Дневник сумасшедшего 409

10033

К – 1.5, пу – 0.5, ту – 0.5, а – 1, л – 1, п – 1, м – 1, Ш. – 1, с – 1.
Не знаю о чем писать. Все идет в обыденном режиме: скачков нет, знания прибавляются, я совершенствую свой разум и тело, каждый день приносит все больше уверенности в том, что выбранный путь является верным.
Все чаще думаю о том, какую пользу может извлечь из моего существования мир, о том, что я могу сделать, чтобы улучшить его. А также о том, что если «я» - это всего лишь явление, которое повторяется во множестве субъектов и значительно ограничено во времени, то следует больше думать не о нем, т.е. не о себе, а о том, что существует как «возможность я». Т.е. – о мире. При этом, так как «я» часть этого мира, то совершенствование «я» одновременно совершенствует и мир.
Порой чувствую себя клеткой крови, движущейся по телу и размышляющей, что бы такое сделать, для того, чтобы меньше уставало сердце, печень, легкие и т.д., – клеткой крови, изучающий строение тела и думающей над тем, как его усовершенствовать…
Ни разу не посмотрел в глаза той девушке с игры ЧКГ. Вообще не смотрел в ее сторону, лишь пару раз замечал ее в зеркальном отражении.
Вчера закончил работу с поэмой Тургенева. Еще пару дней выделю на то, чтобы повторить и связать воедино все части; потом слегка отвлекусь от изучения стихов и сделаю недельный перерыв.

23.04 (1.5ч)

(B 37) Трансцендентальной эстетики глава первая
О пространстве
§ 2 Метафизическое истолкование этого понятия

Посредством внешнего чувства мы представляем себе предметы как находящиеся вне нас, и притом всегда в пространстве. (В 38) Под истолкованием я разумею отчетливое представление о том, что принадлежит к понятию; я называю истолкование метафизическим, если оно содержит то, благодаря чему понятие показывается как данное a priori.
1. Пространство не есть эмпирическое понятие, выводимое из внешнего опыта. Представление о пространстве должно уже заранее быть дано для того, чтобы те или иные ощущения были относимы к чему-то вне меня. Внешний опыт становится возможным благодаря представлению о пространстве.
2. Пространство есть необходимое априорное представление, лежащее в основе всех внешних созерцаний.
(B 39) 3. Пространство есть чистое (не дискурсивное) созерцание. Пространство в существе своем едино; многообразное в нем основывается исключительно на ограничениях.
(B 40) 4. Пространство представляется как бесконечно данная величина. Оно содержит в себе бесконечное множество представлений. Первоначальное представление о пространстве есть априорное созерцание, а не понятие.



Комментарий. Что же такое пространство? Первое, что приходит на ум, это – все вокруг. Но вокруг чего? Естественно – вокруг меня. Т.е. пространство – это то, что меня окружает, при этом то, что внутри меня тоже будет пространством, следовательно, первая дефиниция отпадает, т.к. нет никакого критерия для установки границ, кроме чувственности. То, что я чувствую непосредственно – есть внутренне пространство, то, что опосредованно моими органами чувств – внешнее пространство. Любой объект, находящийся во внешнем пространстве, на который направлено мое внимание, создает во внутреннем пространстве рассудочное представление, обусловленное органами чувств. Если я отвлекусь от всех объектов, то исчезнут также все представления, но останется все же нечто, что дано мне как внутреннее ощущение себя и внешнее ощущение пространства. Я не могу мыслить ничего вне пространства, кроме самого пространства. Все, что наполняет пространство, относится к нему как бесконечно малая величина к бесконечно большой величине.

Приложение. Перечитал предыдущий параграф и понял, что слегка запутался, определив внутреннее ощущение как внутреннее пространство. Не учел замечание Канта, что мы не можем созерцать пространство внутри нас. Однако, например, для клетки крови, тело человека может быть вполне представлено как окружающее пространство, в котором она движется, вытесняя и замещая другие клетки.
https://www.youtube.com/watch?v=Fsdk6kLwII0&featu..

В начало: http://www.proza.ru/2017/09/08/1154
Продолжение: http://www.proza.ru/2019/02/11/1233