П Р Е Д И С Л О В И Е
14 лет назад пересекла границу Италии и через 8 дней из туристки превратилась в
"кландестинку", так в Италии называют иностранцев, которые, не имея соответствующих документов, находятся и работают в стране нелегально.
Это был 2001. На Украине начиналась массовая эмиграция за границу с целью поисков работы. Потому что наша нищета достигла кульминации. Мое поколение хорошо помнит период хаосу, что к этому привел.
Начался он с перестройки (1986-1990) в СССР, когда введение автономии государственных предприятий и попыток создания "рыночного социализма" (что означало перевод планирования производства с национального уровня на уровень отдельных предприятий и построение отношений между ними на контрактной основе), привели к разрушительному экономическому кризису 1989 года.
Затем распад Советского Союза (1991 год) и провозглашения независимости бывшимы республиками, в их числе и Украины, привели к окончательному разрушению экономической системы и тотальному политическому, социальному и культурному кризису.
И, наконец, 10 лет перехода Украины (как и всех других экс республик) к капиталисческой системы путем уничтожения последних социалистических экономических структур и всеохватывающей молниеносной приватизации средств производства, что способствовало рождению "дикого" капитализма: рынка без правил, произвола " хозяина " и безграничной эксплуатации им работника вследствие отсутствия органов социальной защиты (например, профсоюзов). И привело к немедленному полярному расслоению общества на бедных и богатых.
После 20 лет разрушения социалистической системы и построения капитализма мы имели безработицу, инфляцию, преступность, обогащение "избранных" (10%) и обеднение основной массы населения (90%). Простыми словами говоря, мы оказались без работы, а кто и имел ее, без зарплаты, без пенсии, потеряв все сохранения, которые сгорели, и с ценами, выросшими лишь в 1992 году в 22 раза. Наступил хаос, в котором люди как-то продолжали пробиратись вперед на ощупь. Массовый выезд был логическим завершением такого положения вещей.
Первые ласточки эмиграции полетели в дальние страны еще в конце девяностых годов. В начале 2000-х выезд набрал огромных масштабов. В одной из первых волн этого моря работников, который залил Западную Европу, была и я.
От тех, что уехали раньше, мы знали о трудностях, нас ждали. Информация передавалась из уст в уста. (Иногда даже рассказывали ужасные вещи: об исчезновении людей или принудительную проституцию.) Мы были внутренне готовы переносить трудности. Но реальность оказалась хуже. Не в ее экстремальных проявлениях (проституция, мафия - с этим, к счастью, я не столкнулась), а в ее обычном ежедневном протекании. Оказалось, что мы не были готовы психологически к положению почти слуг, к эксплуатации, к превращению в существо без прав.
Но мой выбор поехать именно в Италию, видно, был сделан в удачный момент.
Через шесть месяцев, в 2002, году закон Босси-Фини легализовал положение "подпольных" работников, выдав им Пермессо ди соджорно (вид на жительство). Теперь мы пользовались всеми правами работника, и наши отношения с работодателем строились теперь не на основе индивидуальных желаний (или произвола), а на основе норм национального контракта, который был разработан профсоюзами специально для работающих нашей категории. Профсоюзы в Италии сильные, они пользуются большим авторитетом и имеют большое влияние.
Полученное пермессо модифицировало мои планы: вместо одного-двух лет в Италии, как думалось вначале, я проработала четырнадцать.
За это время я разглядела Италию "изнутри", как никогда не сможет увидеть турист. Мы, украинские женщины, в основном работаем бадантамы (ухаживаем за больными и стариками), и характер нашей работы предполагает проживание в семье. Работу приходится часто менять, прежде всего потому, что старушки, за которыми мы ухаживаем, как всё на свете, не вечны. В 14-летний период пребывания в "ссылке", с учетом кратковременных эпизодов и подмен на период отпусков, я работала в 12-ти семьях.
Таким образом имела возможность изучить жизнь итальянцев и попытаться понять дух этой страны. Сравнивая образ жизни, традиции, привычки, взгляды и в целом менталитет двух народов (украинского и итальянского) я пришла к более глубокому пониманию положительных и отрицательных сторон нашего характера, наших особенностей и жизненных ценностей.
Италия стала для меня тем зеркалом, в котором я увидела вещи увеличеннымы, и поэтому смогла их хорошо рассмотреть и понять.
И смогла также глубоко познакомиться с "цивилизованным" зрелым капитализмом.
В СССР не поощрялись поездки за границу. "Железный занавес" надежно отделял "наш мир" от "их". Об этом остальном мире мы знали только понаслышке, немного из книг, немного из фильмов. Так родился миф о Западе как крае благоденствия и процветания. Теперь я смогла увидеть его своими глазами. И что же? Оказалось, что это кислая конфета в красочной разрисованой обертке.
Кто-то, возможно, скажет, что это суждение - чисто личное? Делайте вывод сами. С момента выезда из Украины я начала вести дневник и сейчас даю на усмотрение читателя семь лет (декабрь 2001 - декабрь 2008) моей жизни за рубежом. "Семь ветров Италии" назвала его, чтобы передать ощущение нестабильности и неуверенности этих лет, ощущение, что находишься во власти ветра, который бросает тебя туда и сюда, несет, куда ему вздумается ... Благодаря К. Паустовскому, его неповторимой поэтической прозе, я знала, что такое роза ветров, но впервые эту 16-лучевую звезду, которая представляет систему ветров в их связи со сторонами горизонта, увидела в Италии. Здесь часто, и как изображение техническое и как рисунок художественный, встречается эта, когда-то такая таинственная и притягательная для меня фигура в форме звезды, каждый луч которой обозначает сторону мира и ветер.
В Италии я встретила женщину, Черней Зинаиду Степановну, которая тоже год за годом описывала свою жизнь "на чужбине". Но описывала по-другому, собственным способом: свои невзгоды, боль и тоску передавала в стихах. Они поразили меня глубиной чувств и народным характером нашего замечательного украинского языка. Эти стихи - дневник ее души, и с разрешения Зины я объединила эти два дневника, потому что в разной форме они выражают то же самое.
Чем больше мы узнаем мир и другие народы, тем более объективными и человеч- ными становимся и тем лучше понимаем нас самих.
Хорошего вам чтения.
Автор
Ветер 1
Т Р А Н О Н Т А Н А
Холодный ветер, достаточно
сильный и обычно
сухой, дующий с севера
2001
19 декабря. Среда.
В 8.30 выехали из Вены. Мы даже и не посмотрели эту одну из лучших европей- ских столиц - нам сказали поменьше выходить и "сидеть тихо". И честно говоря, не было настроения - на душе тревога и неуверенность.
Все были убеждены, что вечером увидим вечный город.
Но вдруг на границе (условном) Австрии и Италии нас проверяет итальянский полиция и возвращает назад, так как документы на турпоездку в Рим не оформлены. Это был пик нервного напряжение, когда мы в полном молчании повернули назад. Неужели вернемся в Вену ?! Но через пару часов автобус остановился на заправке, вышли - а вокруг итальянская речь. Проехали окольными путями!
В Рим прибыли не вечером, а в 4:00 утра в четверг. Водители высадили всех метров за 200 от железнодорожного вокзала и, предупредив, чтобы мы не стояли такой толпой, потому что на нас обратит внимание полиция, поехали. А мы остались, как испуганное стадо овец, не зная, что делать. Только четыре утра, а вокзал открывается якобы в семь.Я выражаю сомнение: не может вокзал открываться так поздно - и предлагаю с кем-то пойти разузнать. Никто не решается идти, и все кричат на меня, что я сама влипну в историю и других подведу под монастырь. Наконец, нахожу спутницу, она немного владеет итальянским языком, потому что приехала второй раз, и идем с ней вперед. Так и есть: вокзал открывается в 4.30 ... Мы заходим и быстро рассеваемся по нему, чтобы не быть такими приметными.
... Какое все чужое и страшнее, потому что карабинеры (итальянская полиция) на каждом шагу. Всё совсем не так, как у нас. Не вокзал, а какой-то проходной двор. Невозможно найти ни касс ни платформ. Кассового зала нет, кассы-то на проходе. Зала ожидания нет вообще, нигде никаких стульев - на римском вокзале не сидят. Еще и закры- вается на ночь! А что бы было, если бы мы приехали вечером ?! Стояли бы всю ночь на улице ?!
Большинство из нас едут дальше: в Неаполь, Калабрию, Пескару. Только некоторых встречают в Риме и то только в восемь часов утра. Кто хоть немного знает итальянский, может взять билет и как-то допытаться о платформах, а кто не знает?
Я готовилась к поездке и полгода учила язык по самоучителю. Поэтому немного говорю, хотя, конечно, очень элементарно. Ирина держится меня, несмотря что мой мятежный характер ей не очень нравится, - я для нее тот компас, что до Киева доводит. Я также рада, что мы вдвоем - вдвоем беда пополам.
Идем в городок Пополи к бывшей односельчанки, которая поехала в Италию несколько лет назад и вышла здесь замуж. Она обещала помочь нам найти работу.
Билеты взяты, и мы идем ждать поезда на платформу. Здесь есть скамейки, но какие! Из нержавийкы! А мороз 7 градусов. Наконец посадка. Поезд (что-то вроде нашей электрички), совершенно облупленный извне, но внутри замечательный - мягкие сиденья в виде диванчиков. От четырех часов утра до десяти мы не присели ни на минуту, поэтому, когда устраиваемся на диване, вместе с теплом нас окутывает блаженство, волнения и тревога на некоторое время отступают. Но не надолго.
Испробовывая свой итальянский, начинаю говорить с соседкой по купе. Она меня понимает! Прекрасно! Я ее намного хуже, но объясниться можно. Меня ждет неприятный сюрприз: оказывается, с билетами я все сделала не так. Взяла их до Пескары, чтобы оттуда ехать в Пополи, а оказывается Пополи по дороге в Пескару и мы проезжаем этот городок, но поезд там не останавливается. Нам надо выйти в Сулмоне и оттуда другим поездом вернуться пару остановок. Переплатили ... а каждый же доллар на счету ... но хорошо, что во время выяснилось, а то бы добирались до ночи.
Наконец, мы в Пополи. И вот здесь нам по-настоящему стало страшно. Дозвониться
до Светланы, которая обещала помощь, никак не можем. Для новичка позвонить в Италии очень сложно. Вставляешь карточку в автомат, и голос по-итальянски дает тебе инструкции, которые, с нашим знанием языка понять невозможно. Купили по совету одной женщины другую карточку, с которой звонить будто бы проще, но и здесь проблема: наш номер какой-то не такой, как в Пополи (кассир на вокзале дал нам телефонную книгу). Звонили полчаса и безрезультатно: номер не набирается. Нам на помощь пришла девушка-итальянка - и у нее ничего не получилось.
Наша тревога растет ... Что делать?
Решаем идти к Светлане домой - хорошо, что есть адрес.
Все немногочисленные пассажиры на вокзальчике уже знают нашу проблему. Люди здесь доброжелательные и хорошие, каждый пытается помочь. Какая-то женщина предлагает нас провести; решаем, что я иду с ней, а Ира остается на вокзале с вещами.
Улицу нашли сразу, а вот нужный дом никак. Час ходим туда-сюда, а его нет и все. Моя проводница уже распросила всех, кого можно, и подключила еще двух соседей.
Мы так и идем вчетвером, друг за другом, как в той сказке про принцессу Несмеяну; я в самом конце и чуть удерживаюсь, чтобы не рассмеяться сквозь слезы.
Наконец,как будто нашли. Оказывается, №5 - это квартира, хоть адрес: улица Росси, 5. Каким образом она нашла дом, в котором находится эта нужна нам квартира 5, для меня так и осталось загадкой. Искренне её благодарю и стучу ... дома никого нет! Моя тревога начинает перерастать в отчаяние. Возвращаюсь к Ире на вокзал. А он тоже закрывается на ночь. Что как не найдем Светлану ?! Трудно передать наше состояние. Еще хорошо, что мы вдвоем - все как-то легче. *
Через два часа снова иду к Светлане, с души спадает камень - она дома! Но работы нам не нашла - не смогла. Даёт адрес женщины из соседнего городка, которая устраивает на работу, и муж Светы завозит нас туда машиной. Прибываем поздно вечером, хорошо, что успели до ночи. Начинается второй этап лишений, еще хуже, намного хуже.
22 декабря.
Таких унижений, которые мы испытали за эти два дня, никто из нас не видел за всю жизнь.
Женщина-работодатель, назовем ее Л., оказалась психопаткой и истеричкой, из тех, что "хочу казню, хочу помилую". Люди, которые попадают к ней (на тот момент нас было пятеро: трое украинок и две болгарки) оказываются практически в полной от нее зависи- мости. Деться некуда, ночевать негде, кроме нее работу тебе никто не найдет, до конца визы осталось 2 дня. Вот и пришлось стерпеть молча то, что, кажется, никому никогда бы не позволил.
Началось с того, что она встретила нас нецензурщиной и матом. Правда, это каса- лось других, но на второй день и я с Ирой "заслужили".
Мы, поражены такой встречей, не успели опомниться, как тут вернулся с работы её муж и начался какой-то ад ... Поженились они недавно, два года назад. Каким образом Л. (родом из Одессы и "акульей" породы) попала в Италию, не знаю, но она здесь очень быстро "устроилась. Женила на себе итальянского парня, который и не подозревал, что это хищница, которая пожрёт и его самого.
________________________________________________
* Сейчас, в эпоху мобильных телефонов, все стало гораздо проще. А в на-
чале 2000-х лет мы были первопроходцами, которым пришлось многого натерпеться.
________________________________________________
Когда родился ребенок, Л., почувствовав себя полновластной хозяйкой положения, устано- выла в доме свои порядки: первый этаж отвела для нелегалов, которым находила работу и брала за это хорошую плату. Процесс обогащения так ее захватил, что она и не думала учитывать протесты мужа.
Увидев нас и, видимо, уже не выдерживая постоянного вокзала в собственном доме, он что-то резко сказал жене, та ответила еще резче, и началась страшная ссора. Они бегали друг за другом по комнатам и кричали как сумасшедшие. Она все время выкрики- вала слово, которое запечатлелось в моей памяти, потому что Л. его повторяла в каждой фразе - "каццо". Потом я посмотрела в словарь и узнала, что оно означает: наиболее вульгарное название мужского полового органа.
Мы не знали куда деться и что делать, забились в уголок и стояли. Тут я с ужасом поняла, что он угрожает ей заявить в полицию. Короче, этого всего не передать.
Наконец, как-то успокоились.
Л. завела нас в комнату почти без мебели со свернутыми матрасами на полу и сказала, что мы должны все время быть в этой комнате и выходить из нее, только когда она позовёт. Будем жить там, пока не найдётся работа. Помещение не обогревается, так что приходится спать в куртках. Днем мы должны убирать дом. Что касается первого этажа, то это справедливо, потому что и мы здесь живём, да и кормит она нас (1-2 раза в день), но надо убирать и второй этаж, где находятся их комнаты, а также стирать, варить и даже приносить утром им наверх кофе. Обращается с нами, как со слугами.
Сегодня, вернувшись из города и только переступив порог, она завизжала: "Вот б ..., сидит вас четыре бабы и мусор не можете вынести!» Когда мы только сели за ужин, который она же нам и предложила минуту назад, влетела в комнату с криком: "Расселись здесь! Убирайтесь, сейчас придет синьора. Что я вам сказала? Не доходит? Скорее! "
Мы ее просто боимся как человека, от которого можно ожидать что угодно. Некоторые считают положительным в ней то, что за работу она соглашается брать полови- ну суммы, оставшуюся половину можно заплатить через месяц, когда заработаешь. Но ду- маю, что это всего лишь вынужденная уступка: у многих просто нет денег, некоторые при- езжают, имея лишь 100-200 долларов. Паспорта должников она, конечно, оставляет у себя.
23 декабря.
Меня взяли на работу!
Вчера Л. спросила, кто немного знает язык и умеет писать по-итальянски. Для такого человека есть работа. Я будто бы подходила. И сегодня утром за мной приехала дочь синьоры Йоле, которая больна и за которой я буду ухаживать.
Синьоре Йоле 72 года, ее мужу 78, он ничего не слышит. Чтобы с ним общать- ся, надо писать. Люди обеспеченные: дом двухэтажный, современный, небольшой сад и во дворе копии древних римских скульптур.
Какие у меня будут обязанности, еще толком не знаю. Будто делать все в доме: убирать, стирать, готовить, т.п. и ухаживать за старой синьорой – как именно, еще тоже неясно. Пока только сопровождаю ее, когда она идет из комнаты в комнату или в туалет.
26 декабря. Среда.
Работаю уже четверо суток. Первые три дня сбивалась с ног; сегодня немного легче, и сейчас, в восемь вечера, могу что-то записать.
Оказалось, что практически ничего не понимаю. Слава богу, что здесь Мариэлла, единственная, что говорит со мной медленно и четко, так как преподаватель английского языка и понимает трудности начинающего. В ее повторении я все понимаю. Она сама как машина и из меня сделала машину: не присели ни на минуту с 8-ми утра до 10-ти вечера все три дня. У них праздник, католическое Рождество, приезжает вся семья, и надо было убрать весь второй этаж (4 комнати, 2 ванные, кухня, 2 коридора), предназначенный для гостей, и, конечно первый, еще больше.
Застелить кровать - здесь целое искусство. И какое значение ему придают! Покры- вало не должно быть сдвинуто ни на миллиметр, каждая морщинка на нем вызывает массу недовольства.
Постельное белье не такое, как у нас. В Италии, оказывается нет пододеяльников, вместо них используют простыню с украшенным бахромой или вышивкой краем, которое этим краем стелется к изголовью. Подушки не квадратные, а прямоугольные и набитые овечьей шерстью вместо пуха. Наши намного более мягкие и удобные.
Утром простыни надо снять, встряхнуть, и снова постелить, хорошо-хорошо натянув, чтобы, не дай бог, не было морщин. Тогда уже, расправив в каждый миллиметр, стелю одеяло и покрывало. Трачу на это много времени и думаю: какая глупость - эта теорема Пифагора на кровати.
Еще хуже с моющими средствами, с ума сойти можно. Для каждого митья (пола, мебели, зеркала, посуды, кухни, ванны, керамики и т.п.) свой детерсив (я насчитала 16) - и попробуй его не использовать или взять не тот! Хорошо, что есть этикетки с рисунками.
Старый оказался с характером. Все ворчит на меня, хоть старая синьора меня защи- щает. С газом была целая проблема. Кроме того, что надо выключать плиту, после каждого приготовления пищи надо еще и перекрывать газ, а я не перекрыла. Он меня чуть не выг- нал. Я с ужасом подумала, что пришлось бы возвращаться к Л. и как бы она меня встретила.
Вообще, когда описываешь, выглядит все проще. На самом деле первые дни я была как оглушенная. Ливень итальянского языка с трех-четырех уст практически одновременно, дёргают на различные стороны что-то делать, я многого не понимаю - просто отчаяние охватывало. Нагружают они работой так, что не присядешь. Но и обе дочери крутятся, как белки в колесе, наравне со мной, и всегда доброжелательны.
В воскресенье съехалась вся семья, девять человек, кроме старых синьора и синьоры. Для меня это была настоящая пытка. Во-первых, приехали все одновременно, под вечер, и, когда стали заходить и здороваться, я тихонько ушла в свою комнату и долго там сидела, чтобы не мешать и не путаться под ногами. Как оказалось, они сразу же начали накрывать на стол, и старый тут же при всех сделал мне разнос, что я не помогаю, хотя меня никто не сказал.
Во-вторых, пришлось сидеть вместе с ними за столом, как член семьи (здесь, на юге Италии, так принято), и все наперебой меня угощали, что-то спрашивали, что-то предлагали, а мне было еще хуже, потому что чувствовала себя, как рыба в аквариуме, которую рассматривают. А еще надо было совмещать "сидения за столом" с обслуживанием. Правда, это делали также и обе дочери, но они хоть знали, что к чему, а
я многое делала не так. И ничего не понимала, все сразу забыла - это был ужасный вечер.
Но итальянцы - хороший народ. За три дня они своей дорожелательностью и дружелюби- ем добились того, что я стала чувствовать себя почти хорошо.
Понемногу что-то стала говорить и понимать. Они очень удивились, что у меня выс- шее образование; спросили, сколько получает учитель на Украине, и, когда я ответила, что 30- 40 доларов, ужаснулись. Здесь я за месяц заработаю больше, чем дома за целый год.
Наконец, я имею словарь, и очень довольна, потому что здесь без него как без рук. Мне его подарила на Рождество синьора Мемма. Это соседка, которая работала в этой семье до моего прихода: делала уборку. Она уже пожилая, 78 лет, хотя выглядит на два де- сятилетия моложе, очень живая и приветливая. Первые дни мне все объясняла и немного помогала. Словарь стоит 50 лир. Мои хозяева тоже сделали мне подарок: телефонную карточку за 5 лир. Сравнение само бросилось в глаза, потому что, как говорят, дареному коню в зубы не смотрят. Наверное, правду говорят, что чем богаче, тем прижимистее. И еще, наверное, играет роль солидарность человека-работника. Мемма, которая всю жизнь в работе была зависима от хозяев, меня очень хорошо понимает и сочувствует.
27 декабря.
Сегодня я очень устала. Оказывается, у них ужин может быть в 22.00. Закончили в 23.00. После ужина мне надо было все перемыть - таким образом, легла в 23.30. А встала в 5.30, потому что Йоле проснулась и её надо было отвести в туалет, потом она захотела посидеть в зале и я час сидела возле нее. Полвосьмого она пошла спать, а я, конечно, нет, потому что проснулись все остальные ... Если так будет всегда, то будет очень трудно.
28 декабря.
Я знала, что надо очень беречься, чтобы не заболеть, и все же простудилась. Вы - пила минеральной воды из холодильника, и горло сразу же очень разболелось. Оно у меня последнее время стало какое-то слишком нежное. Наверное, есть температура, чувствую себя очень плохо. Так хочется прилечь на минутку, но нельзя. Вот такие моменты "подневольной жизни" – самые трудные. Ничего никому не скажешь. Даже виду не подаю, делаю все через силу и улыбаюсь.
Хочу описать семью моих хозяев.
Йоле в молодости была красивой, и сейчас лицо сохранило тонкие благородные черты. И Салваторе был ничего, теперь же совсем немощный дедушка, от бывшей при - влекательности ничего не осталось. Вместе они прожили 56 лет и сейчас бережно относятся друг к другу. Люди богатые, имеют два магазина белья, сейчас, правда, в связи с тем, что болеют, отдали их в аренду.
Дом их современный, со всеми удобствами. Мне говорили, что в Италии в домах и квартирах очень холодно зимой, надо брать с собой теплые вещи и спать в теплом спор- тивном костюме. В доме Л. так и было: мы целый день не снимали курток и спали пол- ностью одеты. У себя на втором этаже они что-то там включали, а на первом было почти как на улице ... Здесь, слава богу, очень тепло, постоянно работает центральное отопление и кроме того все время горит камин. Настоящий камин из английских романов.
Они имеют двух дочерей: Мариэллу и Альму, - преподавательницы, одна в в высшей, другая в средней школе. Мужья их соответственно, инженер и адвокат.
Семья старшей, Мариэллы обеспеченная, они путешествуют по всему миру и были во многих странах. У них трое детей, все студенты. Особенно мне понравилась младшая, Марианжела: она не только красивая, в ней сочетается женственность и искренность. Сказала, что любит русскую литуратуры, особенно Гоголя. До сих пор здесь разницы между Россией и Украиной не делают. Кто-то даже спросил, кто президент Украины, Шеварнадзэ? Но и не удивительно. Я тоже раньше не знала, кто президент Италии.
У Альмы один сын 12-ти лет - Фабрицио. То, что мне рассказывали об «ужасных» итальянских детях - правда. Конечно, они никакие не ужасные, просто избалованные, им здесь (по крайней мере в этой семье) позволяют все, носятся, как с писаной торбой - вот они соответственно и чувствуют себя если не центром земли, то дома уже точно. Фабрицио обутым может лежать на диване; он никогда не сделает того, что его просят, сразу, с первого раза. А когда отмечали Рождество и вся семья (12 человек) сидели за празднич- ным столом, Фабрицио лежал здесь же в комнате на диване и мать на глазах у всех корми- ла его с ложки, так как у него поднялась температура до 37, 2.
Надо сказать, что женщины в семье все симпатичные. Мне говорили, что в Италии это не так часто случается. Я еще совсем мало здесь, чтобы судить, но действительно на улицах красивых встречала редко: большинство с удлиненными ("лошадиными") худыми лицами и слишком плоские. Зато они выглядят очень молодыми. Моей хозяйке 72, а кажется 60. Я и Мариэлла почти ровесницы (47 и 51), а я кажусь лет на десять старше её. А о Мемме и говорить нечего: в свои 78 она выглядит на 58.
Что это, генетика или легкая жизнь?
30 декабря. Воскресенье.
Сегодня у меня был первый выходной. Не могла его дождаться, чтобы позвонить домой. Ведь уже десять дней, как я в Италии, а на Украину еще не звонила. Телефоны- автоматы находятся далеко, в центре, и пришлось ждать воскресенья, чтобы туда пойти. Меня повела Мемма, добрая душа, по-настоящему мне сочувствует. Приходим к автоматам, а они, оказывается, находятся в помещении, где нет ни одного работника (эк- вивалентны нашим телефонным кабинам на улице). Как звонить, Мемма не знает, потому что за границу никогда не звонила - спросить или попросить объяснения некого. Идем за информацией в соседний бар, там говорят, что надо купить скеду (карточку), вставить в автомат и набирать номер.
Покупаю скеду и звоню, раз, другой, третий - дозвониться невозможно. Или телефоны-автоматы не работают, или эти скеды – какая-то фикция. Пробую снова и снова - не функционирует. Ужасная система. Не то что у нас на Украине. В этот момент я в полной мере оценила простоту и надежность нашей телефонной связи. (Да здравствует украинский телеком!)
Если бы звонила только я, можно было бы подумать, что делаю что-то не так. Потому что система та же дебильная (извините за выражение), что и со звонками по Италии: набираешь номер, который указан на карточке, и голос по-итальянски дает тебе инструкции. Можно было бы подумать, что я из-за недостаточного понимания неправильно их выполняю. Но звонила и Мемми, а потом, когда мы вернулись, совсем расстроены и разочарованы, с нами пошел Франко, человек Альмы, и звонил он. И всегда тот же нулевой результат.
Я была в таком отчаянии после этих бесконечно попыток, едва сдерживала сльо зи. Тогда Мариэлла пошепталась, пошепталась с отцом и матерью, и мне разрешили подзво-ныть с домашнего телефона, предупредив: только пару слов. Я набрала номер, и страх пе рехопив мне дыхание: вдруг и сейчас не будет связи? .. Но тут в трубуи послышался родной голос "Алло?"
- Леночка, это я, мама. У меня все хорошо. Я в Италии и уже на работе. Как вы там?
С наступающим вас Новым Годом! "
- Хорошо, у нас всё хорошо. С наступающим тебя, мамочка.
- Все, поздравляю всех. Не могу больше говорить, потому что звоню с домашнего телефона. В другой раз. До свидания, Солнышко.
Вот таким образом я, наконец, дала о себе знать на Украину.
В перерывах между этими телефонными неудачами я походила по Аведзано. Городок интересный, на наши непохож. Подавляющее большинство домов - частные, двух- и трёхэтажные, отличительной архитектуры: с выступлениями, балкончиками, террасами. Возле каждого маленький дворик, вымощенный каменными плитами, иногда есть полоска травы; деревьев и других растений во дворе нету. То есть иногда они есть, но растут не в земле во дворе, а в огромных горшках, как вазоны.
Посмотрела на ёлку на площади: неукрашенная, неинтересная. У нас лучше.
А самое главное, встретилась с Ирой. Она предусмотрительно попросила у Л. адрес моей работы и ждала меня у ворот. А то как бы мы нашли друг друга? .. Обнялись с ней, как родные сестры. Какая это поддержка - иметь хоть одну родственную душу в этом чужом мире.
Она тоже уже работает - ухаживает за психически больной бабушкой. "И ты не боишься?» - спросила я. "Нет, она смирная, не агрессивна", - ответила Ирина. Ей, конечно, очень помогает, что она медик. Бабушка живет одна, дочь имеет свою квартиру, работает на пекарне, приходит всего на час, принесёт продукты и уходит. Ира с бабушкой целый день сама, не то, что у меня: каждый день за столом 8-12 человек.
Побродили по улицам вдвоем, полюбовались на горы и расстались с сожалением.
В 18.00 мой выходной заканчивался. А мне почему-то не хотелось возвращаться. И почему ?. Я же проработала совсем мало, и как будто меня не притесняют ...
.
Ветер 2
Г Р Е К АЛ Е
Сильный северо-восточный
ветер, который зимой дует в
центральной части Италии
2002
1 января 2002. Вторник.
Вчера встречали Новый Год. Меня окутала такая грусть. Как там наша Украина? .. Как родные? Как мое Солнышко? ..
Около полуночи все смотрели выступление президента Чампи, затем прозвучал гимн Италии, они его подхватили с подъёмом, с гордостью. А у меня щемило сердце. Чужой мне наш украинский гимн, и многое чужое мне в Украине. Зачем разрушили то родное и близкое, которым гордились, тот флаг, который и сейчас заставляет сердце биться
И Рождество, и Новый год в Италии, как я поняла, - праздники только родственные. Молодежь отдельно ни в каких компаниях приход нового года не встречала, обе внучки (22 и 24 года) и внук были с семьей. Жених Марианжелы был "у нас" на Рождество, а на Новый год у себя дома. Парень Алесьи наоборот: "у нас" на Новый год... Праздник в чисто семейном кругу имеет свои минусы - он свёлся практически к поглощению вкусной пищи. Только в 24.00 все немного оживились: считали хором секунды до Нового года, а затем перецеловались и пели гимн.
Столы в них совсем не ломятся от блюд как у нас. Всем строго порция и все. Или даже чуть меньше. Как было с фруктами. (На десерт здесь подают фрукты, сладкого - булочки или пирожка к компота - в них нет.) Поставили вазу, в ней 2 яблока, 2 груши,
5 апельсинов, 2 мандарина - а за столом 12 человек.
Одно из обязательно традиционных новогодних блюд - каша из чечевицы, вкусная. Почему-то у нас ее не готовят, это я впервые в жизни увидела и попробовала чечевицу. В Италии есть поверье: сколько зерен чечевицы съешь, столько денег получишь в новом году. Я съела 16 ложек, в каждой ложке в среднем 330 зерен (это я потом тихонько посчитала), таким образом буду иметь 5180! Но чего? .. Надеюсь, не копеек.
В завершение, поскольку праздник, было и сладкое - торт. Размером нашего боль-шого "Киевского". Каждому на тарелочку положили кусочек. В результате 12 человек съе- ли половину торта. И по-моему, не потому, что не хотели, а потому что им столько дали. По крайней мы, что касается меня, то это так. Итальянцы - доброжелательные, дружелюб- ные, приветливые, но до украинского гостеприимства им очень и очень далеко.
И еще меня поразило, как они одеваются: как-то совсем серо и неприметно. Мо – лодёжь хоть немного пытается "разнообразиться", а старшие практически совсем не обращают внимания на свою одежду. Ни одного красивого платья. Особенно на Рождест- во; на Новый год были маленькие сдвиги. Кажется, у итальянцев недостаточно вкуса и ощущения гармонии, что чувствуется и в одежде и в обстановке квартиры. Или, возможно, представления о том, что является красивым, очень отличается от наших.
6 января 2002. Воскресенье.
Из-за моего писания возник целый конфликт. Я почувствовала себя крепостной, бесправной и униженной. Теперь смогу делать записи в дневнике только раз в неделю, в выходной день, в воскресенье. Вот как это все произошло.
Позавчера cиньора проснулась в четыре утра и пошла в малый зал: там удобные крес- ла, а ей в кресле легче. Я, конечно, тоже. Она включила телевизор и заснула сидя, а я уже спать не могла и начала писать. В шесть проснулся синьор и пришел в зал; он со сна всегда раздражен, а тут увидел, что я пишу и начал кричать: здесь не школа, чтобы пи – сать... везде очень грязно! .. мне писательниц на работу не надо! и т.п. было действительно
не очень чисто, так как все легли спать в час ночи, оставив везде за собой смятые салфет- ки, бумажные стаканы, мусор в камине. Но неужели он ожидал, что я буду убирать в пять или шесть утра? Мой рабочий день и так продолжается 14 часов, с 8.00 до 22.00, не учиты- вая того, что ночью встаю к Йолэ. Кроме того я не хотела стучать (так как убирая, обяза- тельно что-то стукнешь), чтобы ее не будить.
Вечером поговорила с Мариэллой и попросила для себя перерыв, один-два часа, когда уже все сделано, чтобы я могла заняться своими личными делами и никто бы ко мне не имел претензий. Ведь практически помыть волосы, принять душ, что-то себе зашить - всё приходится делать впопыхах и прячась. Работаю 14 часов в сутки, это не так уж и трудно - домашняя работа - но очень трудно, что сам себе не принадлежишь ни минуты, все время как рыба в аквариуме, "под надзором".
Мне казалось, что ко мне хорошо относятся и Мариэлла меня поймет. И вот на тебе! Она сказала, что это исключается, что все украинские женщины так работают, а некоторые вообще практически не спят ночью, ибо ухаживают за тяжелобольными, и справляются! Вот так. Жди от хозяина понимания! .. Вечный конфликт между эксплуататором и эксплуатируемым. Они платят деньги и хотят выжать из человека все, что возможно. Никто о твоем самочувствие и здоровье не думает. А о правах и речи нет.
Откуда это берется в людях? ..
Кажется, доброжелательные, добрые, верующие, но когда дело касается их интересов когда получают власть над человеком, в них исчезает всякое чувство справедливости. Для них это правильно - работать 14 часов и затем еще не спать ночью ... И, главное, предан- ные христиане. Мариэлла рассказывала, что они ездили даже в США, чтобы принять участие в марше католиков. Кстати, американцы им совсем не понравились: крайний индивидуализм и отчуждённость, каждый сам по себе и никем другим не интересуется. "Никто даже воды не вынес", - сказала она.
Я не раз замечала, что у многих верующих религиозность проявляется только в соблюдении формы: посещении церкви и осуществлении обрядов.А что касается христи- анского отношения к человеку в каждом конкретном случае - у них всякое ощущение христианина исчезает.
Отказом Мариэллы все это еще и не закончилось. Сегодня она сказала, чтобы я хорошо подумала, согласна ли так работать. Если нет, обратимся к Л. и она подыщет мне другую работу, а им другого человека. То есть тонко намекнула на увольнение. Это чтобы я сидела тихонько. Ибо как это я осмелилась попросить час отдыха!
Мне подходила к горлу тошнота только от мысли о Л. и ее доме. Я уже представляла, как она на меня набросится ... Кроме того, где гарантия, что на другой работе будет луч- ше? Недалеко от Иры работает болгарка. Ухаживает одновременно за тремя тяжелоболь- ными лежачими, очень тяжело, но другой работы найти не может.
Поэтому я не раздумывая ответила, что согласна на такие условия, что работа мне подходит ... Конечно, они люди неплохие, воспитанные: на меня никто ни разу не по-высил голоса, хотя в начале я, наверное, многое делала не так. В целом, за исключением старика, можно сказать, это интеллигентная семья. Но мы находимся по разные стороны баррикад, вот и все. Придется быть без перерыва и терпеть.
Я здесь - "нелегал", человек, который находится в стране незаконно (моя виза уже давно закончилась) и которого можно всячески эксплуатировать. Даже если бы условия были невыносимые, никому не пожалуешься и изменить ничего не можешь.
Нелегалам приходится только терпеть.
10 января.
... Пишу в поезде. Меня уволили! .. До сих пор не могу опомниться, так это произошло быстро и неожиданно ... Сказали, что им нужен человек, который умеет давать уколы, потому как Йоле их должна получать два раза в день.
Не знаю, действительно ли это было главное или сыграла роль моя просьба о перерыве и мой вопрос, какая болезнь у синьоры и не инфекционная ли она. (Я видела, что у Йоле что-то с печенью и вся она желтая.) Реакция дочерей была красноречивой: переглянувшись, они уклончиво пробормотали что-то похожее на "нет".
Короче, я оказалась слишком откровенной и наивной. Мне Л. потом сказала: «Другая женщина на твоем месте легко бы выкрутилась и осталась работать. Надо быть хитрой. Не могла сказать, что умеешь давать инъекции? Это же внутримышечные. Научилась бы. "... Конечно, я не против научиться, но заявить, что умею, ни разу этого не сделав, не могу. Это не окно помыть.
... Трудно вспоминать последние три дня, они были ужасны. Ко мне начали очень придираться. Спросили, умею ли делать тесто на домашнюю лапшу, я ответила, что по-украински умею. Сказали делать, но так, как делают в Италии: Йоле будет объяснять. Послала меня в подвал за доской, ситом, скалкой, еле я там все понаходили - видно, это тесто уже лет 10 как никто не делал (они его покупают готовое).
Я выбивала яйца в муку, месила, раскатывала, а старая синьора, сидя в кресле под капельницей (!) с расстояния 5-6 метров мной руководила. Одновременно (руки все в муке и тесте) я должна смотреть за капельницей: 5 флаконов по 100 миллилитров, быстро заканчиваются, надо менять и быть очень внимательным.
Кроме того надо было собирать пену с бульона, подкладывать дрова в камин, приносить то то, то сё, а также отвести её в туалет, держа над головой флакон капельницы. Я металась туда-сюда, вся встревоженная, не понимала, в чем дело, но чувствовала: что-то здесь не так ... Какое могло выйти тесто? Конечно, оно получилось недостаточно твердое, и не раскатывалось так тонко (как бумага), как она хотела, рвалось. И Йоле спокойно скомандывала его выбросить!
Такими были все три дня
Потом меня позвал Сальваторе и сообщил об увольнении. Извинился несколько раз, сказал, что им жаль, но на эту работу нужна медсестра. Они вызвали Л., чтобы меня "вернуть", а вместо меня взять другую женщину, медика.
Начались «переговоры». И тут оказалось, что Сальваторе отказывается заплатить за проработанные мной 16 суток. Только теперь я поняла "стратегию" трех последних дней: всё было сделано намеренно и сценарий был хорошо продуман. Им надо было продемонстрировать, что я как работник ничего не стою, все делала плохо - и поэтому они не обязаны платить. Вот тебе и неплохие люди.
Даже у Л. появился выражение презрительного удивления. А Мемма с упрёком и возмущением в голосе сказала: "Как можно? Были дни, когда она только тарелок мыла по 60 штук. А полы во всём доме дважды в день ежедневно? "
В конце концов после перепалки с Л. Сальваторе с большой неохотой ткнул ей 450 000 лир. Л. была очень сердита. Заявила, что никакая медсестра, да ещё со знанием языка, на такую зарплату не пойдет, ей надо будет платить 1300 - 1500 тысяч лир. Старик что-то стал ей упрекать, она разозлилась окончательно и сказала мне собирать вещи, а им, что вообще никого не даст, пусть ищут человека на такую зарплату сами.
Вот так внезапно я оказалась без работы. С Меммой прощалась со слезами; она украдкой сунула мне в карман листок со своим номером телефона, и вижу, что очень за меня переживает. Но чем она может помочь ?!
Мы поехали к Л. Слава богу, у нее я пробыла только один вечер и утро.
Пришлось быть с ребенком, это я делала с удовольствием (девочке год и два месяца и она потешная, как все такие дети). Но пришлось и прислуживать: принести кофе в постель, подать "госпоже" то одно, то другое, потому что ей лень протянуть руку. О! Л. умеет дать понять, что надо прислуживати. Десять раз мне упрекнула, что я делаю то-то и то-то медленно, что я сама должна догадываться, что делать, что надо улыбаться и т.д.
Короче, я поняла, почему многие называют эту работу за границей наймами или каторгой. Тяжела не работа, всему можно научиться и работать хорошо. Тяжёлое, просто невыносимое, прислуживание. У Меммы (она приглашала меня несколько раз к себе) я познакомилась с итальянкой, которая работает компаньонкой у богатой синьоры. Главная её черта - подобострастие. У нас, украинок (россиянок, белорусок, всех бывших граждан СССР в целом), в подавляющем большинстве, её нет. Никто не умеет заискивать и прислуживать. Эти черты не сформировались у нас и не могли сформироваться в социалис тическом обществе. Мы никогда не зависели от хозяина. В Советском Союзе мы действи- тельно были свободны и независимы, чтобы там сейчас не болтали. И мы такими в боль- шой степени и остаёмся, поэтому так тяжело на таких работах.
Не знаю, может современный дикий украинский капитализм и сформирует эти черты... Не дай бог.
... Л. нашла мне работу в Фрозиноне, городок в двух-трех часах езды от Аведзано, - ухаживать за бабушкой, больной астмой, 77 лет. В 12.45 я села на поезд до Рокка Секка, а оттуда до Фрозиноне.
Заплатили мне, как я уже писала, 450 000, хоть должны были 620 000. Я денег этих и не видела: платили Л. Она забрала 400 000 (долг за работу, часть я отдала раньше из тех денег, что имела с собой), вернула мне паспорт и остальные – 50 000. Таким образом, я за- работала на сегодня 25 долларов... Дай бог, чтобы на новой работе все сложилось хорошо.
... Смотрю в окно, чтобы преодолеть грусть.
Из головы не выходит ужасная история, которая случилась с одной нашей женщи- ной и которую передают из уст в уста наши украинки в Аведзано ... Она приехала, как и мы, к какой-то своей знакомой, которую практически и не знала: знакомая знакомой её двоюродной сестры.
Та ей якобы нашла работу, взяла за это "как положено" плату, посадила её на поезд
и сказала cойти на определенной станции: там ее будут встречать люди, в семье которых она будет работать.
Эта бедняга вышла на указанной станции; никто ее не встречает. Она прождала до самого вечера, вглядываясь с надеждой в каждого человека, проходившего мимо, и каж- дый раз эту надежду теряя. И когда совсем стемнело, поняла с отчаянием, что никто за ней
так и не придет, что ее обманули, чтобы разбогатеть на злополучные 300 долларов. Не знаю, как она переночевала: на вокзале (может, он там не закрывался на ночь) или на улице в кустах. Наступило утро, но что это меняло? .. За "работу" она отдала последние деньги и теперь не имела ни на телефонную карточку ни на билет. Да и кому звонить? .. Куда ехать? .. Весь день просидела на скамейке возле станции без мысли, без движения, как омертвевшая. И следующий тоже. На третий день какая-то женщина, проходя мимо, выбросила в урну недоеденый бутерброд. Она, не осознавая, что делает, как зомби, встала, бросилась к урне, вытащила объедок и начала его жадно есть ...
Две недели Мария (назовем ее так) прожила на вокзале, питаясь из мусорника.
В конце концов, на нее обратили внимание все работники станции. Было очевидно, что эта женщина - не бомж, не из тех, что опустились на дно. Чувствовалось, что добропорядоч- ный человек, с которым что-то случилось.
Несколько раз к ней обращались, пробовали говорить, но она ничего не понимала и ее ответом были слезы, переполнявшие ей глаза и ручьем катившиеся по щекам. Видно,
о ней кто-то сказал начальнику станции и однажды он вызвал ее к себе и начал распраши- вать. Словарь у нее был, и с его помощью Мария как-то сумела рассказать свою не- вероятную историю.
Через несколько дней этот человек (золотое сердце) предложил ей работу: уха- живать за его старенькой свекровью. "Этой бабушке и не надо было еще баданте, они это сделали, чтобы мне помочь. Век буду за этих людей молиться ", - так закончила Мария свой рассказ.
... Отгоняю от себя беспокойные мысли. И это мне удается, потому что за окном прекрасный вид. Эта часть Италии - красивая. Вокруг скалистые каменные горы, кое-где покрытые лесом, могучие, старые, отвесные, во многих местах недоступны. Чудесные. Растительность небогата, потому почва каменистая, земли тоненький слой. Удивляюсь, как здесь вообще что-то растет. Недаром возле домов почти все растения растут в горшках ... Появилось много различных пальм, лавр, розмарин, больше сосны и ели, но не такие, как у нас, иные по очертания и форме кроны. Особенно красива местность от Арче до Рокка Секка ... Дорога такая, что раз за разом меня пробирает страх. Очень часто с одной стороны скала, отвесная, как стена, с другой - обрыв, и наш поезд кажется соломинкой, случайно повисшей на выступе. Через каждые десять минут ныряем в туннель. Вокруг все другое и очень интересное.
10 января.
Прибыла в 16.00 в Алатри к синьоре, где должен работать. Опять не обошлось без недоразумений. Видно, это неизбежно. Человек, который находится в чужой стране, незна- комый с ее порядками и обычаями, а главное, не зная языка, похож на слепого, который не имеет проводника и на ощупь пробирается через лес: сколько раз зацепится, а то и упадет - не посчитать.
Л. мне дала листок с адресом и сказала на вокзале взять такси, за которое, когда при- еду заплатит синьора - так с ней договорились. На листке было написано: Алатри, улица Альдо Моро, 36; я попросила таксиста отвезти меня на эту улицу, что он и сделал. Кружим, ищем дом №36, а его нет ...
"Ошибка в адресе" - говорит, наконец, водитель. Я даю ему листок, чтобы он убедилсяв названии улицы , а он восклицает: "Да это же в Алатри надо ехать".
Я почему-то поняла со слов Л., что работа моя в Фрозиноне, на слово "Алатри" не обратила внимания, а тут еще и в обоих населенных пунктах есть улица с одинаковым названием. Таким образом, такси обошлось дороже, чем рассчитывала синьора. Между ней и таксистом, когда мы прибыли, началась спор: он настаивал на определенной сумме, а синьора с ней не соглашалась. Я чувствовала свою вину и предложила: «Разницу заплачу я" (слава богу, что имела 50 000 лир). Так все и решилось.
13 января 2001. Воскресенье.
Моя синьора, бабушка 77 лет, очень больна (астма в тяжелой форме). Часто задихается и тогда должна включать специальный кислородный аппарат, принимает множество лекарств, которые, как мне кажется, ей почти не помогают. Постоянно жалуется, что не может продохнуть, что чувствует себя плохо, что задыхается. Слушать это очень трудно, потому что помочь ничем невозможно.
Она бывшая преподавательница итальянской и латинской литературы, а также истории и географии (почему столько дисциплин вместе, не знаю). Мне кажется, она хорошая.
18 января.
Теперь мне уже не кажется, что она хорошая ... Соседка рассказала, что до меня у нее тоже работала украинка, но через 5 месяцев нашла другую работу. Я еще удивилась: такие хорошие условия, почему она ушла отсюда? .. Теперь понимаю.
Характер у бабушки очень тяжелый. Каждое утро (только первый был исключением) она устраивает грандиозный скандал. Сначала я думала, что это моя вина, потому что много чего не понимаю и не знаю, и очень переживала. Но теперь поняла, что дело в ее характере: ей необходимо найти зацепку, чтобы излить свое раздражение и злость.
Но все по порядку.
Условия работы, а это означает также условия жизни, потому что в данном случае эти две вещи практически полностью совпадают (в неделе 168 часов, из них 160 я должна быть дома в распорядженни синьоры, и только 8 - мое свободное время, когда могу пойти , куда хочу), эти условия очень хорошие. Нет никакого сравнения с моей прежней работой.
Во-первых, у меня здесь отдельная комната и даже отдельная ванна. Я, конечн не ожидала такого и чрезвычайно рада.В ней я принадлежу сама себе.В Аведзано моя кровать стояла рядом с двуспальной кроватью, где спали Йоле и Сальваторе! (Потому что я должна была вставать ночью, чтобы провести ее в туалет). Мне всегда приходилось выжидать момент, чтобы раздеться или утром одеться незаметно. Вещи мои находились в сумке в коридоре, потому что никакого шкафа или полки мне там не выделили. Я все время чувствовала себя какой-то неприкаянной, временной, как на вокзале в ожидании поезда, потому что не было ни единого уголка, где бы я могла побыть минутку спокойно, сама с собой. Разве что в туалете, как говорила с иронией Ира.
Комната моя достаточно большая, просторная; из мебели, кроме кровати, шкаф с зеркалом и комод. Жаль, что нет стола, пишу на кровати. Вообще здесь в домах, как вижу, столов, чтобы служили для письменных занятий, практически нет. Немного странно ...
Во-вторых, у меня здесь есть перерыв с 14.00 до 16.00. Выходить из дома я не должна, но свободна от всяких обязанностей, могу быть в своей комнате, заниматься своими делами, и синьора меня не беспокоит. Вообще, она человек очень культурный: никогда не зайдет без стука в мою комнату. Для людей её воспитания это - неслыханная бесцеремонность.
Квартира очень большая, работы хватает, но это обычная домашняя работа: убирать, готовить пищу, менять постельное белье, стирать, гладить, топить камин, а для этого приносить из гаража дрова, ухаживать за комнатными растениями, ходить в магазин и аптеку, мыть террасы и - это для меня очень приятная работа - дважды в день по полчаса гулять с собакой, а также его купать, сушить феном и расчесывать. Это пудель, зовут его Мену, 10 лет, очень милый и умный.
Мой выходной день, как было и в Аведзано, воскресенье. Но я договорилась с бабушкой, что вместо целого воскресенья буду брать половину дня два раза в неделю. Мне так лучше, потому что в воскресенье все магазины, почта, и все-все закрыто. Таким образом я свободна в воскресенье и среду с 14-ти до 18-ти.
... Казалось, все очень хорошо. Но мне так казалось только первых два дня. Пока я не поняла, что у синьоры – её зовут Рина – очень нелегкий характер.
Я раз десять просила ее, обращаясь ко мне, говорить медленно и немногословно, чтобы я имела возможность осознать сказанное. Она или забывает, или не умеет, или не хочет, и я должна выслушать тираду минимум из пяти предложений, причем пулеметной скорости. То, что я не понимаю, вызывает бурю. Еще большую бурю вызывает, что я что-то не так делаю: то не так сняла гирлянды с елки, то не могла открыть подсобку с дровами (ключ заедает), то не знала, как открыть стиральную машину, то пятое, то десятое. Иногда действительно моя вина, но часто это просто придирка. Рина уже просыпается раздражен- ная и нервная, начинает ко всему придираться, искать, пока не найдет повод, чтобы излить свою злость. В результате первую половину дня она все время кричит, иногда даже плачет и постоянно жалуется на меня. Уже все соседи, и ее врач, и все родственники знают, какая я недотепа и как я ее мучаю. Первые дни я сгорала от стыда, мне, как говорится, хотелось сквозь землю провалиться. Теперь немножко легче. Я вижу, что никто на ее жалобы особо не реагирует (а соседка вообще заговорщически мне подмигивает), чувствуется, что для всех это обычное дело. Видно, такая история была со всеми, кто у нее работал. И это помогает мне сохранить крохи собственного достоинства.
Хуже всего с лекарствами, которых очень много: коробочек сорок. Когда ей плохо, надо срочно принести, а я не знаю, какие. Теперь уже все записала ... Главное, когда говорили о моих обязанности, о лекарствах - ни слова. Показала бы мне их, сказала, где, что и как называется. Вообще, объяснить что-то четко и понятно итальянцы, кажется, не умеют, единственное исключение - Мариэлла.
И еще случилась одна хорошая вещь: я научилась, внезапно, давать уколы.
На второй же вечер Рина меня спросила, умею ли я делать инъекции. Я честно ответила, что никогда их не делала, хотя теоретически знаю, и увидела, как глубоко синьора разочарована. Поэтому добавила быстро, что могу попробовать. Она ничего не сказала. Но когда ей было плохо, стала кричать, чтобы я сделала укол. И я его сделала! Видела, что другого выхода нет, что он действительно необходим, и у меня пропал весь страх. Думала только, чтобы сделать правильно и чем побыстрее. Так и научилась. Теперь делаю их каждый день.
После обеда у нас достаточно тихая и мирная жизнь. Она успокаивается и немного упрекает, но в пределах. После обеда она мне нравится. Вообще, я ее жалею, она такая худенькая, старенькая и больная.
Хотя бы она как-то привыкла ко мне, чтобы не менять больше работу.
20 января. Воскресенье.
Мой первый выходной. Немного походила по городку. Алатри считается селом, но оно аналогично нашему небольшому районному центру. Очень красивое. Расположено на высоких холмах, почти горах; дома столпились на выступах и каменных террасах склонов, некоторые достигли вершины и застыли там как её продолжение в совершенной гармонии с окружающим ландшафтом.
Холмы со зданиями на своих выступах и склонах образуют живое фантастическое существо, переливаюшееся, мерцающееся сотнями огней. И трудно поверить, что такую гармонию создал случай, так как городок застраивался в течение тысячи лет, и, конечно никакой архитектор ничего не планировал. Но, вероятно, в человеке заложено инстинктивное влечение к красоте и эта гармония не во всем только случай.
Полюбовалась немного городком и вернулась, потому что погода ужасная, мокрый снег и туфли сразу промокли. Но какое ощущение свободы! Было радостно никуда не спешить, идти, куда хочешь. Моя душа казалось ласточкой, которая поднялась в синь неба, и свободная, легкая плыла на высоте.
А кажется, чему же так радоваться? Я же не сижу в четырех стенах, не выходя на протяжении недели, как другие. Каждый день хожу в магазин и гуляю с собакой. Но это все не то: смотришь на часы, боишься опоздать, боишься не успеть, боишься, что Рина встретит упреками. Все равно "подневольный птица" ... Как дорога она, воля. Теперь я осознаю как-то приходиться людям, которые в тюрьме.
Тяжело, что нет контакта с Украиной. Письма я пишу (вот и сегодня хотела отправить одно, но почта закрыта, придется ждать до среды), но с моими переездами, изменениями адреса это пока - односторонний связь ... Позвонить тоже невозможно - неоткуда. Рина сказала, что здесь нет телефонных автоматов (может, просто не знает), и предложила взять у нее деньги в счет будущей зарплаты и купить телефонино (мобильный телефон по-итальянски). Я загорелась этой идеей: как было бы замечательно иметь свой собственный телефон и иметь возможность звонить в любую минуту, когда хочется услышать голос родного ребенка.
26 января.
Вчера я его купила, телефонино!
Вернее купила его практически Рина. У нее характер далеко не идеален: раздражи- тельна, сердится из-за пустяка, капризничает, как ребенок. Но, слава богу, я это могу спокойно переносить. Мне ее жаль, потому что она больна, а когда человеку плохо, ей ничего не мило. Кроме того, она в какой-то степени напоминает мне отца, и я понимаю, что характер, с которым родился, а не переделаешь. И вижу, что в ней также есть и хорошее.
Утром она собирается со мной в магазин. Перед этим из дома не выходила три месяца. День чудесный, солнечный, конечно, - думаю - ей хочется пройтись. Когда это мы выходим из подъезда и идем к гаражам ... Оказывается, у нее машина и она, в свои 77 лет и такая больная, ее водит. Честно говоря, мне с ней ехать сначала было страшно. Но потом увидела, что она опытный водитель. И поехали мы, оказывается, по мобильным теле- фоном. Там в магазине работает ее знакомый Джузеппе, который выбрал мне хороший мобильность ник и подробно объяснил, как им пользоваться. Все просто замечательно! Еще и потому, что
здесь уже началась весна. В январе! Зацвели маргаритки и нечто похожее на наши ноготки, только маленькие. Все такое зеленое, свежее, радостное. И на душе становится радостно, когда видишь это вечное обновление природы
5 февраля.
Только что выпила ложку оливкового масла. Противная. Но нужно очистить организм, потому что с этим питанием немного дает себя знать и желудок, и печень, и почки ...
Не знаю, правильно питаются итальянцы или нет, но совсем не так, как у нас.
Во-первых, в них практически не завтрака. Чашка чая и бискотини (малюсенькое печенье) - вот и все. Нашим привыкнуть к этому трудно. Обед и ужин всегда в строго определённое время (у Рины это 13.00 и 20.00), никаких отклонений даже на 10 минут не может быть.
Практически обед состоит из одного блюда: гарнир с мясом или рыбой и салат. Гарнир это почти всегда вермишель с суго (томатный соус, приготовленный определенным способом: помидоры тушатся в масле с зубком чеснока, который затем выбрасывается), иногда может быть рис или чечевица. Салатом я назвала блюдо, которое подается с мясом, но это не совсем точно. Потому что может быть салат в буквальном смысле слова (сырое, порваное на кусочки листья) и может быть блюдо из вареных овощей: картофеля, моркови, шпината, кабачков и т.п., что итальянцы называют вердурой.
На десерт у нас в доме фрукты: одно яблоко или мандарин или апельсин; бывает, что только половина.
Ужин из двух блюд: минестра (что-то вроде нашего супа, но он тоже вермишелевый) или минестроне (вроде борща) и что-то на второе: яичница, мясо, ветчина с вердурой. Затем тоже фрукты. Порции по нашим меркам малы, хлеба может совсем не быть.
Не знаю, как для кого, а для меня этого вареного теста слишком много. Такое впечатление, что организм полностью зашлакованный, чувствуешь тяжесть во всех органах. Потому что его приходится есть каким-то сыроватым: итальянцы ужасно не любят "переваренную" вермишель (которая, на мой взгляд, просто нормально сваренная) и подают её на стол немного недоваренной. Я уж так стараюсь её не есть, но не всегда получается.
Дома я питалась довольно хаотично и ела мало. Не любила и не люблю первого: суп, борщ могу есть раз в неделю. Поэтому здесь привыкнуть мне было нетрудно (хотя организм протестовал не раз). А как приходится нашим, особенно тем, которым необходимо хорошо поесть, можно себе представить. Ведь ты должен есть то, что дают, добавок не существует, никто никого не припрашивает и не спрашивает, что нравится.
Я собиралась ехать в Италию с одной моей подругой; получилось так, что ей открыли визу быстрее и она поехала раньше меня. И вот вчера мне сказала Ира (да здравствует мобильный телефон и тот, кто его изобрел), что она уже дома, на Украине. Не смогла здесь выдержать: за месяц похудела на 23 килограмма. Работала с сумасшедшим стариком, который кричал по ночам, и к тому же очень голодала. Говорит, что на обед давали вермишель, а на ужин горох ... И больше ничего.
Что для меня лично хуже всего - полное отсутствие молочных продуктов. Про молочную вермишель итальянцы и не слышали. Масло у них такое, как наш маргарин "Молочный", и они его очень редко используют для приготовления пищи. А чтобы булочка с маслом была к чаю - это вообще неслыханно. Сметана - бледное воспоминание о нашей сметане, и едят её очень редко, только, по-моему с тортеллини (маленькие вареники). Все их молочные продукты нашим и в подметки не годятся: наши гораздо вкуснее ... И еще мне очень не хватает сладкого, сдобы, компотов. О компоте и киселе здесь не имеют ни малейшего представления. Сладкого едят очень мало (и как им не хочется ?!).
Крупы нет: ни манки, ни гречки, ни пшена. Моя бабушка и не знает, что такое
гречка. Кстати "гречка" по-итальянски - grano saraceno, "зерно сарацинское", то есть зерно арабское, с востока.
Что в Италии очень вкусное - это помидоры в металлических банках, консервированные в собственном соку (из них также варят суго). Они почти как свежие, и я их очень люблю. И еще вкусные и очень разнообразные сыры, выбор которых огромен и которые итальянцы употребляют очень широко. Приготовление ни одного блюда на обходится без этого продукта. Даже в "супы" и "борщи" кладут несколько ложечек тертого сыра. Думаю, что после вермишели сыр в питании итальянцев занимает второе место.
8 февраля. П пятница.
Сегодня ездили с Риной в банк во Фрозиноне: меняли лиры на евро, поскольку следующая неделя - последняя, когда еще будут в пользовании лиры, потом они окончательно изымаются из обращения.
В Фрозиноне очень красивая речка, чистая-чистая, потому что горная, называется будто Ока (по словам Рины, но она не уверена). На берегу растут бананы, представляете?! Их широкие огромные листья очень декоративны, но плодов нет: в Италии они не вызревают. Чуть дальше, возле банка, замечательная аллея старых мощных платанов. Я их называю леопардовыми деревьями, потому что стволы у них все пятнистые. Кусочки старой коры отпадают и на том месте остаются светлые пятна. А отпадают они в разное время, поэтому пятна разные: совсем светлые, темнее и совсем тёмные. Единственное, наверное, такое дерево в мире.
Пока Рина была в банке, я любовалась растительностью на берегу речушки. Люблю природу и для меня увидеть новое, неизвестное растение - праздник. А их много в Италии. У самой воды расстилаются гигантское листья, целая поляна. Присмотрелась - а это наша мать-и-мачеха, но листья у неё размером как большая сковорода. Желтая акация, которая у нас растет кустами в живых изгородях, здесь образует высокие деревья. И дубы иные: желуди на них дубовые, а вот листья, как у бука. Оказывается, дубов есть множество видов.
Синьора, наконец, обменяла деньги, и мы пошли в бар пить кофе. Вот почему она оделась так элегантно: хотела немного выйти на люди. Вещи у неё дорогие и красивые, подобраны со вкусом. Кроме своей Рина получает ещё и пенсию мужа, который был адвокатом. (Оказывается, согласно итальянскому законодательству вдова после смерти мужа до конца жизни получает 60% пенсии умершего супруга - очень, по-моему, странная и спорная норма). Живёт в своё удовольствие: постоянно меняет одежду, раз в неделю к ней приходит парикмахерша, чтобы сделать причёску и маникюр, несмотря на то, что старая синьора практически не выходит из дома. Её же дочь Аделе ходит в одной и той же курточке и без всякой причёски. Чувствуется, что живёт не очень-то раскошно. Работает преподавателем в школе, с мужем разведена и имеет двух детей-студентов. И такое впечатление, что матери хоть бы что... Аделе «посещает» мать раз в неделю: придёт, посидит в полном молчании час, ни слова не скажет, кроме здравствуйте и досвидания, и уходит. Рина отвечает тем же. Что там у них, не знаю, но это просто страшно. Разве у нас такое возможно?
10 февраля. Воскресенье.
Сегодня в Алатри карнавал. На центральной площади целый день музыка и масса детей, все в живописных карнавальных костюмах. Очень весело и хорошо. Дети брызгаются белой пеной из баллончиков, что застывает и становится точно, как снег, а также тонкими цветными струями, которые на воздухе превращаются в длинные красочные нити. А уже конфетти вокруг - целые сугробы!
Какой замечательный городок Алатри. Сегодня я впервые побродила по его старинному центру. Пахнет не то что веками, а тысячелетиями. Древние стены, сложенные из необтё- санного камня, а иногда из обломков скал, замыкают в кольцо площадку на самом верху горы - видно там, тысячи лет назад, был замок или дворец. Ворота святого Бенедекта вырублены непосредственно в скале. Как умели древние строители сделать окружающие горы и скалы своими сообщниками ... Извивающиеся улочки такие узкие, что в них чувствуешь себя, как в колодце. Шириной - моих четыре шага, это где-то два метра, а с обеих сторон трех- и четырехэтажные дома. И везде ступеньки из дикого камня, так как все улочки перебегают с холма на холм, карабкаясь вверх, а потом почти сломя голову бросаются вниз.
Я набрела на фонтан, просто чудо! Он как озеро в чаше, вимурованой из горного камня. В центре в воде - маленькая скала причудливой формы, покрытая мхом в три пальца, который растет там, наверное, уже лет сто. И в этом озерце живут красные рыбы, совсем красные, как лепестки мака. Они подплывают к скале и прячутся в ней под водой. Там, видимо, есть небольшие пещерки.
Я была очарована. Это городок напомнило мне все детские сказки: и "Городок в табакерке" и "Волшебник Изумрудного города" и "Королевство кривых зеркал", и все, все.
... Конечно, наша работа в Италии нелегкая: мало кому попадается бабушка, которая имеет хороший характер. Многие люди становятся на старость раздражительными, придирчивыми, все время на что-то жалуются, упрекают. Это понятно: приходят недомогания, болезни, слабость, страх того, что ждет впереди. И, невзирая на сочувствие и жалость, переносить это трудно, надо иметь большое терпение. Кроме того, есть в этой работе моменты, которые у некоторых могут вызвать даже физическое отвращение: мытье ног, клизмы, памперсы, вытирания слюны, что бежит изо рта и т.д. Конечно, это компенсируется заработком. Но, как говорится, не хлебом единым живет человек. Кто находит удовольствие в "исследовании" новых мест, других обычаев, другой культуры, имеет компенсацию двойную.
Увидеть Италию, колыбель европейского искусства и культуры, подышать аро- матом путешествий - вот какую прекрасную возможность даёт нам наша работа.
16 февраля.
Карнавал, оказывается, длился четыре дня, с субботы по вторник; это традиционный итальянский карнавал. Последний день его был самый интересный, потому что на площадь выезжали "кары". Рина отправила меня смотреть, сказала, что это будет очень интересно и там будет всё Алатри. Так оно и было. Но увидела я не совсем то, что ожидала. Дело в том, что мы с ней долго не могли выяснить, что такое «кары» (в словаре этого слова нет); наконец, с ее объяснений я поняла, что это карета, и спросила, везут ли её лошади.
Она сказала, что не лошади, а машины. Вот я, заинтригована, и ждала роскошных карет, которые каким-то образом прицеплены к автомобилям.
Оказалось, что кары - это прицепы, которые тянут трактора, или грузовые машины. А на прицепах или площадках грузовиков самое главное - сюжетные композиции в почти натуральную величину: дворцы, дома, сады, карусели - кто что придумал. Собирается компания (это могут быть соседи по дому, родственники или просто группа друзей), придумывает тему и оборудует прицеп. В последний день карнавала кары торжественно проезжают через всю центральную часть города к главной площади и специальная карнавальная комиссия определяет трех победителей и вручает премии.
Мне больше всего понравилась первая кара, называлась она "Старая жизнь". На прицепе стоял дом, сделанный из тонких стволов деревьев, внутри него деревянные скамейки, горшки, кувшины, у старинной печи куча дров. Мужчины в красочных шляпах играют на гармошках и еще на каких-то инструментах, а женщины и девушки в ярких костюмах танцуют. Очень весело и красиво, шум, смех! На другой каре был оборудован целый космодром: огромная ракета нацелена в небо и на ней море воздушных шариков ... Были еще какие-то сады, сцены из мультфильмов, фигуры различных персонажей, все яркое, разноцветное, интересное.
23 февраля. Воскресенье.
Свой выходной сегодня я провела очень своеобразно: на день рождении у Рины. Она заказала обед в ресторане и пригласила также меня. Как и в Аведзано, здесь работника во время семейных праздников трактуют наравне с членами семьи, что, конечно, приятно.
Вчера ей исполнилось 77 лет, и одно небольшое празднование уже произошло.
Говорю небольшое, потому что это был самый обыденный ужин. Совсем не так, как бывает у нас, когда к матери на день рождения приезжают дети издалека.
Ибо к ней довольно издалека, из Рима, прибыл с детьми (мальчиками 15-ти и 8-ми лет) её сын Пэпэ, преподаватель университета. Пришла также Адэле. Я очень разволно- валась: придется готовить праздничный ужин (они приехали в шесть) ... получится ли у меня все хорошо... и продуктов особых никаких нет. Как оказалось, волновалась я напрасно. В половине восьмого Пепе поехал и купил штук 10 пицц (величиной с маленькую тарелку), две 200-граммовых баночки кока-колы, две бутылки пива и минеральную воду. А также торт. А торт этот - один корж толщиной с палец, намазаный сверху вареньем. (Кстати, съели торта только четвертую часть. И почему итальянцы не любят сладкого - я просто удивляюсь.)
Говорили за столом мало, в основном о пицце - что ее здесь искусно готовят. Почти сразу после ужина "римляне" поехали. Вижу, что отношения в семье очень прохладные, чтобы не сказать холодные. Видно, есть какие-то разногласия. Ведь на следующий день, то есть сегодня, состоялось "второе празднования", в ресторане, уже с семьей Адэли.
В действительности, это был не ресторан, хоть так называется, а по нашим меркам просто столовая или кафе.Настоящих ресторанов, таких, как у нас, где можно потанцевать, где создаётся особая романтическая атмосфера, в Италии нет. Здесь это место, где можно вкусно поесть - и все.
Заказала Рина поленту (кукурузную кашу), политую томатным соусом с кусочками мяса, затем какой-то запеченный сыр, очень вкусный, и кофе. На десерт каждому был кусочек печенюжки с маком, величиной со спичечный коробок, и один маленький бублик.
Полента была такая огромная, что я не могла ее съесть и половину отдала Андреу, сыну Адэли. Он и сестра Барбара со своими молодыми аппетитами не оставляли ничего в тарелках .. Барбару я увидела впервые, а Андреа где-то раз в месяц приходит проведать бабушку. Симпатичный парень, но кажется довольно хитроватый.
В кафе было полно народу: все столики заняты. Видно, любят итальянцы обедать не дома. Многие семьи с маленькими детьми. У отдельных столов есть даже специальные стулья с перилами для детей полтора-двухлетнего возраста.
Обед прошел хорошо, единственное, что длился очень долго, с 13.00 до 16.00.
Да, странные отношения в этой семье. Вчера, когда сын с детьми уезжал, Рина скорчила гримасу, мол, езжайте скорее. А сегодня дочь, когда мать начала жаловаться, что ей нехорошо и надо выпить капли, отвернулась и улыбнулась презрительно.
6 марта.
С Риной у меня большие проблемы. Она настоящая психопатка. Мне говорили,
что всегда первый месяц, или два, на новой работе все бабки кажутся хорошими, потому что не проявляют в полной мере своего характера. Это естественно, все мы, почти не осознавая, так себя ведем с новым человеком: проявляем больше свои положительные стороны и сдерживаем отрицательные. Когда же привыкаем к нему, "церемонии" отбрасываются и каждый становится самим собой.
Вот и Рина уже стала сама собой ... Хуже всего в её характере - постоянные периодические взрывы злости. Время от времени ей необходимо устроить бурю, как говорят, выкричаться, виплеснуть на меня свою отрицательную энергию. Тогда она успокаивается и на определенный период наступает затишье. Но период этот, к сожалению, очень короткий. Потому что на нее "находит" в последнее время ежедневно, а то и два раза в день. И тогда начинает искать какую-то зацепку.
То прищепки находятся на балконе вместо того, чтобы быть в подсобке (хотя я вообще ими не пользовалась), то я долго гуляла с собакой (хотя всегда гуляю полчаса), то не так убрала в камине и т.п. ...
И не то, что делает замечания, нет. Начинает кричать, жаловаться, упрекать, хвататься за сердце, пить капли, чтобы дать мне хорошо почувствовать мою "вину", дать понять, какая я недотёпа и как калечу её жизнь. Этот крик может длиться час, а потом полдня будет ещё ходить как грозовая туча.
Сначала меня такие моменты приводили в отчаяние, я действительно глубоко чувствовала свою вину и очень переживала. Но ее "искусственные" придирки быстро прояснили ситуацию. Начала относиться спокойнее. Теперь, когда она меня "пилит" абсолютно несправедливо, не только стараюсь не обращать внимания, но и оказываю сопротивление. Характер у меня сильный, но все равно не могу избавиться от постоянного нервного напряжения и подавленности.
И вылить злость ей недостаточно, надо еще и позлорадствовать, унизить ... То, что произошло сегодня, мне всё внутри превратило в лед и я решила с этой работы уйти.
... Посылает меня в магазин. Продиктовала список, что купить, и я иду. Дохожу до двери, она с кухни что-то выкрикивает. Далеко, еще и телевизор работает - конечно, я не расслышала и не поняла. Возвращаюсь, переспрашиваю. Она начинает кричать, что не должна десять раз повторять, что я должна сразу понимать, и наотрез отказывается повторить сказанное. Я снова отправляюсь, и, когда снова у дверей, она повторяет слово, злорадно ожидая, что я снова вернусь ... У меня внутри так всё и закипело. Это уже издевательство, и такого позволять нельзя ... Больше не переспрашиваю и выхожу.
Когда возвращаюсь с покупками, Рина "соизволяет" сообщить "секретное" слово: ветчина. "Почему не купила ветчину?» - «Её нет в списке" - "А я два раза повторила!" - "Я не расслышала ". - отвечаю с ледяным спокойствием.
Пилила меня до самого вечера. А во мне бушевала буря и крепло решение. Наконец, сказала ей, спокойно и рассудительно: «Синьора Рина, я Вам не подхожу, потому что все делаю плохо. Что ж, кто-то, возможно, будет работать лучше. И я надеюсь найти место, где мной будут довольны. Так что отработаю как положено две недели и увольняюсь. Она, видно, этого не ожидала: посмотрела на меня ошеломлённо и довольно яростно и ничего не сказала.
Я в своем решении уверена - нашла коса на камень - но очень переживаю. Где искать работу, кого спрашивать ... я ж никого здесь не знаю, за исключением двух-трех соседок. Из украинок я в Алатри, вероятно, одна, за два месяца не встретила никого. Надо ехать в Фрозинонэ, райцентр, там точно должны быть наши. Так как очень маловероятно, что работа найду быстро, значит главное подыскать квартиру. А это возможно только через наших женщин. Платить за квартиру и потом снова за работу - то, что заработала за два месяца, все потратится. Ужас! ..
Чувство тревоги не покидает ни на минуту: я даже не знаю, как ехать в Фрозинонэ, где брать автобус, не имею представления, где там собираются наши, как их найти. В моих свободных полдня это надо сделать в первую очередь ... Переживаю также, что сказала Рине об увольнении сегодня, а не после 10-го, после получения зарплаты. Хотя бы она отдала мне её. Я слышала, что в таких случаях бывает отказываются заплатить ... Эту ночь вряд ли усну.
7 марта.
Всё закончилось примирением. Пришла Аделе, долго говорила с матерью, а потом мне сказала, что Рина просит меня остаться. У меня отлегло от сердца! .. Но вида я не подала, а просто сказала, что согласна. Ведь в случае, если уволюсь, впереди всё такое неопределённое и рискованное, что уж лучше, наверное, терпеть здесь. Возможно, теперь Рина будет сдерживаться, хотя, конечно, поменяться она не может. Аделе меня вполне понимает и говорит открыто, что её мать - очень тяжелый человек. Попробуй не обращать внимания на ее характер и оставаться спокойной, если смогу ... Но в Фрозинонэ в первый же мой выходной поеду. Надо найти наших. Я чувствую себя такой неприкаянной, такой одинокой, как бедный Робинзон Крузо. Только что был он на необитаемом острове, а я в стране, где на одном километре квадратном находится почти 200 человек. Но когда у тебя нет ни с кем общения, нет контакта - ты один, совсем один, даже среди людей. Я от этого очень страдаю. Когда имею свободных полдня, похожу немного по городку, а потом иду на центральную площадь, где всегда есть люди: кто ходит, кто сидит отдыхает. Присяду тихонько на лавочку возле какой-нибудь женщины-итальянки и слово за словом начинаю с ней беседу. Чтобы поговорить хоть с кем-нибудь о чём-нибудь. И ни разу не случилось, чтобы кто-то ответил свысока или неприветливо. Охотно поддерживали разговор, несмотря на мой "изящный" итальянский язык. Замечательные люди, доброжелательные и простые.
Но они просто случайные собеседники. Никто тобой особо не интересуется и никому ты не нужен с твоим грустью и твоими мыслями. Надо найти своих!
9 марта
Мой мобильный телефон стал для меня живым существом, маленьким живым пластмассо-электронным зверьком, который мне очень дорог. Ловлю себя на том, что иногда его поглаживаю, как котенка, порой говорю ему спасибо, порой беседую с ним. Это ниточка, что соединяет меня с родным миром ...
Иногда почему-то не удаётся позвонить - это для меня драма. Кажется, что электронный зверёк умер или очень болен. Я практически не умею пользоваться мобильником, умею только звонить, всё остальное для меня темный лес. Инструкцию по пользованию на италь янском языке я с большим трудом прочитала, но там не дается детальных объяснений, рассчитан на человека, который знает основы, а я их совсем не знаю. Недавно случился кризис: не могу осуществить звонок - и все. Набираю номер, а вместо соединения что-то отвечают на итальянском языке. Сколько я намучилась, сколько попыток сделала: множество раз в день и так четыре дня. Хуже всего, что впадаю в отчаяние и плачу от бессилия. А потом проведать бабушку пришел Андреа и я попросила его послушать, что "говорит телефон". Оказывается, закончились деньги. Когда я купила мобильник, он был заправлен на 25 евро, теперь же они истратились. Какое это было для меня облегчение: значит, никакой неисправности! .. Пополнила деньги и таким образом "вылечила" своего электронного зверька.
К сожалению, и с мобильным телефоном, как это было вначале с письмами, связь с Украиной односторонняя. А на письма уже начали приходить ответы. Вынимаю из ящика почту и вдруг вижу: родной украинский конверт с родной украинской маркой. Сердце так и забилось, и я инстинктивно его поцеловала. Это был праздник ...
С телефоном же эта односторонняя связь, вероятно, будет всегда: из Украины мне не имеют возможности позвонить, потому что никто из моих мобильного телефона не имеет (очень дорого), а звонить с домашнего на мой мобильный обошлось бы в астрономичес- кую сумму. А как, наверное, хочется и моей дочери мне позвонить. На 8 Марта, чтобы меня поздравить она с женихом послали мне через интернет на мой мобильник сообщение Я и не надеялась его получить, и вдруг смотрю - на экране появилась надпись: пришло сообщение. Я потеряла покой, так мне хотелось его прочитать. Но как? .. Нажимали то одно, то другое, пробовала разные способы - ничего не получается ... Пришлось ждать выходного, среды, чтобы пойти в магазин, где купила мобильник, и попросить помощи. Там собралось аж три продавца и таки вытащили из недр телефонино на свет божий сообщение. Оказалось, что сообщение не из Украины, а от синьоры Мэммы - шлет мне привет. Какая замечательная женщина, искренне ей благодарна, что не забывает, но ответить не смогла: не знаю как. А украинское SMS, посланное через интернет, так и не нашлось ... было очень жаль ...
Да, я здесь Робинзон Крузо... Но теперь у меня появился мой верный Пятница, неразчный друг и помощник. Я еще полностью не изучила его язык, но общаться уже могу. Он всегда со мной и всегда утешит, достаточно вытащить его из кармана ...
10 марта.
Наверное, все-таки придется бросать эту работу. С Риной невозможно быть.
Сегодня вновь произошла бурная ссора. Ссора, конечно, одностороннего порядка, потому что я, хоть и отвечаю теперь, делаю это в ограничении форме. Отбиваю, так сказать, атаки, но осторожно, чтобы не перейти ненароком линию фронта ... Все утро она была очень раздражительна, потому что запланировала поехать в супермаркет за продуктами, а здесь начался дождь, скучный, затяжной. До половины двенадцатого крутилась, крутилась, всё ждала, что дождь перестанет, а потом, наконец, отправила меня в магазин, что поблизости. Так что сели мы обедать со "взрывным" настроем. Нужна была только искра, и этой искрой стало то, что я ем минестру (овощной суп) без вермишели. Объясню подробнее. Синьора любит есть вермишель немного недоваренную, я такую есть не могу: для меня она сыровата. Поэтому придумала уловку: отолью себе суп в другую кастрюльку, и еще его поварю. А в этот раз мы два часа варили минестру (картофель, морковь, кабачок, лук, зубчик чеснока, сельдерей, помидор), а потом туда положили вермишель и поварили еще 7 минут. Зная уже эту систему приготовления, я себе налила раньше, чтобы мой суп был без вермишели ... Ну и было что слушать. Но теперь я не молчу, отвечаю. Сказала ей, что не собираюсь болеть из-за того, что кто-то имеет свои взгляды на еду. И пошло-поехало ... Она заявила, что я не поддерживаю ей компанию за обедом: почему это она должна сидеть за столом одна? Дело в том, что сидит за столом она очень долго, почти до двух. А у меня с 14.00 до 16.00 перерыв, поэтому я встаю из-за стола в 13.40 чтобы помыть посуду и кухню и то зачастую не успеваю и заканчиваю в два п ятнадцять. Попыталась ей объяснить (хотя это и так ясно), а она мне говорит, что даже у служащих в банке один час перерыва. Я ей на то, что они не работают до 11-ти, а то и до 12-ти вечера (или лучше сказать ночи, ибо я сижу с ней, пока она не пойдет в кровать). В ответ Рина пробормотала что-то, неразборчивое и очень сердитое ... Короче, мы в состоянии войны ... Не знаю, сколько я выдержу. И она меня, наверное, с радостью бы уволила. Но, как я поняла, найти человека - для нее проблема, здесь перебыло многоо женщин и никто не задержался ... Неизвестно, чем это все закончится.
11 марта.
Сегодня мамин день рождения. Ей было бы 73 года. Прошел год и два месяца как её не стало, и моя душа не может освободиться от боли. Вероятно, не освободится никогда... Только сейчас, когда прошло столько времени, я начинаю понимать, что она чувствовала ... Знала, что операция не поможет - IV стадия, слишком поздно - и твердо решила ее не делать, не хотела больше ни слышать, ни говорить об этом. Почему же тогда так внезапно передумала?
Теперь я знаю: как всегда, ради нас, детей. Не хотела никого мучить своим страданием, невыносимым чувством бессилия, когда невозможно помочь. Ушла быстрее, чтобы освободить нас от "лишней боли". Знала, что умрет: врач предупредил, что операции не выдержит. Отказалась добровольно от жизни, что ей еще оставалась. Сколько силы было в этой простой, такой скромной, такой непритязательной святой женщине. Силы любви.
Хочу как-то отметить этот день. Может, зайду в церковь. Религия и её обряды мне совершенно чужды. Но я допускаю существование Всемирного Разума - Бога. Как бы хотелось знать, что мама продолжает жить, пусть, конечно, в другой форме. И что мы, может быть, могли бы когда-то встретиться... Я часто говорю с ней в мыслях ... Поневоле чувствуешь присутствие чего-то Неведомого,
Универсального Закона Отдачи: создаются условия и ситуации, которые тебя заставляют понять то, чего раньше не понимал, ясно осознать свои ошибки и недостатки. Видимо, существует "школа души"... Думаю, что не зря мне попалась такая синьора-психопатка. Я поняла всю глубину постоянного напряжения, тревоги, постоянного стресса, в котором мама жила... Молюсь, чтобы там ей было хорошо.
17 марта. Воскресенье.
Атмосфера снова накалена ...
Делали домашнюю лапшу, хотя, как правило, в воскресенье никаких особых трудоемких работ не делаем, и начали почему-то только в двенадцать. Таким образом за стол сели в 13.15 и Рина обедала до 14.15. Уверена, что всё это специально: она знает, что сегодня я собираюсь поехать в Фрозиноне, и хочет этому помешать, сделать так, чтобы я не успела на автобус. Может, боится, что ищу другую работу... не знаю.
Я помыла, что было свободное, и в два часа двадцать минут пошла в свою кимнату одеваться. Она переполошилась: как? ты оставишь стол неубранным? Я ответила, что сейчас уберу, но сегодня мой выходной и я последний раз выхожу из дома в 14.30 вместо 14.00. Если невозможно заканчивать обед вовремя, то можно сместить начало (и соответ- ственно конец) моего выходного на полчаса. Она набурмосилась и ничего не ответила. И это её не устраивает. Её устроло бы, если бы я не выходила из дома совсем.
На автобус я успела и в Фрозиноне побывала. Очень довольна и рада. Не знаю, где бы искала наших женщин, но мне сразу помог случай. Только села в автобус, когда какой-то паренёк, лет 24-х, спрашивает: "Русская?» А я отвечаю: "Si". Посмеялись. Он мне и сказал, где собираются украинки, на какой остановке надо выходить. В Италии уже три года, но ничего не рассказывает, и какой-то встревоженный. Не знаю, что там у него ... Поехал в Рим.
Я сошла, где он сказал, и легко нашла "украинский" скверик. Там было пять женщин, потом подошли еще двое. В целом встретили меня дружелюбно, хотя некоторые, мне показалось, не очень хотели вступать в разговор. О работе никто информации не имеет. У четырёх с работой нормально, более-менее довольны. А у одной такая же обстановка, как у меня, невыносимая, тоже хочет поменять. Дали адрес одной украинки из Рима, что устраивает на работу - говорят, что хорошая порядочная женщина - а также адрес квартиры (на всякий случай). На душе стало легче. Будто бы уже не одна ... Сижу на остановке умиротворённая, жду автобус на Алатри, и пишу мой дневник.
27 марта.
Итальянские кладбища, оказывается, совсем не такие, как у нас. Могил в нашем понимании совсем мало. Люди похоронены в проходах вдоль стен. Но опишу все подробно, чтобы было яснее.
Кладбище разделено ценрального аллеей на две половины. От аллеи налево и направо тянутся высокие, около 3-х метров, конструкции, на вид стены, но толще. Их, этих стен - шесть или семь с каждой стороны аллеи, они параллельны между собой и расположены на расстоянии полутора метров (или чуть больше) друг от друга, образуя проходы. В каждом проходе есть дорожка, а в полосе земли вдоль стены захоронения. На стене напротив захоронений находятся портреты, надписи, лампадки и небольшие ниши или выступы для цветов. Я не могла понять, как на такой небольшой площади (как наша одна могила) размещаются пять-шесть захоронений, так как напротив на стене 5-6 портретов (друг над другом, стена высокая). Объяснение меня поразило невероятно. Оказывается, через 20 лет после похорон кости умершего вынимают и складывают в сундучок, а на этом месте хоронят других членов семьи. Сундучок же помещают в нишу стены и замуровывают.
Потом я увидела и могилы с мраморными надгробиями такого типа, как у нас. Но их мало, потому что место на кладбище стоит очень дорого и только богатые могут его купить и установить мраморную плиту. Бедная же семья сотнями лет пользуется тем самым местом.
Все это мне показал и объяснил один пожилой мужчина, с которым в последнее время мы часто встречаемся. Познакомились мы совершенно случайно. Случилось так, что, когда я разбила очки (это моя беда: два раза в год их уничтожаю) и искала оптику, спросила его, поскольку был в очках, где она находится. С присущей итальянцам галантностью он не только провёл меня в магазин, но и помог объясниться с оптиком, оскольку говорю я еще плоховато ... Потом, прощаясь, спросил, сколько времени я в Италии, где работаю и имею ли возможность практиковать язык. Я честно ответила, что эта возможность очень ограничена, так как "моя бабушка" не имеет особой охоты со мной говорить. И тогда он предложил встречаться, когда я свободна и рассказывать друг другу о наших странах - таким образом я буду иметь разговорную практику. Я согласилась. Теперь он каждый раз ждет меня на центральной площади Алатри.
Эта площадь - чудесное место, оно объединяет людей. Назвать его площадью, может, не совсем точно. Ибо, когда мы слышим слово "площадь", в воображении сразу возникает картина пустой, незаполненной ничем территории, участка города, окруженного по периметру зданиями, в центре которой находится, как правило, памятное сооружение. Здесь же ничего подобного. Здесь эту своеобразную площадь почти в центре города образует плоская вершина живописного холма. Она имеет форму очень вытянутого овала, потому что потом сбегает по склону вниз. Ряд невозмутимых зеленых стражей-деревьев обегает вокруг всю площадь, точно повторяя ее вытянутые линии. Деревья чередуются со скамейками. Они, деревья и скамейки - ее коренные обитатели. Люди же приходят к ним в гости, привлечённые гостеприимством аборигенов. На скамейках всегда
сидят люди, по площади всегда бегают дети. В воскресенье она всегда переполнена. Это место встреч. Сюда сходится весь город: перекинуться несколькими словами, увидеть кого давно не видел, просто отдохнуть, наблюдая за толпой.
Здесь тебя охватывает замечательное чувство: с еднаности с другими. Даже если ты одинок, здесь себя таковым не чувствуешь: здесь ты - частичка чего-то большого, единого, которому ты нужен и который необходим тебе, клетка планетного грандиозного человеческого организма.
... Так вот теперь Винченцо, так зовут моего знакомого, каждую среду и воскресенье ждёт меня на площади и мы говорим по-итальянски на самые разнообразные темы. Я заранее, правда, немного готовлюсь, выписываю нужные слова, думаю над конструкцией предложений и т.п. Но, конечно, мой язык еще "примитивная" и Винченцо имеет большое терпение, за что я ему очень благодарна. Он уже три года как вдовец, живет у дочери и не имеет чем заполнить свой день. Поэтому для него это приятное развлечение. А для меня очень полезно. И тоже, конечно, приятно, что кто-то уделяет мне внимание ... Однажды он спросил меня, сколько, по моему мнению, ему лет, и когда я ответила, что где-то около семидесяти, сказал, что гораздо больше, и застеснялся как подросток ... Интересно, сколько ему действительно лет?
16 августа 2002.
Почти пять месяцев совсем не вела дневник. Писать ничего не хотелось - возвращение в молодость со своим вихрем эмоций не оставляло место для записей и размышлений... Сейчас немного успокоилась. И так жаль, что не писала, потому что, только записывая свежие впечатления, находишь наиболее правильные и нужные слова.
Но этот период моей жизни частично нашел отражение в статье (если так можно назвать написанное), которую я готовила для районной газеты Фрозиноне. К сожалению, дело до конца не довела, потому что переехала на север Италии.
Чтобы в какой-то степени заполнить паузу в моих записях, привожу ее.
УКРАИНКА В ИТАЛИИ
Слыша и даже читая в прессе высказывание , что иностранки приезжают в Белпаезе (так называют Италию, означает Красиваястрана) не столько работать, сколько в поисках мужчин и развлечений, потому что заканчивается тем, что многие из них или выходят замуж или находят друга, я возмущена поверхностностью и легкомысленностью суждений , решила рассказать о характере и судьбе женщины-славянки (имею в виду восточных славян: белорусов, русских, украинцев). Надеюсь, что моя статья поспособствует формированию правильной оценки феномена эмиграции с экс советских республик и пониманию психологичного состояния человека, оторванного от своих корней и родной земли.
Чем объясняется эта женская эмиграция неслыханных размеров из бывшего Советского Союза? Той бедностью, которая пришла к нам после распада СССР, которую мы не знали раньше
и к которой не привыкли. Главной задачей женщины-матери стало спасти семью от бедности и нужды, дать возможность детям получить образование, решить проблему с жильем. Вот цель приезда всех моих соотечественниц.
В Италии часто удивляются: почему же не едут мужчины?
Ответ очень прост: главная причина, почему не едут мужчины - их физическое отсутствие. Основную массу иммигранток-славянок составляют женщины одинокие, вдовы или раз- ведённые, которые несут бремя содержания семьи на своих плечах. Доля женщин, состоя- щих в браке, очень небольшая, возможно 20-30%. И едут они потому, что существует еще и другая причина, хорошо известна итальянским гражданам, среди которых немало безра- ботных: для мужчины работу в Италии найти очень трудно, в то время как для педстави- тельниц прекрасного пола, несмотря на то, что многие итальянские женщины не работают, всегда есть вакансия баданте.
Женщина в Украине (как и в других экс республиках Советского Союза), в отличие от многих европейских женщин, - независимая, потому что всегда работала и работает. Ее участие во всех трудовых процессах и, как результат, самостоятельность и независимость - традиция нашего народа, закреплена социализмом. Быть на содержании и вести паразити- ческий образ жизни ей не свойственно ... В СССР работы хватало для всех, мы не знали, что такое безработица. Топерь все изменилось. Где найти работу? Работу, которая оплачивается так, что можно достойно растить детей?
Ведь мать хочет создать не только условия материального существования (накормить обуть, одеть), но и духовного и культурного развития (занятия литературой, музыкой, живописью и т.п.), приобщрить к спорту, а главное, дать образование ... Всё это наши дети раньше имели бесплатно. В Советском Союзе они бесплатно занимались в балетных сту- диях (что стоит здесь, на западе, бешеные деньги), танцевальных коллективах, спортивных обществах, кружках художественного и технического творчества. Высокий образователь- ный уровень стал традицией. Дать детям образование - это первая обязанность родителей.
Но как? Все изменилось после распада СССР. Социалистическую систему разрушили и мы на собственном опыте почувствовали, что такое капитализм. Все стало платным. А заработка хватает только на полуголодное существование. Если он есть, этот заработок. Потому что вместе с капитализмом пришла и безработица (достигла, вероятно 30%), явление абсолютно незнакомое нам ранее, явление страшное, которое уничтожает человеческую личность, превращает её в руину. Перед многими, очень многими, встаёт вопрос: что делать? .. как жить? ..
Вот тогда и приходит решение ехать на заработки за границу. Даётся оно нелегко ... Знаем, какие невзгоды ждут в чужой стране человека, не знающего языка, не имеющего знакомств, поддержки, в конце концов, находясь нелегально, не имеющего никаких прав. Но женщина-славянка всегда отличалась способностью на самоотречение. Декабристки, дворянки по происхождению, которые добровольно покинули высший мир, роскошную жизнь и пошли за своими мужьями в Сибирь на каторгу, могли родиться только в России.
Наиболее тяжёлым это решение является для тех, кто оставляет дома детей. Но бывают случаи, когда альтернативы не существует. Как нет альтернативы при гангрене: необходимо ампутировать ногу, чтобы спасти жизнь ... Оставляют детей на бабушек, своих мам, и эти святые женщины, проработав всю жизнь, пережив много, вместо того, чтобы отдыхать в старости, с готовностью принимают эту ношу ... Низкий поклон им, нашим святым мамам! Они научили нас этой самоотвержености, а мы передадим ее своим детям...
В поисках работы украинцы поездили по Европе, и о каждой стране сложилась определённое мнение: в Португалии отношение к женщине-работнице слишком пренебрежительное, в Германии безжалостно-официальное, в Греции жестокая эксплуатация, Италия же наиболее гуманная и толерантная ... Но какой бы хорошей ни была страна, зависимый труд на чужбине всегда тяжёл. Наши женщины работают в основном как баданты, что предполагает 24-часовое пребывание в
семьи. А это значит, что практически 24 часа в сутки ты себе не принадлежишь. Ты не можешь съесть или приготовить из еды то, что хочешь; ты не можешь смотреть по телевидению программы, которые тебе нравятся; ты даже убирать не можешь по своему методу, потому что всё решает хазяйка. Ты не можешь, когда тебе захочется, посидеть полчаса на диване, даже если очень устала; грипп или другое недомогание с температурой ты должна переносить на ногах, потому что кто будет выполнять твои ежедневные обязанности. Я уже не говорю о тех работах, когда не можешь и ночью отдохнуть как следует, потому что приходится вставать к больному.
Чувство постоянной зависимости и нервное напряжение очень угнетают.
А особенно трудно, когда приходится видеть боль и стадания, которые невозможно облегчить. Моя подруга ухаживала за бабушкой, больной раком. Ей почему-то не давали обезболивающие, а, может, они ей уже не помогали. Последние два месяца она кричала от боли, не переставая. "Не знаю, как я выдержала эти месяцы, - говорила подруга, - еще немного и я бы, наверное, сошла с ума".
Славянки не просто следят за больными или старыми - они жалеют их, отдают частичку души. Эта жалость и помогает выдержать многое. Но капризы, конечно, переносить гораздо труднее. Часто приходится быть "объектом", на который выливают злость, горечь и раздражение. А на кого же их еще выливать?
Но хуже всего - это ощущение тюрьмы.
Я помню первые месяцы работы. У меня еще не было мобильного телефона, и я писала домой письма. Мне надо было отправить заказное письмо и я не могла дождаться среды, моего выходного дня. Когда, наконец, пришла среда и я побежала на почту, оказалось, что по какой-то причине она в этот день закрыта. Шла обратно и всю дорогу не могла сдержать слез, ведь теперь придется ждать еще неделю, целых семь дней, потому что выйти даже на десять минут было невозможно.
А воскресенья... Как мы их ждем! Потому что это как глоток свежего воздуха. И вместе с тем, какие они неприкаянные, эти воскресенья. Ведь пойти некуда. Особенно первые месяцы, первые полгода в Италии, когда еще нет ни подруг ни знакомых. Вот и сидят женщины на лавочках в парке или бродят по улицам, а в дождь прячутся в телефонных будках. Потому что в баре не насидишься, и не можем мы себе позволить тратить деньги на бар, наша память о беде и нищете на родней земле нам не позволяет.
Моя подруга рассказывала о своем первом выходном: "Вышла я из дома, а на улице дождь, и не просто дождь, а ливень. Ветер деревья к земле наклоняет! И ни одной живой души вокруг ... Только я, как дурочка, иду под зонтиком и плачу. Слезы ручьем текут.
Иду - и не знаю куда. "-" Почему ты не осталась дома? - спросила я. "Потому что нельзя было. В той семье было правило: в выходной ты должна обязательно уходить из дома "... Конечно, не все семьи такие. Есть замечательные люди, которые сочувствуют и всячески помогают. Но даже и в этих случаях ностальгии невозможно помочь. Кто попадает в крупные города, тому легче, потому что там своих можно встретить на каждом шагу. А кого судьба забрасывает в городки или села, тот очень страдает от одиночества ... Я тоже попала в маленький городок и только через четыре месяца встретила своих - нас, украинок, работало там четверо. До этого бродила по улицам, не сказав за полдня ни слова.
Постоянное чувство одиночества и неприкаянности было очень острым. Я чувствовала себя Робинзоном Крузо, хотя была окружена людьми. Но одиночество среди людей еще хуже.
Я так подробно описываю психологическое состояние человека, находящегося в чужой стране и занятого на работе, которая предполагает очень высокую степень зависимости, чтобы легче было понять, чем становится для этого человека любовь. Она становится спасательным кругом, что помогает выжить ... Но прежде чем говорить о чувствах, поговорим об итальянских мужчинах.
Мы и не ожидали, что итальянские мужчины так отличаются от наших... Самое главное отличие - то, что они всегда чувствуют присутствие женщины. Они ее "видят" всегда, каждое ее слово вызывает интерес, каждое ее движение привлекательное. Такое впечатление, что они любуются каждой женщиной, независимо от её внешности, потому что умеют открыть в ней привлекательность, что в реальности существует в каждом человеке, но не всегда на поверхности. "В Италии я почувствовала себя чрезвычайной красавицей ", - очень точно выразила это одна моя подруга, женщина, приятной внешность, но из общей массы не выделяющейся.
Вот так, оказавшись в Италии, даже пожилая, уставшая, давно забывшая о любви и, казалось бы, невосприимчива уже ни к каким сантиментам украинская женщина попадает в атмосферу мужского внимания, интереса и предупредительности. Это для нее новое, необычное и невольно переполняет ожиданием. И вот таким образом, с одной стороны - ощущение покинутости и зависимости, с другой - интерес, внимание и готовность поддержать и помочь. Достаточно искры, чтобы чувство вспыхнуло.
Любовь становится тем драгоценным камнем, что уравновешивает чашу весов.
Женщина, оторванная от родины и близких, остро переживающая одиночество, вдруг находит родного человека и учителя... Да, учителя. Ведь вести беседу с человеком, который едва понимает и еще меньше говорит - очень нелегкое и скучное занятие, которого все избегают. И лишь тот, кого побуждает любовь, говорит и объясняет, слушает и исправляет.
Знаю случай, когда взаимная симпатия переросла в большое чувство именно вследствие "лингвистических уроков". Поскольку оба искали, чем заполнить внутренний вакуум, начали встречаться и просто разговаривать, чтобы таким образом она имела разговорную практику. Разница в возрасте между ними была очень ощутимая, и в начале никому в голову не приходило, что знакомство может трасформироваться в нечто большее. Но через три месяца они были влюблены друг в друга и счастливы, как дети.
Так, или примерно так, богиня, что родилась из пены морской, берет в плен многих.
... Конечно, в семье не без урода. Есть и среди наших алчные личности, что
превращают чувства в товар. Именно такие случаи привлекают внимание и способствуют возникновению искаженных представлений. Но действительность иная. Для огромного большинства женщин это - оно, самое прекрасное чувство, которое движет миром.
22 августа.
Рина болеет, уже два месяца, как мы с ней по больницам, потому что ее постоянно переводят из одной в другую. Это уже пятое медицинское учреждение, где мы находимся. Первым была больница в Алатри, куда она обратилась, чтобы подлечить свою астму. Именно здесь и начались все беды.
В больнице я могла быть с ней только днем, на ночь же шла домой, после 21.00 нахождение посторонних было запрещено. В результате Рина, вставая в темноте с кровати, чтобы пойти в туалет, упала и сломала ногу. Операцию не делали, не знаю, почему (наверное, организм был очень ослаблен) и перевели в Чепрано в реабилитационный центр. Оттуда через неделю, потому что чувствовала себя очень плохо, в районную больницу Фрозиноне. Там она пробыла 14 дней, и ее отправили в Читта Бъянка (Белый Город), санаторий для больных с проблемами двигательной моторики. Но и здесь не задержалась: через две недели ее снова перевели в Фрозиноне. Должны были якобы положить в хирургию, но там нет места и ее поместили пока в урологию.
Вся эта чехарда вызвана тем, что старая синьора чувствует себя очень плохо, боюсь что умирает. Кроме перелома, который не заживает, у нее постоянные очень сильные боли в желудке и кишечнике и безудержные позовы на рвоту. Не говорят, что это, но тому, кто пережил подобное с кем-то из родных, нетрудно догадаться. Мне ее очень жаль.
Ежедневно с ней в больнице, с утра до вечера, и стараюсь помочь чем могу.
... Сопровождая Рину, я поездила по городам и городкам, увидела немного Италию. Какая она красивая! Наше Алатри, рассыпанное на склонах горы, как разноцветные драгоценные камни, очень живописное, но Джильо ди Вероли, где находится санаторий, еще лучше. Уже само название - Верольська Лилия - говорит само за себя.
Читта Бъянка расположена немного в стороне от городка на высокой горе, все корпуса белые, поэтому, наверное, так и называется. Интерьер красивый: уютные холлы, мягкие диваны, везде зеркала и картины - копии произведений выдающихся художников. Особенно часто встречаются русские В.Кандинский и М.Шагал, они здесь очень популярны.
С бокового коридора узкая металлическая лестница ведёт на плоскую крышу, там поставлены столики и растут деревья в огромных горшках. И оттуда видно все вокруг, километров, вероятно, на 20. Вид - чрезвычайный, описать невозможно, разве что нарисовать. Очень- очень красиво. Внизу горы ... шесть, семь, восемь вершин я насчитала, а вдали еще и еще... На склонах трех гор, аж до вершин, раскинулись городки и деревни, другие - покрытые лесом и маслиновыми рощами. Прямо под ногами, глубоко внизу, извивается дорога, по которой мчатся машины, а дальше она прячется под мостом. Мост - это лучшее во всём пейзаже. Я никогда не думала, что мосты могут быть такие красивые. Величественный, могучий - соединяет две горы - и вместе с тем легкий: линии как струны. ... Каждый день, когда в палатах был обход, я поднималась наверх и любовалась. И каждый раз жалела, что не имею фотоаппарата.
В санатории познакомилась с Валерией, россиянкой из Кишинева, тоже ухаживает за бабушкой. Уже два года здесь, но Италию не любит, почти ненавидит. Считает, что здесь примитивизм во всем и много итальянцев примитивны. "Это terra (земля), - говорит. - Мы для них как звезды, которые не достичь. У нас духовность очень высокая, и им нас никогда не понять до конца." Чувствует себя омертвевшей внутри ... Тоже работала раньше 24 часа, как я, сначала с одной бабкой, потом с другой. Обе были очень злые, противные, законченные эгоистки и в какой-то степени психологические садистки. Первая обзывала ее "кане руссо" (русская собака) и коммунисткой. Говорила, что если бы ее муж - он был фашистом -мог вернуться с того света, он бы ее убил. "Мне было так плохо, - рассказывает Валерия, - она меня так морально унижала, что я каждый день будто умирала." И вторая бабка была почти такая же. После этого Валерия сняла квартиру и работает почасово: делает уборки и ухаживает за больными в больнице, когда нужно. В целом за месяц у нее получается 300-400 евро. "Пусть будет меньше, зато я свободна, не в тюрьме; потому что жить 24 часа вместе с такой нелюдью, как была та бабка, - это жить в тюрьме да еще и в одной камере со своим тюремщиком "... Хочет поработать в Италии еще год и вернуться домой навсегда.
... За период болезни Рины я ознакомилась поближе с итальянской медициной. Она
совсем не такая совершенная и прекрасная, как нам кажется. Что намного-намного лучше чем у нас, - это отношение к пациентам и, так сказать, "стиль" выполнения своих обязанностей. Медсестры здесь меня все время удивляют (не могу после Украины к этому привыкнуть) своим безграничным терпением, доброжелательностью и приветливостью к больным. Бывает, надо поменять памперс, помыть больного 4-5 раз в день, и они это делают весело, шутя, будто бы не чувствуя неприятных запахов, на лице только радушие. Кормят с ложечки, переодевают, моют, ставят клизмы - и все это так, будто им очень приятно. Я не оговорилась: все это в Италии делают медсестры. Санитарок, как таковых, здесь нет. Есть работники, осуществляющие уборку, в строго определенное время утром и после обеда; к больным они не никакого отношения не имеют. Так что нагрузка на медсестер большая, нет сравнения с нашими, которые, по-моему, в основном сидят.
Врачи тоже очень человечные: говорят приветливо, объясняют, без всякой надменности, без всякой строгости. Если случается пациент капризный, нетерпеливый, всегда обойдут острые углы, пошутят, успокоят.
Другое значительное преимущество итальянского медицинского обслуживания - высокая техничная оснащенность, оборудование и аппаратура. Кровати все на колесиках, изголовье поднимается и опускается. Чтобы сделать кардиограмму, больного никуда не ведут (или несут), подкатывают к постели аппарат и делают. Если необходимо какое-то сложное обследование на сложной аппаратуре пациента вместе с кроватью отвозят туда. Везде лифты. У каждой кровати панель с кислородным аппаратом, "своим" освещением (когда выключено общее, можно включить «свою» лампу, что освещает только кровать) и звонком, чтобы в случае надобности позвать медсестру.
Постельное белье очень чистое и его меняют часто. Каморка, где оно хранится, всегда открыта, когда нужно что-то поменять, это можно сделать самому. (Я не раз брала там маленькие простыни для Рины, потому что они все время пачкались из-за ее рвоты). Никто ее не ворует и не обменивает на старую. (Хотя кражи в больнице случаются, например, у моей бабушки украли мобильник). Секрет этого прост: белье во всех больницах одинаковое. Итальянская промышленность выпускает для лечебных учреждений специальное меченое белье с зелеными линиями и надписями. Кому она нужна дома?
... Все написанное касается преимуществ итальянской медицины (конечно, с моей дилетантской точки зрения). Но есть и такое, что хуже, чем у нас. И это в первую очередьсамо лечение. У меня такое впечатление, что здесь не лечат, а подлечивают ... Все знакомые итальянцы мне "в один голос" сказали, что в больнице нельзя лежаnm больше определенного срока, потому что это очень дорого обходится государству. Думаю, что это негласное правило, но выполняется очень четко.
Рину выписали с совершенно невылеченным (если можно так выразиться) несросшимся переломом, гипса не наложили и вообще, по моему, ничего не делали. И все потому, что она лежала уже дольше, чем это позволяли установленные сроки. (Так объяснила Аделе). Никаких обследований (кроме обследований дыхательных путей и кардиограммы, чтобы выяснить степень риска операции) не делали. У неё постоянные боли в желудке, то запоры, то диарея, живот очень увеличен - у нас бы сразу послали в онкологию на обследование, а здесь никому нет дела. Тем более, что дети состоянием матери интересуются постольку-поскольку и не настаивают. Такое впечатление, что здесь каждый предоставлен самому себе.
26 августа.
Рина умерла. Умерла пять дней назад ... Это был для меня удар, очень тяжело я это перенесла. Конечно, она была человеком скорее плохим, чем хорошим (если вообще это можно определить, потому что все очень относительно): эгоистка, не ценила то хорошее, что для нее делали, жадная, любила позлословить и сказать о человеке какую-то гадость. Обо мне она не раз говорила что-то плохое и это меня всегда глубоко оскорбляло. Вот например, дней за десять до смерти она заявила врачу, указывая на меня: "Эта рагацца (то есть девушка) всегда лжет", потому что я сказала, что она ничего не ест. Но вместе с тем было в ней и хорошее: не была мелочной, понимала и ценила искусство, любила животных, а главное, в ней была интеллигентность и культура: ни разу без стука и не спросив разрешения, она не зашла в мою комнату и никогда не вмешивалась в мои дела. Как бы там ни было, а живя под одной крышей, постоянно общаясь, я к ней немного привязалась и жалела ее.
В больницах я насмотрелась на тяжелобольных, ухаживать за ними неприятно и, надо сказать правду, бывает даже противно. Эти перекошенные лица, открытые рты - надо все время вытирать слюну, - этот тяжелый запах, стоящий возле них, недвижимость свинцового тела - все это очень трудно. И только жалость помогает выдержать. Когда жалеешь, стараешься всячески уменьшить страдания - и тогда уже не противно: и кормишь с ложечки, и меняешь подгузники, и моешь. А потом адаптируешься и привыкаешь.
Я очень жалела Рину, потому что она очень страдала. У нее были постоянные ужасные боли в желудке и кишечнике - обезболивающих почему-то не давали (вероятно, потому, что желудок никто и не лечил, лечили только астму и перелом) - и постоянная тошнота, которую вымучивала её до предела. Последний месяц она ничего не ела. Предыдущий, первый месяц в больнице, ела очень-очень мало, а второй - абсолютно ничего. Я никогда не думала, что человек без пищи может прожить так долго, 30 дней. (Видимо организм поддерживали постоянные капельницы). Не ела она потому, что не могла и, слава богу, не хотела. Видно, это реакция организма на болезнь - чтобы угасание было легче.
И еще она не могла спать. Очень боялась ночи, видно, приходил страх смерти. И так просила, чтобы ей дали снотворное, а ей его никогда не давали, мотивируя тем, что при астме это запрещено. Она очень намучилась. Хуже всего, что ее никто, кроме меня не жалел, не вникал в ее страдания и не пытался их облегчить. Только я говорила врачам десятки раз об этих болях в желудке и несколько раз (всего несколько раз!) добилась обезболюющих. Я не заставляла ее есть, потому что хорошо понимала её состояние. Все же считали прихотью ее отказ от пищи, настаивали, кричали на нее, это было какое-то издевательство. Рина уже была так слаба и больна, что совсем не могла за себя постоять. И как она просила, чтобы ее не оставляли ночью одну! Я была с ней целыми днями, но ночью нет, потому что и сын и дочь считали это нецелесообразным и отказывались платить за ночь. В конце я стала оставаться с ней и ночью, бесплатно, потому что не могла все это выдержать. Не каждую ночь, потому что невозможно вовсе не спать, а через ночь. Она умерла в ночь, когда меня не было... Последний день Рина и пить не могла, я ей только смачивала все время губы ватой, напоенной водой. На ночь оставила на тумбочке, так, чтобы она могла достать, тарелку с водой и кусочки ваты ... не знала, что эта ночь будет последней. Она и не коснулась воды: ни один кусочек не был намочен... Наверное, сил дотянуться не стало.
Я очень плакала, простить себе не могла, что не осталась в эту ночь ... Если она имела грехи, была, может, плохой матерью, не слишком хорошим человеком, то она этим страданием искупила все. Страшнее всего было - безжалостность детей. Аделе последние три недели отдыхала на море, далеко, и мать, конечно не посещала. Ее дочь Барбара, Ринина внучка, за два месяца была один раз, Андреа вообще не было. Сын приезжал каждый день, за исключением воскресенья, сидел час, почти не разговаривая и ни во что не вникая ... Они просто спокойно ждали смерти матери.
Это было очень страшно. Я такого бессердечия в жизни не видела. Пусть они ее не любили, пусть она о них никогда не думала и не помогала, пусть она эту нелюбовь заслужила – но существует просто человеческая жалость, милосердие... Рина в больнице все время чувствовала себя одинокой и покинутой, все время спрашивала о детях и внуках, где они, почему не приходят. К другим приходили целыми семьями, а к ней никто. И они, ее дети, еще считают себя истинными христианами! Ходят в какую-то особую католическую церковь, где все по-настоящему, как во времена апостолов (так они говорят).
Когда мать умерла, они были радостно возбуждены. Ни тени грусти - надо отдать должное - не притворялись. Андреа смеялся, все весело разговаривали, никто и не спрашивал, как она себя чувствовала, что говорила в последние дни.
Тело домой не забирали. В итальянских больницах есть специальное помещение, где можно оставить гроб с телом до похорон и куда могут прийти все, что хотят попро- щаться с умершим. Пришли, посидели у гроба, никто не плакал, только Барбара капельку. Соседи были искренне огорчены, особенно Вера Спаньоли, приятельница Рины, живет в том же доме, врач-гинеколог и замечательный человек. Все же родственники - радостные.
На второй день, или третий, гроб перевезли в церковь, где состоялась месса. Длилась она минут сорок, а потом гроб сразу повезли на кладбище. Были только родственники, всех 14 человек. Обряд похорон не такой, как у нас. Прочитали молитву, затем гроб поставили возле гроба мужа в фамильную капеллу. (Это такое небольшое строение, узкое и довольно высокое, в котором с обеих сторон от дверей размещены каменные полки, на которых находятся гробы. Всего было десять полок, из них четыре пустые). Все это с полным спокойствием и даже каким-то веселым подъемом. Только я была подавлена и все время сдерживала себя, чтобы не плакать, потому что и так выглядела белой вороной. Андреа даже спросил, почему я такая расстроенная. Я ответила, что была привязана к его бабушке, он посмотрел на меня удивленно и ничего не сказал ... Затем двое рабочих замуровали отверстие полки; здесь же стояла уже готова мраморная плита - когда подсохнет кладка,
ее поставят сверху. Все присутствующие в это время бродили по кладбищу, ходили к своим автомобилям, некоторые оставались, одним словом, полная анархия. Я спросила у Эмануэлы, невестки, почему все так просто, будто это обычная прогулка, и даже весело, а она ответила: "Мы знаем, что на самом деле мама не умерла - ее душа жива - и радуемся." Вот лицемеры. Очень удобная религия для бессердечных людей... А какой был веселый обед. Будто отмечали день рождения. О покойнице никто не вспоминал и не говорил.
Может, это мне попалась какая-то особенная чёрствая семья? ..
У нас тоже много безобразия, но я полностью согласна с Валерией: духовность у нас гораздо выше. Она проявляется в умении сопереживать, глубоко чувствовать, жалеть. Люди, с которыми я сейчас имею деоло, просто не умеют жалеть.
27 августа.
Ищу работу. Адэле позволила мне жить в квартире матери, за что я ей очень благодарна. Пока не найду что-то постоянное, одна знакомая докторессы (так здесь говорят) Веры мне предложила подежурить несколько раз в больнице возле больной. Больница эта в Риме, но с проездом не будет проблем: она едет туда на работу и меня будет подвозить. Я, конечно, с радостью согласилась. Сейчас обход, и все посетители, а также те, которые дежурят возле больных, должны выходить из палат. (Я пользуюсь этой возможностью, чтобы писать). То же правило, что и в больницах, где лежала Рина. Кстати, это совершенно неправильно, потому что пациенты, очень старые и больные, практически не контактируют с врачом. Рина часто бывала в каком-то полузабытьи или сне, память её уже подводила, и она ничего не могла сказать о своем состоянии. Дети ни во что не вникали. И я, не присутствуя во время обхода, не могла ничего сказать. Вот так она, бедная, лежала и мучилась без обезболивающих.
... Какая это ужасная больница. Я надеялась увидеть в Риме что-то особенное, и действительно это особенное, но в противоположном смысле. Внешне что-то страшное, вся ободранная, грязная, не ремонтирована, вероятно, лет 50. Внутри немного лучше, но тоже все достаточно облупленное. Наша палата похожа на конюшню, огромная, как вокзал, на двадцать (!) кроватей. Каждые две кровати отделены тонкими перегородками от других. Пол из серых каменных плиток, как у нас на старых вокзалах. Очень неуютно и неприятно.
Cиньора Джованна, возле которой я дежурю, лежит здесь с мая месяца. Это исключение, все остальные, действительно, две-две с половиной недели. Я это определила по табличкам, находящимся на каждой кровати, на них указаны имя, фамилия и дата поступления в больницу ... Джованне сделали операцию по удалению тромба из вены на ноге, после чего ей все хуже и хуже. Уже месяц, как ничего не ест! И я вижу, к чему идет. Не знаю, как у нас на Украине (не слышала такого), а здесь инстинктивное голодание перед смертью - явление довольно распространенное. Это уже третий случай, который я знаю. (Двух я сама свидетель, а о третьем рассказала одна знакомая: женщина, больная белокровием, после перелома бедра вследствие падения, перестала есть и десять дней категорически отказывалась от еды, после чего умерла.
Какая спокойная Джованна: я спала на моей раскладушке всю ночь и ни разу не встала к ней. Небо и земля по сравнению с Риной, к которой приходилось вставать по 10-12 раз, а некоторые ночи вообще не ложиться, оставаясь сидеть на стуле возле кровати до самого утра .
Сейчас одиннадцатый утра. Практически ничего не делаю, но трудно в больнице. Возле больной, как и возле Рины в последние дни, стоит какой-то особый тяжелыйсладковатый запах. Валерия сказала, что это запах смерти. Так оно и есть.
30 августа.
Сегодня, в 20.00 закончился мой алатрийський период жизни ...
Оставила Алатри с грустью и благодарностью. Хотя работа была стрессовая, тяжелая, и долгое время я чувствовала себя на "необитаемом острове", смогла приспособиться, многому научилась, увидела много чего хорошего, а, главное, встретила здесь человека, который стал для меня очень дорогим и которому очень дорога я.
Опять же с помощью "докторэссы" Веры познакомилась с итальянкой, которая искала баданте для своей свекрови. Я ей подошла, и меня приняли на работу. Только что привезла меня и все мои вещи в квартиру свекрови, маленькой худенькой бабушки, которую только что выписали из больницы. Показалась мне приветливой и спокойной, но очень больной, ослабленной. Сейчас она спит, а я раскладываю свои вещи (здесь у меня тоже отдельная комната) и пишу. Несказанно рада, что так быстро нашла работу.
4 сентября. Среда.
Не надо было так сразу радоваться. Дела очень плохи: бабушку забрала скорая помощь и сейчас она в реанимации в очень тяжелом состоянии. Соседка говорит, что три недели назад она еще водила машину, эти же несколько дней, что я с ней, уже не в силах была даже пиднять голову с подушки. Так быстро человека косит только рак. Соседка и намекнула, что у нее якобы рак легких, хотя точно никто ничего не знает, за исключением, конечно, ближайших родственников. Но здесь, в Италии, люди очень замкнутые и скрытные: никогда ни с кем не говорят о своих проблемах и особенно о болезни, так что не только соседи, даже друзья часто ничего определенного не знают ...
Очень переживаю, что опять останусь без работы ... Положение еще усложняется и тем, что, наконец, вышел закон о легализации иммигратив-нелегалов, работающих в Италии, то есть таких, как я. Тем, кто имеет работу (должен быть контракт) выдадут пэрмессо ди соджорно (вид на жительство) сроком на год, потом его можно будет прод- лить. Пэрмессо очень важно, потому что, имея его, ты можешь пользоваться всеми правами работника: иметь все выходные, которые тебе положены, тринадцатую зарплату, расчетные, а главное, в отпуск на законных правах можешь поехать в свою страну! Ранее никто из хозяев эти суммы не выплачивал, об отпуске не было и речи и вообще по улице ходить не было безопасно: в любой момент тебя могла остановить полиция, проверить документы и выслать из страны.
Об этом законе давно уже ходили разговоры, и я надеялась, что Рина подаст документы на мое пэрмессо; это было и в ее интересах, потому что работодателю, который продолжал бы держать нелегального работника, угрожали огромные штрафы и даже тюремное заключение. Рины уже нет, и этой работы, боюсь, что не станет.
11 сентября.
Ида, так звали бабушку, умерла. Проработала я с ней всего 5 дней и 6 следующих дней она была в реанимации. Не успела даже хорошо с ней познакомиться. На похоронах не была, так как ее хоронили в другом селении... Мне попались очень хорошие люди: хоть я проработала так мало, заплатили как за целый месяц - 540 евро. Согласно итальянским законам о труде так и должно быть: в случае увольнения без предупреждения (в том числе по причине смерти подопечного) работнику положена выплата, соответствующая размеру двухнедельной зарплаты, то есть кроме того, что я заработала на момент увольнения, мне положено было еще 270 евро. Но это по правилам. С рабочими-нелегалами этих правил не придерживаются; исключения редки. И мне попалось как раз такое исключение. Кроме того, люди и не мелочные, не стали высчитывать точно, дали круглую зарплату и точка (ведь мне полагалось чуть меньше); это тоже нечасто случается: как правило, считают до копеечки. Синьора Рина была какой богатой, но когда в марте итальянская лира заменилась на евро и она должна была перевести мою зарплату - один миллион лир - в евро, посчитала, что мне следует 516 евро и 48 чентезимов и так мне и выдавала каждый месяц.
... Спрашиваю о работе везде, очень обеспокоена, потому что, если не успею найти ее в ближайшее время, не получу пэрмессо, останусь нелегалкой.
15 сентября. Воскресенье.
Все таки везет мне на хороших людей. Вера Спаньоли, врач, которая была нашей соседкой и подругой Рины (кстати, эта дружба меня всегда удивляла: Вера, великодушная, добрая, щедрая, - и Рина, злорадная и прижимистая. Но надо сказать, что их объединяла высокая культура, вероятно, это их и сближало), снова нашла мне работу.
Работа в Фрозиноне, с синьорой 90-а лет, которая имеет умственно-психические про- блемы. Была сегодня у них, познакомилась и с бабушкой и с ее детьми. Она кажется тихой, спокойной, но с тупым, отсутствующим выражением лица. Сразу видно, что душевно больная. Думаю, будет нелегко. Хорошо, что сыновья живут рядом. Всех детей семеро: три дочери, которые находятся в других населенных пунктах, так как вышли замуж, и четверо сыновей, которые построились тут же на родительской усадьбе.Четире дома стоят почти вплотную, потому что места не много. Самый старый - это дом родителей, сейчас перестроенный на две половины с отдельным входом каждая, в одной половине живет один из сыновей с семьёй, во второй бабушка, зовут её Вйоланта. После реконструкции половина матери со всеми удобствами (туалет внутри, вода, ванна), но совсем мала: только спальня и кухня (кроме ванны), то есть для меня отдельной комнаты нет. Более того, поскольку спальная небольшая и нет места для еще одной кровати, придётся спать вместе с бабушкой! Это произвело на меня ужасное впечатление. Кровать большая, двухспальная, можно отодвинуться далеко, но все равно мне очень неприятно и даже немного жутковато. Но нет выбора, я согласилась даже не думая, потому что до подачи документов на пэрмессо остается один месяц. Нет времени искать другую работу и уверенности найти ее нет. Нужно приспособиться и терпеть.
22 сентября.
Сегодня воскресенье, и я пошла в парк, где собираются наши. Без этих встреч нEвозможно, что-то такое на тебя находит, что трудно описать и объяснить: будто ты в яме и не можешь выбраться. Такая тоска, такое беспокойство охватывает, такая апатия, словно ты и не человек, а только его форма, тень. Необходимо видеть своих, чтобы обменяться хоть парой слов, или даже молча посидеть рядом, - чтобы эта твоя пустая форма снова набрала сути. Иметь подругу твоей национальности - необходимо, жизненно необходимо. Можно поддерживать дружбу с итальянцами, румынами, поляками, но это не то; не хочу принизить значение и ценность такой дружбы, но ее недостаточно. Не хватает какого-то жизненного питания, не знаю, как это иначе объяснить. Думаю, что тот, кто не почувство- вал, не пережил эту разобщённость, эту разлуку, не может до конца понять. Видно, существует невидимая, но очень сильная связь между каждым отдельным организмом и обществом, общностью, территорией, где он формировался. Правда, не у всех. Есть люди, лишенные этой "пуповины", космополиты, но их мало.
И еще что интересно. Это правда, что в СССР сформировалась особая единая нация. Конечно, существуют различия между украинцами, молдаванами, русскими, грузинамы и т. д., но вместе с тем, есть нечто очень общее, характерное только для нас. Когда встречаешь представителя любой нашей экс республики, он тебе как родной.
Я подружилась с Наташей, очень симпатичная, даже красивая, но полная, и по-италь- янским меркам это большой минус. Несмотря на это, Наташа поставила себе цель выйти замуж за итальянца и остаться в Италии, потому что дома, в Киеве, ее ничего хорошего, как она говорит, не ждет. Бывший муж, военный офицер, с которым она разведена, ничем не помогает, и она, привыкнув к обеспеченной жизни и достатку во всем, не может смириться с заработной платой учительницы начальных классов. На Украине с мамой оставила 12-летнюю дочь, очень страдает от разлуки с ней (каждый день, по часу, говорит со своей Иринкой по телефону) и не может дождаться возможности забрать ее к себе. Прежде всего для этого нужно пэрмессо, и Наташе его тоже будут делать. Она работает с дедушкой, 82 года, и дочь дедушки очень ею довольна, потому что, поскольку он страдает сахарным диабетом, важно держать его вес под контролем, он не должен толстеть. Наташа же за три или четыре месяца добилась, что он похудел на 4 килограмма. И каким образом? "Паоло, - рассказывает она, - очень любит бриош (это такие сладкие булочки), каждый день съедал 6-7 булочек, я ограничила их количество до трех, вот и весь секрет."
Она очень умная и, главное, умеет общаться с людьми, сразу находит "правильный тон"; думаю, что она своей цели добъётся.
Поговорила с ней, послушала других, рассказала немного о своём - и возродилась к жизни.
17 октября.
С Вйолантою очень нелегко, она бывает агрессивной. Иногда на нее почему-то находит гнев, даже ярость. Почему, непонятно. Конечно, есть причина, чем-то она недовольна, но совершенно не в состоянии объяснить эту причину и вообще высказаться понятно.
Единственное, что всегда повторяет: я хочу домой, идем домой. Напрасно ей говорить, что ты же дома, вот твой дом. Смотрит вокруг, на стены, мебель и отрицательно качает головой. Затем начинает вязать узел. Кладет туда свои кофты, платки, несколько простыней, полотенца, другие вещи и, когда он готов, решительно идет из дома. Остановить ее невозможно, я вынуждена её сопровождать, потому что выйдет со двора и сразу потеряется: она не помнит и не узнает улиц. Проходим десяток метров, она теряет свой пыл, потому что совсем не ориентируется и не знает, кудаидти. Спрашивает меня, я отвечаю, что её дом там, где мы с ней живем, поворачиваю назад и потихоньку завожу её домой. И все это совсем не так легко и гладко, как кажется, читая написанное. Потому что она приходит в отчаяние. Непреодолимая сила влечет её домой, но добраться туда она никогда не может. Здесь же, в доме, где живет, всё для неё чужое, незнакомое, даже враждебное, потому что ей кажется, что её силой держат здесь, как в тюрьме.
Отсюда, вероятно, и ярость, и агрессия. Однажды она меня ударила ногой, было больно и обидно. Невозможно, даже понимая всё, оставаться спокойной и доброжелатель- ной, когда к тебе проявляют враждебность. Для этого надо иметь большую душу, быть практически святым. Или хотя бы большой опыт. А у меня это первый случай в жизни, когда я вижу душевнобольного человека. У неё альцаймер, болезнь относительно новая, форма старческого недоумия, которая в последнее время стремительно распространилась в Западной Европе (у нас она редкая, и будем надеяться, что не распространится). Характеризуется постепенной потерей "пластов" памяти в обратном хронологическом порядке, то есть человек в первую очередь забывает события недавнего времени, помня то, что произошло давно, тогда со временем "беспамятство” проникает всё глубже. Вйоланта, как я вижу, помнит хорошо период, когда была шестилетней девочкой... Хочет в тот дом, в котором жила с мамой, будучи маленьким ребенком, а этот теперешний совсем не узнает ...
Вчера вообще произошла ужасная сцена. И хуже всего, что я опустилась до её уровня. Не могу себя контролировать в достаточной мере.
Вышла из дома на минутку нарвать на огороде петрушки к обеду; Вйоланта, казалось, совсем пассивная, сидела за столом. Захожу, а она стоит возле кухонного шкафа и достаёт флакончик с каплями. Я быстренько к ней подбежала и забрала из рук флакон, говоря, что это нельзя пить, что можно отравиться. Она в тот же миг, разъяренная, размахнулась и со всей силы ударила меня по лицу. Я инстинктивно, тоже не думая ни секунды, ударила, и также достаточно сильно, её. К счастью, в этот момент зашел сын и видел всю сцену: как она на меня напала и как я ей ответила. Потом, конечно, было выяснение, как было возможно с моей стороны так потерять контроль. Я объяснила, что это была чисто инстинктивная реакция и сама не понимаю, как это произошло. И это была правда. Было стыдно, а главное, очень испугалась за работу: вдруг меня уволят. Слава богу, не уволили, ибо видят, что работать с их мамой нелегко, а главное, она ко мне уже немного привыкла и нецелесообразно менять человека: это для неё новый стресс.
Привыкла, но все равно не всегда меня помнит, хотя я нахожусь с ней 22 часа в сутки, как иногда не помнит и не узнает детей. Когда сын спросил, почему она меня ударила, объяснила, что приняла меня за воровку, которая зашла в дом что-то украсть ... Быть с таким полусумасшедших человеком непрерывно день и ночь трудно. Не знаю, как я выдержу. Хорошо, что часто заходит сын Андреа, она его больше всего любит и слушается. И становится более покладистой.
20 ноября.
Не знаю, как это всё выдержать. Вйоланта ночью практически не спит ... Дни
проходят, можно сказать, нормально. Хотя нелегко все время быть с человеком, который погружён в свое состояние беспросветности и тотального недовольства. Надо постоянно разговаривать с ней, повторяя десятки раз одно и то же (сколько у нее детей, их имена, где они живут, как звали мужа и т.п. - этого требует Андреа, считая, что это останавливает в какой-то степени деградации памяти), напоминать каждый раз (и даже требовать, посколь- ку она не слушает), что нужно одеться, пойти в туалет, помыть руки, после еды вытереть губы салфеткой, а также постоянно сдерживать и не позволять идти к детям, потому что она шла бы к ним каждую минуту . Все это нелегко, но это работа, за которую получаю деньги, и поэтому воспринимаюкак должное. И даже немного привыкла.
Но ночи, вот к чему нельзя привыкнуть. Она по ночам спит очень мало и именно ночью проявляется с наибольшей силой ее отдаленность от реального мира, то есть, проще говоря, ее безумие. Нельзя сказать, что она совсем сумасшедшая, но в некоторые моменты так.
Изучив за несколько ночей ее, так скажем, "ночное расписание", я поняла, что надо ложиться спать чем пораньше, потому что примерно в два придется вставать, хочешь или не хочешь. Она всегда в это время просыпается, охваченная непреодолимой тревогой, чувством, что должна немедленно идти домой, что ее там давно ждут, разгневанные, а то и ищут уже. Это я понимаю по ее отрывочным несвязним фразам и по выражению паники на лице. Не понимает, где она, как здесь оказалась, и ее единственное неудержимое желание - уйти из этого чужого дома к маме. Вйоланта глубоко убеждена, что ее мать жива, и даже днем, когда ум у неё несколько светлее, настаивает на этом и не хочет слушать никаких возражений. Когда Андреа ей говоритт, что его бабушка, мать Вйоланты, давно умерла и самой Вйоланте 90 лет, она начинает рыдать, потому что с одной стороны верит сыну, а с другой не может постигнуть этого факта своей больной головой.
...Так вот, проснувшись, начинает впопыхах одеваться, собирать узел и затем направляется к двери. Я ей говорю, что на дворе ночь, что нельзя никуда идти, что пойдем утром, но она ничего и слушать не хочет. Пока не откроет дверь. Увидев на улице темноту, останавливается в нерешительности, потому что на нее находит страх. И возвращается назад, сдавшись на мои уговоры отложить "возвращение домой" на утро. (Утром она гораздо больше при уме, хотя ее не покидает крайняя апатия и раздражение; кризисные моменты обычно начинаются под вечер и достигают кульминации ночью)... Возвращается, но спать не ложится: садится на кровати и начинает проверять свой узел , одно вынимает, другое перекладывает, встает, ходит по комнате, что-то ищет в шкафу, что-то говорит, вся возбужденная, неспокойная. Я лежу в постели и за ней наблюдаю, чтобы не наделала какой беды, и иногда засыпаю от усталости. Она это сразу замечает и меня будит, толкнув, и то хорошо, в бок, за что я всегда на нее очень сердита.
Так проходят наши ночи, вернее проходили. Потому что вчера обычная "процедура" была резко нарушена. На этот раз сила тяги к "настоящему дому", видно, была больше, чем страх темноты и Вйоланта вышла из дома. Я, бегом натянув куртку, бросилась за ней. Дорожка через несколько метров разветвлялась в две: та, что справа, вела к воротам, а
левая оббегала двор, огибая дом. Я повернула налево и бабушка за мной. Шагала быстро, вероятно, надеялась добраться, наконец, до желанного дома, но через несколько минут замедлила шаг, усомнившись, потому что не узнавала местности. Глядела вокруг и становилась всё угрюмее: в её памяти был дом её детства и та улица, по которой бегала девочкой, кругом же все было иначе ... Мы обошли дом и оказались у наших дверей. "Вот мы и пришли, - сказала я, - это наш дом." Она ничего не ответила, зашла в дом, раззираясь, походила, походила по кухне и комнате, побормотала что-то, а потом далась себя раздеть и как-то всё таки уснула.
Что это, теперь каждую ночь будем ходить на прогулку? .. Время как раз подходящее, два или там три часа ночи ... Хорошо, что хоть дом частный и есть двор ...
Не знаю, как мне ко всему этому приспособиться.
Ветер 3
С И Р О К К О
Горячий южный ветер
из Африки, иногда приносит
с собой красную пыль пустыни
2003
6 января 2003 года
Вот и прошел год как я в Италии. Моя доченька мне позвонила 20 декабря и спра- шивает: «Мама, ты помнишь, что ровно год назад ты переехала итальянскую границу? ..» Молодчинка, думает обо мне, всё помнит ...
Новый год я встретила одна. Моя полусумасшедшая бабушка спала. А я открыла красное вино, что стояло закупоренное три месяца, и в 12.00 выпила немного за всех-всех родных и друзей и пожелала вслух всего наилучшего. Было немножко грустно, но мы научились развеивать грусть: начала сразу звонить своим подругам в Италии (а они мне), поздравляя с Новым годом, правда, дозвонилась только в 12.40. Так мы, украинки, встретили здесь Новый год, хоть по телефону, но, можно сказать, вместе.
На следующий день, 1-го, никто не пришел поздравить маму. И почему? Она, хоть и не в уме, а детей всегда рада видеть. Но потом пришел Андреа и отвез нас машиной в Терачину к своей сестре Марии, которая, оказалось, нас пригласила в гости на неделю, что меня обрадовало, потому что нарушало монотонность нашей с Вйолантою жизни. Терачина - небольшой городок на берегу Тирренского моря, очень старинный и красивый, которым я не могла налюбоваться. Красоту создают горы, на которых пышная раститель- ность чередуется с каменными глыбами и скалами причудливых форм. Поражает это сочетание, казалось бы, таких чуждых элементов: зелени и камня. И это в январе! Представляю, как здесь чудесно летом.
Квартира у Марии красивая и даже уютная, что я редко здесь вижу. Но постоянные картини- пародии висят и у неё где только можно. Одна из так называемых картин представляет собой три открытки с изображением цветов - обычные почтовые открытки, что посылают на праздник, - вставленные в одну большую раму. Другие: изображение корабль на море, фрукты на столе – составлены из пазлов. Подобные пазлы составляют дети в детских садах. Есть и несколько настоящих картин: акварели и одна написанная масляными красками. Но я, наверное, нарисовала бы лучше.
Зато елка у Марии очень красивая и оригинальная. Вернее, это не елка, а новогоднее дерево. Потому что представляет собой небольшой куст, весь окрашенный (с помощью спрая) в белый цвет, на каждой ветке повешены золотые шары разного размера. Только золотые шары и несколько звезд и полумесяцев, тоже золотых. И украшен он ниточками гирлянд – точечками золотых огоньков - очень подходит к общей неповторимой композиции. Я была очарована и наговорила ей тысячу комплиментов. Действительно все очень гармонично и очень красиво: и форма куста, и сочетание белого с золотым, и мерцание шариков, создающих иллюзию плодов.
... Сначала Мария мне понравилась - приятная, говорит тихо (чему я никак не могу научиться), мягко и кажется ласковой. Я подумала, что матери у нее будет хорошо. Обе дочери Марии, Альба и Надя (наши имена часто встречаются в Италии), тоже обрадова- лись бабушке. И первый вечер прошел хорошо: говорили, вспоминали, смеялись.
Но потом был какой-то ужас... Вйоланте исполнилось 2 января 90 лет. Силы у нее уже очень мало. Кроме того, она же больная: все забывает, не ориентируется в обстановке, часто не в состоянии реально оценить ситуацию. Бывают у нее просветления, но в основном она ко всему и ко всем безразлична, мало что воспринимает и только хочет "домой", в несуществующий дом. Где бы она ни была, или у себя, или у детей, всегда ноет, плачет и всех просит, чтобы ее отвезли "домой". Слушать это бесконечное, с утра до вечера, нытье - тяжело. И быть все время рядом с больным человеком трудно. Но это же мать! И находится у тебя только неделю. Даже с чужим человеком, не говоря уже о родном, надо быть терпеливым - не ее вина, что она больна.
Они же, дочь и внучка, все время сердились на нее, упрекали, кричали. Вйоланта, как испорченная пластинка, через каждые две минуты повторяет одно и то же, так как сразу забывает, что уже спрашивала: "Когда меня заберут домой?", "Когда меня заберут домой?", "Когда меня заберут домой?» И в ответ слышит поток упреков.
Или в ее больной голове что-то перемыкает и для нее самым важным в жизни становится вопрос, где находятся тапочки и, случайно, не украли ли их. Мария заставляет ее ходить в других, по ее мнению более удобных, а мать не хочет, кричит, плачет, потому что для нее другие тапочки - целая трагедия. Ну, Вйоланта то больна. А Мария, дочь ?! Все время ссорится с ней из-за этих несчастных тапок!.. Всего не опишешь. Одним словом, бабушка чувствовала себя как в тюрьме с надзирателями. И к тому же, по-моему, была все время голодная. Она так смотрела, как мы едим, что мне кусок в горло не лез. А Марии лез очень легко. Потому что Мария считает, что старые люди не должны есть ничего мясного, ничего жареного, ничего сладкого, одним словом, ничего вкусного. И мы едим сыр или бисквит, а она слюнки глотает, потому что ей, видите ли, нельзя.
Вообще у Марии странные взгляды на гостеприимство. (По нашим меркам, конечно, потому что в Италии, вижу, принято помогать гостям худеть, держать их на диете). Мы были у нее четыре дня; только в воскресенье она приготовила мясо и рыбу. Другие дни немного вермишели с сугом, салат и сыр. Самое интересное, что это ели мы с ней вдвоем, мать же – вареный рис с маслом, дочь Альба - мясо ежедневно (она больна и ей нужно хорошо питаться) и особые овощи, например, карчофи. Уже на второй день (очевидно, остались, не всё осилила Альба) и мы ими полакомились ... Взгляды взглядами, принципы принципами, но, по-моему, за этим всем кроется жадность.
Хуже всего то, что Мария, как, кстати, почти и все другие дети, уверена, что знает, что матери нужно, а что нет: что она должна есть, как она должна спать и сколько, где сидеть, как одеваться и т. п. Совсем не считается с желаниями матери и делает то, что считает правильным она. Вйоланта жалуется, что холодно, просит ее накрыть, а та, не сдвинувшись с места, отвечает, что в квартире не холодно. Мать хочет спать, просит отвести ее в постель, а Мария заставляет ее сидеть в кресле до 12-ти ночи. Просто какая-то муштра. Это она так лечит ее депрессию в 90 лет.
И Вйоланта и я были рады, когда, наконец, в воскресенье вечером прибыли домой.
Не знаю, то ли это связано с капитализмом, то ли менталитет у них такой, но это ужасное общество. Общество эгоизма, черствости и безжалостности, в котором сочувствие и доброта заменены понятиями "нужно" и "полезно", и это "нужно" и "полезно" интерпретируется странным способом. Ограничивать себя в еде, терпеть холод, переутомляться - вот что полезно для старой матери ... Доброта и любовь направлена исключительно на себя. Поэтому, наверно, их старики, чувствуя себя заброшенными, не- любимыми, мало-помалу теряют рассудок... Наши славянки только потому и выдерживают с этими больными, что умеют жалеть. По-моему, это неотъемлемая часть нашего менталитета и нашей души. И мы можем гордиться этим.
8 января 2003.
Получила зарплату, а также плату за работу в выходные дни. Как хорошо! А сначала не хотел платить! .. Говорю об Андреа, он опекун матери, поскольку она умственно больна, и занимается всеми её финансовыми и другими делами. Несколько дней назад я ему сказала, что должна быть выходная в праздничные дни, или же, если по их просьбе в воскресенье или праздник буду работать, это должно оплачиваться дополнительно. Раньше так не было, но теперь, когда мы заключили контракт (подача документов на пэрмессо предусматривала наличие контракта), я, как и все работники, имею право на предусмотренные государством выходные. Он долго говорил, что мы об этом не договаривались и в контракте вообще указана сумма 480 евро, в то время как они платят 500, так что оплачивать еще и праздничные не могут. Я ответила,Я ответила, что согласно контракта должна работать 8 часов, а работаю 24, так что не будем говорить о конкретных деталях нашего соглашения. Что праздничные дни должны быть выходными или оплачиваться, это предусмотрено законом для всех работающих, независимо от типа контракта, и законы надо соблюдать. Андреа снова что-то долго начал возражать, доказывать ... обнаружил много верткости. Очень это все мне не понравилось, думала, что он человек более честный. В конце концов решительно сказала, чтобы он подумал и решил давать мне выходные или платить.
И вот заплатил. Вероятно, чувство порядочности взяло верх. Так что надо всегда отстаивать свои права, когда это возможно.
10 января.
Когда была в Терачине, ходила смотреть на море, долго стояла, вглядываясь в бесконечные волны, захвачена его мрачной красотой, потому что было оно бурное, недовольно. В неудержимом движении, в вечной смене цветов и оттенков - вот в чем его красота. Затем насобирала ракушек. Сегодня вечером выложила их на стол и долго любовалась: какое это прекрасное творение моря. Буду их собирать. Это будет моя третья коллекция, после кувшинчиков и марок, хоть правду говоря ни в одной нет толку, потому что нет ни времени ни материальных возможностей для создания настоящей коллекции.
... Смотрю я на женщин итальянок и с другой стороны немного им завидую, а с другой жалею, даже как будто чуть презираю. Они имеют столько времени, потому что не работа- ют (большинство), никуда не спешат, спокойные, свободные от нашей вечной беготни. И что же? Превратили себя в домработниц, в рабынь уборки. Мария, например, каждый день пылесосит квртиру и протирает пол. А детерсививов в каждой квартире не менее 15-20. И это было бы еще полбеды. Хуже всего то, что кроме этого они ничего в жизни не знают и не имеют никаких культурных потребностей. Наши женщины при своей феноменальной загруженности читают, разгадывают кроссворды, шьют, вышивают, вяжуть, разводят цветы, собирают грибы, ягоды, занимаются консервированием. Уже не говорю об огородах Кроме того, что характерно для нашего народа, ходят в гости и принимают гостей: празднуются дни рождения и различные праздники, весело, с музыкой, песнями, танцами.
Итальянские женщины ничего этого не умеют. Есть, конечно, исключения, но я не встречала. В настоящее время я знаю жизнь около двенадцати семей - везде одинаковая, абсолютно растительная жизнь. Возможно потому, что образовательный и культурный уровень женщин очень низкий. И мужчин тоже не намного лучше. Вообще уровень образования в Италии намного ниже чем у нас. Вот примеры. Однажды у меня с Анной (дочь бабушки, 53 года) зашла речь об административном делении наших стран. "В Украине 25 областей, - сказала я. - А сколько в Италии?” Я понимаю, что можно точно не помнить, но она не знала даже приблизительно. Тогда я спросила, сколько районов в области, где мы проживаем, Лацио. В Италии область не называется, как у нас, по имени областного центра (Винница - Винницкая обл.), а носит название, как правило, не связанное с именем центрального города.
Что вы думаете ответила Антоньета? "Не знаю ... думаю, что один район, Фрозиноне. Фрозиноне - это район, в котором мы живем, и его единственного знает эта бедная женщи- на. (На самом деле районов 5, это я потом выяснила). В другой раз я поинтересовалась, какое море омывает Тэрачину, и Джованни (60 лет, брат Анны) после раздумья ответил, что Середиземное. Конечно, Средиземное, это прекрасно знала и я, но оно у берегов Ита- лии образует 4 больших водоема, что тоже называются морями: Адриатическое, Ионичес- кое, Лигурийское и Тирренское. Тэрачина находится на Тирренского море (всего 50 км от нас), что он этого не знает?.. Все, с кем я говорила, считают ягоды терна ядовитыми, боярышника также, не знают названий самых распространенных деревьев. Конечно, можно было предположить, что никто мне не ответит на вопрос завезены ли пальмы и кактусы или испокон веков растут здесь. Я уже ничего и не спрашиваю, чтобы не ставить людей в неловкое положение ...
11 января.
Иногда моя бабушка вызывает у меня отвращение. Нет, отвращение – слишком сильно сказано, просто становится очень неприятно. Ведет себя, как пятилетний ребенок, капризничает, хнычет. А представьте себе ребенка 90-ста лет, всего сморщенного, с обвисшими губами. Сегодня за ужином она раз пять повторила: "Нет зубов, нет зубов, посмотри, посмотри!» И щерит свои шесть зубов, широко разинув рот. Это чтобы я ее пожалела. Какой-то ужас. Конечно, это особый случай, она больна умственно, и я ее жалею; слава богу, антипатия находит редко.
Но в целом если подумать (исходя из опыта моего и моих подруг и знакомых) многие бабки здесь - просто артистки. Между ними и нашими мамами и бабушками - небо и зем- ля. Как умеют наши женщины жить, и болеть, и умирать с достоинством. До последнего дня работают, помогают детям ... У меня сердце щемит, как думаю о наших стариках. А здесь они - бремя детям: с капризами, претензиями, бесконечными нареканиями. Я ухаживаю уже за четвёртой и у каждой из них было любимое выражение "Роvera me" ( "О, я бедная»), которое повторялось очень часто. Удивляют меня здесь дети в отношении к родителям, но удивляют и родители, их поведение ...
В отношениях между людьми, к сожалению, преобладает эгоизм - мы еще не настолько духовно совершенны, чтобы не чувствовать "свою рубашку к телу ближе" - это так, пожалуй, во всем мире. Но в отношении к детям, и - в обратном порядке - детей к родителям у нас, славян, как правило, эгоизма нет. Дети просят: "Мама, не держите корову, Вам же так тяжело", а мать не слушает, носит на сгорбленных плечах вязанки травы, выбрасывает навоз, чуть в силе поднять грабли, потому что "как же дети будут без молока, всего не накупишься ". И так же дочь, отработав пять дней, имея кучу дел дома, едет за 50-100 км полоть мамин огород, и не ради того картофеля или огурца, а ради того, что жалеет маму, потому что она старая, потому что она уже не может.
Здесь же отродясь никто из детей не придет помочь матери в работе по дому, даже если она уже еле ходит, никто не поинтересуется, не надо, может, что-то сделать. И сколько раз я наблюдала, как, купив что-то для мамы, отчисляют из ее кошелька точную до копейки сумму, которую потратили. Так в материальном плане, и так в духовном, в плане чувств. В этом обществе эгоизм не делает различия между чужими и родными: на первом плане всегда «я», мои потребности, мои решения, мои желания и т.д. ... И тут вступает в действие Закон бумеранга. Наша жизнь, все наши отношения основываются на законе бумеранга: эгоизм порождает эгоизм, любовь порождает любовь. Тот, кого воспитывали любовью, никогда не поднимет руку на своего ребенка, тот, кого в детстве секли и ставили на горох, будет так же жестоко вести себя со своими детьми. И со своими родителями. Потому что не представляет других отношений, их стереотип заложен в нем и трудно поддается трансформации. Конечно, есть исключения, но мало кто из нас способен на исключения.
... Однажды мы с Алиной говорили о наших дочерях. Я в последнее время с ней подружилась и в воскресенье частенько к ней забегаю, потому что она работает без выходных (ей соответственно платят). Тоже ухаживает за бабушкой, которая болеет алцаймером уже 8 лет и сейчас в стадии шестимесячного ребенка, кормит ее с ложечки, еда вся жиденькая, перетертая, памперсы конечно. Так вот, младший сын бабушки увидел фотографию Алининой дочери, и она ему очень понравилась. Я и говорю Алине: "Может, зятем будет", а она как замахает руками: "Что ты, что ты, я бы ни за что не хотела, чтобы моя дочь жила в Италии. Ты посмотри, какая у них здесь жизнь. У нас хоть тяжело, но как-то все по-человечески: и горе и радость." Я хорошо понимаю, что она хотела сказать: что здесь нет открытости души, нет настоящих эмоций. Их праздники и гости - очень безрадостное зрелище, все сводится к поглощению пищи. Они даже не поют. Итальянцы, с их лучшими в мире мелодиями и с их прекрасным слухом - и не поют! Кажется, здесь нет ни веселья, ни духовных исканий, стремления к самосовершенствованию, ни обычного настоящего глубокого интереса друг к другу. Недаром у них нет понятия души. Слово "аnima" (душа) есть, но имеет другое значение. Я несколько раз пробовала его употреблять и каждый раз итальянцы меня не понимали, пытались исправить: то "кошенца" - сознание, то "куоре" - сердце, но это все другие понятия. Слово "анима" имеет только религиозный смысл: бессмертная духовная часть человека, данная богом, которая связывает человека с создателем. И у нас это значение, видимо, было начальным, но потом слово приобрело и другого: суть человека как противоположность ее материальной структуре, первичная и более важная, которая содержит в себе нравственные и духовные ценности не в форме понятий (это прерогатива ума) , а как чувства и собственно все чувства.
"Душа болит", "души высокие порывы", камень на душе »- эти выражения невозможно перевести в точном смысле. Знаете какое выражение соответствует нашему "иметь камень на душе"?.. "Аvere peso sullo stomaco" - "иметь тяжесть в желудке".
Возможно, под влиянием ностальгии я преувеличиваю: не может быть все в Италии так материально заземлено и прагматично,не могут так обесцениваться порывы человеческого духа. Это же родина Томазо Кампанеллы, Джордано Бруно, Гарибалди, родина Гуманизма.
Но они - гении мысли и духа, общая же масса, боюсь, не такая. И вероятно, во всей
Западной Европе, Италия только ее частица. Это чувствуем все мы, славяне, заброшенные далеко от родной земли. И об этом же писал Есенин еще в 1921 году. Писал об Америке, но эта страна является дочерью Европы,доведенной до совершенства в своей бездуховности: "Застегни душу, Есенин, здесь это так же неприятно, как расстегнутые брюки."
12 января.
В Италии я уже год и удивляюсь, как это все вокруг обо мне хорошего мнения (за вторую и третью работу я не платила - мне ее нашли итальянцы) и считают меня brava persona (хороший человек), так как они часто вызывают у меня глухое раздражение, которое иногда я даже и не пытаюсь скрыть... Вот сегодня дочь бабушки Нинетта меня очень разозлила.
У меня грипп, температура уже пятый день. Начала пить красное вино, это Лаура мне посоветовала: закипятить красное вино с сахаром и выпить перед сном горячее-горячее - вкусно и дает хорошие результаты: температура ежедневно падала немного. Но совсем не прошла. Потому что при гриппе очень важно "вылежаться", а разве на работе будешь лежать, особенно с моей сумасшедшей бабкой. Я даже выспаться глубоко, по-настоящему, не могу, а для меня это необходимо, потому что сон - мое лекарство.
Пришлось в воскресенье остаться дома, хотя очень не хотелось.У меня же нет отдельной комнаты, даже отдельной кровати,какой отдых с моей полусумасшедшей бабушкой. Но другого выхода не было: бродить целый день по улицам с температурой означало заболеть еще больше.
С матерью в этот раз была Нинетта. В восемь утра бабушка захотела в туалет - отвела её. Но ни мыть, ни кормить завтраком не стала,сразу вернулась в постель. В 9.20 приехала Нинетта и все это уже делала она. (А то привыкла, что когда прибывает, все утренние прцедуры уже сделаны. Потом дочь пошла на кухню,а Вйоланта постоянно просит то веер, то платок, то наерыть, то раскрыть, и мне приходится каждые пять минут вставать. "Отдых" как раз такой как я предвидела. Ну уже бог с ним...
После обеда бабушка была очень неспокойна, встревожена, кричит, зовет детей, зовет маму. Я, чужой человек, начинаю в такие минуты с ней ласкаво говорить, чтобы успокоить. А Нинетта! Начинает её упрекать! Да сядь ты возле неё, поцелуй, возьми за руку (это очень помогает),заговори ласкаво, с любовью.Матери именно это нужно: забота, тепло. Ты же видишь её один раз в два месяца.(Детей семеро и они по очереди сидят с матерью по воскресеньям). Нет, она удобно устроилась в кресле и оттуда выкрикивает: "Да успокойся!", "Да не кричи!" и скоро преспокойно уснула. В четыре бабушка встала чрезвычайно возбужденная, дрожит, что-то говорит о деньгах, о какой-то шкатулке, бежит куда-то.Я начала её успакаивать, а Нинетта проснулась и спрашивает: "Кто тебя так расстревожил,Таня?"
"Ах ты,- думаю,- гадость. Да я в сто раз больше жалею твою маму,чем ты. И вычитала ей как следует.
Потом пришел Андреа и они все, слава богу, перешли в кухню. Я же уснула и до девяти вечера хорошо выспалась. Сейчас температура -37,4. Надеюсь, до завтра все пройдет.
2 февраля 2003года
До завтра не прошло. Я проболела еще 9 дней.Начало сильно болеть что-то справа под ребрами, наверное, печень. Все время хотелось лимона и лука. Так хотелось,что два раза я даже пила неразбавленный сок лимона, а потом начала немного разбавлять водой. Сырого лука тоже съела очень много.
Пришлось пойти к врачу. Какое здесь медицинское обслуживание, ужас... Вот вам и Европа. Здесь высококачественное и хорошее,вероятно, только то, что частное и очень дорогое. Но опишу все по порядку.
Зашла я к доктору. В Италии всех больных сначала принимает специалист который называется семейным (базовым)врачем,соответствует нашему терапевту. Но этот терапевт у них не столько занимается лечением, сколько выполняет работу, которую делают наши работники регистратуры, то есть направляет больных к врачам специалистам.
Вот такая нелепая система. Нелепая еще и потому, что кабинет семейного врача всегда находится в одном из жилых домов (переделанная квартира),а не в больнице. Отсидев очередь к нему, ты должен ехать в больницу и отсидеть очередь еще и там.
А очередя всюду большие,особенно к семейному врачу, что и понятно, учитывая специфику "писанины". Прождав час, я, наконец, зашла в кабинет. И начала рассказывать, что у меня температура держится более двух недель и что очень беспокоит печень. Он не дослушал и начал выписывать рецепт. Я удивилась и спра-шиваю, что за лекарство он выписывает. "Антибиотики",-отвечает. "Для чего? Что вы собираетесь лечить? Какую болезнь?" - "Антибиотики помогают от многих болезней",- говорит. И вижу, что не имеет ни малейшего намерения осмотреть меня,расспросить о других симптомах. Тогда я решительно заявляю, что буду лечиться тогда, когда будет поставлен диагноз, и что хочу сначала сдать анализы. Он с кислой миной выписал два направления на анализы и на этом прийом закончился. Длился он 5-6 минут. Вот так! Я была ошарашена. У нас врач намного больше внимателен к больным и с не в пример большей ответственностью относится к своим обязанностям.
Хорошо помню, как в наших газетах в конце 80-х годов писали о семейных врачах в странах Запада. Что они чрезвычайно компетентны и эффективность лечения очень высокая, так как они, леча всю семью,осведомлены о состоянии здоровья всех её членов и имеют возможность при постановки диагноза учитывать наследственность, генетику и тому подобное. И что нужно и нам ввести подобную систему, чтобы поднять уровень обслуживания. Теперь я имею возможность видеть семейных врачей в действии, да и много других вещей, и думаю: мы, восточные славяне,не изменились со времен Гоголя, который писал, что нас хлебом не корми, а дай поругать самих себя. Совсем не изменились.Все своё, собственное, для нас является нехорошим, отсталым, примитивным. Все чужое, заграничное,кажется нам совершенным, прогрессивным, куда лучше отечественного, отцовского. Оно должно быть немедленно введено, а своё уничтожено. Не умеем мы "научаться чужого, не чураясь своего" (слова Т.Г.Шевченка). Да и вообще, кажется, не умеем научаться,часто просто перенимая слепо и бездумно.
Какое там знание наследственных болезней. Оклад семейного врача зависит от количества пациентов. Вот он и набирает их побольше,чтобы потом за 5 минут осуществить прийом.
Анализы оказались платными. Первый был на дифтерию - мазок из горла.
С какой стати я должна его сдавать? И еще платить за него? Горло меня совершенно не беспокоит. Андрея немного настаивал - у них здесь какое-то слепое и бездумное
послушание, выполняют всё, что им говорят, - но сразу умолк, когда я сказала, что могу сдать, мне нетрудно, но при условии, что заплатит он или же милейший доктор, который по какой-то загадочной причине (которую мне даже не удосужился сообщить)
хочет, чтобы этот анализ был сделан.
Второй - анализ крови. Не развернутый, а обыкновенный: три показателя.Стоил он 11 евро.Немного успокоилась, потому что анализы в норме.
18 февраля
Сегодня с Джузэппе - приходил навестить мать - говорили об обычаях, наших и их. Началось с того, что он спросил о свадьбе моей дочери. Я ответила, что,наверно, в августе, не позже, так как в сентябре начинается учеба. Он был поражен: как это, учится и выходит замуж?! Да, говорю, у нас много студенток замужних,особенно на последних курсах. Он не мог этого постичь: как же? нужно же о муже заботиться (стирать и готовить)и дом убирать, как же можно одновременно еще и учиться.
Итальянцы и представить не могут, насколько больше работают наши женщины. Насколько больше у них нагрузка и насколько при этом они умнее и более развиты. Пусть не обижаются итальянки - я не хочу сказать, что они от природы ограниченные. Нет. Но их из поколения в поколение образовательный уровень и, наверно,сама система образования, которая не дает кругозора, а,главное,добро-вольное "домашнее рабство", положение домработниц привело к тому, что они производят впечатление ограниченных...
Я говорю Джузэппе: Конечно, наши женщины не меняют каждый божий день всю одежду на ребенке, как это делается здесь, и соответственно каждый день не стирают ее. Не делают ежедневно генеральную уборку с применением всех 15-20 имеющихся в наличии моющих средств. Не выставляют все дни на подоконник откры-того окна подушки, одеяла и простыни для проветривания. Не делают этого, потому что не имеют возможности и,главное, потому что не считают нужным. Они просто разумно и целесообразно организовывают свою домашнюю работу,без чрезмерности,без излишества. И уборку, и стирку достаточно делать один-два раза в неделю, в зави- симости от обстоятельств. Не превращать себя в рабынь стерильной чистоты, а посвящать время детям и своему развитию: читать, иметь интересы,поддерживать культурный уровень... Наши женщины не только работают на предприятиях и учреждениях и выполняют всю домашнюю работу, но (многие) имеют еще и дачи и огороды. И все успевают.
Он со мной соглашается: "Да, я говорю Лидие (жене): ты же вчера это мыла. И сегодня снова? Но она меня не слушает". Мне кажется, что его согласие искреннее... Когда я сказала, что наши женщины более интеллектуально и культурно развиты, у него был угнетенный вид: он видит, что это правда. Они начинают понимать,что в наших странах (бывшего СССР)культура и уровень цивилизации такие же, а во многих случаях и выше, чем в Италии.
Алина рассказывала, что родственники её бабушки усыновили мальчика из Киева. У него нарушения двигательного аппарата, почти парализованный, но болезнь будто бы поддается лечению и они делают все, чтобы его вылечить. Итальянцы очень гуманны и очень любят детей - нужно отдать должное. Так вот, они были в восхище- нии от Киева, сказали, что у нас прекрасные больницы. Что не ожидали увидеть такой уровень. Конечно, не ожидали. Они считали нас совсем отсталыми, на уровне бедуинов. Моя подруга говорит, что рассматривали фотографии, где её дети сняты на фоне строений Тернополя, и удивлялись, что все так красиво и хорошо построено. Были удивлены, что у нас есть паровое отопление, холодильники. И задали характерный вопрос (иллюстрация к тому, о чем я писала раньше):"А зачем вам холодильники? У вас же мороз до 20 градусов".
- Так на улице же, не в квартире, - ответила Алина.
Я тоже столкнулась с подобным фактом. На одной из фотографий моя Леночка была снята в момент, когда убирала квартиру, и виднелся пылесос. Это фото увидел Андреа и спросил, указывая на пылесос: "Что это? Пылесос?!" Не мог, видимо, бедняжка поверить своим глазам, ибо не допускал, что у нас есть такие "сложные электрические аппараты".
Думаю, что эта абсолютная искаженность представлений о наших странах и нашей реальности - результат "промывки мозга", идеологической пропаганды, которая велась на Западе против стран социализма, точно так же, как она велась у нас против капиталистической системы. Об СССР сообщались лишь негативные факты (за исключением того,о чем невозможно было умолчать,как, например, освоение космоса). И нужно сказать, что эта тенденция сохраняется и сейчас. Об эх советских республиках, особенно о России, пишут и говорят тогда, когда есть повод облить их грязью. Демократии у нас нет или она не такая, как нужно (не такая "качественная", как на Западе), растет убожество и разрыв между богатыми и бедными, на улицах дети-нищие и т.п. А мне хочется сказать:"А не вы ли этого добивались?.."
Вот так. У нас идеологической пропаганды давно нет, двадцатилетние не знают, что это такое. Так что, если хотите с ней познакомиться, поезжайте в Западную Европу.
17 марта 2003.
Вчера я побывала в Риме. Вся переполнена впечатлениями и энтузиазмом. От нас в столицу всего час поездом! Решила отныне почти все воскресенья проводить в Вечном городе, чтобы посмотреть все, пройтись одним махом по двум тысячелетиям, даже по трем, ибо Рим - это живая машина времени: нажми на кнопку (метро) и окажешься в нуж-ном отрезке исторической эпохи и в точке, где определялись пути будущих цивилизаций.
Поехала я вместе с двумя подругами из Алатри, сначала на Гарбателлу (площадь, куда в воскресенье прибывают украинские бусы), чтобы отправить посылки родным домой, а потом - в поход по городу! Шли по улице Фори Романи мимо остатков Римского Форума и античных храмов - меня охватило благоговение. Почти три тысячи лет эти каменные создания наблюдают молча за муравьями-людьми, но эти муравьи - их создатели и они - дети этих муравьев!
С девчатами невозможно ничего толком посмотреть. Они равнодушны к памятникам старины, и, когда я предлагаю подойти ближе к каким-то колоннам или стенам, отвечают: “И отсюда видно.” Пробежали возле грандиозного величественного Витторианского Ме- мориала, по площади с колонной, снизу доверху покрытой барельефами, что обвивают её по спирали (наверное, знаменитая колонна Траяна), остановились на минуту возле фонтана на площади Республики с его характерными фонтанными скульптурами и, наконец, достигли финиша – вокзала Термини... Мы увидели много и ничего, потому что просто проходили мимо, ни во что не вникая. Ну что ж, в другой раз я пройду этим путём сама и всё рассмотрю.
До поезда оставалось полчаса, и мы зашли посмотреть церковь Святой Марии Анге- лов и Мучеников (она совсем близко от вокзала). Меня она поразила тем, что представляет собой, можна сказать, музей искусства. Я не имею ввиду традиционные росписи интерье- ра сюжетами из Библии. Это есть всюду. И не знаю, как кто, а я мало воспринимаю эту гигантскую живопись именно из-за её гигантизма и бесконечного повторения одного и того же. Имею в виду произведения современного искусства: картины, скульптуры, худо- жественная фотография, - которые выставлены в одному з боковых нефов (часть помеще- ния церкви, так скажем длинный коридор, отделённый рядом колонн). Одна картина, или лучше сказать барельеф, приковала моё внимание. Рельефная, полуобъёмная, выполненная из камня, из дерева и ещё из какого-то материала, невозможно понять, какой, так же как и технику исполнения. Изображает хаос: что-то похоже на языки пламени, но темнее, а некоторые светлее, как цепи гор, как хребты, как пропасти, как полосы переплетённые – и светлый каменный полушар выплывает. Я сначала ничего не поняла, но была захвачена, производит сильное впечатление. А потом прочитала название “Genesi” (рождение, сотво- рение) и аж подпрыгнула: да, это рождение мира! Сильное чувство, что тебя охватывает, когда смотришь картину, возникает именно потому, что чувствуешь, хотя ещё не осозна- ёшь: это рождение чего-то, рождение жизни.
Оказывается, церкви в Италии в какой-то степени центры культуры. Дают возмож- ность авторам выставлять свои произвеления и каждому, кто интересуется искусством, возможность «общаться» с ним. У меня выросло уважение к католической церкви: это немалая заслуга – создавать свободный доступ к прекрасному. И ещё, что интересно. Церковь ценит поиск в искусстве: необычно видеть недалеко от алтаря образец модэрного искусства – хаотичный набор цветных пятен, что ничего не говорят ни уму ни душе. Но так, мало-помалу, со времеменем отсеивается зерно от половы.
2 апреля.
Вот и апрель. Весна пришла незаметно, для меня во всяком случае, ибо она длится
Здесь практически всю зиму: цветут цветы, много зелени. Начались дожди. Апрель в Ита-
лии – это месяц дождей. Именно, когда надо. Чудесный климат, благословенный край.
Растения, земля, горы, реки – мне тут как родные. А вот социальный уклад, отношения между людьми в обществе – чужие. Многое хуже, чем было у нас. Мало, мало я вижу чего лучшего. Может быть, ошибаюсь, может, это результат ностальгии, но всё таки мне кажется, что оцениваю объективно. Вот, например, вчера... как я была сердита на их кулац- кие порядки. Так хотелось посидеть возле речки на каком-нибудь валуне и послушать раз- говор волн с тростником. Да где там! Тут невозможно подойти к воде. Частные дома и участки сплошной полосой окружили речку с обеих сторон, и только в одном месте, где берег очень крутой, почти отвесный, есть кусочек «ничейной» территории. Но там и невозможно спуститься из-за крутизны, тем более что всё заросло деревьями и колючей ежевикой так, что и кот не пролезет. Настоящие джунгли! Меня это захватывает: джунгли в центре города! Так как здесь много неприступных мест (особенно вдоль рек) - скал, отвесных склонов, колючих зарослей - в этих уголках сохранилась дикая природа и в таких местах, почти в центре города, можно встретить дикорастущие подснежники, и медунку, и барвинок, и много всяких удивительных растений.
Я прошла, наверное, километра три, пытаясь найти проход к реке, - и не нашла. Планировка города здесь ужасная: от центральной улицы отходят улочки, которые обязательно заканчиваются тупиком. В которую не сунешься - везде в конце или огород или усадьба. И все на тебя "пялятся", потому что ходят по таким улочкам практически только "свои" те, кто там живет ... Недаром на главной улице всегда пробки, ведь практически, по другим никуда не доедешь.
На многих домах и балконах вывешены флаги с надписью "Pace" (Мир). Осуждение Америки за то, что она начала войну в Ираке, очень сильное. Как и Папа, большинство в Италии против этой войны. (Хотя правительство с этим совсем не считается) ... И когда этот Американский Шакал, выдающий себя за судью и установителя мировой справедли- вости, нападая на слабых, захлебнется своей собственной слюной? ..
... Сегодня мне очень грустно. До сих пор нет вызова в префектуру для получения пэрмессо, хотя документы поданы еще в сентябре.
Так что не знаю, когда попаду домой ... Кроме того, меня угнетает еще одно обстоятельство. Вижу, что Андреа боится, что я оставлю работу, когда получу пэрмессо. Многие из наших так и делает, что вполне можно понять: в ожидании документов работают уже по году и по два на одном месте. Конечно, если семья хорошая и работа нормальная, никто и не думает увольняться. А если нет? .. Достаточно, наверное, года "каторжных работ". Вот и меняют, ищут что-то лучшее.
Когда я пришла сюда на работу, мы с Андреа договорились, что буду работать 10 месяцев, до середины июля. Теперь он поменял мнение и считает, что, поскольку контракт о работе подписывается вместе с получением пэрмессо, я, получив его, должна работать еще год! Я же считаю себя морально свободной от каких-либо обязательств после этих 10 месяцев ... Моя работа вполне приемлема, если говорить о дне. Уборки немного, еду готовлю по своему выбору, даже украинские блюда - моя бабушка все ест с удовольствием - сидя с ней, могу немного читать и учить язык; конечно, за ней следует смотреть, как за ребенком, ни на минуту не оставлять без присмотра, но это же работа. Работы без обязанностей и трудностей не бывает. Все было бы неплохо, если бы не ночи. У меня сон абсолютно нарушен, потому что ночью она спит практически только четыре часа, с 4 до 8 утра. Первых пять месяцев не испытывала особой усталости, а сейчас я часто как в тумане. И вообще с психически больным человеком быть постоянно вместе долгое время трудно. Мне и жаль Андреа, понимаю, что будет очень нелегко Вйоланте привыкнуть к новому человеку, это будут трудности и для него и для всей семьи, но вместе с тем знаю, что о моем здоровье никто, кроме меня, не будет думать.
20 апреля.
Сегодня в Италии Пасха, но праздник совсем не ощущается: никакого движения, никаких гостей, никто ни к кому не идет... Вйоланту сегодня на целый день забрала дочь, и я смогла, вернувшись из Рима в 16.00 (передала посылку), как следует отдохнуть: спала как убитая до семи вечера, и, кажется, немного отоспалась.
В Риме были на Капитолийской площади, спроектированной Микеланджело, оттуда спустились к Римскому Форуму и бродили долго между руинами античных храмов. Меня всегда притягивает старина. Эти три колонны, которые остались от храма Кастора и Полукса легкие, элегантные, как символ бесконечной красоты! Тысячелетние каменные глыбы, остатки стен, колонн, увитых местами вьющимися розами или плющом! Это сочетание строгого серого камня и живой зелени с пурпурными головками цветов просто завораживает .. Руины эти светлые, они не производят впечатление запустения, наоборот вызывают ощущение вечной красоты и восхищения человеком, который её создал и сохранил на протяжении тысячелетий.
Валя меня смешила, потому что непрерывно повторяла: "Все развалилось! Все-все развалилось! »« Да где же, - говорю развалилось, - наоборот, сохранилось ". И действительно, разрушили эти храмы в основном землетрясения ... Я очарована Римом и в следующее воскресенье опять поеду.
28 апреля.
Вчера было последнее воскресенье месяца. За исключением июня каждый месяц в последнее воскресенье Музее Ватикана открыты и вход бесплатный. Конечно, я воспользовалась этой возможностью. Меня предупредили, что будет большая очередь, но такой я не ожидала: длиной километров три и шириной в 6-8 человек. Мы с Леной стали в очередь в 9.15 и только в 10.40 зашли внутрь.
Музеи Ватикана - это комлекс музеев, где находятся бесценные произведения искусства. Систинская капелла, известная во всем мире благодаря "Страшному суду" Микеланджело, тоже часть этого комплекса. Все находится вместе, из одного зала переходишь в другой, из одного помещения в другое. Работает музей в воскресенье до 13.30, и мы имели в распоря- жении всего два с половиной часа. Но, заранее прочитав все о сокровищах Ватикана и продумав маршрут, смогли увидеть самые известные произведения искусства, шедевры, смотреть которые люди едут со всего мира и которые я в своей жизни даже и не надеялась увидеть. Пословица «Не было бы счастья, так несчастье помогло" как раз об этом случае: вынуждены были ехать работать за границу - и это дало возможность увидеть чудесную страну и ее бессмертное искусство.
Первое, куда мы пошли, - это Систинская капелла. Фрески Микеланджело, конечно, впечатляют. Но интересно, что вовсе не кажутся такими гигантскими, каковы в действительности. Например, фигуры Иисуса Христа, Святого Петра и Святого Бартоломея имеют 2,5 метра (!) а кажутся обычного роста. Потолок не производит никакого впечатления, потому что так высоко (17м) невозможно ничего хорошо рассмотреть, к тому же изображения расположены в разних направлениях. Это какая-то ерунда - расписывать такие высокие потолки; стены же не расписаны, что было бы гораздо, на мой взгляд, уместнее. В целом живопись Микеланджело мне не нравится.
Он, конечно, непревзойденный гений - на его картинах все живое, - но мне неприятны
эти его юноши с женской внешностью и мужеподобные женщины. Когда я впервые увидела картины Микеланджело Буонаротти, у меня сразу закраласьподозрение, и потом, читая биографию, я нашла ему подтверждения: он был гомосексуалистом. Видел красоту в анормальности и воплотил ее в своей живописи.
А вот Раффаэлем я по-настоящему очарована. После Систинской капеллы мы сразу пошли в комнаты Раффаэля. Его "Афинская школа", где в образах древнегреческих философов Платона, Гераклита и Аристотеля он изобразил Леонардо, Микеланджело и себя, просто превосходна. Что меня больше всего поражает - абсолютная объёмность, то есть, иллюзия объёмности на его картинах. Я несколько раз подходила вплотную, чтобы рассмотреть, нет ли, случайно, там, где нарисованы лестницы, рельефа или выступления стены. Столь сильное впечатление реальности!
Тогда мы довольно долго искали "Лаокоона". Бродили среди греческих скульптур. Они все настолько живые, что, кажется, дышат ... И вот вдруг увидели: там дальше, между двумя выступами стен, это, знакомое еще из учебника истории, переплетение тел, крик отчаяния и боли. Я приближалась медленно, боясь, что вдруг скульптура окажется не такой наполненной экспрессией, не такой "сильной", как я ждала... Но она оказалась такой. Вот только размеры. Представляла Лаокоона и его сыновей высотой, соответствующей росту человека, они же всего сантиметров 50.
Посмотрели много картин и других произведений искусства, все невозможно описать. Очень жаль, что не успели в Египетский отдел, меня очень привлекает, как, наверное, всех, древнеегипетская цивилизация, ибо вместе с шумерской - это колыбель человечества Но видели сфинксов в одном из залов, который проходили.Их было два, не очень большие, гранитные. И с разными лицами. Я почему-то думала раньше, что все сфинксы одинаковы. Они действительно очень похожи, но лица разные: одно более строгое, замкнутое, а другое если можно так сказать, нежнее и с улыбкой. Такое впечатление, что они разного пола. Да- же цвет иной: сфинкс женский из розоватого гранита, а мужской- из серого. Долго я стояла у этих загадочных каменных созданий. Не понимаю совсем в технике обработки камня, может ошибаюсь, но мне кажется, что эти линии тела, эта полировка – не ручная работа.
Ватиканский дворец, в котором находятся музеи, имеет внутренний двор. Довольно обычный, но в центре находится очень своеобразное, прекрасное, и по моему мнению, гениальное произведение искусства. Созданное недавно, в 1990 году, автор, совсем мне неизвестен - А. Помодоро.
Представляет он собой огромный (метра два, а то и больше, диаметром) золотой шар, медленно-медленно вращающийся вокруг своей оси. Его золотая оболочка, золотая кора надтреснута в нескольких местах и образует щели, которые расходятся, как расходится скорлупа яйца, давая возможность видеть ее внутреннее вещество или, лучше сказать, структуру или строение. Именно в этом очарование. И глубокий смысл. То, что заставляет застыть на месте и долго вглядываться в недра, пытаясь проникнуть в тайну ... Внутренность состоит из тысячи трубок, пластин, перегородок, расположенных довольно правильными рядами. Они серые, черные, так же как серо-черного цвета толща коры внутри и образуют необыкновенно выразительный и красивый контраст с золотой поверхностью. Очень привлекает это сочетание цвета и фантазия замысла, но главное - загадка шара, то, что рождает тысячи ассоциаций и мыслей, заставляет искать смысл ... Думаю, что это символ Вселенной, символ Познания. Щели в коре - знания, наше проникновение в тайны мироздания. Человек еще знает мало. Но уже проник внутрь, уже разбил внешнюю оболочку вещей: постиг молекулу, ядро, движение элементарных частиц внутри атома, ген. Уже протянул руку, чтобы прикоснуться к неощутимой, неуловимой энергии тончайших биоволн, биополя, но пока что ищет их на ощупь. Далёк еще путь до центра шара, но он уже впустил человека в своё нутро.
Этот золотой шар, на мой взгляд, - гимн Познанию. И свидетельство того, что церковь приспосабливается к современному миру. Она, что была всегда палкой в колесе науки, теперь, наконец, осознала, что нельзя отвергать достижения и знания человека, ибо окончательно потеряет доверие я к своему учению. Очень интересно и символично, что эта Скульптура (напишу ее с большой буквы) находится в сердце Ватикана.
Объявили, что через десять минут музей закрывается, и мы направились к выходу, проходя по галерее гобеленов, галерее географических карт, через зал с саркофагами
жены и дочери императора Константина, который официальнно принял христианство, мимо скульптуры выдающихся философов и поэтов античного мира, но все это видели мимоходом, потому что времени уже не оставалось.
Возвращались домой переполненные впечатлениями, с приподнятым настроением. Видеть прекрасное - радость. Тебя охватывает похоже на эйфорию необычайное чувство, что делает тебя счастливым. Но, кажется, не все способны это чувствовать. У нас с Леной возник на эту тему разговор. Она сказала, что, порой, ей некоторые упрекает: ну и что из того, что ты закончила институт?.. что, ты живешь лучше?..
Конечно, знания и культура имеют практическую ценность: дают доступ (хотя не всегда) к более високооплачиваемой и более "чистой" работы. И многие люди стремятся получить образование именно для этого. Но главная значимость культуры не в практически-материальной, а в духовной сфере. Она дает богатство души, формирует способность понимать искусство, воспринимать прекрасное, чувствовать тончайшие эмоциональные движения человеческой личности. Она является одним из источников состояния "счастливости", и, возможно, одним из важнейших источников. "А для чего это
нужно? - скажет оппонент Лены. - Можно прекрасно жить и без книг, без музыки, без музеев. "Нет, прекрасно жить нельзя. Это самообман, иллюзия тех, которые не могут себе представить полет души, глубину и полноту эмоций, которые дает человеку культура.
Чтобы яснее выразить мысль, приведу пример с домашними животными. Комнатная собачка, живущая в доме, всегда ухоженная, сытая и обожаемая своим хозяином, которому отвечает такой же любовью. Она вполне счастлива(конечно, речь идет о собачьем счастье). Если бы мы могли выбирать, быть этой собачкой или быть человеком с ее бесконечными проблемами и трудностями жизни, кто бы из нас выбрал первый вариант? Никто. Никто бы не променял уровень человека на уровень животного, даже самые разумного... Если хотим, чтобы наши дети были более счастливы в жизни, мы должны привить им любовь к культуре.
13 мая.
Здесь возле дома растет хурма, впервые в жизни вижу это дерево, так же как и киви, зеленеющий немного поодаль. Хурма цветет уже, наверное, неделю, и цветы у нее особенные: четыре лепестка, восково-жёлтые, отходят от сердечка. А у киви бутоны ещё не раскрылись. Интересное дерево: два высоких тонких стволика, как у орешника, переплелись между собой. Их должно быть обязательно два, чтобы появились фрукты,
ибо оно, оказывается, бывает мужского и женского пола...
Сегодня приходила Надя, я недавно с ней познакомилась и очень бы хотела ей помочь. Как, бывает, неудача преследует человека. Она приехала в Италию в октябре и никак не могла найти работу. Три месяца питалась на каритасе (благотворительная столовая для бедных при церкви, где один раз в день дают горячую пищу). Затем, наконец, нашлась работа. "Как я обрадовалась, как благодарила Бога, - говорит она, - ведь набралась долгов за это время. После первой зарплаты сразу отдала и уже думала, что смогу помочь детям ". Но радость длилась очень недолго, и детям ей так и не удалось помочь: через два месяца бабушка, за которой ухаживала, умерла. Опять месяц без работы, а потом ей преложили место очень ненадежное, в том смысле, что старая синьора была при смерти. Она согласилась: "Пусть хоть несколько дней, но уже не буду мерзнуть целыми днями на улице и буду есть три раза в день". Через три недели синьоры не стало и Надя снова оказалась на улице ... Приходила к нам, потому что одна ее знакомая, Оксана, через кого-то узнала, что коллега Лауры (невестка моей бабки) ищет человека для ухода за своей матерью. Но оказалось, что без пэрмессо она на работу не берет, а у Нади его нет. Ужас! Из семи месяцев работала три! И снова неопределенность и неизвестность. Наде 46 лет, а выглядит на десять старше, почти шестидесятилетней, так дали себя знать эти месяцы ... Еще раз убедилась с грустью и негодованием, что наши украинцы, особенно из Западной Украины, готовы содрать три шкуры с человека, несмотря на его беду. Оксана, такая молодая, 27 лет, а уже такая хитрая и так умеет не выпустить из рук свою выгоду: сразу мне позвонила, чтобы узнать, приняли ли Надю работать, чтобы в таком случае взять с нее деньги, ведь это она ей "нашла работу "(то есть всего-навсего дала ин формацию)... Недаром жадность по Библии входит в семь смертных грехов – она убивает человечность.
20 мая. Вторник.
В это воскресенье Вйоланта согласно графику была у Бруно (сына). Вернувшись после выходного, я зашла за ней и сидела в них минут 20. Эльвира, его жена, угостила меня печеньем, и когда я взяла одно, вазочку поставила на место в шкаф. Свекрови не предложила, и я, хорошо понимая, что так некрасиво делать, но не в силах преодолеть чувство неудобства перед бабушкой, спросила, не хочет ли и она. "Ты тут не хозяйка", - очень резонно ответила Вйоланта. Эльвира даже не смутилась и сказала, что бабушка уже съела целых три. Не знаю, как там оно было, но Вйоланта, видно, хотела еще и попросила: "Дай же и мне". Никто будто бы и не слышит: невестка что-то мне рассказывает, сын смотрит телевизор. Она просила три раза, в конце концов Эльвира с мученическим видом снова вынула вазочку и дала ей один коржичек. И я почему-то думаю, что если бы меня там не было, не дала бы.
Не думаю все же, что это жадность. Они просто считают, что поступают правильно, потому что, видите ли, старики не должны есть сладкого. Точно так же, как делала Мария. Все вкусное, по их мнению, почему-то для престарелых вредно. Но почему оно для тебя не вредно, Эльвира, что ты, как говорят у нас на Украине, шире, чем длиннее? Ты себе позволяешь полакомиться, потому что любишь себя, жалеешь. К Вйоланте, которой 90 лет у тебя нет жалости. В жизни этой бабушки нет ничего хорошего, никакого просветления. Вот и вся радость - съесть иногда того, что хочется. И она должна просить!.. у детей!..
Вообще, Вйоланте очень плохо, когда выпадает очередь быть с Бруно. Невестка не считается с ее желаниями (сегодня после обеда не позволила ей поспать) и насмехается над ней. Старушка же, хоть и полусумасшедшая, а понимает. Вот и в этот раз. Мать говорит, что дом Бруно и Эльвиры очень красивый, и спрашивает, когда они поселились. Вопрос, конечно из того заведения, где все или Наполеоны, или цари, или еще кто-то, потому что сын с невесткой живут здесь уже 25 лет и дом их - это половина дома матери, которую она же им и дала. Но Вйоланта ничего этого не помнит, вот и спрашивает. Она и не такое может спросить: «А Андреа мой муж или сын?» Или «А кто девушка Джино?» (Это второй сын, женатый уже 30 лет)... Эльвира с откровенно насмешливой улыбкой отвечает: «Вчера. Вчера приехали, заселились, поставили мебель ». Бедная старуха понимает, что что-то не то, что над ней смеются, но не в силах понять что, и от этого ей еще хуже. Сын сидит с олимпийским спокойствием и не считает нужным вмешиваться.
Но иногда я думаю, что мне легко судить. Догадываюсь, что Вйоланта была ужасной свекровью. Никто не рассказывает, но по отдельным высказываниям я поняла, что она не хотела жить ни у кого из детей, потому что все ей не нравилось, пыталась поссорить сыновей с женами, используя все возможные методы: врала, оговаривала, притворялась больной и т.п. Она, по правде говоря, и сейчас порой притворяется: делает вид, что у нее дёргаются ноги, или трясется голова, или что-то болит - это для того, чтобы я позвала детей (она хотела бы их видеть все время, чувствует себя покинутой) или просто пожалела. Иногда ворует у меня из тарелки то, что ей по вкусу: котлеты, мясо, блины, - (несмотря на то, что я ей даю точно столько, сколько и себе, а то и больше), а затем с фальшивым видом уверяет, что ничего не брала. Но она такая старая и больная, и порой как ребенок, что я ей прощаю. Конечно, злюсь, но потом забываю.
А Эльвира, помня, какой свекровь была раньше и зная её артистические приемы, не забывает и не прощает, несмотря на то, что теперь она старая и немощная ... Хотя надо прощать и надо жалеть.
Все наши украинки единодушны в оценке итальянских женщин: большинство из них эгоистични и капризны. Они хотят, чтобы мужчины возле них бегали, заботились и уделяли им внимание, привыкли вести сытую, росслабленную жизнь. Часто они не хотят иметь детей, потому что это забота и труд, а им хочется только развлечений. И это при том, что итальянцы, как нация, очень любят детей (можно сказать, это национальная черта), особенно маленьких. Когда дети вырастают, они их тоже, конечно, любят, но своей эгоистичной любовь ю и ради них не поступятся ни своими удобствами ни своим благосостоянием. Здесь нередко случается что мать всячески препятствует сыну жениться (то дом мал, то будущая невесткая не такая), чтобы удержать его возле себя до своей глубокой старости. В первую очередь думают о себе, счастье же детей - вещь второстепенная. А эгоизм порождает эгоизм. Закон бумеранга. С такой же черствостью дети потом относятся к своей старой и немощной матери. Как правило проблемы начинаются, когда умирает один из родителей. Надо отдать должное: супруги в Италии – половинки единого целого, которые не могут существовать друг без друга (я говорю о старшем поколении, как в молодых семьях, не знаю). Они – как голуби, что очень трогает. До самой смерти очень привязанные, очень внимательны и заботливы друг к другу. И когда кто-то из супругов умирает, другой это переносит очень тяжело. Внезапное одиночество его ошеломляет, потому что дети хоть посещают, помогают, но часто формально, не давая того тепла, которое ждет отец или мать, и к себе жить ни за что не возьмут. Теперь уже они в свою очередь не поступаются ни частичкой своей спокойной устроенной жизни. Так и живут старики, терзаясь от одиночества, ненужности, отчужденности. Так и сходят с ума. Практически каждый третий, за которым мы ухаживаем, болен альцаймером. Спасаясь от окружающего мира, который стал для них жестоким, они возвращаются в детство, в то время, когда их все любили и жалели.
23 мая.
Моя бабушка уже совсем сходит с ума. Она всегда очень волновалась за свои тапочки: когда ляжет спать, десять раз переспросит, где они, и я десять раз отвечаю, что у кровати на коврике. А сегодня ей уже недостаточно моих ответов, несколько раз вставала посмотреть, действительно ли они там, а потом надела и хотела лечь обутая в постель. Еле я ее как-то отговорила. А потом придумала поставить эти злосчастные тапочки на стул у изголовья кровати, чтобы она их видела, и таким образом решили проблему.
22 июня.
За последние три недели произошло много важного. Самое главное, 12 июня получила пэрмессо, это значит, что нахожусь в Италии на законных правах и могу в любой момент, если нужно, поехать на Украину и вернуться. Это такая радость, что не описать. Правда, пэрмессо выдали лишь на год, потом его надо будет продолжить. Но об этом буду думать через год.
И самое приятное: 27 июля заказала бус на Украину! С 80 евро цены выросли до 100-120, потому что после получения пэрмессо люди начали массово ехать в отпуск домой. Еще и за багаж надо платить, 2 евро за килограмм. Но это все уже мелочи. Ничто не может испортить прекрасное настроение, меня всю переполняет радость. И, казалось бы, всего полтора года, как я не вижу родных, нахожусь далеко от дома. Но этих полтора года - как бесконечный космический год, и ты в этой бесконечности исчезаешь, распыляешься - и остается от тебя пустота. И не потому, что далеко от дома, а потому, что в чужой земле, какой бы хорошей она ни была. Родина - это вовсе не абстрактное понятие, это эссенция жизни. Это как воздух, которого не замечаешь, дышишь и всё, а когда его не хватает, вдруг осознаешь, что без воздуха задыхаются. Я читала о ком-то из российских емигрантов, который после революции уехал из России, а потом не выдержал, вернулся. Так вот, он, прибыв, вышел из поезда, встал на колени и поцеловал землю. Когда об этом думаешь, мурашки по телу бегают.
... Счастливые, мы с Алиной бродили по Риму. Потом поехали к площади Народной, чтобы оттуда подняться на один из холмов и посмотреть на город с высоты. Посреди площади возвышается древнеегипетский обелиск, XII век до нашей эры, то есть ему 3000 200 лет! У этих обелисков невольно останавливаешься, в них как всегда во всем египетском, загадка. Во-первых, непостижимая техника обработки камня. Во-вторых, сами линии, форма. В-третьих, иероглифическая надпись, что покрывает его снизу до самой вершины. Прочитал ли кто это послание трёхтысячной давности? ..
Вообще-то древнеегипетская письменность расшифрована, но прочитаны ли надписи на всех обелисках ? Потому что в Риме их целых тринадцать, и читать, учитывая высоту,
непросто. На вершине обелиска находится многолучевая звезда, вернее не звезда, потому что она не плоская, а шар, от которого отходят остроугольные лучи. На многих площадях итальянской столицы возвышаются обелиски, но почти у всех на вершине вместо языческой таинственной звезды-шара поставлен крест, который, на мой взгляд, не имеет никакого права там стоять. Все религии мира, проповедуя смирение, в действительности деспотические: все они уничтожали предыдущие культуры. Поэтому, поднявшись на Пинчо (холм с панорамной террасой), и увидев ещё один обелиск, лишь немного ниже, со звездой-шаром на вершине, я обрадовалась этому проявлению уважения к народу, который сумел передать через тысячелетия нам, современным людям, свое искусство... Полюбовались с террасы Римом, а затем бродили по парку; он не тенистый как наши парки, потому что не густой, и тень нужно искать, но в нем много интересного. И каждая аллея имеет название, как улицы в городе: аллея Обелиска, аллея Детская, аллея Часов! Мы пошли по третьей аллеи, и она, как и можно было догадаться, привела нас к часам: очень интересные, гидравлические, расположенные на островке с фонтаном, вода которого и приводит в движение механизм, но, к сожалению, сейчас они не функциони- руют. Меня завораживают такие сочетания: часы, поросшие мхом камни, пещерки и зелень, что вьется и тянется вверх.
Жаль только, что парк грязный, особенно ужасно грязные тропинки, ведущие наверх: видно, что мусор здесь лежит месяцами. И вообще весь Рим грязный. Мне сразу вспомнил ся Киев, наши замечательные дворнички и дворники, которые встают на заре, и когда через пару часов начинается массовое движение людей, на улицах не валяется ни одной бумажки. Как приятно видеть то, что у нас лучше, чем у других.
7 июля.
Осталось 19 дней до отъезда. Не могу дождаться, так же, как и Алина. Вчера она приходила ко мне, и мы долго говорили о наших детях, о наших семьях. Рассказала, кстати о своей подруге Ольге, настоящий анекдот. Ольга эта в Италии уже два года, работает в отдаленном селе, так что даже во Фрозиноне приезжает очень редко, а в Рим вобще еще ни разу не ездила и передач не передавала. А частенько итальянцы, где она работает, отдают одежду и вещи, которые им не нужны, но еще хорошие. Вот она и собрала за два года четыре мешки секонд-хенда. "Посмотрю, - говорит, - на эти вещи - нормальные. Решила отправить их домой, на Украину. " Сказано - сделано. Выбралась, наконец, Оля в Рим и всё передала. Стоила передача 200 евро, так как 4 мешка! Растроилась она немного, что много заплатила, но думает: пусть там! Будут рады дома, что и я им что-то из Италии передала. Через пару дней звонит ей дочь и говорит: "Мама, что ты там напередавала? У нас уже давно никто в таком не ходит. Я его все выбросила на чердак. Пожалуйста, ничего больше не передавай. " Так та бедная Оля теперь в "депрессии": я ж, говорит, 200 евро заплатила!
24 июля.
Мы уже седьмой день как в селе, у Анны, дочери моей бабушки, потому что в нашей хате в Фрозиноне делают ремонт. Боже мой, и здесь, как у Марии, матери приходится несладко. Во-первых, комнату для Вйоланты, которой 90 лет, выделили на втором этаже. Я так поняла, что муж и сын Анны были категорически против, чтобы бабушка жила у них аж (!) целую неделю. И только благодаря молодой невестке Джанини, жене другого сына, старушку согласились взять. Джанини очень добрая и предложила для бабушки одну из их комнат, а живут они на втором этаже. Поэтому приходится подниматься и спускаться на низ по несколько раз в день и тратить на это каждый раз не менее десяти минут, потому что Вйоланта в свои годы с большим трудом ходит по лестнице, уже очень слаба.
Во-вторых, неужели им жаль для своей матери куска хлеба? Я прямо страдаю глядя на всё это. Ну, у Марии были какие-то свои принципы относительно питания старых, а у Анны вроде бы никаких принципов нет, а все то же. Вот сегодня, спрашивает меня, ем ли я печень. У матери никогда ничего не спрашивает, будто ее и нет. Считается, что она ест все, что приготовят, хотя это совсем не так: имеет свои вкусы, как все люди, и я стараюсь готовить то, что ей нравится. Я ответила, что в пище неразборчива и печень люблю. "Ой,- жалуется, - а для Луки (сына) сейчас приготовлю мясо, потому что он печенку не ест." Сели обедать. Съели ежедневную вермишель, тогда второе - тушёная печень и салат. Вйоланта отказывается от печени, я поняла, что она ее никогда не любила и не ела. А Анна: "Ешь, ешь, это - мясо!", Будто насмехается над матерью. Но Вйоланта к печени не притронулась. И что вы думаете? Дочь дала ей мяса? А дудки. Пришел Лука (он немного опоздал), спокойно съел свое мясо, огромную тарелку, а старушка сидит тут же за столом и старается не смотреть. На макаронах ее обед и закончился. А Анна же держит огромное хозяйство: бычки, овцы, кролики, куры, индюки, и почти каждый день что-то режут. Кроме того, Андреа (он будучи опекуном матери распоряжается ее деньгами) дал сестре на наше питание на неделю 50 евро ...
А что уж говорить о несчастных кошках и собаках. Какие они всегда голодные. Такие худые и несчастные, что я не могу на них смотреть. А как коты боятся людей. И это не только в этой семье, везде в Италии уличные коты - существа совсем дикие, которые ближе двух метров к себе не подпускают. Никто никогда здесь кота не погладил, а чтобы на руки взять - это нечто такое, как из фильма ужасов. Так панически итальянцы боятся заразиться и не дай бог заболеть. И еще их невероятное невежество: я слышала уже от двух человек, что дыхание кота ядовито!
Вот почему здесь нет бродячих кошек и собак. Они просто не выживают, погибают от голода, потому что никто им ничего не дает, ни крохи. И главное, что выбрасывают, а не дадут. Чтобы не приманивать, говорят. А как же он приманиться, тот кот? .. он просто живет во дворе и все. В Алатри я всегда украдкой собирала с тарелок куриные косточки и остатки пищи, чтобы не выбрасывать их в мусор, и затем, также украдкой выносила коту. Рина, если бы это узнала, меня, наверное, сразу бы уволила, так боялась приманить какую- то кошку. И это при том, что мы жили на четвертом этаже, а во дворе этого 8-квартирного дома жила одна несчастная кошка ... Я очень жалею животных и с удовольствием бы работала в приюте для бездомных собак или кошек. Но в нашем районе, как я узнала, приют только один, в каком-то дальнем селе. И он частный. Значит, и здесь, есть, слава богу, добрые люди, что любят животных.
14 сентября 2003.
В субботу шестого сентября я возвратилась из Украины. Месяц отпуска пролетел как один день, ведь готовила свадьбу. Мое Солнышко уже замужем. Как летит время! Как я им желаю быть счастливыми всю жизнь.. Если существует Всевышний Разум, Бог, как его еще называют, пусть им помогает.
Свадьба прошла очень весело и хорошо. Андреа, сын "моей" бабки, а также его дочь Алесья, и другая бабушкина внучка Надя (дочь Марии) были на свадьбе. Я этого никак не ожидала и была приятно обрадована и удивлена. Они прилетели в Киев самолетом через несколько дней после моего приезда, поселились в гостинице на Крещатике, и пока я была занята подготовкой праздника, одна моя подруга по моей просьбе организовала для них "туристические походы" по столице.
Cвадьба им очень понравилась. Не удивительно, потому что наши празднования по сравнению с итальянскими гораздо интереснее, веселее и торжественнее. У них всё обыденно. Особенно их заинтересовали наши тосты, как они сказали "речи". У итальянцев как я уже писала, нет традиции произносить тосты, так как они пьют вино понемногу и кто когда хочет, как, например, пьют воду.
Были так увлечены общим весельем, что даже танцевали. Андреа мне потом сказал, что танцевал первый раз в жизни (он мой ровесник, 51 год). И надо сказать танцевал хорошо: сказались итальянская музыкальность и чувство ритма. Женщинам итальянкам мои братья постоянно уделяли внимание, так что они чувствовали себя в какой-то степени героинями праздника; пусть не думают, что украинские мужчины менее галантны.
Киев на них произвел чрезвычайное впечатление. Они совсем не ожидали, что он такой современный и красивый и в то же время такой буйно-зеленый. Гуляя по склонам Днепра, мы вышли на террасу, откуда открывался вид на Днепровский район. Увидев белую ломаную линию высотных зданий, там вдали, на другом берегу, что внезапно выросла перед глазами, Андреа аж застыл. Они были освещены солнцем, светились на фоне неба в своей праздничной белизне, и я в первый раз осознала (потому что не люблю современную архитектуру), какие красивые новые районы Киева и что грандиозность новостроек, не менее моих любимых руин тысячелетней давности, вызывает восхищение и гордость за гений человека, создавшего их. Он повернулся ко мне, чтобы спросить, и я увидела его лицо, на котором отразилась смесь самых разных чувств: подъем, восхище- ние, недоверчивое удивление и даже какая-то нота разочарования. Я все поняла: не ожи- дал, что "совьетичи" (советские) на такое способны. Им вкладывали в головы идею об СССР как отсталом и насильственном государстве, где люди страдали от "режима".
- Когда это построено? Что это за здания?
- Лет тридцать назад, - ответила я очень приблизительно, так как не знала. - Это жилищные квартирные дома. Построены для жителей города и для тех, кто работал в Киеве и ездил на работу издалека. Кстати, все они, как вообще все жилье в Советском Союзе, давались бесплатно ", - добавила я с ноткой хвастовства. И сразу спохватилась: чем хвастаться? Тем, что не сумели сохранить то хорошее, что имели? Что сами же ту систему разрушили, своими ру ками!
... Они были поражены, что у нас воробьи не боятся людей. На Владимирской Горке к нам подлетела целая стая этих чирикунов, и, когда мы начали им сыпать крошки, то приблизились вплотную и два раза самые храбрые даже клевали из рук. В Фрозиноне это невиданно: там воробьи на расстояние пяти метров не приближаются к человеку, как и коты, такой испытывают страх. Очень далеки итальянцы от природы. (Конечно, я говорю о тех, кого знаю) ... Когда они услышали, что в наших парках белки берут пищу из рук, удивлению и восторгу не было предела.
Жаль, что у меня не было возможности уделить им больше внимания, хотя основные
достопримечательности Киева показала. Алесья мне потом рассказывала, что они и сами много ходили по городу, особенно по Крещатику, и Андреа все снимал на кинокамеру. Конечно, чтобы показать друзьям и знакомым. Я рада. И знаю: теперь они не будут удивляться, увидев на фотографии в украинском доме пылесос.
.
22 сентября.
Пишу очень кратко, потому что событий много и описывать все подробно нет возможности. Самое главнее - предупредила Андреа об увольнении. Сделала это еще 15 сентября, объяснив, что намерена найти работу на севере Италии, где зарплаты значительно выше, чтобы после нескольких лет работы купить для дочери квартиру. Он это встретил довольно спокойно, ибо частично подготовлен к такой новости (я сказала об этом чуть раньше его жене), а кроме того, как я поняла потом, не очень в это поверил, считая хитрой выдумкой, чтобы "вытребовать" большую зарплату . Мне неприятно, что он так подумал; я хитростью никогда не действую и даже не умею этого делать, потому что больше всего ценю открытость в отношениях между людьми.
Не рассердился, не обиделся, наоборот, наговорил много комплиментов: что я имею большое терпение, хорошо работаю, что мать со мной чувствует себя хорошо и т.д.
Забеспокоился Андреа по-настоящему с вчерашнего дня, когда я уточнила, что рабо-таю только до 1 октября. Разнервничался, потом попросил остаться, предложив зарплату 650 евро. (Отсюда мой вывод, что сначала не поверил, решил, что это способ добиться высокой оплаты). Я отказалась. И в глубине души оскорблена. Какие они все же жадные, далеко им до славянской искренности. Добавку к зарплате можно только вырвать, сами никогда бы не предложили. Сначала сказал 600, а потом видит, что я не согласна, и как бы между прочим в другой раз уже назвал цифру 650. А меня это только возмущает и оттал- кивает, считаю, что надо говорить честно и прямо, а не так, как делают итальянцы: кто кого перехитрит, кто у кого больше вырвет. Вот уж действительно общество, где человек человеку волк. И это при том, что он действительно очень хорошо ко мне относится, ценит как личность и как работника. Но когда речь заходит о деньгах, не думает о том, заслужи- вает ли человек, оплачивается ли его работа в достаточной мере, моральные аспекты дела отходят в сторону - на первый план выходит одно: выгода. И надо подчеркнуть, что Андреа - хороший, порядочный человек, долго, на добровольных началах работал в ассо-
циации по оказыванию первой помощи бедным. Он лучше всех детей относится к матери, часто приходит, уделяет ей внимание, никогда не смеется над ней. Однажды произошел случай, который меня поразил до глубины души, поразил неприятно, и еще раз подтвердил вывод о черствости итальянцев в отношении к родителям. Андреа же оказался иным.
Произошло это в субботу, перед причастием внучки Марты (это событие торжест- венно отмечается в Италии); сыновья Вйоланты с невестками, а также дочь Анна с мужем (все приехали на праздник) собрались в нашем доме, потому что пришли якобы проведать мать. Пишу «якобы», потому что это проведывание превратилось в фарс. Начали вспоми- нать прошлое и смеялись над «тихой войной», которую вела Вйоланта против одной из невесток. Она слушала-слушала и, видимо, переполнялась гневом, ибо в какой-момент крикнула, раздражённая, что-то похожее на «закрой-ка свой рот», не знаю, к кому обраща- ясь. Эльвира тут же подхватила мячик и ответила с насмешкой, что свекровь уже здесь не командует, прошли те времена. А тогда начала жалить и жалить, пока старушка не вспых-нула гневом и не обозвала её нецензурными словами. Они потонули в громе хохота. Тогда другая невестка, а потом и один из сыновей начали закидывать матери, специально прово-цируя её отвечать руганью и нецензурщиной, и каждый раз это вызывало у них бурю непреодолимого веселья. Я чувствовала себя ужасно и знала, что так же ужасно чувствовала себя бабушка: даже сумасшедшие интуицией понимают, а она полностью сумасшедшей не была.
Тут зашел Андреа. Поздоровался со всеми и что-то ласково сказал матери. Все сразу затихли, разговор перешел на другие темы, и скоро обстановка совсем разрядилась. После этого я стала еще больше уважать Андреа: он не только единственный продемонстрировал уважение к матери, но и заставил всех остальных почувствовать, что над матерью, какой бы плохой она не была, дети не имеют права смеяться, она заслуживает уважение за то, что их вырастила.
И вот даже такой человек, как он, не думает, чтобы поступить правильно, а думает, как кого-то обхитрить с выгодой для себя.
28 сентября. Воскресенье.
Меня мучает, что я увольняюсь, будто делаю что-то некрасивое. И почему, спрашивается? Я же не обязана работать здесь годы и годы. Конечно, они думают о своей матери. Я же должна думать о моем ребенке, должна купить ей квартиру. Цены на Украине растут, я их не догоняю с моими здесь заработками; на севере же зарплата значительно выше: 800-900 евро. Но это не единственная и не главная причина. Работа очень тяжелая из-за постоянных бессонных ночей. Этого никто не знает, потому что днем все более-менее нормально, и невозможно увидеть, что делается в моей голове, почувствовать песок, что засыпает мозг. Я больше просто не могу выдерживать эту работу. Конечно, мне надо было бы сказать об этом Андреу, потому что он даже спросил, не увольняюсь ли я из-за того, что с Вйолантой трудно. Но у меня не хватило смелости, побоялась его обидеть. А так, вероятно, обидела еще больше. Они ведь не зря поехали на свадьбу к моей дочери, это было проявление уважения ко мне, свидетельство перехода наших отношений на другой уровень - дружбы между нашими семьями И вот как я на это отвечаю! Но у меня нет выхода. И, к сожалению, не смогла это объяснить Андреу. Вижу, что в нем осталась глубокая обида. И мне так плохо на душе.
... Остается два дня до увольнения, а работы еще не нашла. Потратила за две последние недели 40 евро на телефон, звоню по всем крупным городам Италии. Номера мне дали мои подруги и знакомые, которые в свою очередь имеют подруг и знакомых в этих городах. Но пока что результатов нет.
Алина сегодня уехала на Украину. Счастливая! .. У меня как будто нет ностальгии, но иногда такая грусть находит ... В период её месячного отпуска там будет работать Ира, грузинка из Кутаиси. Только прибыла, дней десять назад. Оказывается, в Грузии еще больше беда, чем у нас.
нас. Пенсия в среднем 8 евро в месяц, старики перебиваются на хлебе и воде. Роботы нет. Она закончила университет в Грузии, экономический факультет, тогда еще два года училась в Москве. Попробовали с мужем открыть какое-то частное предприятие, залезли в большие долги, вот и поехала в Италию зарабатывать. Чтобы приехать сюда, за всё: дорогу, визу, будущую работу - заплатила 3000 долларов. Правда, на работу устраивают сразу, как только человек прибывает. Чтобы окупить эти деньги, ей надо работать год (при зарплате 500 евро в месяц, учитывая, что нужно что-то оставлять и для семьи). Вот такая грустная ситуация. Так что мы, украинцы, кажется, еще немного в лучшем положении.
Я спросила ее, не лучше ли было в Советском Союзе и почему произошло это нещастье с нашей страной. Она ответила, что да, было лучше, несмотря на некоторые отрицательные стороны. А произошло по вине Горбачева, он развалил СССР. Кстати, это почти общее мнение всех наших, что здесь работают: в Союзе жилось лучше, чем сейчас. А обвинение Горбачева вообще единодушное. Я не согласилась и начала его защищать: он не собирался ничего разрушать, хотел улучшить, усовершенствовать систему, но не сумел. "Нечего было и браться", - грустно сказала она.
2 октября 2003. Четверг.
Рим. Сижу на вокзале и жду поезда в Бергамо. Мои телефонные поиски дали результат: есть работа, в семье: готовить, стирать, убирать и т.п. Хотя бы я подошла.
Попрощалась со всеми, особенно тепло с Алесьею. Она даже заплакала. Хорошие дети у Андреа: и Алесья, и Алессандра. Мне тоже было грустно. Если бы было как-то так создано, что наши желания могли превращаться в потоки энергии и они несли бы добро, успехи, удачу тому человеку, которому мы это желаем. Тогда хорошие люди были бы более счастливы, чем плохие, и их жизнь была бы светлее. Я от всей души желаю Алесье счастья потому что ее жизнь - это сплошная безрадостная серость и однообразие. Ни работы, ни любви, ежедневная домашняя тюрьма. В свои 26 лет она не имеет права прийти домой вечером позже положенного времени. До сих пор здесь в некоторых семьях (а может, и во многих?) сохранились остатки домостроевских порядков. Алесья красивая, женственная и милая, но как говорит наша пословица: не родись красивой, а родись счастливой. Она из тех тихих, робких и добрых натур, которые сами ничего не могут изменить в своей жизни. Разве что счастливый случай ей поможет ... Как все таки жаль, что наши желания ничего не значат.
... На мое место Андреа человека нашел очень быстро. Зовут ее Мирося, она дальняя родственница Соломии Крушельницкой. Оказывается, Крушельницкая долго жила в Италии, была здесь замужем восемь лет, потом ее муж-итальянец умер и она в 1952 году вернулась на Украину. Ей долго не давали пенсию, не могли определить какую и за что. Это мне все "бегом" рассказала Мирося. (Надо будет почитать об этой истории, я почти ничего о ней не знаю) ... Мирославе 52 года, красивая, ласковая и, кажется, добрая. Сразу начала бабушку обнимать, гладить, целовать и даже чесать ей голову. Вйоланта и вправду (как говорили невестки) ленивая е достаточно эгоистичная. Она, например, никогда не хочет взять в руку стакан с водой и пить сама, а ждет, чтобы ей держали стакан и поили, хотя прекрасно ест и пьет самостоятельно. Часто может просить, чтобы ей чесали голову, живот, или ногу. Это меня сердит, и я всегда говорю, что такие вещи она должна делать сама. Могу почесать только спину, потому что там она не достанет. Мирося же чешет ей голову, да еще с такой безмятежно-доброй улыбкойчто я иногда думаю, что это игра. Хотя вообще бывают такие бесконечно добрые люди. Говорит, что очень жалеет стариков и детей. Я тоже жалею и хорошо к ним отношусь, но такой тесный физический контакт, если он не является необходимым по состоянию здоровья человека, мне неприятен. Свою бабушку я в какой-то степени полюбила, и мне душа болит ее оставлять, тем более, что вижу, что и для нее это горе, ибо она меня тоже по-своему полюбила. Но несмотря на чувства, капризам, как я это расцениваю, не потакаю
А с другой стороны, Мирося этими внешними проявлениями симпатии уже немного склонила к себе Вйоланту. Дай бог, чтобы ей было хорошо с ней.
Мирося в Италии уже четыре года, замужем за итальянцем. Поскольку он вдовец и получает пенсию жены (согласно итальянскому законодательству, когда умирает один из супругов, другой, кроме своей пенсии, получает дополнительно еще и какой-то процент пенсии покойного), они юридически брак не зарегистрировали (так он потерял бы право на этот процент), а лишь приняли брак в церкви. Мирося - католичка, очень религиозная, и считает такой брак нерушимым, муж будто бы тоже, но в последнее время отношения между ними очень ухудшились.
Говорит, что было хорошо только первых восемь месяцев, потом понемногу- понемногу ее жизнь превратилась в тюремное заключение. Он ее так ужасно ревновал, что не позволял никуда ходить одной, даже на базар. Кроме того, в Италии мужчины ничего не делают в доме, даже элементарных вещей, и совсем не убирают за собой. У них жена - служанка. Он всегда оставляет в ванной разбросанное на полу своё грязное нижнее белье, носовые платки, носки, никогда не положит в ящик - это должна сделать она. В комнатах тоже вещи бросает где попало - обязанность жены положить все на место. "Я чувствовала себя прислугой, с которой совсем не считаются", - говорит Мирося. Затем дошел до того, что начал закрывать ее в доме, а сам шел играть азартные игры, у него развилась настоя- щая болезнь - зависимость от игры. В Италии на каждом шагу залы с автоматами, где играют на деньги - бизнес, очень прибыльный - и как результат тысячи маньяков азартных игр, которые проигрывают деньги, свои и чужие, до копейки, разоряют семьи и даже становятся бомжами.
Мирося говорит, что бывала голодной целыми днями, потому что в доме не было ничего, он же шел к сыну или еще куда-то. Совсем перестал о ней заботиться и рад, что она идет работать. Привез ее машиной, выставил вещи возле двери и даже не помог их внести в дом. Вот такая грустная история.
Я уже в поезде, он такой, как наша электричка повышенной комфортности. Но с дверью у меня возникла проблема: она не открылась. У моего десятого вагона кроме меня никого нет, я стою, жду, а дверь не открывается. Уже начала нервничать, оглядываюсь, чтобы спросить - и никого как на грех нету. Оказывается, надо было нажать кнопку: сначала высунулась подножка, а потом тихо открылась дверь.
... За окном проплывают холмы, покрытые оливковыми рощами и виноградниками. Это Тоскана, центр ее - знаменитая Флоренция, в которой я обязательно хочу побывать, там находится "Венера, рождающаяся из пены морской", всемирно известная картина Боттичели, моя мечта с детства. Местность равнинная, много полей, лугов, на которых пасутся большие стада овец. Красиво. Красивая Италия, если смотреть на поверхности, внутри - несколько иначе.
6 октября 2003.
Работаю на новом месте. Мою хозяйку зовут Мирелла, ей 43 года, а выглядит на 35, муж выглядит еще моложе; имеют двух мальчиков, 6 и 9 лет. Мне понравились, на первый взгляд хорошие простые лю
Говорит, что было хорошо только первых восемь месяцев, потом понемногу- понемногу ее жизнь превратилась в тюремное заключение. Он ее так ужасно ревновал, что не позволял никуда ходить одной, даже на базар. Кроме того, в Италии мужчины ничего не делают в доме, даже элементарных вещей, и совсем не убирают за собой. У них жена - служанка. Он всегда оставляет в ванной разбросанное на полу своё грязное нижнее белье, носовые платки, носки, никогда не положит в ящик - это должна сделать она. В комнатах тоже вещи бросает где попало - обязанность жены положить все на место. "Я чувствовала себя прислугой, с которой совсем не считаются", - говорит Мирося. Затем дошел до того, что начал закрывать ее в доме, а сам шел играть азартные игры, у него развилась настоя- щая болезнь - зависимость от игры. В Италии на каждом шагу залы с автоматами, где играют на деньги - бизнес, очень прибыльный - и как результат тысячи маньяков азартных игр, которые проигрывают деньги, свои и чужие, до копейки, разоряют семьи и даже становятся бомжами.
Мирося говорит, что бывала голодной целыми днями, потому что в доме не было ничего, он же шел к сыну или еще куда-то. Совсем перестал о ней заботиться и рад, что она идет работать. Привез ее машиной, выставил вещи возле двери и даже не помог их внести в дом. Вот такая грустная история.
Я уже в поезде, он такой, как наша электричка повышенной комфортности. Но с дверью у меня возникла проблема: она не открылась. У моего десятого вагона кроме меня никого нет, я стою, жду, а дверь не открывается. Уже начала нервничать, оглядываюсь, чтобы спросить - и никого как на грех нету. Оказывается, надо было нажать кнопку: сначала высунулась подножка, а потом тихо открылась дверь.
... За окном проплывают холмы, покрытые оливковыми рощами и виноградниками. Это Тоскана, центр ее - знаменитая Флоренция, в которой я обязательно хочу побывать, там находится "Венера, рождающаяся из пены морской", всемирно известная картина Боттичели, моя мечта с детства. Местность равнинная, много полей, лугов, на которых пасутся большие стада овец. Красиво. Красивая Италия, если смотреть на поверхности, внутри - несколько иначе.
6 октября 2003.
Работаю на новом месте. Мою хозяйку зовут Мирелла, ей 43 года, а выглядит на 35, муж выглядит еще моложе; имеют двух мальчиков, 6 и 9 лет. Мне понравились, на первый взгляд хорошие простые люди,хотя и очень богатые: имеют собственные аптеку и антиквариатный магазин.
Моя комната просто замечательная, можно сказать, что это маленькая квартирка, так как вход в нее отдельный, со двора. Есть ванная комната, на тумбочке у кровати телефон, напротив телевизор.
Их дом очень большой, целая вилла, и когда я его увидела, испугалась, смогу ли здесь работать, буду ли успевать все сделать. Ну что ж, попробую.
Возле дома есть садик, что просто чудесно. В стране очень развито искусство декоративного озеленения, и итальянские миниатюрные сады и композиции чрезвычайно интересные и красивые. Садом его можно назвать условно, так как в нем только одно большое старое дерево, 5-6 молодых небольших и несколько кустов, но разбит он так красиво, что им можно любоваться бесконечно. Цветы, которые с обеих сторон длинными узкими лентами сопровождают дорожки из круглых камней-гладышей, очень его украшают. Заканчивается дворик высокой, в полтора роста стеной, которая замыкает пространство вокруг дома и в которой сплошные, без просветов ворота всегда закрыты: не усадьба, а неприступная крепость.
Старое дерево - это пробковый дуб. Я сначала подумала, что маслина, в общих очертаниях похоже, к тому же листья совсем не такие, как у дуба, а похожи на маслиновые, только по краям мелко-мелко зубчатые. Но потом увидела желуди, мелкие и с шапочкой, покрытой чешуйками, присмотрелась к коре и поняла, что это за дерево. Пробковый дуб (я потом прочитала) растет только в четырех странах: Италии, Франции, Испании и Марокко; из его коры, как известно, изготавливают пробки для бутылок. Кору можно снимать первый раз, когда дерево достигнет возраста 25-30 лет, а затем через каждые 10 лет. Впервые в жизни я вижу пробковый дуб. Как и маслину, эвкалипт, бамбук, финиковую пальму, инжир. И каждый раз это приносит мне радость; деревья для меня - живые существа, не менее важные, чем люди. Я довольна, что переехала: хочу увидеть всю Италию.
7 октября.
Мне очень нравится дом, где я работаю. На каждом шагу старинные вещи и сам он построен на месте античного здания таким образом, чтобы сохранить все древние элементы конструкции: балки, кирпичную кладку, деревянные бруски, двери и т.д. Все это вмонтировано, вписано в современный интерьер и создает волшебную атмосферу старины.
Но для семьи из 4-х человек он непомерно большой, площадь используется совсем нерационально и выбрасываются на ветер огромные суммы на отопление. В Италии, я вижу, заведено демонстрировать богатство строя огромное по размеру, совсем не по потребностям, жилье. Построили бы меньше дом и увеличили бы площадь сада и травяных участков вокруг – было бы лучше, и в первую очередь для детей.
Всего в доме 10 комнат, 4 ванны (с туалетом вместе), кухня и два больших под- собно помещение для стирки и глажки.
Так что есть что убирать. К тому же везде масса ниш, уголков, арок, подставок, в которых десятки крупных и мелких антикварных вещей: кувшинов, скульптур, подсвечников, тарелок, ваз, с которых, конечно, надо стирать пыль.
Короче говоря, я, как это все посмотрела, упала духом и решила, что эта работа действительно только на месяц. (Мы с Мирелой договорились о месячном сроке пробы). Потому что вряд ли буду справляться. Но вот прошло несколько дней, и я увидела, что не так страшен черт, как я его себе нарисовала. Хотя очень устаю, но успеваю.
Справляюсь. В этом плане все вроде хорошо. Но многое зависит еще от характера хозяйки. Мирелла будто доброжелательная, встретила и она, и муж меня хорошо: в первую субботу мы все (дети тоже) поехали в китайский ресторан отметить, как я поняла, начало нашего, так сказать, "сотрудничества". Было довольно вкусно, особенно рисовые клецки (они имели свое название, конечно), соевая подлива (очень вкусная, она стояла в бутылочке на столе, и я ела с ней абсолютно все) и китайские поджаренные хлебцы. Говорили об их путешествиях - они много ездят - говорят, что китайская кухня после итальянской самая лучшая ... Пока она не проявляет неудовольствия, но я прекрасно знаю, что только со временем каждый становится самим собой.
12 октября 2003. Воскресенье.
Собралась на выходной в Бергамо (я работаю в поселке недалеко), и мне повезло: Миреллин родственник, парень лет 25-ти, как раз зашел к ним, а потом ехал в Бергамо и меня подвез. Было интересно с ним поговорить. Он едет в Новую Зеландию (готовит документы), потому что хочет жить в обществе, максимально приближенном к природе. Италия ему не нравится своей "зацивилизованостью" и бюрократией. Впервые я встретила итальянца, который чувствует их обособленность от природы. Здесь человеческая община сама по себе, а растения, птицы, животные сами по себе и эти два мира не соприкасаются. Итальянцы уже не представляют своей жизни без десятка детерсивив (хотя 90% всех вещей прекрасно моется горячей водой), они не погладят животное (оно же, может, не привитое!), не имеют представления о большинстве растений, которые их окружают (боярышник, терн для них "ядовитые") и можно привести еще много примеров.
Я об этом писала не раз, потому что все время это меня поражает и вызывает внутрен- ний протест. Практически они враждуют с природой, так беспощадно все дезинфицируя.
Этот парень, мировоззрение которого вполне совпадало с моим, был мне очень симпатичен. Рассказал, что Новая Зеландия открыта всего 200 лет назад и поэтому еще мало захимичена, "застерилизована", там пространство и свобода, всего 4 миллиона насе- ления, а площадь больше Италии (в которой проживает 60 миллионов). Там лучший кли- мат в мире: зимой температура не опускается ниже +15, а летом не поднимается выше 30.
- И что же ты там будешь делать? - спросила я.
- Займусь овцеводством, буду пасти овец. Хочу, чтобы мои дети бегали босые по траве и ели простую здоровую пищу, а не эту, из химических упаковок.
- Имеешь невесту? Она едет с тобой?
- Нет, надеюсь найти там. Может, даже из маори. (Маори - аборигены Новой Зеландии)... Мы распрощались сердечно. И я пожелала от всей души, чтобы его планы реализовались.
... Прибыв в Бергамо, первым делом пошла на Порту Новую, площадь, где встречаются наши. Эта площадь пересекается дорогой, по обе стороны дорожного полотна она образу- ет образует две просторные площади,окруженные зданиями, на которых находятся клумбы и скамейки. Это любимое место встречи украинок. Приходят увидеться, поговорить, поделиться новостями или, как в моем случае, если еще никого не знаешь, просто посидеть на лавочке, погрузившись в звуки родного языка, и завести знакомства.
Главное же, приходят в поисках трудоустройства. Кто имеет какую-то информацию о работе, "приносит" ее сюда и предлагает кому-то из женщин по своему выбору. Есть люди порядочные, для которых естественно помочь кому-то, и которые за такую услугу (а этой услуге цены нет) ждут только обычной человеческой благодарности. Но их мало, очень мало. Абсолютное большинство работы продает, то есть помогает устроиться на работу (знакомит с семьей, которая ищет баданте, дает за эту баданте гарантию, даже иногда совсем ее не зная) при условии, что та, если будет принята, вручит информатору (или посреднику, не знаю, как назвать) определенную сумму (как правило 50-70% будущей зарплаты). Эта практика так распространена и такой стала привычной, что кажется почти нормальной. Каждый готов заплатить, лишь бы найти место.
На Порте 20-30 женщин без работы. Я осознала, как мне повезло; в такие моменты думаешь, что действительно существует высшая сила, которая тебе помогает. За что?.. Ни за что... Полная неизвестность. Но чувствуешь безграничную благодарность.
У меня завязалась беседа с одной женщиной, она здесь три с половиной года. Расска- зала, что на первой работе целый год каждый-каждый день ела одно и то же: вермишель с фасолью. "Как же ты смогла целый год есть одно и то же?» - спросила я подавленно. Она посмотрела на меня так, будто я задала очень глупый вопрос и ответила "Потому что есть хотела" таким голосом, что я действительно поняла бессмысленность моего вопроса. Другая слушала и кивала головой, а потом сказала: "А моя бабка давала мне на обед 5-6 ньокки (клецок). Я через три месяца от нее ушла ". Я слушала и не могла поверить:
неужели могут быть такие жадные? ..
17 октября.
Сегодня все утро у меня было испорченное настроение. Мирелла набросилась на меня с упреками и то очень сердито. Вчера вечером, в половине девятого она поехала решать какие-то дела. Я, как всегда в это время, пошла к себе. Когда пришел с работы Паоло в 21.40 и поужинал, помыла посуду, убрала кухню и день на этом закончился. Оказывается, я весь вечер должна была быть с детьми, потому что их нельзя оставлять одних: могут подраться или может что-то случиться.
- Почему же ты мне ничего не сказала? - говорю я ей.
- Думала, что это и так ясно. - была ее гневная реплика.
Но мне неясно. После обеда дети всегда практически сами, смотрят телевизор или играют свои игры, я стираю, или глажу, или мою окна или что-то и нахожусь на другом этаже а то и в другом крыле дома. И за эти две недели она ни разу не сказала, что я должна за ними смотреть. В том смысле, что должна находиться возле них. И как это возможно практичес- ки? .. Очень это все неприятно. Вообще, Мирелла последнее время постоянно мне делает замечания. Может, в какой-то степени она права, потому что опыта работы на семье у меня совсем нет. Но, не знаю, случайно ли, это началось после одного нашего разговора, вернее "политической" дискуссии, в которой оказалось, что мы занимаем диаметрально противоположные позиции. Мне кажется, что её отношение очень ухудшилось.
Вообще-то я довольна, потому что, даже если не останусь у них, буду иметь опыт работы в семье. Хочу как можно шире ознакомиться с жизнью и работой в Италии во всех их проявлениях. Характер работы в семье другой. Когда ухаживаешь за больным или старым человеком - тяжело морально, потому что подопечные почти всегда со своими странностями и причудами: болезнь не делает человека добрым. Но с другой стороны ты имеешь чувство удовлетворенности, сознание того, что делаешь доброе дело, помогаешь тому, кто в этом нуждается. На семье ты в огромной степени чувствуешь себя прислугой. Кроме того, судя по опыту наших женщин (потому что мы, конечно, обмениваемся впечатлениями) и моего собственного, для итальянской семьи характерна абсолютное отсутствие навыков соблюдения элементарного порядка, даже в том, что касается личной гигиены. Они за собой ничего не убирают, это должен делать кто-то другой. Еще на моей первой работе в Аведзано я была поражена, увидев, что все, и старые и молодые, бросают смятые салфетки просто на пол, что никто не согнется поднять упавшую кожицу мандарина: пусть там лежит, подберет домработница.
Здесь же я имела возможность глубоко познакомиться с повадками итальянцев. В мои обязанности входит застилать кровати. Так вот, сначала я должна вывернуть их пижамы, валяющиеся, брошенные как попало на кровать а то и на пол, аккуратно сложить и поло- жить их под подушку. Речь идет о взрослых, о детях я и не говорю. Затем иду в ванную, там валяеться куча одежды, тоже вся наизнанку и брошена где попало, которую я должна привести в порядок и разложить на полке; хорошо, что хоть грязную одежду они кладут в специальную корзину, но это, вероятно, только потому, чтобы я не перепутала и не положила её вместе с чистой.
Что уж говорить о детях. Каждое утро грязные трусы, носки валяются возле кровати или у порога в их комнатах. Детей никто не приучает класть одежду, чистую и грязную, в определенное место, убирать за собой (о застелании кровати я уже молчу), как это делаем мы, прививая эти навыки с детства.
А как же в семьях с небольшим достатком, там, где нет домработницы? То же самое. Там роль служанки выполняет мать. Она ходит и убирает за всеми: мужем, сынами, дочерьми (хотя за последними поменьше). После купания грязное белье валяется везде по ванной, утром по комнатам - и никакого чувства стыда. Муж знает: уберет жена. А мальчики растут и учатся у папы. И хуже всего, что сама мать их не приучает, она тоже считает, что это только ее обязанности. Интересно, девочек они приучают? .. Наверное, да. Ведь она, девочка, должна быть будущей служанкой мужа! ..
Я всегда прикасаюсь к этим интимным вещам 40-летних здоровых мужчины и женщины с внутренним отвращением. Говорят, со временем ко всему привыкаешь.Но я не хочу
привыкать.
26 октября.
Понемногу вырисовалась ясная картина, что это за работа. С Миреллой начались постоянные конфликты, все для нее всегда не так. Вчера спросила детей, что хотят на ужин, они ответили, что минестрину, и я начала ее варить. Тут звонит Мирелла: "Поджарь гамбургер для Рикки и Але, а для нас с Паоло только помой и измельчи салат латук, все остальное приготовлю я." Перестаю варить минестрину
и берусь за гамбургер, хоть дети недовольны. Пока они ужинают, впопыхах готовлю салат, но не успеваю его закончить до прихода Мирелла. Дело в том, что в последнее время она ввела мне в обязанности контролировать и помогать мальчикам делать уроки. Сама в это время едет в магазин за продуктами (каждый день, и тратит на это 2-3 часа, хотя супермар- кет совсем близко – странные эти поездки). "Уроки" забирают у меня много времени и энергии, потому что приходится заставлять их делать и еще стоять над головой.
Короче говоря, когда прибыла Мирелла, мы еще все были на кухне: дети ужинали, а я занималась салатом. Она начала сразу упрекать: «Неужели нельзя как следует организо- вать работу? Это пять минут - поджарить гамбургер. Мария, (работавшая до меня) хоть не была комунсткой, мне и ужин готовила. Так трудно посмотреть в меню и приготовить? .. "
"Нет, - говорю, - Мирелла. Я по своей инициативе ничего делать не буду, а только то, что скажешь, потому что все равно не угожу. Сегодняшний пример с минестрой - очень яркий. Я ее уже наполовину приготовила, и дети ее хотели - и что же? Пришлось готовить то, что считала нужным ты. Это во-первых. Во-вторых, ты сотню раз подчеркнула, что для себя и Паоло готовишь ты. И угадывать, когда ты меняешь идею, я не собираюсь. Или это входит в мои обязанности, или не входит. Должно быть все четко ".
Сказала это не скрывая возмущения, потому что моя чаша терпения переполнилась. То ужинаем поздно, то рано, то не то сварила, то приготовила для детей слишком много: и вермишель, и салат, и мясо,- то дала им рыбу, а надо было ее оставить для нее с мужем.
Главное, не дает никаких указаний, я должна решать сама, и, конечно, все "догадываюсь” неправильно ... Вся беда в том, что Мирелла очень жадная. То, о чем я слышала на Порте и не знала, верить или нет, сейчас вижу собственными глазами.
У меня такое впечатление, что она экономит даже на детях. На завтрак им можно съедать только по одному печенью и по одному йогурту. Еще печенье худо-бедно, иногда, когда хорошо попросят, можно и два, но не дай бог им съесть два йогурта! Мать их за это бьёт. Особенно часто бьет Рикки, со всего размаху по лицу, она его не любит. Я окаменела, когда впервые такое случилось, Мирелле было неудобно передо мной, это чувствовалось, но удержаться не могла. А потом уже не очень и учитывала мое присутствие. Рикки всегда очень плакал, и от боли, но гораздо больше от обиды. Ужас какой-то это все. С того мо - мента я невзлюбила Миреллу навсегда ... Думаю, что муж об этих выходках своей жены ничего не знал: она в его присутствии никогда не распускалась.
Она считает, что два йогурта - это много, что дети растолстеют. Вечером, но не каждый день, дает им по кусочку шеколада, маленький квадратик, на которые поделена плитка. Ужинают они в 19.10, едят что-то простенькое, а отец с матерью ужинают в 20.30, и у них стол ломится. Все вкуснее - для взрослых, детям того нельзя, оно для них вредно. Однажды она испекла торт, так называемый соленый: чередуются слои теста, сыра и овощей с зеленью. Вкусный, мне понравился - она дала кусочек попробовать. А вот детям не дала. Половину они с мужем съели на ужин, а остальное на следующий день. Детям ни кусочка. И так постоянно ...
Однажды я не выдержала и сказала, что у нас на Украине дети едят намного вкуснее, и что у нас никто не дает ребенку квадратик шоколадки, а два-три, а то и пять. Она после этого стала им давать немного больше, но все равно жаль этих мальчиков.
Я еще сказала, что у нас каждая мать старается приготовить то, что ребенок любит, чтобы он хорошо поел, чтобы не был голоден. (Потому что здесь никто не интересуется, дети наелись, или, может, хотят еще). Мирелла ответила, что, когда она была маленькой, ей тоже давали то, что и всем остальным (слово "тоже" совершенно неуместно, - подума- лось мне, - ты этого не делаешь). "Люблю я это блюдо или нет, ем его или нет, никого не интересовало. Иногда за ужином и не касалась до еды и никто этого не замечал. Затем потяну тихонько булочку в баре (мои родители имели бар), вот и весь ужин "- таковы были воспоминания Миреллы о своем детстве. Она, видно, считала это правильным и так же вела себя со своими детьми.
Для меня такие вещи неприемлимы и непонятны. Разве это мать?.. Сейчас я вспоминаю один английский детектив, который читала много лет назад. Его герой, зрелый мужчина, вспоминает события своего детства, период, когда ему было тринадцать лет.
"Наиболее яркое, что я помню, - говорит, - это постоянное чувство голода. Я все съедал за обедом и ужином и никогда не наедался." И речь шла об обеспеченной семье, в которой он был единственным ребенком. Я тогда этого не могла понять. Вообще, хочу сказать, что читая зарубежную литературу, очень часто замечала огромную разницу между нашим миром и западным, разницу в способе мышления, поведения, образа жизни, очень много в этом последнем было бездушия и бездуховности. Но литература была лишь литературой, я все же не думала, что она настолько точно отражает реальность.
Повторяю, тогда я не могла понять, как ребенок в таких условиях мог быть голодным. Решила, что это отдельный эпизод, касающийся конкретной семьи и конкретной неради- вой матери, фигура которой меня очень впечатляла. Теперь понимаю: ему давали порцию, которая по общим понятием была нормальной, и никому в голову не приходило, что ему она может быть недостаточной. Мальчик же рос и ему той порции не хватало. Но эгоизм и черствость души, даже материнской, мешали это видеть.
Вернусь к Мирелле. Если она так боится, чтобы ребенок не съел лишний кусок, то что уж говорить о ее "страхе" аппетита домработницы... Я сначала ничего не понимала. Она мне говорит: можешь брать все, что есть в холодильнике, и себе готовить. (Потому что обедаю я сама, никого в это время нет дома). Я восприняла это за чистую монету и так и делала. Человек я скромный и совестливый и никогда не возьму для себя что-то получше или чего-то много. Готовила себе вермишель, картофель, салаты и 1-2 раза в неделю мясо. Думала, что это нормально, потому что на предыдущих работах с бабушками мы ели мясо или рыбу практически ежедневно. Прошло несколько дней, она мне говорит: "Что-то очень много вермишели пошло"; другой раз:"Уже нет бутылки масла, никогда раньше у нас так масло не шло", потом: "Кабачки и зеленая фасоль - только для моего мужа" (читай и для нее, так как ужинают вместе). Однажды Мирелла вынула из морозильника куриное мясо, восемь окорочков, чтобы разморозить. Я сварила себе одну ножку на обед. Она мне сразу и заявила: "Почему ты взяла это мясо, я хотела бульон сварить". Будто бы из семи кусочков бульон не сваришь.
Что меня больше всего поражает, это ее лицемерие, открытое, без всякого стеснения: "Что ты не берешь мясо?.. Бери, готовь себе что-то из мяса". А как я его возьму, когда оно заморожено в упаковке по 6-8 кусков. Не могу же разморозить все, чтобы использовать один кусочек. Когда же размораживает она, всегда "забывает" оставить что-то для меня.
Всех этих унизительных мелочей и моментов не описать. Я уже стараюсь готовить так, чтобы минимально использовать масло, яйца, вермишель, стараюсь есть чем поменьше (хотя я вообще немного им). До конца месяца остается неделя ... Скорее бы она закончилась, чтобы я отсюда ушла.
Конечно, если бы я здесь осталась работать, я бы эту систему "подачек" изменила.
Писала бы список продуктов лично для меня на 50 или 70 евро в месяц (как это предус- - но нормами на питание работника, проживающего в семье) и использовала бы только их. Иначе невозможно. Мария, которая здесь до меня проработала год (мы встречались в Бергамо), говорила, что тоже все время была голодной и докупала себе продукты за свои деньги (ела в своей комнате), потому что не выдерживала.
28 октября.
Мирелла еще в первый день спросила, сколько времени я собираюсь у нее работать. Я честно ответила, что год или полтора, пока не куплю дочери квартиру. И сразу почувство- вала её разочарование. Сегодня она мне сказала, очень воспитаны и красиво, какэто умеют и всегда делают итальянцы, она ищет на работу женщину, которая собирается остаться в Италии навсегда и сможет работать у неё много лет, пока мальчики не вырастут. Она не хотела бы, чтобы работники менялись, потому что детям трудно привыкать каждый раз к новому человеку. Поэтому ей жаль, но нам придется "расстаться" и она будет искать человека, намеренного работать годы. Мне же она постарается помочь найти работу.
Сначала я расстроилась, хотя знала практически уже давно, что мы с Миреллой не «срабатываемся" и этим кончиться, и сама не могла дождаться конца. Но поскольку с рабо- тами трудно, страх остаться безработной в городе, где совсем никого не знаю, угнетал. Потом же пришло чувство облегчения: все, что ни делается - к лучшему. Как-то оно будет.
Думаю все же, что главная причина ее решения и ее нежелания иметь меня как работ- ника, - это наша "несовместимость", которая является результатом еще и противополож- ности наших мировоззрений. Мирелла - ярый антикоммунист. Я никогда не скрываю сво- их взглядов и сказала, что при коммунистах Советский Союз достиг могущества и мы жи- ли хорошо, в первую очередь потому, что в стране не было ни одного безработного. Конеч- но, это не было идеальное общество и многое следовало бы изменить, но в целом только социалистический строй дает максимум возможности для развития человека и человечес- кого сообщества и, главное, обеспечивает защищённость и уверенность в будущем для се- бя и для детей. Сейчас мы обратились к капитализму, к так называемой западной цивили- зации, и что мы имеем? Потоком хлынула к нам вся грязь: порнография, наркомания, про- ституция, вульгарщина, низкопробное искусство. О безработице, попрошайничестве и беспризорных детеях на улицах, что было совершенно невозможно при социализме, я уже молчу. Теперь мы все жалеем за тем, что было; абсолютное большинство простых людей бывшего СССР осознали, какую ошибку совершили, смирно позволив разрушить Советский Союз и социализм.
Мирелла начала доказывать, что человеческая природа везде одинакова и, если чело- веку дать возможность иметь прибыль, обогащаться, он никогда от этого не откажется и станет капиталистом. Сегоднящний социалист или коммунист тут же превратится в экс- плуататора, если ему дать шанс. Я ответила, что с этим в целом согласна, не все, но шесть- семь из десяти, наверное, станут эксплуататорами. Что никто и не спорит: человеческую природу изменить трудно. Но как раз поэтому и нужен социализм. Нужна система, которая не давала бы человеку возможности превращаться в эксплуататора и хищника, общество, в котором был бы поставлен предел личному обогащению и в котором интересы человека были бы направлены в другое русло.
Конечно, каждый остался при своем мнении ... В другой раз возникла дискуссия об Америке. Я назвала Соединенные Штаты мировым полицейским, который сейчас совсем распоясался, потому что раньше СССР его в определенной степени сдерживал, шакалом, нападающим на более слабых. Она же видит в США защитника и справедливого судью, который протягивает руку помощи. "Почему же они не протягивают ее тем самым бедным африканским странам, где дети умирают от голода? - спросила я. – Нашли самую обездо- ленную страну - Ирак! " Кстати, в их доме, правда на веранде, где он незаметен, вывешен американский флаг. В то время как везде по Италии, на многочисленных балконах развеваются флаги мира.
Такие расхождения в наших мнениях вызвали со стороны Миреллы заметный холод, но окончательную пропасть между нами образовал разговор совсем не на политическую, а так сказать, на общую тему. Я даже представить себе не могла, что попаду точно в цель.
Говорили о богатых и бедных. Мирелла, мой вечный оппонент считает, что богатые – это люди более высокой культуры и обширных знаний. Их мир - это мир элегантности и галантности, бедные же - как правило, примитивные и мало воспитаны. "Надо быть объективными и смотреть в корень, - ответила я .-- В общем это, может и так, хотя в каждом конкретном случае может быть совсем иначе. Но это связано всего навсего с невозможностью (или возможностью ограниченной) для бедных людей иметь доступ к образованию и высокой культуре. Знания и культура важны, - продолжила я свое мнение, - но еще важнее моральные качества. И в этом плане уже богатым надо учиться у бедных. В простых людях больше доброты, понимания, солидарности; они быстрее придут на помощь, поделятся, "спасут". Знаешь, Мирелла, наши женщины работают во многих семьях, и мнение единодушно: как правило, в семьях с большим достатком - питание плохое, (имеется в виду для работника, конечно), жадность такая, что становится за них стыдно. Люди же обычные, бедные и среднего достатка, решают вопрос с продуктами нормально, у них не чувствуешь себя тем, кто "объедает". Мирелла очень возмутилась, даже разозлилась, заявила, что это глупости и выдумки. Меня даже удивила ее реакция. Я тогда не знала, что это на воре шапка горела ...
Таким образом, я стала для нее живым укором, постоянно напоминая о зле, которое в ней было, и это ее раздражало и злило. Но переделать себя человек не может. Жадность убивает человеческие чувства - недаром входит в семь смертных грехов.
Но, конечно, мир не черно-белый, и Мирелла имеет свои положительныее черты, например, чувство ответственности. Ей неудобно, что я приехала так издалека, проработа- ла всего месяц и осталась без работы. Потому что это она настаивала на приезде и звонила целых три раза: ей срочно нужна была работница. Теперь же, когда нашёлся более подхо- дящий человек, меня увольняет. Но я не обижаюсь, потому что сужу объективно. Мы договорились о месяце пробы - значит, она имеет полное право решать. Так же, как и я. Если бы я за это время нашла что-то более подходящее, тоже не долго думала бы, что делать. Это деловые отношения, и все нормально. Поэтому я ей благодарна, что пытается помочь с поисками работы, и даже нашла мне пристанище. У ее подруги Джузи. "Ты сможешь там жить, питаться, а взамен будешь помогать по хозяйству", - сказала она. Я поблагодарила, но в душе насторожилась. Посмотрим ...
2 ноября 2003.
В субботу в 10.00 мы поехали к ее подруге. У Миреллы я уже, конечно, не завтракала, потому что она и не подумала мне предложить. И вообще, все таки она какая-то странная. Даже, мне показалось, не хотела, чтобы я попрощалась с детьми. Может, потому, что старший, Рикки, ко мне немного привязался, как и я к обоим мальчикам, и ее даже это почему-то раздражало.
Паоло, ее муж, мне крепко пожал руку и таки побежал, позвал детей, хотя Мирелла и повторяла, что некогда. Вообще, он гораздо человечнее жены. Несколько раз краем уха я слышала, как он делал ей замечания, что я мало ем. И она, когда он был поблизости, мне громко говорила: "Почему ты не берешь мясо? Вот сыр, вот тонно (рыбные консервы), бери все ". Лицемерка совершенная! В октябре уже было очень холодно, она не включала батареи в моей комнате (я писать не могла, потому что руки коченели, и спала полностью одетая), пока муж ей не сказал один раз, второй, а потом повторил очень строго. Что она бьет детей, он ничего не знает; я их очень жалела и несколько раз порывалась сказать ему, но не решилась. Не знаю, сделала правильно и как было бы правильно ... Это у меня в душе осталось.
... Прибыли к Джузи; она меня спрашивает, как будто между прочим, завтракала ли я. Я не ответила, потому что как-то неудобно говорить, что нет - будто напрашиваюсь. Она, снова как будто между прочим, заговорила о другом - и на том конец. Я не обижаюсь, но все время в душе сравниваю с нашими обычаями, с нашими людьми. Самое противное в Западной Европе - это их жадность и лицемерие. Конечно, наверное, не все одинаковые, но от многих, многих наших женщин я слышу, что у них ситуация такая же как была у меня с Миреллой.
5 ноября. Среда.
Как я предчувствовала, проживание у Джузи проявило свой вполне негативный характер. "Помощь по дому" оказалась работой с утра до вечера. В субботу, когда к ней переселилась, работала целый день, в воскресенье до двух часов (потом, правда, после обеда отдыхала, только приготовила ужин и помыла посуду). Мою, убираю, привожу в порядок двор, чищу серебро, упаковываю антикварные вещи для продажи на рынке (Джузи тоже занимается торговлей антиквариатом). В понедельник не было свободной минуты, вчера тоже работала весь день, часов десять, мне даже стало плохо, потому что нужно делать все очень быстро и постоянно большое напряжение. Хуже всего, "режим домашнего ареста". Я тут будто только помогаю. А на самом деле не могу ни на минуту выйти из дома, потому что у Джузи все время какие-то дела в городе, а ее мужа, который очень болен, нельзя оставлять одного. Ей и в голову не приходят спросить, могу ли я, считает, что я в ее распоряжении и когда нужно, должна целый день быть дома. Настоящая подневольная жизнь. Как в таких условиях искать работу?.. Это во-первых.
Во-вторых, на севере Италии час работы оплачивается в размере 7-8 евро. Таким образом, Джузи при такой нагрузке должна платить человеку в день в среднем не менее 50 евро. Даже если считать оплату при круглосуточном пребывании в семье, она будет составлять в день около 30 евро. Джузи же не платит ничего (а расходы на меня в день составляют максимум 10 евро). Это "гостеприимство" - просто хитрый расчет, возмож- ность эксплуатировать человека с большой для себя выгодой. Да еще и под маркой благодетельства. Ну что же, она - достойная подруга Миреллы.
Для меня было бы гораздо лучше жить на квартире у девочек (5 евро за ночь), питаться самой, ни от кого не зависеть и спокойно искать работу.
6 ноября 2003.
Как все унизительно с этой пищей, просто ужас. Уже и не знаю, как приспособиться. Лучше уйти от них и все. Но как-то бы это сделать помягче.
Когда я прибыла, Джузи мне сказала: "Мы едим все вместе, как в семье, не так, как у Миреллы." А что в действительности? Только первые два дня было действительно все одинаково для всех. Потом же каждый раз Джузи мне говорит: для моего мужа пригото- вишь домашнюю лапшу, он ее любит, или то, или то. Ее двадцатилетний сын очень часто дома не ест, и сама хозяйка тоже. Вот и получается, что для себя я должна варить что-то отдельно. А что?.. Мне неудобно брать самой продукты и готовить для себя, неудобно и спрашивать, а она мне ничего не говорит. Будто я вообще не питаюсь здесь.
Вот сегодняшний обед. Для мужа Джузи распорядилась сварить тортеллини (маленькие вареники). Синьор же заявил, что хочет яичницу с кабачками и перцем и приготовит ее себе сам. Тут пришел на обед сын, ему я быстренько сварила вышеупомяну- тые тортеллини - их мало, на одну персону. Не зная, что готовить для себя, стою растерян- ная. Синьор ничего не говорит, молча жарит яичницу, потом молча начинает есть. Я, поколебавшись, решаю поджарить себе картофель (как и у нас на Украине, картофель здесь - самый дешевый продукт). Фраческо (сын) чувствует себя неудобно и спрашивает: "А что ты ешь?» Я бодро отвечаю, что мне хочется жареной картошки ...
Когда мы за обедом все вместе, Джузи, только я закончила жевать, спрашивает: "Ты уже поела?» - «Да, - отвечаю, - сейчас начинаю мыть посуду." Сначала не понимала, к чему этот вопрос, потом поняла . Она, да и другие, еще хочет поесть ветчину, сыр, что-то вкусное.
А когда я за столом, то как? И не дать - неудобно и дать - не хочется.
Бог мой! Я бы уже поела раньше и никого за столом не беспокоила, но как же я буду готовить без ее распоряжение, не спросив. А спрашивать, что себе готовить, не могу, это как напрашиваться ... Я вовсе не претендую, чтобы они меня кормили мясом или сыром или колбасой. Ела бы себе картошку или еще что-то простенькое, но как-то бы это организовать по-человечески, а не унизительно. Как они так могут, эти "цивилизованные европейцы"? Себя чувствуешь как оплеванный и за них стыдно. И главное, работаю у них в среднем 6 часов в день, не менее 30 евро ежедневно они на мне экономят. Неужели нельзя решить вопрос с питанием по-человечески?..
24 ноября.
Возвращаюсь из Фрозиноне. Ездила получить деньги (ликвидационные) и забрать зимние вещи, которые оставила у Алины, подруги. Неделя прошла замечательно: жила у Алины (её хозяева разрешили – немало здесь и хороших людей), наговорились, насмея- лись с ней вволю, ежедневно виделась с В.
Моя подруга меня очень смешила в эти дни: с ней очень весело, потому что она знает много смешных историй и умеет их мастерски рассказывать. Когда она описывала, как Массимо учил русский язык, я умирала со смеху. Массимо - внук бабушки, за которой ухаживает Алина. Восьмидесятилетняя Розина имеет алцаймер в последней стадии, то есть по своему психо-физическому развитию находится на уровне младенца: не говорит, не ходит, не в состоянии выполнять целенаправленные движения, потому что координация их утрачена, только как ребенок хватает все и сжимает кулачки . У нее остались искорки понимания - отвечает "да" или "нет", когда ее, например, спрашивают, хочет ли она воды. Это единственные два слова, которые она более менее произносит. Алина ей меняет четыре раза в сутки памперсы, сажает в кресло и она что-то себе мурлычет, водя глазами вокруг. Детям, конечно, очень трудно видеть маму такой; они надеются, что она, хоть не говорит, все понимает. Всегда, когда приходят, говорят с ней, целуют, непеременно приветствуют и прощаются, хотя она на это все почти не реагирует. А иногда кажется, что реагирует, взглядом, или каким-то непонятным звуком. Меня это поведение детей очень трогает и радует... В кресле она всегда сидит чистенькая, опрятная, причесанная - Алина за ней хорошо ухаживает.
Так вот, Массимо выучил три русских слова: "бабушка" (с ударением на втором слоге), "собачка" и "кошка", а затем еще научился образовывать предложение: "Какая красивая бабушка", "Какая красивая собачка" и "Какая красивая кошка".
Прошла неделя, Массимо пришел проведать бабушку, подбежал к ней и радостно воскликнул, демонстрируя свое знание русского языка, но перепутав слова: "Какая кра- сивая собачка!» - Алина так и покатилась со смеху, забыв о каком-либо такте.
А ее прибаутки! "Лучше живот треснет, чем божий дар скиснет" - это когда описы- вала, как доедала салат оливье. Кстати, этот салат в Италии называют русским, потому что он будто бы был "изобретен" у нас, и затем распространился в Европе.
К сожалению, безмятежность продолжалась недолго, потому что позвонили из Бергамо, что работы, которую мне обещали с понедельника, уже нет, потому что бабушку отдают в дом престарелых. Сразу пропало настроение и я ускорила отъезд - нужно искать работу.
Сижу в Риме на вокзале, жду поезда в Бергамо. Есть, оказывается, на римском вокзале зал ожидания, я его только что нашла. Маленький, на 60-70 человек, но приятный и удобный. Есть столики со стеклянными перегородками, которые разделяют стол на четы- ре ячейки, и даже если рядом кто-то тоже пишет, такое впечатление, что он совсем отде - лён. Сразу за столиком - резетки, и я зарядила мобильник, очень удобно... Пишу, а на душе тоскливо и беспокойно ...
26 ноября 2003.
Решила положить конец унизительному пребыванию у Джузи и, вернувшись из Фрозиноне, сказала ей, что "помогать" ей больше не смогу, потому что главное сейчас для меня - найти работу, и буду посвящать этому весь день. Питаться у нее не буду, только, если сможет и в дальнейшем давать мне пристанище, буду ночевать и за ночлег заплачу. Она восприняла это довольно спокойно, примирительно и даже отказалась от платы, видимо, чувствуя, что перегнула палку. Сказала, что смогу пожить еще неделю, пока не приедет дочь.
И вот эти последние четыре дня с утра до вечера посещаю агентства по трудоустройству и центры "Аскольто". Надежда найти работу в агенствах очень мала: нужна "прописка", то есть официальный адрес проживания, которого у меня нет. В "Аскольто" надежды чуть больше. Это центры помощи при церквях (название означает "Слушаю"), куда часто обращаются люди за поддержкой, а также в поисках работника в семью. Эти центры, слава богу, не делают различий между "прописанными" и "бродячими".
Это ужасно - быть безработным, когда деньги тают с каждым днем и нет надежды на работу. Некоторые женщины сидят на лавочках уже полтора-два месяца. Платят только за ночевку (5 евро) и поэтому с утра до вечера на улице. Зайдут погреться в универсам и снова на улице. У многих депрессия.
Очень поддерживает каритас, горячие бесплатные обеды. Примерно в 11.00 открыва- ется дверь в помещение при церкви, оборудованное под столовую, и вся огромная очередь, что давно уже ждет под дверью, за два-три приема заходит внутрь на обед. Я тоже два раза обедала в каритасе. Было немного не по себе, будто милостыню просишь, но рядом все такие и с толпой себя чувствуешь уверенней. Недаром говорят: вместе и умирать легко.
Обед хороший: вермишель с соусом, салат, маленькая баночка мясных консервов или два круглых сырка, а также булочка (в качестве хлеба) и на сладкое два печенья. Я наедалась хорошо, гораздо лучше, чем у Джузи или Миреллы. Сейчас избегаю ужина вместе «с семьей» у Джузи, хотя купила продукты (муку, масло, молоко, яйца, спагетти), прихожу позже, перехвачу какой-то бутерброд или выпью молока и все. Таким образом никого не ставлю в неудобное положение, в первую очередь себя. Джузи довольна, ей нет необходимости лицемерить. И самое интересное, что она добрая. Как это в человеке жадность может сочетаться с добротой? ..
В очереди на обед кроме нас, украинцев, молдаване, боливийцы, африканцы, несколько белорусов, одна девушка из Латвии. Надо отдать должное католической церкви. Это настоящий гуманизм. Открывают двери всем и помогают всем. Просто так, не требуя ничего взамен.
Но есть на каритас больше не пойду. Считаю, что не имею права. Он не для таких, как я, что без работы всего три недели, а перед тем проработала два года и заработала таки себе на питание. Есть люди такие обездоленные, что невозможно видеть их глаза - столько в них муки, в основном это африканцы. Застарелая боль, стала их неосознанной сутью. Сколько они перенесли и переносят, невозможно передать. Спят по паркам, прячась как лесные звери, боятся поднять глаза, посмотреть в лицо человеку, так как нелегалы, без документов, чувствуют себя преступниками, не совершив никакого преступления, с постоянным чувством голода, с постоянным чувством одиночества. Перейдя Сахару, переплыв в какой-то барке море, они попадают с одного ада в другой... Нет, питаться на каритас больше не пойду, не имею права забирать кусок хлеба у того, кто действительно голоден.
5 декабря 2003.
Сегодня воскресенье, бродила целый день по городу, сейчас сижу на остановке, а автобус придет только через час - вот и есть время что-то записать. Очень уставшая и грустная. Что-то все время вспоминаю маму, и слезы сами текут - это подходит дата, когда ее не стало... Три года прошло ... и три года не была на ее могиле ... Наверное, отсюда эта тяжесть на душе, потому что в целом день, можно сказать, прошел неплохо.
Еще раньше, когда я узнала, что в Бергамо есть университет с факультетом иностран-ных языков, в том числе и русского, мне пришла в голову идея, что можно давать уроки русского языка для "отстающих" или тех, кто хочет знать его углубленно . Вообще-то меня удивило местонахождение университета - в районном центре, так как Бергамо, хотя и достаточно большой город, 110 тысяч человек - райцентр Миланской области. Но потом поняла, что итальянские университеты - это учебные заведения, дающие высшее образование на уровне нашего университета и нашего института. А институтов было (и есть, переименованных) немало и в наших райцентрах, как, например, Каменец-Подоль-ский... У них здесь есть много заведений, которые называются "istitutо" (созвучно «инсти- туту»), но они дают образование среднее (istituto professionale) и среднее специальное (istituto tecnico), то есть равнозначны нашим техникумам и профтехучилищам... Вот почему, наверное, первое, что сделали у нас после разъединения – это переименовали все институты на университеты, чтобы было «как у людей», как в Западной Европе.
Меня раздражает такое обезьяничанье. Уважаю нации, которые дорожат своим и умеют беречь его: традиции, привычки, памятники истории, монументы, названия. Как англичане, которые до сих пор пользуются собственными мерами длины, как ярд или миля, и другими, несмотря на то, что весь мир (этого точно не знаю, в крайнем случае вся Европа) применяет другие. Или не меняют левостороннее движение. Конечно, может немного преувеличивают, но лучше так, чем преувеличивать в другую сторону, в счет отказа от национального, близкого, принятого в нашем доме; от того, как делаем мы, славяне. Это проявляется на всех уровнях: от правительственного до личного. Как меня всегда неприятно поражает, когда наши женщины "отказываются" от своих имен: Людмила в Италии превращается в Лючию, Юзя на Джузи, Светлана на Марию (даже так, потому что, видите ли, итальянцы не в состоянии произнести Светлана) Вообще у нас, славян, мало развито национальное достоинство, гораздо меньше, чем, например, в Италии. Итальянцы никогда не будут говорить отрицательно о своей стране (в разговоре с иностранцами, имею в виду), мы же это делаем охотно. И перенимаем все, хорошее и плохое, без разбора. Оно нам все хорошее, потому что иностранное. Как говорил - кто? - кажется, Теркин: "Чужая жена всегда лучше".
- Почему?
- А потому что чужая!
Меня поразил факт с бидэ. В Италии в квартирах туалет не отделён, как у нас, а находится в ванной комнате, даже в очень просторных и богатых домах, что, по-моему, очень неудобно и нецивилизованно, хоть в какой-то степени оправдывается наличием в квартире еще одной ванной комнаты ( хотя далеко не всегда). Рядом с унитазом неизменно находится бидэ, которое служит исключительно для мытья интимных частей тела, хотя оно практически не нужно, так как есть ванная или душевая кабинка или и то и другое. В Фрозиноне однажды у меня с кем-то из итальянцев зашла речь об оборудовании ванных комнат и я сказала, что у нас бидэ нет, так как в нем нет необходимости. В ответ услышала что это, мол, показатель низкой цивилизованности. Моя реплика была резкая (это мой недостаток, никак не научусь спорить спокойно, не загораясь, как это делают итальянцы): показатель еще более низкой цивилизованности - унитаз и ванная в одной комнате. В на- ших квартирах туалет - всегда отдельно... (Кроме однокомнатных, правда, но это имеет рациональное объяснение). Потом я прочитала, что оказывается бидэ есть только в Италии и Франции (думаю, это связано с их суперсексуальностью, что им, кстати, очень вредит – когда-то я остановлюсь на этом аргументе), в других европейских странах его нет..
Так вот, украинцы уже скопировали. Женщины, проработавшие в Италии несколько лет, вернувшись домой, что сделали в первую очередь? Самую необходимую вещь - поставили бидэ. Сейчас на Западной Украине бидэ, говорят, распространены. Нечего говорить: умеем мы «чужому научаться». Я только удивляюсь, почему немцы, англичане, норвежцы и другие не хотят «научаться».
... Но вернусь к своим овцам, то есть к урокам русского языка. Решила расклеить объявления у библиотек и в первую очередь возле университета, и сегодня достаточно долго его искала. Бергамо, как много итальянских населенных пунктов, состоит из двух частей - Высокого города, расположенного на холме, и Низкого города, в долине. Высокий город - это всегда исторический центр, наиболее старинная его часть, потому что поселе- ния основывались на возвышении, на горе, и место выбиралось так, чтобы хотя с одной стороны склон был бы почти неприступен. В Италии горы и холмы занимают 77% территории, поэтому городов и поселков на крутых склонах немало, они очень живописные, особенно если на вершине возвышается старинной замок или крепость.
Университет находится в Высоком городе. Подняться можно фуникулером или сту- пеньками, которые с разных точек ведут к четырем воротам; только через них можно
войти в эту старинную часть города, потому что она окружена высокой стеной, которая к тому же во многих местах расположена на верху отвесного склона. Стена построена в XVI веке, когда Венецианская республика завоевала Бергамо и сделала его своим пограничным укреплением. Мощная, неприступная, толщина не менее двух метров.
... Я пошла по ступеньках, поднимающихся круто в гору, и через ворота из белого камня, величественные, как триумфальная арка, вошла в Высокий город.
Искала университет долго: никто из прохожих не знал, где он. И понятно, почти все они туристы, вокруг раздается то немецкая, то английская, то еще какая-то речь. Когда нашла, удивилась, который он неприметный, в старом здании, ... немного убогий.
Затем побродила среди колонн и арок, постояла у старинного фонтана, полюбовалась капеллой чрезвычайно тонкой работы - настоящее кружево из мрамора. Возвращалась переполненная впечатлениями, завороженная беззвучным голосом остановленных в камне веков. Такие минуты окупают в большой степени невзгоды нашей жизни ...
Мне рассказывала одна подруга в Алатри: "Такая у меня была противная бабка, с таким мерзким характером, что я от нее почти каждый день плакала. Кричала на меня, об- зывала кретинкою, все ей было не так. А жила она в доме с чудесным садом. И росли там три высокие вечнозеленые магнолии. Когда приходила пора цветения, вся крона покри- валася огромными, как чаша, белыми цветами, похожими на водяную лилию - красота несказанная. Я, заплаканная, подавленная, отчаявшаяся, выйду на улицу, гляну на эту красоту - и ты знаешь, душа отходила. Так меня спасали эти магнолии ".
Жаль, что Алина далеко, это настоящая подруга, и мне очень ее не хватает, одиночес- тво давит. Здесь пока что я ни с кем не подружилась. В молодости дружба завязывается легко, с течением же лет все меняется и становится непросто сблизиться с человеком; хотя здесь так это нужно. Но нелегко найти родственную душу. Кроме того, здесь какие-то все "чужие", сами по себе и недружелюбные.
Причина, конечно, ясна - огромная конкуренция, так как спрос на работу превышает предложение. На Порте Новой человек 50 без работы, в том числе 6-7 с документами. Подавляющее большинство из Ивано-Франковской и Черновицкой области; каждого нового человека встречают как потенциального конкурента. В Фрозиноне все же такого не было, "охищнелые" там были единицы. Потому, конечно, что нас было гораздо меньше.
Я немного контактирую только с Ирой, она белоруска. Если бы мы были ближе (Ира работает в другом конце города и без выходных), то, может, подружились бы. Нужно попробовать с ней чаще видеться.
Ветер 4
П О Н Е Н Т Э
Прохладный ветер,
который
прибывает с запада
2004
28 января 2004.
Работаю на подмене в Бергамо. Знакомство с Ирой мне принесло удачу. Она поехала на три месяца домой и взяла меня на замену. Бабушке 93 года, достаточно спокойная, и работа неплохая. Но ее опишу, возможно, позже, потому что сейчас хочу написать о моем преподавании русского языка. Я таки нашла двух учеников и подготовка к урокам занимает почти все свободное время, для дневника его и не нахожу.
Одного из учеников, Оттавио, мне посоветовала Джузи; это сын ее подруги, время от времени ездит в Белоруссию и, чтобы иметь возможность общаться без переводчика, изучает русский язык. Он раньше посещал курсы русского языка при университете, и идея частных уроков его очень привлекла, еще и потому, что они у меня ощутимо дешевле.
Уроки, продолжительностью час, два раза в неделю провожу в офисе, где он работает,
в обеденный перерыв, потому что как раз и я именно в это время свободна (с 14-й до 16-й), а офис близко. Оттавио на итальянца не слишком похож, скорее просто на "европейца", высокий, худощавый, с серыми глазами, лет 32-х. Схватывает все на лету, даже склонение существительных, что меня удивило, потому что для иностранцев это очень трудно: такого нет ни в романских языках, ни в германских, с которыми они часто сталкиваются, потому что Франция, Швейцавия и Австрия рукой подать.
Оказывается, он учился в гуманитарном лицее, в программу которого входит латынь. (Этот мертвай уже 400 лет язык до сих пор изучается в учебном заведении, которое дает среднее образование! Это еще один из примеров того, как нация бережёт «своё», хотя в этом случае слишком). В латыни есть склонение существительных, и поэтому ему легко понять его и в русском.
Но чтобы знать язык, понимать недостаточно, надо заучивать наизусть, а у Оттавио на это не хватает времени. Поэтому уроки строю в форме диалогов, основываясь на изученной лексике, чтобы каждый раз он ее восстанавливал в памяти, и дело движется, хоть и медленно.
С ним сразу установились простые отношения, как между друзьями. И поэтому через некоторое время, когда я спросила о причинах контактов с Белоруссией, ответил, что ездит туда по работе, а потом, улыбаясь, откровенно добавил, что и для знакомств с девушками. Как и многие его друзья.
- Тебе нравятся славянки?
- Да, они другие. Мы, итальянцы, недоверчивые, подозрительные и замкнутые в том, что касается личного. Вы же открытые и искренние, легко раскрываете душу. В ваших странах все проще, нет нашей "заформализованности". Если в Италии для знакомства ты должен быть обязательно представленным, в Белоруссии вполне возможно завязать знакомство и на улице и на рынке и в любом месте.
- Наверное, уже имеешь девушку в Белоруссии?
- Есть одна подруга. Я туда еду два-три раза в год, и мы всегда встречаемся.
- Думаешь жениться на ней?
Меня удивила перемена выражения его лица. Будто я спросила, не собирается ли он жениться на инопланетянке.
- Нет, жениться нет. Это просто встречи, приятные для обоих, и не более.
- И что, совсем не собираешься жениться?
- Разве что лет через пять. И, если решу, то, конечно, на итальянке.
Мне стало неприятно. Можно поспорить, что та девушка не знает о его взглядах на их отношения. Наши девушки, женщины (большинство во всяком случае) просто так встречаться не умеют: именно их искренность и неспособность раскладывать по отдельным полочкам рациональность, целесообразность и сентименты, делить свою душу и приводит к тому, что влюбляются безоглядно. Даже если начинают с "просто так", это потом перерастает в чувство... Она, та белорусочка, и не представляет, что ее "друг" - всего навсего сезонный охотник. Он так и сказал о своих друзьях: "Vanno a caccia" (едут на охоту), но это касается и его... Какие-то чувства у него, наверное, есть. Увидев написанный мной для урока диалог, сказал, приятно удивленный: "У вас всех почерки одинаковые", и лицо у него свитилось (видимо, обмениваются открытками). Но эти чувства его не выходят за рамки "развлечения"... Относительно почерка, подмечено верно: между нашими манерами писать есть разница, что сразу бросается в глаза. Мы, славяне, пишем округлыми, довольно крупными буквами с заметным наклоном вправо, в то время как итальянцы буквами узкими, заострёнными, с обязательным наклоном влево. Интересно, какой вывод из этих особенностей сделал бы графолог в отношении наших национальных характеров?
Другой же мой ученик, Луиджи (его я нашла по объявлению в газете), - типичный итальянец, как их себе представляем мы: черные волнистые волосы, черные горячие глаза, смуглая кожа. Достаточно высок, но не "палка", ибо в меру плотный. Разница между ними вполне отражает их генетическое наследие: Оттавио - местный житель, бергамасец, а это означает, что в большой степени потомок германских племен (лонгобардов), которые после развала Римской империи завоевали северную часть Италии и так и остались здесь. Отсюда и название - Ломбардия (Миланская область, сказали бы мы - я уже писала, что названия областей в Италии не связаны с названием их центров). Луиджи же – наполета- нец, то есть, можно сказать, коренной итальянец. Непохожесть в их характерах еще больше, чем во внешности.
Оттавио, вежливый и дружелюбный, но сдержанный и непроницаемый, наши дружеские отношения в реальности очень поверхностны: ограничиваются взаимными улыбками и парой нейтральных предложений. После минутного наплыва откровенности, когда рассказал о своей белоруской подруге, сразу стал «посуше» и, видимо, остался собой недоволен, потому что в следующий раз строго придерживался темы урока и не произнес ни одного лишнего слова. Практически я о нем ничего не знаю.
О Луиджи через четыре недели уже знала все. И об отце, "крепкой личности ", что имеет сотню гектаров земли и в свои 78 лет продолжает руководить сельскохозяйственны- ми работами и поставляет помидоры и персики почти по всей Италии. И о брате, который женился на румынке, "выучил" ее (окончила университет в Риме) и теперь почти раскаива- ется, потому что постоянным конфликты привели супругов на грань разрыва. И о матери, "прекрасном человеке", которую невестка никогда не навещает. "Уже по этому можно судить, что это за женщина. Бедный мой брат с ней "... Родом Луиджи из Беневенто (недалеко от Неаполя), здесь уже четыре года, преподает в аграрно-техническом институте (сельскохозяйственный техникум) и хотя преподаватель неплохой (написал учебник, то есть не написал, а точнее сказать скомбинировал - это его выражение - из разных книг и источников), не преподавание и не агрономия его страсть, а "цветы в нежном образе человеческом".
Говорит, что не его вина, что таким родился, что в Беневенто нет девушки, с какой бы он не встречался и с какой бы не дошло до интимных отношений (очевидно, теперь пере- шёл на исследование более северных территорий). Заявляет, что так и не женится (ему 40 лет), чтобы не заставлять законную половину страдать, потому что знает, что не изменять не в состоянии. Такой тип, видимо, из знаменитой категории "латин ловер" (с английского "латинский любовник", но произносят здесь именно "ловер") был для меня новостью и удивил своей откровенностью и своеобразной честностью... В Белоруссию ездит, как легко было догадаться, ради тех же "цветов", вернее одного "цветка". Она учительница, приезжала с группой белорусских детей, его же друг был в комитете, который занимался размещением этих детей в итальянских семьях.
После Чернобыльской катастрофы родилась идея организовать для детей из поражен- ных зон летнее оздоровление в Италии... В 1992 возникла ассоциация "Поможем им жить", что имеет 250 комитетов и 10 тысяч добровольцев по всей стране. Они подыскивают семьи, которые готовы на период летних каникул принять в свой дом детей из Белоруссии. "Подыскивают" вообще-то слово не совсем правильное - люди с готовностью сами предлагают помощь, и семей, ожидающих маленьких гостей больше, чем необходимо. Очень гуманный народ итальянцы, я все время в этом убеждаюсь. Кстати, испанцы аналогично принимают детей из Украины. О других странах не знаю.
... Таким образом через своего друга Луиджи познакомился с Верушкой (так он ее зовёт) история уже длится несколько лет, хотя вряд ли закончится чем-то серьезным, потому что он, в паузах между поездками, постоянно влюбляется и в других женщин, правда, не более чем на несколько месяцев. Когда это читаешь, вероятно, складывается впечатление, что Луиджи - пустая личность, но это совсем не так. Он умный, остроумный и искренний человек. Жаль только, что все его силы и интересы сконцентрированы на «цветниках».
В Белоруссию уже ездил пять или шесть раз и о белорусах прекрасного мнения: это мягкие и великодушные люди. Сказал фразу, которая мне тронула душу: "Ты им дай кро- хотку, протяни только руку - и взамен они отдадут тебе сердце". Приятно было это слышать, потому что я отождествляю с белорусами в какой-то степени и русских, и нас, украинцев, потому что все мы, восточные славяне, по сути своей одинаковы, имеем единое общее живое ядро.
Вместе с тем Луиджи считает, что неприхотливость белорусов, их, так сказать, простота, переходит границы и иногда фактически перерастает в отказ от собственного достоинства. В данном случае лучше было бы говорить не о белорусах, а о белорусках, потому что он сделал такой вывод на основе лавстори своего друга. Этот друг, Раоло, имея в Италии семью и детей, встречается в Белоруссии с женщиной и, когда приезжает, всегда останавливается у неё (она вдова). И не на несколько дней, а на неделю, а то и две-три, и этот период практически живет на ее содержании, потому что и питается - и это все без всякой компенсации расходов. "Мало того, - продолжает Луиджи, - приезжая, никогда не привезет ей ни малейшего подарка, хотя бы флакон духов или коробку конфет. Ничего! И она этого как будто не замечает, как будто так и должно быть. В действительности просто закрывает глаза на то, что он ее использует. Итальянка такого бы не позволила. Луиджи
вообще утверждает, что у них (я так поняла, что речь шла о юге Италии) представитель- ница прекрасного пола является предметом почтительности и внимания. "Мы ставим женщину очень высоко" - так он выразился.
Это несомненно так. Я сама почувствовала ту особую атмосферу, которая окружает прекрасный половину человечества, когда работала в Алатри и Фрозиноне (и это еще не юг, а только центр Италии), атмосферу любезности и интереса. Женщина там в центре внимания и знает себе цену.
Вместе с тем я не совсем согласна с выводами моего ученика-наполетанця. Он не понимает, что поведение той белоруски в большой степени объясняется нашими традици- ями гостеприимства. Ему это понять трудно, так как в Италии такого нет. Здесь приезжают в гости на пару дней какие-то родственники, племянники, например, или сваты и, если в доме нет гостевой комнаты, идут ночевать в гостинницу, ибо как это можно спать в зале?.. а чтобы уже на диване - боже упаси! И кроме того итальянцам (и, вероятно, никому в Западной Европе) несвойственна наша безмерная способность на самоотверженность. Ради близкого или родного человека славянка легко отказывается от собственных интересов, преимуществ, легкой жизни. Что здесь встретишь очень редко ... Но доля правды есть и в словах Луиджи: случается, что женщина ради любви отказывается от самой себя, позволяет неуважение, пренебрежение, манипулирование собой и т. д., то есть становится предметом для пользования. Кроме того, в данном случае, вероятно, сыграла роль и притяжение иностранца. Все народы, думаю, подвластны этому очарованию: иностранец (или иностранка) всегда создает особое "магнитное" поле вокруг себя; но мы, словяне из-за нашей естественной склонности идеализировать "заграничное" и из-за на- шей длительной изолированности от остальной Европы, которая эту склонность еще усилила, поддаемся ему больше, чем другие. Окружаем иностранца ореолом и позволяем
ему привилегии.. Я помню, когда-то читала статью, в которой автор с негодованием описывал эпизод, свидетелем которого он стал. В троллейбус - это произошло в одном из наших больших городов - зашлинесколько мужчин, которые чем-то неуловимым отличались от других. Когда они загово- рили, стало понятно, что это иностранцы. Салон троллейбуса был заполнен и свободных сидячих мест не было. И что же? Две молодые девушки встали и предложили ошарашен- ным сорокалетним мужчинам свои места... Наш вечный трепет перед зарубежным.
... Нелегко бывает найти равновесие между скромностью и гордостью. Здесь в Италии, беседуя с украинцами, я на каждом шагу стыкаюсь с крайностями. Одни в восторге от всего итальянского, хотят остаться здесь и в Украине видят, так сказать, филиал ада. Другие (их гораздо, меньше) поносят безмерно итальянцев, называя цыганами, и сердятся на тех своих земляков, которые рассказывают о нашей бедности и пьянстве, считая, что итальянцам это знать ни к чему ... И кто прав? .. Права, как, наверное, почти всегда, - золотая середина.
18 мая 2004.
После смерти Винченцо ничего не хочется и ничто не интересует. Ничем серьезно не могу заниматься, все как-то поверхностно ... Вести дневник не могла себя заставить. Только теперь немного вернулась способность что-то записывать. Вероятно, природа, со своим небом, зеленью зарослей, шепотом ручья помогает. Это как у Леси Украинки:
Если придет печаль, то не думай ее
Разнести в шумном веселье.
... Лучше иди в тихую рощу, в зеленый размай,
Может, там ее ветер развеет.
Ручей и заросли я нашла в парке, совсем недалеко от дома, где работаю. И очень его полюбила. Хочу его описать. Сады и парки в Италии немного другие, не такие, как у нас. Главное отличие - присутствие воды. Она, в самых разнообразных формах: озера, ручья, фонтана, водопадика, - объединяет все элементы: группы деревьев и кустов, цветники, живые изгороди, участки, покрытые травой, аллеи - в единый организма парка.
Вот и здесь есть окруженное деревьями озерцо, пристанище диких уток и лебедей, а островок посередине, весь заросший зеленью, целиком в их владении, потому что ничто не соединяет его с сушей. Из озерца выбегает ручей и по достаточно глубокой канавке, выложенной по краях камнями, наперегонки с тропой обегает пруд с левой стороны, затем, сделав широкую петлю, возвращается к материнской воде, а тропа-аллея путешествует дальше, огибает все озеро и возвращается туда, откуда начиналась, к входным воротам. Я не оговорилась, именно воротам, потому что почти все парки в Италии окружены оградой - чаще всего это достаточно высокая каменная стена, - имеют ворота и охранника-смотрителя, который их закрывает на ночь. Видов деревьев в парке немного, но все они для меня необычные и я подолгу стою у каждого, разглядывая. Неоспоримое первенство принадлежит огромному буку-патриарху, это настоящее произведение красоты. У нас, в центральной Украине, бук не так уж и часто встретишь в лесу и мало кто его знает, а чтобы он использовался в декоративных целях, не помню, чтобы где-то видела. Здесь же это одно из самых распространенных декоративных деревьев; существуют виды с разны- ми по цвету листьями и кроной, образующей причудливые формы.
У воды по периметру озера растет болотный кипарис со своим странным стволом, в виде бутылки, и десятком пирамидок-столбиков, вокруг каждого дерева. Это, оказывется, отростки корней, выходящие на поверхность, чтобы дышать, потому что он растет в воде и на болоте и корням не хватает воздуха.
Но наиболее меня привлекают рощицы китайской пальмы:частокол ровных одинаковых стволиков с характерными оторочками на месте отпавших листьев, что как ряды колон несут на себе зелёную узорчатую крышу, образуемую веерными листьями.
Парк небольшой, уютный, и здесь есть полянка, в глубине которой окруженный хранителями-кустами находится столик с лавочками, где я часто готовлю материал для уроков.
В парке с двух до четырех (время перерыва для большинства), и особенно в воскресенье всегда много наших Я уже завела некоторые знакомства. Однажды к нашей группке подошел араб. Оказался очень общительным и разговорчивым; может, потому, что уже три месяца без работы, ночует вместе с другими такими же беднягами в помещении старой заброшенной фабрики (когда стемнеет, чтобы никто не видел, залезают через окно, потому что ночуют там, конечно, украдкой), а целыми днями бродит сам по улице и ему не с кем и словом перемолвиться. Я хорошо помнила, как подседала к бабушкам в Алатри, чтобы хоть с кем-то хоть немного пообщаться, хорошо понимала его состояние и ответила дружелюбно. Он из Алжира, в Италии уже давно и имеет пермессо, но три месяца назад закрылась фабрика (по производству цемента), где он работал, и сейчас безработный. В Италии так: пока работа есть - ты человек, когда нет - превращаешься в бомжа. Ведь деньги, которые зарабатывают, все отправлют домой, запаса нет, и, если не работаешь, через пару месяцев становишься тенью.
Рашильд (так его зовут), конечно, ненавидит Америку. Сказал, что по итальянскому телевидению показали лишь несколько снимков пыток заключенных в Гуантанамо, самые «легкие». Говорит, что в арабской прессе были напечатаны страшные фото, настолько ужасные, что и говорить об этом невозможно. Он описал в нескольких словах, но я не могла этого слушать и писать не могу.
Россию он уважает. И говорит, что в Алжире все любят и уважают "русских". "Они справедливые, - сказал он. Речь об этом зашла случайноо, просто кто-то из нашей компа- нии привел высказывание: "Друг тот, с кем ты пуд соли съел", и сказал, что это русская пословица, а он ответил, что пословица очень правильная и вообще россияне - правильные. Он и нас считает русскими, для него мы - единое целое, что, если подумать, так и есть. Я очень надеюсь, что наши несогласия после 350 лет единства - временные и все пройдет, как недобрый сон.
В любом случае было очень приятно это слушать и так хотелось, чтобы мы и надалее оставались «правильными».
10 июня 2004.
С души спал камень, очень рада, потому что, наконец, имею постоянную работу. Мне ее помогла найти дочь Ириной подопечной бабушки: ее подруга искала баданте для отца.
Работаю здесь уже несколько недель и постоянно убеждаюсь, что на этот раз с работой мне очень повезло. Я это поняла с первого момента, как только зашла в квартиру и увиде- ла шкафы с книгами, занимающими всю центральную стену зала. А также 89-летнего дедушку, который выглядел настолько молодо (лет на 70-75), что называть его дедом язык не поворачивался, и, главное, который своей речью и манерами проявлял высокую культуру. Марио практически здоров, но недавно у него умерла жена, и в таком возрасте, конечно, он не может выполнять работу по дому, тем более, что никогда этого не делал. Поэтому решили (у него две дочери) взять баданте. В мои обязанности входит готовить пищу, поддерживать чистоту в квартире и составлять компанию Марио, что практически означает слушать его бесконечные философские рассуждения.
Хотя иногда от философии у меня гудит голова, в целом я слушаю с удовольствием. Во-первых, потому, что его речь богата, он употребляет много терминов и новых для меня слов и не отказывается повторить или подождать, пока посмотрю в словарь - таким образом я обогащаю свою лексику. Во-вторых, мне самой нравятся диспуты и абстрактные рассуждения, разговоры типа «куда ходил» и «что ел» (это последнее - у итальянцев одна из любимых тем) навевают на меня скуку.
Марио ко мне относится благосклонно, ибо я сумела выдержать экзамен, который он мне устроил при первой встрече. Вернее это был микроэкзамен, так как состоял только из одного вопрос: "Вы знаете, кто такой Кант?» Я ответила, что знаю, что это немецкий фи- лософ, он вместе с Гегелем создал базу, от которой отталкивался Карл Марк в развитии своей критики капитализма и религии. Этого было достаточно, чтобы он согласился с моей кандидатурой. Как я уже сказала, этот синьор практически здоров, но это касается физического здоровья, об умственном, честно говоря, не знаю, что думать. Без сомнения, это светлая голова. Он, оказывется, имеет только неполное среднее образование, и вся его культура - это результат самообразования. Работал картографом, пишет разнообразным шрифтом, и его каллиграфия даже сейчас, в почти 90-летнем возрасте, не просто красива, а совершенна. Вообще работ за свою жизнь перепробовал немало, потому что, как я поня- ла из его рассказов, всегда считал себя благородным лебедем в гусином загоне, то есть имел самооценку очень высокую, чтобы не сказать завышеную и, недовольный глупыми гусями, которые этого не замечали, всячески свою "лебединость" подчеркивал. Иногда гуси его "отправляли", иногда сам оставлял загон, но Лебединого озера так и не нашел.
Не знаю, насколько он был прав и насколько неправ в отношениях с окружающими, потому что, как известно, большинство гениев остались не понятыми, но, вероятно, немалую роль в этих отношениях сыграл его рост. 160 сантиметров иногда могут быть драмой, особенно в этом странном обществе, где внешности придают такое огромное значение и где категория некрасивых есть даже предметом насмешек. Марио его рост несомненно причинял огорчение. Он любит повторять и сейчас фразу Наполеона (который был невысокого роста):
"Высота человека измеряется от шеи вверх", а также другую
"Лучше зернышко перца, чем ослиный кизяк"
И компенсировал эту свою физическую характеристику колючим языком. Но это было давно. Сейчас он приятный галантный старый джентльмен, который свел к минимуму контакты с "неправильным" миром и сконцентрировал свой интерес на единственном идоле - Эмануэле Канту. Говорит о нем с утра до вечера, зачитывает мне длинные цитаты из любимого трактата и спрашивает, что я поняла. А я, конечно, поняла огромный ноль, ибо Канта и на украинском языке понять почти невозможно, что там уже говорить об итальянской. Тогда он начинает мне растолковывать, ненамного доходчивее чем в трактате, но я делаю вид, что ко мне пришло просветление и киваю головой. Главный вывод Марио - все должны быть кантъ- янистамы, тогда мир изменится к лучшему. "С тех пор как я стал последователем Канта, - заявляет - живу в двух мирах, одна моя часть здесь, в мелочном материальном окружении, а другая, погруженная в нерушимый покой, витает вокруг, созерцает без сожаления вещи, что бесследно проходят. Помни, кто я, - говорит, - Я - КАНТЪ ЯНИСТ! .. Ты тоже должна быть кантъянистка. "
Поставив себе эту цель, он часами занимается моим философско-кантъяновским воспитанием. Кант стал для него что-то вроде бога, в большой степени похожим на Будду. Это все не совсем нормально, какое-то микронарушение психо-умственной деятельности, но невинное, если можно так выразиться, потому что никому не причиняет вреда и никого особенно не беспокоит.
Вообще он человек не ординарный. Еще с детства мечтал стать художником, его всегда тянуло рисовать, лепить, расписывать стены, - он это делал, где мог, - и очень хотел учиться в художественной академии. Родители, колеблясь в решении, потому что это было дорого, повели мальчика на консультацию к известному специалисту живописи и тот дал негативную оценку его способностей. Таким образом мечту погасили, но совсем она не исчезла, продолжала, никому не видимая, жить в душе. Может поэтому он мало приживал- ся на работах. Это все было не его ... Выйдя на пенсию, что он сделал прежде всего? .. Смастерил мольберт и начал рисовать картины. Технику живописи масляными красками учил по книгам и своим ошибкам, абсолютный самоучка. Через несколько лет устроил персональную выставку, продал довольно много картин и заработал неплохие деньги. С того момента не прекращал рисовать. Но такой успех больше не повторился, видно, это был всплеск чрезвычайного вдохновения.
Начать писать маслом в 65-70 лет, не имея ни знаний ни опыта в живописи, - не простая вещь. Я просто восхищаюсь этим дедушкой. А также его библиотекой. Книги по искусству, две 30-40-томные серии, масса художественных произведений, литература по географии, истории, медицины, энциклопедии по всем отраслям знаний и различные словари, по которым он и "завершил" свое образование. Даже сейчас в 89 лет, встретив в тексте или услышав по телевидению неизвестное слово, он обращается к энциклопедии или словарю, как делает каждый человек, который, сохраняя и пополняя свой багаж знаний, стремится быть на равных с миром, что постоянно меняется.
Конечно, с возрастом мы достигаем предела, и физическая, и интеллектуальная дея-тельность слабеет, приходит пассивность в восприятии информации и даже сознательный отказ от нее (инстинктивная защита мозга от непосильной нагрузки). Счастливы те люди, мозг которых, как у Марио, не стареет и продолжает вибрировать в унисон с миром, продолжает впитывать и обрабатывать знания. Такие люди, как правило, имеют большую необходимость и передать кому-то свой багаж знаний и свой багаж души. Поэтому так часто на склоне лет начинают писать мемуары. Или дарят государству неоценимые коллекции, музеи, парки, которые создавали всю жизнь. Кто не может этого сделать и не имеет рядом никого, кто хотел бы слушать, страдает. Как пишет Кахлил Джибран в своей книге "Сад пророка":
"Вот, там был человек, стоял на перекрестке дорог и протягивал руки прохожим, и его руки были полны самоцветов. И он обращался к прохожим, говоря: "Сжальтесь надо мной, возьмите у меня. Ради милосердия Божия, возьмите из моих рук самоцветы, утешьте меня. Но прохожие только останавливали на нем свой взгляд и никто ничего не брал у него из рук.
Лучше было бы, если бы он был нищим, который протягивает руку, чтобы получить - да, дрожащую руку, что возвращается пустой к груди, - чем протягивать ее полной богатих даров и не найти никого, кто их взял бы.
Боль богатого, у которого никто не берет,
больше, чем страдания нищего, которому никто не дает.
Лучше я был бы колодцем, высохшим, без капли воды,
и в глубину которого люди бросают камни,
ибо это было бы легче вытерпеть,
чем я был бы источником живой воды,
у которого люди проходят и никто не наклонится, чтобы напиться. "
Этого писателя я открыла для себя только сейчас, хотя его знаменитая книга "Пророк", принёсшая ему мировую известность, вышла еще в 1923 году. Очарована музыкой и мудростью его необычной прозы. Джибран помог мне осознать существование в человеческой душе непреодолимой потребности передать другим свое богатство, духовное и интеллектуальное.
... Я собираю рассыпанные на ладонях самоцветы Марио. Во мне он нашел сосредоточенного слушателя, с которым может говорить о любимых художниках и любимых произведениях, которому может передавать свою культуру, мысли и выводы жизни. Нам обоим повезло: ему с работником - мне с работой.
26 июля 2004.
Вчера, наконец, сдала документы на возобновление пэрмессо. Как плохо все организо- вано, какой беспорядок, бюрократия намного больше чем у нас! ..
В числе представленных документов должен быть заполнен тобой бланк. Бланки эти выдаются в квестуре (орган аналогичный нашему районному отделению милиции). Несколько дней назад пошла я за этим бланком. Зашла в квестуру - людей полно, яблоку негде упасть. Спросила в окошке справок, говорят, что по иммиграции справки внизу, в другом зале. Иду туда, а там такое столпотворение, что описать невозможно. Мало-помалу разглядела, что есть четыре очереди; поскольку помещение небольшое, они такие извилистые, что и конца не найдешь. И невозможно допроситься, в которую становиться. Иммигранты, стоящие в очереди, в основном индийци, пакистанцы, африканцы, только плечами пожимают - никто не знает, а возможно не понимает. Есть окно справок, но и тут такая очередь как после страшного суда в рай (чтобы скорее попасть, а то вдруг ангелы, или кто там, по-новому пересортуют). Но выхода нет, становлюсь. Выстояла полчаса .. и услышала, что надо занять другую очередь! в такое-то окошечко ... Тут я не выдержала, розозлилась и заявила, что иду жаловаться к начальнику квестуры. У меня взяли паспорт, взамен выдали одноразовый пропуск и пропустили на второй этаж, где находится кабинет начальника. Там, в отделе связи с гражданами, мне сразу дали этот бланк.
Я им и говорю: неужели нельзя вывесить на стене информацию о документах, которые нужны для обновления Пермессо, о том, где можно получить бланк и т.д., ведь сотни иммигрантов тратят - и отнимают у вас - массу времени только для того, чтобы задать вопросы и получить ответ.
А они говорят, что у них людей не хватает. Но при чем здесь люди, явно, что здесь дело в организованности.
И это были цветочки. Ягодки пришлось собирать целых два раза, в пятницу, когда, приготовив все необходимые документы, пошла их сдавать, а потом ещё и в понедельник.
В пятницу в семь утра заняла очередь на улице и уже была сороковая или пятидесятая, несмотря на то, что квестура открывается только в восемь; внутрь, двигаясь с очередью, зашла в десять, к окошку добралась в тринадцать - и тут оказалось, что в моих документах не хватает квитанций об оплате контрибутов (отчисления в пенсионный фонд). Я говорю, что они не указаны в списке необходимых документов и показываю его, оказывается, существует другой список, где они указаны. Таким образом в понедельник я снова должна была выстоять эту огромную очередь с 7.00 на этот раз до 14.00. И мне еще повезло: я бы- ла последним человеком, у которого приняли документы; остальным (около пятидесяти), что были за мной, дали номерки на следующий день, так как квестура работает только до 14.00 (вернее, работает и после обеда, но занимается другими работами).
Очень неприятное чувство остается в душе после этого многочасового "квашения" в квестуре, после всех этих процедур по сдаче документов, включающих также снятие отпечатков пальцев и ладоней. В итальянской прессе возникла полемика по поводу этих отпечатков: одни убеждены в их необходимости как инструмента в борьбе с преступнос- тью, которая среди иммигрантов будто бы очень высока. Другие считают это дискримина- цией и заявляют, что не должно существовать людей первого сорта (честных), у которых отпечатков не берут - читай, итальянцев - и людей второго сорта (потенцально нечестных) – читай, представителей других национальностей, то есть иммигрантов... Лично я думаю, что те, что приезжают грабить, заниматься рэкетом, наркотиками и т.д., никогда в очереди, чтобы получить пермессо, стоять не будут. Это во-первых. Во-вторых, о женщинах-иммиг- рантках, чтобы таким занимались, никогда не слышала, а уже о нас, бадантах, и речи нет. Это, по-моему, бесполезная трата времени и средств со стороны итальянского государства.
И именно это одна из причин столпотворения и длинных ожиданий в квестуре. Сотня людей в небольшом помещении, где нет ни одного стула, 6-7 часов на ногах, и сколько среди этих людей женщин с младенцами на руках, с колясками, с детьми, крайне уставши- ми, измученными, которые сидят прямо на полу, плачут, тянут родителей к выходу.
К сожалению, кажется, такая ситуация не только результат недостаточной организа- ции работы. Такое ощущение, что на нас, иммигрантов, действительно смотрят здесь как на людей второго сорта, с которыми можно не "нянчиться": какие там условия им создавать, сойдет и так, пусть терпят.
Дело в том, что Бергамо - цитадель националистической партии "Северная Лега". Она категорически против присутствия иммигрантов в стране и ведет себя по принципу: вас приезжать сюда никто не просил, о каких правах может идти речь?.. Но раз итальян- ское правительство приняло закон о легализации "подпольных" работников, поскольку для государства это выгодно - в кассу поступают огромные суммы от выплаты налогов - закон должен соблюдаться. А кроме того мы, иностранцы, работаем на черных работах, куда итальянцы не идут: строительные, сельскохозяйственные, уход за престарелыми и больными. Если бы не было потребности, никто бы нас на работу и не принимал. Националисты же хотят иметь работников, но фактически на положении рабов, не поль- зующимися никакими правами. И часто встречают приезжих с большой неприязнью, совсем этого не скрывая. В бытовых ситуациях это уже такое, каждый имеет право вести себя, как считает нужным. Но они проявляют нетерпимость к иммигрантам и в рабочей обстановке, в учреждении.
Особенно выделялась своей грубостью одна из служащих (очень вероятно, что легистка). В зале, где принимают документы, 5-6 окошек; когда подходит очередь, ты идешь к тому, которое в этот момент освободилось. Другие окошки рядом, но, как правило, не слышно собеседования. С ее же окна повышенный до крика, крайне раздраженный голос слышен на весь зал. Она гаркала на всех, кому выпадала очередь к ней обращаться, аж шипела от злости, швыряла бумаги, если чего-то не хватало, так, что у одного бедного пакистанца они полетели вниз на пол и ему пришлось их собирать по всему залу.
Конечно, есть и внимательные, корректные, гуманные служащие и немало. Но они не могли изменить общего впечатления, ибо, как известно, ложка дегтя бочку меда портит. Все чувствовали себя униженными. Поражал контраст: толпа людей, многие из которых с малыми и даже груднимы детьми, уставших, подавленных, которые должны выстоять семь часов на ногах - и служащие, невозмутимо это созерцающие и не делающие минимального движения, чтобы что-то изменить (поставить стулья, например).
В Фрозиноне такого не было. Я пришла забирать пермессо с Андреа, так как надо было одновременно подписывать и контракт о работе, а он был работодатель. Все тихо, спокойно, посетители в основном сидят у кабинетов, ожидая, когда их вызовут, и ждать пришлось совсем недолго - максимум полчаса. Правда, возможно, там был меньше наплыв людей, не знаю. Но несомненно, атмосфера была намного человечнее.
Здесь такое впечатление, будто нам делают большую услугу. Но о какой услуге идет речь ?! Никакой услуги не существует, есть, так скажем, обмен услуг. Мы, иммигранты работаем на работах, которые являются абсолютно вакантными, потому что итальянские граждане работать на них не желают, - итальянское же правительство путем выдачи пермессо нам обеспечивает нормальные условия (согласно трудового кодекса), которыми должны пользоваться работники в любой цивилизованной стране, и одновременно пополняет свою казну. Взаимовыгодный обмен операций. И обязывает обе стороны быть взаимновежливыми и человечными.
12 августа 2004.
Сегодня с Луиджи весь урок, правда иногда вставляя русские слова, проговорили. Началось с того, что я описала сдачу документов в квестуре и спросла, соответствует ли действительности, по его мнению, мое ощущение пренебрежительного отношения к иммигрантам. А он ответил: "Я бергамасцам не удивляюсь", и в его тоне было осуждение.
Помолчал, а потом добавил: "Знаешь, какие объявления о сдаче квартир вывешива-лись 30-40 лет назад в Бергамо, Милане, других городах на севере Италии? .. Я смотрела на него, не улавливая мысли. Он продолжил: "Сдается квартира, номер телефона такой-то, терронам (так называют жителей Южной Италии) не обращаться." Понимаешь?.. Они и к нам так относились. С чувством превосходства, мол, чего вы сюда едете?.. это наша территория и мы чужих не хотим!.. у вас там бедность, безработица?.. это ваша вина, разбирайтесь сами ... А мы были итальянцами, как и они, гражданами одного государства. Что уж говорить про иммигрантов. Меня такие тенденции не удивляют, не новая вещь. "
И рассказал, что между Северной и Южной Италией существует и всегда существовал большой контраст, в плане социальном и экономическом. Началось это давно, еще в период Воссоединения Италии, в 1848-1870 годах. Тогда Италия практически не существовала, потому что была разбита на десяток княжеств и королевств, ни одно из которых даже не носило это имя.
После войн за независимость все эти маленькие монархии были уничтожены и разрозненные территории, благодаря прежде всего Гарибальди, были объединены в одно государство. Но в жизни простого народа, социальном устройстве, экономическом развитии в положительную сторону ничего не изменилось.
Наоборот, для жителей Южной Италии изменилось в отрицательную, утверждает Луиджи.
Они были практически предоставлены сами себе, столица находилась в Турине за тысячу километров и даже потом, когда она была переведена в Рим, основное внимание, а также финансы и капиталовложения были направлены на северные зоны.
Эту часть Италии характеризовали отсталость, неграмотность и крайняя бедность.
Гарибальди, который в знак протеста отказался от звания депутата (король был вынужден
ввести парламент) писал: "О другой Италии я мечтал в своей жизни".
В основном отсюда, из южных территорий, спасаясь от крайней нищеты, в период между 1876 и 1900 годами эмигрируют в Америку 5 миллионов итальянцев и 9 миллио- нов, то есть практически каждый третий (население Италии составляло 33 миллиона), в 1901-1905 годах.
- Сегодня учитель и ученик поменялись ролями, - пошутила я. - И ты как профессор истории оказался очень компетентным. Откуда все это так подробно знаешь?
- Я начал углубленно интересоваться этим периодом истории, - ответил Луиджи, - когда приехал сюда работать. Как сейчас ты, почти сразу почувствовал скрытое недруже- любие... Было трудно с кем-то завести по-настоящему дружеские отношения, общение сводилось к нескольким вежливым словам. Однажды у меня с коллегой зашла речь о безработице в южных районах ... У нас она гораздо выше, чем в северной Италии. В то время как на севере 7%, на юге 17%!.. Видишь, какой разрыв? .. И это еще не все, потому что 17 - средний процент. Если брать по областям, то цифры еще хуже: от 20% в Сицилии до 50% в Кампании!.. Самый высокий процент безработицы в Европе. Я и говорю коллеге: «Как может существовать такой разрыв между двумя частями той же страны? Эти цифры свидетельствуют, что в реальности не существует единого государства, развитию юга вни- мания не приделяют, всё пущено на самотёк». И знаешь, что он мне ответил?
- Там безработица, потому что не хотят работать. Им и так хорошо.
Такого примитивного ответа я никак не ожидал. "Что же эти меридионалы (южане) едут сюда искать работу? - спрашиваю .-- Здесь хотят работать, а там нет?.. Дело в том, что там негде работать, не развита индустрия, нет предприятий. И ты это знаешь. "
- Предприятия не открывают из-за мафии, чтобы не платить рэкет. Конечно, лучше заниматься предпринимательской деятельностью на севере, в спокойной обстановке.
- А кто должен противостоять мафии? Не государство ли? Но его на юге или, лучше сказать, для юга – не существует.
"Так ничем наша дискуссия и не закончилась. Каждый остался при своем мнении,- завершил Луиджи .-- И такая точка зрения не является сугубо личной этого мего коллеги.
Так думают многие. Относятся к южанам с предубеждением, считают, что мы их "объеда- ем", потому что налоги, которые они платят, в большой степени расходуются для социального обеспечения (школа, здравоохранение, культура) южных районов, не имеющих достаточной прибыли, чтобы эти расходы покрыть ... "Рим - ворюга" - лозунг националистической "Северной Леги", которая добивается "финансового федерализма", то есть системы, при которой налоги не вносяться в казну страны, а в подавляющем большинстве остаются
для нужд области. И эта партия имеет здесь большую поддержку ...
Поэтому так они относились к нам, так теперь они относятся к вам, иммигрантам. К сожалению, если дела не идут хорошо, возникают трудности экономические, социальные или любого другого типа, примитивизм человеческий начинает искать "врага", на которого свалить ответственность. И всегда находит: евреи, недобрые соседи, враждебные нации, бездельники в собственной стране, иммигранты... Потому что это гораздо проще, чем проникнуть в глубину явления и, виявив корни проблем, найти способ изменить положе- ние вещей. На это способны немногие. Легче и быстрее "выловить врага" на поверхности. Такая к сожалению человеческая натура.»
... Потом я долго думала над словами Луиджи. Я
сказала ему, что и наше, украинское общество, разделено на две части. Та же картина, что и в Италии: противостояние, даже враждебность между Западной и Восточной Украиной. На первый взгляд причины разные: в Италии - разрыв в экономически-социальном уровне, что вызывает глубокое недовольство с обеих сторон; в Украине - расхождение в политической ориентации, проевропейской или пророссийской, вызывающее порой ни больше ни меньше, как рукоприкладство в Раде. Но это только на первый взгляд. На самом деле, причина та же, как мне кажется. И причина эта - национализм.
Это отрицательное чувство, которое принесло много бед в истории человечества. Некоторые, как ни странно, его путают с патриотизмом. Патриотизм - это любовь к своей земле, к своей стране, к своему народу и гордость за то положительное, что ему свойственно. Национализм - это тоже любовь, но больная, патологическая, потому что всегда сочетается с недоброжелательством, а часто и ненавистью к другой или другим нациям.
С моей точки зрения, национализм - это эгоизм и индивидуализм, переведенные из плана психологической характеристики личности в план социально-политический. Национализм, как и эгоизм, отбирает у человека способность быть объективным и справедливым, я уже не говорю о великодушии и доброте. Эти два последние качества, скажем так, не являются обязательными с точки зрения закона, даже морального, но первые два являются обязательными.
И вот что мне еще пришло в голову. Есть определенная закономерность в возникновении трещины, которая порой углубляется до пропасти, между представителями одного и того же народа. Случаи Италии и Украины, по сути своей, очень похожи. В обоих случаях большую роль сыграл исторический фактор. Если только часть нации была подвергнута в результате исторических процессов длительному чужостороннему влиянию или сосуществованию с другими моделями жизни, менталитет этой части нации несомненно в определенной степени будет отличаться от менталитета остального народа. Северная Италия - результат смеси различных народостей, среди которых большой удельный вес имели германские племена. Южная же гораздо больше сохранила свои латинские национальные особенности. Вот вам и разница в менталитете: северные итальянцы довольно замкнутые, сдержанные, рациональные, пунктуальные, скупые; практическая целеобразность
у них на первом плане и сентиментальная сфера должна ей быть подчинена.
Южные же - открытые, искренние, коммуникабельные, сердечные; организованность и упорядоченность не являются их сильными сторонами, так как они находятся на другой стороне диапазона свойств человеческой натуры, поэтически эмоциональной. Они отличаются между собой, как отличаются, упрощенно говоря, физики и лирики.
... И что-то подобное у нас. Восточная Украина 350 лет была воссоединена с Россией, в то время как Западная в течение 650-ти лет находилась под властью различных монархий (Литовской, Венгерской, Польской, Австрийской), близких по образу мышления (и рели- гии – что имело не малое значение) к Западной Европе. Неизбежно было формирование различий в менталитете. Находясь на Украине, я этого не замечала, наверное, потому, что не имела возможности сравнить, проживая практически в одной и той же области. Хотя, как помнится, несколько раз эти отличия промелькнули: однажды у нас в деревне на свадьбе присутствовали приезжие из Ужгородськои области (гости из стороны жениха), и затем все говорили, что парни оттуда, "парубки с гор " гораздо воспитанней и культурней. В другой раз девушка, по-моему, из Ивано-Фканковскои области (хорошо не помню), которая вышла замуж в Хмельницкую, заявила в разговоре со своей ровесницей, местной жительницей: "Здесь люди, как свиньи!» и с гримасой брезгливости на лице добавила: "Садятся за стол и начинают есть не перекрестившись, не сказавши молитвы". На что та ей ответила: "Свиньи те, кто людей свиньями обзывает за то, что у них другие обычаи" ...
Эти два маленьких штришка не могли создать какую-то более определенную картину. Только здесь, в Италии, я осознала разницу между нами, украинцами востока и запада. Это не произошло в результате каких-то специальных наблюдений, нет, отличие само бросается в глаза. Я очень склонна к космополитизму, кроме того родом из центральной зоны Украины, поэтому легко общаюсь и с теми, и с другими. Именно так, с теми и с другими, потому что образовались практически две группировки, которые не очень-то склонны к общению между собой. Женщины с восточных регионов жалуются, что "западники" очень тщеславны, в свой круг не принимают и, если случается работа, то "дают" ее только "своим". И это так, но связано немного и с объективными причинами: из приграничных западных областей в Италию едут массово, целыми селами, бывает, что из одного населенного пункта здесь 20 а то и 30 женщин. Лишь бы одна устроилась, зацепилась, как говорится, сразу прибывает сестра, тетка, кума, сваха, соседка, и за каждой из них такая же цепочка. И, конечно, пытаются найти для каждой работу. С другой стороны, есть и определенное недружелюбие, потому что чувствуют, что "восточники" несколько иные: более открытые, дружелюбные, а главное не трясутся так над копейкой. Что мы, украинцы, среди восточных славян наиболее жадные, всем известно, но здесь я четко увидела разную степень жадности: от супербережливости до скупости и затем до алчности, которая аннулирует лучшие чувства и даже человеческое достоинство.
Кто-то может мне возразить: ну и что, что менталитеты разные? Это вовсе не значит, что нельзя вместе жить, создавать общность. Конечно, не значит. Но беда в том, что, как правило, различия ведут к интолерантности. Каждый из нас пытается наследовать Бога - творить ближнего (согражданина, собеседника, оппонента, а в простом случае соседа) "по образу и подобию своему", то есть претендует, чтобы ближний был таким, как он, или, на самый худой конец, безусловно признавал единственную правильность и "качественность" "его подобия". Националистов всегда сопровождает нетерпимость, от которой до ненависти один шаг, - вот в чем беда.
15 августа 2004
Сегодня приходила Марта, дочь Марио, чтобы с нами попрощаться, потому что едет на две недели на море. Старый cиньор имеет двух дочерей, которые замужем и живут отдельно. Из двух сестер Марта старше по возрасту и гораздо меньше по росту. Телосложением она пошла в отца, и это причиняет ей огорчение.
В Италии высокий рост считается признаком красоты и вызывает у всех восхищение. Даже пословица есть: "Altezza - meta belezza" (Высота - половина красоты). В телевидении все девушки в различных шоу - настоящие жерди, очень часто на голову выше коллег-мужчин, что производит довольно странное впечатление. Ведь красота по общим определениям - это прежде всего гармония частей, составляющих целое. Красивый человек - тот, который имеет совершенные пропорции тела, "хорошо сложен", а слишком высокий рост часто портит гармонию. Но это я так считаю, о вкусах же, как известно, не спорят.
Марта унаследовала от отца не только фигуру, но и амбициозность, и импульс к само- утверждению, а также пустота жизни, которая образовалась, заставили ее искать какую-то деятельность. Дело в том, что она, проработав всего 15 лет, уже двенадцать лет на пенсии!
В Италии до недавних пор (до1997 года) существовала норма, которая предоставляла право женщинам, имевших на иждивении несовершеннолетнего ребенка, выходить на пенсию с 15-летним стажем работы. (Вообще в этой стране множество абсурдных норм). Это касалось категории педагогических работников и служащих, пенсия в таком случае начислялась в размере 50%. Марта, преподаватель естественных наук в лицее, имела сына 14-ти лет, вот и воспользовалась этим правом. Ее вполне устраивала и половина пенсии, потому что семья богата. Почувствовав со временем себя в вакууме, решила заняться волонтёрством в ассоциации "Друзья педиатрии» при районной больницы, что помогает больным детям и их родителям: организует дежурство у детей, развлечения для маленьких и иногда материальную помощь семьям, которые совсем обеднели из-за длительного лечения.
Первые несколько лет была рядовым волонтёрем. Сейчас же Марта - председатель ассоциации, сделала "карьеру". И это неудивительно: она человек умный, широкой культуры, много читает и знает, а кроме того ее амбициозность дала результат. Мне нравится общаться с ней, и мы говорим на всевозможные темы ... Сегодня же она меня поразила, так скажем, с отрицательной стороны.
Пришла с новой прической, только из парикмахерской. И говорит, что Нино (ее муж) заметил: "Не стоит делать прическу на один день, так как завтра уже будем на море и после купания от нее и следа не останется". "Но я все же пошла к парикмахеру, - продолжает, - потому что волосы были грязные. Не могла же я ехать с грязными волосами. А мыть их я не умею." Я была просто ошарашена. Знаю очень хорошо, что итальянки не умеют накручивать волосы на бигуди - они очень удивляются, что наши женщины умеют это делать и хорошопричесаны без всяких парикмахеров. Но чтобы не умели и волосы мыть - это уже новость. Конечно, можно пойти и в парикмахерскую. Но быть такой беспомощной - это уже слишком. И главное, это для нее обычное дело - не уметь мыть голову, иначе не говорила бы об этом без всякого неудобства... Интересно, умеет ли он мыть ноги? ..
Представляю на ее месте нашу украинку. Она сгорела со стыда, если бы ей пришлось признать такое неумение. Каждый раз все более очевидна разница между нашими моделями жизни. Вот, например, история с вазонами Лауры, второй дочери Марио. Она тоже ездила на море и попросила меня поливать в этот период домашние цветы. Живет далековато, минут 20 автобусом; мне, конечно не трудно, но я удивилась, что она не "задействовала" соседей - живет в 12-квартирном доме. Оказывается, она ни с кем не общается и мало кого знает. Марио сказал на это: "У нас не принято беспокоить соседей такими вещами". Думаю, правильнее было бы выразиться: у нас не принято общаться с соседями. Ведь он тоже не общается.
Конечно, и у нас бывают семьи, живущие немного особняком, но если взять этот конкретный случай с вазонами, то из ста семей девяносто обратились бы к соседям. В Италии элементы этой пропорции меняются местами: только 10 из 100, возможно, обратились бы. Поражает такое отсутствие контактов между людьми, каждый сам по себе, одиночество, индивидуализм и эгоизм ... У нас, слова богу, не так. Еще! Потому что, кажется, и к нам движется эта лавина худших моделей общественных отношений.
А кстати о южных итальянцах. Я спросила Марио, что он думает о них, и он ответил, исходя из опыта своей долгой жизни: "Терроны (это пренебрежительное название выходцев с юга, как у нас" хохлы "или" кацабы ") везде заняли лучшие должности: в адми- нистрации, в квестуре, на почте - везде они, и это раздражает. Но если посмотреть с другой стороны - они проходят конкурсы на эти места. Поскольку учатся хорошо, чтобы вылезти из нищеты ".
- А Северная Лега? Она права? Правильно, чтобы каждая область тратила на образование, медицину, культуру только то, что "заработала", то есть исходя из своих ресурсов? - снова спросила я.
- Ты знаешь... расскажу тебе один эпизод. София, которая потом стала моей женой, была наименьшей из трех сестер. Жили так себе, в роскоши не купались. Сначала работал один отец, потом старшая сестра тоже нашла работу ... Дина ее звали. Платили ей понедельно. В день зарплаты она покупала бананы, приносила домой, клала на блюдо для фруктов ... и никому не позволяла взять хотя бы кусочек. Есть их имела право только она, потому что это она заработала деньги и их купила ... Какая из этой истории мораль? .. Что Лега - как та Дина.
Потом сделал паузу и добавил с хитроватой улыбкой, но вполне серьезно: "Но я лично терронов недолюбливаю. В одном деле с ними невозможно соревноваться, и я всегда проигрывал." И снова длинная пауза, пока я не выдержала:
- В какой?
Тут его улыбка расплылась на все лицо.
- В искусстве обольщения ... Они воруют у нас женщин ... Латинловер - это они, южане. Они - мастера, мы же - только подмастерье. "
Вот, оказывается, какая еще точка зрения может существовать.
16 сентября.
Лаура приходит навестить отца редко, может раз в месяц, и всегда неожиданно как дождь в ясную погоду. В то время как Марта строго каждую субботу в четыре часа и всегда с предупреждением, если иногда по какой-то причине ей надо поменять день.
В своей жизни я не видела двух сестер таких непохожих между собой. Потому что они совершенно разные не только на внешность, по характеру и по образу жизни, но и по классу, что ярко проявляется в манере говорить, жестикулировать, двигаться и вести себя в целом. Грубо, то есть очень приближенно, одну можно было бы определить интеллигенткой, а вторую мужичкой. Даже не верится, что выросли в одной семье.
Это различие, вероятно, уже врожденное, очень усилилась жизнью, которая сложи- лась крайне по-разному у двух сестер. Разница между ними 14 лет, и Марио однажды сказал, что это зависть к старшей сестре толкнула Лауру сделать роковой шаг к наркоти- кам. Мне эта зависть не укладывается в голове: как можно завидовать сестре?.. Трудно такое понять, я у нас такого между родными не встречала. И между друзьями, вообще между людьмы, у нас случается гораздо реже. В Италии не удивительно, что одна сестра завидует другой. Здесь, бывает, завидует даже дочь матери, а мать дочери, жена мужу и наоборот. Как по мне, это – страшная вещь.
Случилось так, что в начале, когда Марта была ребенком, и потом в период её юнос- ти, семья была богата; даже держали домработницу и повара. Затем Марио потерял работу картографа, долго не мог нигде устроиться, и наконец должен был согласиться на работу, гораздо меньше оплачиваемую. Лаура как раз подросла и видела разницу между тем, что имела раньше сестра и что теперь могла иметь она. Кроме того Марта была красивой, имела жениха из богатой семьи. Все это привело к тому, что Лаура чувствовала себя худшей и пренебрегаемой и наркотики стали для нее средством самоутверждения. Так объясняет, что произошло, Марио. Когда это обнаружилось (а обнаружилось тогда, когда полиция арестовала ее за продажу кокаина и обратилась к отцу с вопросом, согласен ли он принять дочь в дом на период домашнего ареста - оказывается, не все родители принимают!), это была трагедия для семьи. Лаура какое-то время была в тюрьме, затем в комуните (организации для лечения наркозависимых), через несколько лет вернулась домой вылеченная и устроилась на работу. Сейчас живет жизнью как все, только должна постоянно принимать специальные лекарства (как я поняла, таблетки с микроскопическим содержанием наркотиков), которые дают ей возможность чувствовать себя нормально.
Марио говорит, что именно они, эти лекарства, делают ее такой развязной. Лаура очень громко говорит, иногда даже выкрикивает; когда что-то рассказывает, размахивает руками и время от времени вскакивает на ноги. Вероятно, когда я это описываю, не выглядит достаточно убедительно, потому что есть и такие люди, эмоциональные и живые, которые ведут себя подобным образом. И это вовсе не значит, что они развязные или маловоспитанные. Но у Лауры все преувеличено, и собеседник остается озадачен.
Как ждал бы каждый отец, Марио ждет её прихода. А потом (он не говорит, но иногда прорвется какое-то слово, кроме того, я вижу) устает и ждет, когда она уйдет: ему не по душе ее розвязная манера общения.
Вместе с тем Лаура простая, ничего за душой не скрывает и, кажется, добрая. И мне странно, что сестры так не любят друг друга (не любят - это еще, может, слабое выражение). И не столько Лаура (которая по крайней мере этого не проявляет), сколько Марта. Казалось бы, старшая сестра, к которой судьба во всем была благосклонна, должна иметь сострадание к меньшей, которую помнит еще маленькой (между ними разница- 14 лет) и которую жизнь так обделила. Конечно, есть вина и Лауры, но, во-первых, все в прошлом, а во-вторых, кто не спотыкается. Если ты не споткнулась, благодари судьбу и не будь самоуверенной.
Марта часто пренебрежительным выражением лица или какой-то недоброжелательной фразой выражает свое отношение к сестре. Любит уколоть ее, сделать неприятно и не скрывает свое удовольствие от этого. Меня это очень удивляет: неужели передо мной, перед отцом она не испытывает неловкость за свое поведение и за черствость?
Однажды Марио что-то заговорил о смерти. Когда я умру, сказал, не распыляйте мою библиотеку. Марта заверила, что книги все заберёт она. А потом указала на лучшие картины в зале и добавила, что возьмет и их. "А Лаура пусть берёт те, что в коридоре", - засмеялась. В этот момент Марио попросил меня принести ручку и я пошла за ней в кабинет, Марта за мной и говорит: "Как отец умрет, вот мы с сестрой поднимем свару... за каждую вещь будем ссориться", и ее глаза блестели, заранее смакуя событие. Что говорить? .. Порой итальянцы для меня не более понятны чем, например, были бы марсиане.
Догадываюсь, откуда происходит эта неприязнь к сестре. Марио имел деньги на счету и, когда Лаура вернулась с комуниты, купил ей небольшую квартиру. Марта восприняла это как личное оскорбление: мне ты ничего не дал, а ей купил квартиру! Отец ответил, что у Лауры же ничего нет, в то время как у нее, Марты, есть замечательный дом, который она с мужем приобрели, когда поженились. Но ни в чем ее не убедил и старшая дочь продолжала воспринимать этот факт, как вопиющую несправедливость по отношению к своей персоне. Успокоилась немного только тогда, когда уговорила или, лучше сказать, ежедневными упреками заставила отца переписать на нее его квартиру (в которой он живет). Таким образом Марта теперь имеет две квартиры, Лаура же одну, но в этом никакой несправедливости старшая сестра видит.
Я часто задумываюсь над тем, как несовершенно создан человек. На первый взгляд все хорошие, вежливые, сердечные. Но копни чуть глубже, зацепы в наименьшей степени интересы, и сразу открывается в человеке хищническая эгоистичная сторона, его истинная суть.
Марта вроде бы хороший человек, занимается благотворительной деятельностью, помогает больным детям. Но она продукт данного общества и для нее справедливость в данном случае - дать каждому одинаковую долю. Дать каждому по потребности, дать тому, кто имеет нужду - это справедливость высшего порядка, непостижимая и неприемлемая для нее. Дорастет ли когда-нибудь человечество до этой высшей справедливости?
21 октября.
На этой работе, наконец, могу смотреть телевизор. Последние полтора года я не имела возможности это делать: условия не позволяли. Только первые семь месяцев, в Алатри с Риной, немного смотрела, но тогда еще очень мало понимала.
Здесь порядок и чистоту в доме я навожу утром, а после обеда мое главное задание - компания Марио. Кроме того, что слушаю его бесконечные философские теории о том, что мир - это скопление зла, которого невозможно избежать, и поэтому от него (мира) надо отказаться: как учит Кант, погрузиться в самого себя (старый художник говорит, что теории эти не имеют ни начала ни конца - о начале не знаю, а вот, что не имеют конца, - это точно), кроме этого "философствования" читаем (то есть я ему читаю) биографии художников и смотрим телевизионные
программы.
Оказывается, по телевидению транслируют много игровых конкурсов - их здесь называют "квиц" - с премиями победителям, в которых может принять участие каждый, кто пройдет предварительное собеседование-тест. Вопросы в квице совсем нетрудные, из области общей культуры, можно сказать, практически из программы нашей средней школы. Я довольно часто дохожу до финиша, в любом случае 15-20 тысяч выиграть абсолютно реально. Единственное, о что спотыкаюсь - данные, касающиеся Италии: исторические события, географические особенности, обычаи, кухня и так далее. Если подучить историю и географию Итальянского сапожка, можно попытаться поучаствовать и иметь неплохой шанс на выигрыш.
Я загорелась этой идеей. Марио меня хвалит, когда я с триумфом выкрикиваю ответы раньше конкурента, и смеется надо мной, когда подсчитываю деньги, "выигранные" за вечер. Но к моей идее отнесся очень скептически: "Там все организовано. И победы эти организованы, в том смысле, что предопределены. Ты что, до сих пор не поняла, какой мир?.. Сколько я тебя учу: надо быть кантъянисткой..." Он все больше и больше видит все вокруг только в чёрном свете. Раньше ходил на прогулку ежедневно, во-первых, для здоровья, во-вторых, чтобы с кем-то словом перекинуться. (Говорить он любит и говорит очень много). Теперь же все чаще отказывается выходить из дома и остается сидеть на своем любимом диване. "Это мой лучший друг", - говорит, похлопывая диван по спинке.
И когда я спрашиваю, почему он не идет гулять, отвечает: "Чтобы не видеть кретинов. Ведь вокруг одни кретины." Он остается умным и знающим человеком, но в нем растёт отвращение к внешнему миру. Это его пункт относительной ненормальности, который, кажется, развивается и, видимо, будет развиваться дальше.
От моей идеи я не отказалась и заразила ею еще двух подруг, Славу и Катю, с которыми недавно познакомилась. Мы решили "штудировать" Италию и, когда будем готовы, "броситься в бой".
Вчера встретились с Катей (должна была быть и Слава, но не смогла придти) и два часа, обложившись атласами, занимались географией на скамейке в парке. Именно в парке, хоть все время собирался дождь, потому что не нашли другого места. Это одна из проблем нашей жизни здесь – праздничные дни, как их проводить, куда идти. Крышу над головой мы имеем, но не в воскресенье. Потому что многим из нас в выходные оставаться дома наши работодатели, так скажем, «не рекомендуют», что практически означает не разрешают. Однажды Слава хотела в воскресенье остаться дома, потому что у нее болела голова, но синьора все равно отправила ее на улицу: "Это твой выходной, ты должна гулять".
-"А если дождь? - спросила Слава.
-"Ну, если дождь, можешь прийти"
Конечно, не все одинаковы. Немало семей разрешают работникам проводить воскресенье дома, но бадантки, как правило, предпочитают бродить по улицам целый день, даже в холод и дождь, лишь бы не оставаться в доме. Чтобы отдохнуть душой от постоянных жалоб, чтобы стряхнуть нервное напряжение. Я про это уже писала. Остаться дома означало бы не иметь выходного. Ведь даже если ты имеешь отдельную комнату, побыть в ней спокойно тебе не дадут: будут звать и беспокоить. И в случае, когда старики в воскресенье остаются сами, ибо не осознают, что беспокоят, и в случае когда сидеть с ними приходят дети, ибо приходится с ними общаться, а, как сказал кто-то, общение – часто нелёгкий труд.
Таких везучих, как я, не так уж много. Марио, во-первых самодостаточный, то есть в состоянии сам себя обходить, во-вторых, это умная и человечная семья. Так что у меня нет проблемы с воскресеньями.
Я надеялась, что старый синьор разрешит мне пригласить Славу и Катю к себе , чтобы позаниматься. Но нет. Сказал, что три человека в доме его будет беспокоить... Мы повторили все области Италии, их центры, особенности, острова, заливы, горы и т.д. Потом пошли гулять в Высокий Город, там всегда есть что посмотреть.
Мне было жаль, что с нами нет Славы. Это душа-человек. Из тех кристально-честных, даже в наименьших мелочах, людей, совесть которых не задремает ни на мгновение; на каких, если тебе что-то пообещали, можно положиться как на самих себя; которые согласны сами перетерпеть, поплатиться, лишиться чего-то лишь бы не обидеть другого; которые не способны на хитрости; которые за добро отплатять сторицей, а за причинённое зло скажут: «Бог ему (ей) судья». Звучит, может, высокопарно, но это действительно так. И эта внутренняя чистота сочетается в ней с приятной внешностью, лёгким весёлым характером и манерой воспринимать всё с юмором. А кроме того – и это более всего меня лично в ней привлекает – любовь к знанию, тяготение к красоте, искусству, культуре - качества, которые в юности у многих из нас есть, но потом потихоньку-потихоньку исчезают - в ней не затухают, продолжают жить. Это нечасто в ком из наших здесь можна встретить: Италия на многих влияет отрицательно.
Катя совсем другая. В последнее время мне попадаются контрасты: то две сестры, такие разные, то подруги, противоположные по характеру и мировоззрению. Хотя Катю подругой не могу назвать и вряд ли мы с ней сможем когда-либо по-настоящему подружиться.
Потому что мне с ней трудно общаться. Она непревзойденный сноб, все время щеголяет своими знаниями, совершенным владением (как она считает) украинского языка, постоянно поучает и исправляет речевые ошибки собеседника и все с таким подчеркнутым превосходством, что уже через десять минут начинаешь осознавать, что даже общение с ящерицей, которая просто смотрит на тебя черными крапинками глаз и едва заметно двигает хвостиком, было бы гораздо приятнее.
Сама из Львова, все время повторяет, что она п а н и (вероятно, опасаясь, что ей не верят, желает всем вбить это в голову раз и навсегда). Среди своих соотечественниц п а н ь она не видит, все они для нее мужички. Несмотря что имею образование и объём знаний такие же, как у «пани», я такого «чина» никак не заслуживаю, потому что слишком проста в поведении, хожу достаточно быстро, вместо того, чтобы плыть медленно и величаво, не забывая ни на миг свою к "панству" принадлежность, волосы причесываю обыкновенно и не ношу фирменную одежду.
Надо отдать должное: она очень ухаживает за своей внешностью, всегда с хорошей прической, накрашенная, надушенная, и это не может не производить приятного впечатления. Слава выразила свое одобрение этому в сжатой форме: «В ней есть чему поучиться". Эта фраза усилила мое уважение к Славе: она умеет видеть в человеке положительное, даже когда оно почти незаметно за пластом отрицательного, и умеет поддерживать дружеские отношения со всеми, потому что терпима и коммуникабельна, могла бы, пожалуй, с одинаковым успехом общаться с королем и свинопасом (в более современном варианте это звучит: с министром и сантехником).
Я гораздо менее толерантна. Такие люди, как Катя, вызывают у меня раздражение, и я прекращаю с ними контакты. Но, вероятно, каждая встреча в жизни человека и вообще каждое событие "посланы" не напрасно: это уроки, которые нам "заданы" и которые мы должны выполнить - то есть проанализировать их, понять, сделать вывод и постараться соответственно измененить что-то в себе: поведение, характер, отношение к чему-то и иногда и всю жизнь.
Катя рассказала, что старый синьор, у которого она работает, назвал её как-то капралом, так как она всегда во всем командует и непоколебимо уверена в своей правоте. "Что?! - ответила она ему - это мой муж капрал (ее муж на Украине действительно военный), а я генерал." И закончила рассказ триумфальным утверждением: " Нет такого человека в мире, который мог бы меня "переспорить". Видимо, считает это одной из своих самых выдающихся способностей.
А я, слушая, со страхом думала: неужели иногда бываю похожа не неё? Кажется, порой и я говорю с таким же чрезмерным апломбом и напористостью ... Это очень неприятно... И чтобы начать это по-настоящему осознавать, мне надо было встретить Зеркало.
Ветер 5
А У С Т Р О
Ветер горячий и влажный,
дующий с юга
2 0 0 5
8 февраля 2005.
Этот Новый год пришел и "прошел" (учитывая, что уже февраль) незаметно и без празднований. Я его просто проспала, потому что Марио пошел рано отдыхать, и мне неудобно было сидеть одной в зале до двенадцати ... Но на этот раз я решила сделать себе новогодний подарок ... И сделала. Недалеко от нас есть туристическое агентство, там на 26 февраля организовуют поездку в Сан-Мориц (Швейцария) на знаменитом красном поезде-экспрессе "Бернина", и я записалась! И очень довольна.
Марио сказал, что Швейцария, конечно, красивая, но для настоящих кантъянистов материальный мир должен быть только объектом дальнего созерцания и размышления и что я еще просто кокон, из которого кантянистка вылупится очень нескоро... Он, к сожалению, все больше становится нетерпимым ко всему. Все чаще его реакция на любой предмет беседы - "кретинизм, о котором не стоит говорить". И поэтому я оценила стратегию Марты, нашедшей замечательную нейтральную тему для разговоров - Матильду. Это непоседливое шило двух с половиной лет очень любознательное, потому что начинает активно изучать мир. Её мама работает до 18-ти часов, а детский сад, куда она ходит, заканчивает работу в 16.00. Раньше на эти пару часов девочку к себе забирала бабушка, но теперь бабушка уехала на две недели во Францию и Марта забирает малышку к себе.
Матильда не сидит спокойно ни минуты, бегает, везде заглядывает, все хочет подержать в руках, все исследовать - одним словом, смотреть за ней - не сахар. Марта оказалась на высоте задачи, я не ожидала от нее такой фантазии и сноровки, поскольку ей уже почти шестьдесят и единственный сын давно взрослый. Она каждый раз придумывает для девочки какую-то деятельность: рисовать, штамповать штампиками, лепить, собирать веточки и листья, а затем наклеивать их на лист бумаги. Но больше всего мне понравилась операция "Пуговицы". У Марты есть большая коробка с пуговицами (200, а то и 300) и вот она дала Матильде задание: посортировать пуговицы по цвету и разложить в маленькие коробочки. Малышка работала с большим увлечением и очень старательно.
А как Матильда надевала клипсы. Захотела справиться с этим сама, категорически отказываясь от помощи. Глядя в зеркало, мучилась полчаса, путая руки и прикладывая клипсы не той стороной, так как в зеркале все отражается наоборот. И таки надела! А потом их надела Марте. Но не на мочку, а на верхнюю часть уха. Тогда отошла, посмотрела: "Нет, не так, так некрасиво". И надела правильно.
Марио, и я тоже, всегда с большим удовольствием слушаем эти рассказы о девочке. Но моментами я чувствую себя неудобно, потому что очень уж часто Марта говорит о туалете: "Матильда покакала и говорит мне, что две какашки поплыли вниз". Или: "Сегодня была только одна какашка". Или: "Матильда хочет сама нажимать на смыв, чтобы видеть, как какашки плывут в море". Такими натуралистическими подробностями она украшает все свои рассказы ... Пишу об этом не потому, что заразилась от Марты любовью к описанию физиологических функций кишечника, а потому, чтобы про- иллюстрировать характерную особенность итальянцев - крайнюю развязность и привычность трактовать подобные темы в любом месте и с любым человеком, что часто перерастает в бесстыдство (с нашей точки зрения). Для них обычное дело говорить о том, сколько раз кто ходит в туалет, о запорах, поносах (речь идет о взрослых, не о детях) не только в кругу семьи, но и среди друзей и даже в присутствии посторонних (например, нас, бадантов) и даже за столом во время обеда. Без всякого стеснения женщина в присутствии мужчин может спросить у другой женщины, имела ли она климакс, и потом всей компанией рассуждать, как лучше его "переносить".
Для меня был настоящий шок, когда в первый день работы в Фрозиноне, объясняя мои обязанности, в которые входили купание и ежедневный утренний туалет Вйоланты, Андреа решил показать, как надо подмывать мать. Надел резиновую перчатку, посадил ее на биде и хотел начинать мыть, минимально не чувствуя какого-либо неудобства. Я сказала, что знаю, как это делается, что для меня нет необходимости видеть, и вышла из ванной ... Потом узнала, что пока не было бадантки, он сам всегда выполнял эту процедуру, и я так никогда и не поняла, почему не попросил делать это свою жену или какую-то другую невестку, их там было четыре и трое нигде не работали, были домашними хозяйками.
Еще с большим бесстыдством трактуется тема половых отношений. Чтобы вы сказали, если бы вам пришлось, как одной моей подруге, присутствовать в воскресенье на обеде, когда за столом собралась вся семья (восьмидесяти пятилетний отец и взрослые, уже женатые сыновья и дочери) и эти сыновья, смеясь, подначивали отца фразами типа: "Что, не встает?.. Не функционует? .. Так в руках еще есть моторчик".
Телевидение в полной мере отражает эти обычаи, и итальянские комики, как правило, чрезвычайно вульгарны. Один из них выступал в облегающем трико со специально нашитым, хорошо выступающим и ярким по цвету мешочком на месте половых органов.
Другой, приглашенный на "Мисс Италию", закончив свой комический монолог, вдруг бросился к ведущему и схватил его между ногами. Это чтобы посмешить публику. И, конечно, достиг своей цели: все смеялись-заливались, и я не увидела ни одного лица с выражением хотя бы неодобрения. Женщина-комик, которая каждое воскресенье выступает в заключительной части одной из программ, почти весь комизм своих сатири- ческих монологов строит на сопоставлении женского и мужского секса и их соответствен- ных «атрибутов». Результат? Программа очень популярна. Нужно сказать: популярна, потому что хорошо подготовлена, актуальна и ведёт её талантливый ведущий. Но немалая причина успеха – именно наличие заключительной части, украшенной всеми возможными непристойностями, которые едва прикрыты вуалью комизма.
Вульгарность в телевизионных программах здесь распространена и уже почти не воспринимается как нечто низкое: все к этому привыкли. Это типичное явление в капиталистическом обществе - идти на поводу примитивных "физиологических" вкусов широкой публики, потому что первый критерий в оценке программы (книги, фильма, картины и т. п.) - прибыль, которую она дает. Сначала публику шокирует, но именно поэтому все хотят посмотреть и смотрят - цель достигнута. Тогда дозу пошлости или секса или крови, насилия, садизма усиливают - и снова достигают одиенса (массовость видения программы). Через некоторое время это становится привычным - опять надо искать что-то шокирующее - и этому нет конца. Так снижаются, а затем и уничтожаются нравственные ценности, перестают существовать вещи неприкосновенные, святые. И общество, и культура широкой массы, а с культурой и человеческая личность деградируют. Все больше и больше ... И что нас ждет?.. Возможно, конец мира – это окончательная деградация?..
27 февраля 2005.
Вчера состоялась долгожданная поездка в Сан-Мориц. Сначала я об этой знаменитой железной дороге, что соединяет Швейцарию и Италию, пересекая Альпы на высоте 2200 метров(!) прочитала все, что нашла в библиотеке. Я всегда так делаю, потому что потом видеть местность или памятник культуры, с которым уже "заочно" знаком, гораздо интереснее. Ты уже подготовлен и обращаешь внимание на все интересные детали, которые иначе могли бы остаться незамеченными, и вообще будто встречаешься с человеком, с которым познакомился по телефону, много общался, а теперь впервые увидишь.
Очень довольна поездкой. У нас была своя компания - пятеро украинок и итальянец, муж одной из них, - я привлекла их, проведя "большую рекламную кампанию". Еще и поэтому – что была возможность общаться с друзьями, со "своими" - все было так хорошо.
К Тирано, итальянскому городку на границе со Швейцарией, доехали автобусом, там пересели на знаменитый поезд. Он действительно красного цвета, и это прекрасная идея покрасить его так, потому что таким образом он чудесно выделяется на фоне гор, зеленых летом и серо-коричневых или ярко-белых, в зависимости от высоты, зимой. Мы это видели!.. мы видели свой поезд на фоне гор, находясь в нем, ибо изгибы дороги такие, что из последних вагонов видны передние. Зрелище было захватывающее. Все прилипли к окнам и наперебой фотографировалы, особенно в моменты, когда длинный уж поезда извивался на террасах гор, огибая скалу, или входил в тоннель. И мы с хвоста видели "свою" голову, что погружалась в темную пасть туннеля.
Через некоторое время все немного устали и успокоились, а я штурмовала окна все три часа поездки. Мосты над пропастями, эстакады, построенные на высоких мощных колоннах-опорах над долинами, тоннели - все чудо горного строительства. И подумать, что эта железная дорога была построена в 1910 году... Пейзажи тоже красивые: было необычно, зависая на узком выступе кремнистой горы, видеть на уровне глаз и даже внизу под нами вершины скал, горы, покрытые лесом, а выше снегом, что мягко обволакивал своевольные валуны и зубцы, немного их выравнивая.
Особенно красивыми, если смотреть сверху, выглядели озера, некоторые особенно да- леко внизу; четыре озера и все разного цвета: темно-серый, голубой, белый и зеленый. На фотографиях они вышли замечательно.
Высота 2 километра над уровнем моря почти не чувствовалась, только немного заложило в ушах и потом прошло. То же и в Сан Морице, который расположен на такой же высоте. Городок маленький, но известный, потому что является центром зимних видов спорта (два раза здесь проводились олимпийские игры) и престижным местом отдыха, но, по-моему, ничего особенного в нем нет. Я люблю города старинные со следами истории или населенные пункты, которые образуют единое целое с ландшафтом. Здесь же всего-навсего скопление отелей, среди которых, правда, есть очень красивые. Но одно сооружение со своим огромным широким куполом меня поразило: музей Сегантини, художника, который рисовал горы. Другая интересная вещь - падающая башня, такая как Пизанская по углу наклона – 9 градусов. Но ей далеко по красоте до своей круглой сестры в Пизе, которая кажется кружевной со своими ярусами легких колонн, спиралью опоясывающих ее от основания к вершине. Эта - четырехугольная с почти гладкими без отделки стенами из серого монотонного камня. Единственное, что ее оживляет - часы.
Оказывается, падающих то есть наклоненных, башен в мире много, целых 17. Интересно, почему именно башни наклоняются? Ведь, например, наклоненных соборов, или дворцов, или просто домов, по-моему, не существует.
Витрины магазинов очень красивые, я имею в виду выставленные там модели одежды, у нас в Бергамо такого нет. И чудесные конфетные магазины с огромными, в натуральную величину шоколадными зайцами, которые смотрят на прохожих через стекло.
Всем понравилось. Увидели Альпы, Швейцарию, этот чудо-поезд.
А ещё мы, украинцы, остались довольны не совсем обычным знакомством... Еще только зайдя в автобус, я обратила внимание на парня, который сидел один, все другие сидели по двое. Было в нем что-то неуловимо близкое... Когда в Тирамо все вышли из автобуса и, имея час до поезда, пошли осматривать городок, этот парень присоединился к нашей украинской компании. Я посмотрела внимательно на его открытое округлое славянского типа лицо, голубые ясные глаза, светлые волосы и поражена, смеясь, сказала: «Знаешь, ты очень похож на русского. Случайно не из России?» И каково было мое удивление, когда он ответил:" Да, я русский по рождению ".
Оказывается, он был усыновлен итальянской семьей, когда имел 8 лет, как и его приемный брат, которому в то время было 5 лет. Представился он Лука, и мы все сразу спросили, какое было его русское имя. (Я ненавижу эту тенденцию менять имя человека, будто отнимаешь что-то дорогое и очень личное, принадлежащее только ему). Он немного поколебался, а потом сказал: "Владимир", поставив ударение на последнем слоге, как это делают итальянцы. Я расценила его колебание как проявление сдержанности, привитой ему уже, конечно, в Италии, когда речь идет о частных вещах. Слава же решила, что это имя ему кажется не очень красивым, и начала уверять, что имя хорошее и у нас распрос- транено. "Вова" - его уменьшительная форма, - сказала она, - замечательное имя ". Лицо у него на мгновение осветилось: "Да, Вова, я помню, меня так звали"... Сейчас ему 23 года, работает штамповщиком на заводе с 16-ти лет (говорит, что продолжать учиться не хотел). Живет с родителями и с братом, тоже усиновленным и тоже родом из Ленинграда.
Есть в нем что-то наше, родное, открытое, но вместе с тем менталитет уже трансформирован на итальянский манер. Когда Таиса его спросила, отложил ли он, проработав 7 лет, что-то на будущую квартиру, так как, вероятно, и свадьба не за горами, ответил что-то вроде "да где там" и махнул рукой, подчеркивая этим жестом невозможность отложить деньги.
- А... - догадалась Таиса. - Ты, видимо, вносишь свою долю в бюджет семьи? - Он кивнул головой.
В Италии часто случается, что дети, которые уже работают, "платят" за свое питание родителям, то есть вносят определенную долю в бюджет семьи. А может, и за коммунальные услуги, не знаю ... Мы потом между собой говорили, какие на Западе эгоистичные, рассчетливые отношения между людьми, даже близкими. Вот и его родители ( что приемные, не имеет значения, потому что это явление - общая тенденция)... не могли бы кормить сына, как кормили его до 16 лет и дать возможность откладывать зарплату? Как сделали бы 90% наших украинских (русских, белоруских) родителей ... Недаром так много итальянцев живут в наемных квартирах до глубокой старости. На зарплату рабочего, да еще нанимая жилье или оплачивая родителям свою "долю", трудно собрать деньги даже на первый взнос рассрочки для приобретения жилья.
Конечно, может быть особый случай, семья очень бедная, какое-то несчастье или ещё что- то. Тогда это правильно, долг детей помогать родителям. Но, в подавляющем большинстве случаев, по нашуму единодушному мнению, – это просто эгоизм. Лука же это воспринимает абсолютно нормально, для него в порядке вещей - "платить" родителям. Более того, когда Таиса рассказала, что ее дочь вместе с зятем строят дом и она приехала в Италию, чтобы им помочь, и практически все ее деньги идут на это строительство, для себя не оставляет ничего, он заметил: "Они должны думать сами, как его построить. Вы не должны для них работать. "-" Я счастлива, что могу им помочь, - сказала Таисия. - Какая пустая, без смысла, жизнь человека, живущего только для себя. Пусть он живет богаче, без забот, без устали, но он замкнут на себе и не может быть по-настоящему счастлив.
Но вряд ли Лука это понял. Эти вещи надо не столько понимать, сколько чувствовать, они для понимания сердцем. Мировоззрение его, как видим, уже другое, типичное для западного общества: каждый сам по себе и никто никому ничем не обязан... Мы же всегда чувствуем себя обязанными, и в этом наша сила, потому что и другие в свою очередь чувствуют себя обязанными по отношению к нам. Такова славянская душа.
Интересный этот случай с Лукой. Уже отдалённый воспитанием, привитыми взглядами, от духа своего народа он всё равно почувствовал какую-то тягу к нему. Видимо, есть что-то запрятано глубоко в подсознании, в душе, что сразу узнаёт себе подобного,
человека своей нации, своего рода... Он будто случайно присоединился к нам: просто подошёл в Тирано, когда все вышли из автобуса, и так целый день и оставался с нами, заняв и в поезде место возле нас. Почему? Почему не присоединился к кому-то из итальянцев? В группе были молодые компании, парни, девушки... Услышал нашу речь? Но вряд ли понял, что это за речь. Русский, родной язык, он совсем забыл, потому что не говорил на нём 15 лет, сказал, что не помнит ни слова, а кроме того украинский отличается
Но был ли это неосознанный импульс, что толкнул его к нашей группке, или приблизился, ибо понял, что мы украинцы (очень близкие к русским, как и белорусы) – в любом случае были какие-то невидимые лучи, что соединяли его с нами. А, может, он просто искал частичку, крохотку родного дома, далёкое-далёкое воспоминание о котором остаётся в клетках его памяти.
28 марта.
Отрицательное всегда легко заметить: оно бросается в глаза, запоминается; положи- тельное требует большего внимания, ибо считая, что так должно быть, что это обыкновен- ная вещь, проходишь мимо, не осознавая его ценности.
Сегодня, нарушая собственную не совсем справедливую тенденцию, хочу написать о черте итальянского характера, которая меня восхищает и вызывает желание позаимство- вать. Если построить в воображении лестницу, ведущую к вершине пирамиды, чтобы сравнить степень проявления этого качества, итальянцы как народ будут стоять на одной из верхних ступенек, мы же, украинцы, русские, белорусы (хотя нет, белорусы, думаю, не-много выше), расположимся почти у подножья.
Речь идёт о культуре общения. Подчёркиваю: имею в виду не культуру в целом, что связана с образованием, знаниями, проинформированностью, а культуру в узком значении слова, как способ строить отношения между людьми в процессе контактов. Культура еже- дневного обыкновенного общения: в семье, между знакомыми, на улице, в общественных местах и т. п. – в Италии намного выше.
Мы не умеем быть такими вежливыми.
Итальянцам свойственна не просто вежливость, а вежливость, можна сказать, изысканная, которая меня поражает. Как это было в разговоре с Лукой, «русским итальян-цем». Три часа в поезде дали возможность поговорить на все темы, в том числе и про работу. С нами была девушка 26-ти лет, которая ухаживала за бабушкой, как все мы. Баданте – работа не для молодых, ведь это, как мы шутим, домашний арест, а молодость – период, когда нужно выходить в мир. Она давно ищет что-то более подходящее. Вот я и спрсила у Луки, нет ли случайно на его предприятии работы для Марины. «К сожалению, нет,- ответил он. - Сейчас трудный период, работы меньше, порой простаиваем, и вместо принимать, понемногу увольняют, особенно тех, у кого контракт на определённый срок». Хотя мы почти и не надеялись на положительный ответ, всё же были разочарованы, что невольно отразилось на наших лицах, и возникла пауза, минутное молчание, когда никому не удаётся найти слова, чтобы его прервать. Прервал его Лука, сказав: "Я бы очень хотел ответить "да", мне было бы очень приятно, но, к сожалению не могу."
Я была поражена этой фразой. Лука - не интеллектуал, для него чтение (за исключением, может быть, газет) не является занятием, которому он посвящает хотя бы минимум своего времени. Эта фраза - не результат красноречия, она - результат существующей в итальянском народе традиции общения, основанной, можно сказать, на врожденной "вежливости души". Итальянцев характеризует чрезвычайная вежливость и воспитанность во всех сферах жизни.
Поражает обращение с клиентами: везде, от газетного киоска к огромному супермаркету, тебя встречают с улыбкой и говорят так, будто им очень приятно с тобой общаться. Конечно, понимаешь, что это все формально, но настроение улучшается и ты сам начинаешь улыбаться людям. Огромная разница между их продавцами и кассирами и нашими, которые отпускают товар так, будто им это неохота делать, и смотрят на тебя отсутствующим взглядом. Но разница не только в тех, кто обслуживает, но и в тех, кого обслуживают. Клиенты-итальянцы улыбающиеся, приветливые, и, главное, понимающе-терпеливы: будут спокойно ждать, если застопорило кассовый аппарат, или кто-то возвращает по какой-то причине товар, или что-то там еще, и никто не позволит себе не только сделать замечание, а даже насупиться ... Хотя здесь, если речь уже зашла о супермаркетах, есть одно исключение, касающееся их и нашей воспитанности! Единственная ситуация, в которой мы проявляем себя с гораздо лучшей стороны.
В среднем закупка осуществляется на 50-60 евро, это немало; пока кассир проводит ее через кассу, клиент складывает товар в пакеты, но, как правило за ним не успевает. Кассир уже закончил и ждет деньги, клиент же продолжает спокойно и без всякой спешки заполнять пакеты. И пока все не сложит, и не подумает достать кошелек. И все в очереди должны ждать. И ждут! Хотя бы кто слово сказал!.. Кто говорит это слово - всегда я.
- Вы же всех задерживаете! Пожалуйста, заплатите, а потом складывайте.
И если бы вы видели всех реакцию. И покупательницы (потому что в большинстве случаев это женщина), и кассирши, и других людей в очереди. Удивление и неодобрение, потому что это неслыханная невежливость - торопить кого-то. А заставлять ждать - в этом невежливости для итальянцев нет. Это интересный пример непонимания друг друга, которое вызвано разницей в оценке одного и того явления.
Со временем я поняла, что неодобрительное удивление в описанном случае вызывал и факт просьбы ускорить расчет и ещё больше моя славянских манера это делать: строгий требовательный тон, выражение недовольства на лице. Теперь, зная итальянцев, могу представить, как бы в подобной ситуации повёл себя кто-то из них: обратился бы к неспешащей покупательнице с извиняющейся улыбкой и доброжелательным тоном..
"Спасибо" и "пожалуйста" здесь звучат на каждом шагу, гораздо чаще, чем у нас. Мы, баданты, выполняя работу, за которую получаем заработную плату, слышим "спасибо" постоянно. Именно это различие: в Италии эти слова очень широко употребляются между членами семьи.
Но надо сказать, что воспринимается это мной лично двояко. Если между людьми посторонними или знакомыми формулы вежливости нужны и более того, необходимычтобы уменьшить по возможности дистанцию между людьми, которая всегда существует, то в семье, на мой взгляд, их преувеличенное, каждый раз, употребление лишнее. Потому что создает противоположный эффект: впечатление дистанции. Члены семьи настолько близки между собой, что нет необходимости благодарить за малейшую мелочь, в понятие "семья" входит готовность и желание помочь и сделать приятное друг другу. И когда тебя благодарят за незначительный жест, чувствуешь обособленность другого, словно он какой-то немного чужой. Надеюсь, что мне удалось объяснить мою мысль... Знаю, что немало наших женщин ее разделяют... Когда слышу, как старушка-мать каждый вечер говорит по телефону дочери: «Спасибо, что мне позвонила", или "Сегодня придешь меня навестить?.. Спасибо ... Хорошо себя чувствую, хорошо, спасибо ", у меня возникает странное ощущение, что они чужие друг другу.
Кстати, эта привычка благодарить в конце телефонного разговора за звонок очень распространена среди итальянцев. И очень заразительна. Многие из нас, и частенько я, хоть стараюсь воздерживаться, заканчиваем разговор типичной фразой: "Спасибо, что позвонила" ... Переняли мы и традицию, когда переходим дорогу в неустановленном месте, благодарить водителя кивком головы или жестом за то, что ждет. "Я уже по привычке и на Украине это делаю, - говорит одна моя подруга, - и водители смотрят на меня, как на немного ненормальную".
Но научиться быть всегда, в любой ситуации, максимально приветливыми и дру- желюбнимы, как итальянцы, для нас трудно. Мы, если печальны, не скрываем грусти, если сердиты, открыто выражаем гнев, если рады, лица светятся. Итальянцы же всегда равны в обращении, всегда доброжелательны и когда говорят с тобой, кажется, что это твои сердечные друзья. На самом деле, это - лишь внешнее, своего рода маска. Поэтому большинство наших женщин считают их лицемерами. Какая-то доля правды в этом есть, но если посмотреть в глубину, это - не лицемерие. Это искреннее и глубокое убеждение, которое в ходе столетий набрало форму традиционных норм общения, что по отношению к собеседнику следует демонстрировать только положительные чувства, что отрицательные эмоции в присутствии других людей проявлять невоспитанно, а тем более беспокоить их или "нагружать" этими эмоциями. И даже, когда именно собеседник является фактором, провоцирующим гнев или непримиримое несогласие, эти чувства, как правило, не выплескиваются на поверхность. В Италии считается невоспитанным говорить тоном, в котором звучит раздражение, или гнев, или осуждение, или просто категоричность.
Коротко я скажу так: научиться разговаривать с тактичностью, дружелюбием и любезностью, присущей итальянцам, было бы очень хорошо. Их культура общения – то, что стоит перенимать.
Расскажу об одном конкретном случае, чтобы яснее показать разницу в наших культурах. Имею здесь одну землячку, с которой перезваниваемся. У меня на телефоне есть бонус, 200 минут в неделю бесплатно, у нее же на тот момент не было. Вот она меня набирает и говорит: "Перезвони мне! - у меня минут нет!" И это, не поздоровавшись, и тоном, который трудно описать. Больше всего подходит слово "командный". Когда это повторилось, я по-дружески ей заметила: "Зоя, ты не « приказывай », а говори как-то иначе, например: " Перезвони мне, пожалуйста, если у тебя есть минуты, потому что мои закончились ". Она несколько раз так и сделала; но потом забыла и опять начала мне "давать распоряжения". У итальянцев такой случай был бы невозможен. Чувство вежливости помешало бы любому из них, независимо от образования, культуры и уровня воспитанности выразить просьбу таким образом.
Лично мне, что больше всего приятно, - это итальянская манера здороваться и прощаться: они никого не обойдут вниманием, обратятся к каждому персонально. У нас, если приходишь к кому-то в дом или присоединяешься к группке людей, здороваешься со всеми вместе, то есть говоришь "добрый день", что относится ко всем. В Италии же в таком случае добрый день говорят каждому из присутствующих, добавляя обязательно имя. Представим, например, что в доме кроме меня иМарио находится также Лаура, которая за чем-то зашла, и тут приходит Марта. Ее приветствие, несомненно, прозвучит так: "Привет, папа. Здравствуй, Лаура, здравствуй, Таня." Так и с прощанием: "до свидания " каждому лично.
Когда я иногда сопровождаю Марио на прогулку и на улице встречаем его знакомых, они обязательно поздороваются и со мной, несмотря на то, что меня не знают: "Здравствуй, Марио", а затем "Добрый день", обращаясь к меня. (В итальянские правила хорошего тона входит обычай здороваться не только со знакомым, но и с его спутником даже в случае, если этого последнего видят впервые в жизни.) Вначале я, в своей рассея- ности не осознавала, что с приветствием обращаются именно ко мне, и не отвечала, пока Марио не сделал мне замечание: "Это же" добрый день "сказали тебе, а ты не ответила и вообще смотрела в другую сторону". Теперь я внимательна в таких случаях и в свою очередь здороваюсь со спутниками моих знакомых и друзей... Вообще под влиянием итальянской атмосферы всеобщей вежливости много украинок усвоили их культуру общения. Надеюсь, в том числе и я. Единственное, что для меня очень трудно - в споре, в дискуссии не поддаваться влиянию эмоций, не зажигаться, не горячиться, а оставаться спокойной и рассудительной.
18 мая
Марио увлекается произведениями Канта, перечитал их все, но о его жизни знает мало, только с коротких описаний в предисловиях. И со своей обычной (если речь идет об этом философе) отдаленности от реальности говорит, что информация о нем скрывается умышленно, потому что философия Канта - это объяснение того, как устроен мир, и источник правды, а правду никто не хочет знать, и поэтому о нем все умалчивают.
Чтобы сделать Марио приятное, а также самой познакомиться с биографией его непревзойденного кумира, я сегодня пошла в библиотеку и взяла четыре книги, касающиеся Канта.
Хочу описать итальянские библиотеки.
Казалось бы, что описывать? Библиотеки везде одинаковые: собрание книг, расставленных в определенном порядке. Это так. Но библиотеки в Италии имеют две особенности, которые произвели на меня большое впечатление. Первая - богатство литературы, касающейся местной культуры и истории. Чисто местной! Каждая библиотека, даже маленькая сельская, имеет целый отдел, посвященный описанию своего края и своего населенного пункта.
Здесь же находятся произведения местных авторов, в том числе и диалектных, то есть тех, что пишут на местном диалекте. Я не перестаю удивляться: здесь в каждом селе, не говоря уже о городе, есть свои писатели и поэты.
Когда я пишу "село", то имею в виду населенный пункт со сравнительно небольшим населением, потому что в Италии в настоящее время сёл практически нет, все они пре- вратились в городки: дома со всеми удобствами, среди которых большинство многоэтажных, асфальтированные дороги с тротуарами, бары и магазины на каждом шагу, никаких огородов, потому что все застроено, только парки, как в городах. (Сёла в прямом смысле слова сохранилось только в горных отдаленных и относительно труднодоступных местах, и, поскольку они маленькие, то, конечно, не имеют административной независимости и являются частью центральной коммуны (сельского совета).
Так вот, в каждом поселке или городке всегда есть бывший мэр или директор школы, или учитель, или любой работник, который, выйдя на пенсию, посвящает свое время сбору и систематизации материала по истории селения или истории какой-либо ассоциа- ции (например, спортивной), какого-то производства, культурных событий и т.п., имевших место на территории населённого пункта. А потом издает книгу. И эта книга обязательно сотнями лет (я не преувеличиваю) будет сохраняться в библиотеке и будет источником информации о своем крае. Местные авторы публикуют свои стихи и другие литературные произведения (все это за свой счет), и они также становятся достоянием библиотеки. Поражает эта скрупулезная работа и внимание ко всем формам развития своей террито- рии, стремление остановить моменты истории на страницах книги, чтобы они стали коллективной памятью, коллективным знанием , памятью о самих себе. Иначе все бесслед-но и бесповоротно забудется. Только записав, можно остановить песок забвения, что засыпает все ...
Думаю о годах социализма, о нашем детстве, о пионерских кострах, лагерях, о спектаклях, концертах, танцах в сельском доме культуры, о субботниках, как пели, как ездили на олимпиады. Были и невзгоды, лишения, очереди за хлебом. Были, порой, возмущение, обида, гнев, но никогда не было бездонного отчаяния и безысходности, что приводит на опасную грань, за которой ничего нет, только пустота. Потому что работа была всегда и для всех и место в жизни было для всех. Кто опишет те моменты? .. Кто оставит свидетельство того спокойствия души и веры молодости, которые были присущи нашему обществу?.. Наши внуки уже не знают, кто такой пионер и как звучит горн и барабан, что такое совместное чтение книги в классе, после уроков, а потом ее обсуждение. Не знают, как можно смотреть КВН по телевидению всей страной. Нет ощущения единства, чувства гордости принадлежности к стране, клеточкой которой ты являешься... Кто опишет то, что произошло, эти руины, эти перемены? .. Чтобы осталась память, чтобы когда-то кто-то попытался понять и объяснить?..
Это одно из главных различий между нами и западноевропейцами. Они берегут и уважают все свое, каждую мелочь. Мы же слишком легко разрушаем и забываем.
... Вторая особенность - водоворот культурной жизни, центром которого является библиотека. Организовываются встречи с интересными людьми, проводятся презентации книг, а также конкурсы: поэзии, прозы, фотографии и многие другие мероприятия ... В библиотеке найдешь информацию о культурных события и праздниках всего района. Есть специальные стенды для объявлений с описанием различных инициатив.
Например, в этот раз были:
- спектакль одного актера (по городкам района)
- экскурсии в малоизвестные церкви района, имеющих историко-художественную ценность
- выставка произведений современной живописи в одной из библиотек Бергамо (их девять, население Бергамо --110 тысяч)
- объявление о поэтический конкурсе
- программа походов и экскурсий в горы ассоциации "Альпина"
- фотовыставка "Остановленное мгновение"
- программа встречи с интересными людьми (теолог, философ, женщина-предпринима- тель, артист, критик искусства)
Конечно, в каждом из этих мероприятий принимает участие не так уж много людей, но важно то, что для стремящихся к знанию, для людей творческих, желающих познакомить публику со своими произведениями и посмотреть работы других, для тех, кто просто ищет общение в культурной среде, такая возможность создана. Молодцы.
... Меня лично интересует многое. Но больше всего - горы! Я люблю природу во всех ее проявлениях, хочу туда, где мало людей, где деревья, скалы, тишина, а кроме того горы для меня - терра икогнита и привлекают еще и своей неизвестностью. Конечно, нам, бадантам, непросто выбраться в горы. Воскресенье выходной, но я свободна с 9.00, а начало экскурсий и походов в среднем в 6.00. Надо будет как-то договориться с Марио и Мартой, как я договорилась о Сант Морице. Было бы прекрасно!..
4 июня 2005
Насколько воспитаны и любезны итальянцы в обычном ежедневном общении, настолько невоспитаны в телевидении! Иногда кажется, что это две разных страны: есть Италия - это и есть ТелеИталия, которая существует сама по себе и которая заражает своей бескультурностью настоящую Италию.
Большинство программ, особенно в течение дня, посредственные: перемалывают, пережевывают факты хроники. В студии находятся четыре - шесть приглашенных, почти всегда те же, лица которых приелись; как правило, это работники того же телевидения (коллеги одного канала приглашают коллег другого), и в бесконечной говорильне
никогда не добираются до сути: все быстренько, все поверхностно, чтобы поскорее перескочить на другой факт и, не дай бог, не утомить домохозяек, что эти передачи смотрят.
Но, конечно, есть и программы хорошие: высокопрофессиональные, интересные; в основном они идут вечером. Одна из них "Балларо" - дискусиии между политиками, представляющими правительство, и оппозицией; сопоставление различных точек зрения на существующие проблемы.
Вчера мы ее смотрели. Было очень интересно, но несмотря на это, моментами я так злилась, что хотелось встать, выключить телевизор и еще и стукнуть хорошо кулаком по нему. (Хотя бедный ящик ни в чем не виноват). И все из-за их невыносимого шума, противную манеру постоянно перебивать друг друга и говорить всем одновременно. Да, это характерно для итальянского телевидения. Полное отсутствие культуры диспута.
В этот раз дискуссия происходила между представителями церкви и партии радикалов (это они, радикалы, в 1981 году добились проведения национального референдума и утверждения законом права на аборт, который до того был запрещен) ... Тема была непростая - эвтаназия , "мягкая смерть" (то есть безболезненная, причиненная медицинскими препаратами по решению самого больного в случае его неизлечимой болезни и невыносимых страданий).
Было неприятно и непривычно наблюдать, как священник (ибо служителям церкви свойственна, как правило, высокая культура и умеренность) терял равновесие, перебивал и выкрикивал, как все остальные, в "добрых традициях" итальянской манеры дискутировать. Не знаю, как можно доходить до такого в официальных встречах да еще на глазах всей страны. Органически не переношу, когда участники диспута начинают говорить все вместе, пытаясь перекричать друг друга, перебивают, наскакивают. Очень малопристойных зрелище, а кроме того просто же ничего не слышно и трудно понять. Так и хочется крикнуть ведущему: "Да наведи порядок! .."
Удивительно, что ведущий почти не вмешивается. Неужели не в состоянии заявить: "Слово такому-то, всех остальных прошу хранить молчание" и быть категоричным "невзирая на лица" каждый раз, когда кто-то пытается вмешаться. Но как можно ожидать этого от ведущего, когда он сам представитель такого менталитета и "базар" в студии для него обыкновенная вещь. Иногда ведущие сами начинают говорить одновременно с выступающим, особенно когда им не по душе какая-то позиция. Больше всего меня поражает "узаконенность" говорить нескольким лицам одновременно: существует несколько микрофонов, когда один из участников встречи говорит и здесь другому приходит в голову сказать что-то свое, этому другому тоже дают микрофон! Оба говорят вместе, и при этом на всю силу голосовых связок, потому что пытаются перекричать друг друга.
В студии во время таких встреч исчезает даже знаменитая итальянская галантность в отношении к женщинам. Их тоже перекрикивают и перебивают как ни в чём не бывало.
Одним словом, очень "воспитательные" эти телевизионные программы ...
28 июня
Сегодня три часа подряд выслушивала привычный и бесконечный монолог Марио, лучше сказать мораль:
когда ты уже будешь кантъянисткой?.. когда ты, наконец, поймешь, что не должна верить ничему?.. вокруг все дураки и кретины, не стоит слушать никого ...
телевидение - одна ложь и театр; все политики, ведущие и все, кто принимает участие, - актеры, все заодно, все вместе едят, пьют и спят ...
ты считаешь, что они говорят то, что думают?.. чепуха! все их споры и дискуссии - игра и притворство... чтобы мы, дураки, смотрели ...
и ты смотришь этого кретина, Майка Вонджорно? (Это ведущий конкурса, в котором я хочу принять участие) ... программа для дураков, все заранее организовано, все победители заранее определены ...
ты что, не видишь, что все они там принимают наркотики? .. все дрогатые (означает наркозависимые), все! без исключения ... телевидение и спектакли делают дрогатые ...
ты тоже дрогата ... дрогата "да Бандьера росса" (красным флагом) ... твоя голова должна быть пустая, никаких идей, никакой веры, ничего, ничего ... только тогда ты будешь кантъянисткой
полтора года я бъюсь и все без толку ...
Кант был одинок в своем знании ... кто его слушал? кто его слушает? ... я его единственный последователь ... учу, как надо воспринимать мир ... и кто меня слушает?.. думал, что нашел ученицу, но вижу, что трудно разбить кору невежества.
Это повторяется почти каждый день, моя ежедневная "духовная пища". Сначала я пыталась немного спорить, но потом почувствовала, что лучше эти диспуты прекратить, потому что ему хочется иметь единомышленника, а не противника, и его раздражает моя оппозиция. Если так будет продолжаться, вполне возможно, что он меня уволит. Я ошибалась, воспринимая старого художника как равноправного оппонента, ему же 90 лет, а главное, тенденция видеть мир сплошь черным с единственной светлой точкой - Кантом - проявление, скорее всего, болезни.
И ошиблась, воспринимая саму себя равноправным оппонентом Марио. Характер моей работы исключает такую возможность: цель пребывания бадантов в семье - не только физический уход и выполнение работы по дому, но и создание благоприятного психологического климата. Хотела бы я, например, быть 24 часа в сутки с человеком, который во многом со мной не согласен и это постоянно выражает?.. Баданте не должна быть источником "аллергии" для старого человека, за которым ухаживает ...
Таким образом, теперь я только слушаю. Но выдерживать нелегко. Потому что Марио не только "констатирует", что все дураки и паяцы, но требует, чтобы я это подтверждала, а кроме этого не смотрела по телевизору многие программы и не читала. Эти две последние вещи в его присутствии придется перестать делать, но подыгрывать ему и обзывать всех паяцами не имею никакого намерения.
Раньше такого не было. Стареет Марио, меняется, характер становится тяжелым.
И не его это вина ... Это вина времени, вина лет. В старости почти все меняются к худшему. Нередко развивается гипертрофия одной из черт и, как правило, отрицательной. Человек становится или очень жадным, или крайне раздражительным, или ничем не довольным, или очень подозрительным (во всём видит злой умысел), или неопрятным и т.д.
Все мы станем такими, когда придет наше время. Редко кого обходит эта беда и человеку удается сохранить легкий характер. Понимаю это и стараюсь быть мягкой, но не всегда удается.
19 июля 2005
Со вчерашнего дня в нашем доме, да ещё и в соседней квартире, работает наша женщина, Люба. Она белоруска и, как это свойственно белорусам, спокойная и мягкая в поведении. Я довольна, надеюсь, что мы подружимся, ведь это я нашла ей эту работу.
Это случилось так. С 82-летней синьорой Розой, нашей соседкой, я познакомилась в первые месяцы моей работы здесь. Вдова уже 16 лет, она жила одна, и к ней редко кто приходил, потому что ее единственный сын по работе часто надолго ездит за границу (ремонтирует машины и оборудования текстильной промышленности), а невестка очень больна. Раз в неделю внук ей закупал продукты, но не задерживался: чао, чао - и на этом все. Соседи ее не навещали, и она ни к кому не ходила ...
Как они здесь так живут, не знаю. Крайняя обособленность и замкнутость на самих себе... Если приходят дети, родственники, то есть немного общения, если же, как в случае с Розой не могут прийти, или родственников нет, контакт с людьми практически совсем прекращается, сводится к двум словам: "добрый день" или "добрый вечер". Это отсутствие общения, по-моему, абсолютно противопоказано человеческой натуре, потому что по природе своей человек - животное стадное, и на протяжении тысячелетней истории своего существования всегда жил в общине, что еще больше укрепило в его генах необходимость общения с себе подобными... Пребывание на открытом пространстве (на огороде, в поле, в лесу, особенно когда занят какой-то деятельностью), наверное, в большой степени эту по- требность смягчает.Пребывание же в четырех стенах без связи со своими соплеменниками это разрушение человеческой личности, практически, - бессознательное самоубийство.
История синьоры Розы тому подтверждение. Последние шесть месяцев стало заметно, что с ней не все в порядке. Она начала часто выходить из квартиры, спускалась вниз, долго стояла в вестибюле, потом шла к почтовых ящиков, останавливалась там без всякой причины, потому что ящик был пуст, выжидала, пока не появлялся кто-то из соседей, и тогда начинала говорить и говорить, не переставала, не отпускала, пока «слушатель» не завынужден был сказать, что, к сожалению, нет времени, потому что спешит. В ней проснулась жажда разговоров с людьми. Еще была полностью в своем уме, только совсем переменилась в том, что касается общения: как раньше его отвергала, так теперь оно ей стало необходимым. Думаю, это была инстинктивная защита от одиночества, которое начало развивают ты в ней болезнь.
Но к соседям Роза так и не начала ходить. Не могла преодолеть привычку всей жизни - жить особняком. Тем более напрашиваться в гости самой. Я спросила Марио, нельзя ли ее иногда пригласить к нам, но он ответил, что не хочет видеть кретинов в доме, во-первых, а во-вторых, что его покойная жена пыталась завязать с ней дружеские контакты, но соседка не выявила никакой склонности к этому, так что и сейчас ей это не нужно.
Прошло еще немного времени, и Роза начала говорить странные вещи: что утром было землетрясение, что в лифте она видела вора, что к ней в квартиру забежала черная кошка и т.п., начала путаться в словах, забывать (спросит, какой сегодня день, пройдет несколько шагов, возвращается и снова спрашивает, потому что уже не помнит). Ходила очень неуверенно, будто имела необходимость обо что-то опереться. Было ясно, что болезнь ее одолела. В разговоре с ней я намекнула, что, возможно, было бы неплохо взять баданте, или хотя бы женщину для уборки. "Нет-нет, - ответила она, - не хочу человека, которого я не знаю. Вот если бы ты." Я, конечно, не могла. Попробовала поговорить с сыном, но он ответил, что мать не хочет и он не может ничего сделать.
Закончилось тем, что она упала, сломала ребра и тазовые кости. Упала у себя дома, на кухне ... Нашел ее внук, который привез продукты: звонил, звонил и в конце концов открыл дверь своими ключами. Она была на полу, не в силах двинуться, вся покрыта синяками, в слезах и не в своем уме уме. Сколько так пролежала, неизвестно, может, и несколько дней.
Ее забрали в больницу, из которой выписали через девять суток.
Срочно нужна была баданте, сын, вспомнив наш разговор, обратился ко мне, я позвонила всем подругам и знакомым и так нашла Любу.
Сегодня зашла к ней, помогла поменять памперс. (Марио отпустил меня на десять минут. Бабушка все время спит, а Люба убирает, потому что все запущено. Очень
обеспокоена и растеряна. «Не знаю, что приготовить ей завтра на завтрак ...-- говорит с глубокой озабоченностью. - Нет же чая! .. спросила Роберто (сына), он не знает, ничего не говорит ... »
- А почему именно чай? - спрашиваю.
- Дед, где я работала на подмене, утром пил чай, - отвечает.
Мне стало, несмотря на ситуацию, немного смешно.
- Ты что же думаешь, если твой дед пил чай, то и все его пьют на завтрак? .. Не переживай, завтра спросим Розу, что она хочет: молоко, кофе с молоком, чай, какао? Если будет хотеть именно чая, возьмешь у меня пакетик.
Люба немного успокоилась. Я ее понимаю: первая ночь в чужой квартире с тяжелобольным человеком, у которого все поломано и голова не в порядке. А главное - трудности с языком; говорит она совсем неважно и понимает пятое на десятое. Боится понять не так, что-то сделать не так.
В Италии Люба всего около полугода. Три с половиной месяца была без работы, а деньги же на поездку одолжены. Да еще и каким образом!.. Когда они с подругой решили ехать, Люба не имела нужных 600 долларов и не было никого, кто бы мог их одолжить. Тогда подруга, которая тоже занимала деньги на поездку, и занимала их у своего шурина, попросила двойную сумму. Якобы для себя, а на самом деле половину для себя, половину для Любы. Думали, отдадут сразу, а тут приехали - и нет работы. И та, и другая высиделись на Порте, едва не поседели. Затем Любе подвернулась подмена на месяц. Долг отдала, а для себя - уже прошло почти пять месяцев - еще ничего не заработала.
- Не жалеешь, что приехала? - спрашиваю.
- А что было делать? Мне нечем было даже за квартиру платить.
- А муж что, не работал? Или нет мужа?
- Нема. Уже 14 лет, как я вдова. О, если бы муж был жив! Он у меня добытчик был. Зарабатывал хорошо, получили трехкомнатную квартиру - сразу всю мебель купили, потом дачу, гараж, машину... Хорошо жили ... А тут вдруг перестройка, а потом и развал Союза. И он заболевает, все к одному.
- Долго болел?
- Знаешь как ... то то побаливало, то это, но к врачу сходит никогда времени не находил, все о работе думал. А когда пошел и положили на обследование, то поздно было: рак. И через несколько месяцев его не стало. В 1992. Знаешь, я даже хорошо все не помню. Он последние месяцы дома лежал, я сама ему уколы делала ... и знала, что умрет. Ужас. Сейчас все как в тумане ...
- Да ... тяжело самой остаться.
- Провалилась как в яму ... И все сбережения сразу ушли. И на похороны и так. Была на книжке тысяча, и для детей откладывали, все в копейки превратилось.
- В каком смысле?
- Инфляция ... Цены выросли до небес.
- А что, в Белоруссии можно было снять деньги с книжки? Разве все банковские счета не были заблокированы? На Украине никто не мог снять ни копейки. Пропали все собережения.
- Можно было, да что толку. Они уже ничего не стоили ... Бедность наступила ... Я привыкнуть никак не могла, потому что прежде хорошо жили, нормально, по крайней мере. Наш швейный комбинат закрылся - заказов совсем не было ... пошла няней в детсад работать, потом в охрану ... что той зарплаты ... Услышала, что люди на заработки едут, разузнала, куда, как ... ну и я поехала. В Польшу на клубнику. Три года ездила, три раза
то-есть, потому что это работа сезонная, недели две-три длиться.
- Заработала немно
- В среднем пятьсот долларов за сезон. Но труд титанический. С самого раннего утра до ночи в поле. Утром чая попьешь, а обед в поле: сосиску и кусок хлеба в
карман и жуёшь на ходу. Чтоб время не тратить. Потому что, чем больше клубники соберёшь, тем больше заработаешь ... идёшь по ряду, а он бесконечный. И с собой корзину тащишь и скамеечку. Утром роса - ноги мокрые, потом солнце печёт, обжигает - деться некуда.
- А где жили? Много было вас?
- Достаточно. И поляки, которые победней, и украинцы, и белорусы. А жили у пана. То есть не жили, а ночевали, так как по сути мы в поле жили... Но работа сезонная, что же 500 долларов в год ... А тут стали говорить про Италию. Поговаривали, но никто ничего конкретно не знал. А потом узнали, что одна женщина из Гомеля приехала в отпуск из Италии. Пошли к ней, поговорили, расспросили. Пообещала встретить, помочь квартиру найти. «А работу сами искать будете, язык учите». Вот так и приехали. И слава богу, вот и работа нашлась.
Так, слава богу.
20 июля.
Сегодня Люба мне позвонила совсем рано и попросила, вся взбудораженная, помочь поменять памперс бабушке. Я спросила разрешения у Марио и побежала к ней. Это был какой-то ужас.
Роза была вся мокрая, с ног до головы, и вся измазанная калом, до шеи. Видно, памперс был надет неправильно, очень свободно. Роза двигалась, и все просачивалось и выливалось. Матрас тоже был весь мокрый, потому что мы вчера не подумали постелить под простыню резиновую пеленку ...
Не знали, за что взяться. Слава богу, что был еще один матрас, мы очень осторожно перенесли на него бабушку и помыли ее, вытирая влажными мочалками. Люба молодец, опытнее меня, потому что работала на подмене с парализованным стариком. Она объясняла мне, что надо делать: положить бабушку на один бок, чтобы помыть с одной стороны и постелить с этой стороны под нее пеленку, а затем перевернуть на другой и помыть и постелить там. Все это мы делали с большим страхом, у нее же были переломанные ребра, а также тазовые кости. И как это можно человека в таком состоянии и с такими переломами выписывать из больницы через 9 дней ?!
Потом немного успокоились, поскольку она не чувствовала боли, значит кости не сдвигались с места. Но все было действительно ужасно. Когда мы закончили, у меня так колотилось сердце будто из груди выскакивало.
26 июля.
Приходила Марта и пошла на пять минут навестить синьору Розу, которая ее не узнала. Вернулась неприятно поражена и состоянием Розы, и Любой: "Какая-то заторможенная, нерасторопная ... Не говорит абсолютно, не понимает элементарных вопросов. Не знаю, как она сможет работать "...
Этот вывод, абсолютно несправедливый, - результат трудностей в общении из-за
незнания языка. Знаю это по своему опыту. Когда прибываешь в Италию, итальянцы часто кажутся заторможенными и даже глупыми. А итальянцам глупыми кажемся мы (как сегодня Марте Люба): "Эти украинцы (русские, белорусы и т.д.) какие-то недотепы". А вся причина в незнании языка, а также в разнице обычаев и образа жизни. Ярким примером этого является такая мелочь, как эпизод с кроватью. С "математикой застилания" я уже была немного знакома с Аведзано. Но потом ни Рина, ни в Фрозиноне на это не обращали внимания и я ее подзабыла. И у Миреллы все застилала постель не так. Она придет, посмотрит и всегда найдет "дефект": то покрывало слишком высоко поднято, то опущено, то подушка смещена. После третьего или четвертого замечания, сделанного тоном, в котором угадывалось скрытое пренебрежение ( "Как это можно быть такой глупой, чтобы не понимать простейшую вещь!"), я решила всерьез заняться важной наукой приведения в порядок кроватей и спросила, какой "критерий" правильного застилания. Оказалось, что покрывало должно спадать с обеих сторон совершенно одинаково. На покрывале есть узор и его центр должен точно совпадать с центром кровати. Я ей рассказала, что у нас все немного по-другому: вместо верхней простыни пододеяльник, подушки не прямоугольные, а квадратные, мы их на постели не оставляем и покрывало для нас с геометрией ничего общего не имеет.
Мирелла была удивлена: "Вот в чем дело. А я думаю, почему это и Мария, и ты никак не можете научиться ... Так как для Миреллы это было элементарно, она не объяснила, как надо исполнять эту "ювелирную работу"; ей и в голову не пришло, что я могу не знать. Для меня же это была настолько незначительная вещь, что я не обращала внимания на "математичнисть" застилания. Каждый считал другого немного глупым, потому что не понимал его.
Дело в разнице обычаев, традиций и менталитета. Она проявляется во всем: манере есть, говорить, расставлять мебель в комнате, украшать стены, одеваться и так далее и тому подобное. Во всем есть разница и иногда ощутимая. И когда общение недостаточно, знание друг друга поверхностное, эта разница остается необъяснимой и человек кажется ограниченным, а то и глупым, поскольку делает все или много чего "неправильно".
Помню случай с Луиджи, моим учеником русского языка. Он рассказал однажды о своей подруге-украинке, с которой несколько дней как познакомился. Сказал, что очень мила, но что касается культуры, хотелось бы, честно говоря, желать лучшего.
- А что такое? - спросила я, немного задетая.
- Если бы ты видела, как она ест. Взяла помидор и откусила, аж сок брызнул! .. Нет, чтобы положить в тарелку, порезать на части и есть вилкой.
- Если ты судишь по этому, то и я невоспитанная. Я тоже так им.
Он смешался и был удивлен ...
Я объяснила, что в неформальной обстановке такая манера есть овощи или фрукты для нас обычная и естественная. И спросила: "Ты что, может, и яблоко ешь с ножом и вилкой?"
Он сразу уловил мою иронию и ответил примирительно: "Согласно правилам хорошего тона так же и яблоко надо сначала порезать на дольки."
«А у нас согласно правилам хорошего тона на похоронах не шумят и не аплодируют, а также не рассказывают с улыбкой о трагедии, которая закончилась смертью. У каждого народа свои обычаи. Даже в манере есть." Луиджи понял ... Наше с ним общение очень полезно для обоих, потому что дает возможность прояснять именно такие детали, которые часто остаются непонятными или истолкованы неверно.
Прошло четыре года, и теперь в Италии я на многое смотрю другими глазами.
И поняла, что все относительно и нельзя делать поспешных выводов.
12 августа
Договорилась на работе, что в воскресенье буду свободна с шести утра! Потом отработаю за счет моих двух часов. Очень рада! Пойду в поход в горы с группой, о которой писала. Это ассоциация "Альпина". Уже существует 30 лет! Была основана небольшой группой любителей, теперь это многочисленная организация. Участие в экскурсии для членов ассоциации, поскольку они платят взносы, бесплатное, для таких как я, "с улицы", стоит 4 евро.
Поход состоится в это воскресенье; поднимемся в горы на две тысячи метров! К рифуджу Албани. Рифуджо - дом высоко в горах, предназначенный для альпинистов и горных туристов. Это место отдыха, а также укрытия при возможной внезапной грозе, которая очень опасна в горах. Здесь можно переночевать, если кто идет в горы на два-три дня. Есть также столовая и бар, все эти услуги платные. Каждое рифуджо носит имя известного местного альпиниста, того, кто впервые завоевал вершину, в окрестностях которой находится этот горный приют. Некоторые построены в местах гибели, потому что большинство знаменитых альпинистов, то есть тех, что всегда рискуют, конец своей жизни не встречают в уюте человеческого жилища. Мне сразу пришло в голову стихотворение Ярослава Смеляков:
Если я заболею, к врачам обращаться не стану.
Обращаюсь к друзьям, не сочтите, что это в бреду,
Постелите мне степь, занавесьте мне окна туманом,
В изголовье поставьте ночную звезду.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
От морей и от гор так и веет прохладой.
Как посмотришь, почувствуешь: вечно живем.
Не облатками белыми путь мой устелен, а облаками,
Не больничным от вас ухожу коридором, а Млечным Путем.
Нет все же в мире литературы прекраснее и поэтичнее нашей. В ней особое восприятие жизни, наша славянских душа ...
... Теперь проблема - дождаться воскресенья ...
18 августа 2005
Пишу после похода, уставшая и довольная. Уже поздно, но не хочу откладывать запись, потому что свежие впечатления рождают точные слова, которые потом (часто случается) ищешь и не находишь.
Нас собралось немало, около двадцати человек. Я волновалась, смогу ли держать их шаг, не буду ли задерживать, ибо это люди до горных походов привыкшие, натренированные. Но женщина-руководитель нашей подгруппы меня успокоила: есть и такие, которые выбираются в горы два-три раза в год.
Машинами доехали, куда можно было доехать: до горного поселка, расположенного на высоте более 800 метров, там авто оставили и началось восхождение. Шли цепочкой друг за другом по тропинке между деревьями леса, покрывавшего снизу склоны горы. Затем лес начал редеть и, когда прошли где-то треть пути, исчез, оставив кое-где в дозоре одинокие суровые сосны. И открылась панорама, переполнившая меня энтузиазмом. Я не переставала щелкать фотоаппаратом, все время оставляя тропу и забегая то слева, то справа, то вперед, то оставаясь позади. Вообще-то это было против правил, но "руко - водство" закрывало глаза, понимая мой восторг, восторг человека, впервые оказавшегося в каменном царстве гор, шпилей, что соединяют землю и небо.
И потом вершина! .. Мы стояли на самой высокой точке хребта, и нас окружала зубчатая корона гор. И весь мир простирался под ногами. Воздух был свеж и шипуч, как шампанское. И тишина вечности проникала в каждую клетку души ...
Я впервые в жизни была на вершине горы и впервые видела внизу такой безграничный пейзаж: горы и долины ... и снова горы ... вершины за вершинами ... самые дальние синие, а потом серебряные, сияющие белизной. Подъем был такой, что трудно описать. Настоящий экстаз от ощущения красоты й бесконечности.
Но это еще не было кульминацией похода. Мы прошли вперед по широкому гребню, который плавно сбегал вниз, и там на круглом плоском холме остановились. Минутный отдых, а затем некоторые начали вынимать из рюкзаков (вот почему они были такие объёмные!) какие-то веревки с петлями, кожаные пояса с бретелями для плеч и для бедер, каски и одевать их. Оказывается, что в этом пункте наша группа разделяется. Опытные "горные волки" поворачивают направо и, достигнув склона Презоланы, которая практичес- ки является сплошной вертикальной скалой, начинают восхождение по тропе, представля- ющей собой ряд железных стержней, вбитых в скалу, вдоль которой по скале протянут металлической канат. По этим стержнях, оставляя под собой пустоту, они поднимутся к узкому проходу в скале и по нему пройдут на противоположный склон горы.
Мы же, "юнги гор", пойдем налево, по склону, поросшему травой и вполне "цивилизованному" - лишь кое-где рассеяны большие и малые валуны и попадаются горные микро «пустыни», сплошь покрытые мелкими камнями, без единого растения - до рифуджо Албани ... Распрощались и когда, поднявшись на сотню метров, оглянулись, подгруппа опытных уже была далеко впереди. Все долго стояли, тронутые, вглядываясь в цветную цепочку муравьев, что терялась в бесконечной серой плоскости, как пылинка метеора теряется в пространстве Вселенной, и каждый чувствовал непонятную гордость - это была гордость за величие вызова человека-муравья Бескрайней Вечности ...
Через полчаса трехцветный зелено-бело-красный итальянский флаг, что всегда развевается у каждого горного приюта, зареял в прозрачной голубизна неба, и еще через полчаса горный приют встретил нас прохладой воды, звеневшей струей в фонтанчике для питья, и цветной мозаикой футболок, кепок, рюкзаков: там уже было полно людей. Действительно, горы - любимое место досуга итальянцев. Рифуджо оказалось обычным просторным домом, который своим традиционным паралепипедом мало, точнее совсем не вписывался в волнистые и ломаные линии горных хребтов и романтическую атмосферу места ...
... Подумала, что я не была в наших Карпатах, имею в виду не была так, чтобы дотро-нуться их елей, валунов, вдохнуть аромат этих старейших в Европе гор, и не знаю, есть ли там такие горные приюты. Но проезжала автобусом через Карпаты и не отрывалась от окна, от пейзажей, пробегавших мимо. От округлых вершин, ощетинившихся зеленой шерстью деревьев, и обезлесненных, поросших травой, мягких в своем силуэте и полностью, как грибами, покрытых стожками сена, бесконечное чередование которых придавало пейзажа атмосферу импрессионизма и которым душа отзывалась воспоминаниями детства. И деревянных домиков, возникавших в зелени и время от времени подбегавших близко к дороге. Какие они там все необычные, с остроконечными крышами, деревянными украшениями, своеобразными окнами. Так гармонично вписываются в окружение, что кажется одни и те же руки создали эти горы, эти облака, эти сосны и эти жилища. Как гнездо в развилке между ветвями образует единое целое с деревом, которое его приютило, так и эти произведения карпатских мастеров являются органической и неотъемлемой в своей красоте частью их земли.
Горы, что поднимались вокруг, тоже были хороши, но другие, суровые ...
Первым делом все поспешили к воде, затем привал.Часть наших пошли обедать в столовую, большинство же расположились в уюте валуна, перекусив взятыми из дома бутербродами. Не могу к этому привыкнуть: каждый ест сам по себе. Не так, как у нас: на общую скатерть выкладывают все кто что имеет и каждый приглашает отведать его блюдо. В конце концов я не выдержала и предложила каждому, еще и разнесла, свои пончики, которые понравились. Кто-то угостил чем-то меня, и обстановка стала непринужденной. Это для меня, потому что для других она и раньше была непринужденная.
2 тысячи метров!.. Но они не ощущались, разве что легкие их чувствовали, впитывая каждой клеткой кристально-чистый воздух ... Я с уважением смотрела на надежные стены рифуджо и на символ триумфа человеческой воли и настойчивости – 5-тиметровий, сделанный из бетонных блоков крест, возвышавшийся рядом на скальном выступе горы. Кто-то соорудил их здесь, между небом й землей. Кто-то каждую субботу и воскресенье, а, может, и ежедневно поднимается на две тысячи метров на "работу", так как и столовая и спальные комнаты всегда готовы к приему гостей. Конечно, это заработок, но также и страсть, любовь к горам.
Близки были мне эти люди по духу. И их влюбленность в горные тропы. В жизни обязательно должна быть такая влюбленность во что-то - тогда жизнь приобретает цвет.
... Спуск оказался совсем легким. Для некоторых, оказывается, сходить с гор труднее, чем подниматься, но не для меня. Вообще, поход был вполне по моих силах. Украинская натренированность на огородах и на трехкилометровых дистанциях до остановки автобуса поставила меня на тот же уровень выносливости, что и систематические горные походы моих спутников.
Распрощались сердечно, и я очень надеюсь, что встретимся еще, на других маршрутах.
25 августа
Фотографии с похода вышли замечательные, вчера забрала их из ателье. И показала уже нашим в парке. Хотя, к сожалению, особого интереса они не вызвали.
В свой перерыв (преимущественно с двух до четырех) украинки-бадантки, как правило, собираются в парке своей зоны, чтобы пообщаться между собой. Эти встречи необходимы каквоздух, они, видимо, в какой-то степени дают ощущение родины. Это наши антидепрес- санты... Собираясь в горы, я рассказала в парке об экскурсии и предложила принять участие, но ни у кого это не вызвало желания. В основном из-за раннего времени начала. В воскресенье все свободны лишь с 8-ми, а то и с 9-ти, и договориться сместить расписание хотя бы один раз в несколько месяцев для многих невозможно, потому что утром должны поднять своих подопечных с кровати, помыть, поменять памперс, накормить завтраком и тогда только уходить из дома. Дети стариков, или другие родственники, что сидят с ними в воскресенье, никогда этого не делают и делать не хотят. Просить их прийти в шесть часов, или даже в семь, бесполезно.
Но кроме этой технической причине существует и другая - отсутствие у многих интереса к любой деятельности, кроме сидения на лавочке и разговоров об одном и том же. Возможно, это усталость физическая, а, возможно, усталость души.
Показала фото Любе, она их просмотрела как будто с интересом, но вскользь, потому что, как всегда, куда-то спешила... Я думала, подружусь с Любой, так как хорошо было бы иметь подругу рядом, но скоро поняла, что вряд ли дружба получится . Несколько раз предлагала ей пойти вместе куда-нибудь - у нее не находится времени ... И когда однажды увидела ее с медбратом, что приходил ставить капельницу Розе, и, главное, как они смотрели друг на друга, поняла в чем дело. У нее выходной только воскресенье, на два часа не выходит, потому что ей платят; конечно, все свое короткое свободное время посвящает ему. Я за нее рада, Люба хорошая женщина и столько уже лет одна.
Надеюсь, она не обиделась после недавнего разговора.
Она начала паковать посылку, и я сказала, что на первых порах ей лучше удержаться от передачи посылок, так как это может вызвать подозрение у итальянцев: может ты там посылаешь их простыни или полотенца или еще что. Они же тебя совсем не знают.
- Что ты такое говоришь! Я где работала, нигде иглы не взяла.
- Я вовсе не сомневаюсь. Но поставь себя на место итальянцев. Представь себе, что в твоем доме живет человек, которого ты знаешь всего несколько дней и который в доме пакует какие-то пакеты и куда-то их относит. Могут возникнуть разные мысли.
- Я посылаю детям только продукты: шеколадки, фрукты и так далее. Ну конечно, когда мне отдали одеяло, послала и одеяло. Я никогда не прячусь, все кладу на стол и пакую - пусть смотрят.
- Но на этой работе, в этой квартире, ты практически сам себе хозяйка. Синьора не в своем уме да еще и лежачая, и ты практически можешь делать в доме все что хочешь. Сын и внуки не вникают в вопросы постельного белья и тому подобного. Никто тебя не контролирует. Соседи это прекрасно видят и, если заметят, что ты выносишь пакеты, могут подумать плохое.
- Мы не передаем посылки каждую неделю. Из Белоруссии бус приезжает один раз в месяц. Если я раз в месяц спакую передачу, ничего страшного.
Такой получился у нас разговор, немного как спор. Жаль, что она не поняла и, кажется, обиделась. Но это я привела ее на эту работу и чувствую себя ответственной. Кроме того, я знаю итальянцев: они очень недоверчивы. И это в данной ситуации абсолютно понятно. И я была не очень доверчивой, если бы поселила в своем доме человека, совершенно незнакомого и по сути с улицы.
... Пересматриваю снова фотографии ... У кого бы они вызвали неподдельный интерес, то это у Cлавы. Жаль, что ее нет. Она в отпуске на Украине уже третий месяц, взяла за свой счет... И я чувствую себя очень одиноко.
25 сентября.
Марио уже два месяца как не выходит из дома. За этих полтора года, что я здесь работаю, он очень изменился: и физически стал слабее (ходить ему нелегко, особенно по ступенькам, очень устает: к его 85-ти килограммам добавляется вес 90-а лет), и в психологическом плане. Все больше усиливается тенденция обособиться от всех и замкнуться в себе. Конечно, на пороге 91-го года, это, может, просто самозащита от чрезмерного общения, чрезмерной информации, чрезмерного напряжения, что требует контакт с людьми. Чрезмерного для него. То, что для нас обычно, для очень старого человека может быть непосильным, вызывать большую усталость, забирать все силы. А может все-такое какое-то определенное расстройство психики, трудно сказать.
Вчера он меня поразил. Есть у него один друг, такой же древний, но худенький, маленький и робкий, с которым он перезванивается и который часто приходит его навестить. Тогда они идут в бар, два шага от нашего дома, и сидят там около часа, смакуя кофе. Марио уже и раньше проявлял немного недовольство этой дружбой: то звонит не тогда, то сказал нечто неуместное, то еще что-то. А вчера мне говорит: "Двадцать лет поддерживаю дружбу с Мануччи, двадцать лет мы встречаемся и идем выпить чашечку кофе. И знаешь что?.. 20 лет за кофе всегда плачу я!.. А теперь мне надоело, я устал от этого, хватит, не хочу больше его видеть.
- Как же так? - удивилась я. - Он ни разу не изъявил намерение заплатить?
- Вначале я несколько раз сказал, что рассчитаюсь. А тогда уже вошло в привычку и он даже и не думает вытащить кошелек. Ждет, что я заплачу!
- Не думаю, что он делает умышленно, - попыталась я защитить Мануччи. - Ты же видишь, что он немного не от мира сего. Ты, может, просто сказал бы: "Сегодня платишь ты?"
- Не от мира сего, но свою выгоду знает. Хватит! С ним покончено.
Мануччи был единственным человеком, кроме дочерей, с которым Марио поддерживал контакт. Я надеялась, что гнев в нем перегорит, перевесит рассудительность, и контакты старой дружбы восстановятся. Но нет. Когда тот позвонил вечером, старый художник без всяких обходных маневров заявил, что если за 20 лет "друг" не удосужился ни разу заплатить за кофе, то такую дружбу надо швырнуть с третьего этажа и забыть. И что он так и делает: не собирается больше ни платить за него, ни его видеть.
Мануччи был потрясен. Что-то там бормотал своим слабосильным голосом, а потом трубку взяла его жена и заявила, что это грязные намеки и ее муж вполне в состоянии заплатить себе за кофе.
- Вот пусть и платит, - был безапелляционный ответ Марио.
На этом кончился разговор, и на этом кончилась 20-летняя дружба. Я не знала, что думать, не знаю и сейчас... Грустно смотреть на старость, что замыкается в себе, образуя пустыню вокруг... Но надо сказать, что в своей нетерпимости Марио делает одно исключение, и я очень довольна, потому что это исключение - Cлава, моя подруга, о которой я уже писала.
В последнее время по просьбе Марты я часто работаю и в воскресенье. Она в этот день редко когда может прийти и не хочет, чтобы отец с утра до вечера оставался один. За воскресенье платят 50 евро и, несмотря на то, что тяжело не иметь выходного, я согласилась.
Слава в воскресенье свободна и ко мне часто заходит. Я ей благодарна, потому что вносит струю свежести и движения в нашу достаточно стоячую "тюремную" жизнь. И Марио рад. С ней приятно общаться, а кроме того он видит в ней еще одну возможную кандидатуру на "кантъянистку". Этот факт можно расценивать как большой комплимент, потому что означает, что он видит в моей подруге ум (это качество, по его словам, необхо- димо для восприятия Канта). И он прав: Слава любит умных людей, интеллектуальные разговоры, культуру и тоже с удовольствием с ним общается.
Мало таких, как она, среди наших. Во многих почти полностью отсутствуют интересы, культурные запросы. Преобладает примитивизм существования. На Украине в советские времена, мне кажется, было иначе... Думаю, что к изменению сознания привело изменение условий жизни.
Во-первых, характер работы. У нас когда-то, где бы ты ни работал, были конференции, совещания, собрания, политинформации, пятиминутки, профессиональные издания, периодика. И общение на работе поддерживало человека на каком-то уровне. Теперь же оно свелось к простым "домашним" репликам.
Во-вторых, низкое знание итальянского языка препятствует доступу к любой более интеллектуальной информации. Большинство наших женщин останавливается на первой ступени - освоении разговорно-бытовой лексики. Этого достаточно для работы и простого общения. Но недостаточно для чтения газет, книг и даже для обычных бесед на темы, отличные от ежедневных бытовых разговоров. Так поневоле человек погружаается в стоячую воду примитивной рутины и даже теряет культуру, которую имел (ибо все забывается, если его не практиковать).
В-третьих, пустота общества приводит к пустоте души... В советском обществе государство брало на себя воспитательные функции. Мы росли и жили с идеалами, нравственными принципами, понятиями, которые были для нас святыми. Школа, телевидение, кино, литература, песня будили в душах лучше, развивали духовно. Возможно, не всегда это было эффективным, так как бывало иногда оторвано от жизни, но в целом соответствовало характеру социализма и функционировало: мы жили с убеждениями, что человек человеку брат, коллектив - это второй дом, что собственные интересы должны быть подчинены интересам общины и государства, отношения между людьми должны строиться на честности, открытости и справедливости.
Капитализм, в котором мы оказались (мы - в Италии, наши соотечественники - в Украине) рассматривает государство как орган для поддержания порядка, не больше. Оно собирает налоги и потом эти скудные ресурсы, которых никогда не хватает, распределяет каким-то образом между образованием, медициной, культурой, пенсионным фондом, чтобы держать граждан в спокойствии... Капиталистами, большими акулами, могут быть единицы; все же другие, бесчисленная стая маленьких рыбок, удовлетворяются крошками, которые остаются после акульих пиров.
Государство является придатком капиталистической системы, в которой культура и духовное развитие - чужое, инородное тело, они должны существовать только тогда, когда дают прибыль.
Прибыль – основной критерий любой деятельности; нравственные и культурные ценности формально продолжают утверждаться государством (мелькают в передачах, статьях, выступлениях), но они не в состоянии выдержать противоборство с гигантом Золотым Тельцом.
Процесс воспитания духовности и привитие нравственных ценностей требует затрат и не имеет отдачи. То есть она есть, отдача, еще какая - создание морально здорового, духовно богатого общества, передача общепринятых "вечных" ценностей молодым поколением. Но такая отдача не для Золотого Тельца. Его не интересуют абстрактные идеи, да еще и такие, которые будут реализованы через десятилетия, а то и века. Его интересуют вещи, которые дают НЕМЕДЛЕННУЮ прибыль. Акцент делается на инстинкты, элементарные, примитивные: тяга к сытой, без забот и обязательств жизни, жажда обладания вещами и стремление путем владения этими вещами выделиться, врожденное любопытсво и секс. Ведется широкая пропаганда соответствующего образа жизни. И таким образом формируется культура потребитель-ства (консумизма): жизнь сводится к совершениям покупок и развлечениям.
Все подчинено важнейшему процессу - процессу купли-продажи и его пропаганде (рекламе). Людей побуждают покупать и покупать: накапливать вещи, менять их (предметы быта, одежду, мебель, автомобили), к "иметь" и "иметь наилучшее" сводится смысл жизни ... У нас еще не существует этой патологии (в Украине капитализм первой стадии её еще не развил), а вот в западном обществе уже возникла болезнь - шопинг: неудержимый импульс покупать. И речь не идет о покупке необходимых вещей, нет, каких-либо. Привлекает сам процесс приобретения, и человек не в состоянии этому сопротивляться.
Я, когда работала в Алатри, знала женщину, больную такой болезнью. Она, прежде чем это выяснилось, в одном только баре потратила за пару месяцев тысячу евро. Ее муж вынужден был перестать давать ей наличные деньги и предупредить всех продавцов и барменов, чтобы не отпускали жене в кредит. И это была мать двоих маленьких детей ... Думаю, такая болезнь возникла не случайно в господствующей атмосфере консумизма: это реакция подсознания на постоянные поощрения рекламы и своего рода самоутверждение в среде, где только тот, кто покупает, чувствует себя "полноценной личностью ".
Главные тенденции в обществе – потребление, накопление материальных ценностей и поиск развлечений и наслаждений. Такой стиль жизни пропагандируется и поощряется, потому что означает увеличение объёмов купли-продажи: за вещи, услуги и развлечения нужно платить.
Молодежи прививается мысль: самое важное – твоё личное благосостояние и твоё личное удовольствие; живи так, чтобы ты их имел. Никаких ограничений твоих удобств, никаких уменьшених твоих «приятностей» не допускай. О жертвовании чем-то нет и речи. Такое учение – плодородный грунт для эгоизма, вот он (во все времена в определённой степени присутствующий) на данной стадии капитализма расцветает особенно пышным цветом. Разрастается так, что заглушает другие чувства и даже нормы морали. О какой духовности можно говорить...
Почему на Западе отмирает семья?.. Это следствие того же процесса – обнищание общества в моральном и духовном плане. Я недавно прочитала статью «Демографическая зима Запада». Меня поразили статистические данные:
«За последние 30 лет в Италии вступления в брак уменьшились вдвое: с 400 тысяч пар в 1970 году до 230 тысяч в 2004. Чрезвычайно вырос процент мужчин и женщин, которые не считают нужным вступать в брак.
Средний возраст женщины, рождающей первого ребёнка, в 2004 году составлял 30 лет.
30 ПРОЦЕНТОВ СЕМЕЙНЫХ ПАР НЕ ИМЕЮТ ДЕТЕЙ.»
И поразили заключительные фразы: «Сначала установилась модель единственного ребёнка в семье, потом соскользнули к модели – семья без детей... Только 20% подростков в Италии имеют брата или сестру. Индивидуализм личности запрограммирован уже в её детстве... Следствием будет «отказ от будущего», когда сформируется культура без братьев, сестер, тёть, дядей, кузинов».
Семья отмирает, так как не в силах соревноваться с эгоизмом. Семья требует заботы, уступок, ответственности. Взамен она дает гораздо больше - счастье отцовства, осознание смысла нашего существования, ощущение своей необходимости, надежность взаимопомо- щи и поддержки и неугасающее человеческое тепло. Но эти нравственные ценности, как и солидарность, самоотверженность, верность, умение подчинять собственные интересы общим, способность на глубокие чувства и значимые поступки - не пользуются в общест- ве популярностью, они просто потихоньку исчезают, уступая место "ценностям" новым:
Я; моя неограниченная свобода; мой неприкосновенный комфорт; мои удовольствие и наслаждения и их источники.
Для чего заводить семью?.. растить детей... нести тяжесть ответственности, забот, тревог?.. отказываться от "вечной юности"? Не лучше ли съехаться или сойтись (зависимо от расстояния между "составляющими частями" пары) на уикенд, помиловаться, позани- маться сексом и вернуться к своей свободе, к своему абсолютного индивидуализму?!
У меня здесь есть знакомая, молодая девушка, которая уже более четырех лет встречается с итальянским парнем. Термин "парень" очень относительный, потому что ему 31 год. Ей 30, и она откровенно говорит ему, что время создавать семью, потому что рожать после тридцати лет - не очень хорошо ни для ребенка, ни для матери. "Конечно, мы поженимся, - говорит он (и на его слова можно положиться, это серьезный человек), но позже. Не стоит спешить, мы должны еще немного пожить." Что это значит? Что после женитьбы и рождения ребенка жизни уже не будет? Наступят годы гнета, которые и жизнью нельзя назвать?.. Такой подход к семье – типичный для итальянской молодежи.
Отмирания семьи - это следствие пустоты и бездуховности капиталистического общества. Конечно, эти процессы - как подводные течения, для большинства людей незаметны, не очевидны. Мне порой возражают: ты сама говоришь, что их культурная жизнь насыщена (библиотеки, ассоциации, кружки). Это так, кто хочет, всегда найдет применение своим интересам. Но мало кто хочет. Процент участия и участников невысок. Общие тенденции другие.
Мне кажется, что современное западноевропейское общество напоминает период "Хлеба и зрелищ" Древнего Рима ... Впереди тупик, самоуничтожение.
У нас еще гораздо меньше ощущаются эти процессы. Но капитализм везде развивается одинаковым способом, придет все и к нам.
И если мы не будем осознавать опасности и не будем противостоять, а доверчиво копировать "благоденствуючий Запад", придет катастрофа еще хуже той, которую имеем.
2 октября .
Записывая свои рассуждения в предыдущий раз, я подумала, уж не сгущаю ли краски. Но с каждым разом убеждаюсь: нет, не сгущаю. Все подтверждаетет мои выводы, даже искусство.
Мы со Славой ходили на выставку произведений выпускников Академии живописи в ГАМеК (картинную галерею современного искусства). Это оказалось полным разочарованием.
Нельзя сказать, что я полностью не воспринимаю современных картин. Понять идею
случается, честно говоря, нечасто. Но несмотря на это, ты получаешь удовольствие от созерцания произведения: или тебя привлекают цвета, их особая гармония, их необычное сочетание; или нравятся формы, линии, фигуры, пробуждающие в тебе чувство, которое не часто случается испытывать, - желание проникнуть в суть скрытого; или просто тебе приятно смотреть на полотно, даже не осознавая почему, как бывает приятно смотреть на голубизну неба с тающими в нем облаками. Так что порой и современное искусство что-то говорит твоей души, хотя такие случаи безмерно реже по сравнению с искусством клас - сическим.
Но на этот раз не было ни одной картины, у которой хотелось бы остановиться. Какие-то ужасные фигуры или тени фигур с подчеркнутыми сексуальными органами, какая-то угнетающая смесь красок, какие-то нелепые, без всякого смысла и малейшего намека на гармонию и красоту, линии и пятна.
Марио ждал нашего возвращения с нетерпением и большим интересом. Я знаю, что он не переносит современного искусства, но, когда мы уходили, не обмолвился ни словом чтобы не повлиять на наше мнение. И когда я со свойственной мне горячностью раскритиковала в пух и прах этот убогий результат 5-летнего обучения в Академии живописи, а Слава с присущей ей осторожностью в суждениях и тактом (не желая обидеть авторов, хоть они и не присутствуют ) присоединилась к моей критике, он расцвел!
"Искусство живописи - мертво! Оно пережило агонию и смерть на моих глазах "... - заявил он с сожалением, гневом и ощущением бессилия, которые слились в его голосе в единое чувство.
Помолчал и видя, что мы заинтересованы и настроены слушать, описал нам наиболее вопиющие и скандальные факты в истории модернистского изобразительного искусства.
"1917 год можно считать годом рождения первого "гениального" произведения искусства, отличного от того, что существовало веками, "искусства будущего" (для нас оно, к сожалению, уже настоящее). Когда этот "шедевр" появился, большинство лишь пренебрежительно посмеялись. И было чему! В действительности он заслуживал еще более сильной реакции - плевка. Потому что произведение представлял собой ... попробуйте угадать, что ... не угадаете никогда ... он представлял собой писсуар! .. Настоящий писсуар из туалета, только перевернутый (и, надеюсь, вымытый). На нем Марсель Душамп, французский художник, поставил свою подпись, надписал название "Фонтан" и выставил в картинной галерее в Нью-Йорке... Сначала был смех и презрение. Но прошло время и эта "работа" была проголосована как такова, что наиболее представляет ХХ век.
А в шестидесятых годах уже был бум "искусства - мусора". Пример Душампа всем пришелся по вкусу. Что только не делали, что только не придумывали, чтобы поразить публику, потому что талант начал измеряться не способностью воспроизводить или создавать Прекрасное, а способностью шокировать. Каким угодно способом. Один рисовал пальцами, макая их в краску, второй рисовал веником, третий делал надрезы и дыры в своих картинах, четвертый приклеивал к полотну куски коры и битые черепки и так далее. Но всех переплюнул Пьеро Манцони. Он выставил в Миланской картинной галерее 90 металлических банок, типа консервных, наполненных человеческими экскрементами, о чем красноречиво свидетельствовала надпись-этикетка "гамно артиста". Разразился скандал, зато Манцони стал знаменитым на всю Италию и теперь его имя есть в каждом каталоге.
И так продолжается уже 40 лет. Картины, представляющие собой набор пятен, дыр, покрученных проводов, палок, изображения изуродованных, хаотично наваленных предметов или человеческих тел и их частей, стали общепринятыми произведениями искусства. Общепринятыми для критики и элиты, конечно, не для обычных людей, не для народа, который, сохранив здравый смысл, отверг их беспрекословно. Картинные галереи и выставки подобной "живописи" практически всегда пусты, кроме самих авторов и критиков, никто их не посещает. Чтобы выжить, это "искусство" придерживается испытанному средству привлекать посетителей - шокировать их. Шокировать своей бессмысленностью, чувством отвращения, возмущения, брезгливости, что оно вызывает.
Один "художник" цепляет к своей картине-ляпанине дорожный знак со стрелкой, веревкой и чемодан. Другой сдавливает прессом автомобиль, а затем другие предметы и выставляет эту серию «шедевров», наградив их наименованием «Сжатие». Еще один «творец» из трех телевизоров «конструирует» скрипку.
Но королем искусства-мусора является англичанин Дамьен Хирст. Он прославился на весь мир, кроме всяких других «изысканий», своими «монументальными операми», представляющими собой трупы животных, законсервированные в формалине, еще и с претенциозным названием "Естественная история". Сначала была 5-метровая акула, затем в 1996 году расчлененные на части коровы в огромных стеклянных ящиках-аквариумах ...
Я думал, что этого "гения" никто не превзойдет. Но нет! Нашелся еще хитрее! И кто? Наш итальянец, Маурицио Каттелан. Этот тоже ухитрился заставить заговорить о себе полмира. Повешенные дети - это же его рук дело... Разве вы не слышали этого скандала? Это было в прошлом году в Милане. Утром прохожие увидели в парке ребенка, что висел в петле на дереве, а затем второго и преисполнились ужасом. Только в следующий момент поняли, что это не дети, а искусно изготовленные манекены, и шокированые такой непристойной, глупой, переходящей всякие границы шуткой, сбросили манекены с дерева и разбили их на куски. Оказывается, это была не шутка, это было "произведение искусства" М. Каттелана, который всячески защищал затем свое право на "свободу творчества" и даже подал заявление в суд на граждан, уничтоживших его "шедевр".
... Вот что произошло с искусством, вот на что оно превратилось. Живописи больше не существует, и нет больше художников, разве что какие-то отдельные случаи ... послед- ние представители традиции, которая исчезла навсегда ... То, что есть, -- это не живопись и вообще не искусство."
Марио закончил лекцию с безнадежностью в голосе и вместе с тем с определенным удовлетворением, так как видел, что произвел на нас впечатление, что роль профессора или критика искусства ему удалась прекрасно. И это действительно было так: мы были подавлены, потому что раньше и представить не могли, до какой степени все погрузилось в болото.
Но все-таки во мне шевелилось сомнение: старый художник, вероятно, преувеличивает. Наверно, рассказал, о худшем, а есть и выдающиеся произведения.
Поэтому, провожая Славу, шепнула ей, что пойду в библиотеку, возьму книги по истории современного искусства и посмотрю, что к чему. А Слава сказала, что уверена, что все подтвердится.
28 октября.
Она была права, подтвердилось ... Взяла я две книги: М.Менегуццо "Девятнадцатый век. Современное искусство"(Издательство" Электа ", 2005) и "Современное искусство. Интернациональные поиски с конца пятидесятых годов до сегодня" под редакцией Ф. Поли (Изд. "Электа", 2003). Это какой-то ужас. Все еще хуже, чем рассказал Марио. Листала страницы, смотрела иллюстрации, и не на чем было отдохнуть взгляду: не только мазня, но и порнография! И меня поразило, что женщины-художницы порой еще более вульгарные и бесстыдные чем мужчины. Такая себе Ванесса Бикрофт свои "картины" конструирует из живых тел: в зале музея или галереи выстраивает группами молодых обнаженных женщин. В Венском Кунстхолле в 2001 году 42 девушки, выстроенные в пять шеренг и одеты только в черные чулки чуть выше колена, и черные сапоги, были выставлены напоказ как скот (а с точки зрения Ванессы как революционное произведение искусства, да еще такое, что принесло красивую прибыль).
... Коротко говоря, из 356 иллюстраций, имеющихся в первой книге, только 24 в какой-то степени воспринимаются как произведения искусства и не отталкивают бессмыслицей или безобразностью. Вот такая живопись.
Если бы этот хаос на полотне или эксперименты с манипулированием предметами были вызваны творческими исканиями нового способа самовыражения в искусстве, можно было бы понять, но это всего лишь способ делать деньги. Чем больше ты поразишь публику новинкой, бессмыслицей или непристойностью - тем больше шума возникнет вокруг твоего имени, чем более скандальная слава тебя окружает - тем более ты привлека- ешь посетителей и соответственно больше зарабатываешь. Ценность произведения, пусть это будет писсуар-фонтан или "гамно художника" измеряется прибылью. Все в этом обществе измеряется прибылью. И в этом причина перерождения, или лучше сказать вырождения, современного изобразительного искусства. И, вероятно, не только изобразительного. В какой-то степени литература держится... но что больше всего читают? Комиксы! .. Киноискусство? Бывают талантливые и очень талантливые работы, но какие фильмы смотрят массово, которые наиболее популярны?.. Криминальные и орор (ужасов).
Нет, мой вывод, что смысл жизни в этом обществе все больше сводится только к стремлению иметь "Хлеб и зрелища"(да еще по возможности как можно более жестокие и эротичные), является правильным. В крайнем случае очень приближается к реальности.
12 ноября.
Приходила Марта и мы, как всегда, говорили на разные темы. Она была преподавате-лем естественных наук в лицее. Я спросила, что понимается под естественными науками, что именно она преподавала. Оказывается, биологию, географию, химию и астрономию. "Это много на одного учителя. У нас эти предметы требуют не менее двух преподавателей. Но, вероятно, у вас они изучаются менее глубоко ", - сказала я. И поняла, что это ее кольнуло, что ей стало неприятно, будто бы это было оскорбительно... Но почему? Это вовсе не оскорбление, не ее вина в таком положении вещей, система образования, принятая в стране, не зависит от воли преподавателя.
Нет, ей неприятно было выявлять недостатки своей родины. Я это уже давно заметила в итальянцах. Они всячески избегают говорить об отрицательном своей страны. Конечно, это не касается журналистов и писателей: есть немало статей, исследований и книг, в которых критически анализируются национальный характер, политическая, эконо- мическая и социальная система Италии. Но это, так сказать, внутреннее дело. Безусловно, между собой и простые люди без всяких недоговоренностей и колебаний критикуют сами себя (то есть правительство и собственные национальные особенности). Но в разговорах с иностранцами никогда не позволяют себе акцентировать внимание на недостатках Италии и своих собственных. Их чувство патриотизма не позволяет этого делать.
И это не совсем, на мой взгляд, правильно. Патриотизм проявляется не в замалчива- нии недостатков, а в стремлении улучшить, усовершенствовать положение вещей. А для этого необходимо обо всем говорить откровенно, анализировать, сравнивать и пытаться менять, где нужно.
Я не раз убеждалась, что мы, бывшие граждане СССР, более образованы, чем италь- янцы (не надо забывать, что при этом мы менее воспитанны). И сделала вывод, что это скорее всего результат эффективности системы образования. Учебные программы итальянской обязательной школы, на мой взгляд, несовершенны, они не дают мировоззрения.
Марта видит наше преимущество и избегает разговора на эту тему, чтобы не говорить о недостатках своей страны. Это типичная преувеличенная сдержанность, когда речь идет об "итальянских" минусах.
Если итальянцы впадают в одну крайность, то мы, славяне, в другую, в противоположную. Мы не колеблемся демонстрировать наши недостатки всему миру. Восхищение Европой заставляет нас считать себя во всём хуже и поносить себя самих. Да еще и делаем это с удовольствием, как мазохисты... Не это преклонение, не это ослепление внешним блеском Запада поспособствовало тому, что мы так легко разрушили свой собственный дом, настроили хаток и живем теперь, как Кайдашева семья?..
21 ноября.
Что Марио атеист, я узнала еще с первых дней работы, хотя он определяет себя не атеистом, а агностиком (это человек, который отвергает веру в то, что невозможно подвергнуть научному исследованию); как по мне, это практически одно и то же. Кроме того, он еще и ярый антиклерикал, то есть противник церкви и духовенства. И оказывается, в Италии, этой стране, казалось бы, тотального католицизма, негативное отношение к церкви довольно распространено. Просто его зразу не замечаешь, потому что в органах информации всегда говорят и пишут про папу, церковь и её учение с большим уважением. Разобраться, совпадает ли учение с практикой, мало кто обладает способностью, а возможностью тем более.
Недаром педофилия, веками существующая в католическом духовенстве и распростра- ненная вместе с вероисповеданием на все другие материки, могла быть разоблачена где угодно, только не в Италии.
Разоблачена она была в США. В 1982 году разразился первый публичный скандал: священник Гильберт Гаусс был обвинен в сексуальном насилии многих детей. Приговор - 9 лет заключения. Это была первая ласточка. То, что годами скрывалось и замалчивалось, всплыло на поверхность.
Согласно американским данным в период с 1950 по 2002 год 80 000 (!) несовершен-нолетних были подвергнуты сексуальным насилиям. Четыре с половиной тысячи священников обвинены в этих преступлениях, 4% от американского католического духовенства! Возмещения составили 2,6 миллиардов долларов.
В Бразилии феномен достиг такого масштаба, что Ватикан вынужден был создать специальную комиссию для расследования. Журналистам удалось выведать данные отчета: 1700 богослужителей- педофилов, 10% от общего количества. А потом и в Ирландии, Австралии, Англии, Мексике, Германии, Бельгии, Италии гангрена понемногу начала выходить наверх.*
Для Марио эти факты не абстрактные, как, может быть, для некоторых.
Он с этим лично столкнулся. Хотя, к счастью, произошло только один раз, а не длилось годами, как со многими детьми-жертвами. И в легкой форме, именно потому, что было первый раз (такова тактика педофилов). Благодаря непокорному с детства характеру он сумел сразу вырваться из лап «паука». И возненавидел церковь навсегда.
* Данные взяты из документов, приведенных в книге К. Аббате "Голгофа. Секретно путешествие между церковью и педофилией."- 2012- Пиемме, Милано
"Я никому в жизни об этом не говорил, - сказал Марио .- Тебе первой рассказываю." Понимаю почему: я с моим атеизмом (несмотря на то, что не исключаю возможность существования высшего разума) ему близка по духу. Кроме того, будучи "близкой", я - человек посторонний, а вещи, которые вызывают большой стыд, которые навсегда остаются раной в душе, легче рассказать не родному человеку, а именно постороннему... Не знаю, почему, но это так. Тяжело носить в душе груз и,когда случается человек, временный в твоей жизни и который, кажется, тебя может понять, бывает, возникает исповедь.
Марио было 8 лет, и он, как абсолютно все дети, ходил в церковь на богослужения. На каждой мессе священнику помогает мальчик, къерикетто, который во время мессы находится вместе с прете (священником) на алтаре и в обязанности которого входит поливать ему на руки во время омовения, подавать чашу с вином, звонить колокольчиком в определенные моменты и так далее.
Дети есть дети - им всем нравится быть протагонистами, героями момента. Къерике- том хотят быть все, и Марио тоже какое-то время с гордостью выходил на алтарь вместе с прете и помогал ему во время мессы ... Пока однажды не случилось гадкая вещь.
В отдельные моменты подготовки к мессе мальчик и священник остаются наедине: когда он надевает атрибуты и одежды для литургии в специальной комнате, что находится недалеко от алтаря. И вот в один из таких моментов, рассказывает Марио, прете его похвалил и сказал, что он справляется со всем отлично. И начал гладить: сначала по голове, потом по руке, по спине, ягодицах, а затем положил ему руку между ног. Конечно, мальчик был ошеломлен, окаменел, не знал, что делать, а потом начал отступать в сторону от священника... Тот же, что ни в чем не бывало, направился к выходу, чтобы начать мессу. И малый должен был последовать за ним. "Но больше моей ноги не было на алтаре, - закончил Марио. - Я перестал ходить в церковь ".
С этого времени он начал с большим недоверием относиться к претам. А в 14 лет в
результате другого случая совсем перестал признавать религию.
"Я тогда уже работал, был помощником художника, и мы поновляли росписи в одном храме. Обедали там же, при церкви, и стоимость обедов высчитывалась из нашей платы. Давали всегда реденький суп и кусок хлеба, это была обычная еда всех бедняков в те времена. Однажды, когда мы ели, кто-то пришел к прете и меня послали за ним в комнаты, где он жил. Я зашел и остолбенел: он как раз тоже обедал, и чего только не было на столе: и сыр, и ветчина, и курица, и виноград, и вино... Я как увидел это, так меня насовсем и отвернуло от церкви... Потом, когда давал нам зарплату, он еще и столько вычел за обеды, что старый художник с ним даже поспорил. Но тот не добавил ни копейки "...
Марио всю свою долгую жизнь так и остался убежденным антиклерикалом.
Вступил в партию анархистов, потому что не хотел верить ничему и никому. (Кстати, анархистские группы и сейчас существуют в Италии, и даже активные. Время от времени об участии анархистов в различных манифестациях пишут газеты, и нередко на стенах появляются протестующие надписи со знаком анархистов: большая буква А в кружке). Но долго там не пробыл, потому что его довольно своевольная натура не терпела никаких ограничений. И своего кумира Бакунина (этот русский анархист здесь на удивление известен больше, по-моему, чем у нас) поменял на другого кумира, так скажем персонального, что принадлежит только ему, - Канта. Еще и потому, что Кант сделал
вывод о невозможности доказать существование Бога, а это, по мнению Марио, означает саму невозможность существования бога.
Я согласна с Марио. Вина католической церкви огромна. Конечно, священники такие люди, как все, и естественно, что преступники есть и между ними. Но церковь преступность и гомосексуализм безмерно распространила. Тем, что эти факты всегда не только скрывала и замалчивала, а оставляла практически безнаказанными. Просто переводила претов, что "провинились", в другой приход или в другую страну (где они свою "деятельность" продолжали - в сексуальных преступлениях процент рецидивов очень высокий). В особо серьезных случаях, чтобы "спрятать подальше", переводила на другой континент, чаще всего в Африку. А там в связи с отсталостью населения педофилам была воля... В результате этих "мер" Ватикана педофилия распространилась в огромном масштабе.
Считаю, что эта "деятельность" претов-педофилов является также одной из причин чрезвычайного распространения в современном западном обществе гомосексуализма. В 80% случаев их жертвы - мужского пола. (Случаев с девочками намного меньше). Если же мальчик с 12 до 16, а то и до 18 лет испытывал постоянные сексуальные злоупотребления со стороны взрослого мужчины и находился с ним в интимных отношениях, как в будущем он может перестроиться на иной характер сексуальной жизни, сексуальной жизни с женщиной? Это очень нелегко. Некоторым, прикладывая большие усилия, удается вернуться к нормальной интимности, сексу, данного нам природой. Но не всем.
Вспоминаются слова А.С. Макаренко: "Нет ничего труднее воспитания девочки, побывавшей в руках"... Считаю, то же самое касается мальчика. Чем раньше начинается сексуальная жизнь, тем сильнее формируется тяга к половому сношению, зависимость от секса, когда индивидуум уже не в состоянии без него обходиться. Кроме того вступает в силу психологический фактор, заставляющий воспроизводить схемы интимности, которые были навязаны в подростковом возрасте. Юноша во многих случаях уже не может отойти от данного стереотипа секса - гомосексуализма.
- Но, - говорю я Марио, - немало чего католическая церковь делает и хорошего. Взять хотя бы то, как она принимает иммигрантов. Столовые, места для ночлега, помощь бедным.
- А ты знаешь, какими она суммами орудует. В Италии же все католики ежегодно, оплачивая налоги, вносят на церковь 8 евро с каждой тысячи заработка. Это предусмотрено государством: восемь тысячных ежегодного налога, который платит гражданин, предназначены на финансирование какой-то организации (в том числе и Ватикана) по выбору данного гражданина. В Италии 30 миллионов католиков, посчитай, какая выходит сумма. А кроме того пожертвования в каждой церкви после каждой мессы. И Ватикан никому не отчитывается, как использует деньги. Так сколько идет на бедных, а сколько на другие их цели, никто не знает... Но не это главная беда ...
Марио любит ефектифные паузы. Я его уже хорошо изучила и знаю, что будет многозначительно молчать, пока я не выдержу и не спрошу: "А какая же главная?"
- Главная беда в католицизме - целибат ...
То, что священник не имеет права жениться. Это оно ведет к разврату в церкви, к гомосексуализму и педофилии ... Потому что противоестественно.
Ценю в Марио способность "запустить мозг в движение". У меня сразу возникают десятки вопросов: Существует ли целибат в других религиях мира?.. Кто платит священникам оклады и пенсии, государство или церковь?.. Кто платит католическим священникам в Африке, Латинской Америке, Азии?.. Ватикан .. Тогда получается, что итальянский народ содержит их всех?.. Ответы Марио меня не очень устраивают: думаю, что предубеждены. Надо будет провести "самостоятельное расследование".
5 декабря.
Через 7 дней еду домой, в отпуск на месяц. Настроение приподнятое, и все время ловлю себя на том, что начинаю что-то напевать, хоть это для меня совсем не характерно- у меня ни голоса ни слуха и я давно себя приучила не портить людям нервы "дребезжаньем".
... Сколько это я уже в Италии?.. 4 года!.. 20 декабря 2001 мы с Ириной пересекли итальянский границу... 4 года, а кажется 40, кажется бесконечно давно ...
Я не раз замечала, как все, наверно, что наполненность, "плотность" событий удлиняет время. Когда день проходит обычно, в установленном порядке, когда ничего особенного не происходит, он тянется долго, но вечером ты имеешь ощущение одного прожитого дня. Когда же день наполнен событиями, вечером перебирая их в памяти ты имеешь ощущение, что прошла целая неделя. И события сегодняшнего утра кажутся далекими, далекими, отодвинутыми во времени на много дней. Это, можно сказать, проявление теории относительности Эйнштейна в обычной жизни.
Кто хочет за 50 лет прожить 100, должен наполнить свою жизнь событиями, фактамы, людьми, новостями, эмоциями.
Четыре года ... А собиралась быть в Италии всего год. Думала, за год заработаю достаточную сумму, куплю дочери квартиру, попутешествую немного по этой чудесной стране и вернусь. Но не так делается, как думается. Наши планы - это перья жар-птицы: нелегко вырвать хотя бы одно пёрышко.
За год цены в Украине выросли настолько, что заработанных денег не хватило. Осталась еще на год. А потом, получив документы на проживание, было логично между Италией и Украиной выбрать работу в Италии, где заработок выше в восемьдесят раз.
За это время мое Солнышко вышло замуж, и вот уже родился внучек. А я все время была далеко... Как хотелось быть рядом, щемило сердце: может нужна помощь?.. Успокаивала себя, что она у меня умная и взрослая, имеет 24 года, имеет мужа и в постоянном присутствии мамы нет необходимости. И это действительно так. В целом я спокойна. Я поехала за границу, потому что была свободна: никого не оставляла на Украине страдать от моего отсутствия, от разлуки, от пустоты в душе, когда кажется, что мама (или жена) тебя забыла.
А немало женщин оставили семью и детей. И чем это потом обернулось.
... Одна моя знакомая из-за материальных затруднений тоже решила поехать на заработки на два года. Муж был согласен - два года не такой уж большой срок. А вот дочь, 10-ти лет, плакала и просила: мама, не уезжай. Раньше девочка очень хотела велосипед и родители не могли его приобрести. Теперь мать и говорит: "Зиночка, я поеду, заработаю денег, и купим тебе велосипед ". - "Не надо мне велосипеда, не надо мне ничего, я больше не буду ничего просить, только не уезжай, мамочка".
Думаю, что оставлять маленьких детей можно, только когда тебя заставляет крайняя нужда. И не надолго, на год, два. Потому что ничто не заменит материнской близости, ничто не заменит ощущения единства семьи, когда мама, папа и дети образуют свой особый маленький мир, который принадлежит только им, надежный, защищенный, пронизанный любовью и заботой друг о друге, убежище от всего плохого, что может существовать вокруг. Когда мама годами далеко, ребенок поневоле перестает чувствовать и верить в ее любовь, мама становится будто чужой.
... Мне недавно позвонила знакомая, не слышала ли я какой-то работы. Из ее деревни приехала женщина, у нее трое маленьких детей, надо поскорее найти ей работу.
- А сколько детям лет? С кем они?
- С мужем. Маленькие еще: меньшей девочке 4, а старшим 10 и 11.
- Как же она их оставила? Что, такая у них беда? А муж что?
- Безработный. Он трактористом был. Колхоз распался. Где найдет работу?
- Ну, ехал бы с какой-то строительной бригадой в Киев или в Москву.
- Да он же не строитель. Что он умеет?
- Научился бы. Трое же детей. Что, всю жизнь будет безработным?
- Ей легче поехать и найти работу, у нее мать уже много лет в Италии.
- А мать ей не помогает?
- Помогает. Дает на жизнь. Но она хочет ремонт в доме сделать, ванну поставить.
- Так ради этого детей нужно оставлять?! Были без ванны до сих пор, побудут еще.
Разве можно детям без матери?
- Что я знаю? Может, еще что-то.
Через некоторое время звоню этой знакомой и спрашиваю, как там та мать троих детей.
- Вернулась домой. Работы нет. Кто-то что-то обещал, но не стало той работы. Вот она и поехала.
- Слава Богу. Хорошо сделала. Обходиться без ванны – большое неудобство. Но это еще не беда. Беда, когда дети растут без матери. И хуже всего, что это может быть началом большой беды в будущем.
Матери, как в этом случае, оставляют детей из лучших побуждений, из любви к ним. Но стоит ли то, что они заработали и приобрели, детских слез и детского одиночества? ..
Мало кто принимает такое решение сознательно. Большинство собираются на год, на два, но потом Италия затягивает, большие заработки держат крепко, не отпускают. Дети, перестрадав, потихоньку привыкают жить без мамы, потихоньку ее забывают, муж приспосабливается ... Потом мамы приезжают, делают евроремонты, строят дома, покупают квартиры, машины ... но семьи уже нет ... нет того тепла, что объединяет ... каждый сам по себе. Многие семьи разрушились ... А восстановить невозможно, очень-очень редко кому это удается.
Потому что короткая разлука усиливает любовь, долгая ее убивает.
В Италию лучше ехать тому, кто имеет самостоятельных взрослых детей, кто одинок в личной жизни, кто, если можно так выразиться, свободен от обязанностей любви.
Ветер 6.
ЛИБЕЧЧО
Влажный юго-западный или
западный ветер, часто
неистовый, характерный для
западного и центрального
Средиземноморья
2006
15 января
Вернулась из Украины из отпуска.
Как только бус въехал в Бергамо, позвонила Марио и Алле (это женщина, которая меня подменяет), что через час буду "дома" ...
Старый художник, видимо, увидел меня из окна, потому что, когда я прибыла и поднялась на наш второй этаж, уже стоял в дверях, ожидая меня. Это меня тронуло. Обняла его, как родного ... Тогда посмотрела на него внимательно и с грустью отметила: как он постарел, каким стал немощным. Еле идет, сил стоять не хватает - должен опереться о что-то, даже голос потух. У него был приятный звучный голос, кто говорил с ним по телефону, давал ему не более 70 лет.
Такое разительное изменение за один месяц! Оказывается, у него начала болеть нога, от бедра до низу. Болит уже две недели, он почти не может ходить. Потом мне рассказал, что с Аллой не чувствовал себя хорошо, что она настоящая ока ("гусынья", то есть ограниченная женщина): не умеет говорить, мало что понимает, и как он ни бился, втолковывая ей грамматику и лексику, потерпел полное поражение и должен был сложить оружие. (Алла действительно совсем еще не знает итальянского, но разве я могла найти на подмену на один месяц женщину, которая хорошо говорит).
Кроме того, у него возникла мания есть как можно меньше. Считает, что его чрезмерный вес (82 кг при росте 1,6 м) - причина плохого самочувствия и того, что болит нога, и вообще причина всех болезней на свете. Это явно результат воздействия Марты и телевидения. В Италии только и говорят о "сверхвесе" как нечто страшном, что приводит к массе заболеваний и которого надо всячески избегать... Если бы это было так просто!.. В реальности все наоборот: избыточный вес - результат неправильного обмена веществ или болезненных процессов в организме, которые вызывают и преувеличенный аппетит и отложение жира вместо его "сжигания". Надо искать причину и нормализовать процессы организма, а не бороться со следствием. Если ты не выкорчевал корни, бесполезно обламывать ветви в кусте - вырастут новые ...
Я вижу, что Марио так ослаблен еще и от недоедания. На завтрак выпивает пол-литра молока с ложечкой меда и четырьмя печеньями, а потом в 19.00 с съедает тарелку кабачков или цветной капусты без хлеба. И это все за целый день! Сегодня я не выдержала, приготовила каннелони (большие рожки, начиненные фаршем) и дала ему на обед. С какой жадностью он их съел!
Говорила с Мартой, стараюсь убедить Марио. Всю жизнь старый художник весил 75 кг, потому что он крепкий, широкая кость. За последние 10-15 лет набрал еще пять. Говорю ему, что в 91 год вес 80 килограмм для него нормальный, и он не должен бояться есть. От этого только совсем ослабнет и не решит никакой проблемы ... Но разве здесь что-то кому-то докажешь ...
Считает, что все ему вредит: шпинат, помидоры, лук, мясо, рыба, яйца, фасоль, баклажаны, мортаделла (вареная колбаса), сметана, масло и т.д. и т.д. И продолжает себя морить голодом. Беда да и только.
18 января.
На следующий день после моего приезда вечером пришла Марта. Мы были рады видеть друг друга.
Я привезла ей украинские конфеты (она тоже всегда возвращается из поездок с каким-то сувениром для меня) и очень хорошо иллюстрированную книгу "Украина" на итальянском языке. Едва нашла её в одном из книжных магазинов Киева, потому что изданий на иностранных языках немного. Хочу, чтобы о нашей Украине здесь знали не только по причине Чернобыля.
Вручила подарок, и сам собой завязался разговор о наших странах.
Марта не знала, что Украина имеет немало "географических первенств". Во-первых, это самая большая по площади страна в Европе (затем идут Франция и Испания). Во-вторых, третья по длине река Европы (после Волги и Дуная) находится на Украине. Это Днепр, что пересекает ее всю с севера на юг и делает такой живописной ее столицу. В-третьих, в Украине находится центр Европы. В Закарпатье, недалеко от границы со Словакией, возвышается маленький монумент, установленный в 1911 году Географическим Венским товариществом с надписью на латинском языке: "Благодаря системе меридиан и параллелей эта точка определена как центр Европы".
В книге также написано, что наша Родина - четвертая в мире по развитию космической промышленности (после России, США и Китая), но честно говоря не знаю, касается ли это сегодняшней Украины.
Для Марты стало сюрпризом, что легендарные амазонки были родом из наших краев - причерноморских степей. Может, еще и потому наши женщины такие независимые и смелые: в их генетическом коде есть клетки амазонок. Конечно, славянские племена были другой народностью, но этнические группы, ранее населявшие эти края, не исчезли совсем - они растворились в пришельцах.
Посмотрели иллюстрации Киева с его великолепными соборами и оригинальными музеями, как, например, Музей миниатюр, где в микроскоп можно увидеть "подкованную" блоху и золотую розу, тоньше человеческого волоса.
Наша столица - самый зеленый город в Европе. Она первая из всех европейских городов по количеству гектаров парка на одного жителя. Как и Рим, Киев расположен на семи холмах... Я невольно сравнила мысленно эти две столицы ... Красота Рима в его культурно-историческом наследии, в тысячелетних строениях и памятниках. Киев же замечателен своей гармонией великолепной архитектуры и ландшафта. С точки зрения эстетики планировки и застройки, он, на мой взгляд, лучше Рима. И с точки зрения пейзажа. Не сравнишь Славутич с неприметным Тибром. Тихое величие Днепра завораживает, наполняет сердце пространством, а золотые купола церквей, возникающие из буйной зелени высоких холмов на его берегах - несравненная панорама.
Конечно, Украина как территория гораздо меньше упорядоченная, чем, например, Италия. Плохие у нас дороги и немало их еще вообще без твердого покрытия. Результат отсутствии средств, протяженности территории и, может быть, в какой-то степени недостаточной любви к порядку.
Но мы имеем прекрасные просторы – поля, луга, леса. Природа Украины не поразит чем-то экзотическим, необычным, но она такая гармоничная, ласковая, так окутывает душу тихим спокойствием и умиротворением, что ее не променяешь ни на какую другую.
20 января.
Сегодня, идя в библиотеку, я остановилась у цементно-каменной канавы, проходящей недалеко от нашего дома и ровной жесткой линией тянущейся к библиотеке и потом дальше, дальше, чтобы потом исчезнуть, нырнув в глубину под асфальтовый панцирь черепахи со зданиями и дорогами на спине.
Остановилась и долго смотрела на бег серой безрадостной воды, зажатой между двумя высокими цементными стенами. Волны печально бились о стены, пытаясь добыть хоть немного больше свободы, но камень был непреклонен.
Эта канава у итальянцев называется речкой ...
Потому что это действительно речка. Которую человек заключил в тюрьму.
Как мне жаль итальянские реки!.. В Фрозиноне я тщетно искала лоскуток берега, где бы можно было спуститься к воде и поздороваться с потоком. Доступа не было. Но хоть можно было видеть живую серебристую ленту, что свободно плыла, где хотела.
Здесь и этого нет. В Бергамо все реки силой выпрямлены, заперты в каменный желоб и превращены в канавы.
Для меня река - живое существо, каждая со своей неповторимой душой. И я не могу спокойно смотреть, как они здесь изуродованы.
... Мне вспомнились наши очаровательные украинские речки, тихое течение воды в уютной зелени берегов, задумчивый шепот камыша. Везде у нас они любимые, везде река - это место отдыха, везде она - помощница ... И я задумалась над сутью отношений Человек - Природа у нас и в Италии. Какая разница.
Здесь пытаются зацементировать каждый клочок земли. Урбанизированная территория, то есть превращенная в городскую, с ее зданиями, асфальтом и цементом, в Бергамо каждый день увеличивается на 1,2 гектара. Каждый день! Каждый день уменьшаются на гектар поле, лес, луг, река в Бергамаском районе. А в Ломбардии (нашей области) каждый день их площадь уменьшается на 103 гектара! Данные газеты "Бергамаское Эхо". Страшные данные. И это при том, что много парков, лесов охраняются законом. Если бы не эти законы, от свободной природы ничего бы не осталось. И так их ухитряються обходить, потому что коррупция существует везде.
Здесь никто не сидит на берегу, любуясь блеском воды, потому что реки отгорожены стенами, замкнуты в тюрьме каменного мешка. Превращены в канавы. Это следствие вековичной вражды здесь между людьми и природой. Человек победил коварную воду, которая не раз сметала с лица земли целые поселения, и отправил ее в плен. Но Река, только кажется, что покорилась ... она ждет своего часа, чтобы с новой силой ринуться на противника ... Наводнения в Италии происходят каждый год, и почти всегда есть человеческие жертвы.
Наводнения, лавины, обвалы, землетрясения, бури, извержения вулканов - природа здесь часто недоброжелательна к человеку. Но с другой стороны человек ее провоцирует. Почему здесь строят дома на берегу, у самой воды? Почему накрывают реку цементными плитами и сверху сооружают дом? Почему не существует обязательной дистанции между берегом или хотя бы руслом и человеческими жилищами? К Реке нет уважения, любви, она воспринимается, как враг, как препятствие. Вот Река и отвечает тем же.
... И такое же отношение к деревьям. Меня поражает, как здесь их калечат. Срезаю ветви так, что остается один бедный скелет-ствол. Мотивируют эту "жестокость" тем, что во время бури дерево или толстые ветви могут сломаться и, падая, наделать беды. Хотя часто это дерево находится совсем далеко от жилья. Преувеличенная осмотрительность, поведение Человека в калошах ( "как бы чего не вышло») - характерны для итальянского менталитета.
Такое здесь отношение к природе - холодно-осмотрительное, жесткое, чисто практическое. И так оно проявляется в искусстве и народном творчестве.
В итальянском фольклоре, народных песнях нет и упоминания об окружающей природе. Никакой тебе калиноньки, никакой белокорой березки, могучего дуба, тонкой рябины, не вьётся там барвинок, не щебечет соловей, не вянут лютики, не шумят рощи и не звенят ручьи. Нет и близко этого одухотворения каждой частицы природы и переплетение ее с жизнью и человеческой судьбой, как в нашем народном поэтическом творчестве.
И так же, как в песнях и стихах, так и в реальной жизни природа нам близка и дорога. У нас она не враждебна, у нас Природа и Человек - брат и сестра.
14 февраля.
Говорили с Мартой. Она хочет поехать в Ленинград.
- А в Москву? - спрашиваю.
- Нет, там мафия.- Я засмеялась.
- Думаю, что не больше там мафии, чем в Италии.
- Да ты знаешь, сейчас "новые русские" скупают в Италии виллы и целые острова. Страх, что делается.
- Покупка острова или виллы еще не означает принадлежность к мафии.
- Если человек так богат, это вызывает подозрение и наводит на такую мысль.
- В Италии "так богатых", обладающих виллами и островами несравнимо больше. Они тебя не пугают? Только русские богачи тебя пугают? В Италии 10% семей принадлежит 45% всего богатства страны. Они что, эти десять процентов семей, все мафиозные?
- Отдельные, может и так, обогатились преступным путем, но в общем, думаю, это богатство заработано честно и передается из поколения в поколение.
- Да, как в Италии, так и в других странах, в том числе России или Украине. Есть нечестные "новые богатые", и даже преступники, а есть такие, которые свое богатство создали своим талантом предпринимателя. Те, что умеют, как у нас говорят, "крутиться", которые чувствуют, знают, где будет спрос, куда вложить деньги, как организовать ... Ты знаешь, я не за капиталистов, я за то, чтобы крупная собственность принадлежала только государству. Но меня возмущает это ваше отношение ко всему нашему, этот двойной стандарт. У нас теперь все точно, как у вас. Такая же система, такой же капитализм ... И новые русские или новые украинцы - такие же, как ваши капиталисты. И надо о каждом конкретном предпринимателе судить по фактам, а не приклеивать ярлык, только потому что он русский ... И вообще разве вы не этого хотели? .. Не вы обливали грязью социализм и Советский Союз? Писали только о недостатках, выискивали что похуже: ни одного доброжелательного слова, ни одного положительного комментария, кстати, как и сейчас продолжаете делать с Кубой и Китаем ... И почему? Только потому, что наша система была отлична от вашей ... Теперь вы имеете в России то, что хотели: капитализм и демократию. Так чего же удивляетесь "новым русским"?
Я произнесла эту "речь" очень горячо и увидела, что Марта обиделась.
- Я никого не обливала грязью, - сухо подчеркнула она. - И демократия - единственно правильная система управления государством. Потому что она дает свободу, и это самое главное. Мы пользуемся свободой в нашем обществе, вы же были зависимы от партии, цензуры, т.п., вы не были свободны.
- Посмотрим, какой свободой пользуетесь вы в Италии. Легисты свободны создать свою автономную область, к которой так стремятся?.. Не свободны. Тысячи манифестантов в Виченце свободны от американских военных баз, против которых протестуют? Не свободны. Никто их и не слушает. Даже такой жизненно важный вопрос, как вступление в войну... даже здесь народ, граждане, не свободны повлиять на решение правительства. Папа выступил против войны в Ираке, все католики, а их абсолютное большинство в Италии, его поддержали. И что?.. Не ввела Италия свои войска в Ирак?.. Полной свободы не существует ни в одной стране. И не может существовать.
- Но у вас не было главного - свободы слова, свободы выезда.
- Свобода слова у нас была, но ограничена. Свободы выезда не было. Это были наши недостатки. Но я совсем не согласна, что это главное. Главное другое. То, что у нас не было ни одного безработного. И ни одного бездомного. И ни одного ребенка, просящего милостыню и не посещающего школу. То, что у нас была уверенность в будущем и спокойствие за будущее детей ... В Италии даже сейчас неграмотность составляет 1,5%, и в число этого почти миллиона неграмотных входят не только люди старше 65-ти лет, а и дети школьного возраста. Это данные переписи населения 2001 года ...
В Италии 50 000 бездомных ... И почти каждый десятый безработный. Посмотри на этот подзаголовок в журнале: "Как только просыпаюсь, начинаю думать: что будет с моими детьми?.." Так что хватает у вас своих проблем.
Но это вас мало беспокоит. Вас беспокоит, что у нас, или ещё где-то, нет свободы слова!.. Не сразу Москва строилась. Со временем и у нас ввелась бы практика свободного выезда и свободной критики. Но теперь все разрушено. Теперь и у нас есть свобода слова, безработица и нищие дети на улицах... Благодаря и вашим усилиям. Но, Марта, говоря "вам", я, конечно, не имею в виду лично вас с Марио, я говорю о Западе, включающем и Италию ... И не я это придумала. Это в итальянской прессе пишут, что развал Союза - работа рук папы Войтилы. И его большая заслуга. Теперь церковь имеет на территории бывшего СССР то, против чего проповедует и чего раньше у нас не было: неравенство, пропасть между богатыми и бедными, и утверждение нового бога - Золотого Тельца.
... Не надо быть такими уверенными в своем превосходстве и относится с пренебрежением к тем, что имеют иные формы управления. Свобода в вашем обществе переросла в вседозволенность. Свобода слова понимается так, что в политических телевизионных дебатах можно обозвать Колбасой не кого-нибудь, а премьер-министра. Существование оппозиции и ее отношения с правительственной партией принимают форму, извините, грызни собак. Наркомания, порнография, проституция, гомосексуализм, педофилия, сексуальная распущенность (вот посмотри на описание отеля, где занимаются "сексом втроем"!) распространяются в геометрической прогрессии, несмотря на существование законов и правоохранительных органов, потому что нравственные ценности мало-помалу уступают место общей убежденности: я свободен делать то, что хочу... В СССР и близко такого не было... Столетие уже существует мафия в Италии, и государство не только не в состоянии ее искоренить, а даже с ней бороться. Потому что капитализм и демократия, которые я здесь вижу - это хаос. У нас свобода, по-твоему, была ограничена слишком, у вас же она "расширена" слишком, так что переходит границы.
Я лично предпочитаю авторитарное государство на принципах законности, потому что это означает порядок. И стабильность, и покой. Демократия должна быть совмещена с авторитарным управлением. На равновесие этих двух факторов должна строиться политика в стране. "
Хотя пыталась говорить рассудительно и без эмоций, на конец я снова зажглась. Марта сидела, казалось, довольно таки сердитая. А Марио, к моему большому удивлению и удовлетворению, меня поддержал. Сказал коротко: "Должна быть диктатура. Но хорошая. "А потом после долгой паузы, чтобы дать время подумать над его словами, как он всегда делает, добавил: "Диктатура Муссолини вначале была хорошая. Он сделал много полезного для Италии. Это он ввел пенсии. До него пенсий не было. Но потом, когда начал принимать расистские законы и вступил в войну, диктатура выродилась в тиранию. Должна быть хорошая диктатура, но не тирания ".
Таким образом, он вроде как принял мою сторону. Хотя никакой диктатуры у нас не было. Если называть нашу систему диктатурой, то такой диктатурой есть и каждое новое правительство в Италии - делает, что считает нужным, и никого не слушает.
5 марта
Нога у Марио не перестает болеть, и он ходит с трудом. Семейный врач, который приходит его осмотреть (здесь в Бергамо стариков, имеющих 90 лет и более, медики должны раз в месяц посещать на дому), меня и удивляет и возмущает. Боль в ногах и вообще любую болезнь Марио он объясняет избыточным весом. И единственный его рецепт - "Эй, парень, ходить, побольше ходить надо."
"Так в том-то и дело, что Марио трудно ходить", - говорю я. Тот пренебрежительно похлопывает старого художника по плечу (они друг друга недолюбливают) и повторяет, что вся причина в малоподвижном образе жизни: "Засиделся ты, засиделся". А сам же точно такого же колобкового телосложения да еще и курит – подумал бы о своем образе жизни...
Марио не очень-то считается с врачами и мало им доверяет, потому что два раза в жизни был на грани операций, которые не были нужны: один раз нарыв в горле и второй - большие родимые пятна, которые почему-то хотели оперировать и с которыми он дожил вот уже до 90 лет. Говорит, что в первую очередь думают о прибыли, а не о том, насколько необходимо "резание": "В частной медицине так", - утверждает. Считает, что каждый человек сам себе должен быть медиком, поскольку "никто другой не может так понять и почувствовать, что происходит в твоем организме, как ты сам: нужно лишь быть внимательным к себе." Имеет массу медицинской литературы и енциклопедий, и с их помощью решает как-то свои проблемы.
Но на этот раз и он убежден, - тем более, что и Марта все время настаивает, - что действительно должен мало есть и много двигаться (это в 91 год! .. который ему випов- ниться через два месяца).
Ходил туда-сюда по коридору (чтобы выработать "многоподвижный" образ жизни), когда позвонила Люба и пригласить меня посмотреть видео путешествий, которые принес Роберто, сын синьоры Розы, где она работает. Я не могла оставить Марио одного и предложила пойти вместе - это же в соседней квартире. На удивление, он согласился, видно надоела все же клетка, в которой он прячется от мира. А может, ради меня (он добрый, надо отдать должное), так как понял, что мне было бы бесконечно жаль их не посмотреть - я туризм очень люблю.
И не пожалел, что пошел. А я тем более. Было очень интересно. Пагоды Китая, пустыня Гоби, Каир, пирамиды Мексики, Петра - вырубленный в скалах таинственный город Иордании, который на протяжении тысячи лет был забыт, и никто не знал, где он находится, пока в 1812 году его не разыскал один швейцарский исследователь .
Роберто объехал весь мир, потому что он техник-специалист текстильного оборудования. Предприятие, где он работает, производит машины и оборудование для текстильных фабрик, продает их по всему миру, и Роберто, когда возникают трудности, оказывает помощь в их установлении или эксплуатации. Был в 25 странах мира! А всего государств на планете оказывается 193.
Я спросила, какая страна наиболее бедная. Его ответ был очень интересный: "Есть страны малоразвитые, как Иран или Афганистан, где люди очень бедные, но эта бедность достойная, исполнена достоинства. Нет бродяг, бомжей, не попрошайничают, не просят милостыню. И есть страны, где бедность крайняя, нечеловеческая. Люди на улицах, как тени: больные, калеки, голодные, заброшенные, выпрашивают милостыню. Такова Мексика. Но самая бедная - это Индия. Иногда даже трупы днями лежат на улицах.".
- А Китай?
- Китай нет. Есть бедные, но ведут себя с достоинством. Я видел многих людей, одетых в военную форму, и спросил: "У вас так много военных?» А мне ответили: при- смотрись хорошо, видишь разницу?.. военные носят форму с погонами, нашивками, у других же их нет. У них она просто как одежда; государство распределяло ее тем, кто имел нужду... И медицинское обслуживание есть для всех, больные на улицах не лежат.
Как меня обрадовал этот ответ!
Это иллюстрация разницы между капитализмом и социализмом, между их сутью.
Китай и Индия очень похожи между собой по уровню развития, по перенаселенности, по условиям жизни. Разница в социальном строе. И вот результат. В Китае бедные не опускаются на дно, так как существует обязательный минимум социальной защищенности. В Индии же бедняк в своем страдании никого не интересует и оставлен всеми...
Это наиболее важное и очевидное преимущество социализма: пусть уровень жизни еще невысокий, пусть страна беднее, но ресурсы, которыми располагает государство, распределяются справедливо. При капитализме же с его сравнительно высоким благосостоянием и богатством правительство всегда бедно, ему никогда не хватает средств на адекватную социальную политику и она всегда ниже, чем даже в менее экономически мощных социалистических странах... Бог с ним, пусть бы процветала та горстка богатых, которая владеет половиной национального богатства, если бы только той горстке обездоленных, живущих в абсолютной бедности, обеспечивались нормальные условия жизни. Нет, не обеспечиваются. Финансов не хватает! .. И конструктивной социальной политики. А чтобы замаскировать это, начинают придумывать причины: а, эти, на юге ... они работать не хотят, а, цыгане ... они же бездельники и воры. А я в таких случаях всегда спрашиваю: "А почему в Советском Союзе эти "бездельники " все работали? Почему не было ни одного цыганского ребенка, который бы не ходил в школу? "
Мне близка поговорка: "В тесноте, но на в обиде". И, казалось бы, каждый человек должен чувствовать человечность и справедливость этой народной мудрости. Но не все чувствуют, зависит, наверное, от уровня личного внутреннего эгоизма.
19 апреля 2006.
Уже не помню, когда приходила Лаура. Она месяцами может не показываться, хотя живет совсем недалеко. Правда раз в неделю обязательно говорит с отцом по телефону, когда не звонит она, звонит Марио ей.
А вот Марта, точная, как автомат, запрограммированный на 15.00 в среду и субботу, появляется всегда. Она по-настоящему любит отца, и к тому же добрая по натуре (унаследовала, вероятно, от него). Не понимаю, как при этой доброте характера она может так не любить сестру. Странности жизни ... хотя кто его знает, как там все на самом деле ...
Марта не ограничивается разговорами о погоде и бытовых делах, а всегда рассказывает что-то новое. На этот раз описала работу в своей ассоциации "Друзья педиатрии". В данный момент занимается тем, что ищет квартиру возле больницы для одной семьи. Семья эта издалека, из Варезе, имеют двое детей, меньший мальчик очень болен, уже много времени находится в больнице - операция по замене какого-то органа. Отец с матерью чередуются: месяц мать с ребенком в больнице, а отец дома с другим, который чуть постарше, следующий месяц наоборот. Семья бедная, отец (он итальянец, мать албанка) - безработный, на грани нервного срыва, потому что больше не в состоянии вести такую жизнь.
Ассоциация, чтобы облегчить положение, решила за свой счет снять для них квартиру недалеко от больницы, где бы они могли жить все вместе, водя больного ребенка на процедуры. А со временем, может, и найдется какая работа для отца.
Это действительно хорошее дело! А то занимаются всякой чепухой, выбрасывая на ветер деньги. То есть сами по себе их мероприятия - не чепуха, но в контесте случаев такой беды и такой нужды являются поверхностными и нецелесообразными. Вот, например, випускаюткнигу с советами для родителей, как объяснить ребенку, что он перенес операцию по
пересадке органа. Как будто бы не хватило статьи в журнале или просто медико-педагогической информации на стенде, что стоило бы в сотни раз меньше.
И еще какую активность развили, привлекли специалистов, журналистов, даже мера.
Дошло до того, что некоторые хотели устроить презентацию книги, что стоило бы 20 000 евро. Но Марта как председатель ассоциации категорически выступила против и идея была отвергнута. Молодец! Потому думает о реальной помощи детям, а не о фикции деятельности... А ведь довольно много таких, которые различные ассоциации, особенно благодетельные, используют для собственных целей, для "создания" имени или имиджа.
Меня поражает, что такого рода предложения (имею в виду эту "дешевую" презентацию) появляются тогда, когда в Бергамо каждый месяц задерживают трёх-четырёх бездомных дитей, просящих милостыню. Конечно, все эти дети не итальянцы, они из Румынии, Албании или еще откуда-то. Но от этого не перестают быть детьми. Я сказала об этом Марте и спросила, не было бы правильнее помочь им, а не тратить деньги на ненужные вещи.
Ее ответ: "Нет. Потому что если начнем помогать им, приедет еще миллион. Помощь нужно давать их странам, создавать условия, чтобы эти дети не были вынуждены бежать от голода в Италию. "
Конечно, это разумно и правильно. Но кто это делает? ..
Румыния в Европейском Союзе. И что изменилось? ..
28 апреля.
В пять тридцать утра Марио меня позвал, потому что ему очень болело в бедре. Я накапала в стакан 20 капель обезболивающего, он выпил, и боль понемногу утихла.
- У тебя доброе сердце. Поднялась так рано, чтобы дать мне лекарство. Спасибо. Мне повезло с тобой, - сказал он. И был растроган.
А меня его слова растрогали еще больше. Потому что встать в любой момент утром или ночью к больному - моя работа и моя обязанность. И старый художник это прекрасно понимает. Только за это не выражал бы благодарность. Он чувствует мое сочувствие, видит, что я его жалею. И благодарен именно за это, потому что это помогает ему легче переносить болезнь - вот что хотел он выразить.
... Жаль, что я не могу быть такой мягкой всегда, сохранять доброту и понимание постоянно, каждую минуту. Есть такие люди, которые могут, и они святые.
Я же, когда Марио становится раздражительным и злым, невольно отвечаю ему тем же. Знаю, что не надо так делать, потому что не его вина, что он старый и больной, но не могу сдержаться. И тогда возникает стычка, как сегодня после обеда.
У него болит ухо, есть ранка на ушной раковине, и он попросил заклеить ее пластырем. Когда я это сделала, сказал: "Спасибо и извини". "Не за что извиняться", - ответила я. И он: "Да дай мне сказать ... дай мне поговорить ... Как ты ничего не понимаешь... Между нами расстояние километры и километры". Я, почувствовав в этой реплике скрытый упрек, ответила сердито:
- "Не за что извиняться» - просто формула вежливости. Странная у тебя реакция на вежливость.
- Конечно, ты не понимаешь, потому что ты не кантъянистка. Если бы ты была кантъянисткой, ты была бы разумной и чувствовала бы себя хорошо. Но я вижу, что ты не в состоянии быть его последовательницей... Вы обе нервно истощенные: ты и моя дочь. Она меня хочет возить по гостям и на прогулки. Не знает разве, что я не желаю видеть болото?.. А ты напоена Красным Знаменем (Вandiera Rossa). Ты как демократы-христиане, которые напоены религией !.. Я же - Кантъянист! Я выше всех. Я очень далеко.
- Не сравнивай меня с религиозными. Они верят в жизнь будущую, в то, что не существует. Моя же философия - философия существования. Как твоя - кантъянизм. Но твой Кант - это пассивность, он только наблюдает за жизнью, почти равнодушно, потому что считает, что против гадостей мира ничего невозможно сделать. Коммунизм же активен, он пытается улучшить мир.
- Улучшить мир! Это детская утопия! Если бы ты имела побольше угольков в голове, ты бы это давно поняла. Единственный способ держаться подальше от грязи и г... - отстраниться от него, быть выше. В этом сила кантъяниста.
- Улучшить мир - не утопия. Это извечная идея лучших людей. И родилась она у вас. Томазо Кампанелла был итальянец.
- И что, реализовалась его идея? Только и всего, что туристы едут смотреть его Город Солнца... Все оказалось замком из песка.
- Потому что он видел цель, но не нашел пути к ней. Не знал, как изменить мир ...
- И кто нашел этот путь?.. Его не существует. Мир поменять невозможно.
- Возможно. И надо! Потому что он несправедлив ... И ты знаешь сам, кто объяснил, как изменить мир... Маркс. Следует ликвидировать частную собственность. Потому что деньги - причина всех несчастий и бед. Собственность имеется в виду крупная: земля, вода, леса, недра, крупные предприятия, заводы и т. п. - должны принадлежать государству. Тогда люди, лишенные возможности, и таким образом жажды бесконечного обогащения, будут свободны расти и совершенствоваться духовно. И это не теория. В Советском Союзе это была практика.
- Но она не принесла успеха. Провалилась - говорит Марио. - Потому что не былаконкурентноспособной. Социализм проиграл в соревновании с капитализмом, потому что не смог создать лучшие условия жизни.
- Лучшие условия жизни - это не только материальная обеспеченность. Это еще и психологическое и моральное состояние человека. У нас не было страха, потому что не было безработицы и была уверенность в будущем твоем и твоих детей. В вашем же капиталистическом обществе самая простая и естественная вещь - создать семью - для многих проблематична.
Но если взять только уровень благосостояния населения ... кто его знает... Никто не проанализировал как следует этот аспект социализма. В СССР расходы были очень велики. Во-первых на вооружение - мы были мощнейшая в военном отношении страна. Во-вторых, на освоение космоса - и в этом никто не мог сравниться с нами. В-третьих, Советский Союз помогал почти всему миру: Африка, Латинская Америка, Азия, европейские коммунистические партии и многие другие. Это внешние издержки. Но и внутренние, на социальное развитие, были очень значительны и намного превышали расходы капиталистических стран. В Италии даже сейчас существует неграмотность. В СССР она была ликвидирована где-то за пять лет... Среднеазиатские республики, Киргизия, Таджикистан, Узбекистан, Туркмения, которые были очень отсталые, за годы советской власти в экономическом, политическом, социальном и культурном плане вышли на уровень развитых (России, Украины и т.п.) Сравним их с такими странами, как Ирак, Пакистан, Афганистан, где часто продолжают жить по законам племени и где крайняя бедность и неграмотность - обыкновенные вещи, не будем уже говорить о положении женщины. Это сравнение ярко иллюстрирует различие между капиталистической и социалистической формой общества. И такая политика социальной справедливости и равенства в СССР требовала больших финансовых затрат. Если бы все эти средства направлялись на обеспечение благосостояния населения, кто его знает, не жили бы мы богаче, чем в Италии или Германии...
Так что может быть, что социалистическая система не является так мало конкурентно способной, как принято думать... Но даже если производственный и технологический прогресс при социализме медленнее и менее качественный, я лично между ним и прогрессом социальным и гуманистическим выбираю последний.
- Ты, наверное, думаешь, что ты на митинге?.. "Я выбираю" ... Кому какое дело, что ты там выбираешь ... Не можешь понять, что вокруг одни кретины .. Им "до лампочки" социальная справедливость. Им лишь бы хорошо есть, пить, спать и развлекаться. Вот и все мечты. И они ни на йоту не откажутся от своего благосостояния, чтобы какие-то цыгане не жили в бараках вместе с крысами и их дети ходили в школу вместо того, чтобы просить милостыню. Кто откажется от сытой жизни или хотя бы от развлечений, туризма, например, чтобы помочь какому-то бедняку? Один из тысячи ... Основная масса - это потребители жизненных наслаждений!..
Мы все - скрытые хищники. Хищники в масках цивилизации и гуманизма. И хищнический инстинкт у нас непреодолимый: урвать побольше!.. Для кого ты ищешь социальной справедливости? ..
- Вот именно потому, что природа человеческая во многом действительно такова, необходим социализм, система, при которой "урвать" было бы невозможно и при которой государство "заставляет" индивидуума быть частицей человеческой общины, в которой все эти частицы одинаковы (относительно, конечно), как колоски в безграничном поле.
- Да кто его хочет, твой социализм? .. Он был популярен, когда основная масса народа была бедна. И для этой массы социалистическая система была возможностью "урвать" и себе. Теперь же, когда большинство населения достаточно обеспечено, социализм никому не нужен, всех прекрасно устраивает капитализм. О меньшинстве думают только утописты, витающие в облаках и выискивающие там цветочки. Такие, как вот ты.
- Неправда. В человеке сильно стремление к справедливости и равенству.
- Это так думаешь ты, потому что ты не кантъянистка. И твои утопии превратили твою голову в тыкву... В Италии то, что один зарабатывает в месяц тысячу евро, а другой 30 тысяч - для всех самая обычная и справедливая вещь. А в Америке этот разрыв еще больше. И тоже для всех это правильно. Вы в СССР думали иначе - вот вас и ликвидировали. Чтобы язва не распространялась... Может капитализм - это и джунгли, но кретины его хотят. Поэтому оставим его
кретинам ... И будем жить спокойно, отстраняясь от проблем болота, которое называют миром, и вообще от всяких проблем ... И только греться на солнце ... Как ящерицы. Зеленого нейтрального цвета "...
Я рассмеялась, и на этом разговор закончился. Восхищаюсь Марио, который в 91 год и со всеми своими недомоганиями сохранил такую способность к дискуссии... Но что-то я не поняла, какой это Город Солнца Кампанеллы едут смотреть туристы. Разве он существует?..
7 мая 2006
Марио подавлен. Постоянная боль в ноге его очень выматывает. Непонятно, что такое с этой ногой. В состоянии покоя она его не беспокоит, а вот ходьба и любое движение вызывает сильную боль. И общее состояние Марио ухудшилось, очень он ослабел.
Сегодня меня спросил:
- С каких пор я себя чувствую так плохо?
- С января. Почти четыре месяца. - Ему было трудно поверить.
- Четыре месяца! Неужели так долго?.. Когда же оно пройдет? ..
Бедняга пытается поменьше двигаться, много времени проводит в постели, а когда встает, то все его жизненное пространство сосредотачивается в точке дивана. И, конечно, часто бывает нервный, что обусловливает взрывную реакцию на любое неосторожное слово. Как сейчас. Марта звонит из Лондона (поехала туда на неделю) и спрашивает:
- Как там дела с каплями? Принимаешь?
- Принимаю, - отвечает отец
- Значит, все в порядке, - говорит Марта.
Марио крайне раздражен: "Умственно истощенная! .. Говорит, что все в порядке! Какое в порядке!.. Вы не имеете головы на плечах, и ты, и моя дочь... В этом разница между кантъянистом и другими. "
И начинается привычная "песня без конца, начинай сначала", которую мне приходится долго выслушивать и которая завершается традиционной фразой: «Ты довольна, что я тебя научил понимать мир?» Я сговорчиво киваю головой, не теряя хорошего настроения, потому что внутренне продолжаю смеяться над эпитетом, которым он в последнее время награждает Марту и меня - "умственно истощенные" ...
Марио - действительно исключительный тип. Через полчаса дает мне задание - выписать из словаря определения слов "относительность" и "релятивизм" (в итальянском языке это два однокоренных и близких по смыслу слова - relativita и relativismo), и мы начинаем долго анализировать их значения. Он уверен, что теория относительности является подтверждением того факта, что в действительности ничего не существует. То есть является продолжением Канта.
Я с удовольствием "философствую" вместе с ним. Мне тоже очень нравится рыться в словарях и докапываться до оттенков понятий. Мы, несмотря на разногласия, в целом сходимся характерами. В такой работе (24 часа рядом) это очень важно.
21 мая
Сегодня в парке на нашем украинском "собрании" я услышала историю, которая по невзгодах далеко превосходит мою и многие другие истории приезда в Италию.
Началось с разговора о налогах. Люба где-то слышала, что наши, заработанные за границей деньги, на Украине будут облагаться налогами. Лида, приятная, неразговорчивая и тихая в движениях женщина, на это сказала, как отрезала: "Я платить не собираюсь никому ни копейки. Они от нас отказались, наши чиновники! Украина от нас отказалась. А теперь налогов хотят? "
- Как отказалась? - спросила я.
- Вот так. Кучма нас проститутками назвал. Сказал, что мы для Украины работать не хотим, а едем падкие на легкие деньги.
- Так сказал? Не может быть... Откуда ты это знаешь?.. Я ничего подобного не слышала.
- А я слышала, и то собственными ушами. Нам зачитывали письмо от Кучмы.
Все, заинтригованные, подошли ближе к Лиде.
- Мэр Милана собрал нас всех, украинских женщин, которые находились на тот момент на каритасе, и зачитал письмо от Кучмы.
- Когда это было?
- В 2000 году.
- Расскажи все по порядку ... Ты когда приехала в Италию?
- 25 января 2000-ного года ... Я эти дни как вспоминаю – и сейчас мороз по коже. Как мы намерзлись, как мы намучились ... Она на несколько минут погрузилась в молчание, возвращаясь мыслями к тем испытаниям, а потом начала рассказывать:
"Приехали в Милан в двенадцать ночи, темно. Водитель идет где-то к знакомым ночевать, закрывает бус. А мы его так просим: "Оставь нас в бусе ночевать, потому что ночь, куда мы пойдем." Ну он нас, слава богу, оставил. Так первая ночь и прошла. День тоже прошел нормально; наши женщины, те, что уже здесь работали, сошлись к бусам, мы их спрашиваем, они что-то рассказывают, так за разговорами время и пробежало... А тогда началось... Пришел вечер - беда, некуда деваться. Где ночевать?.. Тогда одна говорит: "Я знаю один каритас на окраине, далеко, там могут быть места. Поехали." Ну мы уже ее, как утята (еще и дождь начался), держимся.
Добрались как-то до того каритаса, немного автобусом, потом добрый кусок пешком,- а там уже куча людей под дверью. Очередь огромная. Стояли, стояли, а взялитолько два человека. Все остальные остались на улице... Потоптались, потоптались, да и потихоньку начали расходиться, те туда, те туда. Осталось нас человек десять, те, что совсем не знали куда идти. Решили пересидеть ночь на улице, здесь же, возле каритаса, потому что к центру далеко и ночь глухая уже.
Там была такая ограда из кустов, живая изгородь. Мы залезли за те кусты, сели на сумках у стены, чтобы быть немного под крышей, на сухом, - ведь дождь моросит, не перестает - и сидим... Анна, заведующая каритаса, каким-то образом нас увидела. Через окно, что ли...Как начала за нами бегать, кричать, звонить в полицию!..Ушли мы. А дождь! Воды по колено, тогда Милан весь был затоплен ... Среди нас нас была одна, что немного знала город. Повела нас в какой-то тоннель, видимо, подземный переход... Мы там до пяти утра пересидели. Для нас это было убежище вообще замечательное. Потому что дождь не падал. Попереодевались в сухие колготы, носки ... Тогда еще сумки не были все мокрые.
А на второй и третий день и переодеться не было во что, потому что сумки уже были промокшие до дна - дождь не переставал... День можно было провести на вокзале ... Единственное убежище от холода и мжички... Нас там, украинок, человек пятьдесят со- бралось. Приютились, кто где может ... Это был ад ... Я только три дня на вокзале прожила, а были женщины, что месяцами там ночевали. "Ночевали" - это только так говорится ...
...Возле вокзала был маленький парк, в низине, сейчас его уже нет. Там мы и собира- лись. Не только украинцы, но и румыны, молдаване, все... До вечера сидели в парке, затем, чтобы согреться, шли на вокзал, в маленькую церковь, там было тепло. Но в 12 ночи она закрывалась. И вокзал закрывался с 12-ти до 4.30. И мы этих пять часов стояли на ногах возле вокзала, прислонившись к стене и держа сумку в руках. Так ночевали!.. А дождь не переставал. Были мокрые с ног до головы, до трусов. Кто и имел одежду, не мог переодеться, потому что и в сумках все было мокрое... Некоторые клали картон и спали на тротуаре под вокзалом, на холоде, под дождем.
У меня через три дня уже совсем не было сил. А еще слух пошел, что полиция прове- ряет документы. Плачу!.. Тогда какая-то женщина сказала, что можно пойти на квартиру, один египтянин берет, пять миляк за ночь. Я деньги с собой имела, 100 долларов. Позвони-ли тому египтянину, и он за нами приехал... У него была маленькая квартирка, в комнате 8 двухярусных кроватей, там спали 16 человек, порой люди ночевали в коридоре на матра- сах и на кухне ... Я у него десять дней жила ... и каждый день ему благодарила.
Но потом ему пришлось нас выставить. Его предупредила полиция, видно, кто-то из соседей заявил. Запретили брать на квартиру, сказали, что это нарушение, нельзя людям в таких условиях жить ... А вот на улице под дождем жить можно! Спать на тротуаре можно!
...Снова идем на каритас. А уже ночь на дворе, декабрь месяц, темнеет рано. Мы вдвоем с подружкой. Тут вдруг какой-то тип выбегает из кафе, ловит меня за руки, вытаскивает кучу денег и говорит: "Пошли, все деньги твои будут" ... и держит меня, не отпускает ... Я начала кричать, визжать, вырвалась от него и мы, плача, рыдая так и прибежали на каритас Они на нас посмотрели, испуганных, плачущих, а мы аж отхлипываем,- от всех бед, что на нас навалились, такая жалость нашла - ... посмотрели ... и взяли. Это была удача несказан- ная, ведь в каритас попасть было нелегко, надо было записываться и ждать своей очереди неделями, а то и месяцами ... Не было счастья, как говорится, да несчастье помогло.
На Каритасе можно жить 21 день, тогда ты должен освободить место и принимают другого человека, чтобы всем немного помочь. Там мы только ночевали, а целый день на улице, потому что днем нельзя было оставаться; правда давали завтрак и ужин... Потом мы разузнали о другом каритасе, где давали обед и ходили есть туда. Их есть разные виды этих каритасов. Был даже каритас Горбачева, но нас туда не принимали, он был только для негров. Иногда, когда африканцев было мало, позволяли и нам зайти. Там давали вкусное куриное мясо... А еще там была больница и зубной кабинет. Но нас не принимали ".
- Почему он назывался каритас Горбачева? - спросила я.
- Потому что его открыл Горбачев.
- Каким образом?
- Не знаю. Так все говорили.
- То это в этом каритасе вам читали письмо?
- Да ... Кто жил на каритасе, должен был обязательно ходить на мессу. Они контро-лировали и, если ты не пришел несколько раз, могли выставить. Поэтому все ходили ... Однажды возвращаемся с мессы в 18.30, а ужина нет и нас ждут три автобуса. "Садитесь, - говорят,- в автобусы" ... Все напуганы, никто ничего не знает, но хотим не хотим - садимся в автобусы. И нас куда-то везут. Хотя только семь часов, на улице темно-претемно, так как декабрь месяц. И тебя куда-то везут ... Страх божий.
Ехали около часа, автобусы остановились, выходим. Нас было человек 150. И сколько нас - столько журналистов и фотографов. Мы испуганы, говорить не умеем, ничего не по- нимаем. Они нас фотографируют со всех сторон, на пол ложатся, сбоку, сверху. Ужас.
Сначала отвели нас в столовую, дали поесть. Помню, что было картофельное пюре. И с собой дали по пакету: йогурт, печенье, молоко, соломка ... Потом завели в церковь. Там уже готов президиум, десять человек. Сели мы на скамейки, и началась эта конференция или как ее назвать.
Один спрашивает: кто знает итальянский язык, чтобы переводить? Встала какая-то девушка со Львова, молодая еще. Он тогда показывает письмо. "Это от вашего президента. Вот подпись: Кучма. (Они произносили Кучм;). И дал девушке зачитать последнюю страницу: "В нашей стране все есть. Есть работа и есть возможность работать. Работать на свое государство. Те, что нелегально выехали за границу - проститутки или лица, не желающие трудиться для своей страны ".
Лида замолчала ...
- А как зал реагировал?
- Мы плакали, понимаешь?.. Кто плачет, кто возмущается, шум, гам, хаос... Они нас начали успокаивать. Снова взял слово тот главный и говорит: "Объясните, что происходит. Почему этот массовый выезд? Сотни людей спят на тротуарах под вокзалом на дожде и холоде... Не могу поверить, что эта масса женщин приехала заниматься проституцией ".
Девушка объясняет: "Все наши сбережения пропали. Работы нет, кругом безработица. А даже если кто и работает, зарплаты все равно нет. Ее не дают. Платят водкой, зерном, мукой испорченной. Как хочешь живи." В зале вставали женщины, те, что немного знали язык, и говорили, что нам денег не платили по два-три года, что детей нет возможности отправить в школу, потому что не за что купить тетради, что должны искать, как обменять ту муку, вместо зарплаты полученную, а попробуй ее обменяй .
- А кто был человек, который вел встречу? - снова спросила я
- Не знаю. Кажется, мэр Милана. - И продолжила. - А если бы вы знали, как эти в президиуме нас слушали. Как они брались за голову, какие у них были выражения лица, как были поражены тем, что мы рассказывали...
На конец выступил снова кто-то из президиума и сказал: "Запретить вам приезжать сюда мы не можем. Но просим вас: передайте своим на Украине, если уже решили ехать, пусть едут весной, летом, когда тепло. Потому что невозможно смотреть, как вы спите на улице, а помочь ничем не можем "...
После этой встречи каждый вечер на вокзал начали привозить горячий кофе, одеяла, обуться, переодеться. Приезжал кампер и горячий кофе давали целую ночь.
История Лиды всем нам, кто слушал, была очень близка. Пусть не в такой степени, но каждая из нас, из тех, что приехали в начале массовой эмиграции (1998 - 2002 годы), пережила нечто подобное: такие же минуты отчаяния, страха, одиночества, полной беспомощности... Ее манера рассказывать , сдержанная и одновременно экспрессивная, мне очень понравилась ... очень хочу знать, как все сложилось дальше. Договорились, что завтра встретимся, и она мне дорасскажет.
24 мая.
Встретились с Лидой как близкие подруги. Мне не терпелось услышать продолжение
"Не помню, на чем остановилась ", - говорит она.
- Что ты жила на каритасе. Где можно было находиться только 21 день ... Когда этот период закончился, где ты нашла ночлег?
- Уже нигде. Уже не надо было, потому что позвонила знакомая из Бергамо, что есть работа. Рассказала, куда ехать, на какой поезд садиться, а на вокзале в Бергамо меня встретили ...
Работала с бабкой, 94 года ... Первые дни такие тяжелые были ... Но что больше всего врезалось в память - первое воскресенье выходное ... Вышла из дома, куда идти? .. Знала, что наши на Порте собираються, а как попасть на Порту, не знаю. Никого нигде не видно. Тут вижу, какая-то итальянка идет, наверно, думаю, в центр. Я вслед за ней, не отстаю, и действительно пришли в центр. Так я и добралась до Порты ... А вечером обратно идти - не помню улицу, заблудилась. Что делать? .. Плачу! ..
Возвращаюсь назад в центр. Иду еще раз. Вижу переход ... вроде тот переход. Улица ... Вроде бы по этой улице шла ... вроде не по этой ...
Дочь бабушки вышла меня искать и много уже прошла, когда меня встретила. Я сама дороги так бы и не нашла. Как начала на меня кричать: "Ах ты ступида" ( "глупая" по-итальянски). Я плачу, а она на меня кричит.
- Вижу, плохая у тебя работа была.
- Баушка была неплохая, спокойная, некапризная, тихая, сидит и молчит. Но дочь! .. И нечего было есть. На обед одна маленькая морковь и десять вермишелин.
- Как, десять рожок вермишели на обед?
- Да. Бабке 15, а мне 10. И приходила считала... Однажды я ошиблась, положили себе на тарелку 11, то она выбросила мою вермишель в мусор вместе с тарелкой. Такая была психопатка... Я в тот день на обед так ничего и не ела ... На завтрак к чаю булочка малю- сенькая и все. На ужин после минестрины (супчик из одной вермишели и кубика бульона) бабушке еще было прошутто (нечто вроде ветчины), а мне ничего ... Я в первый раз не знала и дала бабушке все прошутто, что было в упаковке (150гр), а надо было дать одну пластинку потому что эта упаковка была на целую неделю. Как она на меня напала, дочь! "Это ты его съела", - кричит. Я ей говорю, что все отдала бабушке, а она кричит.
- Что у вас конкретно было на обед?
- Вермишель, 10 и 15 рожок, салат из капусты или морковь вареная, иногда картофелина и маленький кусочек сыра.
- Мяса никогда не было?
- В субботу. Она покупала фарш на субботу, 300 грамм, и я готовила всем по котлете ... Я там уже весила 48 килограмм.
- А когда приехала, сколько весила?
- 58 ... Я как в воскресенье шла на выходной, бабушка плачет, меня за руки держит, чтобы я не уходила. Дочь была недобрая. Целый день сидит на балконе, а мать сама. И все время засталяла ее с джирелло ходить, хотя у матери уже совсем сил не было. (Джирелло - это устройство для хождения, который не позволяет упасть, похоже на то, что используют для детей, когда они учатся ходить).
- И долго так было с этой едой?
- Круглый год. Пока я у нее работала. Но потом мне дети из Украины передачи передавали. И я уже могла купить себе что-то.
- Это, наверное, после первой зарплаты?
- Нет, после первой нет. Потому что отдала за работу 500 долларов, а остальные, 250, послала домой. У меня муж был очень болен, я ради него и поехала, лекарства надо было покупать, а мы уже все потратили, что имели.
- А, тебе надо было на лечение мужа высылать?
- Да уже и не надо было. Я вторую зарплату получила 6-го марта, а он умер 4-го...
4 марта 2001. Ждал моего звонка. Поговорили, только я положила трубку, он и глаза закрыл ... Мне сразу мои перезвонили ... Это воскресенье было. Я пришла с выходного вся заплаканная, а дочь бабки даже не спросила, что такое. Камень, а не человек. Когда только меня взяла на работу, то поинтересовалась, чего я приехала в Италию. Я сказала, что муж очень болен, деньги на операцию нужны. А она повернулась и ушла от меня.
- Вот черствость! Но хуже всего - питание. И никто ничего не говорил? У нее был муж, дети?
- Была дочь. И муж. Но никто не вмешивался. Она руководила. И все считали, что так должно быть ... Муж, правда, немного сочувствовал. Сказал однажды о нас, украинках: "Povere donne" (Бедные женщины) ... И это не только у меня так было. У всех. Это сейчас иначе. А тогда все баданты были на голодном пайке, не давали есть. Но тогда каждое вос- кресенье каритас организовывал раздачу продуктов: молоко, булочки, йогурт. Мы по не- сколько раз в очередь становились, наберем, и уже всю неделю есть чем подкрепиться.
Помню Рождество ... Тогда в 2001 году на Рождество выпал очень большой снег. Она (дочь) пришла и говорит: "Иди на выходной". Куда идти?.. Нигде никого... добрела я до вокзала, есть несколько женщин наших... Пошли на Порту... Плачем... У меня была килька, консервы. А у одной женщины хлеб. Но как открыть банку?.. Тут идет какой-то мужчина, видим, наш, украинец. «Может, имеешь нож, банку открыть?» - спрашиваем.- "Есть, сейчас открою ... А может и мне немного дадите?"- Так мы Рождество и отпраздновали: на ледяной лавочке в-пятерых съели те консервы.
- И как ты у нее год выдержала?
- Вынуждена была. Пока работа другая не случилась. А только случилась, я сразу оттуда ушла. Бабушка плачет, страх. А дочь: "Останься. Я тебе документы сделаю. Я тебе зарплату подниму... Будешь продукты сама покупать." А я нет, и все.
- Вторая работа лучше была?
- Была замечательная. Люди очень хорошие. И с едой было хорошо. Я сама продук-ты закупала... Но мало бабушка прожила, всего восемь месяцев я там проработала.
- А сейчас как у тебя работа?
- Хорошая. Уже три года там работаю. Бабушка на коляске, немного тяжело, потому что нужно ее поднимать. Но в целом хорошая работа.
- И с едой как?
- Хорошо. Не роскошно, все в меру, но ни в чем нужды нет.
Я сказала, что и у меня так же. Марио выделяет на неделю 40 евро на наше питание, и я сама покупаю продукты (конечно, учитывая его указания). Когда в 2002 году была осу- ществлена легализация работников и нам дали пермесса, тогда итальянские профсоюзы разработали "Основные нормативы труда домашних работников", в том числе и нормы на питание. Исходя из этих норм и определяется сумма на питание в день и соответственно на неделю или месяц; Марио ее придерживается, а порой и немножко превышает.
Видно, в связи с опубликованием этих норм Национального контракта и изменились к лучшему условия работы и, главное, питания бадантив. Итальянцы - законопослушные, и стараются не нарушать правила... Восхищаюсь профсоюзами в Италии. Кто действительно защищает интересы работника - это они. Туда можно обратиться с любым вопросом или жалобой - тебя всегда выслушают и по возможности помогут... Есть ли у нас еще профсо- юзы?.. Наверное, нет. Наш новорожденный хищный капитализм их, вероятно, совсем задушил. Нужно будет, пожалуй, столетие, если не больше, чтобы капитализм у нас стал цивилизованным ... Сужу по ситуации моей сестры.
Она пошла работать продавщицей в обувной магазин, частный, естественно.
Хозяин магазина два или три года ее вообще не оформлял, а это значит, что за этот период у нее нет трудового стажа и соответственно не будет пенсии. Затем, наконец, оформил. Работает.
Но отпуска у нее не бывает. В случае большой необходимости можно договориться взять определенный период, но за свой счет. Трое работников в магазине, работают годами и годами без всякого отпуска. Он им не положен. А о тринадцатой зарплате и расчетных и речи нет... "Почему же вы молчите? Почему не жалуетесь? »- спрашиваю я. - "Да ты что? Он нас уволит и все. А где в Красилове можно найти работу? "... Полная безысходность и полное бесправие - вот что такое украинский (и точно такой же русский, казахский, молдавский и т.п.) капитализм ... В Италии же, благодаря коммунистической партии, которая была сильнейшей в Европе, пользовалась большим влиянием и приучила бороться за свои права, а также благодаря активности профсоюзов, все эти выплаты осуществляются четко.
9 июня.
Как все таки трудно с Марио, хотя в целом работа хорошая и он человек хороший. Но то ли старость делает его трудным, или характер его, или мой характер, или то, что работаю без выходных, или все это вместе, но иногда так тяжело, что не передать.
Я уже не говорю о его вечной песне, что все кретины, и его манеру во всем видеть злой умысел, игру и обман. Этот психологический негативизм меня угнетает. А теперь ко всему еще добавилась нетерпимость к моим суждениям. Все, что я говорю – неумное, чтобы не сказать глупое, неправильное и, главное, ненужное. Ибо "надо быть кантъянист- кой, помнить, что мы есть "ничто", сделать не можем "ничего" и исчезнем в "ничем". Конечно, это у меня отбивает всякую охоту говорить, и я все чаще молчу. А он жалуется, что я не разговариваю, ничего ему не рассказываю ... Порой так становится тоскливо.
Сегодня я снова неосторожно выразила критику телевидения, а именно рубрики новостей. Они действительно в огромной степени "дебильные". Во-первых, освещая поли- тические новости, практически никогда не дают информации по существу: содержание мероприятий, декретов, суть критики, разногласий и т.д. Это все подменяется передачей "политических сплетен», кто что сказал, обменом шпилек между политиками или чиновниками (называют это "Вotta e risposta»).
Но главная непремлемость заключается в том, как авторы рубрик понимают новости, заслуживающие внимание итальянского народа. С их точки зрения это новости такого типа:
"Валерия Марини (итальянская субретка) открывает секрет: имею скрытую любовь"
или
"Актриса М. Кучинотта признается: хотела сделать пластическую операцию груди,
но побоялась "
или
"Американский математик из штата Каролина подсчитал, что существует 40 тысяч
способов завязывать шнурки на ботинках ".
(Вообще США, если судить по теленовостях, - это двадцать первая область Италии. Вернее не двадцать первая, а первая. Нет такого дня, чтобы что-то не сказали об Америке. Если уже нет чего-то более значительного, то хотя бы о том, что в Бостоне или еще где-то там открылась энная итальянская пиццерия. Такое здесь преклонение перед Соединенными Штатами).
Кроме того, вероятно, около 50% объема Новостей занимает криминальная хроника и описание атомобильных катастроф. Что для меня бессмысленно. Создайте специальную «криминальную» информационную программу для желающих это знать, но не переводите такие сообщения на уровень национальных новостей.
Именно об этом я сказала Марио. Что такое перенасыщение фактами конфликтов, смертей, насилия невозможно уже воспринимать. Что должны быть и положительные новости. И что они есть, но о них почему-то не говорят. И привела пример. Готовясь к телевизионному квицу, я как раз читаю книгу-путеводитель по Италии и вычитала, что в Калабрии, в Кастровиллари, в августе каждого года проводится международный фольклорный фестиваль. Несколько лет я смотрю теленовости и никогда и слова не слышала об этом фестивале. А ведь это чудесная возможность показать народное искусство и традиции страны ... Почему такие события не являются объектом новостей?
Марио мне ответил, и то довольно сердито: "Что ты всегда все хочешь менять? .. Ты что, до сих пор не поняла, что вокруг одни кретины? Кретины хотят видеть кровь и насилие. Вот им такое и показывают. Чтобы еще больше отупели. И чтобы спокойно ели, пили, спали и никому не мешали... Ты не должна ничем интересоваться и не должна ничего принимать близко к сердцу... Конечно, телевидение - это чередование кретинов и паяцев. Но нас это не касается."
Ну что ты на это скажешь?.. Но потом я подумала, что он в какой-то степени прав. Это, возможно, действительно целенаправленная политика средств массовой информации. Такая, как была у нас в СССР. С той разницей, что у нас, несмотря на некоторые недостат-ки, она была направлена на воспитание и привитие высших идеалов, здесь же она направлена на "невоспитание". И не потому, что кто-то это конкретно планирует, делает с определенной целью. Нет. Это невидимая власть капитала, денег. Все направлено на получение большей прибыли. Поэтому и идут на удовлетворение примитивных и пошлых потребностей зрителя, не беспокоясь о формировании каких-то моральных ценностей. Главное, иметь одиенс (высокий процент просмотра передачи).
.... Как мне все надоело и как пусто на душе. Скорее бы отпуск ...
16 июня.
Смотрела очередной выпуск телевизионного игрового конкурса , в котором хотела принять участие. Как усложнились первые этапы игры. У меня пропало все настроение, так как поняла, что из моей затеи ничего не получится. От начальной элементарности вопросов почти ничего не осталось, видно организаторы увидели, что уровень участников значительно выше, чем уровень их тестов, и все усложнили. Вряд ли мы сможем продемонстрировать нужную компетентность. А кроме того невозможно собрать команду: Елена отказалась, Тамара возвращается на Украину навсегда, Лида тоже сомневается, остались только мы со Славой, а этого недостаточно.
Вообще я эти дни в какай-то депрессии, ничего не хочется, ничего не мило. Почему-то грустно и тоскливо, и не знаю, почему ... Да и нервная ... порой кричу на Марио - ужас какой-то ... Наверное, это следствие "домашнего ареста", закрытости, того, что практически 24 часа в сутки нахожусь в одном и том же помещении с одним и тем же старым больным человеком. Потому что в последнее время я даже на два часа почти не выхожу (платят 10 евро), так как Марио требуется
постоянной компании ... Нужно что-то менять. Надо будет раз в месяц брать выходной и идти в горы или ехать куда-то на экскурсию, чтобы полностью менять среду. Это отличная идея! Пора реализовывать мою мечту! Конечно, деньги я зарабатываю, чтобы купить дочке квартиру, и их транжирю. Но от полноценной жизни нельзя отказываться. Жизнь не может быть полноценной, если удовлетворяются только материальные потребности. Этого может быть достаточно для животного - быть сытым, напоенным и в тепле. Человек тем и отличается, что имеет духовные потребности - тягу к знанию, искусству, справедливости, добру и общению с себе подобными ... Уже четыре с половиной года, как я в Италии, а была только в Риме и Венеции... Буду расширять горизонты.
2 июля.
Марта вернулась с Форментеры, куда ездила отдыхать с мужем, остров ей очень понравился.
Единственное "неудобство"- туристы. Их очень много, пляжи переполнены. И, главное, половина пляжников голые. Оказывается, на Форментере это разрешено. Впере- межку голые и в купальниках. Случается, что женщина в купальнике, муж же красуется своими сексуальными органами, или наоборот: он в плавках, а она выставляет наружу все свое "богатство" ... Марта говорит, что было очень неприятно, чувствовала себя как опльованная. Но хуже всего, что им пришлось быть зрителями пары, которая занималась любовью прямо на пляже, на расстоянии десяти метров, на глазах всех присутствующих. Говорит, что мужчина был похож на обезьяну... Без сомнения, и мозги их обоих были одолжены у этого нашего ближайшего родственника ... "Что же вы не вызвали полицию? - спросила я. – Или там, может, и это разрешено? "
- Да нет, не разрешено... Не знаю, почему не вызвали. Были уж очень ошеломлены.
Ездили они отдыхать со спутниками, семьей, с которой давно поддерживают дружеские отношения. Эта пара примерно такого же возраста, 65-67 лет, очень богата и очень скупа. Марта была поражена этой скупостью. Говорит, что экономят на всем: отеле, еде, фруктах. «Если человек имеет пенсию тысячу евро, я понимаю, что он вынужден экономить. Но Стефано, имеющий 5000!» И рассказала, что однажды забыла кошелек и эти ее "друзья", вернее "друг" (так как все деньги находятся у него, жена никогда не имеет ни копейки) заплатил 40 чентезимов ей за минеральную воду.
Вечером, как только вернулись в отель, напомнил, что она должна отдать ему 40 чентезимов!.. Эта пара имеет двух детей: сына и дочь, которая замужем и живет с мужем отдельно. Так вот, собираясь домой, они купили два подарка: для сына и дочери ... для зятя нет. И только когда Марта не выдержала и не повторила несколько раз, что так нехорошо, что зять - тоже член их семьи и игнорирование будет неприятно и ему, и их дочери (ведь это ее муж), купили, чтобы глаза замазать, что-то дешевенькое и для зятя.
Я рассказала в свою очередь, какие были у наших бадантов проблемы с питанием во многих семьях, а у некоторых и сейчас. Что мы единодушны в выводе: часто чем богаче семья, тем жаднее. Могла об этом смело говорить, потому что Марта и Марио очень порядочные в решении финансовых вопросов, и великодушны, их это касаться никак не могло.
Сказала, что нас, украинцев, приезжающих в Италию, больше всего это впечатляет. Жадность. Она распространена в их стране, намного больше, чем у нас. И привела пример скупости гигантской, куда там равняться пигмеям жадности - ее друзьям по отдыху... Мне этот случай рассказала Стефа; она работала месяц на подмене у одного деда. Дед не прос- той, бывший директор местного журнала, пенсия - 3000 евро... Питание было плохонькое, да уж ладно. Когда старый синьор делал закупку продуктов, баданте его сопровождала, ибо был он уже немощный. Что покупать, решал всегда сам. Однажды произошло что-то необычное: предложил бадантке взять то, что хочет она. Стефа попалась на удочку и вы- брала пакет сока - было жарко и ей его очень хотелось. Расплатился, прибыли домой и начали выкладывать продукты. Вынимает Стефа сок. "А это что такое?» - спрашивает дед.
- Апельсиновый сок, сантрал, - отвечает она.
- Как сок ?! Я сока никогда не беру. Я пью только воду. Кто его взял? Ты его взяла?
- Я, ведь Вы мне предложили выбрать что-то.
Он уже не помнил о своем "чрезвычайном порыве щедрости" и поднял бурю: "Ничего я не предлагал! Я такого в жизни не покупаю!.. Сколько он стоит?.. Это деньги, выброшенные на ветер! Такого больше не должно быть!"
- «И не думай, - добавила Стефа, - что такой он был только с баданткой? Со всеми! Со мной, еще ничего, цветочки. Ягодки были с рабочим, который ремонтировал террасу.
Работал он целый день под солнцем, этот человек, - клал плитку на полу - и попросил стакан воды. Старик поморщился, но вынес ему маленькую бутылку минералки и, когда тот напился, говорит: "В следующий раз ты должен иметь воду с собой." Рабочий смутился, "да, да", - говорит ... А какой он составил контракт о работе с Аллой!» И рассказала со всеми подробностями.
Алла - его постоянная баданте (которую Стефа на месяц и подменяла). Принял он ее на работу три года назад, она тогда еще плохо знала язык, потому что только приехала. Воспользовавшись этим, старик указал в контракте оплату 850 евро, включив в эту сумму тринадцатую и ликвидационные, которые за один месяц составляют примерно 140 евро. Таким образом реально Славина зарплата составила 710 евро. Она, недостаточно зная язык, не могла понять смысл приписок с их юридической терминологией, на словах же он ей объяснил, что зарплата - 850 евро, а о том, что туда входит тринадцатая и ликвидацион- ные, и не обмолвился. Обман выяснился только через год, когда в декабре она не получила тринадцатую зарплату. Начала спрашивать - и обнаружила такой новогодний сюрприз... Вот так жадность зачеркивает в человеке порядочность.
... И это не какой-то старичок, у которого голова не совсем в порядке. Нет, бывший директор, умный и уважаемый человек. И мало кто знает, что он нормальные человеческие отношения может иметь только в случаях, которые не касаются его денег или его собственности. И много здесь таких, кажется, даже очень много.
Я Марте все это рассказала кратко, чтобы не ранить снова ее национальные чувства. Тем более, что их семья - это представители другой Италии, порядочной и гуманной.
О случаях крохоборства итальянских мужчин в их отношениях с женщинами я уже промолчала. Потому что было неудобно об этом говорить. Но то, что рассказывают наши женщины, встречаясь с итальянцами, впечатляет. Но об этом в другой раз, потому что очень поздно.
5 июля 2006.
Возвращаюсь к жадности. Она так укоренена в характере подавляющего большинства итальянцев, что практически все наши женщины, начиная здесь встречаться с мужчинами, получают вначале настоящий шок. Затем потихоньку привыкают и смиряются: что делать? Нацию не переделаешь.
Одна моя знакомая рассказала, почему она оставила своего милого. Вернее не милого, а ухажера, так как встретились всего несколько раз. Гуляли они по городу, день был жар - кий, и она все время хотела пить. Он раз взял воду, другой, а потом говорит: "Что-то ты очень много пьешь!» И не просто так говорит, а с осуждением, недовольством. Она на него посмотрела и спокойно сказала: «Знаешь что, катись ты своей дорогой. Я себе один евро на воду всегда найду!» На этом у них все и закончилось ...
Другая, Галя, более покладистая, продолжает встречаться, потому что принимает человека таким, как он есть (все мы имеем недостатки), но как в начале поражала ее эта черта. Они встречались по воскресеньям, когда у нее был выходной, и он ее порой спрашивает: "Может, ты хочешь есть?» - «Да, что-нибудь бы съела", - отвечает. (Ведь в основном у всех бадантов в воскресенье "сухой паек" в парке на лавочке). Он меняет тему разговора, и, когда проходят мимо пиццерии - пиццерии "не видит" и "увлеченно" продолжает говорить о другом. «И ты на это глаза закрываешь?» - упрекнула ей одна наша общая подруга, а та рассудительно ответила: «Кто знает, может, у него денег нет. Он обычный рабочий, зарабатывает где-то, как мы. С такой зарплатой не очень-то по пиццериям или ресторанам походишь.» - «Не защищай его, просто жадный ... А если бы даже было так, как ты говоришь, значит, пусть бы молчал. Чего спрашивает, хочешь ли есть?! Потому что хочет пыль в глаза пустить» .
В этом подруга права. Пускать пыль в глаза - это своеобразный прием многих итальянских мужчин. Они разбрасываются обещаниями, намекают на какие-то приятные сюрпризы, а потом об этом ни слова, ни полслова, как будто и речи не было. Даже в самых простых вещах. Вот, например, такой случай. Таису один друг спросил, любит ли она хурму. Здесь в Италии ее много, созревает поздно осенью, когда все листья уже опали, и тогда дерево, покрытое оранжево-золотыми шарами плодов, просто замечательное. Когда Таиса ответила да, он пообещал привезти целое ведро - где-то он мог ее нарвать сколько угодно. Проходит день, два, неделя - нет хурмы. А она уже объявила всем на квартире (пять женщин), что скоро наедятся досыта этих фруктов.
"Мне было так стыдно, - рассказывала Таиса. - Девчата ждут хурмы, а ее нет и нет, а я не знаю, что сказать." – « А ты не напомнила Мирку, не спросила его? »-« Нет, мне было неудобно спрашивать, напоминать. Будто бы я выпрашиваю ту хурму ». - "Может, у него просто не получилось ее нарвать", - попробовала я найти оправдание. – «Так должен был позвонить и сказать: извини, так и так. Как бы сделала я или ты. Наши мужчины - не такие пустословы»...
Фактов такого рода много, всех не опишешь. Часто они незначительные, мелкие, но оставляют в душе глубокую царапину. Женщина в таком случае чувствует себя униженной и чувствует стыд за партнера. Такой стыд, что он парализует ее реакцию, как произошло с Надей.
Она встречалась с неким Джованни, полицейским, большим, грубым, с деревянной душой, неким современным Собакевичем, он был ее интимным другом.
Однажды где-то они шли и Надя увидела сбоку на тротуаре купюру. "Джованни, посмотри, кажется, 50 евро", - говорит. Тот бросился, как гончая на добычу, и схватил купюру. Были действительно 50 евро. Он засунул их себе в карман, сказав: "Потом я тебе отдам" (Ведь практически деньги нашла Надя). Погуляли, потом вернулись к нему домой - у "гончей" провал памяти ... Переночевали (это была суббота), воскресенье провели вместе - к бедному Джованни-Собакевичу память так и не вернулась... Надя не сказала ни слова, мучилась внутри, но не сказала. Но это был конец - больше не захотела его видеть.
Я каждый раз в таких случаях говорю: "Ну почему ты промолчала? Надо было выска-зать все, чтобы понял, какой он подонок, чтобы знал, что ты потеряла к нему всякое уваже- ние." Ведь он даже стыда не имеет (потом ей звонил и звонил): жадность заглушила стыд .
Нелегко на лету дать отпор: обида, презрение в тот момент блокирует реакцию. Но есть женщины, молниеносно находящие решение, как поступить. Такова Зоя.
Это случилось на 8 Марта. Праздник этот здесь празднуется мало, и когда мы расска- зываем, что у нас везде - в школе, в учреждении, на любой работе и, конечно, в семье - женщины в этот день в ценре внимания, что с малых лет мальчики учатся в этот день поздравлять девочек, что нет, наверное, в стране женщины, которая 8 Марта не получила бы поздравления, итальянцы очень удивляются. Это одна из тех вещей, о которых мы с гордостью рассказываем и подчеркиваем, что в отличие от Италии, у нас это государствен- ный праздник и выходной день ... И здесь есть мужчины, которые в этот день покупают мимозу для дорогих им женщин. Но большинство это праздник не знают или игнорируют. Особенно эти, скупые: делают вид невежд. Чтобы, не дай бог, не потратиться.
Зоя, предвидя события, рассказала своему другу (который был немного с вишеописан- ной категории), что цветы для любимой женщины в день 8 марта абсолютно необходимы, что женщина их всегда ждет, потому что это проявление любви и уважения, и их отсутствие в этот день расценивает как то, что она для мужчины в действительности мало что значит ... Этот разговор произошел несколькими неделями раньше... Приходит 8 марта. Встречаются они. Садится Зоя в машину - никаких цветов и поздравлений нет.
- Почему ты меня не поздравляешь с праздником? - притворно спокойно спрашивает она. - Где мои цветы?
- Я не успел купить. Сегодня был какой-то такой день ... закрутился.
В этот момент они как раз проезжают мимо цветочного ларька. Зоя вынимает 10 евро, протягивает ему и говорит:
- Пойди купи мне цветы.
Тому, конечно, неудобно, и он начинает что-то мямлить:
- Да ... уже день почти прошел ... Ты извини, я действительно не успел. В следующий раз обязательно куплю.
- Купи сейчас, - повторяет она и кладет ему купюру перед носом.
Он пытается вернуть деньги Зое и остается сидеть на месте. Тогда она берет купюру, рвет на кусочки, швиряет ему в лицо, открывает дверцу машины и уходит.
Порвать деньги! Это произвело на него огромное впечатление. Только таким образом она смогла дать ему понять глубину своей обиды и презрения.
Потом они помирились, потому что у них были чувства ... Если человек скуп, это еще не значит, что не способен любить. Но любит на свой манер. И, если молча пропускать такие моменты неуважения к себе, это входит в норму и мужчина обращается с женщиной как удобно ему, совсем с ней не считаясь.
... Вообще тема "украинско-итальянской" любви очень непростая. Сколько сложностей, непонимания друг друга из-за разницы менталитетов ... Когда-то, может, попробую это описать.
4 августа 2006
В три часа позвонила Марта: "Как чувствует себя отец?.. Одень его хорошо - сегодня я привезу вам Чезаря." Чезаре - ее сотрудник, человек неординарный. Он отвергает религию, чем и вызывает большой интерес у Марио. И старый художник давно хотел его видеть, делая для него исключение в собственном замкнутом мире.
Я быстренько одела своего дедушку-философа, потому что в последнее время он такой слабый, что много времени проводит в постели и потому целый день, бывает, ходит в пижаме, и побежала за печеньем к чаю. Марио тем временем побрился. В последнее время и это для него тяжело. Совсем обессилил, пока сбрил щетину (хотя она была совсем небольшая), но остался доволен, что сделал это сам... В монотонности нашей жизни визит Чезаре - большое событие. И мы ждали его с большим воодушевлением. Я и не представляла, что для меня это будет также и большим огорчением.
Теперь я уже немного отошла ... Но весь вечер была очень подавлена. Потому что Марио повелся со мной как с прислугой, пренебрежительно и свысока. Не знаю, почему. Я человек достаточно воспитанный и не позволю себе навязывать собственную компанию или просто присутствие, когда это неуместно. Но с Марио и его дочерьми отношения сложились простые и близкие: всегда и обо всем говорим и дискутируем на равных. И я всегда принимаю участие в общем разговоре, когда кто-то приходит. Поэтому, когда сегодня Марио неожиданно накричал на меня за мой вопрос к Чезарю, была ошеломлена. Почувствовала себя униженной, едва могла говорить и еле скрыла выступившие слезы... До сих пор не могу понять, почему. Припоминаю еще раз весь разговор, слово за словом - и не могу найти основания для такой его грубости.
Сначала Чезар описал в нескольких словах свое обучение в духовной семинарии. Говорит, что большинство студентов выбирали семинарию из-за бедности ... Он сам был из многодетной (9 сыновей и дочерей) крестьянской семьи и в детстве настрадался от лишений. Стать священником означало вырваться из бедности, потому что все другие пути образования для бедняка были закрыты. Рассказал, как пришло к нему непреодолимое чувство негодования и затем, как следствие, отказ от церкви. Не веры, потому что остался верующим, а церкви. Был год джубилея (1950), который проводится каждые 25 лет: отпускаются грехи тем, кто совершает паломничество в Рим (так я поняла из объяснений Чезаре). Он, как тысячи других верующих, прибыл в какое-то воскресенье в Рим, на площадь Святого Петра. "Человеческое море вокруг, - говорит, - и папа в своей тиаре, благословляя, величественно " проплывает " над толпой. Именно проплывает, потому что его, сидящего на кресле, несут на плечах специально для этого приставленные люди. Я увидел это - и меня обожгло, как молнией: "Да кто ты есть?.. Кто дал тебе право восседать на плечах людей, таких же, как ты?.." Чувство протеста было такое сильное, что немедленно пришло решение порвать с церковью. Я оставил семинарию и начал относиться к католицизму очень критически ... "
Я об этом папском "тронном кресле" ничего не знала и расспросила Чезаря. Оказыва- ется, ритуал ношение папы на плечах возник еще в VIII веке. И просуществовал тысячу двести лет! Лишь в 1960-х годах и к служителям церкви (лучших ее представителей) при -шло осознание, что это унижает человеческое достоинство. Было две попытки его отме- нить, обе неудавшиеся, так как консервативные силы в высшем духовенстве каждый раз противостояли и преобладали. Отменил, наконец, это кресло в 1978 году (!) Папа ПаолоVI.
Вера Чезаря была частично подорвана. "Я не то, что не верю, - говорит он, - но хочу Знать. Меня привлекает процесс проникновения в бесконечность Вселенной. Церковь всегда ставила преграды познанию. Почему?.. Боялась, что Человек достигнет места, где находится Бог и увидит там пустоту?.. Если же говорить серьезно, думаю так: если Бог существует и создал Человека, то это он создал его таким, он дал ему ум с его стремлением постичь, и этим дал право на бесконечность познания ...
Но все родственники Чезаря - служители церкви: один брат - монах-франческанець, другой - священник, дядя - миссионер в Бразилии. И поэтому он отзывается о духовенстве достаточно хорошо. С чем совсем не согласен Марио, который считает, что все преты (попы) - бездельники и живут в свое удовольствие.
Я спросила, считает ли он правильным, что государство платит пенсию богослужите- лям. Чезаре сказал, что да, считает правильным.
- А какая зарплата у священника?
- Около 1000 евро, точно не знаю, - ответил он.
- А у кардиналов, епископов и других высших чинов?
Чезар пробормотал, что не знает.
Именно этот вопрос вызвал чрезвычайный гнев у Марио, не понимаю, почему: "А ты молчи и не вмешивайся, тебя это не должно касаться». Он сказал это очень повышенным тоном, с нотой нетерпимости и раздражения, практически накричал на меня. Я не могла прийти в себя от неожиданности и обиды и долго молчала, преодолевая ком, подошедший к горлу. Не знаю, заметили ли это, но, думаю, что да, хотя ни Марта, ни Чезаре, не подали виду. Чего и следовало ожидать, потому что итальянцы очень тактичны. Но то, что дочь промолчала и не сделала попытку смягчить выходку отца, сказав что-то типа "Что такого, папа, кто не спрашивает, тот ничего не знает", меня еще больше расстроило.
Чезаре тем временем с увлечением начал рассказывать о своем дяде-миссионере, которого в Бразилии считают коммунистом, потому что он очень много делает для бедняков и, пораженный пропастью, существующей в Латинской Америке между богатством и крайней нищетой, постоянно заявляет о несправедливости такого положения вещей. Группа бразильских священников-миссионеров, прибыв в Рим, просили аудиенции у папы, чтобы поговорить об этом ... и не были приняты ... Вернулся ни с чем в Бразилию и делает, что в его силах. Открыл школу, больницу ... населения его обожает.
- За какие деньги он делает это? - снова спросила я, переполненная решимости этот раз дать отпор Марио, если он вмешается. (У меня уже была готова реплика: извини, не знала до сегодняшнего дня, что являюсь прислугой, не имеющей права мешать разговору "синьоров", поэтому освобождаю вас от своего присутствия), но он не сказал ни слова.
- На пожертвования
- Так много пожертвований?
- Достаточно. Некоторые богатые одинокие старушки все свое наследство отписывают на церковь. Как и в Италии. Но здесь эти деньги часто расходуются на различные поверхностные траты - церковные украшения, цветы, издание газет и журналов прихода и т.д., там же они используются для жизненно необходимых вещей.
- И кто контролирует эти поступления и расходы?
- Насколько я знаю, никто, - сказал Чезаре. - Но это не значит, что священник
берет себе в карман. Надо платить за свет, отопление, проводить ремонты помещений, церкви, колокольни. Расходов много.
Здесь свое "веское" слово сказал Марио, авторитетно закончив разговор: «Человеческая натура везде одинакова. Преты такие же люди, как все. Если существуют преты-педофилы, могут существовать и преты, нечистые на руку. Контроль должен быть».
Так интересно, хотя и с неприятной нотой для меня, прошел визит Чезаре.
Жаль, что к нам редко кто наведывается. Я поняла, что мне не хватает человеческого общения ... Уже думала об этом. Надо обязательно брать выходные и время от времени менять обстановку.
1 сентября.
Как решила, так я сделала. Чтобы поменять немного обстановку и отдохнуть, взяла на субботу выходной, и мы со Славой осуществили долгожданное путешествие в Верону. На эту поездку, организуемой библиотекой Альбино вместе с туристическим агентством, мы записались еще две недели назад. За это время я прочитала все про Верону и нашла, по договоренности с Мартой, женщину, которая меня бы подменила на полдня.
Валя меня ждала в Альбино. Автобус выехал точно в 15.00, и в 17.00 мы были в Вероне, на площади Бра, у самой Арены. Ведь анфитеатр, его называют Арена, находится на этой площади, практически в самом центре города. Ему 2000 лет, построен в I веке нашей эры. Тысячу лет он простоял целый и невредимый и простоял бы еще неизвестно сколько, но в ХII, а затем в XIII веке землетрясения его повредили. Началось медленное разрушение, к которому приложил руку и человек: отсюда забирали мраморные блоки и другие материалы для различных построек.
И снова я удивляюсь и восхищаюсь итальянцами как нацией, как всегда, когда читаю об их культуре, искусстве и истории. Как важны для них памятники их прошлого и как берегут они свое культурное наследие! Уже в ХVвеке (!) Венецианский сенат (Верона тогда была в составе Венецианской Республики) определил меры для охраны амфитеатра и установил суровые наказания для тех, кто сдвинет хотя бы один камень. А в 1568 году начали сбор добровольных пожертвований, к которым правительство Венеции добавило средства, и осуществили реконструкцию. Затем она проводилась еще несколько раз, и в 1680 году амфитеатр принял вид, который имеет и сегодня.
1913 был годом второго рождения Арены, потому что стал началом знаменитых оперных сезонов, которые сделали ее известной во всем мире. Каждое лето сюда приезжают миллионы людей из разных стран, чтобы посмотреть оперу в этом гигантском театре под открытым небом.
Наша поездка тоже посвящена этому: мы приехали смотреть оперу Бизе "Кармен". Начало оперы в 21.00, вход (вернее входы, потому что их много) в Арену открывается в 19.30, сейчас только 17.00, несмотря на это, у каждого входа уже есть очереди. Это, чтобы занять лучшее место, потому что в билете указывается только сектор, а место занимаешь какое хочешь. Мы со Славой и Галей в очередь не встали - место уж какое будет - ведь надо успеть посмотреть Верону, особенно дом Джульетты.
Первое, что сделали - обошли амфитеатр. Внешняя стена, окружавшая сооружение в старину, до землетрясений, была гораздо више. Сейчас же от стены тогдашней высоты остался единственный обломок, так называемая Ала ( "Крыло"), строгая, величественная, таинственная. Сам же амфитеатр немного теряется в тесноте города.
... Вот и дом Джульетты, совсем недалеко от Арены. Проход во двор под аркой между двумя стенами, совершенно обклеенными записками влюбленных. Их здесь тысячи, этих записок, видно традиция оставлять их существует уже немало лет. Заходим в небольшой типичный итальянский внутренний дворик, окруженный стенами домов. В глубине – двухэтажный дом семьи Капулетти (XII в.), простой, неприхотливый, весь покрытый плющом... И на фоне этой блестящей зелени бронзовая статуя Джульетты, одухотворенной и печальной. Балкон справа, небольшой, грациозный (пристроен в 1936 году, так как настоящий не сохранился) очень много добавляет к особой романтической атмосфере, которая сразу окутывает каждого входящего.
Дворик полон туристов, негде яблоку упасть. Все хотят сфотографироваться возле Джульетты. И она, такая хрупкая, такая тоненькая, господствует над всем ...
Фотографируемся и мы и идем дальше. Проходим Площадь Трав, колонну, увенчан- ную Крылатым Львом, символом Венецианской республики, здание Лоджи, на карнизе крыши которой высятся пять статуй выдающихся граждан Вероны. В их числе - Витрувий, архитектор Римского периода. Оказывается, это тот Витрувий, который описал пропорции человеческого тела. На основе этого описания Леонардо да Винчи создал свой очень из- вестный рисунок человека с расставленными в стороны руками и ногами и помещенного в квадрат и круг. Этот рисунок так и называется "Витрувианский человек", и я всегда думала: почему витрувианский? что это значит?.. Теперь знаю.
Посмотрели на часы, уже 19.15. Немного времени еще есть. Но на что-то одно:
или смотрим гробницу Джульетты или Старый Замок, потому что они находятся совсем в разных местах, далеко друг от друга. Галя вообще хотела возвращаться к Арене и закончить "скитания", но, поскольку мы со Славой обе рьяные туристки, большинство победило и мы двинулись к Старому Замку. Выбрали его, и хорошо сделали.
Я была заворожена! Замок, окруженный валом, с башнями, зубчатыми стенами, производит неизгладимое впечатление: застывшее время, застывшая история. Ты - будто окружен веками ... Мощное, грандиозное сооружение.
А мост! Он соединяет замок с противоположным берегом реки.
В него не влюбиться невозможно. Это просто сказка! Я смотрела в детстве фильм "Королевство кривых зеркал", а затем и читала эту сказочную повесть. Там были подобные мосты ... С обеих сторон вдоль моста тянутся стены (вместо парапетов), зубчатые, с отверстиями - окошками. Ты идешь по мосту, как по коридору, только вместо потолка над головой небо. В некоторых местах в стенах есть выступы, полукруглые и прямоугольные, с нишами и арками. В этих уголках к оконцам и дальше, к зубцам наверху, ведут ступени, по которым можно подняться, чтобы увидеть панораму: спокойный разлив Адиже и Верону, что раскинулась на обоих берегах. Все: мост, стены, зубцы - выложены из красного кирпича; по нижнему же краю арок и там, где кирпичные опоры-столбы касаются воды, тянется полоса из белого камня, образующая замечательный контраст цвета. Мост очень красивый, живописный, уютный и оригинальный. Он, как и замок – ХIVвека. И подумать только, что в 1944 году немцы его взорвали как и все остальные 10 мостов Вероны. Был отстроен в 50-х годах, точно такой, как раньше, и в значительной степени из его же собственного материала, поднятого со дна реки.
Вернулись к Арене переполнены впечатлениями и очень довольны. Уже было 20.00, но у каждой арки-входа потоки людей продолжали вливаться внутрь. Мы нашли свой вход № 68 и с объединились с потоком. Все были с подушкками. А кто забыл или не знал, мог купить здесь же, в галереях при входе... Кольцевыми коридорамы, взбираясь на высочен- ные ступени (45см!), с помощью указаний дежурных работников амфитеатра мы вышли на внутреннюю сторону Арены. Все нижние ступени уже были заняты. Нашли места только на 40-ой (а всего ступенек 44). На такой высоте, как потом оказалось, звук было слышно вроде и неплохо, но вместе с тем как-то отдаленно, приходилось напрягать слух. Вот поче- му очереди были уже в пять - для настоящих любителей музыки важно слышать хорошо.
Положили подушки и сели. Я почему-то думала, что подушки нужны потому, что каменные ступени холодные. Но они, нагретые за день солнцем, были горячие, как печка. В полночь я снова коснулась камня: он продолжал сохранять тепло. Нет, подушки нужны, чтобы не было так твердо сидеть. Ведь опера продолжалась 3 часа и 15 минут. (4 акта с перерывами по 20 минут).
Сели, перевели дух и огляделись вокруг. Какая красота! Какое захватывающее зрелище! Огромный круг амфитеатра поднимался в небо, снизу массивный и сверху, где оставались 3, 2, 1 ступени, стройный. Весь заполнен людьми. 22 тысячи зрителей. Эта масса людей, объединенных общим желанием и общим чувством производила большое впечатление.
Прямо напротив нас, на противоположном краю была сцена, и декорации выбегали по лестнице на самый верх, создавая эффект объемности и реальности. Сивилья красовалась своими старинными домами, а за ней поднимались в небо синие и голубовато-фиолетовые горы, которые чрезвычайно вписывались в круг амфитеатра, образуя единый органичный пейзаж. Зрелище было такое величественное и красивое, что, даже если бы мы не увидели оперу, этого было бы достаточно, чтобы оправдать наши ожидания и оставить неизгладимое воспоминание.
Но еще более впечатляющее зрелище нас ждало впереди. Я читала, что когда темнеет, зрители зажигают свечи и сумерки Арены заполняются огнями. (Мы тоже хотели купить свечи, но нигде их не видели.) Читала, но не представляла, что это будет так сказочно красиво.
Во-первых, все зажгли свечи одновременно, в ту же минуту. Не помню сейчас, в какой именно момент. Вероятно, когда прозвучал барабанный сигнал, объявляющий начало представления. Во-вторых, зажгли все (за исключением, наверное, только нас троих), и концентрические круги мерцающих огней, сужавшиеся к низу, были как нити гигантских сверкающих бус. Это было что-то такое, что о объединяло всех нас в единый живой организм Арены. Момент общего чрезвычайного душевного подъема.
Затем была опера. В музыке и пении я смыслю мало, техническое совершенство для меня – закрытая книга, но эмоции, которые передает музыка, меня притягивают и в целом все очень понравилось.
Домой прибыли в два ночи. Все было тихо и спокойно. Марио спал, и Женя, что меня подменила, тоже. Так закончился этот замечательный день ... Я тоже уснула, думая, что такие поездки надо делать почаще.
14-17 сентября.
... Эта история с Викой-Марией, о которой сейчас беспрестанно пишут и говорят, меня настолько возмущает, что в душе образовалась рана, и каждый раз, когда касаются этой темы, рана открывается заново. Настолько все комментарии и оценки несправедливы и односторонни. Как всегда, нас, славян, втаптывают в болото. В данном случае речь идет о Белоруссии, но я говорю "нас", потому что наши три народа - фактически единое целое, а также потому, что и здесь практически не делают больших различий между восточными словянами и отношение к нашим странам (Беларуси, России, Украине) одинаковое, полное предвзятости: это страны малоцивилизовани, чуть ли не варварские, в которых не соблюдаются права человека и которые в моральном плане ниже "демократического" Запада.
И это говорят они, где проституция возникла еще две с половиной тысячи лет тому, существовала и продолжает существовать в каждом маленьком городке, в то время как мы в наших небольших населенных пунктах до последнего времени сном духом не знали, что это такое ( только в больших городах при международных отелях она практиковалась). Это говорят они, где матери заставляют дочерей-подростков заниматься простицией и родители продают детей педофилам. Это говорят они, где уже в 30-40-х годах кинотеатры были местом охоты гомосексуалистов на мальчиков и молодых юношей. Я это знаю из рассказа Винченцо. Однажды речь зашла о Париже и он с гримасой отвращения сказал, что это клоака. "Почему?" - удивилась я. "Потому что туда стекаются все худшие челове- ческие отбросы". И рассказал, что, когда служил в армии, их часть находилась некоторое время в Париже (это был период войны). Солдаты в свободное время ходили в кино. "И, - говорит, - подсаживается к тебе синьор, хорошо одетый, почтенный, сует тебе в карман десятку или двадцатку и начинает лезть руками тебе между ног и тебя заставляет делать то же самое. Или к себе ведет... Тот бедный солдатик деньги взял, потому что не знал, что будет дальше, а затем выходит из того дома весь как помоями облитый "... Такое было не только во Франции, думаю, по всей Европе. Ибо подобный "гомосексуальный" кинотеатр находился и в Бергамо, мне говорил Марио. Кто у нас слышал о таком?!.. Конечно, преступники есть везде. Но так как распространена педофилия на Западе - нет никакого сравнения с нашими странами. И чтобы не быть голословной, привожу материалы прессы и статистику.
«Вчера в Лацио (Римская область) были арестованы 32 педофила, "вне всяких подозрений ", 8 из них в тюрьме и 24 под домашним арестом. Среди них адвокаты, медики, аптекари, военнослужащие, а также преподаватели. Возраст от 35 до 60 лет. Обвинение - сексуальное насилие над мальчикамы-цыганами 12-13 лет в обмен на десяток евро или мобильный телефон. Все случаи относятся к периоду между 2005 и 2006 годами» (" Бергамское Эхо ", 7.ХI.2006)
"Каждый год в Италии регистрируются тысячи случаев педофилии. Возраст детей, наиболее "задействованных" - от 11 до 14 лет. Растет количество детей, пострадавших от сексуальных злоупотреблений в возрасте от 0 до 10 лет - 294 (было 215). В 74% случаев жертвы сексуальных злоупотреблений - девочки и в 50% из них злоумышленник - отец или дядя, то есть семейный круг. Преступники по национальности в подавляющем большинстве – итальянцы, 716 из общего числа 813... («Оджи» («Сегодня»), №26, 2007)
Педофилия охватывает в Италии различные среды, но больше всего церковь, семью(!) и учебно-воспитательные заведения. На этих последних я хочу остановиться, потому что это важно для понимания истории с маленькой белоруской.
Помню, как я была поражена случаем, когда 5-летняя девочка, забранная социальными службами от родителей-наркоманов, была доверена одинокому мужчине. В Италии, если ребенка забирают временно, на какой-то период, как в данном случае (на период лечения родителей в комуните), его или помещают в семейный дом, или отдают на воспитание в какую-то семью, называемую доверенной. Так вот, в данном случае, эта доверенная "семья" состояла из одинокого 40-летнего мужчины, который оказался педофилом!
Как могло случиться, что ему доверили ребенка, в голове не укладывается. Дал взятку социальным службам?.. Обманул их? ..
Другие случаи:
- В миланском лицее "Беккария" преподаватель греческого языка Туртуро подверг сек- суальной молестии (употребляю итальянское слово, потому что не знаю его соответствия в украинском языке, означает насильственные действия сексуального характера: объятия, поцелуи, прикосновения к интимным органам) двух несовершеннолетних учениц. Осужден на два с половиной года тюремного заключения.
- В Новой Миланезе преподавательницу математики Сегантини застали после уроков в классе с пятью подростками, ее учениками, - все со спущенными штанами: занималась с ними сексом. Осуждена. (Срок помню)
- Дон Джельмини в комуните "Инконтро" ( "Встреча"), которую он основал, занимался сексуальными молестиями. Уже в 1997 году он был обвинен в педофилии и "торговли" детей из Тайландии и других стран третьего мира, но поскольку заявление было анонимное, все закончилось ничем. Теперь же оказалось, что Джельмини годами, еще с конца 60-х, занимался сексуальными молестиями юношей, находящихся в его общине. Как описывает один мужчина (бывшая жертва), "смеялся нашему стыду и говорил, что это (щупание их интимных частей тела) – шутки претов (священников), вещи, что делают преты, потому что им нельзя быть с женщинами". Дон Джельмини пользовался большим авторитетом (благодаря деятельности по борьбе с наркоманией) и чувствовал себя неуязвимым: даже если бы кто-то и заявил, кто поверит каким-то наркоманам.
Однако нашлись сильные характеры, что заявили. Но более 30 лет этот человек, или, лучше сказать, тварь, имел полную свободу принуждать мальчиков и юношей (а что уж говорить о тех бедных детей из Тайландии) удовлетворять его извращенскую похоть.
- Вахтер материнской школы (соответствует нашему детском саду, старшим группам) в городе Брешя за акты педофилии, совершенные над тремя детьми, которые посещали сад, осужден на 13 лет заключения.
- Учитель начальной школы в Палоско (Бергамский р-н), 63 года, подверг сексуальным
молестиям 7 детей в возрасте от 6 до 10 лет. Был арестован в момент совершения преступ ления в классном помещении школы благодаря изображением телекамеры, установленной полицией после поступления заявления от одного из родителей.
И это только маленькая часть айсберга.
Посмотрели бы итальянцы сначала на положение вещей в своей стране, посмотрели бы на себя, прежде чем обвинять целую нацию, целое государство в бесчувственности и жестокости к ребенку.
.
Но опишу историю с Викой с самого начала.
Согласно договоренностям между Италией и Беларусью каждое лето итальянские семьи (по собственному почину и без всякой компенсации) принимают на отдых и оздоровление белорусских детей из зон, пострадавших от Чернобыльской аварии. В числе других детей в этом году приехала и десятилетняя девочка Вика из белорусского интерната в городе Вилейка. Приняла ее, как и предыдущие годы, одна семья из Генуэзского района. Бездетные супруги, которые впервые предоставили кров Вике в 2003 году, а в январе 2004-го обратились с заявлением о ее усыновлении.
В январе 2004 года! Это очень важная деталь, если принять во внимание, как розвива- лись события дальше в этой немного детективной и очень грустной истории. Потому что в августе того же, 2004 года, когда девочка прибыла на каникулы, как пишут итальянские газеты, супруги повели ее к врачу и он выдал медицинское свидетельство о наличии у нее синяков в районе грудной клетки, живота, ног и повреждения в районе лобка. Что это были за повреждения - Вика упала, кто-то ее ударил, когда она их получила - об этом не вспоминали. И меня сразу этот факт насторожил. Зная, как развивались события дальше, я сразу заподозрила определенную стратегию для ускорения усыновление (этот процесс очень долгий, люди ждут годами и годами): демонстрация того, что ребенок "там" страдает, "там" его бьют, тут же его окружат любовью родители. Возможно, это не так, возможно, во мне говорит предубеждение против этой семьи, но их дальнейшее поведение дает основания так думать.
Летний отдых маленькой белоруски в прошлом 2005 году прошел без проблем. В этом же события закрутились, как в смерчевом вихре.
Вика якобы рассказала, что в интернате подвергалась сексуальному насилию, заявила, что хочет остаться в Италии со своими новыми "родителями", и наотрез отказа- лась возвращаться в Белоруссию, даже совершив, по словам супругов, попытку самоубийства. Однажды бросилась в море (где были "родители", интересно?) и, когда спасатель по помощи утопающим ее вытащил из воды, будто бы начала кричать в припадке истерического кризиса: "Хочу умереть здесь! Хочу умереть здесь!" Ее повели снова к врачам и психологам, которые "подтвердили ", что насилие имело место. Метод, который применили медики, был, как я поняла, - анализ рассказов и рисунков девочки. Вика рисовала детей, привязанных к стулу, которым зажигалкой обжигают тело и т.п ...
Хочу подчеркнуть, что в материалах, посвященных этой истории, никогда не говори- лось, со стороны кого она подвергалась этим насилиям (если Вика их не придумала, умело направляемая "родителями", чтобы не возвращаться домой, а остаться у них), то есть кто конкретно их осуществлял. Это просто обходилось молчанием. Лишь много дней спустя в одной передаче промелькнуло очень быстро и размыто, что это якобы делали старшие мальчики интерната... Это умалчивание, (тоже думаю, не случайно) сыграло огромную роль в формировании очень отрицательного общественного мнения об интернате в Вилейке и вообще о Белоруссии.
Почему я так считаю?
Потому что в Италии (как во всей Западной Европе) сексуальная преступность и насилие - тема дня. Отвратительные преступления педофилов не перестают поражать публику. И всегда преступники - взрослые, те, кого ребенок слушается и кому доверяет, те, что должны были бы его защищать от всех бед мира.
Итальянцы постоянно имеют перед глазами подобные факты. Поэтому неудивительно что услышав о сексуальных злоупотреблениях в белорусском интернате, сразу отнесли эти злоупотребления на счет воспитателя или директора. Я в этом уверена, потому что история подавалась так, что и мне это пришло в голову в первую очередь. Мне, хорошо знакомой с воздержанием нашего народа относительно сексуального насилия над детьми! Что же говорить об итальянцах. У них не возникло сомнений. И это в огромной степени повлияло на формирование общего мнения, тем более, что добавилось к уже существующему представление о наших странах и народах, как морально низших.
Но все по порядку. Супруги решают спрятать Вику, чтобы воспрепятствовать ее возвращению в Беларусь к "сексуальных ужасам". По своей наивности (или хитрости!) Алессандро и Къяра (так зовут этих "самозваных родителей") уверены, что это повлияет положительно на решение вопроса об усыновлении и ребенок останется в них. Группе белорусских детей с опозданием, потому что девочку ищут везде, приходится возвращаться на родину без Вики.
Белорусское правительство не в состоянии поверить: задержать ребенка другой страны без ведома и согласия этой страны означает его похищения и является междуна- родным преступлением. Начинается дипломатический конфликт между Беларусью и Италией, который очень быстро решается в пользу Беларуси. Потому что Италия, конечно, придерживается фундаментального правила международного права в отношении несовершеннолетних: защита ребенка относится исключительно к компетенции судебных органов государства, в котором ребенок постоянно проживает. Что означает, что ни итальянская семья, ни какое-то учреждение, ни правительство Италии не имеют права принимать любое решение, касающееся белорусской ребенка (как любого несовершеннолетнего другой страны). Это компетенция только Беларуси. Которая в ответ на инциндент принимает решение: пока Вика не вернется домой, все процедуры усыновления белорусских детей в Италии, а также их оздоровительные летние поездки будут прекращены.
Итальянский правительство принимает немедленные меры, и полиция начинает искать Вику, чтобы обеспечить ее возвращения домой. Поиски продолжаются уже 9 дней, с 8-го сентября.
То, что я описала, сама суть дела, ход событий, хотя очень печальные и неприятные, не вызвали бы и не могли бы вызвать у меня той реакции бессильного протеста и глубокой обиды, той открытой раны в душе, о которой я говорила в начале . Эту рану вызывает поток грязи, что выливают на Белоруссию, и то есть на нас, на восточнославянские народы. В одной статье даже допустили ошибку: вместо "Беларусь" написали "Украина" - ошибка очень красноречивая!..
Ни в прессе, ни по телевидению ни слова понимания позиции Белоруссии и осуждения поведения итальянских супругов, что спрятало Вику. Наоборот, единодушная и полная их поддержка. Все наперебой кричат, что нельзя отсылать ребенка туда, где он подвергается сексуальному насилию; в Белоруссии никто о Вике не позаботится и не защитит, потому что это страна, где угнетаются права человека и ребенка;
девочка отказывается возвращаться и хочет остаться в Италии, поэтому правильно делает генуэзская пара, что ее задерживает, это делается из самых гуманных чувств и в интересах ребенка; Итальянское государство должно вмешаться и обеспечить девочке убежище, должна узаконить решение супругов оставить ее у себя;
белорусские же власти должны прекратить домогательства вернуть Вику в Белорусь -варварскую страну, где отомстят ребенку за ее рассказы о насилие; доверенные "родители" Марии (так здесь переименовали Вику) делают правильно, отказываясь вручить ребенка белорусским властям, которые хотят упечь ее в психиатрическую больницу, так как считают умственно больной;
интернат, в котором выросла Вика - один из пресловутых белорусских сиротских домов, которые международная пресса часто описывает как места заброшенности и произвола на уровне восемнадцатого века.
Не могу это все спокойно читать.
Откуда это известно, что белорусские власти хотят поместить Вику в психиатричес- кую больницу?.. Кто дал такую информацию для итальянской прессы ... белорусские власти?.. Как всегда, ложь, белыми нитками шита, для красного словца.
И какая это "международная пресса" часто описывает белорусские воспитательные заведения для детей-сирот?.. С каких это пор?.. А итальянские заведения "международная пресса" не описывает?..
И повторяю: нигде не говорится, какие именно насилия испытывала девочка и со стороны кого. Только в одной передаче промелькнуло очень поверхностно, что якобы старшие мальчишки ее привязывали к стулу и целовали и якобы обожгли зажигалкой живот. В абсолютном большинстве материалов просто говорится об актах садизма и сексуальном насилии без всяких уточнений, оставляя читателю представлять себе какие угодно садизм и насилие и каких угодно насильников. И, кроме того, все это только на основе слов и рисунков 10-летней девочки, не пытаясь в наименьшей степени связаться с руководством белорусского заведения и белорусскими медиками. Где уж там! Они не достойны никакого доверия! Все уже решено в Италии, все ясно и никаких сомнений не может существовать.
А у меня есть сомнения. Еще какие!
И вот по какой причине.
В Италии очень распространены "битвы за детей". Хотя моя ирония в данном случае мало уместна. Потому что речь идет о судьбе ребенка в случае развода родителей - с кем он должен оставаться. И мать и отец претендуют на ребенка, и в суде каждая сторона всячески очерняет "противника" лишь бы добиться, чтобы сына или дочь доверили ей. Очерняет, не гнушаясь никакими методами: ни ложью, ни фабрикацией самых гнусных обвинений. Например, таких, что муж осуществляет сексуальное насилие над дочерью или сыном. Используя свое влияние на ребенка, мать "направляет" его так, что он подтверждает рассказы об извращенских действиях отца. Что потом в ходе расследования оказывается злобной клеветой. А бывает, проходит за правду, оставив на отце пятно на всю жизнь. И правда выясняется только через много лет, когда ребенок взрослеет.
Такими же методами действует и отец. Чтобы лишить мать ребенка, "забрать" сына или дочь себе, выставляет бывшую жену сумасшедшей, развратной, неспособной быть
матерью. И нередко добивается своего ... Мы не можем понять такое поведение и такое коварство - это отсутствует в нашем народе и нашем менталитете. Но здесь эти вещи случаются.
Поэтому неудивительно, что у меня есть сомнения.
Проектирую подобную психологическую направленность (добиться желаемого не
брезгуя никакими методами) на этих самозванных итальянских родителей. Они уже несколько лет ждали разрешение на усыновление, и никакой гарантии получить это разрешение не было. А Вику уже полюбили. И Вика, конечно, их. Ибо какой ребенок-сирота не ответит на любовь любовью и не захочет навсегда остаться в семье, где его окружают лаской, вместо того, чтобы вернуться в детский дом. Взрослым нетрудно было манипулировать ею, дав понять, что если она будет жаловаться на интернат, сможет навсегда остаться в Италии... Склоняюсь к мысли, что это был сознательный хитрый расчет. Обследование 2004 года, неясные и размытые описания того, что рассказывала Вика, постоянное подчеркивание садизма и насилия, которое испытывала девочка, без указания конкретных фактов, времени и причастных лиц, нескончаемые выступления в телевизионных передачах с аппеляциями о «милосердии и справедливости» и, наконец, то, что ее спрятали, - все приводит к такому выводу.
Конечно, могло быть и так, что супруги Джусто искренне ошибались, заподозрив сексуальные злоупотребления (что было для них очень кстати и психологически охотно "принято"), и невольно, даже подсознательно, направляли Вику на их подтверждение. Могло быть, в конце концов, что это действительно была правда.
Но как можно было в любом случае, в любом из этих случаев, игнорировать Белорусские власти и не обратиться в соответствующие учреждения? Как можно было так безоглядно положиться на слова ребенка, не сделав минимальной попытки установить контакт с белорусскими органами, чтобы все прояснить? И не только не установить контакт, а сразу тотально обвинить Белоруссию! И еще и доказывать свое право на задержание, практически похищение ребенка.
И это в Италии, где мнение и желание ребенка не принимают во внимание. Я несколько раз видела передачи, в которых рассказывали о случаях, иногда очень трагических, когда ребенка против его воли забирала силой полиция, несмотря на его рыдания и отчаяние, забирала от матери, так как "присудили" отцу. В случае же с Викой единодушие: девочка не хочет возвращаться в Белоруссию – значит правильно, что останется здесь, в своей приемной семье... Как всегда двойной стандарт: один для себя и своих и другой - для чужих... Не лучше было бы, прежде чем втаптыватьв грязь Белоруссию, подумать о своих воспитательных заведениях и о своих педофилах! ..
21 сентября.
Марио с каждым днем становится слабее... Нога не перестает болеть. Передвигается с трудом, превозмогая боль. Еле проходит десять метров из спальни в зал. Садится в свое кресло и старается не вставать с него. «Чувствую себя плохо", - говорит. Марта, видя, что участковый врач ни в малейшей степени не ищет чем помочь, так как считает боль в ноге естественным следствием возраста и веса Марио (будто бы, если ты старый и грузный, то у тебя обязательно должно быть что-то с ногой, - странная точка зрения у некоторых врачей), видя это, дочь уже три раза вызывала в частном порядке других медиков: базового врача с другого участка, физиотерапевта и геронтолога - специалиста по проблемам старости и старения .
Никто ничего не обнаружил, порекомендовали диеты (кажется, в Италии это первое лечения любой болезни), и все на этом. А дедушка как плохо себя чувствовал, так и чувствует.
... Вику еще не нашли... Марио заразился от меня и тоже внимательно следит за событиями, касающимися маленькой белоруски. И верен своему негативизму говорит, что вся эта история наполнена кретинами. Правда, кто именно эти кретины, умалчивает. Дает мне свободу определять их самой... Между тем судебные органы Минска выдали ордер на арест супругов Джусто, которые прячут ребенка, и обратились за помощью в Интерпол.
28 сентября.
Вика уже в Белоруссии. Вчера полиция нашла ее у «бабушки» (матери Джусто) аж в Вал Д’Аоста, области на границе с Францией, и отправила самолетом в Минск. Слава богу. Но страсти разгорелись еще больше.
Супруги Джусто разыграли в аэропорту целую трагедию. Им не разрешили увидеться с Викой, чтобы еще больше не травмировать девочку. Так они там рыдали, и кричали, и метались туда-сюда. Алессандро вопил с яростью: "Они играют жизнью ребенка десяти лет!.. Должны заплатить за это!.. Заплатят за все!.." А Къяра, плача, добавила: "Мне мерзко! Мне стыдно быть итальянкой ". Теперь они не только против Белоруссии, но и против Италии. Поскольку генуэзский суд вынес решение, что Вика должна быть возвращена домой, в свою страну, да еще сформулировал обвинение за ее насильственное задержание.
Я смотрела на перекошенные гневом и болью лица этих мужчины и женщины и, хотя понимала, что они действительно страдают, не могла им сочувствовать. Слишком большой был их эгоизм и слишком большое было пренебрежение к стране, которая им доверила Вику. И еще имеют наглость говорить, что кто-то играет ее жизнью. Ибо кто ею действительно играет - это они. Ради своего нездорового желания любой ценой быть родителями. Полные презрения и неприязни к нации девочки. Они даже имя у нее отняли, сразу переименовали в Марию. Настоящим именем ее никто не называл и только, когда белорусский посол указал на эту аномалию, некоторые журналисты начали употреблять имя Вика. Эти так называемые претенденты на родителей хотели заглушить в ней все белорусское, все родное, хотели сделать своей собственностью, игрушкой и думали в первую очередь о себе.
30 сентября.
Сегодня второй раз (первый раз было позавчера) я помогла Марио утром одеться: поменять трусы, надеть штаны, рубашку, носки. У него совсем уж нет сил. Раньше я помогала ему только раздеваться, потому что вечером всегда был таким уставшим, что сам не мог. Но одевался сам, так как утром, только проснувшись, чувствовал себя бодрее. И пока мог, хотел это делать сам. Потихоньку, отдыхая, с большими усилиями натягивал рубашку, брюки и даже иногда носки.
Сейчас уже не может.
"Не хотел причинять тебе, и никому, этого труда, - сказал он. - Думал, что смерть заберет меня раньше, чем стану совсем немощным. Но она рассудила по-своему. Извини... не моя вина... Такая судьба. "
У меня на глазах выступили слезы.
3 октября 2006.
О Вике не перестают писать и говорить. И опять же этот оскорбительный, неприемлемый тон поучения, собственного морального превосходства и осуждения "варварской страны". Особенно отличается некий Ф. Коломбо, что выбрал себе роль Первого Защитника беззащитных (Вики) и Высшего Судьи, которому известна вся правда. Его имя для меня отныне стало синонимом глупости: называет гулагом интернат, где воспитывалась Вика, не только его в глаза не видя, но и ни разу не побывав в Белоруссии.
Как я и думала, все оказалось выдумкой. В Минске открыто говорят о "несуществующих насилиях" и "фантазии итальянской семьи, которая хотела усыновить ребенка". И это не просто слова, потому что в Белоруссию с Викой поехали два итальян- ских психолога, чтобы "поддержать девочку психологически и проверить условия проживания ребенка в детском доме". (Считаю унижением, что белорусское правительство на такое согласилось...). Если бы это было не так, они бы, конечно, заявили, и итальянские средства информации раструбили бы на всю страну.
В некоторых материалах промелькнуло, что девочка, оказывается, не совсем здоровая, имеет будто психические проблемы (временно или это постоянная болезнь, не знаю, все говорится очень обтекаемо). Если так, то в таком случае еще легче было ей что-то внушить.
Но надо сказать, что климат немного изменился. Хотя и мало заметны в общем возму- щенном хоре, появились статьи и выступления, осуждающие поведение супругов Джусто и защищающие Белоруссию. Для меня это как бальзам. Особенно одна заметка, автором ко торой является член ассоциации помощи чернобыльским детям (эти ассоциации были пре зрительно названы лобби тем самым "борцом" Коломбо, который назвал интернат гулагом)
"Не знал, что принадлежу к лобби, думал просто, что в силу моих возможностей помогаю детям. И потом, если это лобби существует, оно действительно нетипично, поскольку, как правило, лобби имеют рычаги власти. А это "лобби" ничего не смогло сделать, чтобы помешать молодой и незрелой паре поставить под сомнение программу летнего оздоровления белорусских детей, существующей уже двадцать лет. 400 000 детей на протяжении этого времени воспользовались программой. И это "лобби" не нашло журналиста – НИ ОДНОГО! - который смог бы дать ему голос. Может, правда, которую хочет рассказать это "лобби", является неудобной? Может, все эти прекрасные речи, чрезвычайно "политически корректные", исходят из предположений, далеких от правды, и обстоятельств, которые следует проверить. Семья, предоставляющая гостепреимство, перепутана с доверенной семьей; сиротский дом, описан как "лагерь", в то время, как речь идет о достойном заведении, лучше многих аналогичных заведений в Италии; и, наконец, обстоятельства никак уточненних злоупотреблений, о которых мало или ничего не известно... Думаю, что создается огромная путаница. И жертвы этой путаницы - именно дети; и не только эта девочка, но и другие. "
Есть люди в Италии, которые действительно знают реальное положение вещей. Это те, что бывают в наших краях и общаются с нашими людьми. Но большинство, к сожалению, находится в плену ложных представлений, которые формируются под влиянием средств информации. Потому что журнализм здесь крайне безответственный: факты не проверяются, догадки и гипотезы часто выдаются за правду, репортажи нередко приправляются фантазиями, чтобы возбудить интерес и привлечь публику. А главное, в этом обществе «свободы» все журналисты (и особенно тележурналисты) почему-то думают и пишут одинаково. Очень редко кто-то выделяется из общего хора ... Но это и логично. Разве может существовать свобода слова там, где отсутствует серьезный подход к изложению и интерпретации фактов. Там, где прыгают по верхам, улавливая общие тенденции и желая угодить публике, о какой свободе может идти речь ...
14 октября.
Хоть бери не читай газет и не смотри телевидения. Как меня возмущает эта глубоко укорененная тенденция очернять все, что было в СССР и что сейчас есть в наших странах. Только-только я об этом писала в связи с Беларусью, и вот сейчас опять эти искажения и пидтасовка фактов с целью "промывания мозгов".
Открываю вчера районную газету "Бергамаское эхо" - на всю страницу статья, в которой приводится интервью с Т. Кондрушевичем, архиепископом Москвы, утверждаю- щим, что причиной современного упадка российского общества есть - чтобы вы думали? - атеизм!.. И этот вывод еще и выделен курсивом и помещен под заглавием. Так, чтобы все его заметили и прочитали, даже те, кто длинных статей не читает! ..
Охваченная чувством протеста, я решила на этот раз не ограничиваться кипением в душе, а написать опровержение. Чтобы они здесь поняли, что не всегда ложь проходит за правду и есть люди, которые замечают этот "нечистоплотный" метод формировать общест- венное мнение, не делающий им чести.
Пересмотрела свои вырезки (храню все данные статистики, которые время от времени печатают газеты), нашла нужный материал и залпом написала письмо.
Уважаемая редакция. Я - постоянная читательница "Бергамаского эха", и мне жаль, что рядом с содержательными статьями на страницах вашей газеты встречаются материалы поверхностные и популистские, которые не только не соответствуют действительности, но ее и фальсифицируют.
Имею в виду статью А.Камполеони "Россия, открытые счета с советскими драмами". В ней архиепископ Москвы Т.Кондрушевич утверждает:
"Атеизм вызвал страшный моральный вред в русском народе. В современном российском обществе чрезвычайно распространены разводы и аборты. Разводится около 50% супружеских пар, 65% семей останавливаются на одном ребенке, только 7% имеет двоих детей и 28% - три и более. Таким образом, рождаемость - 1,63 ребенка на одну женщину. Население России уменьшается приблизительно на 800 тысяч человек в год – 0,57%. Растет преступность среди молодежи, связанная с торговлей наркотиков. Это все - глубоко отрицательные последствия атеизма.»
Очень странный вывод. Чтобы не сказать притянут за уши. Почему притянут за уши? Чтобы ответить на этот вопрос, привожу рядом другие цифры:
"За 35 лет (1970-2005) количество бракосочетаний уменьшилось вдвое. И на сегодня 40% женщин и мужчин вообще не вступает в брак. Семейные же пары в 32 случаях из 100 не имеют детей (и в основном не по причинам физиологического характера, а из-за неже- ния). Из семей, имеющих детей, 80% останавливаются на одном ребенке, 16% имеют двое и 4% трое. Рождаемость - 1,32 ребенка на одну женщину детородного возраста. Если не принимать во внимание жителей иностранного происхождения (тунизийцив, румын, албанцев и других) население в 2005 году по отношению к 2004 уменьшилось на 65 тысяч человек, то есть на 1,1% в год. "
Узнаете эти цифры? Конечно. Потому что это данные итальянского Центрального института статистики за 2006 год. Лучшая ситуация в Италии?.. Если в России рождае- мость 1,63 ребенка на женщину, то в Италии 1,32. Уменьшение населения в России - 0,57% в год, в то время как в Италии - 1,1%. 30% супружеских пар в вашей стране бездетные!
Но почему?.. Кто вызвал в итальянском народе "страшный моральный вред" еще больше, чем в российском?.. В Италии атеизм никогда не был государственной идеологией и религия беспрепятственно заполнила все сферы жизни. Церковь присутствует везде. Две тысячи лет она воспитывает население и прививает моральные ценности.
И какой же результат?
Нищие на дорогах, бездомные замерзают на тротуарах; до сих пор безграмотность; проституция, наркомания, педофилия распространяются все больше; вульгарность, бездуховность и, главное, непреодолимая пропасть между сытыми и голодными.
Это такой результат усилий религиозного воспитания двух тысяч лет?
Прежде чем обвинять других, было бы неплохо, чтобы церковь задумалась над таким положением вещей. Не следует искажать и фальсифицировать факты. Обман, ложь - вот наиболее "страшный моральный вред".
В Советском Союзе, несмотря на атеизм, а, возможно, и благодаря ему, было создано общество, которое в моральном и духовном плане во многом превосходило современное общество капиталистическое.
В СССР человек был надежно защищен, уверен в своем будущем и будущем своих детей. У нас не было безработных. Абсолютно. Не было богатых и бедных. Мы не знали,
что такое нищий, просящий милостыню. Конечно, материальный уровень жизни у нас был ниже, но, как говорится в русской пословице, "в тесноте, да не в обиде". Мы были не богаты (что совсем не означает бедность), но были равны (конечно, разница в оплате и доходах существовала, но в разумных естественных пределах, не доходя до абсурда, что наблюдаем здесь).
В первые же годы советской власти была полностью ликвидирована безграмотность, которая достигала 70-80%. Со временем было сформировано высокообразованное общество, в котором все,дети и взрослые могли учиться бесплатно в школе любого уровня: от балетной студии до университета.
Наряду с атеизмом существовали идеалы и нравственные ценности, в духе которых воспитывались поколения: братство, взаимопомощь, коллективизм, патриотизм, общее благо, борьба за мир. "Человек человеку - друг», вот чему мы верили и к чему стремились. Средства массовой информации, литература, кино, все искусство было проникнуто этими идеямы. Бездуховности, пошлости, цинизму не было места.
До 1990 года у нас практически не было ни низкопробного вульгарного комерческого искусства, ни порнографии, ни наркомании, ни проституции (в микроскопических дозах она существовала только в метрополиях). Все это грязным потоком хлынуло к нам после развала Советского Союза, когда был разрушен «железный занавес». И хлынуло с "високоцивилизованной" Европы, оттуда, где не было атеизма и где религия неограничен- но господствовала 2000 лет.
Так что не надо сваливать вину с больной головы на здоровую.
Не потому ли возник и распространился атеизм, это была реакция на консерватизм и беспомощность религии. Церковь всегда существовала как молчаливый и беспомощный, а часто безразличный наблюдатель, и даже сообщник, несправедливостей, угнетения, жестокостей, происходивших в мире. Не она ли направляла крестовые походы? Не она ли спокойно сосуществовала (в ХIХ веке!) с рабовладением в России и США? Не она ли благословляла нацистов во время Второй мировой войны?
Все завоевания современного цивилизованного общества были сделаны без участия церкви. Общее право на образование, на медицинское обслуживание, 8-часовой рабочий день, права работника, равноправие женщины, создание системы мировой взаимопомощи- все это результат рабочих, профсоюзных и социалистических движений, с которыми очень часто сосуществует атеизм.
Так что религии ничего претендовать на знание абсолютной истины и на роль главного носителя добра в мире.
Конечно, сейчас церковь меняется. Она осознала свою отстраненность от прогрес- сивных процессов в современном мире и пытается найти свое место. Это можно только приветствовать. Никто не отрицает (как никто не отрицал этого и в Советском Союзе) ее право на существование. Кому-то она нужна. А кому-то нужен атеизм. И единственный выход - сосуществовать рядом. И вместе искать причины проблем современного общества и правильные пути развития человеческой цивилизации.
Такое вышло письмо. Кажется, убедительное. Напечатают ли его?
Марио его в целом одобрил, потому что письмо направлено против возвеличивания религии, которая здесь продолжает претендовать на главного носителя истины и не в силах отказаться от трона (власти), и это ему импонирует. Но, конечно, сказал, что я Гадкий Утенок наоборот: он думал что Гадкий Утенок вырастет лебедем, то есть кантъянистом, а он вырос Дон Кихотом в женском варианте и продолжает нападать на Ветряные Мельницы... С расстояния своих 90 лет Марио смотрит на меня как на ребенка, у которого мозг еще – табула раза, то есть чистая доска, на которой можно писать что угодно. А у меня эта доска давно заполнена формулами и текстами ...
19 октября.
Позвонила в редакцию: письмо получили, но печатать не будут. Секретарша мне сказала вежливо и дружелюбно (не перестаю восхищаться этой культурой общения в Италии): мы же газета религиозная, вы бы написали в какой-то другой печатный орган.
Марио торжествует: "А что я тебе говорил !?" Да я и сама знала, что так закончится.
26 октября.
Как жаль людей, перешагнувших порог глубокой старости. Когда вижу на улице стариков, идущих медленно-медленно, боясь сделать неверный шаг, вижу их глаза, полные печали и одиночества, у меня сжимается сердце. В наше время судьба старости - это одиночество... Оно недавно началось, это "наше время", лет 30 назад, может, 50 в странах Западной Европы. Раньше было иначе. Раньше старики не были одиноки, потому что оставались жить в семьях своих взрослых детей, были в потоке жизни. Они уже не могли быть ее активными участниками, были зрителями, как валуны посреди реки, обросшие мхом, незыблемые среди быстрого течения, созерцают, застывши в своем покое, движение воды.
Окруженные внуками, они инстинктивно принимали на себя задачу передачи накопленного опыта и знаний, были мостом между поколениями, мостом между прошлым и настоящим. Не осознавали этой своей роли, просто были рассказчиками и сказочниками. Загадывали детям загадки, пересказывали поверья, былины, думы, истории. В старости к человеку приходят воспоминания и осмысления прожитого; в баснях, прибаутках, легендах, рассказах о прошлом это осмысление концентрируется и передается. Так реализовалась и поддерживалась связь между поколениями. Ступень за ступенью вела вверх, но каждая опиралась на предыдущую.
Затем приходило время, когда старость даже такую деятельность делала не по силам И они оставались одни, углубленные в себя, отделенные от мира. Но не одиноки. Потому что вокруг были люди, и само их присутствие психологически уничтожало одиночество.
В "наше время" все изменилось. Старые родители остаются сами в пустых домах или квартирах; дети не хотят их иметь при себе. Забылся один из главных нравственных за- конов - присмотреть на старости отца и мать, как они присмотрели тебя маленькими. Он, этот закон, стал формальным, из него вынули и выбросили суть и осталась лишь внешняя оболочка. Ведь, даже когда ты приходишь к 80-летней матери ежедневно, 23 или 22 часа в сутки она - одна. (И в доме престарелых одна: в таком возрасте уже практически невозможно возникновение контактов дружбы, нужна только родная душа).
Старость имеет свои периоды. В первом периоде "изолированность" еще относительная, переносится хоть с грустью, но терпимо и не имеет непоправимых последствий. Когда же старость становится глубокой и заполняет душу, тогда приходит непреодолимый страх одиночества. Человек - существо социальное, испокон веков живет в общине и предки его жили в группе. Заложена в генах, в ДНА, непреодолимая потребность человека жить в тесном контакте с себе подобными, с существами своего племени, рода, семьи. Лишенный этого, человек разрушается, так как разрушается его мозг.
Мы нарушаем и закон природы и закон морали, оставляя в старости человека вне семьи. Существуют баданты, скажет кто-то. Да, и это огромная помощь старикам, точка опоры в их шатком мире. Недаром некоторые из них привязываются к бадантам настолько, что отдают им предпочтение перед детьми. Именно потому, что с ними они не одиноки никогда. Но баданты появляются, как правило, только тогда, когда непоправимые последствия изолированности уже произошли. Ранее никто не думает, чтобы их предотвратить. Беспокоятся о холестероле, о сахаре в крови, о здоровом питании и т.п. О психологическом состоянии - нет. Никто не видит или не хочет видеть, что главный яд, который разрушает в старости душу и мозг - одиночество.
Можно понять, если дети работают. Но я бы назвала большим грехом отстраненность тех дочерей, что находясь на пенсии, оставляют своих родителей на чужих людей. И нередко они ревностные католички.
Поток этих мыслей у меня вызвали слова Марио. Недаром считают, что старость мудра. Ибо часто за словами стариков - вывод всей жизни, сжатый в одну фразу... Марио сказал:
-Человек развязал время ... А потом добавил: "Моя бабушка говорила: время
связано. Не следует его развязывать, не следует трогать. Но сейчас его развязали "...
Я была поражена: в этих словах, хотя я их хорошо и не поняла, был отзыв теорий Эйнштейна, нечто настолько глубокое, что трудно было понять, как обычная старая женщина могла выразить такую мысль. И что она хотела сказать этим? И что хочет сказать Марио?.. Не откладывая в долгий ящик, я сразу спросила:
- Что значит "развязать время"?
- Ты должна понимать, так как и ты его развязываешь.
- Я?..
- Ты. Потому что хочешь сделать вещь, на которую нужен час, за 15 минут ... Люди развязали время, разбили его, и отсюда все несчастья.
Я еще хотела докапываться и говорить на эту тему, но Марио не хотел больше ничего объяснять. Сидел, призакрыв глаза, в своем кресле, время от времени пытаясь немного изменить положение громоздкого тела, чтобы приглушить боль в ноге, потому что теперь она дает о себе знать, даже если он сидит ... Сколько времени прошло, а диагноз так никто и не поставил. Принимает обезболивающие, но помогают они постольку-поскольку. И часто ему не до разговоров ...
Думаю, что Марио имел в виду современный ритм жизни. Все спешат, все бегут, у всех полно дел. Все в погоне за временем, которое летит стремительное, не догнать. День пролетел, год пробежал, не оглянешься, как уже и полвека прошло. Действительно, это факт, что ритм жизни в ХХ веке очень ускорился. "Человек развязал время!" Получается, относительность времени осознается не только гением. Ее чувствуют и обычные люди. Раньше Энштейна бабушка по-своему сформулировала теорию относительности ...
Человек развязал время. Но помимо своей воли и не осознавая этого. Его просто несет поток существования ... Пусть говорит Марио, что я напоена Красным знаменем, но я все равно настаиваю: это развязанное время - ритм капитализма, ритм бега наперегонки, ритм обогащения и выживания.
"Отсюда все беды", - говорит Марио. Да, потому что в этом беге люди не имеют времени присматриваться друг к другу, каждый сам по себе. Связь между людьми исчезла, уступила индивидуализму. «Эго» на первом плане, даже в семье, даже по отношению к родителям. И старики стали отшельниками: нет малышей, чтобы льнули к ним, некогда и некому их слушать и мудрость старости уже не нужна. Ступень, на которой стоим, будто висит в воздухе, нижних ступеней, на которые она опирается, никто не видит.
Хуже всего, что все практически удовлетворены таким положением вещей. Суть менять никто не хочет ... Современное Западное общество развивается по спирали прогресса - говорят. Если смотреть поверхностно - да, существует прогресс. Масса благотворительных ассоциаций, боряться за права человека, за права женщины, за права ребенка. А присмотрись к членам этих организаций: многие ли из них имеют семью, своих детей? И где их родители? Не с бадантами ли или в доме для престарелых?.. Теряем элементарную способность на самоограничение ради кого-то, включая родного человека, не будем уже говорить о способности на невзгоды или жертву... Практически прогресс идет рядом с регрессом ...
3 ноября.
В подтверждение моих выводов расскажу о Жене (работает недалеко) и ее подопечную бабушку Марию. Бабушке 91 год и у нее две дочери, одна еще работает (учительница), а вторая года четыре как на пенсии (была менеджером).
Баданте взяли, когда выяснилось, что у матери алцаймер и ее нельзя оставлять одну. Болезнь проявилась внезапно, так рассказали дети: мама упала, сломала бедро, ее отвезли в больницу, сделали операцию, и когда выписали, она уже не узнала свой дом и начались провалы в памяти. Они попытались наведываться чаще, брать ее немного к себе, чтобы как-то контролировать болезнь, но этого было недостаточно: при альцаймери необходимо, чтобы с больным постоянно, день и ночь, кто-то был. Дочь, которая работала, не могла, та, что была на пенсии, не хотела. Так и взяли бадантку.
Альцаймер иногда проявляется в очень агрессивной форме, но Жене повезло: бабушка была тихая, спокойная, сговорчивая, только не имела ни на что памяти и очень боялась остаться одна. Дремлет, бывает, в своем кресле, проснется неожиданно и сразу кричит голосом, полным ужаса: «Есть кто-нибудь?»... Откуда у нее этот ужас? От чего? Думаю, от того, что страдала от одиночества, была одна, как палец, в пустой квартире годы и годы и это для нее было так тяжело, что навсегда осталось в подсознании ... А дочери говорят: болезнь появилась внезапно. Так, наверх вышла внезапно, а сколько времени она подтачивала мозг, сколько времени страх разъедал ей душу, никто не заметил и не задумался над этим даже потом... Конечно, это моя собственная теория, но я убеждена, что основной причиной возникновения и стремительного распространения в цивилизованных странах альцаймера является изъятие стариков из семьи ... Их оставляют покинутыми самих на себя.
Но возвращаюсь к Жене. Два года прошли замечательно: бабушка чувствовала себя с ней хорошо и баданте была довольна работой. Дочерей, своих работодательниц, хвалила: всегда точны в соблюдении правил, относятся к ней очень дружелюбно и никогда не проявляют того мелочного чистоплюйства (так я называю чрезмерное, придирчивое внимание к уборке), с которым мы часто сталкиваемся в нашей работе. Есть такие "директорши", которые приходят на два часа к матери, чтобы подменить бадантку, и за эти два часа все обшарят: там пыль не вытерта, там пятнышка возле ручки в пенале, там плафон не помытый и т.п. А всем известно, если искать, то всегда что-то найдешь. Эти были не такие: понимающие и тактичные. То есть люди умные и хорошие. И вот, даже такие хорошие люди в Италии черствы по отношению к своим родителям.
Одна дочь якобы очень любила мать. Старалась проводить с ней много времени и была кроткая и сострадательная. Вторая, Франка, была нетерпима с матерью с самого начала. Командовала и кричала на нее: "Как ты ходишь!.. Ноги! Поднимай ноги!.. Что ты ими шаркаешь?.. Что тебе врач говорил?.. Не волочить ноги ". За два с половиной года она ни разу не поднялась наверх (бабушка жила на 4-м этаже), чтобы посидеть с матерью, когда баданте шла на свои два часа. Всегда ждала у ворот дома, куда Женя приводила бабушку, и шла с ней гулять, мотивируя тем, что это лучше, чем сидеть в 4-х стенах. Гуляла с ней и вместе с тем часто использовала это время, чтобы уладить свои дела: посетить косметический кабинет, сделать покупки, пойти на прием к врачу и т.д. Сочетала, так скажем, полезное с необходимым. Таскала за собой 90-летнюю мать, и та сидела под даерью кабинетов, ожидая, пока дочь освободиться.
Бабушка часто жаловалась на Франку. Рассказывала, как раньше (до того, как приняли Женю) приходила ее проведать:
"Заходит и сразу, не поздоровавшись, с порога начинает: "Ты что не видишь, как вокруг грязно?.. Посмотри, какая кухня! Что ты делала целый день?.. Не могла убрать?» И всегда мне отчитывала:" Что у тебя на голове делается!.. Как ты надела кофту! .. Ты что, никогда не смотришь в зеркало?.. " Будто не понимает , что я старая. Что-то, может, и не вижу, не замечаю. Почему не придет помочь мне переодеться в чистое!? .. Нет, только кричит на меня... И подумать только, что я помогла ей растить детей, потому что она работала. В восемь утра была уже у нее дома и до позднего вечера. Детский сад, школа - всегда я с ними. Ни одна учительница не видела мать - всегда я с детьми. И теперь так относится ко мне ... Вйола совсем иная. Скажет спокойно: "Давай, мама, поменяем этот халат." Или "Потихоньку, мамочка,не спеши "... Франка же всегда подгоняет: "Иди, иди, ты же не мертвая!" Всегда меня укоряет, всегда недовольна. Если бы меня спросили: "Будешь жить с Франкой или пойдешь в дом престарелых?", ни минуты бы не думала: дом престарелых.
Женя рассказывает, что и при ней дочь кричит на мать. А однажды вообще было, как говорится, и смех и грех. Вышли на улицу, день выдался ветреный, аж морозный. Женя и говорит: "Бр-р-р, как холодно". А бабушка: "Нет, не холодно". Она действительно никогда не мерзнет и не чувствует понижения температуры. "Мы хорошо одеты, то нам и не холодно", - замечает Женя. На этом разговор "о погоде" между ними и закончилась. Тут приходит Франка. Приближается и первое, что говорит: "Какой холод. Правда, мама, холодно? ». "Нет, не холодно", - опять отвечает Мария. Франка как вскипит: "Мама!" И это "мама" воскликнула с такой яростью в голосе, что Мария сразу поспешно согласилась: "Хорошо, хорошо, холодно"... Женя говорит, что еле сдержалась, чтобы не рассмеяться. И вместе с тем ей было очень неприятно и неудобно. Конечно, у каждого человека бывают моменты, когда гнев вспыхивает из-за какой-то мелочи. Но у Франки это всегда по отношению к матери.
Хочу остановиться на этой боязни, с которой Мария ответила дочери. В Италии это явление распространенное: старые родители боятся своих взрослых детей. Почему, трудно сказать. Может, потому, что дети не колеблются отдать их в дом престарелых без их согласия. Или существует какая-то другая причина, не знаю. Но это факт, с которым мы, баданты, очень часто сталкиваемся. Дети командуют родителями и заставляют их делать то, что хотят или считают нужным они. Яркий пример - Мария. Она всегда жалуется на Франку Жене, но ни разу не ответила ей так, как это сделала бы наша украинская старень- кая мать: "Ты как со мной говоришь? Ты чего на меня кричишь? Ты почему никогда не придешь мне помочь? Ты, может, не помнишь, сколько мне лет? Я тебе, может, уже не мать? Была тогда только матерью, как ты под стол ходила? "
Ну, с Франкой все ясно. Бывают и такие дочери. Но, как выяснилось, и любящая Вйола не слишком от нее отличается.
Два месяца назад у бабушки очень начала болеть в колене нога. Диагноз – как будто артрит. И такой сильный, что, несмотря на различные лекарства и уколы, Мария практически не может ходить. Ее обязательно надо поддерживать, чтобы она могла опереться на плечо, и все равно ходит храмая, с большим трудом и испытывая сильную боль.
Несмотря на это, каждый день должна спускаться и подниматься на 4-й этаж, чтобы делать прогулку с Франкой или ехать в Вйоле (та забирает ее к себе, когда Женя выходная). Месяц это делала без слова, морщилась, стонала от боли, но молчала. Последние недели начала жаловаться и просить Женю: "Можно я останусь дома?.. У меня так болить нога, что я уже не могу ходить по лестницам ... Разве нельзя мне быть дома?" Женя ей говорит: "Синьора Мария , вы должны сказать это детям, они решают, не я ". Но детям, как и следовало ожидать, бабушка ничего не сказала. И продолжает каждый раз повторять это бадантке и почти плачет. Женя не выдержала, потому что очень жалеет старушку, и передала ее слова Вйоле: "Мария говорит, что хочет быть дома. Что ей очень тяжело спускаться и подниматься по лестнице в 91 год, и лучше, чтобы дети – у них ноги здоровые – приходили к матери».
Вйола ничего не ответила, а через несколько дней заявила Жене, что собираются отдать мать в дом престарелых. Станут на очередь и когда освободится место, поместят Марию туда. Там ей будет лучше, потому что всегда вокруг люди и не будет она сидеть в четырех стенах, как бы пришлось дома, потому что скоро совсем перестанет ходить ... Женя не могла поверить: это говорит Виола, которая так любит мать!
Дом престарелых, какой бы замечательный он не был, - всегда хуже, чем свой дом, в котором прожил 60 лет. Дома лучше всегда. Разве дети этого не знают? .. Нет, это не делается в интересах Марии, это делается для собственного удобства, для того, чтобы иметь меньшехлопот.
Очень часто мы здесь сталкиваемся с подобными ситуациями: любовь к старым родителям существует до тех пор, пока не очень обязывает, не напрягает, не затрагивает упроченой удобной жизни.
Конечно, в таком отношении к родителям какую-то роль играет менталитет, особеннос- ти национального характера. Но главная причина - деформирование семьи и человеческой личности в условиях капиталистического общества, в котором, чтобы устроиться получше, надо другого подвинуть на край скамейки, а то и вовсе сбросить на землю ... Почему я так считаю? Потому что, как рассказывают, еще 50 лет назад старые родители в Италии жили вместе с детьми и все в семье тогда умели ради кого-то терпеть неудобства.
И не наблюдаем мы подобный процесс отчуждения друг от друга и у нас на Украине? Еще, слава богу, у нас не так. У нас еще, слава богу, когда дочь или сын приезжают к матери, то прежде всего смотрят, что ей надо помочь (побелка, огород, сено, уборока). И когда привозят какие-то лакомки для старых родителей, или хлеб, или бутылку масла, не отчисляют копеек из родительской пенсии за то, что потратили. Еще существует у нас бескорыстность. И с стороны родителей и с стороны детей ... Но и у нас уже люди меняются. 25 лет капитализма дают себя знать. Мы, что живем за границей и помним Украину такой, как она была когда-то, при Советском Союзе, приезжаем в отпуск домой и с горечью замечаем, как изменилось общество и как изменились отношения между людьми. Каждый в своей скорлупе, товарищество и взаимопомощь почти исчезли, даже склонность к задушевному общению и к праздникам и наше знаменитое гостеприимство пошло на спад.
Слава, вернувшись этим летом из Украины, с грустью сказала: "Что это у нас в селе с людьми стало?.. Не узнаю соседей ... Раньше на нашей улице мы всегда дни рождения праздновали. Знали, когда у кого, и в восемь вечера все собирались в дом именинника: шутки, песни, смех. Выпивох среди нас не было, нет, собирались, чтобы посидеть в компании, песни попеть. Теперь же никто ни к кому не идет... Будто чужие... Когда-то друг друга поддерживали. Как строились - все сходились помогать, никто деньги не брал. Сколько мой Тарас людям добра сделал... кому-то что-то привезти, кому-то подсобить - никому не отказывал. И мы помогали, и нам помогали. Теперь же только за копейкой смотрят... Каждый в своей норе... Не так было раньше».
Изменилось общество, изменились отношения между людьми, потому что воцарился Бог Рубль. Всегда, во все времена и во всех обществах были люди, которые поклонялись этому богу и только ему. Но никогда он не был таким всесильным, как сейчас, при капита-лизме. Теперь он проник во все сферы жизни: прибыль – это главное, и все отношение между людьми, и сама жизнь, строятся так, чтобы иметь прибыль. Казалось бы, в этом нет ничего плохого... что плохого в благосостоянии, в богатстве?.. Казалось бы... Но дело в том, что меняется психология человека. Он становится черствым, нечувствительным к невзгодам других, замкнутым на своем «я» и на своем благосостоянии. Это давно знают люди. Свидетелем этого – народный фольклор: богач или богатый брат всегда алчный, недобрый, лишенный элементарной гуманности... Благосостояние должно сосуществовать со строгим моральным воспитанием, со справедливостью в обществе, с гуманными правилами человеческого сожительства. Тогда оно будет лишено способности трасформировать психологию человека в сгусток индивидуализма и эгоизма. При капитализме основное воспитание и основная цель – достичь чем более высокогоуровня благосостояния. В жертву богатству приносится все. И все измеряется деньгами, даже дружба, даже любовь и даже семья.
По моему мнению, только социализм способен уберечь человека от этого морального перерождения.
10 ноября.
Марио так слаб, что мне жалко на него смотреть. Слабость делает человека беспомощным, а для Марио беспомощность - худшее в мире. Очень он страдает от этого ... Сегодня не смог даже побриться. Я увидела, как у него трясутся руки, забрала легонько бритву и начала помогать. Он был очень благодарен, потому что я помогла много, почти всю щетину побрилась я.
После обеда пришла Марта. Говорили о том, о сем, а потом старый художник сказал фразу, которая произвела на меня впечатление: «Боль - это плохая вещь, это зло, и она не должна бы существовать, кроме той, что является заслуженной ". Марта возмутилась:
- У нас в больнице умирает от рака девочка 12-ти лет. Какую вину имеет она, что
должна терпеть такую боль?! И за какое вину наказание может быть настолько ужасным? О какой заслуженной боли ты говоришь?
Отец ей ответил
- Не всегда боль является заслуженной. Может быть заслуженной и может быть незаслуженной. В этом и беда, что мы не знаем.
Марта сразу подхватила мысль:
- Ты хочешь сказать, что мы должны знать?.. Согласна. Есть человек нечестный и злой, что проживет хорошую жизнь и умирает легкой смертью. И есть невинный ребенок, который страдает... Если существует основание, мы должны его знать. Почему не объяснена, не вложена в наше сознание причина нашей боли? Так, живя во тьме, человек никогда ничему не научится. Проходят тысячелетия, а он остается таким же не знающим. И таким же склонным ко злу. Не меняется ничего. Потому что ему не дано понимание. Почему? .. Потому что причина, связь между болью и совершенным злом не существует? Или потому, что существует чье-то нежелание дать человеку свет и больше нет Прометея?.. В нежелание трудно поверить, значит не существует связи, и таким образом нет ничего.
Дочь под влиянием отца тоже выросла мало верующей, хотя не такой воинственной.
И они хорошо понимают друг друга ... Хотя в данном случае, думаю, за словами Марио стояли личная печаль и раскаяние, которые она не уловила. Потому что, видимо, не знает грустной истории, что касается женитьбы ее родителей. Старый художник мне ее рассказал и в последнее время несколько раз возвращался к этому воспоминанию. Видно, это его мучает. И, видно, считает, что этим он заслужил свою боль.
Случилось, когда он был молодым. Познакомился с Розетой, своей будущей женой, и сразу влюбился в нее. Она же нет, потому что имела жениха, который в тот момент был на фронте (шел 1942). И тогда Марио сделал вещь, что бывает, как мне думалось, только в мелодрамах. Никогда не ожидала, что услышу о таком в реальной жизни.
Он написал фальшивое письмо с фронта, в котором сообщалось о гибели ее жениха, похоронку по-нашему. Или письмо однополчанина, который, выполняя обещание другу, написал его невесте. Одним словом, обманное письмо, которому Розета поверила и которое принесло ей много горя. Расчет Марио оправдался: в минуту отчаяния она согласилась выйти за него замуж. Так, обманом, он добился своего. Но хотя они и поженились, особых чувств со стороны Розеты не возникло. Когда же через два года Альфред вернулся с войны живым и обман выяснился, между ними навсегда пролегла тень. Развестисьони не могли, потому что это было запрещено в Италии (закон о разводе был принят только в 1970 году, то есть через 28 лет), и оба были несчастливы всю жизнь ...
Марио любит слушать оперную музыку и часто ставил диски, но, когда доходило до арии "Альфредо, Альфредо" из оперы Верди "Травиата", всегда выключал проигрыватель. Я удивлялась, и он объяснил, что не переносит этой арии. Только теперь, почти через два года, сказал, что арию эту всегда слушала его жена, и всегда отвернувшись к окну, всматриваясь куда-то вдаль и будто отстранившись от всего мира. И он в такие моменты всегда уходил из дома.
Думаю, что чувство вины не оставляло его никогда, не прошло оно и сейчас. И поэтому свою боль он считает заслуженной.
22 ноября.
Вчера приходила Слава. Марио оживает, как она приходит. Обедали втроем на кухне. Это уже второй раз он изъявляет желание обедать вместе с нами. Шутил, смеялся, слушал нас и сам рассказывал. Говорили до 15.00, и на конец он устал, но был доволен. И я тоже рада: это для него глоток жизни. Молодец Слава, это ее заслуга. Очень она хороший и приятный человек.
Беседа кружилась вокруг нашей любимой темы - разница между украинцами и итальянцами, разница наших менталитетов. Началось с того, что Марио подбросил вульгарную шутливую реплику: влюбленная женщина ищет в мужчине уччелло. Это слово ( "птица") в итальянском языке мужского рода и широко используется в своем переносном значении - "мужской член". Я, возмущенная, сразу с нажимом ответила:
- Не знаю, как итальянская женщина, но наша, славянка, ищет в мужчине сердце, душу, ум и не думает о печени, легких, почках и других органах.
Он посмеялся, а потом спросил:
- И что, не занимается любовью? – Тут уже ответила Слава:
- Конечно, занимается. Но это, когда есть любовь, приходит само по себе. Секс - следствие любви, а не причина.
Бедный Марио один против двух боролся за итальянскую любовь, без ничьей помощи да еще и с грузом своих почти 92-х лет. Он имеет ясный ум, но устает быстро, теряет нить рассуждений, да и немного забывает. Мы со Славой легко положили на лопатки бедного старого художника.
Уже само выражение "fare amore" ( "делать любовь", то есть "заниматься любовью") свидетельствует о том, что для итальянцев любовь является явлением более физического, материального плана; в нем преобладает секс, физическое единение. Для нас же любовь - это явление прежде всего духовное, слияние сердец и душ. В нашем языке слово "любовь" не употребляется для обозначения физиологичного процесса, оно означает нечто высшее. Выражение "заниматься любовью" появилось у нас не так давно и является калькой именно этого вышеприведенного иностранного выражения. Язык - очень точный инструмент для изучения сознания: он его отзеркаливает. Отсутствие в нашем языке слова "любовь" в какой-то связи со словом "секс" означает, что в коллективном сознании эти понятия были на достаточном расстоянии. Никогда они не накладывались друг на друга, как в итальянском.
Слава в доказательство примитивного понимания любви в Италии рассказала о приключении своей приятельницы. Та в парке познакомилась с итальянцем, приятным, казалось, культурным человеком. Немного поговорили, а потом он предложил поехать покататься. Она согласилась... История закончилась через час даже не начавшись: он сразу же предложил ей заняться сексом и показал даже свой "инструмент". Женщина, абсолютно раздавленная этой вульгарной животной примитивностью, тут же поставила точку на «знакомстве». Потом рассказывала, не скрывая отвращения, об этом эпизоде сексуальной зацикленности.
Я сказала, что объяснение этому случаю может быть и другое, связанное именно с разницей в наших менталитетах и обычаях. В Италии не знакомятся на улице, это совер- шенно неприемлемо. Если женщина благосклонно относится к тому, что незнакомый муж- чина завязывает с ней разговор на улице и сразу переходит к попыткам углубления знаком- ства (предложение покататься), у него складывается мнение о ней как о легкодоступной.
У нас же все по-другому. Мы гораздо более открыты и менее формальны. Знакомство на улице, в парке, где угодно - для нас достаточно обыкновенная вещь. Возникает разговор, на этом может все закончиться, а может перерасти в нечто большее. Для Славиной приятельницы было естественным и нормальным это знакомство, для ее же «кавалера» оно означало зеленый свет. Он решил, что Оля искательница сексуальных приключений (как он сам) и, только увидев ее реакцию, понял, что ошибся.
Теперь, после пяти лет в Италии, я понимаю итальянцев гораздо лучше и пришла к выводу, что нельзя выносить легких приговоров. В начале они нам кажутся не очень умными, жадными, лицемерными. Для итальянцев же, без сомнения, невоспитанными, глупыми, легкомысленными и еще какими-то кажемся мы. А все дело в том, что каждый понимает по-своему, согласно своему менталитету, своих традиций, на ту же вещь смотрит с другой стороны, неизвестной, закрытой для собеседника.
И когда, наконец, тебе становятся ясными мотивы и основания поведения другого, он становится гораздо более понятным и как результат более приемлемым и близким.
...Слава рассказала о своих первых месяцах в Италии. Как она голодала... рассказывала и плакала. Прошло только пять месяцев после смерти ее мужа, и она еще в депрессивном состоянии: когда вспоминает что-то тяжелое или печальное, плачет.Марио, с его чуткостью и добротой чувствовал себя очень неудобно: ему было стыдно за соотечественников.
Слава приехала в Рим и через несколько недель нашла работу домашней работницы при одной молодой семье. Жене было 28 лет, мужу 30, ребенку несколько дней. Люди как будто неплохие, и работа достаточно нормальная, но был один бич - постоянное недоедание. "Я все время хотела есть, - говорит Слава. – Того, что клали в тарелку, мне не хватало, а осмелиться попросить добавки я не могла... Бывало, что меня даже шатало от слабости ... И, главное, сколько всего оставалось, сколько они выбрасывали! Но меня никто никогда не спросил, хочу ли я еще, а сама попросить я не могла ... А тогда нашла выход ... Мне стыдно об этом рассказывать, я никогда никому об этом не говорила, но теперь, когда прошло пять лет, уже могу говорить ... В ведро с отходами клала целофанку и ту вермишель, которую выбрасывали, потом доставала из ведра и ела."
... Возможно ли, что никто никогда не поинтересовался, не голодна ли она? Возможно. И причина опять в разном взгляде на вещи.
Украинский народ очень гостеприимный, и традиция угощать и предлагать – характерная черта этого гостеприимства. С другой стороны нам свойственна скромность. Мы не расхваливаем себе, не выставляем напоказ умение, не подчеркиваем в разговорах с человеком того положительного, что сделали для него. Это в одинаковой степени проявляется и в личной жизни и в отношениях официальных. Например, мы никогда не можем попросить, тем более добиваться, надбавки в зарплате, считая, что работодатель должен сам это сделать, сам должен правильно оценить нашу работу. Недаром у славян существует пословица: «Не хвали сам себя, пусть тебя люди похвалят. "Итальянцы же это (хвалят сами себя) делают без тени сомнения или неудобства. Для них естественно акцентировать внимание на своих способностях и умениях, чтобы добиться большей компенсации. И в личной жизни у них то же самое.
Наша скромность проявляется и за столом. Будучи в гостях, никто сам со стола ничего не возьмет: ждут, когда предложат, припросят. Взять самому без приглашения, по нашим понятиям - демонстрация невоспитанности, некультурности. Если тебе непредлагают добавки, значит не хотят, чтобы ты ее брал. Так это понимала Слава. И ограничивалась своей порцией, даже оставаясь очень голодной ... Особенно страдала от того, что никогда не ела фруктов. Они всегда были на столе, но опять же, поскольку никто ей их не предлагал, она ни разу за два месяца (пока там работала) не взяла ни кусочка.
Другие женщины, может, более смелые, или менее чувствительные или немного знакомые с обычаями в Италии, адаптируются быстрее. Слава же по природе своей очень деликатная и совестливая, она никогда не сделает того, что не положено. Никто ее не предупредил об особенностях итальянского "гостеприимства": что есть на столе, можно брать и есть, не ожидая приглашения или предложения блюда, потому что здесь, как правило, не предлагают. Что касается добавки, то принцип такой же, как во всех других сферах жизни (например, с оплатой): тебе надо – ты и говори, никто за тебя не подумает и сам никто тебе ничего не предложит. Каждый сам по себе и сам за себя.
Нам трудно к этому привыкнуть даже после многих лет, проведенных в стране. Вна- чале же 99% наших иммигрантов, восточных славян, проходят настоящее «чистилище».
Мне было гораздо легче, потому что у старой синьоры Рины готовить входило в мои обязанности. А повар, всем известно, как напробуется, то ему и есть не надо. Кроме того, я ем мало, мне хватало порции. Но и у меня были подобные моменты сильного дискомфорта Помню, каждый вечер готовила для бабушки чай с лимоном. Строгая порция: 0,5 литра во- ды, половина лимона, пакетик чая и столько-то сахара. Как я его хотела! Но могла выпить только две-три чайные ложечки, так как большее количество было бы заметно... И тоже, как Слава, так никогда и не решилась спросить, можно ли приготовить чай и себе. Сейчас это кажется даже смешным. Но переживать такие моменты далеко не смешно. В этом больше всего проявляется зависимость: ты должен есть то, что тебе дают, и никогда не можешь съесть того, что тебе хочется. Ты не свободна просто взять, ты должна попросить, а для наших характеров просить - тяжело, унизительно, лучше голодать, чем просить.
Каждый, конечно, делает выводы, исходя из собственного опыта, из того, что видел и пережил, потому что люди и семьи, где работаем, разные. Но мы, украинки, очень много общааемся между собой (без этого общения невозможно жить: ты чувствуешь себя, как рыба, выброшенная из воды), и первое, что рассказывают - работа, какое отношение, какое питание. Поэтому, переслушав за пять лет сотни рассказов, можно сделать вывод, соответствующий действительности: такое "гостеприимство" типично для Италии. Но надо сделать оговорку: между южной и северной Италией есть разница.
Слава рассказала о праздничном рождественском обеде, на котором присутствовали 12 человек, в том числе и она с бабушкой. Это уже на другой работе, здесь, в Бергамо. Говорит, что осталась голодной и, главное, с чувством униженности и обиды в душе. Здесь блюда, как у нас, не ставят на стол в общих тарелках, из которых каждый берет себе сколько хочет. А каждому дают порцию. На общем блюде подают в конце ужина только фрукты и сладкое (был торт). Что она ела на первое и второе, не помнит. Но помнит, как хотела торта и груш, которые ей никто опять же не предложил и не обратил никакого внимания, положила ли она себе на тарелку фрукты или сладкое. И то же самое было с вином. Слава его очень хотела попробовать, потому что его подбирал согласно блюд специалист по винам, и ей было интересно. Но никто ей не налил и не предложил, а налить себе самой Славе, конечно, и в голову не пришло. Так, говорит, было неприятно на том обеде, будто ты не человек, а только тень ... которую никто и не замечает ...
На юге не так. (Делаю вывод из своего опыта). Там тебя сажают за стол, как члена семьи, и атмосфера совсем другая. Я описывала рождественский ужин в Аведзано, где меня наперебой угощали. Подобное было и в Фрозиноне, на обеде одного из сыновей ... Здесь часто случается, что бадантам (а, может, тем, кто работает в семье?) есть дают отдельно, после всех, как было у меня в Мапэлло. На юге я такого не слышала.
Везде свои обычаи. Но мне кажется, что у нас с южными итальянцами много общего, в крайнем случае больше, чем с северными. Там душа более открыта, здесь она за семью печатями.
28 ноября.
Убийство в Лондоне российского политического эмигранта А. Литвиненка вызвала здесь массу статей и комментариев. Что и понятно: политические преступления не могут проходить незамеченными и не вызывать негодование и широкую огласку.
Но реакция средств массовой информации здесь превращается в настоящий фарс.
С каким воодушевлением восприняли они предсмертное утверждение Литвиненка, что убили его по непосредственному распоряжению Путина.Не дожидаясь расследования,стая ворон уже каркает на все голоса, чтобы побыстрее разнести по миру возбуждающую но- вость,ими же уже установленную истину: преступление -дело рук российского президента
Что меня возмущает безмерно. Как всегда это пренебрежительное и беспардонное отношение к нашим народам, как всегда безапелляционность, за которой стоит чувство превосходства , как всегда недоброжелательность, чтобы не сказать враждебность к нашим странам и особенно к России, которую они не смогли придавить. Не могут ей простить ее самоутверждения и утверждения на мировой арене, то, что не стала вассалом Запада, смогла подняться с колен, - и пытаются хоть грязью в нее бросить ... Никогда бы эти писаки не позволили себе с такой легкостью заявлять, что предполагаемый убийца кого-то там - американский президент, или французский, или итальянский. По отношению к нам - это можно. С нами можно не церемониться.
Я ничего раньше не слышала о Литвиненко и первое, что сделала, перечитала все, что его касалось. История, которая теперь закончилась смертью, началась в 1998 году. Тогда Литвиненко, подполковник Федеральной Службы Безопасности России, заявил, что полу- чил от своих вышестоящих приказ - ни больше ни меньше, как уничтожить физически Березовского, миллиардера и на тот момент высокого правительственного служащего. Отказавшись это сделать, он якобы предупредил Березовского. Во время пресс-конферен-ции, на которой присутствовали журналисты со всей России, подтвердил это публично и заявил, что некоторые генералы ФСБ нарушают закон, отдавая своим подчиненным приказы криминального характера.
Насколько было правдой рассказаное Литвиненком, трудно судить. Остается факт, однако, что это сразу привлекло внимание (на что, видимо, Литвиненко и рассчитывал)
различных российских диссидентов, в первую очередь некоего Ю.Фелцинского, который еще в 1978 эмигрировал в США. Тот сразу прилетел в Россию и встретился с бывшим подполковником, который дал ему немало "информации": о "жестокостях" русских войск в Чечении и различных «преступлениях» в России, осуществленных ФСБ. Видно, в тот момент у них и возникла идея написать на эту тему книгу-репортаж - такие материалы с большим энтузиазмом печатали на Западе и они давали хорошую прибыль.
В 2000 году Литвиненко убегает в Турцию, оттуда в Англию, и в следующем году они с Фелцинским выдают книгу "Взрывая Россию", где утверждают, что это российские секретные службы организовали в сентябре 1999 года террористические акты в различных местах России, убив таким образом сотни людей. Сделано это было с целью приписать взрывы чеченцам, чтобы иметь повод начать вторую чеченскую войну... И Шамиль Басаев, лидер чеченских террористов (тот, что потом, в 2004 году, стал известным во всем мире как палач детей в школе Беслама) в действительности - русский агент ... Что-то вроде того, что произошло в США после террористического акта 2001 года: нашлись люди, что сняли фильм, в котором организацию взрыва башен-близнецов приписали американским службам безопасности. Которые будто бы сделали это с целью начать в мире антитеррористическую кампанию и войну в Ираке.
Есть, видно, лица, которые ради того, чтобы вызвать к своим произведениям интерес (так как этот интерес является курочкой, несущей золотые яйца), используют любые методы и идут на всякую ложь. Или, может, это люди ослепленные ненавистью, которая затуманивает им нормальное мышление.
Книга, несмотря на то, что была запрещена в России - а, как известно, запретный плод сладок - не вызвала интереса у россиян из-за своей очевидной абсурдности. Но Литвиненко стал считать, не понимая, что это для него много чести, что теперь для президента России он - личный враг. Из-за этого якобы, а также из-за того, что он (проживая в Англии и зарабатывая на хлеб профессией шофера!) занимался расследова- нием убийства журналистки Политковской, Путин и решил его устранить.
Президент России, оказывается, после семи лет усилий по налаживанию экономики, по наведению порядка и пресечению хищения ресурсов государства (войны с акулами, короче говоря) за год до очередных выборов вдруг решил заняться ловлей мелкой рыбки, калибра Политковской и Литвиненка... Гипотеза смехотворная, созданная для неискушенной в тонкостях политики массы именно с целью дискредитации русского президента и ослабле- ния России путем содействия приходу к власти сил прозападных, которые быстро бы стол- кнули страну с пути ее национального самоутверждения и превратили бы в подпевалу Западных Синьоров с их интересами (что, кстати, с успехом делается у нас на Украине).
Некоторые это хорошо понимают и здесь, в Западной Европе. Но для большинства, что исторически являются противниками России и вассалами Америки, причастность российского президента - истина, которая не требует расследования и доказательства. А кроме того прекрасный повод, чтобы еще раз продемонстрировать примитивность русских «варваров», неспособных задействовать замечательный подарок, который им великодушно вручило западное общество - пресловутую демократию.
Именно такова суть статьи А. Крале "Опасная Путинская гордость" в "Бергамском эхо", которая вызвала у меня такой внутренний протест, что я сразу, не откладывая, выразила в письме все мое возмущение. Хочу, чтобы они знали, как реагируют экс граждане СССР на их падкий на сенсации и приговоры безответственный и предвзятый журнализм. Вот это письмо:
"Какое впечатление может произвести на читателя, приехавшего из славянской республики бывшего СССР и находящегося в Италии (и не только на него), тон превосходства и презрительного осуждения "России Путина ", пронизывающий статью А. Крале? Какое впечатление могут произвести на читателя фразы типа: "Подтверждается мнение общественности, что террор вновь руководит российской политикой", "Россия Пу- тина возвращается к напряжению и методам холодной войны", "На российской политике тяготеет еще и убийство Политковской", "Беспощадность путешествует русским шагом"?
Впечатления предвзятости, отсутствии объективности и манипуляции фактами. А у меня лично они вызвали еще и глубокое чувство возмущения. Я чувствую себя оскорблен- ной враждебностью к России и ее президенту, которой проникнута статья. Откуда эта враждебность, почему?.. Потому что Россия утвердилась и препятствует господству ваших стереотипов общественной жизни и ваших гегемонистических позиций по отношению к остальному миру? Потому что выбирает другой путь, отвергает хваленую западную демократию и ищет другие формы, возможно сочетания демократии с авторитарной властью?
Раздавить мафиозные структуры, закрыть энергетический кран их личного обогащения, как сделал Путин, - это для автора "террор российской политики". Настоящая демократия для него, пожалуй, - положение, при котором мафия, очень мало беспокоимая, царит в стране уже столетие и своими щупальцами дотягивается до самых высоких форм власти, как в Италии? Для автора восстановить порядок в стране, выработать линию на нравственное воспитание и развитие молодежи, возродить идеалы, которыми всегда была богата русская культура - это авторитаризм. Настоящая демократия, по его мнению видимо - это полное отсутствие взаимного уважения, когда любого политика или гражданина, включая высших представителей власти, можно обозвать "колбасой" и "кретином"; это постоянная "грызня" различных партий и группировок, которая имеет очень мало общего с конструктивной критикой; это ситуация, когда законы, декреты, меры часто оцениваются не с точки зрения интересов страны, а с точки зрения интересов отдельных групп или по критерию: кто автор («свой» или «чужой»).
Удивляет этот холодно-презрительный тон статьи. Удивляет, но сказать правду, не очень. Мы привыкли к оскорбительным наименованиям, как "диктатор" или "царь", которыми наделяют наших президентов (говорю о бывших советских территориях). Мы привыкли к недружелюбным и враждебным нотам, когда говорят о наших странах. И возмущены. Но особенно возмущены грязью, которая выливается на Россию ... Здесь холодная война продолжается, кто-то не в состоянии или не желает ее прекратить.
Хочу процитировать слова русского режисера Александра Сокурова * :
"Мы, русские деятели искусства, хотели бы быть частью творческой семьи созидателей европейских, но, как видим, это невозможно. В Каннах меня атаковали именно потому, что я русский. Канны - фестиваль очень политизированный. И мне надоела такая ситуация ... Европа демонстрирует плохо скрытую нетерпимость по отношению к России. Мы вас видим близкими родственниками. Вы же нас отталкиваете"(из интервью)... В совершенно ином контесте Сокуров выразил то же ощущение атмосферы враждебности, что чувствуем мы, восточные славяне в Италии. Я не говорю о человеческих отношениях - итальянский народ дружелюбный и гуманный. Я говорю об атмосфере, существующей в средствах мас- совой информации, которые не в состоянии освободиться от стереотипов и предвзятости.
Но следует помнить, что чувства и высказывания - это бумеранг. Наша личная культура и цивилизованность очень часто не такая глубокая, чтобы не поддаваться импульсам инстинкта. Неприязнь вызывает неприязнь. Ненависть порождает ненависть. Так возникают конфликты между народами, культурами, религиями.
Кто автор статьи, этот солон, которому уже известна вся правда, который знает, что Путин "прижат к стене и случай с Литвиненко является классической каплей"?! Кто этот солон, что так легко произносит приговор президенту страны, избранному и любимому русским народом ?! "
... Я решила реагировать каждый раз в случае появления подобных статей. Нельзя позволять им нас поносить! Нельзя обходить молчанием выпады, направленные против наших народов и наших культур.
4 декабря.
Стараюсь все время быть с Марио. Готовлю что-то попроще, что не требует много времени, убираю мало, быстро, потому что он очень остро чувствует одиночество и посто- янно меня зовет. В последнее время ему все время холодно, накрываю его пледом, а то и двумя. Сегодня во время завтрака снова говорили о времени, которое уходит. У него на глазах были слезы. «Не знаю, почему меня все так трогает, - сказал он. - Я никогда в жизни не плакал. Становлюсь слабым»... Я не сказала ничего. Что тут скажешь... Но на душе у меня беспокойно.
Затем состояние тоски у него немного прошло и мы слушали оперу Россини "Севильский цирюльник". Я придумала отличный способ, чтобы заполнить этих два часа после завтрака, когда старому художнику нужна компания, он меня зовет и начинает свои бесконечные проповеди, которые я уже не в силах слышать. Вместо проповедей теперь слушаем музыку. У Марио десятки дисков, и он на мою просьбу "устраивает" концерты. Как все итальянцы, любит оперы и узнает их с первых аккордов. Вообще надо сказать, что музыкальная культура в Италии очень высокая: известные оперные арии здесь чрезвычайно популярны и их знают все. У нас она намного ниже, а у меня практически нулевая. Поэтому я рада с нуля подняться до двойки, а может, удастся и до тройки ... Я поняла, что много арий имеют, так скажем, красоту скрытую. Сначала не производят впечатления, но чем больше их слушаешь, тем больше они притягивают и начинают нравиться.
________________________________________
* Александр Сокуров - известный русский режиссер, внесенный Европейской Академией Киноискусства в список ста лучших режиссеров мира.
На кинофестивале в Венеции в 2011 году получил премию Золотой Лев за фильм "Фауст". Произведение это последнее из тетралогии фильмов, посвященных природе власти: "Молох" (Гитлер), "Таурус" (Ленин и Сталин), "Солнце" (император Хирохито).
6 декабря.
Марио говорит, что с закрытыми глазами видит голубое. Будто голубой туман перед глазами. Раньше никогда с ним такого не было. С закрытыми глазами трудно видеть цвет, практически невозможно. Я, например, не вижу. И он не видел раньше... А сейчас видит светлую голубизну, которая постепенно набирает цвет и становится насыщенной.
"Это небо. - говорит. - Меня зовет небо ".
И снова меня охватывает беспокойство.
23 декабря.
И вчера и сегодня в течение дня старый художник несколько раз повторил как-то очень задумчиво и с печалью: один ... один ... А потом сказал, что уже давно ему не выходит из головы название стихотворения, которое он хотел бы написать:
- "Один".
- Почему "Один"? - спрашиваю.
- Потому что я чувствую, что я один.
- Но я всегда с тобой ... И Марта приходит часто.
- Да, но все равно я один... Вы находитесь в другом мире. В моем мире нет никого...
Я, вновь охвачена этой грустью бессилия, которая приходит, когда ничем не можешь помочь, мягко и искренне предлагаю:
- Скажи, что я должна делать ... Может больше времени проводить с тобой, создавать тебе компанию?
- Не думаю, что ты можешь что-то сделать ... Мой мир отделен от всех ваших дел, всех ваших интересов; жизнь, что бежит вне этого дома, и все в ней - мне далекое, чужое. Я - один... Я ничего не хочу... И мне кажется, что я не хочу никого в моем мире ... Не хочу никого.
Мне стало совсем тоскливо. Но вместе с тем я подумала, как мудра Природа.
... Она готовит человека к смерти ... Когда приходит глубокая старость, она начинает готовить индивидуума к мысли о том ином состоянии вечного забвения. Готовит незаметно, постепенно. У человека начинают исчезать интересы, нет больше желаний, даже чувства мало-помалу притупляются. Он начинает стремиться к спокойствию и тишине, потому что таким образом ему удается сохранить максимум жизненной энергии. Все больше замыкается в своем маленьком мире, в своем уголке пространства, и со временем даже незначительный контакт с внешним кругом его непомерно беспокоит. Это инстинкт самосохранения, он заставляет избегать всех и всего, потому что контакт является слишком большой нагрузкой для угасающей души. Желание покоя так велико, что человек сам, может, подсознательно начинает ждать перехода туда, в небытие.
Конечно, это процесс долгий, потому что должен быть чем более безболезненный. Человек должен привыкнуть к своему новому состоянию и к мысли, что покой - это абсолютная ценность.Так предусмотрено природой. Начинается с отдельных моментов нежелания, усталости, ухода в себя. Затем эти моменты становятся островками в ежедневном течении времени, а потом и вовсе заполоняют жизненное пространство.
У Марио эти островки уже очевидны ... За три года я приязалась к нему и мне очень жаль.
.
Незаконное потребление наркотических средств, психотропных веществ и их аналогов причиняет вред здоровью, их незаконный оборот запрещен и влечет установленную законодательством ответственность.
Семь ветров италии Часть 1
© Copyright: Татьяна Шевчук, 2019
Свидетельство о публикации №219020200848
Свидетельство о публикации №219020200848
Рецензии