиста ваша личность, её богатство души, ваша социальная, семейная или человеческая значимость – это пустой звук. Для капиталиста Вы важны только как источник его текущего богатства. Только в том случае, если вы можете дать капиталисту прибыль, он готов с Вами разговаривать. Только в том случае, если Вы принесете ему деньги завтра, капиталист готов Вам дать незначительную предоплату сегодня, не более 0,1- 0,03 % от ожидаемой прибыли, которую он получит от Вас завтра. В ином случае Вы – ничтожество.
Вот почему капиталист не может быть нравственно нормальным. Нравственность нормы несет капиталисту убытки, поэтому капиталист и разрушает нравственность нормы. Нравственность нормального человека – это враг капиталиста. Быть нравственно нормальным, честным, правдивым, морально человечным – это быть нормальным человеком – это быть нищим. Перед каждым капиталистом стоит выбор – быть честным, но нищим или быть подлецом, но богатым. Каждый капиталист делает свой выбор. Догадайтесь с трех раз, какой?
Нравственность нормы стала предметом купли и продажи. Любовь превратилась в секс. Любовь и секс – это одно и то же, в понимании современного капиталистического человека.
Секс – это техническая процедура проведения полового акта, в понимании капиталиста – это и есть любовь. Соответственно, любовь = секс. Секс легко покупается, следовательно, любовь – это сделка купли продажи. Такова суть современного понимания любви. Идеология капитализма низвела любовь человека до уровня насекомого, даже не уровня животного, у животного гораздо больше чувств от любви, чем у человека, занимающегося сексом . Сочувствие, сопереживание, сострадание, взаимопомощь, взаимовыручка – в представлении современников – это абсолютная социальная глупость, которой не стоит заниматься и не стоит на неё тратить время. Капиталист продает нравственность нормы оптом и в розницу, зарабатывает на ней прибыль, презирает норму и губит норму. Вы задумайтесь! К чему мы идем? Самое ценное, самое дорогое, самое нужное для человечества губится с малых лет у наших детей, ради счастья, богатства и процветания капиталиста. Капиталист богатеет, а наши дети становятся нравственными выродками.
Разрушая нравственность нормального человека, капиталист губит культуру народа. Культуру, как систему воспитания, взращивания молодого поколения – воспитания полноценного человека. Капиталист использует СМИ, литературу и искусство для насаждения извращенной нравственности. Русский язык разрушается, идет его вырождение. Гибель языка важная составная часть уничтожения нации. На сегодня происходят страшные вещи с русским языком. Современный разговорный язык молодежи – это мат, оскорбление, унижение, презрение, ненависть. А это есть программирование людей на взаимное уничтожение.
Русский язык губится. Все это выгодно капиталисту, а особенно это выгодно капиталисту-интернационалисту. Гибель языка – это гибель интеллекта нации, это гибель самой нации.
Великий русский язык – самый прекрасный, самый совершенный язык общения из всех мировых языков сознательно, осознанно, запланировано, методично и профессионально грамотно уничтожается. Русский язык уничтожается современными средствами массовой информации, которые находятся под контролем и на содержании капиталистов-интернационалистов.
Мода, копирование и капиталист. Капиталист взял на вооружение прекрасные человеческие качества – копирование, подражание, вера, любовь, надежда. Капиталист даже в моде стремиться сделать все возможное, чтобы уничтожить ценности нормального человека. Капиталист пропагандирует в массовой моде такой стиль одежды, который женщину уродует и превращает в мужика, а мужчину делает женоподобным попугаем, внешне ликвидируя его мужские достоинства. Капиталисту не нужны лишние люди и мода является оружием капиталиста – мужеподобная женщина – символ силы, независимости, самостоятельности и рабочей лошади, которая стремится к карьере, деньгам и власти, но не может в этом случае рожать детей. Это женщина-борец, а борцы не рожают детей, им некогда, их жизнь борьба, а дети отвлекают от борьбы. Дети не нужны мужеподобной женщине. Женоподобный мужчина и не женщина и не мужчина. Он не способен кормить женщину и не возражает жить за счет труда женщина. Это не мужчина, а некий инструмент удовлетворения сексуальной потребности женщины. Мода стала оружием капиталиста. Мода стала разрушать нравственность народа, но приносить много сот миллиардные прибыли капиталистам.
А кто назовет отрасль человеческой деятельности, где капиталисты несут благополучие и процветание для народа? Не найдете вы такой отрасли. И это очень огорчает.
Капиталист – враг капиталиста и самый преданный защитник капиталиста
Прежде всего, врагами капиталиста является его деловые партеры и другие капиталисты, которые хотят захватить его богатства.
Капиталист так же осознает, что он не выживет, если не будет расширять производство и захватывать новые отрасли производства, а это означает, что он должен разорять своих друзей. Деловые друзья капиталиста – это его внешние враги.
Для капиталиста его деловой партнер – это враг. Не оттого деловой партнер враг, что он непорядочный нравственно, вор или убийца, а оттого, что он получает прибыль, которую наш капиталист хочет получать для себя. И в силу этого, деловой партнер капиталиста является его врагом. Если он не разорит своего делового партнера, партнер разорит его. Поэтому всегда, когда капиталист посещает своего делового партнера, он смотрит на его дело, которое видит вокруг своего партнера с позиций, как бы это производство или это дело захватить и прибыль получать для себя. Иного взгляда у капиталиста на своего товарища и его дело нет . И не оттого, что он такой жестокий или подлый, а оттого, что и его товарищ так же смотрит на него. Капиталисты – деловые партнеры – это враги. Под солнцем капитала нет места друзьям капиталиста, нет места другим капиталистам. Под солнцем капитала есть место только самому сильному, самому жадному, самому беспринципному и самому настойчивому. Вот почему капиталисты не имеют друзей среди капиталистов, зачем травмировать свою психику, когда будешь разорять друга и оставлять его семью на бедное, неимущее существование, как и весь народ. Осознание этого доставляет нравственную и моральную боль умному капиталисту , поэтому он и не имеет друзей.
Деловой друг капиталиста – это его деловой враг и он будет оставаться врагом, пока капиталист его не разорит.
В то же время, капиталист, который вчера хотел разорить своего друга сегодня может стать не врагом, а преданным другом. Это частое явление в среде капиталистов и по-своему может показаться странным, но суть его – жестокий эгоизм и прагматизм капиталиста. Еще вчера друг и партнер наставлял «рога», своему партнеру с его женой, совратив её, ставя перед собой цель разорить своего «друга», используя его жену, а сегодня, он готов сделать все возможное, чтобы спасти своего делового партнера от разорения. И знаете, почему он это сделает? Он будет спасать своего делового партнера только в том случае, если партнер должен ему деньги. Только потеря личных денег, особенно если он взял деньги в долг, заставит капиталиста помогать другому капиталисту и делать все возможное, чтобы он не разорился и, главное, погасил свои долги. Капиталист-кредитор будет оказывать деловую, информационную, кредитную, контрактную, юридическую помощь, только ради того, чтобы должник погасил перед ним свою задолженность. Удивительно насколько искренне, активно, доброжелательно и трогательно заботливо он будет относиться к своему должнику (если его не убьет до этого или после того), он будет оказывать всестороннюю поддержку и все виды помощи ради получения с него долга. Эта финансовая банальность известна всем капиталистам. Но никто не хочет понять и осознать истоки «порядочности» и деловой нравственности в данной ситуации капиталиста. А все дело в том, что капиталист кровно заинтересован в прибыли своего должника. Прибыль и еще раз прибыль заставляет забыть всю его ненависть к своему деловому партнеру. Он готов забыть все и его ненависть к нему и предательство его жены и предательство других капиталистов, совместно с ним разоряющих его партнера, он готов забыть все смертные грехи своего партнера, только ради того, чтобы его деловой партнер, погасил долг перед ним. Погасил долг перед ним, еще раз повторяю – погасил долг перед ним за счет своей прибыли. Обратите внимание – прибыль, он получил прибыль, часть которой пойдет на погашение долга. Прибыль интересует в данном случае кредитора. Капиталиста интересует прибыль его злейшего врага – делового партнера. Он заинтересован в прибыли своего врага только ради того, чтобы получить свою часть прибыли. Как видите, когда капиталист заинтересован в прибыли своего врага, враг для него становится самым нужным, самым ценным другом.
Заключение. Если капиталист заинтересован в прибыли врага, враг становится другом. Капиталист ведет себя нравственно порядочно по отношению к своему вчерашнему врагу, даже перестает наставлять своему партнеру «рога» потому, что знает, если его деловому партнеру станет известно, он ему наставлял «рога» с его женой, тот ему предъявит претензию и не возвратит долг, зачтет «рога» в счет погашения долга, только на основании «рогов». И в этом случае, не до конкуренции, не до его жены, не до личного эгоизма, а важен только один аспект – возврат долга и нравственность капиталиста заставляет его быть порядочным и заботливым другом по отношению к своему должнику.
Вывод. Капиталист должен быть заинтересован лично в прибыли своего партнера, тогда он будет нравственно порядочным.
Прибыль и еще раз прибыль любой ценой. Прибыль заставляет быть – это нравственность капиталиста. Прибыль – это человеческая порядочность капиталиста.
Важен и другой аспект – это конкуренция. Во всем мире считается, что конкуренция между капиталистами – это благо для общества. На самом деле конкуренция среди капиталистов идет безжалостная, она наносит огромный взаимный материальный ущерб капиталистам, а, значит, и наносит ущерб и национальной экономики. Конкурентная борьба идет с нарушением не только юридического закона, а с нарушением всех норм нравственности – это безнравственная война. Всем кажется, что эта борьба есть частное дело капиталиста, так утверждает и сам капиталист, но на самом деле – это дело нации. Убытки капиталиста – это национальные убытки. Вот почему конкурентную борьбу, с ущербом для капиталиста, надо рассматривать, как ущерб для нации. В конкурентной борьбе надо видеть убытки нации. Конкурентная борьба должна быть без ущерба для нации. Одно дело личные убытки капиталиста, другое дело – убытки нации.
Капиталист – враг общества
Любое объединение рабочих на предприятии капиталиста опасно для него, и он готов бороться против любого объединения. Капиталист так же ясно осознает, что любое объединение граждан в стране – это социальная сила, которая может потребовать от капиталиста ответственности. Вот поэтому для капиталиста общество, как юридическое лицо является врагом и капиталист делает все сознательно и бессознательно, чтобы уничтожить общества и все институты общества. Капиталист боится любой общественной организации, любого общественного движения.
Не настолько же глуп капиталист, чтобы не осознавать, что объединенные граждане – это огромная политическая и организационная сила, с которой он в одиночку никогда не справится. Капиталист осознает, что для него общество опасно и он сознательно или бессознательно, но постоянно и целенаправленно борется с обществом, разрушая его структуры нравственно, морально, экономически и социально.
Капиталист ненавидит людей, не оттого, что он человеконенавистник, а оттого, что вынужден быть таким в силу капиталистических обстоятельств. Капиталист не может быть благородным, человечным, порядочным, обязательным, отзывчивым, заботливым потому, что он не имеет права. Если он будет благородным – капиталист разориться. Он, конечно, может быть единично благородным и человечным по отношению к родным или какому-то отдельному человеку, но он не может быть благородным и порядочным по отношению ко всем людям и окружающему миру. Особенно он не может быть благородным, порядочным и человечным по отношению к наемным рабочим и администрации работающей на него и уж тем более он не может быть благородным по отношению к своим деловым партнерам. В современном обществе развитой демократии, благородство, человечность, порядочность, гуманизм – это разорение и смерть для капиталиста.
Капиталист презирает народ и презирает всю нацию. Для этого у капиталиста есть все основания. Капиталист видит, как легко обмануть народ. Капиталист понимает, что народ судит о нем не по делам, а по его словам. Капиталист грабит народ, а народу говорит, что он работает на благо нации. Капиталист на практике понял то, что ученые ничего не понимают в своих теориях. В чем сущность открытия капиталиста? Первое. Он понял, что надо опираться на биологические ценности человека – любовь, семья, дети, природа, животные, дружба, взаимопомощь и пр. гуманистическую чепуху. Второе. Он осознал, что надо обманывать людей под предлогом ценностей. Что это означает? А вот что. Надо поставить знак равенства между ценностью «любовь» и, к примеру, ценность «презерватив». Происходит подмена ценностей – обман. При этом в сознании человека происходит смешивание ценностей и совмещение их, возникает равенство духовного образа и одноразового предмета. Третье . Обманув народ надо теперь произвести тиражирование этого обмана в большом количестве. Люди от природы имеют очень важное биологические достоинство, как и весь остальной мир природы, – это веру и копирование. Люди доверчивы, они от природы доверчивы, они не могут всю информацию проверять лично сами, они доверяют другим людям, которые на своем опыте проверили эту информацию – это основной закон природы и основа прогресса в познании и выживании. Капиталист понял, что надо это важное природное качество человека эксплуатировать с пользой для себя и против людей. И он этим пользуется – это реклама – двигатель торговли. К чему это ведет? К тому, что все олицетворяют и представляют, что презерватив и любовь – это одно и тоже, так думают все, так все и поступают – это модно, это круто, это стильно, это новый образ жизни, это высший кайф. А последствия? Люди перестают размножаться и нация вымирает. Хотел капиталист убить народ, он его и убивает, каждый день, нация вымирает, земли одного народа заселяются другим народом. Войны нет, трупы не валяются, но люди уничтожаются. Главное – есть результат.
Люди верят словам, но не верят событиям. Вот вам пример того, как можно уничтожать людей, используя очень примитивные, элементарные рекламные трюки. И так в любом деле. Капиталист подсовывает жвачку, рекламирует её как американский образ жизни и все жвачные животные её жуют, ничего не принося себе, но принося миллиардные доходы капиталисту.
Рекламируется крутой мужик, как символ успеха процветания и счастья. Все его копируют. А кто такой «крутой мужик» – это примитивный убийца. Ценность любви, дружбы, защиты подменяется ценностью убийства – нация вымирает, она копирует убийство, совершает его, становится терпима к убийству и спокойно убивает сама себя. А капиталист при этом зарабатывает на оружии, фильмах, рекламе, насилии.
Если процветает убийство, обман, насилие, разрушение, то на фоне этого, грабеж национального имущества у народа капиталистом, грабеж народа, да это же детские шалости, кто о них будет думать и вспоминать, по сравнению с убийством. Наоборот, все будут говорить, что единственный, кто в этом мире занимается серьезным делом и думает о благе нации, так это капиталист. И никто не хочет понять, что все проблемы – смерть, вымирание, убийства, социальные преступления и все несчастья для народа создал сам капиталист преднамеренно, для того, чтобы народ не думал о его грабеже и его прибыли, а думал о других проблемах. Народ, считает капиталист, глуп, как стадо баранов. Для этого утверждения у капиталиста есть все основания. Капиталист, говоря, что народ – это стадо баранов, прав.
Так вот скажите мне, после всего этого имеет право капиталист уважать народ, заботиться о нем, переживать за народ и умирать за народ? Нет. Народ достоин презрения и ненависти и ничем иным его как быдлом, в этом случае, назвать его нельзя. И капиталист абсолютно достоверно и точно оценивает народ, он говорит, что народ – это быдло, недостойное жизни, а достойное только того, чтобы быть моим рабом. А если и не говорит, то так поступает на практике. Люди ведь верят словам, а не реальным поступкам.
Неужели народ ничему не учится? Неужели народ такой доверчивый? Неужели его так легко обмануть? Неужели народ такой глупый? Нет. Все дело в том, что капитализм – это социальная система рабства. Капиталистическая система, именно как система борется с любым человеком, с любым умным словом, любым умным поступком. Человек, объединенный в коллектив и общество, которое бы защищало его, защищало умное слово и умный поступок, при капитализме не существует. А кто же в таком случае, как не коллектив будет защищать каждого в отдельности человека.
Разделяй и властвуй, вот принцип капитализма. Капитализм опирается на эгоизм, индивидуализм и одиночество. Капиталист разделяет людей, убеждает их, что индивидуализм – это самая большая ценность и эгоизм – это основа процветания и успеха – это есть высшая социальная свобода. И только, одиночка может всего добиться сам, сам сделать себя, что к этому общество, родители, среда не имеют никакого отношения. Человек-одиночка – это бог. Народ необъединенный в коллектив и общество не имеет лидера. Если нет в обществе лидера, значит лидер народа – это капиталист. Капиталист это ложный лидер, это Дьявол, ведущий народ на «социальный скотозабойник». Народ не глуп, народ все понимает , но разделенный и оболваненный зомбирующей рекламой капиталиста и разобщенный, народ не может бороться в одиночестве и по одному. Капиталист обманывает, развращает, зомбирует, порабощает народ, делает его рабом и за это же его презирает. Разве это не подлость?
Да будет презираем тот народ и пусть будет он рабом, если он не хочет или не умеет отстаивать свои ценности, бороться за свою жизнь, свободу и счастье, воспитывать и оберегать свою элиту.
Капиталист – враг национальной армии
Пока средний, по уровню богатства, капиталист является националистом, он защищает устои государства и общества, чем более богатым он становится, тем больше он борется против государства. Но государство это не столько чиновники, сколько армия – офицерский корпус – основа силы и мощи страны, её Вооруженных Сил. Для капиталиста большую опасность представляют национальные вооруженные силы. Особенно для капиталиста опасны национальные офицеры, костяк армии и военный интеллект нации. Офицеры – это самая умная часть ВС и самая достоверно мыслящая часть страны. Офицеры не мыслят абстрактными идеальными категориями, они мыслят реальными объектами реального мира. Если офицер ошибается в оценке мира, его ждет смерть и ждет смерть его подчиненных. Чтобы выжить, офицер должен думать достоверно и мыслить без ошибок . Офицер всегда достоверен, он мыслит точно, без ошибок, дает объективную оценку и принимает решения адекватные требованию действительности. Армейская мудрость, армейский Устав, проверена на практике миллиардами погибших на войне людей.
Офицерство служит нации не ради денег, а ради блага и процветания страны. Не чиновники , а офицерство олицетворяет себя, государство и нацию, как единый организм. Офицерство осознает интересы нации, интересы армии, и интересы страны, как единые общенациональные интересы. Национальный офицер – это не наемник, а патриот Родины, преданный Отечеству и умирает офицер на войне не ради славы и почестей, а ради блага и процветания Отечества. Обращаю ваше внимание, офицер защищает Родину не ради прибыли капиталиста, а ради блага нации.
Задумайтесь, если офицер будет жить и знать, что он умирает на войне ради блага и процветания капиталиста, но не ради народа, не ради Отечества, что будет думать и сознавать офицер, как будет в этом случае служить офицер? Но ведь реальная практика, реальная деятельность капитализма ставит главную цель – армия должна защищать интересы капиталиста. Офицер обязан сам умирать и посылать на смерть солдат ради прибыли капиталиста, ради богатства капиталиста, ради процветания и счастья капиталиста. При этом прошу, обратите внимание, капиталист говорит офицеру: «Ты не думай, не рассуждай, делай, что тебе приказали, и умирай там, где тебе приказали, ради моего блага». Стоит только офицеру дать анализ того справедливо ли он посылал солдат на убой, принесло ли это пользу нации и всему миру, как тут же такого офицера судят или в лучшем случае увольняют из армии. И не важно, в какой это стране происходит в США, России, Китае или в др. стране. Думающий офицер – это опасность для капиталиста любой страны. Думающий офицер – это опасность для государственных чиновников и для политиков. Это реальная правда, ради прибыли капиталиста умирали, умирают и будут умирать офицеры и солдаты на войне. Одно дело, когда капиталист грабит народ и забирает его труд, позволяя рабочему жить и совсем другое дело, когда капиталист отправляет на смерть рабочего, одев его в солдатскую форму. Здесь уже несколько другой нюанс. Ведь реально получается, что рабочий должен отдать капиталисту свой труд, свою дочь и свою жену и пойти на войну и умереть для того, чтобы капиталист стал еще богаче. И офицер должен, так же, умереть ради блага капиталиста, а свою жену отдать капиталисту и его прихлебателям, естественно после своей смерти (с кем же останется жена в тылу, когда все офицеры погибнут на фронте?). Вот и получается, офицер и солдат обязан жить по принципу; жену отдай дяде (капиталисту), а сам иди умирать на войну, ради дяди.
Капиталисты обманывали, врут и будут лгать офицерам, они будут утверждать, что офицер умирает ради блага Отечества, подразумевая, что капиталист – это и есть Отечество. А может это и есть истинная правда – капиталист, его благополучие, его богатство и его счастье – это и есть «отечество»?
Снова и снова задаю вопрос, что должен говорить офицер солдату, посылая его в бой ради прибыли капиталиста. За кого умирает офицер и солдат? За свою семью? За свою Любимую? За Родину? За Отечество? За партию? За Президента? За царя? За Бога? За народ? За капиталиста? За кого? На этот вопрос надо дать прямой и ясный ответ.
Начиная с 17 века, солдаты и офицеры умирали ради блага и счастья капиталиста, но не народа, не Отечества, не ради блага своих жен, матерей, братьев и сестер, а ради блага капиталиста. Первая, Вторая мировая война сотни миллионов погибших, все они погибли ради кучки капиталистов, ради их богатства и счастья. Ни после Первой, ни после Второй Мировой войны народы не стали жить лучше. Богатые стали еще богаче, бедные стали еще беднее, такова историческая практика. Мир стал еще боле социально полярным и еще более контрастным. А капиталисты стали еще богаче, еще более счастливыми.
Так кто же такой офицер и солдат для капиталиста? Офицер и солдат для капиталиста – это пушечное мясо, коротко живущий расходный материал .
Ответьте на вопрос, так должен любить офицер и солдат национальной армии капиталиста, за такой социальный подход и взгляд капиталиста на солдата и офицера? Нет! Уважаемые господа! Не за что любить солдату и офицеру национальной армии капиталиста. Армии, которая служит Отечеству – враг капиталиста.
А будет ли любить капиталист солдата и офицера национальной армии, зная, что он может так думать? Нет. Капиталист боится офицера, презирает солдата, ненавидит армию. Национальная армия – это самое опасное социальное образование для капиталиста. Каждый капиталист мечтает уничтожить национальную армию. Национальная армия – это враг капиталиста. Национальная армия служит не капиталисту, а служит нации. А как понимают офицеры, что такое «нация», капиталист не знает. Не знает капиталист и как офицеры поймут национальные интересы страны. То ли национальные интересы – это интересы капиталиста, то ли национальные интересы – это интересы народа. Будет ли спать спокойно капиталист, если он не знает, что за мысли бродят в головах офицеров? Нет.
Страшны офицеры для капиталиста, особенно они страшны, когда они еще и думают. Разве можно жить капиталисту спокойно, когда рядом думающие, организованные, вооруженные и дисциплинированные офицеры? Нет.
Вывод. Офицеров национальной армии надо уничтожать, ради блага капиталиста (так думают день и ночь капиталисты ).
Как само государство (в лице государственных чиновников), так и сами капиталисты тратят огромные денежные и духовные усилия, на то, чтобы превратить или доказать обществу, что офицерство – это тупое и безмозглое сообщество. Эта дискредитация офицерства носит преднамеренный и запланированный характер – это идеологическая деятельность капитализма. Только нравственно и морально разложив и развратив офицерство, дискредитировав армию, можно вести завоевание страны. Только в этом случае интернациональные капиталисты смогут завоевать страну.
Офицерство всегда представляло и представляет опасность для капиталиста. Только до тех пор, пока капиталисты, через государство хорошо оплачивают службу офицера, офицерский корпус молчит и служит капиталисту и защищает национальные интересы, думая, что богатство капиталиста – это богатство нации – это благополучие народа.
Пока капиталист-националист это понимает и не жалеет денег на офицеров, убеждая их при этом, что они защищают Отечество, он может спать спокойно, его офицеры защитят. Но когда капиталист становится настолько богатым, что его интересует весь мир, он уже не может убеждать офицера, что Отечество – это соседняя страна. Тяжело его в этом обмануть. Теперь капиталиста начинают интересовать интернациональные офицеры – наемники, которые служат не нации, а деньгам. Они не думают, а убивают за деньги. Капиталисту-интернационалисту патриоты Отечества не нужны. Капиталист становится врагом собственной нации и собственных национальных Вооруженных Сил, а это ведет к тому что, разрушая национальные Вооруженные Силы, капиталист губит свою собственную нацию ради интересов капиталистов-интернационалистов.
Каждый даже мало думающий интеллигент, любой думающий офицер, любой мыслящий рабочий, любой анализирующий ученый должен осознавать, как только в стране поднимается вопрос замены национального офицерства на интернациональное (наемное офицерство), так сразу начинается процесс гибели нации. Если будет уничтожена национальная армия то, страна, государство и народ погибнут.
Все империи мира погибали, когда армия становилась наемной. Каждый должен понять, если появилась наемная армия – страна обречена на гибель. Пример – это США. США погибают экономически, США погибают нравственно, США погибают генетически, США погибают культурно. Скоро США погибнут политически. США, на основе законов развитой демократии, поработит Китай.
Наемник служит не нации, не народу, а деньгам. Есть деньги – наемник служит. Наемник получает деньги не от народа, а от политика. Наемник презирает народ. Наступил кризис в стране, нет денег – наемник предает нацию. Фактически наемный офицер и наемный солдат не предает, потому что наемник не предан нации. Наемник свободный и независимый человек, убивающий за деньги. Кто больше платит, тому он служит в данный момент, он в этом вопросе честен – нет денег, не буду защищать. Нет денег, не за что убивать. Национальный офицер, солдат нации служит Родине не за деньги, а ради защиты Отечества. Национальный офицер и солдат защищают нацию на основе нравственных и моральных потребностей своей души. Национальный офицер любит свой народ, любит своих солдат. Любит свою Родину. Национальный офицер и национальный солдат защищает жену, детей, своих родителей, свою землю, свои нравственные и социальные ценности – это его Родина – это его любовь, а не деньги. Любовь не покупается за деньги, любовь не продается за деньги, так же как и офицерская и солдатская любовь к своей Родине. Вот почему голодный, плохо вооруженный, плохо одетый офицер национальной армии и национальный солдат будут защищать свою Родину не за деньги, а за любовь к своей Родине. Национальный солдат и национальный офицер – это патриот Отечества, а не наемник. Никогда, ни в одной стране мира в период великих войн наемная армия не побеждала. Всегда побеждал народ. Если народ становился на защиту своего Отечества, ни одна наемная и даже национальная армия другой страны не могла победить народ. Народ, защищающий свое Отечество, непобедим. Любить свое Отечество и защищать его с любовью может только свободный и независимый человек.
А разве воин другой армии не герой, идущий вас убивать. Почему вы считаете, что вы герой, если умираете за интересы Родины? Почему вы не уважаете героизм своего врага? Почему вы думаете, что вы, защищая свои ценности, правы? А может прав ваш враг? Почему вы считаете, что тот, кто вас послал на смерть прав? Кто же прав, убивая друг друга? Кто прав, убивая ради личных обид? Кто прав, убивая друг друга ради оскорбленной чести семьи? Кто прав, убивая друг друга ради чести, жизни и достоинства рода? Кто прав, убивая друг друга ради блага своего народа, области, региона, страны, нации? Кто прав? Кто? Почему мы не уважаем смерть врага? Почему мы не ценим смерть наших недругов? Ведь что-то сильное, важное и нужное заставило их идти убивать нас, ради каких, важных и нужных смыслов. Что это за смыслы? Что это за идеи, ради которых они нас убивают? Ради каких целей они готовы умереть? Задумайтесь, вы маленькие и большие мыслители, вы маленькие и большие люди, вы маленькие и большие командиры и полководцы. В чем же смысл смерти миллиардов людей, что это за смыслы ради которых люди убивают друг друга? А кто же их направляет на убийство? Кто тот, кто стоит за миллионами, десятками, сотнями и миллиардами убитых человеческих жизней? Кто он? Кто он, тот человек, ради которого, эти миллионы и миллиарды умирают? А может, имеет смысл убить одного из извращенных честолюбцев, чтобы не умирали миллиарды? Чингиз Хан важнее человечества, может важнее всего человечества Муссолини, разработавший идею фашизма, а может важнее для всего человечества Гитлер, разработавший идею национального социализма, а может важнее всего Карл Маркс, сказавший по существу две вещи – смерть национальным капиталистам и все женщины общие? А может прав иудаизм утверждающий – все евреи рабы раввинов, а все человечество рабы евреев? Ответьте мне, мыслители? Кто прав? Ответьте, ради кого мы живем? Ответьте, мне ради кого мы умираем? Ответьте мне, ради кого каждый день женщины всего человечества рожают детей, а они, наши дети, убивают друг друга? Что смерть несет благо женщине родившей ребенка? Смерть убитого сына несет благо роду, в котором он вырос? Смерть убитого ребенка несет благо государству? Смерть убитого ребенка несет благо нации? Скажите мне какое благо? Сколько стоит это благо? Насколько, больше у нас появится детей за каждого убитого нашего ребенка? Я могу это знать? Я, обыкновенный человеческий обыватель нашей жизни – человек, который хочет жить счастливо. Могу я получить на эти вопросы ответы? Ответьте мне, если у нас один бог, но разный господь бог – господа бога – служители бога, значит, у нас и разные боги? Или у нас все-таки один Бог, единый, общечеловеческий, общекосмический, обще духовный, и он единый живет ради блага нас всех? Или нет? Он – Бог, служит не нам, а служит нашим господам? Он служит еврейским раввинам? Он служит мусульманским имамам? Он служит христианским попам? Он служит буддийски духовным лидерам? И т.д.? Так кому же мы в итоге служим, богу, господам бога, государству, народу, нации или себе лично? Так ради кого мы должны умирать? Наверно ради рабовладельцев.
Рабовладельцу нужна наемная армия, чтобы охранять рабов и не допускать их до имущества рабовладельца. Свободному народу наемники не нужны, нужны национальные защитники – национальные офицеры и солдаты.
В основе гибели любой империи всегда лежало идеологическое, нравственное и политическое вырождение руководящей политической верхушки империи. Империя погибает не по вине народа, а по вине вырождающихся правителей.
Национальная армия всегда более консервативна и медленнее вырождается, армия, как организованное и дисциплинированное социальное сообщество, всегда являлась и является врагом государственных политиков-вырожденцев. Армия имеет нравственные принципы и законы чести («Честь имею» – говорит офицер), политик, не служит народу, он предает народ, политик не имеет нравственных принципов и честь для него чужда, неприемлема и глупа. Современный политик в любой стране мира чести не имеет и народу не служит. Офицерская честь только раздражает политиков-извращенцев, они считают офицерскую честь неким мерилом ограниченности и армейской тупости. Кроме этого история всех народов и всех государств показывает, когда вырождаются политики, они ведут страну к гибели. Офицеры видят и понимают, что страна погибает по вине вырожденцев, офицеры захватывают власть и спасают Отечество от гибели. Офицеры видят национальные интересы Отечества, народа, государства и всей страны, не с позиций узкокорыстных личных кастовых интересов офицерства, а с позиций всех слоёв населения – нации. Офицерский корпус выдвигал мудрых императоров во все исторические времена до капитализма, офицерский корпус выдвигал мудрых президентов и в век капитализма.
Все СМИ преподносят, что офицер – это самое тупое животное. Армия – это самое ограниченное социальное образование. Господа, офицер – это самый образованный человек. Офицер – это самый умный человек. Почему он самый умный человек? Да потому что если он будет думать неправильно, его ждет смерть. Ошибка в мышлении офицера – это его личная смерть и смерть его подчиненных. Желание жить, желание выжить заставляет быть офицера умным. Сама система обучения, образования, подготовки офицера и врача, сама система их мышления достоверна, правдива, честна и порядочна. Врач и офицер – это две категории людей, которые имеют нравственную честь, берегут эту нравственную честь. Честь имею – вот принцип жизни офицера и врача. Кто еще имеет честь? Кто еще скажет с нравственных позиций, что он имеет честь? Никто?
Офицер и врач – это две человеческих категории (две социальные группы наиболее умных людей человечества), которые имеют дело со смертью. Ошибка офицера и ошибка врача ведет к смерти людей. Нужда заставляет быть умным. Нужда производит профессиональный отбор людей, которые имеют честь. Люди, не имеющие честь, в этой среде не приживаются.
Ошибка политика, не угрожает его жизни никак, подумаешь, погибли люди по его дурному приказу, ничего страшного они живут ради моего блага, а не я ради их блага, думает политик.
Ошибка бизнесмена – это не полученная прибыль. Ну не заработал и ладно. Все деньги не будут моими.
Ошибка ученого не ведет к смерти ученого, не ведет к смерти его учеников. Подумаешь, общество вложило деньги в пустой научный проект. Отрицательный результат – это тоже научный результат.
Поймите, политик не имеет чести, не имеет нравственности, не имеет принципов. Политик хочет быть только у власти ради власти над народом. А то что эту власть надо использовать для блага Отечества политик не догадывается, не задумывается и не чувствует в этом не то что биологической потребности, но даже не ощущает интеллектуальной необходимости рассуждать о благе нации. Для национального политика-вырожденца офицер национальной армии – враг. Офицер думает о благе нации, а политик нет. Для капиталиста-интернационалиста офицер национальной армии – кровный враг. Офицер лишает капиталиста интернационалиста прибыли, не дает грабить народ, которому служит национальный офицер.
В силу этой ненависти вырождающегося политика и капиталиста-интернационалиста к офицеру и всему офицерскому корпусу, а соответственно ко всем Вооруженным Силам страны, политик-извращенец и капиталист-интернационалист понимают друг друга, совместно ненавидят офицера честь имеющего, презирают национальную армию и оба делают все возможное, чтобы ликвидировать национальную армию и дискредитировать национальное офицерство. Капиталист тратит миллиарды долларов на то, чтобы дискредитировать национальную армию, офицерский корпус, опираясь на СМИ, содержит политика-извращенца, оплачивает ему политические услуги по созданию законодательных условий ведущих армию к нищете, прозябанию и разрушению. Оба делают все возможное и все невозможное, чтобы разрушить армию и погубить офицерство как социально организованную силу.
Каждый интеллигент должен понимать, каждый работающий человек должен знать, каждый солдат должен осознавать, что клевета на офицеров – это не дань моде, не случайность, не газетная пустая шумиха, а запланированная компания по ликвидации, не армии, а страны. Будут дискредитированы офицеры – погибнет национальная армия. Погибнет национальная армия – погибнет государство. Не МВД защищает государство . Государство защищает и охраняет национальная армия. Будет уничтожена национальная армия – погибнет страна. Погибнет страна – все погибнут физически, либо в захватнической войне, либо в гражданской войне, либо от социальной разрухи, эпидемий и голода.
Вот почему так важно понять нравственные, моральные, социальные и политические причины ненависти капиталиста-интернационалиста к национальной армии – национальная армия не дает капиталисту-интернационалисту победить страну и поработить народ.
Капиталист губит прогресс человечества
Капиталисту невыгодно внедрять новые технологии, которые удешевляют производство и ведут к массовому удовлетворению спроса. Капиталисту крайне невыгодна дешевая энергия, дешевая энергия – это экономическая независимость каждого человека от капиталиста. Для капиталиста невыгодно дешевое и долговечное изделие. Капиталисту надо чтобы изделие было дорогим и с коротким сроком пользования, надо чтобы люди постоянно покупали и использовали его продукцию. Если вещь будет дешевая и долговечная, человек будет покупать её редко и прибыль капиталиста резко упадет.
Наиболее ярко эта установка на уничтожение прогресса хорошо выражена у монополистов. Человечество уже давно может отказаться от пользования нефтью и газом . Энергоносители может каждый человек получать у себя в квартире на основе биотехнологии и анаэробного брожения. Так же это относиться и к электроэнергии, можно легко устанавливать даровые источники электрической энергии в каждом доме, что резко снизит опасность на случай природных катаклизмов и не лишит человека и все общество энергетического обеспечения, как в случае гибели крупных электростанций.
В производстве разработано небьющееся стекло, срок эксплуатации которого практически неограничен, но вы его не видите в продаже. Разработана базальтовая технология, которая имеет самую высокую прочность в природе на разрыв и на сжатие, у базальта химическая стойкость более трехсот лет при нахождении в агрессивной среде. Разработана технология получения водорода из воды при КПД выше 100 %. Разработаны двигатели внутреннего сгорания у которых КПД выше 100 %. Но эта технология не внедряется – невыгодно для капиталиста. Таких примеров в современном мире огромное множество. Прогресс невыгоден для капиталиста, прогресс выгоден всем, но только не для капиталиста .
Более двух тысяч лет назад в Древнем Риме был открыт бетон, который после схватывания сохранял прочность более двух тысяч лет. Здания на основе этого бетона по-прежнему стоят и в наше время, выдержав многократные землетрясения.
Может ли современный капитализм предложить человечеству бетон такого качества, такой прочности и такого долголетия? Нет. Вы считаете, что это прекрасное качество, когда бетон начинает разрушаться через 50 – 70 лет. Это что строительный прогресс, достигнутый современным капитализмом, что он лучше рабовладельческого строя по уровню строительного прогресса времен Римской Империи?
Или римские дороги, функционирующие более тысячи лет без замены дорожного покрытия, а некоторые дороги и по сегодняшний день используются. Это наверно все-таки дорожный прогресс? Или, все-таки лучше прогресс современного капитализма, когда дорожное покрытие не выдерживает даже года?
Или, давайте сравним водопроводы времен Римской Империи, функционирующие более 1000 лет и современные водопроводы, функционирующие не более 20 лет и требующие замены всей системы труб.
Капиталисту не нужно сооружение, работающее 1000 лет, ему нужно 1000 зданий, работающие год и ежегодно погибающие, но вновь строящиеся ради блага и прибыли строительного капиталиста. Вечное здание, вечное жилище для человека – это убытки для капиталиста. И хотя долговечное жильё – это благо для человека, но зачем капиталисту благо человека и всего человечества, если оно лишает капиталиста прибыли.
Или другой пример, еще 1000 лет назад люди открыли промышленный способ получения газа метана для массовых нужд – биогенератор. Биогенераторы поставляли газ в Европе во многих городах, освещали города и отапливали их. Работали они на основе городских отходов – утилизировали все бытовые и человеческие отходы. Один килограмм сухого мусора дает примерно 500 грамм газа метана. Уничтожаются отходы и не надо строить отдельно огромных очистных сооружений.
Вы видите, что-либо подобное в современном градостроительстве. Нет, мы имеем горы мусора, огромную цену уборки мусора, очень высокую цену утилизации отходов, высокую стоимость каждого киловатт часа электроэнергии, загрязнение окружающей среды и убытки для всех, но получается огромная, колоссальная прибыль для энергетических компаний. Невыгодно капиталисту, если энергия будет стоить дешево – разорительно и убыточно. Энергия должна быть дорогая, тогда прибыль будет высокая, и будет получаться со всех отраслей человеческой деятельности всегда и везде.
Капиталисты создают людям проблемы, для того чтобы, разрешая их, получать огромную прибыль. Вот вам и весь прогресс человечества по капиталистически.
Капиталист уничтожает природные ресурсы
Капиталист не может экономить природные ресурсы, это глупо, неразумно и не рационально. Потому что если он, отдельный капиталист, будет это делать, то другие капиталисты этого делать не будут, значит, он увеличит свои издержки, а другие нет, он разорится, а остальные разбогатеют. Почему именно он должен экономить природные ресурсы? Почему он должен думать о природе? Это что его обязанность? Нет. Никто на него это не возлагал и он об этом и не думает. Он думает о личной прибыли и правильно поступает. Не капиталист создан для природы, а природа создана для блага и богатства капиталиста.
В силу этого рационального и правильного утверждения, капиталист становится объективно человеком, который безжалостно уничтожает природные ресурсы, даже там где в этом нет никакой необходимости.
Капиталист уничтожает среду обитания
Стремясь и уменьшить издержки производства, капиталист вынужден экономить на технике безопасности и уничтожении ядовитых отходов производства, которые он сам и порождает. Он сбрасывает отходы в природу, уверенный в том, что и природа обязана ему служить бесплатно и работать на него. В итоге количество капиталистов на земле растет, количество загрязнений так же растет и природа начинает погибать. И все это не оттого, что каждый капиталист ненавидит мир природы. Все это оттого, что очистка отходов – это увеличение издержек, а они уменьшают прибыль. Уничтожение природы – это рационализм, это требование капиталистической действительности. Принцип капиталиста: сегодня максимальная прибыль, а завтра хоть потоп.
Капиталист – враг всех людей и всего мира
Капиталист требует для себя все. Капиталист требует для себя весь мир. Капиталисту не нужен мир, если он не является его личной собственностью. Для капиталиста мир земли либо враг, либо собственность конкурента, либо это личная собственность. Если мир земли не является личной собственностью, а является собственностью конкурента – этот мир – его враг. Враг, которого надо захватить, либо уничтожить, чтобы он (мир) никому не достался, чтобы он не служил основой богатства конкурента. Если это личная собственность, то капиталист делает с ней что хочет, ни с чем и ни с кем не считаясь.
Капиталист не терпит вмешательство в свое личное, капиталистическое дело ни хорошее вмешательство (совет), ни плохое. При этом не важно, хорошее ли он делает дело или плохое, несет оно пользу человечеству или несет вред. Капиталисту безразлично мнение кого бы-то ни было. Капиталист ненавидит людей, которые его оценивают . Капиталист считает, что оценить его по достоинству никто не может. В лучшем случае капиталисту безразлично мнение людей о его деятельности. Капиталисту важно только его личное мнение о самом себе. Капиталист любит только себя, свою личную прибыль и ненавидит весь мир.
Поймите правильно, поработив государство и заставив государство служить капиталисту, капиталист столкнулся с проблемой человеческих издержек. Капиталист, вдруг, увидел, что женщина-мать стоит дорого, ребенок обходится еще дороже, инвалида надо кормить, учителя надо содержать, ученому надо платить, о безработном надо заботиться и все это надо делать за счет прибыли капиталиста. Прибыль капиталиста – это его кровная прибыль, это его деньги и эти деньги он должен отдавать безработным, матерям, детям, больным и бездельникам. Задумайтесь с позиций разума капиталиста – зачем ему эти издержки, они грабят капиталиста, эти паразиты капиталисту не нужны. Все это невыгодно, несправедливо, это абсурд или глупость – быть благородным. Благородство – это убытки капиталиста. Такие затраты на социальную сферу невыгодны для капиталиста, они не оправдывают себя. Общество и все человеческие потребности экономически невыгодны капиталисту в рамках всей земли. Капиталисту нужно ограниченное количество людей – только то количество, которое необходимо для производства дающего максимальную прибыль. Остальные люди подлежат уничтожению как лишние люди.
Для капиталиста все люди являются врагами. Ведь все люди – это женщины-матери, это дети, пенсионеры, больные, инвалиды и просто бездельники. Все эти люди нуждаются в нем (капиталисте), их надо кормить – это издержки производства, уменьшающие прибыль капиталиста. От издержек капиталист старается избавиться или хотя бы уменьшить их. В силу этого женщины-матери, дети, пенсионеры, больные, инвалиды – являются врагами капиталиста, они мешают ему богатеть. Вся социальная сфера человечества – это неимоверная обуза для капиталиста и все человечество – это нахлебник на благородном теле капиталиста. Вот почему капиталист всегда готов поддерживать любые теории и любую практику, которая бы уменьшила количество нахлебников (людей) живущих за счет честного труда капиталиста.
Капиталист осознал, что его врагом является собственный народ, точнее, лишние люди из народа. Капиталист осознал, лишних людей надо уничтожать, они не нужны капиталисту. Но как уничтожить этих лишних людей?
Прямое убийство – это народный бунт против капиталиста. Единственное правильное решение этого вопроса – это создание условий для вымирания собственного народа. Единственным очень практичным и законным способом массового убийства своего народа является скучиванье народа в городе. В условиях массового скучиванья люди сами уничтожат себя. Согнав людей в кучу, капиталист добивается того, что люди сами начинают уничтожать друг друга.
Закон природы – для каждого вида животных существует свой предел количества особей на единицу площади. Превышение этого уровня ведет к тому, что особи начинают болеть, вымирать или уничтожать друг друга.
И так единственный путь реализовать ценности капиталиста – получить еще большую прибыль – это уничтожить лишних людей.
Капиталист – враг нации и враг себе
Капиталист грабит нацию не на основе того, что он такой жестокий, подлец или извращенец, а на основе того, что в его деятельность заложена социально извращенная программа – грабь народ или будешь нищим. Капиталист вынужден грабить свой народ, у него нет другого пути. Если капиталист не будет грабить свой народ он разориться и станет нищим, его народ будут грабить другие капиталисты, капиталисты другой нации.
Основной принцип капитализма: либо ты грабитель, либо ты нищий. Другого пути при капитализме нет.
Народ для капиталиста – это не нация, следовательно, судьба народа, его материальная и духовная жизнь – это не жизнь нации, это не ценность нации. Но ведь каждый разумный человек скажет, что нация – это народ. Да так думает каждый, так надеется каждый, что и все так думают. На самом деле, интересы народа, интересы капиталиста и интересы нации получаются абсолютно разные.
Интересы нации – это благо капиталиста? Или кто-то будет утверждать, что интересы нации – это благо народа? Для капиталиста – интересы нации – это личные интересы капиталиста. Для капиталиста нация и капиталист – это одно и тоже. Так это или нет? Мировая практика капитализма показывает, что это истина и что это так. Весь мир работает не ради блага народа, а ради блага нации капиталистов 0,001 % населения Земли. Именно это очень ограниченная кучка людей и есть нация. Но весь народ во всем мире считает, что интересы народа – это есть интересы нации. Вы задумайтесь над этим противоречием. Что мы думаем, на что мы надеемся и что есть в в реальности?
Если капиталист – это нация, то борьба капиталиста с другим капиталистом – это борьба одной нации против другой нации. Правильно или нет? Далее, если нация – это капиталист, часть которого – это народ, следовательно, убытки капиталиста – это убытки нации. Значит, ущерб нанесенный капиталисту – это ущерб нации, потом уже ущерб для государства и в последнюю очередь для народа. Следовательно, если капиталист в конкурентной борьбе наносит другому капиталисту ущерб – он наносит убытки нации. И так, капиталист, наносящий ущерб другому капиталисту наносит ущерб нации, следовательно, он враг нации и враг всем капиталистам и враг себе, т.к. он тоже капиталист.
Так как капиталисты между собой не равны, имеют разные условия борьбы, по-разному грабят друг друга и народ, они не могут между собой сами договориться, ради коллективного блага капиталистов, а это крайне опасно для общества.
Кажется что интересы отдельного капиталиста – это его частное дело. Нет, интересы капиталиста – это интересы всей нации – это интересы народа.
Либо мы привязываем интересы капиталиста к интересам всех его партнеров (к интересам народа – прибыли народа), либо его деловые и производственные партеры сделают все возможное, чтобы ему навредить, разорить или уничтожить. А если партнеры не будут сами разорять капиталиста, но не будут мешать разорять его другим капиталистам, они все равно будут вредить капиталисту своим бездействием. А это означает, что эгоизм капиталиста и эгоизм его партнеров – объективная основа для гибели самого капиталиста, его партеров и всей нации. Вот почему, капиталист, присваивающий 100 % прибыли лично себе, – это враг нации и враг себе.
Капиталист – созидатель национальных интересов
Капиталисты-националисты очень хорошо понимают интернациональную политику международного капитализма. Любое влияние интернациональных капиталистов национальные капиталисты ясно и четко понимают и осознают последствия этого влияния. Порабощение страны и разорение страны хорошо предвидят и предчувствуют национальные капиталисты. Осознание личных интересов (возможность разорения) делает национального капиталиста национальным патриотом. Капиталист видит угрозу для себя, он видит угрозу для государства, как исполнителя его воли. Страх потерять свою прибыль заставляет капиталиста немного думать о своем будущем и он вдруг видит что его интересы и интересы государства (без интересов народа) совпадают, он видит что его интересы и интересы государства – это интересы нации, это национальные проблемы. Он вдруг начинает видеть угрозу нации. Национальные капиталисты становятся национальными патриотами и защитниками Родины. Капиталисты спасают Отечество, когда чувствую угрозу своему капиталу. Не нищая интеллигенция, ни рабочий класс, ни государственные служащие поднимают знамя национального самосознания, а капиталисты-националисты поднимают знамя борьбы по защите Родины. Только капиталисты-националисты (капиталисты среднего малого уровня капиталов, не капиталисты-монополисты) предвидят свое разорение и они, защищая свой корыстный интерес – прибыль и, совершенно не думая о Родине, защищают Родину, спасают нацию от гибели. Капиталисты-националисты (среднего и малого уровня богатства) осознают, выражают и создают национальные интересы, правильно и практично их защищают.
Как видите, право на грабеж своего народа делает национального капиталиста защитником своего народа (в пределах того, чтобы народ не умер с голоду и работал на национального капиталиста). Хотя народу, часто безразлично кто его грабит – национальный капиталист или интернациональный и тот и другой оставляет ему только прожиточный минимум (но это другая и отдельная тема).
Капиталист создает империю и капиталист губит империю
Национальный капиталист, разоряя своих партнеров, все время богатеет, из капиталиста лавочника и ли владельца мастерской, он становится заводчиком и купцом – капиталистом средней руки. Настает время, когда он становится очень богатым и все принадлежит ему, и он видит, что внутри страны у него нет конкурентов, он всех уже уничтожил. В этом случае у него возникает необходимость юридически закрепить свое богатство и создать условия, чтобы никто не покушался на его бизнес и его прибыли – надо уничтожить новых и молодых бизнесменов в зародыше. Опираясь на государство, через государственный закон, капиталист получает право на монополию. Национальный капиталист становится монополистическим капиталистом. Такой капиталист, в союзе с другими капиталистами, делит рынок страны на сферы монопольной деятельности и больше уже никого туда не пускает. Теперь идет тихая и внешне незаметная борьба монополий друг с другом, меняются владельцы монополий, монополии растут или постепенно разоряются, но сущность монопольного капитализма не меняется. В стране есть несколько крупных монополий, которые владеют 70 – 90 % национального имущества и масса мелких капиталистов, которые владеют оставшейся национальной собственностью. Когда концентрация монопольного владения национальным богатством достигает 80 %, это является объективным критерием для захвата страны ТНК и ТНБ – национальный капиталист-монополист созрел для коммерческой «разделки» (капиталист-баран готов для стрижки «экономической шерсти» и для разделки туши). ТНК и ТНБ спокойно ждет, когда он сам забредет на финансовый «мясокомбинат».
Каждый капиталист ставший монополистом у себя в стране не может спать спокойно, видя перед собой другие монополии, он использует все возможные законные и не законные методы, чтобы уничтожить другого капиталиста-монополиста. Взаимная борьба монополий ведет к снижению уровня национальной прибыли, к разорению монополий и обогащению других монополий. Но так как монопольная борьба требует очень значительной финансовой поддержки, монополист не находит в своей стране такое большое количество свободных денежных ресурсов, которые могли бы позволить ему захватить другую монополию, он вынужден обращаться за помощью в ТНК и ТНБ. Это и есть тот юридический момент, когда он сам добровольно приходит на капиталистический «мясокомбинат». Как только он обращается в ТНК и ТНБ, он вводит в свою страну экономического «троянского коня» – ТНК и ТНБ. Если вам не нравится вульгарное слово – это финансовый «скотозабойник», замените его на понятие «финансовый живодер» или, если вам хочется порадовать свой слух замените его термином «ТНК» и «ТНБ». Вы думаете это игра слов, красивое литературное сравнение, нет, это повседневная практика ТНК и ТНБ – это проза жизни. Так вот, как только ТНК и ТНБ проникают на внутренний рынок, все, с этого момента все национальные монополии обречены на гибель, все национальные капиталисты обречены на разорение, а сама страна на разорение, уничтожение и захват.
Вот так национальный капиталист создает национальную империю и сам губит её своими руками и сам уничтожает своих врагов-друзей монополистов. Обращение в ТНК и ТНБ за кредитами обеспечивает экономическую смерть национальному монополисту и смерть всем конкурентам – национальным монополистам. Капиталист губит свою личную империю, губит все национальные монополии и вместе с этим он губит национальное государство. Отныне, как только в страну приходит ТНК и ТНБ, смерть национального государства это дело только времени и технического исполнения. Национальное государство обречено на гибель, на его смену придет интернациональное государство. Страна обречена на экономический, политический, социальный и иной захват. Это война без проигрыша, война тайная на полное поражение противника – национального капиталиста. Но это законная война, она ведется на основании законов созданных национальным государством, на основе демократических законов. Законы демократии позволяют вести любую войну внутри страны, которую капиталист-интернационалист хочет завоевать. Демократия – это основа успешного завоевания любой страны. Введите в стране законы развитой демократии и страна будет уничтожена, она погибнет и попадет под полный контроль ТНК и ТНБ.
Осознание идеи величия капиталиста и его независимости от человечества
В силу своей рационально, организованности и дисциплинированности, капиталист трудится с утра до вечера, капиталист – это работяга, не устающий таскать богатства мира в свою копилку. Капиталист занимается организацией материального производства в стране и во всем мире. Никто другой не может делать эту работу так добросовестно и так качественно, как это делает капиталист. Капиталист не только делает хорошо свою работу для себя, но он часто помогает государству в разработке государственных законов и выработке национальной государственной политики по защите национальных интересов.
Лучшие умы капитализма давно осознали свою роль и значение в материальном производстве общества и пришли к выводу, что капиталист – это основа общества и центр консолидации всех мировых сил, ведущих мир по пути прогресса. Эта мысль так понравилась капиталистам, что они стали считать себя центром мира и мировыми мыслителями. Капиталисты стали осознавать, что они лучшие умы человечества, и что они и только они могут решать судьбы человечества. Осознание этого, привело их к мысли о независимости от людей, от интересов людей, их забот и их проблем и, вообще, их жизни.
Знание того, что нужно для капиталиста и всего капитализма привели капиталистов к глубокому «научному» убеждению, что для мира лучше будет, сделать ставку на капиталиста и еще лучше, если избавиться от лишних людей. Ведь это они капиталисты кормят всех, следовательно, они и имеют право принимать решение кому жить, а кому и умереть. Правильная и рациональная логика капиталиста, если люди – это экономические издержки, надо уменьшать издержки, надо удалять лишних людей от общественного продукта. Вот это логически простая, совершенно верная «научная» мысль привела капиталистов к убеждению, что надо уничтожить лишние миллиарды людей. На земле надо оставить один миллиард человек, большее количество людей Земля не прокормит (так считает капиталист), чтобы обеспечить счастье и благополучие сотни сверх богатых людей в мире, хозяев ТНК и ТНБ, больше рабов и не нужно. Была разработана «научная» теория о перенаселенности земли и научно была доказана необходимость избавляться от лишних людей. Вы думаете это социальная глупость, научный инфантилизм? Вы заблуждаетесь, господа. Вам прямо сказали – мы вас убьем. А вы говорите, свобода мнения и такая точка зрения имеет право на жизнь. Вы идиоты, а не ученые и вы преступники, а не государственные деятели. Вы не умеете отличить историческую правду и ценность человеческой жизни от реальности убийства и социальной ценности убийцы – уничтожение человечества. Вам перед началом Первой мировой войны говорили – мы начнем мировую войну, вы все будете умирать на полях войны. Вы поверили? Нет! Начала готовится Вторая Мировая война, вам сказали, кто, где участвует, вам прямо сказали для чего организуется эта война. Вам сообщили, кто финансирует Вторую Мировую войну. Вы поверили? Нет. Вы остановили её? Нет. Война началась? Да! Солдаты – народы начали убивать друг друга? Начали? Гражданское население стало вымирать? Стало. Люди начали умирать? Начали!
Вам сейчас говорят идеологи капитализма: «Мы убьем 5 миллиардов человек. Они лишние, они нам не нужны». Вы не верите, что это так и будет? Это так и будет! Все что более 1 миллиарда человек – это лишние люди. Они – люди, в самом деле (для капитализма) лишние и капитализму не нужны. Что вы отвечаете? Вы отвечаете: «Мы демократы, мы ученые, мы не порабощаем научную мысль». Ой! Какие же вы умные идиоты. Вам сказали прямо и открыто – мы вас, дураков, всех перебьем. А вы в эту простую мысль не можете поверить. Ну, как боле открыто, ну как еще более ясно надо выразить мысль – мы вас баранов (более 5 миллиардов человек) убьем. Ну, каким еще надо обладать умом, чтобы не понять эту простую мысль. Да любой самый примитивный уголовник, когда ему прямо и открыто говорят: «Я тебя убью» – убивает своего врага. И он абсолютно прав – ему говорят правду. Уголовник убивает своего врага, потому что реально оценивает своего врага и его возможности, и убивает врага. Он защищает свою жизнь. Он поступает правильно, справедливо и разумно. А что же скажут наши святые отцы христианства, мусульманства, буддизма и коммунизма, что смерть народов – это благо для бога, коммунизма и, конечно, для капитализма, потому что оставшиеся будут жить по законам бога или при коммунизме? Или может быть еще лучше будут жить при капитализме? Так это или не так? Отцы церкви тоже жаждут убивать своих верующих?
Докажите интеллигенту разумно, что это благородно, когда человек говорит: «Я тебя убью», а он отвечает: «Убей меня, убей. Я благороден. Я за это убийство тебе ничего не сделаю. Я заранее тебе убийство прощаю. Я гуманист». Назовите это разумным благородством. Назовите это исторической мудростью. Назовите это благом человечества. Кто это оправдывает? Кто это делает? А кто об этом молчит? Так кто же будет защищать эти 5 миллиардов человек от неминуемой смерти. Ну, скажите, вы «мозги человечества – интеллигенция», за что вас уважать? Неужели вы думаете, что вы достойны жизни за такое историческое мышление и «научную» защиту интересов народа? Неужели такие глупцы правят человечеством? Куда же эти глупцы приведут человечество?
Капиталист прагматик – прибыль и только прибыль. А современные «научные» и «политические» мыслители» кто они? Прагматики, подлецы, дураки или проститутки?
Капиталиста интересует прибыль. Капиталист разумно считает – лишние люди мне не нужны. Куда деть лишних людей? Их надо уничтожить. Вот так социальное мышление ограниченного капиталиста стало мировой доктриной по формированию будущего образа земли, будущего мирового порядка, разработанного капиталистом – смерть для всех лишних людей. Эта мировая доктрина определила будущее всего человечества – под топор, на социальный «мясокомбинат» отправить несколько миллиардов человек.
Власть и собственность. Капиталист стал почти богом и, прикрываясь именем бога, и опираясь на законы Бога, капиталист стал проповедовать идею избранного и лучшего народа на земле, который имеет право управлять миром. Капиталист решил определять, какому народу жить, а какому народу настало время умирать. Капиталист стал владеть всеми богатствами мира. На сегодня, небольшой группе частных лиц (примерно несколько сот семей, а может и меньше) принадлежат все богатства человечества примерно 80 %. Еще небольшой кучке – несколько миллионов человек, принадлежат 15 – 17 % богатств мира. А оставшимся несколько % мировой собственности принадлежит нескольким миллиардам человек. И что же осталось всему человечеству от этого мира? Ничего! Кроме нищеты, голода, смерти. Так о какой свободе вы говорите господа? О свободе на смерть, голод, нищету?
Политическая свобода – это нравственная, моральная, социальная, экономическая, культурная и пр. свобода. Политическая свобода гражданина может быть реализована, если только он имеет культурную свободу, экономическую, военную, научную, религиозную и пр. Говорить о политической свободе человека в условиях развитой демократии, когда он не имеет собственности, культуры – это говорить о свободе раба в пределах его клетки.
Частная собственность – это одна из социальных форм свободы. Частная собственность может дать человеку свободу , если она есть у гражданина, семьи, коллектива, рода, племени, общества и взаимно оберегается и защищается. Нет у человека земли – нет свободы, он ходит по чужой земле. Нет у человека дома – у него нет свободы на семью и семейное счастье, он всеми гонимый. Нет частной собственности – нет свободы человека, нет свободного человека – есть рабство. У раба есть только развитая демократия – говори что хочешь, но только про себя, а будешь говорить громко, все равно тебя никто не услышит, а те, кто услышат – убьют – это рабовладельцы, потому что рабы, когда им говорят о свободе, не понимают, что такое «свобода», а рабовладельцы понимают.
Свободу определяет право собственности. Кто владеет собственностью, тот владеет властью. В рамках капиталистической демократии, тот, кто владеет большой собственностью, владеет и большой властью. Тот, кто владеет малой собственностью, тот и владеет малой властью. Наемный рабочий, не имеющий собственности, не имеет власти, в условиях развитой демократии – он не имеет свободы. Рабочий, не имеющий собственности, как в рамках капитализма, так и в рамках социализма, не имеет власти и не имеет свободы на жизнь, благополучие и счастье – он раб.
Рожденный ползать летать не может, рожденный рабом никогда не будет свободным, даже если вы ему дадите свободу. И эту простую мысль наши предки знали очень хорошо, а современные мыслители её не понимают, потому, что они рабы.
Капиталист-банкир не создает материальные блага, он присваивает себе чужой труд – труд нации. Предприниматель создает предприятие по созданию материальных благ. Предприниматель трудится вместе со своими производственными партнерами, присваивая, в настоящее время, себе большую часть труда своих партнеров. Предприниматель отвечает за свой бизнес, за свою личную прибыль, за свое богатство только сам перед собой. Собственность предпринимателя – это его абсолютная собственность. Капиталистическое право собственности предоставляет право капиталисту приумножать её, использовать для разорения и грабежа других, дает право уничтожить свою собственность, подарить, заморозить или делать любые другие действия по своему усмотрению. Следовательно, человек, владеющий 80 % мировых богатств, с юридической и фактической точки зрения имеет право делать на Земле всё, что ему заблагорассудится. А уж на то, чтобы уничтожить – 4 - 5 миллиардов человек он, тем более, имеет полное и законное право. Собственность над миром дает фактическое право сверх богатому капиталисту-интернационалисту на убийство людей.
Собственность приобретается за счет труда. Так рассуждают многие экономисты. Собственность делает человека богатым. Так думают все. Но никто не хочет видеть реальный факт – богатым в капиталистическом обществе можно стать, только несправедливо присваивая себе чужой труд, чужую собственность.
Все в этом мире принадлежит капиталисту. Мир – это собственность капиталиста. Капиталист так спокойно и уверенно воспринимает свое место в мире, он столь самоуверен и нагл, что его не интересует никто, ни физический, ни биологический, ни животный, ни социальный мир. Капиталист владеет миром, но вы видели или слышали капиталиста, который поднимает вопросы важные и ценные для всего мира? Вы видели капиталиста, который борется за повышение рождаемости, за спасение растительного или животного мира. Вы видели капиталиста, который бы тратил деньги на увеличение продолжительности жизни человека. Нет. Капиталист (капиталистическая система) не мыслит о мире. Капиталист мыслит только о прибыли и своей власти над миром. Не говорите об отдельных энтузиастах, я говорю о капиталисте, как социальной системе капитализма, владеющей миром, думает ли эта система о человеческом мире. Эта система думает только над тем как уничтожить лишних людей, как уничтожить несколько миллиардов человек. Вот вам истинное лицо классовых идеологов капитализма.
Уважаемые господа, упрекая капиталистов во всех смертных грехах, надо признать, что и другая классовая система – социализм, мыслит точно также с классовых позиций – уничтожить капиталиста, а вместе с ним и всех людей в его стране.
Существует коммунистическая идеология, которая не менее опасна для человечества, чем капитализм. Поймите разумом, поймите, какую социальную опасность представлял для всего человечества советский социализм. Его боялись все на Западе, его все ненавидели. Почему? Он служил одному классу – классу рабочих. Социализм ставил перед собой задачу всех уравнять в нищете. Он уничтожал капиталистов, порабощал врачей, ученых, учителей, артистов и пр. социальные группы. Социализм служил только рабочим, которые фактически тоже были рабами.
А теперь, если вы здравомыслящие люди, задумайтесь, а кому служит капитализм? Капитализм служит только себе. Капитализм точно так же порабощает врачей, ученых, учителей, артистов, и всех остальных людей. Капитализм ставит задачу у всех забрать все богатства в пользу капиталиста.
Так кто же лучше для человечества – коммунист, трудившийся и живший для блага рабочего или капиталист, трудящийся и живущий для блага капиталиста? Кто? Кто же из них опаснее для человечества?
Точно так же и все религиозные системы готовы уничтожить всех неверных, еретиков и всех гоев под предлогом веры в Бога и ради Бога. А нужно ли это Богу? Кто же из них лучше для человечества, за кем должно идти человечество, кому надо верить, кому надо молиться? Кто из них приведет человечество к процветанию и прогрессу?
Капиталист служит прибыли, коммунист классу рабочих, религиозные работники служат Богу, такова их социальная функция. Видите, какой ограниченный социальный выбор у работающего населения земли. Они должны трудиться либо ради блага капиталиста, либо ради блага рабочего, либо ради блага работников церкви. А кто же будет думать о человечестве и жить для блага всех людей, а не избранных капиталистов, коммунистов или религиозных работников? Кто? Капиталисты? Коммунисты? Отцы церкви? Так кто же?
Все эти тысячелетия, князья мира сего и отцы церкви воспринимали народ, и по-прежнему воспринимают народ, как быдло, предназначенное служить им и умирать ради их блага. Реальная практика человечества, начиная с эпохи рабовладельческого строя, показала значение этой социальной ценности на практике – десятки миллиардов уничтоженных людей, ради счастья и благополучия правящей верхушки. Не народы убивают другие народы, а правители направляют свой народ на убийство другого народа, ради своего личного блага. Настало время осознать вредное значение этой мировой идеи, как социальной ценности правящей элиты. Настало время осознать, что эта социальная идея – народ должен служить элите – ущербная идея, она не ведет человечество по пути прогресса и процветания. Настало время осознать, что элита должна служить народу.
Капиталист – ярый националист
Капиталист осознает, что если не он будет лично грабить народ, народ будут грабить все равно другие, если не капиталисты своей страны, то капиталисты других стран. Вот почему капиталист принимает правильное и рациональное решение – грабить буду Я. С национальной точки зрения, считает капиталист, лучше он, свой национальный капиталист будет грабить свой народ, чем это будет делать капиталист другой нации. Свой национальный капиталист ближе, душевнее, роднее для народа, чем интернациональный капиталист.
Осознание своих личных корыстных интересов и сознание корыстных интересов своих товарищей, а так же захватнических интересов капиталистов-интернационалистов, заставляет капиталиста становится националистом – национальным капиталистом. Эгоизм капиталиста и его неумная жажда прибыли и грабежа делает капиталиста патриотом нации, националистом и капиталист защищает национальные интересы народа. Национальные, но не материальные, не путайте нацию и материальные интересы нации и капиталиста. Нация и защита национальных интересов – это предлог, а суть – личное богатство и весь национализм капиталиста на этом заканчивается. Если от национализма капиталист не будет иметь ни рубля, весь его патриотизм тут же кончится и он, капиталист-националист, сразу же станет капиталистом-интернационалистом и предаст свой народ ради прибыли.
Капиталист – ярый интернационалист и консерватор
Если внутри своей страны капиталист – это самый ярый националист и консерватор. В своей стране капиталист не терпит инакомыслия и не позволяет никаких социальных свобод ни кому, кроме себя, то когда вопрос касается его интересов по завоеванию рынка в других странах, националист-консерватор становится капиталистом-интернационалистом и ярым врагом национализма в чужой стране. Капиталист-интернационалист оплачивает все политические партии, которые разрушают национализм местных капиталистов. Создает общественные движения, студенческие объединения, партии и пр. организации, пропагандирующие интернационализм, свободу торговли, экономическую, либеральную свободу, свободу любого вероисповедания, он финансирует создание религии Дьявола и пр. сект. Капиталист разрушает нравственность, мораль, устои консервативного капиталистического общества в другой стране и все это ради того, чтобы уничтожить национальных капиталистов и получить их прибыль для себя, ограбив национальных капиталистов и грабя народ другой нации. Капиталисту нужна прибыль и национальные интересы другой страны его не интересуют.
Для того, чтобы получить прибыль и разорить своего врага капиталиста-националиста, капиталист становится ярым интернационалистом и двигателем революционного движения в других странах, он финансирует революцию, обучает революционеров, создает организацию капиталистов-интернационалистов. Он создает революционеров интернационалистов, он заносит революцию в другую страну, как социальную чуму и уничтожает своего врага – капиталиста-националиста .
Капиталист-интернационалист – враг религии
Церковь на словах оповещает, что она борется за интересы своих верующих. Никогда на практике ни одна церковь этого не делала, но церковь, объединяя верующих, может поднять их на борьбу с капиталистами, особенно на борьбу с капиталистами-интернационалистами или на борьбу с другими захватчиками. Национальна церковь, в руках умного главы церкви – это сильная политическая организация, способная вести за собой народ страны. Капиталисты всегда об этом помнят и боятся церкви, как мощной политической силы. В силу этого, церковь – враг капиталиста и капиталист борется против церкви, доказывал демократическое право на безбожие. Но так как церковь сама отказалась от социальной защиты интересов своих верующих, а занимается только духовными делами верующих (за что получает деньги с верующих, а материальные интересы отдала на окуп капиталистам) и таким образом предав своих верующих, отдав их материальные тела и материальные труды капиталисту и государству. Капиталист-националист не может поверить отцам церкви, что они отказались от социальной власти и по-прежнему относится к отцам церкви с большим недоверием и всегда готов их уничтожить, но боится или не имеет силы. Но самым ярым врагом церкви является капиталист-интернационалист. Не сможет капиталист-интернационалист завоевать страну, пока он не погубит национальную церковь. Вот почему, самое главное в завоевании другой страны – это не капиталисты-националисты, с ними справится проще всего, главный враг капиталиста-интернационалиста – это национальная религия и её руководители – отцы церкви. Только разрушив веру в национальных богов или купив национальную церковь (её служителей – отцов церкви), можно завоевать страну. Почему церковь так страшна для капиталиста-интернационалиста? Да потому что церковь – это идеология мусульманства, православия, католицизма, протестантизма, буддизма. Церковь – это душа народа, а если отцы церкви защищают душу народа, тело народа – нация непобедима. Тело народа церковь уже отдала капиталистам, осталась душа. Сами отцы церкви давно предали тело своего народа, хотя настойчиво борются за кошелек своего народа. Если бы не угроза потери денег они бы и душу народа давно предали. А так кормиться надо, значит надо, чтобы были верующие, иначе денег не будет, поэтому кое-как они говорят о духовности, не понимая, что такое «духовность» и, тем более что такое «душа». Осознают они это или не осознают, на практике они так поступают. Отцы церкви не борются за материальные блага и богатство своего народа, они больше говорят об абстрактной духовности. Если национальная церковь не думает о материальном богатстве своего народа, то интернациональная церковь думает о материальном богатстве ТНК и ТНБ. Вот почему для ТНК и ТНБ важно разрушив душу народа – идеологию в лице её церкви, после этого внеся другую идеологию, а значит чуждую народу душу – чуждую церковь , можно легко завоевать страну, все богатства страны будут принадлежать завоевателю. А вот потом можно легко разорить всех национальных капиталистов и тогда душа и тело народа будет принадлежать другой вере, другим эксплуататорам – капиталистам-интернационалистам.
Капиталист-интернационалист – основа диктатуры
Являясь революционером, интернационалистом, либералом в других странах, у себя дома капиталист совсем другой человек. У себя дома капиталист-интернационалист самый ярый националист и не терпит никаких интернационалистических свобод и тем более демократии. У себя в доме он, создатель интернационалистического движения и демократии, знает, для чего создан интернационализм и демократия, он знает, к чему приведет его народ интернационализм, демократия и либерализм – к нравственному и моральному разложению, его лично – к нищете, народ к уничтожению, а страну к гибели. Вот почему капиталист-интернационалист у себя дома поддерживает самый жестокий, самый беспощадный националистический порядок, порядок, который защищает его личные интересы. У себя в стране капиталист борется за мораль, нравственность, порядок и стабильность и устойчивость. Капиталист у себя дома становится консерватором и диктатором. Для поддержания консервативного порядка и для борьбы с интернационализмом, демократией и либеральными свободами, которые он сам породил (как инструмент завоевания других стран и других капиталистов), капиталисту нужна сильная рука, которая бы защищала его личные интересы. Это может сделать только диктатор, которого капиталист содержит и который выполняет его волю. Капиталист создает условия для прихода к власти диктатора, финансирует власть диктатора, оберегает её и поддерживает. Не оттого, что он любит диктатора, а оттого, что он не хочет быть нищим. И капиталистический диктор обеспечивает стабильный и достаточно хороший уровень экономического прогресса в стране, если капиталисты объединены в единую партию или капиталистическую монополию внутри страны. Если капиталисты этого не делают, а начинают поддерживать антимонопольное законодательство, они закладывают основы свержения ими же поставленного диктора и губят сами себя. Их ждет смерть – это вопрос только времени.
Капиталист-интернационалист – враг человечества
Чем меньше людей на земле, тем выгоднее капиталисту. Вы же помните, все лишние люди – это нахлебники на благородном теле капиталиста.
Тот, кто занимается экономикой, знает, по бухгалтерскому учету, на основе экономической теории капитализма, человек – наемный работник, относится к графе «издержки производства». Для капиталиста человек – это издержки производства. Издержки – это расходная часть производства. Использовал «издержки» и выбросил, уничтожил, переработал, расходовал, заменил новыми «издержками».
Производственные издержки должны быть маленькие, поэтому и численность населения в капиталистическом мире должна быть маленькая. Это не мое личное мнение – это реальная практика капитализма – это экономическая теория капитализма. Если на земле много людей их надо кормить, а это, значит, кормить за счет прибыли принадлежащей капиталисту. А лишаться капиталисту части своей прибыли, для того, чтобы прокормить народ – это невыгодно, да это вообще абсурдно. Пусть лучше они (люди) вымирают или убивают друг друга на войне. Люди – это издержки, лишние люди, как дорогие издержки, не нужны.
Вот в силу этого экономического положения, что люди – это издержки производства, капиталист становится врагом человечества и хочет уничтожить человечество, которое он считает по своему мнению лишним для себя и, соответственно, для земли.
Прибыль, принадлежащая одному капиталисту, делает капиталиста античеловеком, делает его врагом человечества. Национальная, расовая, религиозная принадлежность здесь не играет никакой роли. Капиталист любой страны, любой нации, любой веры, любого цвета кожи, осознав ценности капитализма, осознает, что людей надо уничтожать.
Для капиталиста-интернационалиста Родина не существует, Отечества у него нет, народ он презирает как свой, так и чужой, для него все – это быдло, все – это рабы. Для капиталиста-интернационалиста Родина, Отечество, Нация – это он. Вот почему капиталист-интернационалист так сильно хочет уничтожить весь мир – это потребность его капиталистической души, это потребность капиталистической идеологии. И не важно, кто он, еврей, татарин, китаец или англичанин, красный, желтый, белый или черный, не важна его вера, не важна его религия, важна только принадлежность к миру капитала. А вот чья идеология первая осознает значение капитализма для захвата мира, это уже техническая сторона. Первыми осознали значение капитализма раввины, потом китайские коммунисты, сейчас созревают мусульманские религиозные экстремисты, они учатся управлять рынком, зарабатывать на рынке, товарной и денежной бирже. Дело осталось за малым, надо понять и другим народам и другим идеологиям разрушающую дьявольскую и созидающую человеческую силу капитализма. Все зависит от того, какая идеология будет управлять капитализмом – античеловеческая или человеческая.
Капиталист – порождает мировые войны
Если же капиталисту не удается разрушить нравственность и устои общества в другой стране и разорить национальных капиталистов – своих врагов, капиталист, опираясь на созданного им диктатора в своей стране, направляет диктаторский режим на завоевание другой страны. Он с позиций силового разорения капиталистов других странах и порабощения непокорных капиталистов силой объединяет их – это силовая интеграция капитализма.
Вы должны понять, что мировые войны не прихоть истории, не случайность, не путь закономерного развития общества. Мировые войны возникают не случайно, они планируются в кабинетах банкиров заранее, финансируются заранее и осуществляются в плановом порядке. Мировые войны – это путь обогащения капиталиста.
Война ведет к тому, что захватывается экономика другой страны и передается в руки капиталиста-завоевателя.
В настоящее время национальные капиталисты осознали, что война не приведет их к богатству. И они в определенной мере замкнулись в пределах своей нации, но они всегда готовы наброситься на своего соседа-капиталиста и ждут для этого любого подходящего момента.
Все капиталисты не равны между собой, их разделяет уровень их богатства. Чем беднее капиталист, тем он проще и ближе к народу, чем богаче, тем сильнее он ненавидит свой народ. Став особо богатым капиталист ненавидит и самих капиталистов и все человечество – быдло, одним словом. Капиталисты не равны между собой, разношерстны, не объединены, не имеют целостной организации и единых структур управления. Никто из них не хочет умирать, не хочет убивать и не хочет воевать. Но существует среди капиталистов узкая группа лиц, которые каждый день и каждый час готовят Третью Мировую войну и хотят немедленно поработить мир и всех сделать рабами – это группа сверх богатых людей, которая находится над нациями, над народами, над государством, над всем миром и имя этой силе – закулиса. Негласным представителем её интересов является ТНК и ТНБ.
Богатый и сверх богатый человек и Третья Мировая война
Все тысячелетия существования человечества, когда человечество открыло государство, оно жило ради блага людей контролирующих государственную власть. Считалось и считается по сегодняшний день, что благо государственных служащих, диктатора, служителей церкви или правящей касты превыше всего и тем боле превыше народа. Историческая наука доказывает, что процветание узкой группы правящих людей – это есть процветание народа и государства. Считается, что благо и богатство правящей группы – это благополучие народа и нации.
Реальная историческая практика в любой точке Земли показывает, что вся нация трудится ради блага узкой правящей группы людей. Церковь, государство всегда и везде были только инструментом грабежа и насилия ради пользы и процветания правящей социальной группы. Государство – это инструмент насилия, осуществляющий свою деятельность в интересах узкой группы лиц. Никогда правящая социальная группа не олицетворяла себя и народ. Никогда правящая группа не олицетворяла свое благополучие и благополучие народа. Всегда правящая социальная группа олицетворяла свое благополучие, как благополучие нации. Кроме этого государством всегда управляли люди, которые, если не убивали свой народ или не гнали народ на войну с другим народом, не знали что делать с государственной властью. Все что они делали в этом случае – это увеличивали налоги и тратили их на роскошь государственных служащих или просто прожигали в угаре развлечений.
Много ли история знает случаев разумного управления страной? На двадцать правителей найдется едва ли один мудрый и полумудрый. На 150 – 200 лет истории любого государства приходится один правитель или диктор, который хоть что-то понимает и решительно действует и то не в интересах народа, а в интересах государства и правящей группы. И после этого историки 200 лет восхищаются, ах! какой был правитель.
Что дали России реформы Ивана Грозного? Централизация государственной власти, порождении новой правящей социальной группы – дворян и физическое истребление народа в гражданской и пр. войне.
Все восхищаются Петром Первым. А что он сделал для России? Централизация государственной власти, экономические реформы, которые увеличили богатство купечества, нарождающихся капиталистов и еще сильнее укрепили власть дворян. Кроме этого Петр Первый ввел новый календарь и украл у русского народа 7 000 лет писаной истории (календарно датированной со всеми историческими событиями и датами) и еще 7 000 лет неписанной истории , но передаваемой в преданиях. И в этом Петру активно помогало христианское православие, огнем и мечём, они уничтожили древнюю историю Руси. Так уничтожали, что современные историки даже не знают, откуда же это появилась государство Русь 1000 лет назад. И никто на сегодня не знает, а что же было на Руси все предшествующие тысячелетия до христианства. Вдруг появилась письменность, язык, культура, государственность, как будто до этого на Руси ничего не было и все это, якобы, принесла Православная церковь. Ничего она не принесла, все взяла готовое, даже имя себе «православие» взяла от старой ведической культуры.
Богатейший русский язык, существовавший десятки тысяч лет до Петра, все более и более упрощался и вульгаризировался. Алфавит упрощался, количество букв уменьшалось и он становился все более примитивным. Алфавит стал из образов и мыслеформ превращаться в звуки и слога.
А что же мы получили взамен от реформ Петра? 50 % населения России физически погибли в период петровских деяний . Вот вам защита интересов народа и государственная опека благополучия народа. Нация потеряла национальное самосознание величайшей цивилизации человечества. Русский человек после Петра не осознавал себя носителем великой цивилизации, он себя осознавал строителем петровского государства. Русский человек гордился петровским отечеством, текущими военными и политическими победами, совершенно забывая свое историческое прошлое и уничтожая в себе осознание, что он является наследником великой нации .
Так что же важнее для русской нации – окно в Европу или национальное самосознание себя, как величайшей нации мира? Древня Русь – это арии, дала человечеству Бога Ра. Египет, его цивилизация, просуществовавшая более 10 000 лет, построена на божественной идеологии Руси (идеологии ариев), её богах и её адаптированной к местным условиям египтя. Расцвет Древней Греции, её демократия, культура, язык, наука, цивилизация самой Греции, потом Рима и Римской Империи в последующем вся цивилизация Европы – это все культура древних Руссов – ариев и идеология старой веры, перенесенная в земли Греков и всей Западной Европы. Культура Персии, боги индусов и культура индусов – это все переработанная культура Руссов, Ариев нашей древней Родины. Таджики – это арии, потомки наших древних предков. Культура ариев уничтожается Западом. А что мы получили взамен от Запада? Мы получили презрение к нашей цивилизации, ненависть к русскому народу, зависть к народным богатствам и желание уничтожить наш народ, чтобы захватить 60 % всех мировых запасов полезных ископаемых Земли находящихся на территории России.
Так что же нам дал Петр Первый? Расцвет, богатство, процветание народа? Нет! Петр Первый дал власть дворянам и закрепостил народ еще более, чем его предшественники.
Возьмите «золотой век» Елизаветы, она очень мудро правила Россией в интересах дворянства, но не народа. При ней росло могущество, власть и политическое влияние России. А что от этого получил народ? А ничего кроме еще более качественного законодательства по крепостному праву и отработанной социальной практики порабощения крестьян и народные бунты.
Здесь напрашивается один единственный вывод – чем больше централизация власти, тем хуже жизнь народа, тем сильнее уничтожается народ собственным правителем. Но, в то же время, чем меньше централизация власти, тем свободней и лучше живет народ внутри своей среды, т.к. большая часть его труда остается в его личном распоряжении. Но в этом случае он меньше защищен от внешней среды. Такого свободного и независимого человека легко завоевывает соседний народ, он становится рабом и теперь весь его труд уже принадлежит завоевателю, но не ему лично. Вот и получается, что полная свобода и независимость имеют свои недостатки и достоинства, а мощная, сильная централизация имеет свои социальные недостатки и свои достоинства. Значит, нужен разумный предел, нужна разумная середина, которая впитает в себя достоинства одной и другой системы и минимум социальных дефектов.
А что дал России Николай Второй? Прекрасный, благородный человечный человек, всем хотел добра, но не знал что такое «добро» народа и благополучие нации и для кого он делает это добро. Он не правил Россией. Николай Второй сидел на троне, ничего не делая. Своим благородством и отсутствием политической воли и политической программы, которую он обязан был разработать как правитель для великой империи, Николай Второй погубил себя, свою семью, дворянство России и всю Россию, которая должна была стать первой державой в мире в течение 10 ближайших лет его правления . Не стала. Российская империя погибла. Сам царь погиб, дворянство погибло, народ потерял более 100 миллионов человек. А стали ли жить после всего этого люди лучше, стали ли люди богаче? А стали ли капиталисты России, которые поддерживали революцию в России жить лучше? Нет. Все потеряли всё.
Кому мешала Россия? Россия мешала США, Россия являлась экономическим врагом США. И США оплатили революцию в России и погубили Россию. США экспортировали революцию в Россию.
Николай Второй не знал, что делать с Великой Империей. Зато Ленин знал, какое добро он хочет в России забрать и кому его отдать. А получил ли народ благополучие и богатство? Опять нет. Это наши «лучшие» правители, а что же говорить о боле худших, которые вообще ничего не делали или не знали что делать. Так кто же лучше из них? Самые лучшие или самые худшие?
А что же в других странах? А то же самое.
Так что же мы имеем? Мы имеем государство, которое грабит свой народ ради благополучия и счастья царя, диктатора, касты, класса капиталистов или рабочих, националистов, избранного народа, сверх богатых капиталистов. Когда на страну надвигается враг и это избранная каста не в стоянии защитить награбленные у собственного народа богатства, она начинает кричать о патриотизме, гуманизме, величие Отечества и снова обворованный, ограбленный народ посылает на убой ради того, чтобы народ защищал их богатства. Вот вам благородство и гуманизм правящего класса. Но если народ, умирая на войне, успешно защищал богатства правителей и захватывал богатства другой страны – богатства других грабителей, доставалось ли ему хоть что-то от завоеванного? Нет. Богатые становились еще богаче, бедные становились еще беднее. Вот это есть реальная проза исторической жизни народа. Народ обязан умирать ради богатства, благополучия и процветания правящей группы – сверх богатых капиталистов.
Современные ученые оценивают уровень развития цивилизации по уровню богатства правящей группы. А уже потом, какая часть от этого национального богатства, которое присвоила себе правящая группа, она (правящая группа) даст народу – это и будет уровень процветания народа, по отношению к правящей группе.
Снова повторюсь. Рабовладельческий строй забирал у рабочего человека в среднем 10 % его личного труда. Феодальный строй забирал 15 – 25 % труда рабочего. Ранний капитализм забирал 30 – 40 % труда рабочего. Современный капитализм забирает 60 – 95 % труда рабочего человека, человека создающего материальные и духовные блага для человечества. Это все к тому, что богатые становятся все богаче, а бедные еще более бедными.
Кто же будет защищать богатства правящей касты, если нагрянет инопланетный враг? Опять будет умирать народ ради богатства самых богатых, опять оставшиеся в живых народ, в случае победы станет, в порядке национальной благодарности, еще более бедными, а капиталисты еще более богатыми. Упрекните меня, что я не прав. Докажите, что я ошибаюсь. Убедите меня, что сверх богатые капиталисты отдадут народу хотя бы часть своих богатств, после того, как весь мир будет принадлежать им. Очень хотелось бы верить, что все сказанное выше о капиталистах – это неправда. Очень хочется верить, что капиталист думает о благе, благополучии, процветании и богатстве народа, но не суждено этой социальной иллюзии осуществится. Капиталист, думающий о благе народа – это утопия идиота.
Существующие в настоящем мире системы государственного устройства разработали законодательство, которое служит для благополучия и процветания узкой группы частных лиц – кучке сверх богатых людей. Существующая в настоящее время система социального налогообложения существует для того, чтобы процветали сверх богатые люди. Еще раз обращаю ваше внимание. Система налогообложения и вся система законов существует только ради того, чтобы народ сделать еще беднее, а правящая группа в любом государстве могла стать еще богаче. Законы не защищают и богатых людей, они такие же несчастные, как и народ и каждый день разоряются и становятся бедными. В мире существуют только незначительные примеры, некоторых государств, где правящая группа немного заботиться о благе своего народа и благе своих богатых людей и придерживает аппетиты сверх богатых людей, но это единицы, все остальные грабят народ. Исключение – не есть всеобщая социальная практика.
Настало время, когда все большая и большая часть народа в любом государстве осознает, что так дальше жить нельзя. Если все будет идти так и дальше, человечество погибнет физически, и некому будет защищать богатства сверх богатых людей – они все потеряют все свои богатства вместе со своей жизнью. Мысль эта простая, но каждый сверх богатый человек прочитавший эти слова, будет смеется, убежденный в том, что это абсолютная чепуха.
В данном случае, вновь повторяюсь, если сверх богатые люди ведут народы земли к сверх богатству – надо умирать за благополучие и счастье сверх богатых людей. Но никогда сверх богатые люди не будут жить ради счастья и благополучия богатых и бедных людей. Цивилизация погибнет, человечество вымрет, но они не уступят ни пяди своего родного богатства, они умрут на груде золота, когда уже все будут мертвы, удовлетворенные перед смертью тем, что это их золото, не принадлежит народу. Да все погибли, да всё погибло, но их золото, их богатство не досталось быдлу – народу.
И так, мы говорим об интересах богатых, благополучных и бедных людей, мы говорим об интересах всего человечества и ставим их интересы во главу социальных ценностей цивилизации или мы говорим об интересах сверх богатых людей и во главу всей жизни человечества ставим цель – служить кучке сверх богатых семей. Только осознав принципиальную цель жизни человечества, мы можем строить все перспективные планы человечества и осуществлять повседневную социальную практику в интересах социальной реализации цели.
Сверх богатые люди не ведут человечество по пути прогресса и процветания человечества. Сверх богатые люди не думают о человечестве. Сверх богатые люди не несут социальной пользы человечеству, но представляют крайнюю опасность для человечества из-за того, что ненавидят все человечество и хотят его уничтожить . Сверх богатые люди думают только над тем как уничтожить на земле несколько миллиардов человек, чтобы остальные их боялись и были их рабами. Всю свою сознательную жизнь сверх богатые люди тратят на то, чтобы грабить богатых, состоятельных, благополучных и бедных и делают все возможное для того, чтобы они не стали сверх богатыми и не угрожали их благополучию . Для сверх богатых людей капиталисты всего мира – это враги человечества (а человечество – это сверх богатые люди, а остальные – это быдло).
Если мы говорим о ценности служения сверх богатым людям, мы должны осознавать, что в этом случае богатства на земле распределятся примерно так:
1) 80 – 90 % территории планеты Земля принадлежит сверх богатым людям, их численность – несколько сотен семей;
2) 4 – 6 % очень состоятельным людям, их численность – несколько десятков тысяч людей;
3) 3 – 2 % богатым людям – их численность на земле несколько сотен тысяч семей;
4) 1 – 2 % мелким капиталистам – их несколько миллионов человек;
5) 0,5 – 1 % богатств мира принадлежит всему человечеству, а это несколько миллиардов человек.
Это реальная практика сегодняшнего дня, в разных странах она разная, колебания значительные, но в принципе, весь западный мир реально принадлежит нескольким сверх богатым семьям. Они фактические владельцы всего западного мира.
Вы спросите, хорошо ли это, что нескольким сверх богатым капиталистам принадлежит весь мир? Я скажу, что это очень плохо. Так не должно быть не оттого, что я гуманист и социальный мечтатель, а того, что я рационалист. Такое сосредоточение власти и денег в руках нескольких семей экономически невыгодно человечеству. Такое положение дел несет огромные убытки всем богатым людям. Такое положение дел ведет к тому, что все человечество хиреет, цивилизация вырождается, прогресс замедляется.
На земле должны быть благополучные, процветающие, богатые и пр. люди и их количество и богатство должно быть примерно такое :
1) 2 – 3 % богатств должны принадлежать очень состоятельным людям, их численность – несколько десятков тысяч человек;
2) 4 – 6 % богатств должны принадлежать богатым людям – крупным капиталистам и финансистам, их численность на земле несколько сотен тысяч семей;
3) 40 % богатств мира должно принадлежать богатым людям – это мелкие капиталисты, их несколько сот миллионов человек;
4) 25 % богатств мира должны принадлежать благополучным людям – лавочники, мелкие предприятия, творческие люди – сотни миллионов человек;
5) 25 % - 40 % богатств мира должны принадлежать народу – это несколько миллиардов человек
6) 2 % богатств мира направить на помощь и поддержание бедных и инвалидов – их несколько десятков миллионов человек (желательно не доводить до сотни);
7) 1 % богатств мира использовать на содержание нищих и убогих душой, а их должно быть не более нескольких десятков миллионов человек. Нищие в обществе будут, не потому что общество создает условия для нищеты, нищие будут потому, что есть биологический тип потребностей – потребность в нищете, человек желает быть нищим, желает нищенствовать – это его цель, смысл и ценность жизни.
Каждый разумный человек понимает, мы живем в мире, где природа создала для нас самые благоприятные условия физической и биологической жизни. У нас нет врагов, у нас нет условий для голода. Мы можем производить столько продуктов и материальных благ для человека, сколько нужно для удовлетворения всех его потребностей. Но люди умирают от голода, погибают от войн, грабежа и насилия. Все это делают сверх богатые люди, они специально создают условия для того, чтобы народы бедствовали. Они не могут спокойно смотреть на богатство других людей. Они хотят весь мир видеть только своими рабами. Свободный, независимый, творчески живущий человек – это враг сверх богатого человека. Все люди, все человечество должно быть рабом сверх богатого человека или в лучшем случае надсмотрщиком над рабом. Но и это не проблема, люди всегда были рабами и всегда были надсмотрщики и рабовладельцы, менялись социальные формы рабства, но сущность его не менялась. Если люди не могут защищать свою свободу и свои ценности пусть будут рабами. Вопрос заключается в том, что сверх богатые люди не понимают, что они уничтожат все человечество, в том числе и себя. Сначала нравственно, морально, психически потом генетически, а в последующем и физически, погибнут все и богатые, и бедные, и нищие, и сверх богатые. Некому будет рожать, некому будет убивать, некого будет грабить и не на кого будет тратить богатства, некому будет создавать роскошь. Некому. Это не литературное сравнение – это реальность следующего столетия. Сверх богатые об этом не думают. Они думают и делают все практические шаги только для того, чтобы большую часть людей убить, а оставшуюся меньшую часть сделать рабами. Не обвиняйте их в этом. Это их биологическая потребность – они социальные и генетические извращенцы. Рабство – это их извращенная социальные ценность, это их вера, взгляды и идеологические убеждения. Это их мир, этот мир не переделать, не изменить и повлиять на него нельзя. Нельзя сделать сверх богатого человека гуманистом и поборником человеческой справедливости. Если сверх богатый человек будет гуманистом и поборником человеческой справедливости он уже не будет сверх богатым, он будет просто богатым человеком, потому что, будучи справедливым и гуманистом, он будет прибыль делить по справедливости среди всех тех, кто вместе с ним создал эту прибыль.
Здесь поднимается вопрос спасения всего человечества ради интересов самих богатых людей - капиталистов, а так же ради процветающих и благополучных людей. Здесь ставится вопрос спасения человеческой цивилизации. Наша цивилизация погибнет, если ею будут руководить сверх богатые люди. Каждый думающий должен понять, на земле в настоящее время сверх богатыми людьми созданы все условия для благополучного и успешного уничтожения не только 4 – 5 миллиардов человек, но и всего человечества. Сверх богатые думают, что, убив 4 – 5 миллиардов человек и оставив в живых 1 золотой миллиард, они будут счастливы и будут процветать. Сверх богатые люди думают, что, оплатив услуги убийцы, они будут управлять им и далее. Это социальная глупость и политическая наивность. Изучайте хоть и извращенную, но существующую историю и вы увидите, что практика говорит об обратном. Контролировать наемного убийцу невозможно, как одиночку, так и государство-убийцу. Такого не бывает, существуют законы социальной логики, убийца будет убивать до тех пор, пока его не убьют. Убийца убьет и своего нанимателя, когда увидит, что тот пытается им управлять. Убийца будет убивать, пока всех не убьет или не убьют его. А кто же его убьет, если все человечество будет уничтожено, а останутся только сверх богатые, надсмотрщики, рабовладельцы и маленькая кучка рабов. Убийца убьет и надсмотрщиков и сверх богатых, своих нанимателей. А зачем они ему, они ведь ни на что непригодны и он это увидит сам сразу же, как начнет убивать. Они (сверх богатые, надсмотрщики и рабы) себя защищать не могут.
Для убийцы все они – сверх богатые, очень богатые, все надсмотрщики, сами рабы – это дерьмо ни на что непригодное. Рабы никогда не умели защищать себя. А для чего? Они все равно рабы. А сверх богатые умеют только платить за свою защиту, но сами умирать на войне не хотят. Надсмотрщики (МВД во всех странах), вообще, умирать ради блага капиталиста непригодны. Грабить, насиловать, сажать в тюрьму – это, пожалуйста, но умирать. Нет. Увольте.
Один раз запущенный механизм убийства 4 – 5 миллиардов человек не остановится, а будет работать сам и независимо от своего хозяина, породившего его, и будет уничтожать человечество до тех пор, пока полностью не уничтожит все человечество, своих нанимателей и сам погибнет с голоду, уничтожив всех.
Это мы говорим о собственных убийцах, которых порождают, нанимают и отправляют на убийство сверх богатые люди, а так же самоубийцах цивилизации – сверх богатых людях, но кроме них есть еще у нас и другие враги – это инопланетный разум. Если на земле останется 1 миллиард рабов, 10 миллионов надсмотрщиков, примерно 100 семей сверх богатых людей, кто будет их защищать от порабощения инопланетной цивилизацией? Кто? Рабы? Надсмотрщики будут умирать за интересы своих хозяев? Нет! Захватят их и уничтожат как молочных поросят и все их богатства достанутся уже иной цивилизации другим рабовладельцам, но не землянам.
Как видите все очень просто и примитивно, если только чуть-чуть думать, глядя в будущее. Сверх богатый человек смотрит только в свой кошелек и дальше этого кошелька он ничего не видит и ничего не понимает.
И так, нужен иной социальный взгляд на будущее человечества, нужен иной подход в решении социальных проблем человечества, нужна иная система нравственных ценностей, чем та, которую предлагают сверх богатые люди.
Не стройте иллюзии насчет национального состава сверх богатых людей, национальная принадлежность не играет никакой роли. Вы думаете враги человечества – это евреи? Нет. Враги человечества – это сверх богатые люди. Став капиталистом, человек мыслит по капиталистически и думает только о прибыли, став богатым капиталистом, человек думает о власти экономической, став сверх богатым, человек-капиталист думает о мировой личной власти. Снова повторяюсь, не важна его национальная принадлежность – еврей, англичанин или татарин, не важен цвет его кожи – красный, белый, черный или желтый, не важна его вера – иудаист , буддист, мусульманин или христианин, став сверх богатым он будет себя вести одинаково – будет стремиться к мировому господству, а всех людей сделать рабами. Сверх богатый человек руководствуется не общечеловеческими заповедями, а заповедями Дьявола, они не имеют национальной и расовой окраски и уж тем более божественной (божьей).
Капитализм начал развиваться в недрах феодального строя. Начиная с 13 – 14 века и к концу 20 века его формирование закончилось и вылилось в форме экономической и политической власти над человеческим миром группы сверх богатых людей – несколько сотен сверх богатых людей. Фактическим владельцами всего земного шара, всего человечества являются именно эти люди. Сейчас настало время юридического закрепления этой власти за ними и юридического порабощения всего человечества. Для того, чтобы они могли юридически закрепить за собой богатства всей нашей цивилизации и труд миллиардов человек, созданы все необходимые социальные структуры рабовладения, но они не могут быть официально введены, народ, хоть и тупой, хоть и быдло, но все-таки примитивно думающее быдло, восстанет и свергнет сверх богатых людей. Вот это сверх богатые люди хорошо понимают. Юридически ввести право рабовладения можно, только развязав войну. Только война принципиально меняет социальный облик людей и всего мира. Война поставит каждого человека перед выбором или умереть или стать рабом сверхбогатого человека. Люди, ради того чтобы жить, сами выберут рабство.
Третья Мировая война будет развязана в ближайшие несколько десятков лет. Она должна быть неизбежно. Оттягивать её начало абсолютно нельзя иначе сверх богатые люди одной национальной принадлежности потеряют свою власть, которую имеют сегодня. На смену им придут другие сверх богатые люди – это будут китайцы, а возможно и мусульмане. Третья Мировая война будет развязана за передел власти и собственности среди сверх богатых людей. Цель Третьей Мировой войны – физическое уничтожение основной массы китайцев, негров и мусульман и многонационального народа России. Идеология мусульманства и китайский коммунизм – это главные враги сверх богатых людей. Ценности развитой демократии крайне плохо проникают в ряды мусульман и китайцев, а они составляют именно ту массовую группу (4 – 5 миллиардов человек), которые подлежат ликвидации. Ну а черных надо уничтожить, потому что они портят кровь и социальный блеск, того мира, который хочет видеть сверх богатый человек, ныне правящий.
Третья Мировая война начнется независимо от того, хотят этого гуманисты или не хотят, хочет народ умирать или не хочет, все равно народ пойдет на убой, все будут умирать в Третьей Мировой войне, никто нигде не спрячется и не отсидится под землей и не сохранит свою свободу, либо погибнет, либо станет рабом. Кто будет рабовладельцем мира – китайский коммунист, мусульманский имам или еврейский раввин, какая разница для раба, жизнь для него будет одна и та же – рабская. Единственная разница – будет меньше рабов, гораздо меньше чем один миллиард.
Чтобы стать сверх державой, китайским коммунистам надо примерно 30 – 60 лет, и они завоют мир без войны. Они победят и подчинят весь мир себе , пользуясь прекрасным инструментов для завоевания мира – развитой демократией. Развитая демократия создана коллективным умом сверх богатых людей – это прекрасный инструмент порабощения мира, когда ты один претендуешь на рабство. Но очень опасный инструмент войны, когда его берут на вооружение и твои противники. Так вот китайские коммунисты осознали значение и мощь этого оружия по завоеванию мира, и они взяли его на вооружение и прекрасно им пользуются. Пример этого Австралия, которая полностью контролируется Китаем. В США сверх богатые люди теряют контроль над страной и в ближайшие десятилетия китайские коммунисты полностью подчинят США себе. Ничего не могут поделать уже сейчас сверх богатые люди в США против развитой демократии и умелого использования демократии китайцами по законному завоеванию США. Китайские коммунисты с таким же успехом ведут завоевание и других стран. Делают они это успешно, потому, что ими управляет умный политический режим. А в России пока нет стратегически думающего лидера. Есть тактический гений, но не стратег.
Сверх богатые люди – умные люди, они развязали Первую мировую войну, они породили коммунизм, они разорили США и захватили страну (великая американская депрессия), они развязали Вторую Мировую войну, они разработали теорию развитой демократии и успешно реализовали на практике развитую демократию, они добились очень много и завоевали весь мир. Они уничтожили русский царизм, ликвидировали СССР и весь социалистический лагерь, потому что коммунизм перестал им служить. Но все что они делали и делают, в итоге, поворачивается против них. Все их творения, созданные на основе идеологии Дьявола, античеловеческие и они с «чистой совестью» борются против своего создателя – сверх богатых людей.
Коммунисты СССР перестали подчиняться сверх богатым людям и восстали против них. Разработав теорию классовой борьбы. Фашизм начал жить своей жизнью, превращенный в национал-социализм, он начал решать вопросы не в пользу сверх богатых людей. Фашизм начал уничтожать своих создателей и еще не известно чем бы это кончилось, если бы победил фашизм, передал бы он добровольно власть над всем миром свои создателям – сверх богатым людям или поголовно их уничтожил. Фашизм не выполнил поставленных перед ним задач его создателей и был уничтожен руками советского народа и вынужденной поддержкой сверх богатых людей.
Развитая демократия гениальное творение сверх богатых людей, по порабощению западных государств, не сработала против мусульман, индусов, буддистов, а теперь развитая демократия, взятая ими же (мусульманами, индусами, буддистами) на вооружение наносит страшные удары сверх богатым людям. Сверх богатые люди проигрывают на своем поле и своим же оружием – развитой демократией.
Как видите современная политическая картина проста и имеет своих мировых игроков:
1) сверх богатых людей ныне правящих;
2) китайских коммунистов, которые поняли ошибочность пути советских коммунистов, и практика показала, что китайцы были правы;
3) мусульман, которые осознали, что они также могут успешно бороться против сверх богатых людей за мировую власть .
Россия, все предшествующие годы была удалена с политической арены. А западные страны – это марионетки в руках сверх богатых людей. Африка и весь черный мир никакой опасности не представляют, так как не имеют своего единого политического, экономического, социального и идеологического центра.
Третья Мировая война за передел мира неизбежна. Три политических, экономических и идеологических силы абсолютно несовместимы между собой и найти компромисс самостоятельно друг с другом никогда не смогут. Никогда еврейский раввин, китайский коммунист и мусульманский имам не найдут общего языка между собой. Они не думают о благе своего народа, они думают о личной власти. Власть – это то, что важнее Бога, власть важнее жизни своего народа и тем более жизни всех остальных народов. Власть это то, что вообще важнее жизни. Власть живет не по законам Бога и самой жизни, власть живет по законам власти Дьявола. Нравственные, социальные, экономические, культурные и иные ценности отцов церкви несовместимы и противоречат друг другу. Война будет неизбежно и все люди Земного шара, все нации и национальности; белые, черные, красные и желтые будут умирать ради блага раввина, коммуниста и имама. То, о чем так мечтают сверх богатые люди свершится, Третья Мировая война начнется к великому благу и великим надеждам сверх богатых людей и к ужасу ныне живущих и ни о чем не думающих людей и умирать они будут ни о чем не думая и ничего не понимая. Вот только кто останется у власти и получит Земной шар по результатам Третьей Мировой войны еще неизвестно и блага, о которых мечтают сверх богатые люди неизвестно как повернуться против них – станут ли они рабовладельцами или погибнут в термоядерной войне – это тоже неизвестно. Вероятность что после Третьей Мировой войны останется на земле вообще хоть один живой человек практически равна нулю .
Китайцам Третья Мировая война невыгодна, они победят мир без войны. Они победят мир на основании развитой демократии – юридически, фактически получат все политические и экономические должности и рычаги власти во всех странах, физически вытеснят своей китайской массой народа все другие народы и генетически, без убийства поглотят в себе, генетически растворят и превратят все народы мира в китайцев или их смеси. Так уже было в истории Китая, всех своих завоевателей китайцы растворяли в себе и делали своим народом. Теперь китайцы сделают своим народом и все человечество – все будут китайцы. Если не найдется более мудрой политической системы.
У мусульман положение хуже, для них важно идеологически победить и идеологически поглотить, а физически уничтожить только тех, кто не хочет идти по пути истинной веры. Мусульмане не успевают в подготовке Третьей Мировой войны, они все делают не спеша, не торопясь, обдуманно, но в данном случае это качество им помешает завоевать мировую власть. У них медленные темпы в подготовке войны . Практическая проверка пригодности мусульманства по развязыванию и ведению войны в конфликтных точках показала – никакого территориального, экономического и политического успеха для мусульманского мира не принесла. Все что сделали мусульмане в мире путем террора, терактами, политическими действиями успеха не принесло, всё было политически и экономически повернуто против них. А потеря мусульманским миром самых богатых месторождений нефти в мире – Ирак, это вообще крайне серьезный экономический и самое главное – это идеологический проигрыш, который показал идеологическую бездарность управления мусульманским миром. Отдать Ирак американцам, признайте с разумных позиций – это преступление против мусульманского мира. Потеря Ирака – это идеологический и экономический, крайне серьезный, проигрыш мусульманского мира, показавший несостоятельность мусульманских идеологов в умении управлять мусульманским миром и отсутствие единого центра управления.
В Третьей Мировой войне кровно заинтересованы ныне правящие сверх богатые люди – война и только война сможет разрешить их проблемы. На практике они знают, что, всегда оставаясь в тени, они возлагают ответственность на своих наемников и по-прежнему хуже ли, лучше ли, с потерями или с выигрышем, но они правят миром. Война – это единственный инструмент порабощения мира и юридического решения вопроса признания официально рабства над всем миром. Если в ближайшие два три десятилетия не организовать Третью Мировую войну время будет упущено, победят китайские коммунисты. Ныне правящие сверх богатые люди понимают это и очень сильно торопят политические события и ищут любой повод чтобы развязать Третью Мировую войну. Да вот беда не хотят пока государства убивать друг друга ради целей сверх богатых людей.
Ну что же народы мира скажут по этому поводу? А ничего, народы никогда и ничего не понимали в этих процессов и не поймут. Народы будут миллиардами умирать за интересы сверх богатых людей . Самое главное, если бы народы и понимали происходящие процессы, они бы ничего не смогли поделать. Что значит осознание свиньи, в жизни самой свиньи, которую ведут на убой: «меня сейчас убьют». Ничего! Осознание только увеличивает её предсмертные страдания. Её судьба – смерть – неизбежна. Вопросы жизни и смерти народов не зависят от мнения народов и от осознания всего человечества. Жизнь и смерть народа определяет правящая ныне идеология – иудаизм, китайский коммунизм, мусульманство. Христианство предало интересы своего верующего народа и служит светской власти и никакой реальной политической силы не имеет и христианский мир пойдет на убой в Третьей Мировой войне даже не по воле своих попов и не по воле своих президентов, его (христианский народ) погонят на убой по воле трех правящих идеологий, христианские святые отцы церкви, как обычно благословят убийц и Третью Мировую войну, как благословили Первую мировую войну и Вторую мировую войну.
Поймите правильно, нет другого пути и нет другого времени у сверх богатых людей, как только в ближайшее время развязать Третью Мировую войну. Третья мировая война грядет неизбежно. Только появление четвертой идеологической силы более сильной и более организованной и более человечной, чем существующие ныне идеологии может остановить гибель 4 – 5 миллиардов человек, а возможно и всего человечества. Реально экономически, нравственно, морально, политически и организационно все три участника готовы к войне в той или иной мере. Но все три ведущие идеологии знают, война неизбежна и она уже идет, пока на информационном, экономическом, нравственном, моральном, законодательном уровне. Война идет и каждый день есть жертвы. Одна только Россия теряет в год примерно 5 миллионов не родившихся детей. Разве это мало для начала войны и только по одной стране? А возьмите африканские страны, какие там потери? Третья Мировая война за передел мира идет, осталось вовлечь в неё вооруженные силы.
В этой войне победит тот, кто будет её вести под эгидой передела мира в пользу работающих людей, мелких, средних и крупных капиталистов-производственников. Победит тот, кто объединит всех производственных, социальных партнеров и все социальные группы вокруг мелкого и среднего капиталиста, наиболее приближенного к народу и понимающего народные требования. Как вы думаете, будет ли этой идеологической силой еврейский раввин или это будет китайский коммунист, или это будет мусульманский имам?
Это сокращенный и упрощенный анализ современного капиталистического мира, который, надеюсь понятен каждому, кто способен хоть немного думать, но он показывает логическую неизбежность развязывания Третьей Мировой войны. И так, сверх богатые люди любой державы, любой веры, любой нации и любого народа будут вести мир к войне и порабощению человечества. Такова сущность капитализма в его совершенном и высшем капиталистическом развитии – развитой демократии. Сверх богатые люди – это могильщики человеческой цивилизации.
Капитализм и идеология
Капитализм считает, что он порождает идеологию капитализма. На самом деле капитализм порожден идеологией иудаизма и протестантизма. Никогда экономика не порождала идеологию. Это идеология порождает новый экономический строй. Экономика всегда была и будет только материальным инструментом реализации идеологии на практике и ни как иначе.
Современный капитализм стремится захватить власть в стране и передать её идеологам, которые его породили. Экономика капитализма ориентирована на подчинение государства и общества интересам капитала. Капитализм осознает себя как класс, и рассматривает себя как идеологов предпринимательства. Капитализм воспринимает себя как идеологическую систему, которая выражает с экономических позиций интересы иудаизма (сионизма) и протестантизма. Иудаизм (сионизм) и протестантизм воспринимают себя как класс, имеющий свои собственные функции в обществе и претендующие на единственно правильное управление человечеством. В соответствии с этими установками они осуществляют свою социальную и экономическую деятельность, направленную на контроль и подчинение ему государства, церкви и общества.
Человечеству нужна новая идеология, новая общественно-экономическая формация, новый политический режим, новая культура и новая вера.
Гибель советской империи это не благо для капиталистов. На обломках советской империи будет, руками многонационального народа России, построена еще более мощная империя на основе общечеловеческих ценностей и эта империя поведет добровольно за собой все народы мира к духовному процветанию, материальному благополучию и общественному прогрессу.
Уровень социального мышления капиталиста
Капиталист видит мир через призму своих личных интересов – это через призму прибыли. Всё социальное мышление капиталиста – это мышление только в пределах его личной прибыли. Все происходящие социальные процессы в мире капиталист не понимает, не хочет знать и не хочет о них думать. Все новшества, события, если они не вкладываются в призму его ценностей – прибыли, не нужны капиталисту. Особенно опасны для капиталиста идеи и события напрямую угрожающие его прибыли. Все эти идеи и их носители подлежат физическому уничтожению, как враги капиталиста.
Материнство, детство, пенсионное обеспечение, развитие науки, прогресс общества, духовное совершенство народа , благополучие страны, сохранение природы, национальная безопасность, да все это бредни, глупости и пустой звук, не наполненный прибылью, а несущий только убытки. Все это не нужно капиталисту и всю эту белиберду капиталист не только не хочет читать и понимать, но он даже не хочет о ней ничего слышать, как о пустой трате времени.
Капиталист одиночка он один против всего мира и мир против него. Капиталист не может думать и заботится о мире, потому что мир – его враг. Требовать, чтобы капиталист был мыслителем, защитником и спасателем мира – это равно тому, что требовать от нормального человека, чтобы он думал о спасении своего палача, о благе палача и его процветании и ради богатства палача шел добровольно на плаху под топор палача. Вот почему для капиталиста рабочие, женщины, пенсионеры, врачи, мыслители, больные и инвалиды – это всё нахлебники, паразиты, издержки производства и он не может думать об их благе и процветании. Если они будут процветать, капиталист будет терять прибыль, будет губить себя.
Капиталист – это и социальный таран, все пробивающий своей наглость и беспринципностью и золотая губка, которая всех грабит и впитывает в себя богатства мира, которыми сам капиталист пользоваться не может. Эти особенности капиталиста были замечены еще в момент возникновения капитализма и тогда уже вызывали критику. Но мало критиковать за это капиталиста, важно понять, как этим можно воспользоваться для блага человечества.
Капиталист не может продуктивно мыслить в рамках всего общества. Он способен очень рационально мыслить в рамках грабежа рабочего или другого капиталиста и присвоения прибыли себе, но мыслить продуктивно, над тем как сделать, чтобы прибыль кормила всех и приносила всем новую прибыль, капиталист не может органически, по своей природе он не пригоден для этого. Поймите правильно, невозможно чтобы гомосексуалист думал о любви к женщине, а лесбиянка о любви к мужчине, не будет думать убийца о благе жертвы – это не их природная функция, так и капиталист, он ненавидит всех социальных партнеров – они его враги. Не может капиталист думать о благе своих врагов, точно, так как и нормальный человек не может думать о благе своих врагов, он думает о благе своей семьи, капиталист думает о своем личном благе – это его социальная цель, это его социальная деятельность.
Капиталист – это не социальный мыслитель, это не мыслительный интеллект нации – это жестокий эгоист нации. Если эгоизм нормы несет пользу всему человечеству, то эгоизм капиталиста несет вред всему человечеству, но благополучие и процветание капиталисту.
Даже высокоинтеллектуальное и продуктивное мышление капиталиста не может ничего породить кроме идей рабства, грабежа, порабощения и уничтожения и создания условий для возникновения мировых войн.
В силу своей социальной ограниченности, можно сказать социальной дебильности, капиталист не видит ничего далее своего рыла и этот его социальный недостаток является огромным социальным достоинством, если им правильно пользоваться. Что собственно и делают многие явные и тайные властные и идеологические силы.
Капиталист в силу своей социальной жадности может стать патриотом власти по завоеванию мира ради «высших целей», которые ему не надо знать. Капиталист любой страны – это социальный инструмент по порабощению своей страны и уничтожению своего народа. Что собственно и мы и рассмотрим ниже, и вы увидите, как капиталиста используют для завоевания мира в интересах других социальных сил.
Капиталист обречен на разорение
В силу того, что у капиталиста слишком много врагов, выжить капиталист не может. Капиталист обречен на разорение или на жизнь в полуразоренном состоянии.
Жизнь капиталиста – это подъемы, спады, разорение и снова богатство и снова разорение. Редко, какой капиталист удерживается на плаву до старости. Таких капиталистов единицы из тысяч. А если капиталист и дожил до глубокой старости и сохранил свои богатства, то когда он передает своим наследникам эти богатства, то наследники очень быстро разоряются. И все что нажито «честным» трудом старого капиталиста, все достается другим грабителям и его наследники идут по миру и самостоятельно учатся грабить других и жить «честно», на награбленном.
Только очень умный, только крайне жестокий, беспринципный капиталист (Бес принципов нормы) может выжить в мире капиталистов.
В государстве нет большей политической силы, чем национальный капиталист, он правит страной и государством безраздельно. Но как только появляется капиталист-интернационалист, более сильный, более организованный, с большим капиталом, идеологически вооруженный, национальный капиталист обречен на гибель и вместе с ним на гибель обречено общество, государство, религия и вся страна. Национальный капиталист – это молодец среди овец, а среди молодцов и сам овцой. ТНК, приходя в страну, разоряет капиталистов-националистов. Но разорение и гибель национального капиталиста – это разорение и гибель нации.
Национальный капиталист не имеет национальной организации капиталистов, которая бы защищала его интересы перед ТНК и ТНБ, и в силу этого он объективно обречен на разорение и гибель. Задумайтесь, проявите беспокойство, национальные капиталисты погибают, никто их не защищает, никто их не спасает. Спасайте национальных капиталистов!!! Гибель национальных капиталистов – это гибель нации. Национальный капиталист имеет только врагов среди всех социальных слоев общества, никто его не поддерживает, никто не становится на его защиту и он погибает, а вместе с ним погибают и его враги внутри страны – рабочие, администрация, банки и пр.
ТНК завоевав страну, ставит других администраторов, приходят другие банки и другие банкиры, приходят другие люди и другая власть. Прошлому нет места в настоящем мире капитала. Формально и юридически все остается по старому – банки, капиталисты, администраторы, государство, церковь. Но фактически все и всё уже потеряли, собственность принадлежит другому капиталисту, правят другие люди ради блага других людей, но не ради блага нации. Но вот этого часто не осознает сам капиталист и уж тем более остальные социальные партеры и социальные группы и уж тем более государство.
Капиталист обречен на разорение потому, что он ничего не делает, чтобы консолидировать все социальные группы вокруг себя. Капиталист ничего не делает, чтобы своих внутренних врагов превратить в своих друзей. Капиталист ничего не делает, для того, чтобы его враги стали на защиту его интересов – его прибыли. Капиталист должен осознать, чтобы спасти свой бизнес, свое богатство, свою прибыль, надо консолидировать вокруг себя все социальные группы, всех социальных партнеров. Чтобы спасти прибыль – надо платить за поддержку, надо поделиться частью прибыли. Но капиталист скорее сам удавится, но не поделится прибылью. Капиталист по своей социальной природе туп, ограничен, крайне жаден и неразумно практичен. Таким его сделал сама капиталистическая система. Умный капиталист не нужен системе капитализма, он так же для неё опасен, как умный офицер и умный интеллигент, да и умный рабочий.
Жадность – достоинство и недостаток капиталиста
Основной достоинство и недостаток капиталиста – это жадность. Он хочет богатеть, богатеть и богатеть, разорять, грабить и захватывать все новые и новые производства и отрасли. Захватив огромный кусок, капиталист-националист не может его проглотить и защитить, он давится от жадности. Если он не захватить соседа, сосед захватит его, если сосед не захватит, захватить другой капиталист. Других вариантов нет, борьба – есть борьба. Или он уничтожит партера, или партнер уничтожит его и заберет прибыль у национального капиталиста.
Жадность, ограниченность социального кругозора, одиночество и изолированность, неспособность делится частью прибыли ради защиты самой прибыли, самые важные факторы, которые позволяют легко разорять национального капиталиста интернациональным капиталистам.
Как видите, прибыль, отданная в руки одному капиталисту, обогащающая капиталиста и банкира, ведет капиталиста к гибели, разорению и губит нацию изнутри. Прибыль, является слабым социальным звеном, разрушение которого ведет к гибели всей нации, позволяет капиталисту-интернационалисту побеждать капиталиста-националиста и обрекать националиста на разорение и гибель, а вместе с ним и всю нацию.
Капиталист не способен объединяться
Капиталист не способен объединяться с другими капиталистами ради защиты своих собственных интересов и защиты интересов других капиталистов.
Для того чтобы объединить капиталистов, нужна внешняя сила принуждения, которая заставит капиталистов объединяться ради их личного и общего блага. Для того чтобы спасти капитализм в стране нужно насилие над капиталистами. Сами капиталисты погубят национальный капитализм.
Капиталист исходит из индивидуализма: пусть меньше, но только мне; пусть меньше власти, но только для меня; пусть глупо, но по-моему; пусть плохо, но ни перед кем отчитываться не буду, ни с кем советоваться не буду. Пусть будет плохо всем, но так как я хочу.
Для капиталиста нужна внешняя сила принуждения, которая поможет ему понять, что его богатства будут больше, если он объединится с другими капиталистами, со всеми социальными партерами, ради получения большей прибыли.
Капиталист должен помнить то, что он забыл, но то, что его сделало богатым – кооперация, специализация и разделение труда. Капиталист должен знать, что лучше из миллиона прибыли получить 25 % лично для себя, а остальное поделить среди партнеров, чем потерять все. Только поделившись прибылью и поставив на стражу своей прибыли своих партнеров, капиталист сможет спать спокойно и знать, что его интересы будут защищать все его партнеры, если кто-то попытается забрать его деньги. И эти же партеры все как один будут работать на прибыль, чтобы она была больше у всех и для всех. Следовательно, личная прибыль капиталиста будет больше. Или наоборот он может заработать десять тысяч (ни с кем не поделившись), считая их за 100 % и все 100% присвоить себе. Радуясь, что ни с кем не поделился, ясно осознавая, что ограбил партнеров и, понимая, могут придти и набить морду, а уж на увеличение его прибыли и его доходов никто не будет работать точно.
Неспособность объединяться – это органический дефект националистической капиталистической системы. Неспособность национальных капиталистов объединяться делает их очень легкой добычей для капиталистов-интернационалистов. А вот капиталисты-интернационалисты все объединены, дисциплинированы, имеют одну цель, единые задачи, выполняют волю единого центра, руководствуются требованиями единой идеологии. Капиталисты-интернационалисты – это монополия, сильная, жестокая, организованная и крайне дисциплинированная.
Неспособность объединяться для защиты своих личных интересов – главный дефект национальных капиталистов.
Принцип капиталистов-интернационалистов: разъединяй, вноси конкурентную борьбу, стравливай национальных капиталистов друг с другом, ради того, чтобы их разорить, но объединяй в монополию, ликвидируй конкурентную борьбу внутри себя, неси дружбу и взаимопомощь внутри себя, для того, чтобы получить максимальную прибыль для себя.
Транснациональные корпорации
Разбогатевший на грабеже своего народа национальный капиталист, как нагулявший много жира окунь, является предметом зависти и желания грабежа со стороны других капиталистов (акул мирового уровня), а в особенности со стороны транснациональных капиталистов – капиталистов-интернационалистов. Капиталисты-интернационалисты на международном уровне выступают единым фронтом и объединены в транснациональные корпорации (ТНК), с едиными требованиями и едиными законами своей деятельности, единой дисциплиной. ТНК находится вне государства, не подчиняется ни одному государству и является структурой надгосударственной, над человеческой. ТНК существует для себя и только для себя. Цель ТНК – грабеж капиталистов-националистов и через них грабеж государств всего мира и всего человечества. ТНК – это монополия, хорошо организованная, структурированная и крайне дисциплинированная. Эта монополия существует для грабежа мирового сообщества – это хорошо организованная экономическая волчья стая.
ТНК, как монополия крайне настойчиво и целенаправленно борется с национальными монополиями внутри государств, используя для этого так называемые демократические принципы антимонопольной борьбы. Для ТНК, монополия внутри страны – это враг ТНК. Чтобы разорить капиталиста-националиста надо уничтожить национальную монополию.
ТНК – это крайне жестокий, дисциплинированный и хорошо организованный монополист на деле и по существу, но рядится в овечку и самым активным образом поддерживает антимонопольные тенденции (под предлогом демократии в экономике) внутри стран данной страны, которую ТНК хочет завоевать и разорить, заставляя или оплачивая правительственным чиновникам услуги по принятию антимонопольных законов.
Национальные монополии – это враг ТНК и ТНБ. ТНК и ТНБ – это враг национальных монополий, враг нации.
Капиталист – это баран, которого стригут
Мировые войны ведут к переделу мира и к росту количества национальных капиталистов-завоевателей и абсолютному росту их личных капиталов. Но чем богаче капиталист, тем труднее его жизнь.
Капиталист никогда не может спать спокойно. Чем он богаче, тем больше у него врагов. Врагов сильных – это не рабочие, это не государство, не национальные банки, это не интеллигенция – это ТНК и ТНБ.
Капиталист, как прожорливая щука, съевшая всех жирных окуней у себя в стране, он захватывает все новые и новые страны, порабощает их и жиреет. Капиталист-националист безраздельно господствует у себя на рынке в стране, но когда он выходит на мировой рынок, там его ждут акулы мирового океана. Они крупнее и хитрее, национальной щуки. На международном рынке наша национальная щука превращается в жирного ягненка. Настало время и нашего капиталиста – он созрел для стрижки шерсти и для разделки, его отправляют на транснациональный «мясокомбинат». На мировом рынке нашего капиталиста мгновенно разоряют, если и не до конца, то весь жир с него снимают. Если повезло и остался жив, то ему позволяют убежать голым и худым – грабь дальше свой народ, нагуливай финансовый жирок и снова приходи к нам на мировой рынок, мы снова тебя пострижем и всего обберем, так рассуждают акулы мирового капитала и так действуют – это повседневная практика.
Вот почему, чем богаче национальный капиталист у себя в стране, тем слабее он на мировом рынке. Выходя на мировой рынок в одиночестве, национальный капиталист обречен на гибель и разорение. Мало того, на мировом рынке так обирают национального капиталиста, что он этого даже не замечает. Он просто не понимает, почему он теряет свои деньги, куда они уходят, и кто его грабит. На международном рынке национальный капиталист слепец, глупец и бездарный бизнесмен. Но вы поймите правильно, оттого, что национальный капиталист глуп и не понимает, как его делают нищим, не означает, что сама нация должна спокойно смотреть на его глупость, бездарность и необразованность. Обворованный национальный капиталист, хоть он и глупец, но это наш глупец – это достояние нации. Все что забрали у национального капиталиста – это забрали у нации – это национальный труд, это национальная прибыль.
Национального капиталиста надо защищать на мировом рынке. Государство этого не делает, потому что не понимает, а если понимает, то неспособно защищать (в крайнем случае Российское) или не знает, как это делать. Разорение национального капиталиста – это не частное дело капиталиста – это национальное дело – это интерес нации.
Возникает крайне острая и насущная необходимость защищать национального капиталиста и создавать общенациональную социальную систему защиты национальных капиталистов, капиталистических «щук» – «капиталистов-баранов». Национальных капиталистических «баранов» надо учить, дать знания, выработать навыки, отработать практику, сформировать волчью стаю «акул» мирового уровня и только после этого выпускать в мировой «экономический океан».
Как капиталиста грабят и делают нищим
Давайте сначала рассмотрим основные принципы грабежа. У вас есть 100 работающих рабов, вы можете забрать у них прибыль с одного работающего 1 пищевую норму, т.е. 100 норм пищи и истратить их на себя и свою прислугу. Рабы плодятся, дают ежегодно приплод 7 новых рабов. Через десять лет такой эксплуатации рабовладелец будут иметь уже примерно 200 работающих рабов и будет получать 200 пищевых норм прибыли. Хорошо? Да. Хорошо. Но рабовладелец считает, лучше сегодня получить с одного раба 2 нормы прибыли, значит, 200 норм общей прибыли, чем получить их через десять лет. Что он делает? Увеличивает эксплуатацию рабов и забирает у них 200 порций пищи. К чему это ведет. Забрав сегодня 2 нормы от каждого раба, раб стал полуголодным, стал хуже кормиться, не дает приплод, вместо 7 человек приплода ежегодно, рабовладелец получил убыток в таком же количестве, рабы стали вымирать, и у него осталось через 10 лет 50 рабов. Общая прибыль составила уже 100 норм пищевой прибыли. А что будет еще через десять лет? Рабов останется 24 человека. А еще через десять лет их останется всего 12 человек. Некому будет трудиться на рабовладельца.
Неправильная эксплуатация ведет к разорению рабовладельца. Для капиталиста все люди – это рабы. Он не думает о завтрашнем дне. Капиталист борется за прибыль сегодняшнего дня. У него интенсивный метод эксплуатации. Капиталисту будущее не нужно. А так как капиталиста эксплуатирует другой капиталист-рабовладелец, они взаимно потенцируют степень эксплуатации рабов. Это экономическая логика капиталиста. Здесь действует феодальный принцип рабства: раб моего раба – не мой раб. Капиталист-раб ТНК (раб ТНБ) стремится интенсивно эксплуатировать национального монополиста – капиталиста-раба сегодня, а капиталист-раб стремится сегодня получить максимальную прибыль от своего раба (рабочего человека) сегодня. Почему именно сегодня? Да потому что завтра он будет уже разорен .
Капиталистическая логика эксплуатации действует во всем мире одинаково, но имеет в разных странах свои национальные особенности, которые не меняют сущности капиталистического рабства. А теперь давайте рассмотрим некоторые технические аспекты взаимного грабежа капиталистов друг друга.
Капиталист добросовестно ограбил своих рабов, забрал все, что можно у них забрать, всю прибыль присвоил себе. Капиталист присваивает себе от труда рабочего в доле его материального продукта, если примем его труд за 100 %, капиталист забирает себе от 50 % до 98% . Он счастлив. Все мое, – думает он – никому не дам, ни с кем не поделюсь. Мечтать об этом он может, но кто же ему позволит оставить себе все богатства. Наивный он, его все равно ограбят другие капиталисты.
Капиталист-националист на внутреннем рынке выступает как самостоятельный и независимый грабитель-одиночка (он так думает и на это надеется). Мало того, государство, с подачи капиталистов-интернационалистов для борьбы с капиталистами-националистами издает законы, ограничивающие и прямо запрещающие объединяться национальным капиталистам в монопольные объединения, это так называемые антимонопольные законы. Но он, выходя на мировой рынок, сталкивается с дисциплинированной и жестокой интернациональной монополией, а думает, что там все одиночки, как у него в стране и что там нет монополии. Глупец, его просто обманули, он поверил как последний дебил, что международный рынок – это капиталистическая демократия и экономическая свобода. Наивный – он верит рекламе. Капиталист – это баран, которого организованно стригут на всех этапах, на всех дорогах международного рынка. Его грабят интернациональные капиталисты, грабят все кому не лень.
В силу того, что капиталист по уровню своего мышления стоит не высоко, он не хочет думать над проблемами мира и общества и не хочет учиться, его очень легко грабить. Чтобы капиталиста ограбить, не нужны сложные финансовые схемы, капиталист ловится на простые интересы. Здесь есть два направления – национальное и интернациональное.
Виды грабежа; производственный, сырьевой, энергетический, торговый, биржевой, кредитный, инфляционный, колебание уровня цен на сырье, материалы золото и деньги, дезинформационный (сплетни и клевета).
Грабеж внутри страны – национальное направление грабежа капиталиста. Капиталисты, которые грабят других капиталистов.
Здесь действует принцип – разбогател, подвинься, дай возможность и другим разбогатеть. Идет создание множества типовых предприятий работающих в данной отрасли.
Следующий принцип – ты богат, поделись с нами, а мы тебе поставим сырье. Сырьевые предприятия, часть прибыли капиталиста присваивают себе.
Ты богат, поделись, а мы тебе поставим энергию – часть прибыли присваивает себе энергетическая компания, часть прибыли присваивает станкостроительная, автомобильная и пр. производственные компании.
Часть прибыли присваивают информационные, юридические, аудиторские, страховые и пр. компании, не создающие национального продукта.
На здоровом и благородном теле капиталиста-производственника находится такое огромное количество прилипал, паразитов, нахлебников, что капиталист не может от них отбиться, все они грозятся его разорить, все хотят получать часть прибыли. Более 50 % прибыли капиталист теряет на обслуживании капиталистических прилипал.
Кроме этого, он содержит уголовный мир, содержит государственный рэкет, само государство, социальную и благотворительную сферу, здесь он теряет еще 20 – 30 %.
При этом надо помнить, что в стоимости проданного товара, в части его прибыли, примерно 5% составляют транспортные расходы (и прибыль транспортной компании). Примерно 20 – 40 % составляет прибыль торговой компании (торговец забирает самую большую часть прибыли и является самым большим грабителем капиталиста). Прибыль капиталиста все меньше и меньше.
Грабеж на внешнем рынке. Когда же национальный капиталист выходит на интернациональный рынок и видит, что его товар можно продать на 50 – 200% дороже, то у него как у маленького ребенка блестят глаза от возможного богатства. Но и здесь ему никто не даст этой прибыли, очень быстро ему покажут, что если он вообще хочет жить, без переносных смыслов, он должен делать то, что ему скажут. А ему скажут – получишь 10, максимум 15 % дополнительной прибыли к своему товару, а остальное – это не твое. Ту, сверх прибыль, получат ТНК и ТНБ.
Национальный капиталист на внешнем рынке теряет еще 20 – 100% сверх прибыли от стоимости товара.
Вот и смотрите, что получается в итоге. Завышение цены на энергоносители – 20 – 50 %. Кредитная ставка – 15 – 20 % годовых. Инфляция – 10 – 15 % годовых. Вспомогательные и обслуживающие фирмы – 5 – 10 % от стоимости продукции. Государственное вымогательство 20% НДС, 34 % налог на прибыль, 60 % налог на фонд оплаты труда и соцобеспечение. Торговая наценка внутри страны – 10 – 35%. Международная торговая наценка – 20 – 100%. Преднамеренно создаваемые колебания уровня цен и валют – искусственно создаваемые биржевые крахи и пр. Политическая неустойчивость больше всего наносит убытков капиталисту. Все эти проценты, а значит разы – это все неполученная капиталистом-производственником прибыль (национальным капиталистом) – это национальные убытки – это национальный грабеж. А кто его делает???
Если смотреть на потенциальную прибыль капиталиста она реально составляет 0,5 %, максимум 5 % от прибыли в проданном товаре конечному потребителю, хотя порой капиталисту кажется, что заработал на производстве 10 – 25 % прибыли. Это не более как «научная» игра цифр. Экономическая наука, финансируемая ТНК и ТНБ, и верно служащая им, так обслуживает национальных капиталистов, что очень умно, «научно», обманывает их и не показывает настоящих убытков и потерь прибыли капиталистом-производственником и всеми национальными капиталистами. Ученые-экономисты – это враги национальных капиталистов, враги нации, они преднамеренно вводят их в заблуждение, предоставляет неверные экономически, но «научно» обоснованные теории.
Как видите, все сказанное выше, о том, что капиталист все присваивает себе, на самом деле это неправда, все это неверно. Капиталиста грабят все кому не лень, его грабят другие капиталисты, его партнеры, обслуживающая сфера и все пр.
Мы рассматриваем капиталистов-производственников производящих товары и услуги для народа. Это самые лучшие и самые порядочные капиталисты и эти самые лучшие и самые преданные Родине капиталисты и все равно они являются врагами человечества, сами того не понимая и не осознавая. Но вы знаете, что есть еще капиталисты, которые не производят товары и услуги, а эксплуатируют, разоряют и порабощают капиталистов-производственников. Т.е. есть капиталисты-паразиты, которые вообще не создают национального продукта, но присваивают национальный продукт, поглощают, его и уничтожают. Эти капиталисты еще хуже, еще страшнее для нации, чем производственные капиталисты.
Капиталист-производственник создает материальные блага, он создает национальный продукт, но его грабят все. Грабители капиталиста – это тоже капиталисты, но паразиты. Есть капиталисты полезные, есть вредные, есть крайне опасные, все есть. Все они грабители капиталиста-производственника. Капиталист-производственник делится своей прибылью со всеми, кто с позиций силы и разумных доводов, убеждает его поделиться прибылью, а кто нет. Но со своими главными партнерами, которые создают прибыль вместе с ним, капиталист делиться не хочет. Хотя они могли бы сохранить, приумножить и увеличить его личную прибыль не на % а в разы, в 2 – 3 раза. Партнеры, которые могли бы сделать капиталиста еще более богатым – это наука, его администрация, его рабочие, банк и государство. Капиталист их ненавидит, борется с ними, а зря, они как раз и могли бы его защитить, спасти от разорения и сделать еще богаче национального капиталиста.
Пищевая и строительная логика капитализма
Пищевая логика и пищевой грабеж. Попробуйте рассмотреть капитализм с позиций общечеловеческой, пищевой логики и вам будет видно, куда уходит человеческая энергия. Посмотрите, как грабят сельскохозяйственного рабочего и как грабят сельского капиталиста.
Чем больше мы производим продуктов, тем выше уровень научного, военного, промышленного и пр. прогресса. А самое главное, чем больше продуктов питания, тем выше рождаемость, тем больше численность населения .
1 рабочий в селе производит продуктов питания на 30 – 100 человек. В среднем в мире 1 сельхозрабочий кормит 50 человек.
Давайте рассмотрим в этом случае так называемую пищевую логику.
Сколько потребляет государство?
Сколько потребляет наука?
Сколько потребляет образование?
Сколько потребляет сам сельхозрабочий? А также, сколько потребляют продуктов все прочие рабочие. Посмотрите примерный расчет пищевого оборота по отраслям. Можете что-то увеличить или что-то уменьшить, но не теряйте здравого смысла при увеличении или снижении.
Количество пищевых норм на одного сельскохозяйственного рабочего.
Всего пищевых норм 50
Потребляет сельхозрабочий 1
Потребляет сельхозбезопасность и технология 2
Потребляет государство 3
Потребляет промышленный рабочий 4
Потребляет ученый 0,5
Потребляет учитель 0,1
Потребляет врач 0,1
Потребляет рабочий электростанции 5
Потребляет рабочий ГСМ 5
Потребляет прочие рабочие 1
Потребляет рабочий сферы развлечения 0,1
Неучтенные паразиты 2
Потребляет сельхоз капиталист 1
Итого пищевых потребителей 24,8
Кто потребляет оставшиеся продукты? 25,2
Чтобы обеспечить работу одного сельхозрабочего на него трудится примерно 25 человек по всей стране. Так это или нет? Что-то не верится? Неужели так много помощников у одного сельскохозяйственного рабочего. Что-то я не заметил, чтобы на селе возле каждого сельскохозяйственного рабочего стоял хотя бы 1 помощник. Нет их, нет заботы о сельхозрабочем? Он один борется в этом мире против всех, и никто ему не помогает, все против него. Он кормит всех и все против него. Он производит продукты питания для всех, а сам сельхозрабочий голодный. Это что человеческая справедливость или это капиталистическая справедливость? Все хотят его разорить. Задумайтесь! Все хотят разорить кормильца. Заслужил ли он это? Сколько реально работает человек на нужды одного сельхозрабочего? А сколько на его шее сидит паразитов в рамках всей страны и за её пределами?
Думает ли нация о сельхозрабочем? Думает ли государство о национальной пищевой безопасности? На словах, думает. На делах, нет. Не получается у нашего государства защита национального производителя. Почему? Кто мешает нашему государству думать о питании нации?
По пищевой логике сельхозрабочий должен жить лучше любого другого рабочего, так как он первичен и именно он кормит нацию. Как минимум сельхозрабочий должен жить в 3 – 4 раза лучше, чем производственный рабочий. Или я не прав и всё наоборот, сельхозрабочий должен жить хуже всех? Тогда объясните почему?
Так кто же потребляет оставшиеся пищевые нормы? Кто живет за счет этих продуктов и ничего не делает? Это национальные банки, которые грабят нацию в пользу ТНБ и ТНК. Это доля капиталистов-интернационалистов и транснациональных банкиров.
Просчитайте по такой же пищевой логике любую отрасль промышленности и вы увидите, кому сколько достается и кто сколько получает продуктов питания.
Это расчеты средние. А в Канаде и США 1 сельхозрабочий кормит 100 человек, считайте при тех же пищевых затратах, паразитов получается у них 75 на одного рабочего.
Человечество грабится, продукты питания проедаются и не ведут нацию к прогрессу и увеличению рождаемости . Вот это и есть капиталистический абсурд. Прибыль уничтожается, не давая нации прибыли.
Национальная пищевая прибыль зависит не от промышленности, а от сельскохозяйственного рабочего. Надо понять пищевую логику. Забираем часть пищи у сельскохозяйственного рабочего для того, чтобы дать ему еще большую прибыль. Если мы нарушаем этот принцип, мы делаем абсурдные социальные действия.
Если мы говорим, что надо выделить 10 пищевых норма на промышленность, значит, мы обещаем, что сельскохозяйственный рабочий, отдав 10 пищевых норм, сам получит, как минимум одну норму прибыли (10 % дополнительной прибыли). При этом он прокормит 10 человек дополнительно (создаст 10 новых сельскохозяйственных рабочих мест) и даст прибыль еще для 10 человек, которые будут трудиться, обеспечивая себя, свою семью – дадут национальный приплод в размере 30 человек. А иначе какой смысл забирать продукты питания, если мы не получим человеческую прибыль – человеческий приплод – новый людей.
Капиталистический мыслитель, да и любой другой мыслитель, должен понять, как надо рационально стратегически правильно вкладывать пищевые ресурсы. Куда? В каком количестве? В какую отрасль? Какая будет от этого отдача, для всех отраслей. Разумный принцип – выгодно кормить лучше того, кто сам производит продукты. Значит, надо создавать более благоприятные условия для села.
Вы должны понять, к примеру, какие энергетические затраты на 1 кг. риса у вьетнамского сельскохозяйственного рабочего? Сколько буйволов (сколько киловатт энергии, сколько лошадиных сил находится на энерговооруженности одного рабочего Вьетнама, на выращенную им продукцию)? Сколько он производит риса (кг./на человека)? А теперь посчитайте, сколько он должен отдать пищевых норм за рисовый комбайн? Выгоден он для вьетнамского сельскохозяйственного рабочего? Сколько он получит дополнительно пищевых норм от использования рисового комбайна. Какую от этого получит национальную прибыль вся страна? На что пойдут дополнительные пищевые нормы в стране? Кому они достанутся?
Пищевая логика должна стоять самой первой, самой главной в голове любого политического деятеля. Не абстрактные законы экономики, а конкретные законы пищевой логики нации – куда, кому и сколько пищи.
Пищевой грабеж и соответственно грабеж сельскохозяйственного рабочего и национального капиталиста, наиболее выразительно виден в производстве продуктов питания.
Россия на сегодня не только грабит своих сельскохозяйственных рабочих, забирая у них максимальную прибыль, но мало того сознательно разоряет своих сельхозпроизводителей. Россия производит только 25 – 30 % продуктов питания для своей нации, остальное, недостающее, завозит из западных стран. Это тоже пищевая логика и национальная безопасность России и национальная защита капиталистов нашей страны нашим родным, национально чистокровным государством-защитником.
Жилищная логика. Каждая общественно экономическая формация обеспечивает свой народ жилищем в соответствии с уровнем экономического развития (цивилизационного развития).
Мне посчастливилось жить еще в те времена, когда жилье для человека строилось коллективно. В деревне собирались жители и строили жилье для семьи всем коллективом. Делалось это так. Хозяин самостоятельно готовил фундамент для будущего дома. В субботу из глины и соломы все соседи делали саман. Приходило человек 20 – 30 мужчин и женщин. Следующая суббота так же 15 - 20 человек клали из самана домик примерно 6 на 8 метров – 4 комнаты плюс прихожая-кухня. Следующая суббота – это установка потолочных балок и стропил для крыши. Работало примерно человек 10. Следующая суббота – это штукатурка – обмазка самана глиной и набивка потолка глиной, а так же покрытие крыши из глины. Приходило человек 20 – 30.
Если хозяин был более или мене состоятельным, он крышу покрывал черепицей, шифером, а самые богатые покрывали оцинкованным железом. Один месяц или полтора месяца по времени и 4 – 6 суббот (дней) и человек в селе получал жилье.
Как вам сроки, за 6 дней домик в селе площадью 48 – 55 м. кв.? Затраты составляли примерно 20*5=100 человеко-дней коллективного труда. Коллектив сдавал будущему владельцу дом, выполненный по полным строительным объемам. Все остальное хозяин делал в своем доме самостоятельно. Внутренняя отделка, окна, двери и все удобства за хозяином.
Как же оплачивался этот коллективный труд?
Хозяин дома обязан был всех накормить и напоить спиртным всех работающих на строительстве его дома – это обед и ужин. Хозяин дома обязан был так же идти и оказывать помощь своему соседу в строительстве его дома, когда тот, строил жилье для себя или для своих детей – молодой семьи.
Как сейчас принято говорить коллектив обеспечивал хозяину дома: 1) строительные материалы; 2) энергоносители (лошади); 3) транспортировку материала; 4) выполнял основные строительные объемы. Все это осуществлялось за счет затрат коллектива. Окна, двери, внутренняя отделка, удобства и роскошь все это осуществлялось за счет средств хозяина дома.
Это уровень сельского цивилизационного развития общества СССР 50 лет назад. При этом сама советская власть к этому коллективному строительству не имела прямого отношения и этим процессом не руководила, но и не мешала. Т.е. это не заслуга советской власти – это заслуга самого деревенского общества – строили всем миром. Советская власть дала для строительства бесплатно лошадей (энергетическое обеспечение за счет государства).
Современная социальная структура общественных отношений может ли предложить нечто подобное в современной жизни? Нет!
Человек в современном капиталистическом обществе ненавидит коллектив, он одиночка и эгоист. Он будет нищим и бездомным, но не окажет помощь своему соседу в строительстве жилья для него. Оказывать помощь соседу – это этически некрасиво, некультурно и экономически невыгодно в современном капиталистическом обществе .
Домик площадью в 40 - 50 кв. метров на сегодня стоит примерно 2 – 3 миллиона рублей (60 000 – 90 000 евро). А теперь посчитайте, если человек в селе зарабатывает 6 000 рублей и 50 % будет пускать на строительство дома, через сколько лет он построит себе дом, даже если он будет стоить меньше 2 миллионов рублей? Возьмем 1 500 000 / 6 000 = 500 месяцев / 12 = 40 лет. Создав семью, сельскохозяйственный рабочий построит себе дом в одиночестве через 40 лет. Скажите, какая женщина будет жить с таким мужчиной (или быть верной ему), который в течение 40 лет не может обеспечить семью собственным углом? При этом, учитывайте, что через 20 лет надо ему – отцу, оказывать помощь в строительстве жилья для своих детей.
40 лет жизни на строительство дома!!! Вы согласны, что это короткий срок! Или это огромный срок? Ответьте, какое социальное уважение имеет мужчина, который строит жилье для своей семьи 40 лет? Будет его уважать жена? Ответьте мне, а будет ли сам себя уважать такой мужчина? Нет, не будет он себя уважать. А жена его тем более не будет уважать его. Ответьте, насколько ветвистые будут у такого мужчины «рога»? Будет ли такой мужчина находиться в депрессии? Да будет находиться в депрессии все эти 40 лет. Будет пить, болеть, лично и социально деградировать. Ответьте мне, а виноват ли этот мужчина лично в том, что он не может построить себе дом? Нет! Не виноват. В этом виновата капиталистическая система социальных отношений.
Задумайтесь, чем более развита цивилизация, тем дороже жилье для человека. Вам не кажется, что это либо абсурд, либо это преднамеренный обман и это есть социальная несправедливость. Эта несправедливость создана капитализмом преднамеренно для вырождения человечества – нет своего дома – негде рожать детей – негде жить детям – дети не нужны. Детей убивают таблетками от бесплодия. Люди вымирают. Это есть физическое социальное убийство людей. Юридически убийства нет, фактически убийство есть. Вот и действует принцип: все, что не запрещено законом – разрешено. Видите, как можно не нарушая закон убивать людей.
Вы представляете себе социальные последствия все мужчины в депрессии или алкоголики, а женщины все продажные.
Обратитесь к современной действительности в России, цены на жилье завышены примерно в 5 – 6 раз. Строительные капиталисты и банки на жилищном строительстве наживаются астрономически. Одни банки за счет ипотеки в 10 % - 15 % годовых сроком на 20 лет – 30 лет получают не из воздуха, а за счет труда рабочего человека 200 % 300 % прибыли и удорожание стоимости дома еще в 2 – 3 раза. Стоимость дома еще увеличивается в 3 раза и того, дом рабочему человеку обходится в 14 – 18 раз дороже, чем его истинная стоимость. Вот вам и суть – кому голод и тяжкий непомерный труд, а кому Мерседесы и много сот миллионные особняки. Реальная стоимость дома в цене основных строительных объемов составляет не более 300 000 – 400 000 рублей. А если строительные материалы не возить за тридевять земель, а брать под ногами , цена дома будет в 2 раза дешевле, а если строить коллективно, то он (дом, будут стоить еще дешевле). А уж современный уровень компьютеризации и современной технологии позволяет строить дом компьютерному роботу, а это практически бесплатно. А что же мы имеем – мы имеем грабеж трудового народа строительными капиталистами. Их лозунг жизни – пусть все будут нищими ради счастья, блага и процветания жилищного капиталиста.
Это есть так называемая капиталистическая логика жилищного строительства. Не должно быть так. Каждый человек имеет природное право на землю и свой дом. Дом должен ему обходится, примерно, не более 1 % всех его трудовых (финансовых) затрат за 25 лет трудовой жизни. И размеры этого дома должны быть не менее 60 м. кв. жилой площади и 120 метров общей площади. Современный уровень развития цивилизации и экономики позволяет все это делать. Строительное сырье под ногами, энергия вокруг нас, люди (коллектив) рядом с нами.
Другое дело, что правители наши не хотят, чтобы для народа было так хорошо. Нет мудрых правителей, есть либо социальные бездари, либо подлецы. Но это вопрос уже не социальный и не экономический – это вопрос чисто идеологический, современная правящая идеология капитализма нуждается именно в таких правителях подлецах.
Как видите крайне важно, чтобы наши мудрые правители понимали хотя бы азы пищевой логики и строительной логики. Вот азы пищевой логики и строительной логики понимали мудрые, хотя не все, китайские и восточноазиатские правители раннего средневековья.
Пищевая логика и жилищная логика – это основы для строительства личного счастья каждым человеком. Пищевая и жилищная логика – это основа цивилизации. Правильная стратегия обеспечивает резкий рост экономики и ускоренный прогресс, а так же цивилизационную выживаемость отдельной нации и всего человечества.
Наживаясь на производстве продуктов питания, загоняя всех в полуголодное существование, лишая человека условия для жизни и размножения, капиталист физически уничтожает человечество . Вот вам один из примеров только некоторых капиталистических инструментов по грабежу и уничтожению человечества. И так в любой отрасли человеческой деятельности – везде грабеж, разорение, уничтожение условия для нормальной человеческой и благополучной жизни. Капиталисту не нужны миллиарды процветающих и счастливых людей. Капиталисту нужны мертвые 4 – 5 миллиардов человек и один миллиард полуголодных рабов. Это не теория, это практика капитализма.
А теперь подумайте о водной логике нации, а так же о воздушной логике – чистом воздухе. Вы увидите и там все направлено на благо капиталиста и во вред всему человечеству.
Капиталист – это такое же быдло, как и народ
В силу социальной ограниченности мышления капиталиста, а очень часто и личной ограниченности, он становится таким же тупым и глупым, как и народ, который капиталист презирает и считает наемным быдлом. Капиталист, в своем самомнении возносит себя до уровня бога и владельца мира, на самом деле является всего лишь на всего инструментом по грабежу, по завоеванию и управлению миром для других социальных сил. Сам того, не понимая и не осознавая, капиталист, не думая над тем, что он делает, является таким же безмозглым быдлом для тех, кто им тайно или явно управляет – ТНК и ТНБ. Ненавидя народ и презирая народ, сам капиталист оказывается презренным, безмозглым и презираемым быдлом для ТНК, ТНБ.
На что используется прибыль капиталистом
Весь мир работает на благо капиталиста, все народы мира трудятся ради счастья и процветания 0,0001 % населения мира. Это прекрасно, как благородно, как это гуманно жить, осознавая, что миллион человек трудится ради счастья и благополучия одного человека, отдав этому человеку-капиталисту право убивать себя, грабить, насиловать, забирать жену и дочь в постель к капиталисту, калечить сына, гноить родителей. Как это прекрасно, как гуманно отдать свою жизнь и свое благополучие другому человеку. Правда? Ведь это и есть высший гуманизм. Вы согласны со мной? Это великая мысль гуманиста и человеческого мыслителя достигнута за несколько десятков тысяч лет существования цивилизации человечества и ничего нового не открыто, не придумано, не отработано социально, ничего нового не предложено, как это научно грамотно, как это социально прекрасно, как это соответствует заповедям бога (но какого?).
И так, великий смысл жизни всего человечества, каждого человека, каждой женщины и каждого мужчины – это жить ради счастья капиталиста. Смысл жизни каждого человека – это трудится ради богатства и процветания капиталиста, отдавать все свои силы, все свое здоровье ради долгой и счастливой жизни капиталиста, умирать на войне не жалея своего живота ради спасения жизни и богатства капиталиста. Жить любя капиталиста и ради его великого блага, подстилаться, продаваться, унижаться, подчиняться капиталисту. Разве это не великое дело, разве не стоит жить ради этого, разве это не есть великий гуманизм человечества? Самому же человеку жить ради личного духовного совершенства, страдать, осознавая, что страдание ведет к совершенству и духовному наслаждению, а свой личный труд добровольно отдавать капиталисту. Зачем скажите духовному человеку материальные богатства?
Извините, но снова повторяюсь. Миллиарды людей живут, трудится, и умирают, отдавая свой труд и свою прибыль ради счастья 0,0001 % части населения – ради блага капиталиста, ради того, чтобы прибыль всего человечества досталась этой небольшой горстке людей.
Так на что же тратит капиталист ту прибыль, которую создают ему миллиарды работающих людей (его рабов)? Видимо на самые гуманные, самые благородные цели, самые мудрые поступки, которые являются примером для нации и воодушевляют нацию и все человечество еще на больший труд в пользу капиталиста. Так это или не так?
Капиталист присваивает лично себе прибыль, созданную трудом нации, оставляя нации только прожиточный минимум. Прибыль всех капиталистов страны и всех стран – это национальная прибыль, но распоряжается ею единолично капиталист. Так на что же и как разумно тратится прибыль нации, и всего человечества созданная трудом миллиардов людей?
Еще раз обратите внимание! Прибыль капиталиста – это национальный труд, это труд всего народа, труд всей страны – это национальная прибыль. Прибыль капиталиста, как труд всей нации на основе права силы принадлежит капиталисту, капиталист использует результат труда всей нации по своему усмотрению (он хозяин и владелец прибыли) . Еще раз и еще раз возникает вопрос. На что же он, капиталист, использует труд нации? Какую пользу несет нации прибыль, отобранная у народа капиталистом?
Капиталист тратить труд нации на развлечения для себя . Капиталист не создает национально значимых социальных проектов. Прибыль проедается. Прибыль не дает прибыли. Труд нации губится.
Поймите правильно, феодал, забирая десятину, строил феодальный замок и защищал народ во время войны, предоставляя бесплатно убежище в замке и продукты из своих запасов народу. Церковь, забирая у народа материальные блага, создавала архитектурные памятники национального масштаба и говорила каждому человеку – это твой труд, это величие Бога, нации и народа. Человек приходил в церковь и видел, его труд в этом храме и в этом храме он может обратиться к Богу, в храме он найдет убежище и защиту от насильников. Церковь давала народу духовность, нравственность и мораль, которые укрепляли власть государства – феодала, власть церкви, нравственность и мораль общества и вместе они укрепляли и сплачивали нацию .
Можете ли вы сказать, что прибыль, которую получает капиталист и использует на свое личное благо, отвечает хотя бы минимуму вышеперечисленных целей, что и при феодальном обществе или имеет еще большее национальное значение сейчас? Можете ли вы сказать, что дворец, построенный капиталистом, возбуждает в каждом человеке чувство национальной гордости и восхищения благополучием нации? Можете ли вы сказать, что богатство капиталиста улучшает народ, консолидирует общество, улучшает нравственность, мораль, ведет нацию по пути духовного и материального благополучия, а природу, растительный и животный мир по пути сохранения и развития? Нет! И еще раз нет! Капиталист ничего хорошего и доброго не дает для мира .
Задумайтесь, национальная прибыль уничтожается капиталистом. Труд нации не аккумулируется, не направляется на развитие науки и производства, не тратится на детей, не тратиться на женщин-матерей. Прибыль даже не проедается народом, прибыль уничтожается впустую, без прибыли, прибыль распыляется. Обращаю еще раз внимание – прибыль не дает прибыли!!! Прибыль капиталиста не дает прибыли человечеству культурной, научной, военной, космической, социальной, материальной, духовной и иной прибыли. Это самое нерациональное использование прибыли в рамках нации и всего земного шара. Это социальный абсурд – это природный абсурд. Это нарушение законов природы .
Вот почему крайне важно обратить внимание на социальный интеллект капиталиста – это интеллект социального питекантропа, в соответствии со своим интеллектом питекантропа капиталист и использует прибыль – он тратит прибыль на примитив – развлечения, удобства и роскошь для себя и примерно 1 – 3 % прибыли на гуманитарную помощь нуждающимся .
Капиталист не хочет думать, вне пределов прибыли, он ленив от природы, ограничен, и обречен на гибель. Может это даже не питекантроп, а мастодонт. Это исторический мастодонт, поглотивший в себя труд нации, даже не хочет понимать, как надо использовать труд нации для личного блага и блага нации. Этот мастодонт превращает труд нации в кучу навоза и обеспечивает благополучную жизнь только навозным жукам, живущим в его дерьме, но не нации . Неужели это прожорливое «национальное животное» – капиталист-националист, достойно социального уважения внутри нации и уважения ТНК и ТНБ. Эта огромная туша национального богатства кормится на народных нивах и превращает народный труд в огромную кучу дерьма – благополучие и счастье навозных жуков. Так может гораздо разумнее забрать этот национальный труд, столь бездарно уничтожаемый и не используемый в собственной стране глупыми правителями (государством) в пользу ТНК и ТНБ для блага узкой группы частных лиц? Приведите хоть один разумный довод, что ТНК и ТНБ неправы в своих притязаниях – захватить национальное имущество любого государства, глядя на эту социальную глупость.
Капиталист – это могильщик национального труда. Капиталист – это губитель интеллекта нации. Капиталист – это уничтожитель коллективного труда человечества. Капиталист – это разрушитель планеты Земля.
Капиталист – это национальный герой
Принцип капитализма: один против всех и все против капиталиста, принцип этот страшен и опасен для капиталиста и для всего человечества, но он дает капиталисту безграничное право, в случае выигрыша воевать и уничтожать все человечество. Он завоевал это право ценой своей повседневной борьбы. Капиталист – это боец. Капиталист – это рыцарь современной действительности, который служит великой бесполой даме всего человечества ТНБ.
Поймите, героизм капиталиста в его труде, в его борьбе против всех. Он один. Он одиночка. Он один против всех и все против капиталиста. Он знает, он должен одержать победу и никто ему не поможет в этом бою. Все вокруг враги. Капиталист должен победить. Эго победа – это его богатство и разорение врагам. Его инструмент – это обман, грабеж, воровство, насилие, мошенничество, убеждение. Его лозунг: всё, что разрешено законом – не запрещено.
Разве он не герой? За ним никто не стоит, капиталист один против всех. Солдат, идущий в бой, знает, что за ним стоит Родина, она ему поможет, она его защит. Капиталист знает, за ним ничто и никто не стоит. Никто ему не поможет, никто его не защитит, никто его не спасет. Капиталист один идет в бой и никто не стоит за его спиной. Он один. Офицер разведки, работающий на страну, знает, вся страна работает на него, она ему поможет в случае его провала или проблем. Солдат, идущий в бой, знает, за ним стоит Родина, она ему поможет. А разве за спиной капиталистам стоит спец служба, МВД, Армия, государство, общество, Родина? Нет, не стоит. Капиталист один в поле воин.
Разве он не смел? Разве он не молодец? Разве он не решительный боец? Разве капиталист не заслуживает уважения? Разве своей победой одиночки, который завевал мир без помощи и поддержки всех, он не заслуживает права презирать людей, которые были против него? Разве он своей победой не заслужил право уничтожать своих врагов, которые ему не помогали, а мешали одержать победу? Признайте объективно и разумно, капиталист заслужил право презирать, уничтожать и делать все, что он хочет с проигравшими врагами. А проигравшие враги – это люди, это человечество.
Капиталист – это герой национального капитализма . Это конечно не народный герой и не герой общества и не герой государства, но это герой капитализма.
Благотворительная деятельность капиталистов
Капиталист, ограбив партнеров, под воздействием общественной морали и нравственности, а так же церкви отрывает от своей души часть прибыли на благотворительность. Забрав 100 % прибыли 1 – 3 % прибыли капиталист с барского плеча дарит нищим на всякую мишуру. Практического значения для развития потенциала нации эта благотворительность никакого значения не имеет. Благотворительность играет большую роль чисто рекламную, формируя благородный имидж грабителя. Благотворительность капиталиста – это обман общества, это ущерб для общества и позор для нации.
Когда вы приходите к капиталисту просить его о помощи, особенно, если вы его хороший знакомый или еще хуже – друг, он вам не поможет. Он ответит вам, что если вам плохо, вы сами виноваты, вот сами и выбирайтесь из проблем. Или скажет, что у него принцип – друзьям не помогать. Или просто скажет вам, что он не благотворительная организация. При этом он, капиталист, оказывает благотворительную помощь нищим на гораздо большую сумму, чем пришел у него просить друг. Вы должны понять, капиталист не помогает другу не оттого, что он ненавидит друга. Нет, он не помогает другу, потому что живет по принципам капитализма – плохо другу, тяжело другу – разори его, захвати его дело или просто сделай ему еще хуже, все равно часть его погибшего дела достанется тебе. Принцип капитализма такой, друг – это враг. Вот почему капиталист говорит: «Господи, спаси меня от друзей, а с врагами я сам справлюсь». Это не игра слов, не красивая метафора – это реальная повседневная практика капитализма, это серая жизнь капиталиста. Человек нищий, стоящий с протянутой рукой – это радость и наслаждение капиталиста, потому что каждый капиталист мечтает о том, как сделать весь мир нищим и зависящим от него, капиталиста. Нищий – это бальзам для души капиталиста. Капиталист готов оказывать благотворительную помощь нищему, потому что нищий уже никогда не будет угрожать бизнесу капиталиста, и не будет просить у капиталиста денег для создания предприятия и для того, чтобы самому стать богатым, ведь каждый богатый человек – это враг капиталиста. Нищий – это друг капиталиста.
Для капиталиста богатый и процветающий сосед – это несчастье, это угроза его (капиталиста) процветания, процветающий сосед – это упрек для капиталиста. Несчастный, нищий, убогий, никчемный сосед – это счастье для капиталиста – это его смысл жизни. Реальная социальная практика капитализма направлена на нищету и несчастье людей, но отнюдь не на процветание и счастье человечества.
Поймите, не может капиталист помогать не только другу, но и любому другому человеку для того, чтобы тот стал богатым и процветающим. Если другой человек будет богатым и процветающим, сам капиталист станет нищим и погибающим. Вот почему капиталист готов тратить деньги на нищих и нищету для всех, чем немного отдать денег для того, чтобы люди были богатыми, а капиталист нищим.
Право на прибыль и социальные последствия
Хотелось бы обратить внимание на то что, отдавая прибыль капиталисту в безраздельное и единоличное пользование, народ отдает капиталисту и право распоряжаться самим народом по усмотрению капиталиста. Тот, кто владеет прибылью, тот владеет и человеческим, растительным, животным и физическим миром. Право распоряжения национальной прибылью – это право жизни и смерти каждого члена общества – это право на жизнь и смерть нации и это право предоставлено капиталисту. Прибыль автоматически дает фактическое и юридическое право капиталисту принимать решение – кому жить, а кому умереть по его усмотрению.
Вы должны понять, когда капиталист говорит об уничтожении 4 – 5 миллиардов человек – он имеет на это юридическое право, потому что общество это право предоставило ему на основании права на прибыль. Когда капиталист говорит о смерти отдельных народов, он имеет на это право, сам народ предоставил ему это право, отдав результаты своего труда – прибыль. Когда капиталист говорит о том, что ему невыгодно кормить нахлебников – плодящийся народ, он имеет законное право уничтожать женщин и детей, потому что народ сам отдал ему свой кусок хлеба – свою прибыль и теперь народ не может сам себя кормить, хлеб принадлежит капиталисту – это его хлеб, это его прибыль. Народ должен получить разрешение на кормежку у капиталиста и право на жизнь.
Право на прибыль – это не социальная формальность. Право на прибыль – это право на жизнь и смерть народа. Право на прибыль – это право на прогресс нации, на совершенствование науки и содержание ученых, процветание учителей и врачей или их смерть. Кто владеет прибылью, тот и определяет, кому жить, сколько и как, а кому умереть, когда и как.
Снова и снова повторяю, неважно какой национальности капиталист – еврей, англичанин, русский, китаец или эфиоп, подлец ли он, садист ли, благородный или порядочный человек. Национальность, вероисповедание, цвет кожи безразличны, важна социальная программа, заложенная в капитализм – прибыль капиталисту. Как только прибыль принадлежит одному капиталисту, дальше все социальные события совершаются совершенно самостоятельно и независимо от воли самого капиталиста, какой бы он не был гуманист, альтруист, независимо от воли ученого-интеллектуала, врача-гуманиста или воспитателя-альтруиста и уж тем более это не зависит от мнения рабочего. Если прибыль принадлежит капиталисту, владение прибылью делает капиталиста самым жестоким и безжалостным человеком в мире. Владение прибылью делает капиталиста социальным убийцей и социальным насильником. Владение прибылью делает капиталиста неукротимым рабовладельцем.
Когда мы говорим о праве на прибыль, то мы должны понимать, что прибыль – это не только экономическая прибыль (экономическую мы относительно ясно видим), но это прибыль социальная, физическая, генетическая, культурная, военная, политическая и пр. Все виды прибыли взаимосвязаны друг с другом. Одна прибыль порождает другую прибыль. Убытки одной прибыли ведут к убыткам по всем видам прибыли. Отдав капиталисту экономическую прибыль, человечество отдало капиталисту и прибыль по всем другим отраслям человеческой деятельности. Отдав капиталисту прибыль, всего человечества, человечество полностью, с потрохами отдало свою жизнь, смерть и все свои труды капиталисту по всем видам человеческой деятельности. Человечество добровольно передало себя в рабство капиталисту, само того не подозревая и не осознавая, что оно стало рабом.
Не надо создавать теорий рабовладения, надо только не трогать капиталиста и его прибыль и рабство возникнет само собой, точнее, оно уже существует само собой, рабы только этого не осознают . Настало время фактического и юридического осознания рабства. Настало время юридически закрепить рабство законодательно на Земле. Правильно это или нет?
Капиталист и общество потребителей
Капиталист утверждает, что если он не будет создавать дорогие, и мало живущие в эксплуатации предметы, экономика остановится, начнет хиреть и наступить экономический кризис и развал страны. Для этого создана целая философская концепция, которая доказывает, что существует общество потребителей, которые хотят иметь дорогие товары и быстро портящиеся, чтобы снова покупать другие дорогие и быстро портящиеся товары. Капиталист утверждает, что это не он предлагает, а требует общество. На самом деле – это рекламный трюк капиталиста. Сам капиталист создает рекламу, сам навязывает паршивый товар, сам убеждает, что всем нужно, сам грабит всех, сам получает прибыль и сам прибыль уничтожает.
Если у вас есть хоть капля здравого смысла, подумайте, если машина стоит 7 000 евро, служит семь лет, а потом ломается, за свою жизнь человек купит таких машин примерно 7, истратит 49 000 евро. А если это будет одна базовая модель, которую можно реконструировать и улучшать, то в этом случае стоимость машины будет как минимум в три раза меньше. Человек сэкономит 2/3 денег. Эти деньги не достанутся автомобильному капиталисту, человек их истратит на другие нужды, возможно материальные, возможно развлечение, возможно духовные. Экономика от этого не разориться, а будет процветать. Если время эксплуатации товара возрастет в три раза, в три раза произойдет снижение энергопотребления, в три раза уменьшиться уничтожение сырья в мире, в три раза больше денег пойдет в сферу образования, отдыха и развлечения – люди начнут жить в три раза лучше. Научный, духовный и производственный прогресс будет в три раза больше. И прибыль всех капиталистов от этого не уменьшится, капиталисты получат прибыль просто в другой отрасли. ТНК и ТНБ получат, как монополисты меньше в три раза прибыли. Идеология общества потребителей защищает интересы монополий, ТНК и ТНБ, но не капиталистов среднего и малого бизнеса.
Капиталист и развитая демократия
Капиталисты-интернационалисты, ТНК и ТНБ и их прихлебатели – ученые-мракобесы, постоянно и активно доказывают, что развитая демократия – это прогресс общества. На самом деле развитая демократия – это юридическое право владеть властью и распоряжаться прибылью транснациональным корпорациям (капиталистов-интернационалистов) – это ТНК и транснациональных банкиров – это ТНБ. Развитая демократия – это юридическое право на завоевание любой страны с позиций западных ценностей, ради благо и процветания капиталистов-интернационалистов.
А теперь давайте рассмотрим критерии развитой демократии.
Критерии развитой демократии:
1) свобода печатать частным лицам фальшивые деньги – право на инфляцию, банковский процент – кредитную ставку и грабеж нации;
2) свободное обращение фальшивого доллара наряду с национальной валютой – право на скупку национального имущества за фальшивый доллар;
3) передача СМИ в руки капиталистов-интернационалистов – право на абсолютный и тоталитарный контроль за мыслями общества;
4) либеральная свобода – это свобода гомосексуалистам, лесбиянкам, некрофилам, зоофилам, обманщикам, убийцам, насильникам, развратникам – это физическая, генетическая и социальная смерть нормальному человеку; свобода для либералов и ограничение свобод для нормы – право на нравственное, моральное и социальное убийство нормального человека, как социального вида – право на уничтожение большинства – право на смерть миллиардов;
5) свобода тайным обществам – право на тайное порабощение, тайный захват государства и общественных структур, создание внутри государства тайного государства, уничтожающего официальное государство;
6) открытые экономические двери – все можно завозить в страну, но из страны можно вывозить только сырье и рабов – это право на экономическое, генетическое и социальное разорение страны;
7) закон выше и главнее нравственности и морали – все, что не запрещено законом – разрешено (делай что хочешь) – это законное право на убийство, грабеж, уничтожение, порабощение;
8) сменяемость правительства – это юридическое право на безответственность для государственных служащих и ставленников капиталистов.
В России, в рамках национальной демократии и её особенностей, а так же в рамках развитой демократии национальные капиталисты ничего не сумели сказать и даже понять. В России не успел возникнуть национальный капитализм, национальные капиталисты не сумели самоопределиться и осознать себя, как национальное достояние и национальное богатство. В России сразу всю власть захватили капиталисты-интернационалисты и Россия пошла по пути гибели. У капиталиста-интернационалиста, для того чтобы удержать богатства в своих руках, нет иного пути, как путь уничтожения коренного народа. Если не уничтожить коренной народ, национальные капиталисты восстанут и сбросят капиталистов-интернационалистов. В рамках капиталистического строя, национальные капиталисты – это национальная консолидация и национальное самосознание нации. Национальные капиталисты – это коллективный, но не организованный ум нации.
Почему развитая демократия не может победить мир
Война позволяет захватить другое государство, но с позиций военной силы удержать государство невозможно, надо консолидировать народ в культуру захватчика или уничтожить народ. Можно сразу развернуть Третью мировую войну, но мировая война не позволяет удержать весь мир. Захватить мир можно, поработить его так же можно, но удержать нельзя. Весь мир не может принадлежать кучке капиталистов из одного народа. Разоренные и ограбленные национальные капиталисты, в порабощенной стране – это самые большие патриоты. Разоренные национальные капиталисты поднимают восстания и свергают поработителя, если не сразу, то позже. Не хватит физических сил, не хватит экономических, социальных, политических и идеологических ресурсов у завоевателя, чтобы удержать весь мир в подчинении. Теоретически это возможно, практически это не осуществимо. Мир можно удержать в своей власти, только физически уничтожив народ побежденной страны – это лишние 5 миллиардов человек.
Развитая демократия предназначена для уничтожения национальных капиталистов и передачи власти и богатств нации в пользу капиталистам-интернационалистам. Капиталисты-интернационалисты создают условия для уничтожения коренного народа, опираясь на законы уничтожаемого народа . Убивают народ на основании закона созданного от имени этого народа. А уже после того, как они уничтожат народ страны, у них, у капиталистов-интернационалистов, власть и богатства заберут другие, те, кто их направил на завоевание национальных капиталистов и уничтожение народа.
Развитая демократия не может победить мир, потому что она нарушает законы природы. Основной закон природы гласит, что каждый объект природы создается для того, чтобы спасти входящие в него объекты от разрушающего и уничтожающего воздействия среды и внутри объекта создать благоприятные условия для жизни, выживаемости и процветания объекта, входящего в более крупный объект. Капитализм, как социальный объект возник не для того, чтобы спасти другие, более мелкие объекты, а для того, чтобы наоборот ограбить, уничтожить, разорить и поработить мелкие социальные объекты. Капитализм – это внешняя агрессивная среда, уничтожающая человечество. Капитализм – это не социальная среда, защищающая интересы человечества, а анти социальная среда.
Капитализм – это социальная система грабежа
Капитализм – это социальная система грабежа народа, опирающаяся на капиталиста, как личность способную грабить народ, общество, страну, и весь окружающий мир, приводя этот мир к гибели и уничтожению как «лишних» людей, так и весь растительный и животный мир природы.
Капиталист имеет одно единственное право – это грабить и порабощать народ и все народы. Капиталист не имеет обязанностей, не несет ответственности и не дает гарантий за свою деятельность перед всем народом. Кроме одной гарантии – капиталист гарантирует, что он будет грабить народ, животный, растительный и физический мир, ради своего блага и ради своего процветания.
Капитализм – это систематизированные и классифицированные в научную систему взгляды капиталиста:
1) юридически выражающие его право на грабеж, убийство и порабощение человека, коллектива, любого общественного объединения и всего общества, а так же любого другого капиталиста, с опорой на силу государства;
2) описывающие состояние любого человека, коллектива, предприятия (объединения), союза, государства и общества по отношению к капиталисту, в их связях, зависимостях, отношениях, влияниях, в их взаимных действиях и в отношениях с физическим, растительным и животным миром; они предоставляют права капиталисту, обязывают всех подчиняться воле капиталиста, снимают ответственность с капиталиста за его деятельность, но перекладывают ответственность с капиталиста на всех остальных социальных партнеров, дают возможность капиталисту требовать гарантии от всех остальных партнеров, что они не будут капиталисту вредить, и предоставляют право капиталисту давать гарантию, что он всегда будет грабить всех;
3) регламентирующие несправедливые социальные отношения, разрушают моральные и нравственные устои человека, коллектива, общества, предприятия, союза, религии и государства;
4) реализуемые в законах, воспитании, экономике, политике, искусстве и культуре общества;
5) выражающие социальную веру капиталиста, его надежды на мировое господство, и порабощение человечества и вселенной, его понимание мирового порядка, убеждение, в том, что капиталист – центр мироздания и основа общества и главная социальная ценность мира, вокруг которого социально и биологически объединяются все граждане;
6) проявляемые в обязательном, сознательном, осознанном выполнении всеми людьми желаний капиталиста выраженных в виде требований, приказов и законов;
7) позволяющие капиталисту со своих позиций объяснять прошлое, жестко регламентировать настоящее, сознательно и осознанно планирующие будущее порабощение и уничтожение человечества.
Капитализм – это социальная система порабощения мира. Будущего у капитализма нет (в существующих ныне социальных формах капитализма). Нет так же будущего и у систем классовой борьбы, делающих ставку на класс рабочих и крестьян. Все это тупиковые ветви развития цивилизации. Путь, который предлагает иудаизм – это также тупиковый путь развития цивилизации. Народам земли нужны новые отношения, народам земли нужен новый порядок, не в рамках ТНК и ТНБ, а в рамках общечеловеческой справедливости.
Капиталист – инструмент античеловеческой идеологии – это слуга Дьявола
Капиталист любит власть – он социальный садист. Капиталист любит смерть, хочет уничтожить лишних людей – он социальный убийца. Капиталист любит все порабощать – он рабовладелец. Все эти социальные влечения – это античеловеческие потребности – это потребности Дьявола. А отсюда и проявляется социальная потребность и влечение капиталиста к диктаторским режимам, к коммунизму, фашизму, поддержка религиозного национализма и прочих диктаторских направлений. Эта патологическая потребность заставила мыслителей задуматься над тем, как можно использовать капиталиста для решения своих личных эгоистических проблем.
Первое что бросалось в глаза религиозным идеологам, это то, что капиталисты делают все то, что требуют заповеди Дьявола. Стало понятно, что капиталист, сам того не осознавая, каждый день совершает дьявольские действия – он служит Дьяволу.
Капиталист не умеет думать сам лично, и сама капиталистическая система не умеет думать о благе капиталиста. Капитализм не создал социальных структур, которые бы думали над проблемами капитализма и капиталистов. Капиталист считает, что думать – это не царское дело, вот прикажу и секретарша будет думать и главный инженер решит за меня все мои проблемы. Первыми, кто осознал значение капитализма и увидел, как его можно использовать были идеологи. Самая мудрая идеология по захвату мира – это иудаизм. Иудаизм увидел глупое, жадное, ограниченное и античеловеческое лицо капитализма. Иудаизм увидел, как этого социального глупца можно использовать как инструмент реализации античеловеческой идеологии – идеологии экономического, нравственного и морального порабощения человечества. Они стали использовать капиталиста для решения своих узких национальных проблем. Национальных капиталистов стали использовать в «темную», для разрушения собственной национальной экономики и дискредитации национального правительства, в тех странах, которые они решили захватить.
Коммунистическая идеология СССР не смогла понять ведущей роли капиталиста в экономической деятельности страны и всего мира, и она уничтожила капиталистов, как класс. А вот китайский коммунисты, хоть и поздно, но поняли, как можно использовать капитализм для блага и процветания нации. Китайские коммунисты увидели, как можно использовать развитую демократию для блага и процветания КНР. Китайские коммунисты, наделав ошибок на примере СССР, и на собственном примере, поняли, что не надо уничтожать половину китайского народа, чтобы завоевать мир . Надо всего лишь на всего использовать развитую демократию, как политический инструмент власти, а капиталистов, как экономический инструмент порабощения и идеологию, как руководящую и направляющую силу, а народ как огромную человеческую, организованную массу коммерческих исполнителей, но не солдат, и с этих позиций можно завоевывать мир.
На данный момент в истории человечества есть только две социальные группировки, которые поняли истинное значение капитализма, значение своего народа и значение идеологи – это еврейские раввины и китайские коммунисты и они рационально используют это знание для себя. Они поняли главное, что обязан понимать идеолог – как управлять мудро народом, ради своего личного блага (блага своей социальной группы). Эти две группировки поняли, не церковь приведет их к власти, не вера в Бога, приведет к благополучию и процветанию, а жадность, прагматизм, цинизм, умственная отсталость капитализма – это основа и инструмент порабощения мира.
Капиталист – это не идеолог, он слишком глуп для этого, капиталист – это рабочий бык идеологии. Процветание и благополучие мира зависит не от капиталистов. Процветание и будущее мира зависит от идеологии, которая будет управлять капиталистами. И только так, но не наоборот. И китайский коммунист и еврейский раввин рассуждают правильно и одинаково – каждый должен знать свое место по уровню своего социального ума и социальной полезности для них.
Капиталист порождает новые мировые войны.
Борьба за мировую власть
Примером первой успешной и крупной борьбы капиталистов за власть является англо-бурская война и бриллианты Африки. Здесь было все прекрасно сделано, великолепная пропаганда, хорошая идеологическая работа, великолепное финансирование и добросовестная работа капиталистов всех уровней. Голова каждого английского офицера и каждого солдата имела конкретную цену и наемники со всего мира бросились уничтожать английскую армию. Ничтожно маленькая республика победила империю – Британского льва. И ничего этот кудлатый зверь не смог сделать против бурской мышки, а на самом деле истинного льва. И всю эту революцию, всю деятельность осуществляли энергичные капиталисты и банкиры Английского национального банка , но ими руководила идеология, тихо и без шума, находясь в тени. Победили не капиталисты, победила идеология. А алмазы достались узкой группе частных лиц и уже не одно столетие их кормят.
Другой пример. Интенсивно процветающая монархическая Франция, которая должна была стать в начале 19 века первой державой в мире и ставшая поперек горла США. Французские национальные капиталисты, под воздействием идеологии – свобода, равенство и братство, своими руками сами погубили свое богатство, уничтожили более половины своего народа и свою национальную независимость. Французским капиталистам кажется, что это они сейчас правят страной, на самом деле страной правят тайные силы от имени французских капиталистов. Результат – гибель прогрессивной монархии, революция и масонская республика и стране, которая уже никогда в истории человечества не станет первой в мире.
То же и в Англии. Английская империя стала угрожать, благополучию и процветанию узкой группе частных лиц, которые печатали фальшивый фунт стерлинг. Эта группа лиц решила, что она и без Английской короны будет править миром. И все! Результат – революционный крах британской империи. Погибла империя, которая владела 60 % мировой территории, уничтожили британскую империю те, кто сидел в центральном английском банке и печатал фальшивый фунт стерлинг (юридически – это были англичане, а фактически?).
Капиталистам, а теперь уже узкой группе банкиров, стала поперек горла Русская империя и царизм, Австро-Венгерская империя и Германская империя. Возникла насущная необходимость ликвидировать их, они мешали банкирам захватывать богатства этих стран. Монархи имеют историческую глупость – они иногда думают об интересах нации. Для капиталиста-интернационалиста самый большой и непростительный грех – это заботиться о благе своего народа о благе нации. За это их надо наказать и всё! Началась Первая мировая война. Все убивали друг друга. Историки утверждают, что более ста миллионов человек уничтожили за Первую мировую войну. Может больше, а может меньше, разве это важно, когда стоит цель – все для блага капиталиста-интернационалиста. Последствия – империи распались, ТНК и ТНБ покорили эти страны и стали господствовать в них.
Видите как все прекрасно стало после Первой Мировой войны. Да вот беда СССР, выскочил из под контроля ТНК и ТНБ и пошел по своему пути. Возникла нужда ликвидировать СССР. Тут уж денег не жалели, огромные финансовые и материальные ресурсы были выделены Гитлеру для уничтожения СССР. И опять промашка вышла, солдаты развитой демократии хуже умирали на фронте, чем солдаты коммунизма. СССР на 1 немецкого солдата положил 20 советских солдат. Трупами завалили Европу, но уничтожили фашизм и захватили Европу, создали социалистический лагерь. Хотели капиталисты-интернационалисты как лучше, только уничтожить СССР, а получилось еще хуже – создали социалистический лагерь. Промашка вышла.
Идеологи ТНК и ТНБ поняли, война ничего не решит, нужны другие способы уничтожения социализма. Надо отдать должное, это были мудрые люди, они нашли правильное решение – идеологически изнутри разрушить страну. СССР должен, якобы, сам изнутри разрушиться. Доктрина Даллеса была прекрасно разработана в принципе, а деталями её потом еще дополнили и осуществили – СССР рухнул. Победа достойная уважения, это мудрые люди, гениальные и способные. А все думают, что все произошло самостоятельно и исторически случайно. Ну и пусть думают, важен результат – СССР нет. Все, что принадлежало СССР, теперь принадлежит ТНК и ТНБ. Это огромная победа, это не победа национальных капиталистов – это победа ТНК и ТНБ и узкой группы частных лиц и их идеологов.
Теперь осталось немного – уничтожить мусульманский мир и коммунистический Китай, но это уже мелочи считают ТНК и ТНБ.
Для решения этой проблемы созданы и активно внедряются такие теории, как «Теория перенаселения земли» – это теоретическое обоснование необходимости уничтожить более пяти миллиардов человек на земле, «Теория Золотого миллиарда» – это теория золотого миллиона узкой группы частных лиц и одного миллиарда рабов, большего количества они считают им не нужно на Земле. «Теория профессионального управления» – это теория исключает национальные правительства, нации и народы и доказывает, что управлять должны узкие профессионалы, а политики для этих целей непригодны, так как они ничего кроме глупостей не делают (что является истиной правдой). «Теория высшего народа» – это теоретическое обоснование, какому народу править планетой Земля.
Национальные капиталисты не думают, не хотят думать и не способны думать, за них думают другие и их руками построят для них будущее, где им не будет места, а если и будет то на уровне лавчонки, но не на уровне национальной экономики. В России это уже хорошо видно.
Возникает насущная необходимость организовать Третью мировую войну, втянуть в эту войну мусульманский мир, Запад и Китай, заодно с Индией, очень хочется, очень, очень. Да вот загвоздка, а кто останется живой после Третьей мировой воны? Есть скромные опасения, что никого в живых не останется, некого будет делать рабом и не будет рабовладельцев, вероятно, останутся от всего живого мира Земли только одни лишайники и микробы.
В настоящее время мировая война столь страшна и разрушительна, что после войны не остается ни экономики, ни народа, ни денег, ни золота. Некого порабощать и нечего отбирать . Вот почему на сегодня нет необходимости для капиталиста вести мировую войну за экономическое господство. Капиталист осознал, что надо вести войну нового типа, тайную войну, войну за ресурсы земли. Но если быть абсолютно точным, то осознал это не капиталист, а идеологи капитализма, стоящие за ТНК и ТНБ. Идеологи капитализма и другие идеологи осознали, как рационально использовать неуемную жадность капиталиста и заставить капиталиста «таскать жарение орехи из костра» для них. А как в последующем забрать эти «орехи» у капиталиста ни у кого из идеологов голова не болит, эта технология хорошо отработана и капиталисту останется его прожиточный минимум. Есть несколько сил, которые осознали значение капиталиста, как исполнительного инструмента по завоеванию мировой власти и мировых ресурсов.
Есть несколько сил, которые на сегодня объединяют национальных капиталистов и действуют организованно в своей борьбе за передел мира и за господством над миром.
Первая сила – это самая старая, самая опытная и самая коварная – это иудаизм. Иудаизм (идеологическая основа – талмуд), идеологи раввины. Правительством иудаизма и координатором завоевания мира является закулиса. Финансистом организации являются транснациональные корпорации (ТНК) и транснациональные банки (ТНБ). Исполнителем является еврейский народ, который не всегда понимает и осознает, а часто совсем и не знает, для чего он выполняет волю раввинов .
Вторая сила – это экстремистское крыло мусульманства. Мусульманство осознало в лице своих идеологов, что оно обладает огромной силой и огромными человеческими ресурсами и имеет единую и прекрасную идеологию – мусульманство. Все это вместе дает реальную возможность завоевать мир и поделить его среди мусульманских стран. Идеология – мусульманства и его научный источник – Коран. Идеологи – муфтии. Международное мусульманское правительство, которое бы держало в дисциплине всех мусульманских правителей, только создается. Среди мусульман и мусульманских государств идет разброд и шатание. Исполнители – рядовые верующие. С деньгами хуже, централизованных финансирующих организаций нет, деньги приходится собирать со всех понемногу. Но сама по себе целостная концепция завоевания мира разработана.
Трется сила – это китайский национальный социализм с капиталистическим лицом. Китайские коммунисты, не смогли и не имели возможности реализовать иди Мао – уничтожить половину китайцев, но завоевать весь мир. Китайские коммунисты перестроились и осознали, что военным путем ничего не добиться. Они так же поняли, что и идеологически они не могут завоевать мир. Идеологическая концепция строительства китайского социализма в других странах никого не интересует. Китайские коммунисты поняли, что они имеет народ, который они не смогли использовать как пушечное мясо, но теперь они могут использовать китайский народ как огромную организованную массу для мирного завоевания всего мира. Китайские коммунисты осознали, что сами капиталисты создали социальное оружие по уничтожению капиталистов – развитую демократию и это оружие можно использовать для завоевания других стран. Этим оружием является капиталистическая демократия, которая дает законные основания и возможность легко и просто завоевать любую страну исповедующую демократические принципы. Идеологический источник – коммунизм. Правительство и координатор деятельности Коммунистическая партия Китая, финансовый источник – китайские капиталисты во всем мире и рядовые китайцы, живущие во всех странах мира. Исполнители – рядовые китайцы. На сегодня китайские коммунисты объединились с капиталистами для завоевания всего мира. Естественно китайские коммунисты не будут делиться властью с китайскими капиталистами, но использовать их как инструмент (социальный жук в чужом социальном муравейнике) и через них, на законом основании, захватывать страну за страной, они будут и успешно это делают .
Четвертая сила – это западный национальный капитализм. Это экономическая сила все еще имеет свою социальную силу, но с каждым десятилетием все более и боле она теряет свою свободу и независимость и все более и боле идет по стопам ТНК и выполняет их волю. Сейчас западный национальный капитализм, не имеет своего особого исторического значения и не несет западной нации особой пользы. Западные страны это, практически, раб ТНК и ТНБ. Западным капитализмом управляет масонство, которым управляет закулиса.
Россия, как геополитическая сила была уничтожена закулисой и сошла с мировой арены. Российские национальные капиталисты уже проиграли сражение и стали нищими, так и не успев получить удовольствие от богатства – бывшей советской и общенародной собственности СССР. Не для того закулиса уничтожила СССР, чтобы эту собственность отдать национальным капиталистам – это разумный прагматизм ТНК и ТНБ. Общенародная и государственная собственность – это ничейная собственность, она должна принадлежать ТНК и ТНБ. Собственность СССР – это транснациональная собственность. Россия – транснациональная собственность, так не столько рассуждает, а так действует ТНК и ТНБ. Это реальная практика, а не теоретические рассуждения закулисы.
В России единственной силой остался неорганизованный русский народ, малые народы России не осознают до конца значения русского народа и, идя под воздействием масонства, активно борются с русским народом за некую национальную независимость, не видя, что они уничтожаются физически так же, как и русский народ. Если малые народы России имеют своих национальных лидеров, которые так или иначе, но стремятся защищать интересы своего народа, то русский народ вообще не имеет национального лидера, который мог бы выразить эти интересы и тем более защитить их.
Сможет ли русский народ и все остальные народы России понять, что народ – владелец национальной собственности? Сможет ли народ России осознать себя как единая нация или нет, покажет время. Если национализм восторжествует – Россия победит. Если восторжествует интернационализм, Россия погибла как мировая держава, как субъект истории будет мертва, русский народ и весь остальной многонациональный народ России исчезнут с лица земли. Россия и народ погибнет без переносных смыслов. Россия погибнет юридически, а народ физически. Народ России – русские, татары, башкиры, чеченцы, калмыки, чукчи и все прочие – это издержки капиталистов, они не нужны мировому капитализму, а национальные капиталисты практически отсутствуют, они (народы России) должны исчезнуть с лица земли. Никто эти издержки содержать не будет. Это реальное требование мирового капитализма, это его ежедневная практика. На земле России будут жить другие народы, но не сами народы России, исконно проживающие на этих землях. Осознает ли Россия свою гибель в лице национальных капиталистов, которых крайне мало, или в лице государственников, или в лице образовательной интеллигенции или в лице думающей части народа – научной интеллигенции или в лице уничтожаемого офицерства, время покажет. В настоящее время не видно ни одной политической и общественной силы, которая пыталась бы хоть немного думать на уровне национальных интересов. Слышно только отдельные голоса думающих мыслителей из интеллигенции, но национальной системы спасения России нет.
Как видите, если капиталисты не осознают своей национальной роли, если капиталисты не становятся националистами, если капиталисты не объединяются в капиталистическую национальную монополию, капиталисты губят себя и губят свою страну. Неспособные объединяться национальные капиталисты ведут себя на разорение, страну на гибель, народ на уничтожение .
Только спасая национальных капиталистов можно спасти нацию. Все на защиту национальных капиталистов!!!
Капиталистическая справедливость
Капиталист – это поборник справедливости, но капиталистической справедливости.
Сущность капиталистической справедливости:
1) все вокруг мое и все принадлежит мне;
2) все люди мои рабы и я делаю с ними все что хочу;
3) все кто мешает мне это осуществлять, поступают несправедливо – это мои враги.
Для решения этих «справедливых» целей, капитализм разработал «справедливую» законодательную систему, которая во всем, всегда и везде защищает капиталиста перед своими рабами, но правда не защищает перед более крупными и богатыми капиталистами. Эта система называется справедливые гражданские и уголовные законы в интересах капиталиста.
А что же рабочему осталось? Рабочему остались потребительские права и социальное положение – потребитель.
Капиталист говорит: «Рабочий, ты владеешь своей долей потребительских благ, тебя ведь радуют блага. Ты живешь ради потребительских благ. Вот и радуйся жизни. Я же, капиталист, хочу владеть средствами производства. Я радуюсь от обладания средствами производства – это моя радость жизни».
Владение средствами производства, владение собственностью – это не формальность, это владение потребительскими благами и самое главное – это владение властью.
Отличие предпринимателя, капиталиста, управленца, государственного администратора (управленца), ученого, банкира, рабочего. Профсоюзы считают, надо бороться за потребительские блага рабочих и не бороться за право собственности рабочих над средствами производства.
Если человек владеет имуществом его можно объединять в общество. У человека есть интерес – коллективная защита своего имущества в рамках общества. Нет имущества – общество не нужно, отсутствует фактическая нужда в объединении. Для чего объединяться в общество, если вы хотите смотреть порнографический фильм, как потребительское благо.
Надо создавать не столько систему потребительских благ, сколько систему общественного богатства через увеличение доли собственности каждого человека в национальном производстве. Это есть формирование среднего слоя богатых граждан. Чем больше собственников, тем больше богатых, тем больше свободных, тем крепче их власть, они не будут грабить друг друга. Грабеж начинается там, где есть сильный и одновременно богатый, а так же богатый и слабый, там появляется нищий, который не смог удержать свое богатство, не сумел его защитить и стал нищим.
Справедливость включает в себя ответы на такие важные вопросы:
1) Важно только экономическое богатство народа?
2) Важны только потребительские блага и их полнота? Полная и всесторонняя удовлетворенность материальными благами достаточна для счастья?
3) А не важнее ли духовное совершенство и богатство души? Может человек богатый душой и рад сам отдать кому угодно все сои материальные труды? Благородная душа мне, а вам мои труды и мое тело?
4) А, может, важна только индивидуальная раскрываемость потенциальных возможностей личности, без материального и духовного вознаграждения?
5) А может достаточно быть духовно удовлетворенным, состояться как личность, раскрыть и реализовать свои потенциальные творческие способности, но быть материально нищим?
6) Может быть можно быть счастливым при нищете материальных благ, но богатстве души?
7) А может достаточно быть только богатым материально?
8) А какая должна быть экономика при любом из этих положений? Каков должен быть экономический прогресс или регресс общественных отношений при рассмотрении каждого положения, как ведущего положения общественной жизни?
Заданы вопросы, на них исчерпывающие ответы дает сама социальная система. Система капитализма так же дает исчерпывающие ответы в виде реальной конкретной практики капитализма. Надо оценивать не слова, не политические заявления, а реальную практику капитализма.
Реальная социальная практика капитализма гласит:
1) присваивай себе всё, что можно присвоить;
2) грабь всех, кого можно ограбить;
3) разоряй всех, кого можно разорить;
4) порабощай всех, кого можно поработить;
5) обманывай всех, кого можно обмануть;
6) уничтожай всё, что тебе не принадлежит.
Эти шесть позиций и есть практические принципы капиталистической справедливости.
Капитализм – это социальная система уничтожения человеческой цивилизации
Капитализм, как социальная система человеческой организации труда, под руководством капиталиста, не ведет человечеству к прогрессу и процветанию, а ведет человечество к гибели и самоуничтожению. Капитализм – это система физического, нравственного, морального, и социального рабства. Капитализм создает все необходимые условия для того, чтобы реализовать свои социальные ценности – поработить все человечество.
Капиталистическая система уничтожает нравственность, мораль, интеллект и социальные ценности человечества, только ради того, что все лишнее человечество уничтожить, а оставшихся в живых людей сделать рабами. Капиталистическая система говорит каждому капиталисту – ты рабовладелец, делай со своими рабами, что хочешь, но для нас, вышестоящих капиталистов, ты – раб и мы будем делать с тобой все что захотим. Современный развитой капитализм или современная развитая демократия – это социальная система иерархии рабов и рабовладельцев-рабов . Для того чтобы рабы рабовладельцы могли реализовать свои установки и порабощали свободных людей, они должны иметь инструмент порабощения – это производственное предприятие или иное предприятие, как инструмент официального грабежа, позволяющего всех людей довести до полуголодного существования.
Как уже ранее неоднократно говорил, уровень цивилизации и природные условия Земли, позволяет прокормить все человечество и создать благоприятные условия жизни для 50 – 100 миллиардов человек. Для капиталистической системы само человечество не нужно, а уж такое количество тем более не нужно, для капитализма нужны рабы. Здесь важен принцип – нужны рабы. Не само количество рабов, не само количество человечества, не сама по себе прибыль, не само по себе количество материальных благ и не сам по себе прогресс, а только сам принцип: нужны рабы. Поэтому для реализации этого принципа капиталистическая система вынуждена разрабатывать практические инструменты реализации этого принципа в жизнь. Одним из инструментов реализации этого принципа является система прожиточного минимума. Что это означает на практике. А вот что. Создаются такие условия, при которых работающий человек может активным, настойчивым, целенаправленным и организованным трудом прокормить только себя. Если он будет еще содержать жену и детей, он начнет жить впроголодь. Капитализм ставит практическую задачу создать такие условия жизни, чтобы все человечество жило впроголодь. Человек, живущий впроголодь, ни о чем не думает кроме пищи. Он не думает о соседе, он думает о себе, он думает, что он в одиночестве выживет. Не помогая соседу, не думая о жизни и благополучии соседа, а думая только о своей жизни и о своем благополучии, он социально деградирует, нравственно разрушается, морально погибает.
К чему ведет такая социальная система? Полуголодный человек думает только о пище. Духовность, душа, сосед и весь мир его не интересует. Он физически голодает. Ему не до проблем мира.
Полуголодный человек не думает о духовном существовании, его интересует только мир пищи и условий выживания. Полуголодный человек не думает о соседе и всем человечестве, о физическом, растительном и животном мире. Полуголодный человек думает только о себе, своем личном выживании и готов уничтожать весь мир, ради личного выживания. Полуголодный человек легко поддается рабскому порабощению только ради того, чтобы поесть и прокормить свою семью.
Полуголодный человек, даже будучи нормальным нравственно, становится агрессивным животным, поддерживает убийц, насильников, обманщиков и развратников, только ради того, чтобы выжить лично самому физически. Все люди – личные враги голодного человека. Это принципиальная установка идеологического воспитания каждого человека при капитализме. Только при такой установке капитализм может существовать как социальная система. Нормальный человек в таких условиях будет убивать, насиловать и развращать и уничтожать весь мир своими руками, ради того, чтобы сохранить свою личную жизнь . В этом случае он не будет думать о человечестве, духовности и счастье всего человечества. Он сам того не понимая и не осознавая делает все для блага капиталиста.
Такое поведение не есть патология, это есть закон природы, нас такими создала природа на уровне млекопитающихся животных и ниже, для того, чтобы выжил мир животных. Но мы поднялись выше, мы стали людьми, мы – это человечество, каждый в отдельности – это человек. Природа создала нас для того, чтобы мы поднялись над животным миром, добились большего и повели природный прогресс по другому пути, не по животному пути – пути капиталистического порабощения, где выживает сильнейший, а по миру человеческой нравственности, по миру человеческого прогресса, где выживает умный, физически и психически полноценный, нравственно и морально нормальный. Капиталистическая система хочет вести мир по пути животного прогресса, где выживает физически более сильный. Не умный, не нравственно нормальный, не социально полноценный, не интеллектуально одаренный, а физически сильный садист – рабовладелец.
Капитализм знает законы природы. Капитализм, его идеологи, знают, что надо довести человека до уровня полуголодного животного и человечество будет животным, неорганизованным стадом. Стадо баранов легко гнать на мясокомбинат, людей-баранов легко вести на социальный скотозабойник.
Еще раз подчеркиваю, цель капитализма не благополучие и процветание всего человечества. Цель капитализма не благополучие самих капиталистов и тех, кто служит им. Цель капитализма – благополучие и процветание узкой группы частных лиц – сверх богатых капиталистов – 0,0001% человечества, а еще точнее – нескольких сот лиц – диктаторов – владельцев и правителей Земли.
Энергетические принципы существования капитализма
Природа разработала энергетические принципы существования мира и получения энергии. Принципы эти такие.
1. Каждый вновь созданный природой объект может существовать только за счет энергии окружающей нижестоящей среды.
2. Каждая вновь создаваемая природой среда имеет более низкий уровень потребляемой энергии, чем окружающая среда (избыток энергии в окружающей среде).
3. Каждый существующий в этой среде объект (или объекты) потребляет еще меньше энергии, чем сама среда, в которой он находится.
4. Чем выше уровень созданных природой объектов (уровень цивилизации), тем меньше уровень потребляемой энергии .
5. Чем выше уровень созданных природой объектов, тем меньше КПД усвоения энергии от среды.
Поймите главный принцип природы – природа дает энергию своим объектам бесплатно, дает в избытке, даже во вредящем избытке – эта лишняя энергия разрушает объекты. Т.е. человечеству окружающая энергия ничего не стоит, надо только разумно её брать.
Это означает, что для человеческого прогресса нужно потреблять как можно больше энергии окружающей среды, тем более что энергия вокруг в избытке.
Человек – это мир животных. Человеческая среда – это весь мир животных. Чтобы выжить надо, как можно больше уничтожать животных, чтобы удовлетворить свои пищевые потребности. Люди, вместе капиталистами уничтожают животный мир. Так как мир земли ограничен пределами земли, капиталист понимает, что существует предел ресурсов. Чем больше людей, тем больше им нужно пищевых, социальных и энергетических ресурсов, тем меньше ресурсов достанется капиталисту. Надо уничтожать лишних людей, для того, чтобы забрать принадлежащую или используемую ими энергию (ресурсы) для себя. Энергетические ресурсы земли ограничены и исчерпаемы. У капиталиста, как у динозавра нет выхода, главное он его не ищет, поэтому и не видит, он, капиталист, как динозавр, должен есть и должен «съесть рабочего» и вместе с ним его семью, только в этом случае он выживет.
Микробы, практически усваивают до 80 % энергии от поглощенного другого микроба (используют на строительство своего тела или нового тела). Насекомые используют энергию другого насекомого на 70 % примерно, для строительства своего тела, но порождают сотни и тысячи новых тел в течение года. Пресмыкающиеся усваивают пищу хуже, и плодятся меньше, чем насекомые. Когда одно млекопитающее животное поедает другое животное, оно использует его энергию, в лучшем случае на 40 % (10 % не усваиваемые отходы, 50 % КПД тепловой машины (человек)) . КПД воспроизводства – это соотношение потребленный продукт и созданное новое тело (детеныш). Среди млекопитающих равен, в среднем, 1 %.
Человек среди мира животных потребляет максимальное количество энергии для своей жизни и размножения. Для счастливой жизни, материальных удобств человеку нужно еще в 100 раз больше природной энергии, чем на питание (в 100 – 200 раз больше чем животному). Человек самых скромных потребностей потребляет энергии гораздо больше, чем животное.
А теперь перейдем к капиталисту. Капиталист – это новый социальный объект, живущий в человеческой среде, для своей повседневной, капиталистической, жизни потребляет тоже пищу и энергию человечества, ведь он живет за счет труда человечества и в среде человечества. Для благополучной и счастливой жизни капиталисту нужна социально-экономическая среда. Только за счет социально экономической среды, капиталист и капиталистическое предприятие, как новый объект среды, может существовать. Для успешного процветания капиталиста ему нужна нижестоящая социальная среда – её энергия, как минимум, на одного капиталиста – 1000 человек-рабов. Ему нужны их труд, энергия и материальные блага. А это означает, что капиталист потребляет в 1000 раз больше социальной энергии, чем рабочий человек, но социальный КПД капиталиста, по сравнению с рабочим человеком в 1000 раз меньше, а в процентах это означает, что на 100 000% социальный КПД капиталиста хуже, чем у рядового человека. Капиталист съедает социальную энергию трудящихся людей и взамен ничего не дает человечеству (или дает ничтожно малый минимум). А сколько потребляет, посчитайте дальше, человеческой энергии очень богатый капиталист? А сколько потребляет человеческой энергии 100 самых богатых людей мира. Они потребляют человеческий труд всего Земного шара, всю энергию, весь прогресс. А что они дают человечеству взамен? Что? Подумайте? Увы! К сожалению, ничего хорошего. Они только приносят вред человечеству.
Считайте, если на капиталиста работает 10 человек, его социальный КПД = 10%. Если работает 100 человек, КПД = 1 %. Если на капиталиста работает 1000 человек социальный КПД = 0,1%. Ну, а если на капиталиста работает 1 миллиард человек, чему равен социальный КПД капиталиста?
Вот почему разумные экономические мыслители все в один голос говорят – нужно много, но малых капиталистов. Практика показала при наличии большого количества малых капиталистов (малых предприятий) у них выше социальный КПД, народ живет лучше, страна процветает.
Возьмите в торговле. Мелкий лавочник продает мало, делает наценку в 10 %, получает 5 % прибыли и доволен. Ему хватает прибыли на то, чтобы содержать себя и свою семью. Торговая монополия делает торговую наценку в 15 – 20, даже в 40 %, но получает прибыль в 0,5 – 1 %. Крайне низкая торговая эффективность по прибыли. Но монополия контролирует рынок, проедая внутри себя прибыль и не принося прибыль своим работникам. Вот вам тоже соотношение: количество работающих людей и прибыль. Но ведь, чем выше наценка на товар, тем это дороже для потребителя и убыточно для производителя – капиталиста-производственника.
Вот это есть энергетический, социальный КПД капиталиста в жизни человечества. Социальные затраты неразумно высоки по сравнению с социальной прибылью от капиталиста. А если вы сюда еще отнесете и военное время, когда капиталист уничтожает людей ради своего блага, то социальный КПД упадет еще на миллионы процентов. Каждый убиты на войне – это поглощенная капиталистом прибыль за всю жизнь работы убитого человека.
Природа породила человека не для того, чтобы он был той конечной энергетической вершиной мира, а для того, чтобы человек изучил природу и брал энергию не из окружающей его социальной среды, растительного, животного и химического мира, а из физического мира.
Нужда заставляет нас потреблять энергию из более высокоэнергетических источников – среды более низкого физического структурного уровня, но боле высокого энергетически.
Вопрос энергии, откуда её брать и как её использовать – это вопрос выживания человечества, как цивилизации. Энерговооруженность нации, энерговооруженность каждого человека – это военная энерговооруженность – это национальная безопасность. Извините меня, если 80 % всей энерговооруженности страны поглощает 1 капиталист (или 10), то какая, в этом случае энерговооруженность армии? Что ей останется? Какая её потенциальная способность защищать и самого капиталиста, народ и всю страну? Вот почему капиталист не любит армию. Вы понимаете, что в этом случае армия становится ненужной, она поглощает энергию капиталиста – армию надо ликвидировать . Это означает ликвидировать национальную безопасность. Вы понимаете, что вопрос потребления социальной энергии и реальной физической энергии и реальной материальной энергии (продукции нации) – это не праздный вопрос – это уровень выживаемости страны, её конкурентной способности на мировом рынке и уровень её экономического и социального прогресса – это вопрос национальной безопасности страны.
Если мы будем брать энергию ядра на 1 единицу затрат энергии мы получим миллион единиц прибыли по энергии. А если мы потратим 1 единицу затрат на то, чтобы получить энергию не из ядра, а из частиц, которые составляют ядро (из протонов и нейтронов, начнем из них получать энергию), мы получим еще в миллиарды раз больше энергии. А если мы будем брать энергию высокоскоростных частиц вселенной, которые летят со скоростью в биллионы раз быстрее, чем скорость света, мы будем получать энергию в таком неограниченном количестве, что сама степень цифр измеряющих эту энергию будет измеряться биллионами нулей.
В рамках современного капитализма мы эту проблему не решим. Капитализму не нужна дешевая энергия , не нужны люди, не нужно их человеческое счастье. Нужны рабы, несчастья, страдания. Контроль над энергией, контроль над пищей – это социальная возможность порабощать людей и контролировать рабов. Энергетически свободный и независимый человек не может быть рабом . Уж эту простую аксиому социальной жизни идеологи капитализма знают лучше, чем рабы капитала – рабочие и уж тем более, лучше, чем интеллигенция. Кроме этого идеологи капитализма давно просчитали, сколько нужно людей для того, чтобы земля вынесла тяжесть от капиталиста и естественным путем ликвидировала вредные отходы капиталиста. Современные капиталисты так гадят землю, что Земля не вынесет лишних капиталистов, и уж тем более, лишних людей, обслуживающих лишних капиталистов.
Если рассматривать теорию и практику капитализма то надо согласиться с теоретическими расчетами капиталистов, что на земле может быть только 50 – 100 сверх богатых капиталистов, 10 000 очень богатых капиталистов, 1 000 000 мелких и средних капиталистов и один миллиард человек, работающих на капиталистов. Из расчета 1000 рабов на одного капиталиста.
А извините, платить капиталисту из своей прибыли деньги за ликвидацию собственного производственного дерьма, со своего предприятия, в рамках защиты экологической безопасности всей земли – невыгодно . Пусть земля сама справляется с отходами капиталиста. Выгодно уничтожить пять миллиардов лишних людей, но не выгодно ликвидировать свое собственное капиталистическое дерьмо. Это не теория – это повседневная практика капитализма.
Современная практика капитализма в Африке ведет к уничтожению африканского народа. Земля благоприятна, родит и дает нам возможность получать в Африке 2 – 3 урожая в год, а африканский народ вымирает от голода. Африканцы жили десятки тысяч лет, только срывая плоды с деревьев и не голодали, а теперь высокий уровень цивилизации, развитые технологии, современная и достаточно развитая медицина, все это не несет блага народу – африканский народ вымирает. Вот вам слова современных демократов и вот вам дела современных капиталистов – смерть народов. Не забывайте, что на заре развитого капитализма, капиталисты безжалостно физически уничтожили население всей Северной Америки. Коренной народ половины земного шара был уничтожен физически. Вот это реальная практика капитализма – это те социально ценностные политические дела капитализма. Вы слышали, чтобы капиталисты признались в том, что они были неправы, что это преступление против всего человечество и за него отвечает капиталистическая система и что она – система капитализма просит извинения у народов мира за эти преступления? Нет, и не услышите! Не услышите потому, что это героический подвиг капитализма, каждый идеолог капитализма учится на этом примере, как надо решительно поступать ради целей капитализма и блага капиталистов. Поймите еще раз, индейцы были уничтожены не оттого, что они непригодны были стать национальными капиталистами Америки, а оттого, что капиталисты-индейцы не отдали бы богатства капиталистам-интернационалистам, приехавшим в Америку грабить, убивать и насиловать американских индейцев и присваивать себе богатства Америки. Чему может научить народы мира развитая современная демократия в лице США? Чем она может гордиться? Что она дала человечеству? Смерть, убийство местного населения и своих соседних народов. Какой пример может дать капиталистическая демократия народам мира? К чему эта демократия может призывать? Чему эта демократия может научить? Убивать, грабить, обманывать, разрушать, насиловать, искоренять. Вот чему может учить развитая демократия США народы мира. Развитая демократия США выполняет волю ТНК и ТНБ.
Не верьте словам капиталиста, верьте делам капиталиста. Верьте капиталистической справедливости. Но не путайте человеческую справедливость и капиталистическую справедливость. Само понятие «справедливость» одинаково, а внутренний смысл совершенно разный.
Еще раз повторяю, поймите, с позиций энергетической логики капиталиста, лишние 5 миллиардов человек должны быть уничтожены, они мешают жить богато и счастливо сверх богатым людям.
Капиталист вынужден функционировать в пределах этой логики. Нет у него другого пути. Либо он должен погибнуть, либо он должен уничтожить 5 миллиардов человек.
Поймите, сверх богатый человек уничтожит 5 миллиардов человек не оттого, что он такой жестокий, а оттого, что хочет жить счастливо. Он борется за свое капиталистическое счастье. Кто его за это осудит? Разве вы не хотите жить счастливо?
А разве кто-то осуждает капиталиста за его желание убить 5 миллиардов человек? Никто! А так как его, капиталиста-интернационалиста никто не осуждает и не останавливает, все молчат и политические лидеры всех стран глухо молчат. Или они говорят так тихо, что их никто не слышит или молчаливо соглашаются с требованием капиталиста-интернационалиста, почему капиталист-интернационалист не должен убить 5 миллиардов нахлебников на благородном теле избранного капиталиста. Ведь истинный бог и дьявол служит только избранному капиталисту . Почему люди должны жить, если они несут вред избранному богом и дьяволом капиталисту. Люди – это же дерьмо. Так рассуждает сверх богатый и избранный богом и дьяволом капиталист. У сверх богатого капиталиста нет выбора – либо он должен разориться, но будут жить 5 миллиардов человек счастливо, либо он останется самым богатым и самым счастливым, но убьет 5 миллиардов человек.
Поймите он вынужден так поступать не от того, что он еврей, англичанин, китаец или татарин, а оттого, что он сверх богатый человек – ему принадлежит мир. Он хозяин Земного шара. Он хозяин человеческого мира. Он РАБОВЛАДЕЛЕЦ. Кто встанет и скажет, что его требование несправедливо? Кто вызовет в суд сверх богатого человека и предъявит ему социальную претензию? Кто?
Власть превыше всего. 5 миллиардов человек не являются той ценностью, ради которой надо терять власть над человечеством. Да и кто они эти 5 миллиардов человек? Они умирали, умирают и будут умирать. Что поменяется, если они умрут немного быстрее? Эти 5 миллиардов даже не осознают, что их уничтожат. Это молчаливое быдло, которое не способно защищать свои интересы и даже не понимает, где его интересы ущемляются. А лидеры этого человечества предали интересы своих народов, они не поднимают вопросы о неизбежной гибели 5 миллиардов, закрывают глаза и делают вид, что ничего страшного не происходит. Если народ – это стадо баранов, то кто же те, кто их ведет на убой? Козлы!
И вы поймите правильно, так рассуждают, в крайнем случае, так действуют те, кто определяет судьбы людей, какая польза для Земли от этих 5 миллиардов человек? Никакой. Что потеряет Земля от гибели 5 миллиардов человек? Ничего! Земле будет легче и лучше, будет меньше вреда для Земли.
Поверьте именно так рассуждает очень богатый и сверх богатый капиталист. И он прав. Это есть капиталистическая справедливость.
Капитализм будет функционировать в рамках капиталистической справедливости. Это означает, что с позиций капиталистической справедливости, ни один человек не должен быть свободным и независимым, а тем более счастливым и процветающим, лишние люди должны быть уничтожены.
Капитализм не даст возможность человечеству стать энергетически свободным и независимым. Капитализм не позволит развиваться энергетическому прогрессу человечества, да и самому человечеству во всех его отраслях.
Сверх богатые люди развяжут Третью мировую войну и уничтожат всех людей – это реальная действительность, это объективная логика развития событий в рамках существующей ныне капиталистической системы, а не плод больного воображения автора.
Капиталист – это национальное богатство
Капиталист – враг человечества. Капиталист – это друг человечества. Два взаимоисключающих утверждения. Собака может быть и другом и врагом человека. Все зависит от того, кому собака служит. Так и здесь, капиталист может быть врагом человечества и может быть другом человечества, все зависит от того, кому он служит. Все зависит от того, кто хозяин капиталиста. На данный момент хозяином капиталиста является узкая группа сверх богатых капиталистов и капиталисты всего мира верно служат им.
Капиталист – враг всего человечества потому, что он верно служит узкой группе частных лиц – нескольким семьям сверх богатых капиталистов. При этом сам того не знает, не подозревает и, естественно, не думает об этом и мыслей в его голове по этому поводу не возникает. Национальный капиталист творит зло, не ведая, что он творит зло. Этакий дебильный младенец – «агнец божий».
А кому капиталисты еще должны служить? Кто организует мировое капиталистическое хозяйство? Кто думает о будущем капитализма? Государство или все государства вместе? ООН? Общественность, мировая интеллигенция? А может буддизм, католицизм, православие или иные секты и религии думают о мировом хозяйстве? Смотрите на вещи реально. Нет такой организации! Уважаемые, никто из них не думает о мировых процессах и не способны они думать в рамках своей идеологии. Потому что их идеология не заставляет их думать о народах мира и о мировых процессах. О мировых процессах, о мировой идеологии думает только иудаизм и то сугубо в своих интересах, как всех сделать рабами капитализма, и это он регулирует всю мировую экономику в своих интересах – всех ограбить, всех поработить.
Начал думать о мировых процессах мусульманский идеологический аппарат, но опять-таки с позиций интересов мусульманской веры, не понимая мировой экономики.
Резко и неожиданно включился в мировую экономику китайский коммунизм, оттолкнув от себя спящий и гниющий советский коммунизм. Опять-таки китайский коммунизм стал думать о строительстве мирового коммунизма только в рамках китайского народа.
А кто же думает об интересах всего человечества? Кто переживает за все человечество? Кто организует все мировые процессы? Это делает группа сверх богатых людей ради своих личных и корыстных интересов и им служат капиталисты всего мира. Капиталисты всего мира служат не мусульманству, не китайскому коммунизму, не католицизму, не православию, не буддизму и не пр. церквям, капиталисты всего мира служат кучке сверх богатых людей. Служат потому, что других организаторов нет. Да и не кому служить! Другого хозяина у капиталиста просто нет! Нет другой политической и экономической силы, которой служит, как национальный капиталист, так и интернациональный капиталист, просто не существует.
Как видите, национальный капиталист не может служить своему народу, своему государству, своей нации, потому что они его не защищают, не оберегают, не создают для него разумных правил поведения – ясных, понятных, четких – кого, когда, сколько и как грабить, кому, сколько и когда отдавать от награбленного. Всё это делает ясно, четко и разумно кучка сверх богатых людей. И именно эта кучка видит мир таким, каков он есть, она его хочет увидеть другим – своим. И именно эта кучка делает его таким, каким она его хочет увидеть. А не все остальные миллиарды умных, образованных или глупых и бездарных. Миром правит сила узкой группы людей. А глупцы думают, что миром правит демократия. Развитая демократия – это для дураков, чтобы они сами себя уничтожили, разорили и сделали себя нищими. Для умных – умная диктатура в интересах умных. И ни один глупец демократ даже не задал себе вопроса, что это такое «демократия»?
Капиталист прагматик он не верит в Бога. Капиталист отдавал бы Богу 90 % прибыли, если бы знал, что, помолившись и отдав прибыль, он завтра станет на 10 % богаче, чем сегодня. Если бы Бог помогал капиталисту, капиталист повел бы всех граждан по пути Бога. Но капиталист знает – Бог ему не помощник. Бог не сделает капиталиста богачом. Так зачем капиталисту Бог?
Разве государство сделает капиталиста богатым? Нет. Так зачем капиталисту государство?
Возможно, капиталиста может сделать богатым общество? Но общество – это толпа неорганизованных болтунов! Зачем капиталисту болтуны? Капиталист и сам знает, как использовать толпу для личного блага и увеличения своего богатства.
Так вот, капиталист знает, как надо грабить людей, используя прекрасный инструмент – предприятие и он грабит народ. А его в свою очередь грабят все остальные. Ну что поделаешь, такова современная жизнь капиталиста. Это же лучше – быть капиталистом и грабить народ, чем быть рабочим, ограбленным, голодным и нищим. И так, капиталист знает, как грабить народ – это его навыки, это его социальная честь, слава ему и достойное почитание его трудов.
Капиталист видит, как получить прибыль на ближайший год – пять лет. В этом его ценность и в этом его богатство. Это его социальный уровень мышления. Не каждый человек в своем умственном развитии доходит до этого уровня мышления. За это умение надо ценить капиталиста.
Капиталист – это национальное богатство. Богатство надо уважать, оберегать и ценить, главное, разумно управлять богатством.
Все сказанное выше являлось доказательством того, что надо беречь капиталиста, надо забоится о капиталисте, надо учить капиталиста выживанию, надо защищать капиталиста на уровне страны и на международном уровне. Капиталист – это национальное богатство.
Ограбив всех, ограбив нацию, капиталист аккумулирует в себе национальное богатство. Капиталист – это национальное богатство. Национальное богатство надо защищать. Национальный капиталист – это национальная ценность.
Когда врагом капиталиста являются отдельные граждане, ничего нет страшного, но когда в нации социальные группы рабочих, ученых, учителей, врачей, женщин-матерей становятся безразличными или врагами капиталиста – это гибель нации, это гибель и самого народа, ненавидящего или безразлично относящегося к национальному капиталисту. Национального капиталиста надо любить, создавать благоприятные условия для его деятельности и защищать его богатства, потому что он создает материальное благополучие нации. Ненависть к капиталисту – это гибель национальной экономики. Любой человек и даже думающий капиталист должен думать над тем, как спасти национального капиталиста и как его защитить от ТНК и ТНБ, а так же от капиталистов других стран. Национального капиталиста, как национальное достояние надо системно и профессионально грамотно защищать на всех уровнях. Надо создавать государственную систему защиты капиталиста, но лучше создавать систему социальной защиты капиталиста не на уровне государства, а на уровне страны.
Капиталист не должен служить сам себе . Капиталист должен служить нации, должен служить народу, должен служить обществу – человечеству. Если капиталист будет служить сам себе, человечество будет для капиталиста врагом, капиталист вынужден будет уничтожить человечество, за его ненужностью.
А вот человечество, получая от капиталиста часть прибыли, не будет считать его врагом человечества. Человечество будет в этом случае если не молиться, то заслуженно славить и почитать капиталиста за его истинно праведные труды.
Капиталиста надо любить
Капиталиста ненавидят социальные, производственные партеры, все социальные группы – все они его социальные враги. И капиталист всех в этом мире ненавидит, все они его враги. Видите, скольких капиталист ненавидит, боится и борется с ними. Получается, что и те, кого он ненавидит, готовы его убить или разорить, и он готов убить или разорить их – это внутренние враги капиталиста. Внешние враги капиталиста еще сильнее, чем внутренние. Внешние враги капиталиста являются сильными врагами нации, а не только капиталиста, внешние враги капиталиста – капиталисты-интернационалисты, основательно вредят и уничтожают капиталиста и разоряют капиталиста, а так же и нацию. Видите, сколько у капиталистов врагов и он капиталист одиночка, он один борется со своими врагами и хочет всех победить. Надо быть очень смелым, очень решительным и очень умным, чтобы бороться в одиночку со всем миром. Отдайте должное способностям капиталиста-одиночки и оцените по заслугам его труд, на такое способен не каждый человек.
Капиталист – это национальное достояние. Капиталиста надо любить и защищать, за то, что он создает национальное достояние (он его, правда, создает не один, а вместе с нацией, но он видит, знает и понимает, как создавать национальное богатство).
Почему капиталиста надо защищать
Убытки капиталиста – это убытки нации, это убытки народа. Разорение капиталиста – это разорение и нищета народа. Капиталиста надо беречь, как самого любимого ребенка. Капиталиста надо защищать со всех сторон, как самого неприспособленного человека. Капиталиста надо оберегать от всех невзгод, как самого больного и хилого человека. Капиталист нуждается во всесторонней защите государства и общества. Все это надо делать для того, чтобы вместе с богатством капиталиста росло и процветало богатство всего народа.
Капиталист не может быть центром консолидации национальных сил и выразителем национальных ценностей
Национальный капиталист-одиночка, а так же все разобщенные капиталисты страны не могут стать центром консолидации национальных сил. Они не могут повести народ на созидание новой страны, нового и справедливого строя, который может обеспечить всем богатство и процветание. Капиталист-националист – это одиночка. Одиночка ничего сделать не может. Капиталист-интернационалист – это жесткая организация, которая не будет служить национальным интересам и тоже не будет вокруг себя объединять народы страны. Капиталиста ненавидят все. А это уже не трагедия отдельного капиталиста – это трагедия всего общества. Все в обществе взаимные враги, нация так жить не может. Нация на основе вражды процветать не может. Такая нация обречена на самоуничтожение.
Национальный капиталист, на сегодня и при текущем государственном подходе и отношении (2006 год), не может быть той социальной силой, которая может повести за собой все народы многонациональной страны. Не может капиталист-националист в России сформулировать национальные интересы и не может всех консолидировать вокруг себя (точно так же и в любой другой стране). Строить надежды, что капиталисты будут думать о стране – это не уважать себя, переоценивать капиталистов и презирать ум народ.
Капиталист – созидатель материальных и духовных благ человечества
Все сказано плохое о капиталисте не означает, что капиталист это бесперспективная часть общества. Надо руководствоваться принципом, каждый должен делать свое дело на уровне своих способностей. Капиталист должен делать свое дело – зарабатывать прибыль для себя и для нации. Капиталист не должен управлять миром. История показала, капиталист порождает мировые войны, уничтожил сотни миллионов человек, а теперь готовит уничтожение нескольких миллиардов человек. На более «благородные» дела капиталист неспособен. Если человечество не ограничит аппетиты капиталиста, так и будет, капиталист уничтожит несколько миллиардов человек и глубоко будет убежден, что это есть исторический прогресс и его капиталиста значимая «позитивная» судьба в истории человечества. Именно в этой благородной мудрости сверх богатый капиталист абсолютно убежден.
Капиталист может быть созидателем материальных и духовных благ человечества, может стать центром консолидации производственных партнеров, привести себя и всех партнеров к процветанию и богатству. Все это может быть при одном единственном условии – капиталист должен поделиться частью прибыли с производственными партерами – наукой, своей администрацией, рабочими, банками и государством. Если прибыль будет по прежнему принадлежать одному капиталисту – человечество ждет смерть, а природу уничтожение.
Прибыль всех объединяет, прибыль всех разделяет. Прибыль или всех делает партнерами, или прибыль сделает всех врагами. Все зависит от того, как делить прибыль – по справедливости или по капиталистически. Если прибыль делить по справедливости, капиталист станет центром процветания, консолидации общества и будет вести себя и народ по пути богатства.
Может ли капиталист служить народу и всему человечеству
Капиталист может служить народу, если интересы капиталиста и интересы народу едины. Ценностью и смыслом жизни капиталиста является прибыль с предприятия. Ценностью и материальным смыслом народа является прибыль предприятия, выраженная в продуктах производственной деятельности для народа. И капиталиста и народ объединяет материальная прибыль. Прибыль является материальной ценностью для народа, для всех производственных партнеров.
Капиталист будет служить народу, будет созидателем национального богатства, двигателем прогресса и стимулятором прогресса, когда его интересы будут совпадать с интересами народа (производственных партнеров), а это означает, что прибыль должна делиться между капиталистом и народом (производственными партнерами).
Шведский социализм. В рамках капиталистической системы все восхищаются шведской моделью капитализма. Шведская модель капитализма, другие говорят, что социализма, капитализм пытался решить сложные социальные проблемы, через систему увеличения налогов и государственного распределения этих налогов (систему государственного регулирования) и это не дало значительного успеха. Самое главное – это не привело к резкому экономическому прогрессу Шведов. В чем причина?
Почему шведский социализм обречен на неудачу? А вот почему.
1. Государство не способно разумно корректировать соотношение количества собственности и социальной справедливости.
2. Государство вынуждено увеличивать налоги для удовлетворения возрастающей потребности системы социального обеспечения.
3. В рамках капиталистической системы социальных проблем, бед и несчастий – социальной несправедливости, государство не может с позиций перераспределения и за счет бюджета, решить вопросы социальной справедливости. Шведы думали, что, перераспределяя налоги, они решат вопросы социальной справедливости. Но это социальная наивность. Надо распределять не налоги, а справедливо делить социальные прибыли.
4. Рост налогов, как с капиталистов, так и со всех остальных, ведет к снижению уровня вложения денег в производство (снижается уровень накоплений), падают инвестиции, стареет оборудование, увеличивается стоимость товара, падает конкурентная способность предприятий, падает производительность труда, погибает национальный капиталист, его место занимает интернациональный капиталист. Национальная экономика погибает.
Кто будет спасать капиталиста
Как видите, много было сказанного плохого и хорошего о капиталисте. А кто же будет думать о жизни, благе, процветании и богатстве капиталиста. Все кричат о гибели государства, о страшно бедственном положении чиновников, кричат о благе народа, о нищете умной интеллигенции, о прозябании родной церкви, о бедственном положении женщин-матерей и несчастьях детей или бедственном положении умирающих пенсионеров и безработных. А кто же будет думать о счастье, благополучии и процветании капиталиста? Кто?
На этот вопрос надо дать ясный, четкий однозначный ответ. Вот его суть. Если сама нация не будет думать о своих капиталистах, о них будут думать 100 сверх богатых семей. Других вариантов господа нет.
А теперь если у вас все нормально с социальной логикой, подумайте, как должна развиваться страна в случае:
1) если нация думает о благе национальных капиталистов;
2) и если нация отдает благо и процветание своих капиталистов в руки интернациональных капиталистов.
Если нация отдает своих капиталистов в руки ТНК и ТНБ, то чего она хнычет, что она бедная, нищая и закабаленная. Она сама себя своими собственными руками разорила, закабалила и отдала себя в рабство ТНК и ТНБ.
Капиталиста должна спасать, защищать и оберегать сама нация – страна, в лице своего национального интеллекта – общества, государства, капиталистов, союзов и пр. объединений. Только, если нация создает благоприятные условия для своих национальных капиталистов и делает их богатыми и процветающими (вместе со своим народом), нация сможет сделать богатым государство, рабочих, ученых, всех интеллигентов и все общество, союзы, женщин-матерей, детей, пенсионеров, нищих, больных и убогих – весь народ.
Справедливый капитализм – это будущее человечества – это рай на земле
Только если мы будем делить производственную прибыль по человеческой справедливости, но не справедливости капиталистической, мы сможем заложить экономические основы справедливой страны. Но без идеологии, которая все это обоснует в виде социальной системы справедливых отношений среди всех социальных, и производственных партеров, а так же среди социальных групп в масштабах не государства, а всей страны, капиталист, как бы того лично сам не желал, не сможет служить человечеству и не сможет реализовать экономическую справедливость. Без идеологии – капиталист – это «экономический баран». Только опираясь на идеологию нормы, нравственность нормального человека, человеческую мораль, правду, честность и достоверность, а так же интеллект нации, капиталист стане порядочным человеком. Капиталист станет успешно работающим человеком, трудящимся ради своего личного блага. Капиталист станет еще более богатым человеком, но его богатство будет вести к богатству весь народ, всю нацию, он будет трудиться на благо нации. Капиталист построит в стране и во всем мире справедливый капитализм, или справедливую страну или райскую жизнь на земле, или коммунизм для всего человечества.
В рамках существующего ныне капитализма, человечество не может решить ни одной реальной общечеловеческой идеи, не может решить ни одной утопии, не может решить ни одной проблемы нормальных человеческих отношений.
Сравните идеи, которые выдвигали утописты прошлого и реальную практику капитализма, и вы увидите – они несовместимы. Капитализм и нормальные человеческие отношения не могут жить вместе. Капитализм (и античеловеческие идеологии) и нормальные нравственные моральные и духовные ценности человечества – это биологические, социальные, политические, интеллектуальные и духовные враги.
Настало время осознать, капитализм ведет человечество к гибели, тормозит прогресс, губит окружающую среду, физически уничтожает людей, не думает о будущем человечества.
Еще раз и еще раз повторяю, не капиталист, как человек враг всего человечества, а социальная система капитализма, как античеловеческая идеология – это враг человечества.
Право господина на убийство верующего
Право на убийство людей
Здесь я говорю, что капитализм – это современная капиталистическая церковь и капиталист это святой человек капиталистической церкви. Но здесь я говорю и божьей церкви и её святых отцах. Подумайте, чем они принципиально отличаются друг от друга?
Задумайтесь, если вам предоставлено право на убийство, без ответственности за это убийство, как бы вы поступали, желая убивать людей???
Верующий в вас, в ваши слова и изданные вами законы и требования, во всем вам доверяет, беспрекословно подчиняется вам, безропотно отдает вам все, чем владеет и что создает своим трудом и вы можете делать с ним, его имуществом и его результатами труда делать всё, что пожелаете.
Представьте себе! Вы бог или наместник бога на земле! Помните – любая власть на земле – это от бога. Вы имеете право убивать людей! На основе веры! На основе права власти (права силы) или убеждая вас, что он желает вам добра, не сейчас, а потом или на том свете! На основе права надежды! Как бы вы убивали людей? Как бы вы растянули удовольствие от права убийства?
Вы бы создали законную социальную структуру право убийства – это церковь (не важная какая и чья церковь).
Вера каждого в отдельности человека дает руководителю право на убийство верующего Это еврейское право Раввина убивать людей и благословлять своих верующих на войну. Это католическое право Папы Римского и православных Владык убивать людей, поддерживая и благословляя мировые войны (как первая Мировая война, так и Вторая Мировая война, правда Православие России вторую Мировую войну не благословляло). Это есть божье право Папы Римского, как наместника бога на земле бы православное право Попа убивать людей и посылать их на смерть, для убийства других верующих. Это право Буддийского учителя убивать людей. Это право мусульманского муллы отправлять людей на смерть. Это право руководителя любой секты убивать своих верующих и других верующих людей. Это есть законное право руководителя любого уровня ( президента и пр.) убивать подчиненных ему людей – людей желающих подчиняться и умирать ради блага руководителя – святого отца, президента, диктатора и пр. извращенцев находящихся у власти!
Справедливо ли это, умирать ради блага отца церкви (господа бага) и светского господа??? Да! Это справедливо! Любой человек, в которого люди верят, имеет право убивать верующих ему людей. Верующие сознательно и добровольно вручили право отцу церкви (лидеру) свою жизнь, результаты своего труда, свою жену, своих детей ОТЦУ СВОЕЙ ЦЕРКВИ. ОНИ СТАЛИ РАБОМ СВОЕЙ ЦЕРКВИ. ОНИ ОТДАЛИ СЕБЯ, СВОЮ ЖЕНУ, СВОИХ ДЕТЙ, СВОИЙ ТРУД СВОЕЙ ЦЕРКВИ. Они не могут протестовать, они не могут возмущаться, они не могут бороться – они рабы своей церкви (своего господина)!!!
Право на массовое убийство людей дают сами люди-одиночки. Человек-одиночка думает, что принимает решение лично за себя. На самом деле человек-одиночка принимает личное решение за все человечество. Жить человечеству или умереть, принимает это решение человек одиночка в беседе со святым отцом. Отец церкви принимает юридическое решение, на основе личного решения единоличного верующего – жить человечеству или умереть. Отец церкви, получая постулат веры от одиночки или объясняя ему этот постулат, он думает, что он, владелец церкви – он святой человек, ведет человечество к смерти или к жизни, в рай или в ад. Задумайтесь, любой служитель церкви, с позиций юридического права на вашу жизнь или смерть, имеет право принять решение жить вам или умереть. Он имеет это право только на основании того, что он владелец церкви – он святой человек, на основании постулата церкви – он владелец церкви (глупый или умный, выгодно или вредно для церкви, выгодно ли это для всего человечества), имеет право на вашу жизнь и смерть. Он, святой отец, принимает единоличное решение – жить вам или умереть ради блага церкви (личного блага отца церкви), ради блага государства или ради блага общества.
Так что же вам выгодно? Ради чего вы лично готовы умереть – ради блага церкви, ради блага своей жены и детей или ради блага государства или общества?
Ответ – мы живем ради блага отца церкви (президента и его команды). Ради материального блага святого человека. Ему блага и святость, вам труд и рабство ради веры.
Если я не прав докажите. Докажите, что верующий богаче и счастливее безбожника, что верующий живет больше, чем безбожник. Что у верующего дети умнее детей безбожника. Что верующий делает больше благ для человечества, чем безбожник. И т.д. и т.п. Приведите критерии, что верующий несет человечеству больше пользы, чем безбожник. Приведите критерии, что отец святой церкви ведет верующего к свободе, счастью, благополучию и процветании. Дайте критерии оценки верующего и безбожника. Дайте критерии выгоды и прибыли для человечества, бога и церкви от верующего и безбожника. Кто выгоднее для бога и дьявола – верующий или безбожник?
Заключение
Мы не должны губить капитализм, мы не должны губить все церкви подряд. Капитализм, как церковь – это прогрессивное открытие человечества, так же, как и любая церковь на основе веры в Бога. Капитализм надо использовать для блага человечества, как и любую другую церковь. Капитализм может служить человечеству, если будут единые интересы капиталиста и интересы человечества – прибыль, в этом случае, человечество будет жить вечно. Если нет, в ближайшие десятилетия человечество погибнет.
Анализ современного капитализма
© Copyright: Хречко Виктор Федорович, 2019
Свидетельство о публикации №219013100030
Свидетельство о публикации №219013100030
Рецензии
Материал интересен. Но я бы обратил ваше внимание на две вещи: длинновато для Интернета и наблюдается смешение стилей: просто информационного и памфлетного.
"Капиталист осознает, что если не он будет лично грабить народ, народ будут грабить все равно другие, если не капиталисты своей страны, то капиталисты других стран. Вот почему капиталист принимает правильное и рациональное решение – грабить буду Я. С национальной точки зрения, считает капиталист, лучше он, свой национальный капиталист будет грабить свой народ, чем это будет делать капиталист другой нации. Свой национальный капиталист ближе, душевнее, роднее для народа, чем интернациональный капиталист." Такие места напоминают стиль журналиста под псевдонимом "Овод". Возможно, памфлет - это и есть ваша форма. С уважением И.Е.
Игорь Ерошенко 04.02.2019 13:32 • Заявить о нарушении
"Капиталист осознает, что если не он будет лично грабить народ, народ будут грабить все равно другие, если не капиталисты своей страны, то капиталисты других стран. Вот почему капиталист принимает правильное и рациональное решение – грабить буду Я. С национальной точки зрения, считает капиталист, лучше он, свой национальный капиталист будет грабить свой народ, чем это будет делать капиталист другой нации. Свой национальный капиталист ближе, душевнее, роднее для народа, чем интернациональный капиталист." Такие места напоминают стиль журналиста под псевдонимом "Овод". Возможно, памфлет - это и есть ваша форма. С уважением И.Е.
Игорь Ерошенко 04.02.2019 13:32 • Заявить о нарушении
Замечания принимаю, я пишу не для интернета, а для людей профессионалов. Второе, стараюсь обратить внимание, что нам нужен национальный капиталист, не потому что он лучше,а потому что им легче управлять. Это не идеализм, а прагматичный подход.
Печатаю материалы на проза. ру с целью сохранить авторское право и оценить,что замечают в моих работах думающие люди и что они критикуют, видят ли главное, оценивают ли социальную значимость или бездарность, готовы ли взглянуть на многие вещи с нестандартных позиций. Я только начал публиковать свои работы. В первую очередь располагаю материалы по психологии и небольшую часть по социологии.оцениваю критику. Присматриваюсь к среде, в которой нахожусь.
Если хотите узнать более подробно готов пообщаться по скайпу (vik140351). Я просмотрел Ваши работы и Ваши ссылки по идеологии и разным политическим течениям. У меня есть, что вам сказать.
Хречко Виктор Федорович 04.02.2019 17:32 Заявить о нарушении
Печатаю материалы на проза. ру с целью сохранить авторское право и оценить,что замечают в моих работах думающие люди и что они критикуют, видят ли главное, оценивают ли социальную значимость или бездарность, готовы ли взглянуть на многие вещи с нестандартных позиций. Я только начал публиковать свои работы. В первую очередь располагаю материалы по психологии и небольшую часть по социологии.оцениваю критику. Присматриваюсь к среде, в которой нахожусь.
Если хотите узнать более подробно готов пообщаться по скайпу (vik140351). Я просмотрел Ваши работы и Ваши ссылки по идеологии и разным политическим течениям. У меня есть, что вам сказать.
Хречко Виктор Федорович 04.02.2019 17:32 Заявить о нарушении
К сожалению, по многим вопросам, которые затронуты вами в научном аспекте я не вправе критиковать или поддерживать вас. Естествознание - это не моя сфера, но вашу постановку вопросов и попытку рассмотреть социально-экономические проблемы как естественно-научные считаю современной. Только надо учиться или научиться работать вместе естественникам и гуманитариям. Только совместной работой естественники и гуманитарии приведут убедительные доказательства гибельности капитализма и для природы и для человеческой цивилизации в целом.
Игорь Ерошенко 04.02.2019 18:43 Заявить о нарушении
Игорь Ерошенко 04.02.2019 18:43 Заявить о нарушении
Еще раз спасибо за мудрый совет. Смешиваю два стиля намеренно, чтобы таким преподнесением материала заострить внимание читателя. Научных работ о капитализме множество и "за" и "против", но их читают узкие специалисты, а широкая интеллигенция не читает. Когда же есть контрасты, мне так кажется, материал лучше усваивается и на более длительное время запоминается. Наверно, научный памфлет - это и есть моя форма изложения материала. Буду признателен за глубокую критику.
С почтением, В.Ф.
Хречко Виктор Федорович 11.02.2019 03:28 Заявить о нарушении
С почтением, В.Ф.
Хречко Виктор Федорович 11.02.2019 03:28 Заявить о нарушении
Вот я и говорю, что свой - родной и задушевный капиталист снимет с простого народа последние портки нежнее, трогательнее, трепетнее чем какой-нибудь подлый Ротшильд. К тому де и сердце настоящего русского патриота наполняется чувством законной при мысли о том, что очередную океанскую яхту покупает не какой-то растленный Билл Гейтс, а родной отечественный Дерипаска, пламенный патриот и друг величайшего гения вех времен и народов В. Путина.
Дмитриев 25.02.2020 17:59 Заявить о нарушении
Дмитриев 25.02.2020 17:59 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.