Просматривая метрики 18-го века. Ботяновские, 2026

Просматривая метрики 18-го века. Ботяновские, 2026

ВСТУПЛЕНИЕ

Благодаря помощи белорусского генеалога Витольда Ханецкого мне стали доступны метрические книги Прилепской униатской церкви за XVIII столетие, хранящиеся в РГИА в Санкт-Петербурге. Я не только набрал полученные сведения, но и попытался их систематизировать. Что из этого получилось – представлено в данном эссе.

Исходный документ: РГИА, фонд 823, опись 2, дело 65, Метрические книги Прилепской униатской церкви св. Георгия, 1750-1798 годы (язык оригинала – польский).

Общие впечатления от метрик таковы: записи очень скупые, порой неполные, почти всегда без указания сословной принадлежности прихожан, нередко и без упоминания местности, откуда они родом, иногда без упоминания фамилий свидетелей (шлюбы) и без указания возраста умерших (записи о смерти).  При этом почерк довольно ровный, четкий, за весь период (1750-1798) как будто бы одинаковый.  Не исключено, что данные записи являются копиями метрик, оригиналы которых до нас не дошли.

Некоторые записи, касающиеся крещения и шлюбов моих предков, которые я надеялся найти, в Метрических книгах отсутствуют, хотя, по идее, должны быть в наличии, ибо подпадают под временной период, охваченный в документе: 1750-1798 годы. Возможно, оригиналы метрик не сохранились и их копии не были внесены в метрические книги Прилепской церкви, или же таинства крещения и венчания проходили в других церквях (костелах), соответственно, нужные мне записи следует искать в метрических книгах иных церквей (костелов).

1. ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ

Исходя из Метрических книг Прилепской церкви, мы видим, что карта расселения Ботяновских в 18-м  веке довольно обширна, это такие деревни как Рудня, Усяжа, Колодези Малые и Колодези Великие, Ляды, Смолевичи (село), Раубичи, Глодовка, Цна, Мончаки. Все эти селения (кроме Смолевич и Мончак) принадлежали униатской митрополии, входили в состав церковного имения Прилепы.

Ботяновские – род (или роды) довольно плодовитый, метрических записей с их участием большое количество.  Есть записи, где Ботяновские фигурируют как кумовья, есть записи о крещении детей самих Ботяновских, а также – о шлюбах и смертях представителей данного рода. Обо всем этом более-менее подробно написано в моем эссе.

Как видно из «прилепских» метрик 18-го века, Ботяновские имели довольно широкий круг общения, в который входили как жители имения Прилепы, так и обитатели мест более дальних (Королёв Стан, Домашаны, Смолевичи, Минск).

В метриках 18-м века, кроме случаев вступления в брак с представителями крестьянства, а также служилых людей, с боярами и земянами*, мы встречаем также примеры шлюба со шляхтой (Скуратовичи, Горецкие). Наверное, этому способствовало привилегированное социальное положение некоторых ветвей рода Ботяновских (бояре, земяне).

Также шляхта Скуратовичи-Скуратовские из Домашан и мещане (или шляхта?) Бельские и Василевские из Минска фигурируют у Ботяновских в качестве кумовьев при крещении детей.

*То, что многие родственники, свояки и кумовья Ботяновских относились к сельским верхам того времени, боярам и земянам, нам стало известно из инвентарей имения Прилепы 18-го века (прим. автора).

2. ИМЕНА. КРЕЩЕНИЕ ДЕТЕЙ

Формы имен Ботяновских в метриках в основном представлены в католической традиции, а именно: Ян, Базыль, Михал, Стефан, Анджей, Мацей, Леон, Бенедикт, Теодор, Гжегож, Леонтий, Йозеф, Эльжбетта, Петрунелла,  Зеновия, Марьянна, Магдалина, Юстына, Иоганна, Тереза, Барбара, Регина, Марцисия (?), Теодора, Ева, Гелена, Кристина, Агата, Прузына,  Розалия…

Встречаются и «православные» имена:

Ермак, Прохор, Тарас, Порфирий, Аухим,  Ульяна, Дарья…

Следует отметить, что Ботяновские при крещении иногда получали и по два имени, что присуще в основном католической традиции. Вот некоторые примеры:

С. 355 об. 16.07. 1789. Сымон-Ян, сын Стефана Ботяновского и Магдалины, деревня Колодези. Кумовья: Анджей Лихтарович и Тереза Лихтарович.

С. 356. 10.10. 1789. Юстына-Марьянна, дочь Александра и Катерины Ботяновских, деревня Колодези. Кумовья: Ян Лихтарович и Ксения Азановская.

С. 356 об. 28.02.1790. Леон-Павел, сын Базыля и Гелены Ботяновских, деревня Рудня. Кумовья: Александр Мурашкевич и Катерина Ботяновская.

С. 391 об. 02.02. 1800. Эльжбетта-Агата, дочь Базыля и Терезы Ботяновских, деревня Рудня. Кумовья: Ян Мурашкевич и Зуля Шкара.


3. КУМОВЬЯ БОТЯНОВСКИХ. ВОПРОСЫ СОСЛОВНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ НЕКОТОРЫХ ЛИЦ И МЕСТ ИХ ПРОЖИВАНИЯ

Для исполнения функции кумов при крещении детей Ботяновские чаще всего приглашали своих родственников и соседей по окрестным селениям, реже – жителей из более дальних мест.

В 18-м веке это были представители следующих родов: Мурашкевичи, Карповичи, Новицкие, Позняки, Узловские, Свенцицкие, Лихтаровичи, Единовичи, Мархели, Букатичи, Азановские, Обмётки, Росы, Шимановичи, Шкара, Ивановские, Виторовичи, Михалевичи...

Всё это были родственники или просто соседи Ботяновских, проживавшие на территории одного имения. Многие из них (в разные годы) имели боярский и земянский статус*.

Но при внимательном просмотре документов 18-го века среди кумовьев Ботяновских можно встретить и фамилии, которые в окрестных селениях не встречаются: Скуратовские (Скуратовичи),  Захаревские, Булгаки, Бельские, Василевские.

Я приведу несколько записей с упоминаниями данных фамилий:

С. 327.  31. 04. 1768. Базыль, сын Никодима Ботяновского и Ксении, деревня Рудня. Кумовья: Миколай Скуратовский и Анна Ивановская.

С. 328.  31.11. 1769. Михал, сын Григория Ботяновского и Эльжбетты, деревня Колодези. Кумовья: Александр Виторович и Марьянна Захаревская.

С. 365. 26.06. 1793. Магда, дочь Александра и Катерины Ботяновских, деревня Колодези. Кумовья: Ян Лихтарович и Ева Булгак.

С 376. 12.06. 1797. Леонтий, сын Базыля и Алеси Ботяновских, деревня Рудня. Кумовья: Теодор Бельский и Марьянна Василевская из Минска.

К сожалению, сословная принадлежность этих лиц в метриках не указана.

Их фамилии встречаются как среди представителей шляхты, так и среди мещан, и даже крестьян. Остается гадать, какое на самом деле сословие было у этих людей.

Мещанкой или шляхтянкой может являться Марьянна Василевская из города Минска.
 
Что касается Миколая Скуратовского, ставшего кумом Никодима Ботяновского в 1768 году, то речь идет о представителе шляхетского рода Скуратовичей, проживавшего в Домашанах. Со шляхтой Скуратовичами из Домашан бояре-земяне Ботяновские породнились в 1794 году.

Если говорить о Еве Булгак (встречается в метриках дважды), Теодоре Бельском и Марьянне Захаревской, то в записях не указаны не только их сословие, но даже места их проживания.

*То, что многие родственники и соседи Ботяновских относились к сельским верхам того времени, боярам и земянам, нам стало известно из инвентарей имения Прилепы 18-го века (прим. автора).

4. ШЛЮБЫ. СВИДЕТЕЛИ НА ШЛЮБАХ. ВОПРОСЫ СОСЛОВНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ НЕКОТОРЫХ ЛИЦ И МЕСТ ИХ ПРОЖИВАНИЯ

В 18-м веке Ботяновские чаще всего вступали в шлюб со своими соседями по имению Прилепы.

Это были представители следующих родов: Козловские, Карповичи, Мурашкевичи, Михалевичи, Свенцицкие, Соболевские (Соболевичи), Яскевичи, Дедовичи, Лихтаровичи, Нихайчики, Кищенко, Кишки, Кузяки (Кузявки), Обмётки…

Свидетелями на шлюбах были носители следующих фамилий, жившие по соседству: Ботяновские, Козловские, Мурашкевичи, Карповичи, Ракицкие, Свенцицкие, Обмётки, Единовичи, Лихтаровичи, Лукашевичи, Юркевичи, Беланожки, Нихайчики...

Если ориентироваться на Ревизские сказки 1795 года, составляемые уже при России, то все эти люди были записаны хлебопашцами (крестьянами), но знакомство с инвентарями имения Прилепы времен ВКЛ позволяет нам сказать, что многие из них (в разные годы) носили боярское и земянское звание.

Но в круг родственников (и просто знакомых) Ботяновских в входили не только соседи.

Вот перечень родов, с которыми Ботяновские породнились в XVIII веке и которые не встречаются на территории имения Прилепы: шляхта Скуратовичи (из Домашан), шляхта Горецкие (из Королева Стана),  Батуры (из деревни Смиловичи), Берские (Логойская парафия), Онуфревичи, Касперовичи.

Итак, вот записи из метрических книг:

С. 416. 29.10.1794. младзён Мануэль Скуратович из Домашан и Катерина Ботяновская из Рудни.
С. 408. 09.01.1785. Петр Горецкий из Королёвого Стана и Теодора Ботяновская из Рудни.

Скуратовичи – довольно разветвленный шляхетский род, встречающийся на территории Минского повета; некоторые его представители проживали в таких деревнях как Курганы, Слобода Озерицкая, а также в околицах Скураты, Емельяново и Домашаны.

Шляхтичи Горецкие встречаются в Минском и Игуменском поветах. В книге «Гербовник белорусской шляхты» (буква «Г») среди прочих представителей рода Горецких упомянут некий Петр; возможно, именно он и взял в жены Теодору Ботяновскую в 1785 году.

Что касается местности, откуда Петр Горецкий был родом (из Королёва Стана), то здесь хотелось бы добавить информации из моего личного архива.  В 1866-м году в Прилепской церкве состоялось венчание казенного крестьянина Франца Иосифова Боцяновского из застенка Рутовины и мещанки Ангелы Францевой Яблонской из деревни Задомля. В качестве поручителя со стороны жениха был некий Иван Матвеев Бобровский, дворянин, проживавший как раз в деревне Королёв Стан.

В продолжение темы бракосочетаний Ботяновских со шляхтой в 18-м веке хотелось бы добавить немного информации из Ревизской сказки 1795 года: женой некоего чиншевого шляхтича Стефана Францева Заблоцкого, служащего в имении Белоручи у помещика Фомы Оборского, была Марьянна Боцяновская.

…Итак, как я писал выше, Ботяновские роднились не только с соседями по имению Прилепы. Вот интересная запись:

С. 403 об. 06.11. 1776. Савка Батура из деревни Смиловичи и Зося Ботяновская из Рудни. Свидетели: Михал Ботяновский и Сымон Юркевич.

Запись о шлюбе Ботяновских с Берскими не нашлась, но есть такая метрика о рождении:

с. 331 об.  16.10. 1774. Магдалена, дочь Михала Ботяновского и Софьи Берской, Парафии Логойской. Кумовья: Теодор Мархель и Иоанна Новицкая, деревня Рудня.

Таким образом, из записи о крещении Магдалены нам становится известно имя жены Михала Ботяновского –  Софья Берская. К сожалению, на данный момент (2026 год) о роде Берских мне ничего неизвестно.

Запись о шлюбе Ермака Ботяновского с Агатой Онуфревич не нашлась, но сохранилась запись о рождении их сына:

С. 317 об.     18.11.1750. Ян, отец Ермак Ботяновский и мать Агата Онуфревичовна.

Сложно сказать, откуда родом Агата Онуфревич, каково ее звание, но из инвентарей имения Прилеп нам известно, что Ермак Ботяновский (подвойский*) проживал в деревне Оношки.

А вот запись о шлюбе Яна Касперовича и Марцисии Ботяновской:

С. 401. 01.10. 1766. Ян Касперович и панна Марцисия Ботяновская.

Личность Касперовича и его место проживания нам неизвестны. Запись интересна также тем, что перед именем невесты стоит слово «панна». Однако это не титул, а форма вежливого обращения, иногда допускаемая в метриках того времени.

В метрических книгах Прилепской церкви встречаются также Ботяновские, проживающие за пределами имения Прилепы:

С. 403. 10.11. 1773. Ян Ботяновский из деревни Мончаки и Аухиния Михалевичовна из деревни Роубичи. Свидетели: Антоний Лукашевич и Федор Михалевич.

С. 410 об. 02. 11. 1787. Михал Ботяновский из Смолевич и Агафья Козловская из деревни Ляды.

С. 419 об. 18.01.1797. Вдовец Ясюк Ботяновский из Смолевич и Теодора Кузяковна из Колодезей Великих. Свидетели: Ясюк Ботяновский из Смолевич и Стефан Ботяновский из Колодезей Великих.

Следует отметить, что Михал Ботяновский из Смолевич и его брат Ясюк упомянуты в инвентаре села Смолевичи за 1781 год**, владелец которого был князь Радзивилл.

Правда, там они фигурируют как Ботяны: подданные села, свободные от барщины: Михал Ботян, стрелец, сыны Кондрат, Павлюк. брат Ясюк, вольный.

А вот эта запись о шлюбе интересна тем, что перед именем невесты стоит слово «панна». Однако это не титул, а просто форма вежливого обращения, иногда допускаемая в метриках того времени:

С. 401. 01.10. 1766. Ян Касперович и панна Марцисия Ботяновская.

*Подвойский – помощник войта в деревне (прим. автора). 
**НИАБ, кмф 5-1-3878. Инвентарь, село Смолевичи, 1781 год, на польском языке (прим. автора).


5. МЕТРИКИ ИЗ НИАБ И МЕТРИКИ ИЗ РГИА

Существуют следующие копии Метрических записей Прилепской церкви о родившихся с 1776 по 1822 годы, хранящиеся в НИАБ (переведено с польского):

1. Года 1768 месяца апреля 31 дня окрестил сына по имени Базыль родителей законных уродзонных ясных панов Никодема Ботяновского и Ксении из Окуличей Ботяновских. Кум вельможный ясный пан Матей Подерня ротмистр Виленский с кумой Анной Ивановской подчашанкой Лидской. Ребенок из деревни Рудни. Мартин Костюкевич, парох церкви Прилепской.

2. Года 1769 месяца января 25 дня окрестил сына именем Яна от отца Стефана Ботяновского с Марианной из Рачкевичей. Кум вельможный ясный пан Иосиф Ходзько, судья Ошмянский с ясной панной Марианной старостиной Велятыцкой. Ребенок из деревни Рудня. Ксендз Мартин Костюкевич, парох церкви Прилепской.

А вот оригинал метрики за 1768 год из РГИА:

31. 04. 1768. Базыль, сын Никодима Ботяновского и Ксении, деревня Рудня. Кумовья: Миколай Скуратовский и Анна Ивановская.

Получается, копия метрики из НИАБ не соответствует оригинальной метрике из РГИА (кумом является не пан ротмистр Матей Подерня, а дробный шляхтич Скуратовский-Скуратович), поэтому, скорее всего, является поддельной.

Оригинал же второй метрики (за 1769 год) не найден.

Эти поддельные метрики, скорее всего, впоследствии (в 1822 году) были использованы Ботяновскими с целью получить российское дворянство (об этом здесь говорить не будем, ибо данный вопрос лежит за пределами темы статьи).

Представители промежуточных слоев населения(бояре, земяне, стрельцы и пр.)  в свое время обладали определенными привилегиями и на фоне крепостных выделялись, поэтому, не желая раствориться в общей крестьянской массе, шли на подделку документов. Это было частым явлением.
 
Что касается метрических записей, касающихся шлюбов данных лиц (Никодема Ботяновского и Ксении Окулич, Стефана Ботяновского и Марианны Рачкевич), то ни в «минских» метриках, ни в «петербургских» они найдены не были. Возможно, оригиналы их не сохранились, или же таинства венчания проходили не в Прилепской, а в какой-нибудь другой церкве (костеле).



6. ЗАПИСИ ОБ УСОПШИХ

Этот раздел мне хотелось бы посвятить записям о смертях. Это, разумеется, не все записи, касающиеся смертей и погребений Ботяновских в 18-м веке.

Из них, в свою очередь, я бы выделил две: запись о смерти Аухима Ботяновского, моего пращура в 10-м колене, и запись о кончине Григория Ботяновского, долгожителя, дожившего, если верить метрике, до 115 лет.

С. 435 об. 24.06. 1766. Аухим Ботяновский из деревни Рудни.  Погребен при церкви Прилепской.
С. 438. 09.07. 1777. Михал Ботяновский из деревни Рудни. Прилепы, при церкви.
С. 438. 07.09.1778. Стефан Ботяновский из деревни Рудни. Прилепы, при церкви.
С. 441. 05.07.1787. Теодор Ботяновский. Похоронен при церкви Прилепской.
С. 446. 10.05.1794. Ксения Ботяновская, 64 года, из Рудни. Похоронена при церкви Прилепской.
С. 450 об. 13.12.1796. Никодим Ботяновский из Рудни, 80 лет. Прилепы.
С. 451 об. 26. 07. 1797.  Барбара Ботяновская из Раубич, 3 года.  Прилепы.
С. 453. 12.01.1798. Базылий Ботяновский, из Глодовки, 1 год.  Ковалевские могилы.
С. 461 об. 17.02. 1800. Алеся, дочь Мацея Ботяновского, 40 лет, из деревни Рудни.
С. 464. 27.07. 1800. Теодор, сын Александра Ботяновского, 1 и ; года, из деревни Глодовки.
С. 464 об. 03.08.1800. Григорий, сын Базыля Ботяновского, 115 лет, из деревни Колодезей Великих.

О Григории Васильеве Батяновском из селения Великие Колодези, дожившего, как сказано в метрике, до 115 лет, хочется сказать, что его возраст, указанный в Ревизской сказке 1795 года, где он есть тоже: 110 лет. Получается, Григорий Ботяновский родился примерно в 1685 году, то есть был ровесником композитора И.С. Баха. Но, вероятнее всего, в метриках и в ревизской сказке возраст указан лишь приблизительно: писари, составлявшие документы, часто прибавляли 10-20 лет пожилым людям, которые порой и сами не помнили даты своего рождения.

Что касается Аухима Ботяновского, умершего в 1766 году, то, к сожалению, возраст его не указан.

7. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Как видно из метрик 18-го века (плюс информация из инвентарей), представители рода Ботяновских, как правило, общались (шлюбы, крещение детей) и роднились (шлюбы) с соседями по имению Прилепы, некоторые из которых были крестьянами, а некоторые носили звание бояр и земян.
 
Иногда Ботяновские контактировали с людьми, жившими далеко за пределами данного имения (в Королёвом Стане, Домашанах, Минске и пр.) и являвшимися мещанами или шляхтой.

Так, в 18-м веке Ботяновские породнились с дробной шляхтой (Скуратовичи, Заблоцкие, Горецкие). Шляхта (Скуратовичи) и мещане (Василевские) фигурируют у Ботяновских в качестве кумовьев при крещении детей.

В дальнейшем, в 19-м веке Ботяновские из имения Прилепы пытались войти в ряды российского дворянства, но безуспешно.

Но это, как говорится, совсем другая история...

Афанасий Ботяновский, февраль 2019, январь 2020, июнь 2025,июль 2026