2. 32. 1 Эволюция человека во Вселенной

      Как же происходит эволюция человека во Вселенной?
    
      Из Тайной Доктрины:

(Стр. 214 т. 2 ) «Наши учения утверждают, что, если вполне правильно сказать, что Природа когда-то построила вокруг человеческой астральной формы внешнюю обезъяноподобную форму, то так же верно, что эта форма настолько же была далека от формы «недостающего звена», как и все другие многообразные оболочки этой астральной формы на протяжении её естественной эволюции через все царства Природы. Также, что такая эволюция, как уже было доказано, не имела места на этой планете в её Четвёртом Круге, но лишь в течение Первого, Второго и Третьего Круга, когда человек, поочерёдно, был «камнем, растением и животным», пока он не стал тем, чем он был в Первой Коренной Расе настоящего Человечества.

Истинная линия эволюции отличается от линии Дарвина, и обе системы непримиримы, если только последняя не откажется от «естественного отбора» и тому подобных догм. Действительно, между Монерой Геккеля и Сарисрипа манну лежит непроходимая пропасть в образе Дживы: ибо «Человеческая» Монада, будет ли  она «имметаллизована» в атоме камня, или «инвегетализована» в растении, или же «инанимализована» в животном, всегда будет божественной, следовательно, также человеческой Монадой. Она перестаёт быть человеческой, только тогда когда она становиться абсолютно божественной.

Термины «минеральная», «растительная» и «животная» Монада употребляется с целью создания поверхностного отличия; нет иной Монады (Джива), иначе как божественной, и, следовательно, когда-то она уже была или же в будущем должна стать человеческой. Последний термин останется лишённым смысла, если только это различие не будет хорошо понято. Монада есть капля из запредельного Безбрежного океана или же, выражаясь правильнее, внутри плана первичной дифференциации. Она божественна в своём высшем аспекте и человечна в свеем низшем состоянии – определительные «высший» и «низший» употребляются здесь из-за недостатка лучших слов – но она всегда остаётся Монадой при всех условиях или же в любых внешних формах, исключая только состояние в Нирване.  Подобно тому, как Логос отображает Вселенную в Божественном Разуме, а проявленная Вселенная отображается в каждой из своих Монад, как говорит Лейбниц, повторяя лишь Восточное Учение, так и Монада должна в течение цикла своих воплощений отобразить в себе все основные формы каждого царства.

Потому правильно говорят каббалисты, что «человек становиться камнем, растением, животным, человеком, духом, наконец, Богом», завершая, таким образом, свой цикл или кругообращение и возвращается к точке, от которой он начал, как Небесный Человек. Но под «Человеком» подразумевается Божественная Монада, а не Мыслящее Существо, ещё меньше его физическое тело. Учёные, отвергая существование бессмертной Души, тем не менее пытаются сейчас проследить её через ряд животных фор, от низшей до самой высокой; тогда как в действительности вся настоящая фауна является потомством тех первобытных чудовищ, о которых говорят Станцы. Животные – пресмыкающиеся звери и те, находящиеся в водах, которые предшествовали человеку в этом Четвёртом Круге, так же как и те, современные Третьей Расе, и даже млекопитающие, появившиеся после Третьей и Четвёртой Расы, - все они прямо или косвенно физически являются взаимными и совокупными произведениями Человека. Правильно сказать, что человек этой Манвантары, то есть трёх предыдущих Кругов, прошёл через все Царства Природы. Что он был «камнем, растением, животным». Но  (а) эти камни, растения и животные были прообразами, туманными намёками камней, растений и животных Четвёртого Круга; и (b) даже последние, при начале Четвёртого Круга, были астральными тенями, как выражаются оккультисты, настоящих камней, растений и животных.

И, кроме того, ни формы, ни виды человека, животного или растения не были тем, чем они стали впоследствии. Таким образом, как это сказано в «Эзотерическом Буддизме», астральные прототипы низших существ животного царства Четвёртого Круга, которые предшествовали Чхаям людей, были уплотненными, хотя всё ещё весьма эфирообразными оболочками  ещё более эфирообразных форм  или образов, сотворённых при заключении Третьего Круга на Глобусе D; сотворённых из остатков вещества; из материи от мёртвых тел людей и (других вымерших) животных, предыдущего «Колеса» или предшествовавшего Третьего Круга, - как гласит стих 28».

       Здесь возникают  вопросы. Какие были эти образы  (эфирообразные формы)? Были они объёмными или плоскими? Каким образом на Глобусе D сохранялись остатки мёртвых тел людей и других вымерших животных?  Сохраняются ли они, эти остатки на Глобусах D в других Кругах? Из чего делалась органическая оболочка тел на Глобусе D в Первом Круге?

«Следовательно, тогда как неописуемые «животные», предшествовавшие Астральному Человеку при начале этого цикла на нашей Земле, были порождением человека Третьего Круга, млекопитающие этого Круга обязаны своим существованием в большей мере опять- таки Человеку. Кроме того, «предок» настоящего антропоидного животного, обезьяны, есть прямое порождение человека, ещё не обладавшего разумом, который осквернил своё человеческое достоинство, опустившись физически до уровня животного.

Выше сказанное объясняет некоторые, так сказать, физиологические доказательства, выдвигаемые как свидетельства происхождения человека от животного».

       Хочу заметить о происхождении человека от животных, но не от обезьяны. У древних народов были тотемы, которым они поклонялись. Тотемом было определённое животное, от которого произошли эти племена, они так считали. Но если проследить эволюцию человека по Кругам и Глобусам, то это так и есть. Монады, будучи в телах животных в текущем Круге, в  последующем Круге на Глобусе D переходили в тела людей.

«Пункт, на котором больше всего настаивают эволюционисты, тот, что «история эмбриона является вкратце историей расы». Что

«Каждый организм в своём развитие, начинает от яйца, проходит через ряд форм, через которые в подобной же последовательности прошли его предки на всём протяжении истории земли. История эмбриона…   является картиною в миниатюре и начертание развития всей расы. Это представление составляют основу для нашего биогенетического закона, который мы должны поместить во главу изучения основного закона органического развития». («Доказательство Эволюции», лекция Геккеля.)

Эта современная теория была известна как факт мудрецами и Оккультистами самых отдалённых веков и была выражена ими гораздо более философично.

«Какова первоначальная форма будущего человека? Крупинка, клеточка, говорят некоторые физиологи; молекула, овум овума, говорят другие. … По аналогии мы должны были бы сказать, из ядрышка неорганической материи, отложенной из кровообращения при зарождении и соединенного с отложением органической материи. Другими словами, это мало-малейшее ядрышко будущего человека, составленное из тех же элементов, что и камень, из тех же элементов, что и Земля, которую человек призван населить. Каббалисты, принимая авторитет Моисея, базируются на его замечании, что для создания живого существа нужна земля и вода, и потому можно сказать, что человек появляется сначала как камень.

К концу трёх или четырёх недель овум принимает видимость растения, один конец становиться сфероидальным, а другой заострённым наподобие морковки. При разрезание мы видим, что он состоит, подобно луковице, из очень тонких слоёв или оболочек и содержащейся внутри жидкости. Пласты эти  прикасаются друг к другу на нижнем конце, и эмбрион висит от основания пуповины, почти как фрукт на ветке. Камень теперь изменился «путём метампсихозиса» в растение. Затем эмбрионическое существо начинает выпячивать изнутри наружу свои члены и развивать свои черты. Глаза появляются в виде двух чёрных точек; уши, нос и рот образуют впадины., наподобие точек ананаса, прежде чем выпячиваться. Эмбрион начинает развиваться в животноподобный  утробный плод – форму головастика – и , подобно амфибному премыкающемуся, живёт в воде и развивается из неё. Его монада не стала ещё ни человеческой, ни бессмертной, ибо каббалисты говорят нам, что это происходит лишь в «четвёртый час». В последовательном развитии утробный плод принимает характерные признаки человеческого существа, первый трепет бессмертного дыхания проходит через его существо: он движется… и божественное естество устанавливается в младенческой форме, в которой оно будет обитать до момента физической смерти, когда человек станет духом.

Таинственный процесс девятимесячного образования каббалисты называют завершением «индивидуального цикла эволюции». Как утробный плод развивается liquor amnii  во чреве, так и Земля нарастает во всемирном Эфире, или Астральном Флюиде, во Чреве Вселенной. Эти космические дети, подобно их обитателям пигмеям, вначале представляют из себя ядра, потом овулы, затем они постепенно растут и, в свою очередь становятся  матерями, развивают  минеральные, растительные, человеческие формы. От центра к окружности, от неуловимого пузырька до самых предельных границ Космоса эти блестящие мыслители, которых называют Оккультистами,  находят следы циклов, входящего цикла, вмещающего и вмещающегося в бесконечной серии. Эмбрион развивается в своей сфере предрождаемости, индивидуум в своей семье, семья в государстве, государство в человечестве. Земля в нашей системе, эта система в своей центральной Вселенной, Вселенная в Космосе и космос в ЕДИНОЙ ПРИЧИНЕ – Беспредельной и бесконечной».

Таковы доказательства Оккультизма, и они отвергнуты наукою. Но в таком случае как можно быть объяснена пропасть между умом человека и животного?    …

Оккультизм во всех случаях утверждает, что повторяет наука; он даёт общего предка антропоидной обезьяне и человеку, ибо он устанавливает происхождение первой от Первобытного человека. … но этот «Первобытный Человек» был человеком лишь по своей внешней форме. Он не имел ни разума, ни души, в то время когда он  с самкою животного чудовища породил предка целого ряда обезьян. Эта теория – если это теория – по крайней мере, логична и заполняет пропасть между умом человека и животного.  … никогда ещё не было найдено никаких  «недостающих звеньев», между человеком и обезьянами… Но они никогда и не будут найдены; просто потому, что то звено, которое соединяет человека с его истинными предками, разыскивается на объективном плане и в материальном мире форм, тогда как оно надёжно сокрыто от микроскопа и ланцета внутри животного святилища самого человека. Мы повторяем то, что мы сказали в «Разоблачённой Изиде»:

« Все вещи имели своё начало в Духе – эволюция первоначально началась сверху и следовала по нисходящей дуге, а не наоборот, как это преподаёт теория Дарвина.

Другими словами происходила постепенная материализация форм до тех пор, пока, наконец, конечное унижение было достигнуто».

       В завершении этой статьи я хочу объяснить, почему  она называется «Эволюция человека во Вселенной». Если мы проследим весь путь эволюции человека, начиная с начальной точки (альфа), по нисходящей дуге от начального атома (Монады) через минералы, растения, животных до человека, а потом по восходящей дуге  человека, где через жизнь в физическом мире он становится «духом, наконец,  Богом,  завершая, таким образом, свой цикл или кругообращение и возвращаясь к точке (омега), от которой он начал, как Небесный Человек, накопив при этом опыт жизни во всех формах; то становиться понятным, что Вселенная и была создана для человека и человеком.  Человеческая Монада,  участвует во всех формах Вселенной, тем самым создаёт мир, в котором она и  живёт.

Источник информации книга «Тайная Доктрина» т .2 Е.П. Блаватской.