Признаки цивилизаций

Материал построен на основе информации содержащейся в Цивилизациуме (Информография цивилизаций).
===========================

Агрессия!!
     Агрессия всегда инициируется антицивилизациями, паразитирующими на теле цивилизаций.
+++++++++++++++++++++++
...
Агрокультура!!
     Это современное индустриальное сельское хозяйствование, которое использует технологии индустриальной цивилизации. Работником в таком хозяйстве уже не является деревенский житель. Он может приезжать из города. У него высшее техническое образование.
+++++++++++++++++++++++
...
Адаптация!!
     Генераторы цивилизации должны обладать чрезвычайной гибкостью характера, способностью к адаптации в новой обстановке (характерно для женщин), ассимиляции, терпения.
     Эти возможности понадобятся для того, чтобы развиться от рудиментарного хозяйствования к современной экономике, от жизненного уклада, стесненного традициями прошлого, к современным преобразованиям; от общества с племенной организацией до установления общенациональной дисциплины, необходимой для модернизации и индустриализации. Все нужно создавать заново, даже менталитет.
     Если предположить, что все мировые цивилизации сумеют рано или поздно адаптировать технические новшества и с их помощью унифицировать свой образ жизни, все равно в течение еще долгого времени будут сосуществовать резко отличающиеся друг от друга цивилизации.
+++++++++++++++++++++++
...
Адекватность!!
     Возникновение цивилизаций в прошлом не было абсолютной необходимостью. Далеко не любые скопления людей были способны создать или сохранить цивилизации. К этому были способно только те культуры, которые оказались адекватными к окружающей обстановке.
+++++++++++++++++++++++
...
Амбивалентность!!
     Бродель полагал, что характерной чертой цивилизаций является их амбивалентность, которая является движущей силой их постоянного развития и череды трансформаций: они «одновременно мирные и воинственные», «на удивление постоянные и в то же время мобильные и изменчивые».
+++++++++++++++++++++++
...
Антисистема!!
     Антисистема присутствует внутри каждой цивилизации. Антисистема может призвать агрессивных соседей, воспользоваться природными катастрофами.
+++++++++++++++++++++++
...
Антиэтика!!
     Антиэтика, также, как и агрессия инициируется антицивилизациями, паразитирующими на теле цивилизаций.
+++++++++++++++++++++++
...
Антропогенез!!
     Для возникновения цивилизации важным условием является антропогенез в районе основной генерации цивилизациума. Антропогенез наиболее активен и вариативен в местах частых изменений геомагнитного поля, частые грозы, молнии.
     Грозы олицетворяют местные геомагнитные возмущения, а для мутаций и знаковых модификаций, затрагивающих в основном мобильные генетические элементы, требуются геомагнитные инверсии и экскурсы, геологически длительные или краткие (сотни тысяч и первые тысячи лет) изменения направления поля, обусловленные подвижками ядра и покачиванием Земли.
+++++++++++++++++++++++
...
Антропосфера!!
     Означает материальную сферу жизнедеятельности человечества. Экологически определенная антропосфера есть высшая производная биосферы, выделившаяся в ходе эволюции земных цивилизаций.
+++++++++++++++++++++++
...
Ареал культурный!!
     Цивилизация – это пространство, культурный ареал, собрание культурных характеристик и феноменов составных частей и учредителей цивилизации.
+++++++++++++++++++++++
...
Ассимиляция!!
     Цивилизации имеют тенденцию к распространению путём подчинения и ассимиляции других обществ, иногда обществ собственного вида, но чаще всего примитивных обществ.
     Цивилизация постоянно что-то заимствует у своих соседей, одновременно стремясь "интерпретировать заимствованное на свой манер", ассимилировать его. При этом каждый раз отказ наблюдается после долгих колебаний и попыток ассимилирования.
     Среди массы ценностей или поведенческих особенностей, которые прошлое цивилизации предлагает настоящему, настоящее одно отбрасывает, другое принимает, и этот выбор формирует иной облик цивилизации, хотя этот облик никогда не бывает ни идентичным, ни полностью обновлённым.
+++++++++++++++++++++++
...
Бездуховность!!
     В культурологии существуют разные течения, противопоставляющее культуры одних цивилизаций другим. Начало такому противопоставлению положили русские славянофилы, утверждая тезис о собственной духовности и бездуховности цивилизации западного типа.
+++++++++++++++++++++++
...
Биоценоз!!
     Общество людей - это часть биоценоза и живёт благодаря ему.
     На Земле и в Космосе могут существовать лишь те цивилизации, которые пришли к пониманию биоценоза и сосуществуют с ним, как единое целое. Такие цивилизации вечны.
     Потепление климата, причиной которого было поступление в атмосферу углекислого газа антропогенного происхождения уже приводило человечество к всемирным потам.
     Для предотвращения Нового потопа Человечество должно осознать себя как часть биоценоза.
     Культуры с замкнутой структурой своих производств, которые не влияют на природу, претендуют на создание цивилизациума. Это когда отходы предыдущего производства становятся сырьём последующего производства. Когда энерго-сырьевой комплекс цивилизации работает сам на себя и представляет из себя монстра, пожирающего богатства нашей планеты, что неизбежно закончится экологической катастрофой.
+++++++++++++++++++++++
...
Богатства цивилизационные!!
     Для цивилизации характерна социальная организация общества, характеризующаяся всеобщей связью охватываемых ею индивидов и социальных общностей в целях воспроизводства и приумножения общецивилизационного богатства.
+++++++++++++++++++++++
...
Борьба межсословная!!
     Межсословная борьба отражает социальные противоречия, являясь провозвестником классовой борьбы в промышленно развитых центрах.
+++++++++++++++++++++++
...
Величина социума!!
     Хантингтон утверждает, что цивилизация - это самое крупное образование, которое может создать человек в определённое время и на определённой территории.
+++++++++++++++++++++++
...
Взаимосвязь частей цивилизации!!
     Валлерстайн определяет цивилизацию как особую взаимосвязь мировоззрения, обычаев, структур и культуры, которая образует своего рода историческое целое и сосуществует с другими разновидностями такого феномена как цивилизация.
+++++++++++++++++++++++
...
Видение мира!!
     Всякая цивилизация определяет свои подходы, исходя из принятого ею видения мира. Каждый раз видение мира генераторами цивилизации является отражением, следствием социокультурного вызова.
+++++++++++++++++++++++
...
Власть!!
     Цивилизация связана с сохранением в государстве централизованной империи и сильной императорской власти, что оказывает решающее влияние на идеологию и культуру цивилизации.
     Принцип властителя захватить -- власть и удерживать ее. Поскольку власть не делится, не контролируется, то и в оппозиции нет никакого смысла. Заявить о себе как об оппозиции означает приблизить собственную гибель.
     Кто с этим не согласен, те путешествуют по миру, становятся людьми мира.
+++++++++++++++++++++++
...
Влияние на культуру!!
     Универсальной особенностью цивилизации является её сильнейшее влияние на развитие культуры. Но и сама цивилизация вырабатывает культуру для себя при большем или меньшем влиянии предшествовавших ей или современных ей цивилизаций.
+++++++++++++++++++++++
...
Вмешательство в природу!!
     Западные цивилизации полагают для себя возможность вмешательства в природные процессы для подвижки их в нужном направлении.
     Считается возможным управление природой или навязывание ей своих собственных законов и искусственной структуры. Само представление о цивилизации в западных трактовках предполагает степень обученности человечества управлению природой.
     В истории цивилизаций известны случаи гибели цивилизаций в результате рукотворных экологических катастроф. Это цивилизации инков, майя.
     В экологических цивилизациях человек никогда не стоял над природой, он просто жил в природе, старался жить как ее гармоничная часть. Это не овладение природой и не управление ею, а разумное участие в процессе, который выходит за пределы социума и отдельного человека.
+++++++++++++++++++++++
...
Вожди!!
     Становление цивилизации связано с развитием института вождей, или многоуровневой иерархии вождей, сопоставимой по многим признакам с иерархией в послеримской Англии периода многочисленных королевств.
     Голубев связывает становление института вождей с естественным отбором, постепенно переходившим в социальный отбор. Эту функцию успешно выполняли приступы четвертичного оледенения с последним пиком 18–20 тыс. лет назад. Популяции человека укрупнялись и множились в межледниковые эпохи, но только продвинутые в познании природы племена со смышлеными и проницательными вожаками выживали при подходе нового оледенения.
     Они не просто пережидали первые небывало суровые зимы, а загодя уходили от фронта оледенения в лучшие по приметам места. После устойчивого потепления выжившие и возмужавшие племена под предводительством своих вождей возвращались в родные места вслед за миграциями растений и животных. Таким образом приобретался опыт лидеров, развивался инструментарий управления.
+++++++++++++++++++++++
...
Война!!
     Европейское пространство определилось в результате череды войн и катастроф. Все началось с разделении Римской империи на две части в 395 г.
     Всегда или почти всегда существовал густо населенный средиземноморский Восток с его старой цивилизацией и многообразной промышленностью и Запад, сравнимый с американским Диким Западом, бедный и запущенный, где Рим в процессе своих завоеваний строил города и иногда даже создавал цивилизацию, которая либо повторяла его собственную, либо являлась ее искажением.
     Как только произошел раздел (395 г.), западная часть столкнулась с целой серией катаклизмов на своих границах: на северо-востоке по Рейну и Дунаю; на юге в Средиземноморье; на протяжении своих "океанских" границ от Дании до Гибралтара. Эти опасности, и попытки им противостоять и создали европейское пространство.
+++++++++++++++++++++++
...
Воспроизводство!!
     Для цивилизации характерна социальная организация общества, характеризующаяся всеобщей связью охватываемых ею индивидов и социальных общностей в целях воспроизводства и приумножения общественного богатства.
+++++++++++++++++++++++
...
Всеобщность!!
     Цивилизация по Хантингтону поддерживает понятия, относящиеся ко всеобъемлющему стилю жизни народов. Всеобщность культурных ценностей, этических и эстетических норм, социальных институтов, способов мышления, которым сменяющие друг друга поколения придают первостепенное значение.
     При приближении цивилизации к порогу Общечеловеческой цивилизации, признак всеобщности цивилизационных норм для людей и обществ всей Земли перестаёт быть цивилизационным. По Данилевскому такая Всемирная цивилизация есть нежелательная неполнота.
     Это идеал, к которому можно было бы примкнуть, но он недостижим, если логика развития самих цивилизаций выражена последовательным или совместным развитием всех культурно-исторических типов, своеобразною деятельностью которых проявляется историческая жизнь человечества в прошедшем, настоящем и будущем.
+++++++++++++++++++++++
...
Всепланетность!!
     В основе современного подхода к проблеме цивилизации лежит реальный факт глобализации общественного развития, часто описываемый, как возрастающая целостность мира. Все более зримо проявляется тенденция к формированию единой планетарной цивилизации.
+++++++++++++++++++++++
...
Вторжение!!
     Квигли вводит вторжение, как один из этапов развития цивилизации. Молодая цивилизация хранит в своих мифах факт вторжения в сферу другой цивилизации.
+++++++++++++++++++++++
...
Выживание!!
     Цивилизация – это такой уровень развития общества, при котором оно, будучи свободным от необходимости бороться за простое выживание, способно совершенствовать свою социальную структуру и культурные ценности.
+++++++++++++++++++++++
...
Вызовы!!
     Тойнби считал, что цивилизации возвышаются в ответ на некие вызовы. Если находятся силы, способные ответить на эти вызовы, проходит некоторое время, когда формируется цивилизационная формация того или иного типа. Это период роста, который включает в себя усиливающийся контроль над средой, по лекалам, созданных элитой и творческим меньшинством; за ростом следуют пора трудностей, возникновение универсального государства и затем дезинтеграция.
     Если учредители цивилизации  отвечают на брошенный вызов, то этот ответ создаёт новые основы цивилизации.
     Каждая цивилизация имеет особую, свойственную именно ей географию, предполагающую совокупность возможностей, трудностей, некоторые из которых носят перманентный характер. Эти возможности и трудности варьируются от одной цивилизации к другой.
     Ответы учредителей цивилизации на вызовы природы высвобождают всех участников от вызовов окружающей среды, но и заставляют всех подчиняться принятым им же в качестве ответа решениям.
+++++++++++++++++++++++
...
Вырождение человека!!
     Этот отрицательный признак больше относится к цивилизационной форме общества, чем к иным формациям, поскольку государство может только на своей подконтрольной территории совершить ошибки в общении с природой. Для цивилизации, куда государство входит, эта ошибка не станет фатальным.
     Применение гербицидов и пестицидов в сельском хозяйстве на территории нескольких своих государств может установить только цивилизация. Вместе с отравлением окружающей среды промышленными отходами, употреблением наркотиков, неестественной пищи, с отсутствия планирования на всей цивилизационной площадке ведёт к накоплению отрицательного генофонда всех людей этой цивилизации, и, как следствие, к вырождению.
+++++++++++++++++++++++
...
География!!
     Вне зависимости от своего размера у каждой цивилизации есть своё место на географической карте, которое формировалось на протяжении многих веков и даже тысячелетий.
     Цивилизация понимается в первую очередь как территория, земельное пространство, рельеф, со своим климатом, растительным и животным миром, а также теми преимуществами, которые человеку дала природа. Это пространство даёт населению ряд возможностей, некоторые из которых постоянны: шерсть, хлопок, шёлк, нефть, лес, степь.
     Разделяют речные, приморские, океанические, степные, горские цивилизации, так как пути сообщения с их помощью способствовали обогащению цивилизаций за счёт торговых обменов и плодотворных контактов.
+++++++++++++++++++++++
...
Геология!!
     Способность цивилизациума вырабатывать нормы поведения человеческих сообществ именно на конкретной территории, с определённой геологией, можно считать одним из признаков цивилизации.
     Одним из признаков цивилизациума геологи считают реакцию людей и человеческих сообществ на геодинамику Земли. Наиболее активно жизнь прогрессировала в местах с экстремальными проявлениями динамики Земли. Геологической предпосылкой социальной активности выступает повышенный радиационный фон, составляющий норму для появившихся в данной обстановке народов.
     Глобальный центр видообразования относится к древней Пацифиде, там возникали цивилизации проточеловеческого типа. Погружение Пацифиды видели предки современных людей. Эту глобальную катастрофу древние люди зафиксировали в своих мифах.
     Эволюция жизни продиктована циклическими всплесками космического излучения и аномальными вариациями геофизических полей, которые обострены в зонах и узлах планетарной трещиноватости, проявляющей силовую матрицу геодинамического поля.
     Этническое разнообразие цивилизаций определялось особенностями литосферных плит. Геология страны лежит в основе этнических различий и величины территории, которые они могут контролировать. Размеры стран убывают, а этническая пестрота нарастает в пределах трансконтинентального горного пояса, выделяющегося мелкой мозаикой блоков и яркой пестротой геофизических аномалий.
     Наиболее крупные страны, занимающие обширные платформы Евразии и Америки, расположены на достаточно сейсмичных платформах. Люди здесь характеризуются менее выдержанным темпераментом народов.
     В то же время рифтовые зоны платформ, а именно Рейнская, Красноморская, Восточно-Африканская и Центральноамериканская, выделяются повышенной сейсмической и этнической активностью. Темперамент и психоэнергетика народа, несомненно, связаны с региональной геодинамической активностью, которая вкупе с солнечной радиацией задает особенности ультракороткого георитма и биоритма.
+++++++++++++++++++++++
...
Глобализация!!
     Для стандартной, локальной цивилизации этот признак не является характерным. Здесь глобализация технологий не распространяется дальше пределов самой цивилизации и, в небольшой степени, охватывает представителей цивилизации, не нашедших себе применения в цивилизационном объёме и разлетевшихся по Миру.
     Глобализация становится важной для цивилизаций, стремящихся к экстра-экспансивному расширению.
     В историческом прошлом, когда цивилизации возникали, жили и умирали главным образом в локальных рамках, по времени они все же принимали окологлобальные масштабы, охватывая значительную часть цивилизованного человечества.
     Из древних это Римская цивилизация, китайская, арабская. Ныне это англосаксонская, стремящаяся к созданию Всеобщей цивилизации своего, западного толка.
     Римская цивилизация достигла высокой степени унификации во всех сферах своего бытия на огромной территории, части которой не всегда относились к типу цивилизации Римского толка.
     Современная целостность мира не исключает некоторую степень глобализации, но также не исключает цивилизационного многообразия.
     Во второй половине 20 века ощущение глубоких перемен во всех сферах человеческой жизни сосредоточило внимание на различиях между "старой" и "новой" цивилизациями, понимаемыми как глобальные, чем как локальные феномены, на проблемах перехода от первой ко второй. В основе этого современного подхода к проблеме цивилизации лежит реальный факт глобализации общественного развития, часто описываемый как возрастающая целостность мира. Все более зримо проявляется тенденция к формированию единой планетарной цивилизации.
     Самая значительная в истории человечества западноевропейская цивилизация во второй половине нашего века стала поглощаться социальной организацией более высокого уровня — объединением западных стран в единые наднациональные блоки, единые наднациональные сверхобщества, в глобальное сверхобщество. Время цивилизаций прошло.
     Современная Глобализация изначально осуществлялась лишь в сфере экономики. Создание глобальных рынков сбыта, единых финансовых центров.
     Глобализация предполагает специализацию, разделение труда. В одних странах производились технологии и идеи, в других - материальные ценности.
     Участники новой мировой цивилизации, мыслят себя как целостный организм, иначе им не освоить всё мировое пространство., не спровоцировать хаос, не подавиться, наконец.
     Схемы управляемого мира разработаны давно – на Западе, на Востоке, в СССР.
     Глобализация предъявляет новые требования к своим менеджерам. В Новой Всемирной цивилизации они должны уметь управлять не только корпоративной экономикой, но и культурой, и политикой, и социальной психологией.
     Основой для глобализации многих цивилизационных процессов является тот факт, теперь человечество может соотнести свои потребности с возможности всего мира в целом.
+++++++++++++++++++++++
...
Город!!
     Отличительной чертой цивилизации выступает наличие городов. Появляются города ещё в допотопных цивилизациях. Функции города не являются одинаковыми в разных цивилизациях. Могут существовать сельские, деревенские, горные цивилизации, что не означает отсутствие в них городов.
     Городская жизнь является необходимым условием для возникновения и развития письменности, что является важным признаком цивилизации.
     Но есть цивилизации, для которых города противестественны. Это степные и кочевые цивилизации, это Арктическая цивилизация. По всей видимости, города не станут нужны в Космической цивилизации.
     Торговые обмены были бы невозможны без наличия городов. Возникают огромные городские центры: они играют главенствующую роль.
     Город стирает различие между людьми. Человечество, переселяясь в города, теряет свою самобытность, передавая основную часть своих свобод цивилизации, взамен получая безопасность бытия.
     В Европе город эгоистичный, ревниво охраняющий полученные привилегии, жестокий, готовый защищать собственные интересы перед лицом остального мира.
     Европейская цивилизация, бывшая результатом развития городов, расцветавшая в многочисленных, относительно небольших привилегированных и самобытных городских центрах, постепенно становится индустриальной цивилизацией.
     Правила возникающей цивилизации постепенно распространяются на сами города, инициаторы становления цивилизации. Лондон стал Англией. Москва Россией. Париж Францией. Жизнь целого государства начала вращаться вокруг этих гигантских городских образований, оставшихся без соперников, ставших орудием производства роскоши, превратившихся в машины по изготовлению цивилизации, а также людских несчастий.
     В исламской цивилизации насчитывалось множество городов, которые были основным движителем огромных перемещений ислама. Все мусульманские города похожи друг на друга. Полный беспорядок. Однако это не исключает наличия общего плана, связанного со структурами города, с жизнью его обитателей. В центре расположена Главная мечеть, к которой стекаются улицы и от которой они отходят, что превращает ее в сердце города.
     Рядом находится базар. Совместными усилиями, на основе языка Корана и традиционного поэтического языка, в этих городах был создан арабский, литературный, письменный, скорее искусственный, язык, который вскоре станет общим для всех исламских стран подобно латыни в христианских странах.
+++++++++++++++++++++++
...
Города..
     Появление городов и монументальных сооружений считается одним из десяти основных признаков цивилизации, согласно классификации археолога Чайлда.
+++++++++++++++++++++++
...
Государство..
     Появление государства считается одним из десяти основных признаков цивилизации, согласно классификации археолога Чайлда.
+++++++++++++++++++++++
...
Государство!!
     Цивилизация объединяет государства со своими политическими структурами, которые концентрируют в своих руках властные функции. Племенная организация цивилизации, основанная на происхождении и родстве, замещается властью правящего класса государств, входящих в состав цивилизации, опирающейся на принуждение.
     Государства обеспечивают унификацию социальных норм и единство территории, что составляет основу цивилизационной политической системы.
     Появление государства в человеческих цивилизациях стало во многом результатом расширения этнического разнообразия.
     По Голубеву антропометрические, генетические и психологические отличия народов Западного и Восточного полушарий, со своими мифологическими комплексами, отразили в себе специфику строения и геофизических полей африканской и тихоокеанской неоднородностей литосферы.
+++++++++++++++++++++++
...
Гражданское общество!!
     Цивилизация – это ступень общественного развития, которое, помимо всего прочего, характеризуется формированием гражданского общества, переходом народа в состояние гражданственности.
+++++++++++++++++++++++
...
Грамотность!!
     Грамотность – это порог, отделяющий традиционное общество от современности.
     Цивилизация первоначально трактовалась как оседлое, городское, грамотное общество, с письменностью, религией, торговлей.
+++++++++++++++++++++++
...
Границы цивилизаций!!
     Хантингтон отмечает, что у цивилизаций не бывает чётко обозначенных границ, точного начала и конца. Люди могут переосмысливать свою идентичность, и в результате композиция цивилизации и её очертания со временем меняются. Культуры народов взаимодействуют и перекрывают друг друга.
     Степень их сходства и различия также существенно варьируется. Тем не менее, цивилизации - это полные смысла целостности; они реально существуют, хотя границы между ними редко бывают чёткими.
+++++++++++++++++++++++
...
Границы!!
     У цивилизаций, считает Хантингтон, не бывает чётко обозначенных границ, точного начала и конца. Люди могут переосмысливать свою идентичность, и в результате композиция цивилизации и ее очертания со временем меняются. Культуры народов взаимодействуют и перекрывают друг друга.
     Степень их сходства и различия также существенно варьируется. Тем не менее, цивилизации - это полные смысла целостности; они реально существуют, хотя границы между ними редко бывают чёткими.
+++++++++++++++++++++++
...
Гуманизм!!
     Гуманизм определяет этику человеческого благородства. Будучи направленной одновременно на научные исследования и практику, она признает и восхваляет величие человеческого гения, могущество его творений, противопоставляет свою силу грубой силе неодушевленной природы. Главное - это усилия личности по развитию в себе при помощи строгой и методичной дисциплины человеческих качеств, которые возвеличивают человека и прославляют его деяния.
     В историческом плане говорят о гуманизме XII в., о гуманизме эпохи Возрождения и Реформации, о гуманизме Французской революции, о гуманизме Карла Маркса и Максима Горького.
     Гуманизм всегда связан с революцией. Важны не сами революционные движения, а их влияние на последующее развитие.
     Гуманизм - это постоянное требование. Это плод человеческой гордыни.
+++++++++++++++++++++++
...
Двойственность!!
     По Хантингтону взаимоотношения между цивилизациями и их сердцевинными государствами сложны, нередко двойственны и переменчивы. Формируя свои отношения с государствами другой цивилизации, большинство государств любой из цивилизаций, как правило, следуют примеру сердцевинных государств.
     Но так будет не всегда, и, конечно же, не у всех государств, принадлежащих к одной цивилизации, будут идентичные отношения со всеми странами другой цивилизации. Общие интересы (обычно наличие общего противника в третьей цивилизации) могут рождать сотрудничество и между государствами разных цивилизаций. Конфликты, случаются и внутри цивилизаций, особенно внутри исламской.
+++++++++++++++++++++++
...
Дворцы!!
     Цивилизация – это высокоразвитое общество, где уже есть города, храмы, дворцы, цари, жрецы. Почти одновременно с ними появляется письменность.
     Есть, однако, цивилизации, для которых дворцы противоестественны: степные, кочевые, арктическая.
     В Арктике невозможно земледелие, из скотоводства возможно только оленеводство, которое предполагает кочевой образ жизни. Города, дворцы и храмы там незачем строить. Сегодня в этих районах есть города, но они не возникли на основе культуры местного населения.
+++++++++++++++++++++++
...
Деньги!!
     Цивилизация придумала деньги и подобный ей элемент: наличные, чек, кредитная карточка, золото, серебро, драгоценные камни, ракушки, зерно, табак.
     Бродель определяет цивилизацию как производное от перераспределения денег. В зависимости от этого перераспределения цивилизации изменяются, так как денежные средства в разной степени выделяются на предметы роскоши, искусство, культуру.
     Цивилизации окрашиваются по-разному в соответствии со свойственным им способом перераспределения на основе действующих социальных и экономических механизмов, изымающих из денежного оборота часть средств, которые тратятся на предметы роскоши, искусство, культуру.
     Шпенглер считал главными чертами цивилизации «острую холодную рассудочность», интеллектуальный голод, практический рационализм, смену душевного бытия умственным, преклонение перед деньгами, развитие науки, безрелигиозность и тому подобные явления.
+++++++++++++++++++++++
...
Деревня!!
     Современная цивилизация не оставляет деревне никаких шансов на восстановление своей доисторической значимости. Но так было не всегда.
     Деревни первых цивилизаций представляли собой самодостаточные, сплоченные и стабильные сообщества, которыми руководили старосты или советы старейшин.
     С деревнями были тесно связаны ремесленники, веками передающие свое умение от отца к сыну и получающие от крестьян за работу часть урожая.
     В некоторых деревнях имелись даже рабы, которым хозяева давали приют, которых кормили и одевали.
     Такие общины несли коллективную ответственность за сбор налогов, барщину и общественные работы, которых требовало государство.
+++++++++++++++++++++++
...
Диалог!!
     Цивилизации не склонны вести диалог друг с другом. Межцивилизационный диалог и, как следствие, распространение культурных или технических ценностей может взорвать границы цивилизаций. Каким бы ни было стремление цивилизаций к заимствованиям, они не готовы слепо их все принимать.
     Происходит обратное: они упорствуют в отказе заимствовать, объясняя это своим вчерашним и сегодняшним желанием сохранить свою самобытность, над которой, как им кажется, нависла угроза.
     Но всё это не имеет отношения к внутрицивилизационному диалогу. Тут всё наоборот. Цивилизация может обеспечить функционирование своих составляющих частей только благодаря внутреннему диалогу.
+++++++++++++++++++++++
...
Длительность существования!!
     Цивилизация – это одна из основных единиц исторического времени, обозначающая длительно существующее, самодостаточное сообщество стран и народов, своеобразие которого обусловлено социокультурными причинами.
     По Членову особенностью цивилизации является длительность существования по сравнению с другими общностями.
     По Хантингтону уникальная и особая сущность цивилизаций заключается в их длительной исторической преемственности. По сути дела, цивилизации - самые длинные из всех историй.
     Империи переживают подъем и падение, правительства приходят и уходят, цивилизации же остаются и переживают политические, социальные, экономические и даже идеологические перевороты.
+++++++++++++++++++++++
...
Догосударства!!
     Древние цивилизации — это цивилизации, некое единство, противостоящее доклассовому и догосударственному, догородскому и догражданскому, дописьменному состоянию общества и культуры
+++++++++++++++++++++++
...
Доминанты!!
     Цивилизация – это политическая структура, в которой доминирует слой общества, концентрирующий в своих руках исполнительные и административные функции.
     При цивилизации племенная организация, основанная на происхождении и родстве, замещается доминирующей властью правящего класса, опирающейся на принуждение. Государство, обеспечивающее систему социально-классовых отношений и единство территории, составляет основу цивилизационной политической системы.
     Цивилизация – это стадия развития человечества, когда социальные связи начинают доминировать над природными, а общество начинает развиваться и функционировать на своей собственной основе.
+++++++++++++++++++++++
...
Дороги!!
     Дороги обеспечивают культурам цивилизационного сообщества достигать любой её части. Цивилизация Рима, инки, ислам. Не имевший естественных преимуществ, ислам был бы ничем без дорог, которые на протяжении веков обеспечивали ему мировое господство.
+++++++++++++++++++++++
...
Духовность!!
     В обществознании распространение получила трактовка цивилизации как общество с высоким уровнем духовно-культурных и, связанных с ними, технологических достижений.
     Цивилизация отличается единой духовной и материальной культурой, которые дают людям сознание принадлежности к сообществу.
     Цивилизация характеризуется воспроизводством духовной культуры народа или группы близких народов.
     Если формация основным фактором общественной жизни полагает материальную сторону, то цивилизация предполагает коллективное сознание, духовную сторону общественной жизни.
     Цивилизация – это сумма производственных, общественных и духовных достижений людей.
     Цивилизация – это такая человеческая общность, которая, не разрушая природы, находясь с ней в равновесии, производит огромные духовные ценности.
     Цивилизация – это качественный этап в истории общества, характеризующийся определённым уровнем развития самого человека, технологической базы и экономической базы общества, социально-политических отношений и духовного мира.
+++++++++++++++++++++++
...
Единица измерения!!
     Унификация измерительных инструментов обеспечивают участникам цивилизации единые стандарты при оценке своих действий.
+++++++++++++++++++++++
...
Единообразие!!
     Цивилизации складываются на основании религиозного, языкового, территориального единства, формирующего единообразие системы ценностей и механизмов регуляции социальной практики.
+++++++++++++++++++++++
...
Единство геополитическое!!
     Западная цивилизация, Христианская, Исламская, цивилизация русского Мира, каждая из них имеет признаки внутреннего геополитического единства.
     Славянский мир этим признаком не обладает, но он и не является цивилизацией.
     История разделила славянский мир на два цивилизационных ареала, которые включились в более широкий геополитический контекст: Восточные славяне, составили основу евразийского славянства. Западные славяне были интегрированы в католическую сферу и развивались на периферии европейского контекста.
     Единство цивилизационное предполагает единство различных культур в искусстве, экономическое единство, дороги, рынки.
     Древние цивилизации — это цивилизации, некое единство, противостоящее доклассовому и догосударственному, догородскому и догражданскому, дописьменному состоянию общества и культуры.
     Цивилизация основана на культурно-историческом типе общества с единой исторической судьбой и единой духовной и материальной культурой, которые дают людям сознание принадлежности к сообществу.
     Цивилизация -- это локальная межэтническая общность, формирующаяся на основе единства исторической судьбы народов, проживающих в одном регионе, длительного и тесного культурного взаимодействия и культурного обмена между ними, в результате чего складывается высокий уровень сходства в институциональных формах и механизмах их социальной организации и регуляции.
     Регуляции правовых и политических системах, специализированных компонентах и формах хозяйственного уклада, религиозно-конфессиональных институтах, в философии, науке, системах образования, стилистике литературного и художественного творчества и т.п., при сохранении большего или меньшего разнообразия в чертах этнографических культур народов, составляющих ту или иную цивилизацию.
     Цивилизации складываются на основании религиозного единства, формирующего такого же рода единообразие системы ценностей и механизмов регуляции социальной практики.
     Однако Тойнби утверждал, что тезис о единстве цивилизации—это заблуждение. Насчитывая от 21 до 26 самостоятельных цивилизаций, Тойнби видит возможность объединения культур в целое лишь в религиозных скрепках. Особенность цивилизации обеспечена оригинальным свойством каждого из структурообразующих элементов и их неповторимым единством
+++++++++++++++++++++++
...
Единство Религиозное!!
     Цивилизации складываются на основании религиозного единства, формирующего такого же рода единообразие системы ценностей и механизмов регуляции социальной практики.
     Цивилизацию определяют и такие общие объективные элементы, как язык, история, религия, традиции, институты и субъективная самоидентификация людей.
     Хантингтон отмечает, что главные цивилизации человеческой истории обычно прочно связывали себя с великими мировыми религиями; народы с той же этничностью и языком, но разными религиями способны на братоубийство.
     Морган и Энгельс рассматривали цивилизацию как стадию развития общества, наступившую за дикостью и варварством.
     Становление цивилизации связано с достаточно высоким уровнем разделения труда, формированием классовой структуры общества, образованием государства и иных политических и правовых институтов власти, развитием письменных форм культуры, системы мер и весов, развитой общей религией.
     Чаще всего в центре внимания мыслителей - «цивилизационщиков» оказывалась именно религия, и это, думается, адекватный подход к сути вопроса. С точки зрения автора этих строк, религиозная составляющая при выделении той или иной цивилизации из пестрой картины регионального исторического процесса играет первенствующую роль; она определяет все остальное. Исключительно конструктивно пишет об этом Хантингтон: «религия является центральной, определяющей характеристикой цивилизаций».
     Цивилизация представляет собой культурную общность, включая религию и менталитет.
     Цивилизация включает в себя множество этносов, связанных общностью культурных ценностей, норм и, обычно, единой религией.
     На цивилизационном этапе развития общества при всё возрастающем влиянии религии, не затухает и светское художественное творчество.
     Цивилизации по Квигли есть наиболее плодотворное во многих отношениях структурирование мировой истории (по сравнению с марксистскими формациями, технологическими эпохами и т.д.).
     Цивилизации прочно связаны с господствующей религией, как основой культуры и общественного мировоззрения. Существует очень чёткая связь цивилизации и религии, цивилизация может возникать не через период "варварства" и "тёмных веков", но и очень быстро, "взрывным путём", вместе с появлением новой мировой религии.
+++++++++++++++++++++++
...
Животные!!
     Отличительной чертой каждой цивилизации является оригинальный набор, проживающих на её территории диких животных.
+++++++++++++++++++++++
...
Жрецы!!
     Цивилизация – это высокоразвитое общество, где есть города, строятся храмы, дворцы, где правят цари, где хранят знания и технологии жрецы.
+++++++++++++++++++++++
...
Завоевания!!
     Географическая экспансия есть первая, начальная форма всякого развития, идет ли речь об экономике, о нации, о государстве или о цивилизации.
     С самого начала США определились как нация пионеров. То же можно сказать о России, Бразилии, Аргентине.
+++++++++++++++++++++++
...
Задача цивилизации!!
     Задача цивилизаций - обеспечить сам факт существования мира и реализацию нравственного смысла его существования.
     Человек - единица цивилизации - разумное существо, имеющее язык, совесть и положительную целевую установку. Разум - система для решения задач существования мира. Ум - способность мыслить. Человек использует свою способность мыслить, для реализации разумных задач.
+++++++++++++++++++++++
...
Заимствования!!
     Цивилизация постоянно что-то заимствует у своего прошлого или у своих соседей, одновременно стремясь применить заимствованное, либо отказаться от него.
     Процесс заимствований одной цивилизации у другой происходит медленно. Новации малоизвестны, не всегда понятны. Отказ происходит быстрее, чем согласие. Заимствования из своего прошлого происходят быстрее. Здесь отказов меньше, согласий больше.
     Выбор заимствований бессознателен. Благодаря выбору, интерпретации заимствований, цивилизация меняется, отделяясь от своего прошлого.
     Среди массы ценностей или поведенческих особенностей, которые прошлое цивилизации предлагает настоящему, настоящее одно отбрасывает, другое принимает, и этот выбор формирует иной облик цивилизации, хотя этот облик никогда не бывает ни идентичным, ни полностью обновлённым.
     Эти внутренние отказы могут быть резкими или смягчёнными, длительными или преходящими. Для нас важны долговременные отказы, которые выявляются исследованиями по психологической истории, проводимыми в масштабах одной страны или одной цивилизации.
     Экспортируемая Западом "индустриальная цивилизация" является лишь одной из характерных черт западной цивилизации. Принимая эту ее сторону, остальной мир вовсе не принимает всю эту цивилизацию целиком. Прошлое цивилизаций - это история постоянных заимствований друг у друга на протяжении веков, что вовсе не исключало сохранения ими своих коренных особенностей и самобытности.
     Но впервые в человеческой истории характеристики одной цивилизации охотно заимствуются всеми цивилизациями мира, что, по всей видимости, обеспечивается высоким качеством современных коммуникаций.
     Происходит преобразование коллективной цивилизации планеты в индустриальную, что требует перестройку структур каждой из существующих цивилизаций. Можно сказать – это цивилизационный вызов. Каким будет ответ?
+++++++++++++++++++++++
...
Замкнутость!!
     Цивилизация – это замкнутое общество, характеризующееся набором определяющих признаков (наиболее важными из них являются: религия и форма её организации и территориальный признак).
+++++++++++++++++++++++
...
Запреты!!
     Цивилизация – это сложная, упорядоченная социальная система запретов, повелений, принципов и категорий освоения окружающего мира, определяющая своеобразие мышления, строя чувств и действий своих индивидов.
+++++++++++++++++++++++
...
Захоронения!!
     Для цивилизации характерно сооружение курганов-пирамид с усечённой верхушкой, или курганов-платформ (кахокия, кинкейд-маундз и др.). Такие курганы имели обычно квадратное, прямоугольное, реже круглое сечение. На вершинах этих курганов сооружались другие здания — жилые дома, храмы, захоронения.
+++++++++++++++++++++++
...
Земледелие!!
     В условиях тех климатов, которые в наши дни на земле господствуют, реально настоящие цивилизации возникали только там, где было земледелие. Там, где были другие источники, как бы богаты они не были, зачатки цивилизации иногда возникали, но потом увядали, когда хотя бы немножко изменялись в худшую сторону природные условия.
     Цивилизации аграрные, это цивилизации, материальной ценностью которых была обрабатываемая земля, а духовными ценностями — всё, что роднило людей с землёй.
     Слово cultura означало культивацию сельскохозяйственных растений или вскармливание домашней птицы или скота. В начале XVI в. этот первоначальный смысл был расширен и акцент перенесен из сферы сельского хозяйства в сферу человеческого развития, от культивации домашней птицы к культивации ума.
     Систематическое земледелие с целью выращивания сельскохозяйственных культур по сообщениям археологов впервые было замечено 11тыс. лет назад в Малой Азии. Традиции земледелия обычные для этой территории, были затем восприняты цивилизациями, возникающими здесь одна за другой. 8 тыс. лет. назад идея земледельческой цивилизации повторилась на территории Греции, но с другим набором сельскохозяйственных культур.
     Идея земледельческо-скотоводческой цивилизации в наиболее полной форме была реализована в Индии. В Индии с деревнями тесно связаны ремесленники, веками передающие свое умение от отца к сыну и получающие от крестьян за работу часть урожая. В некоторых деревнях имелись рабы.
     Деревенские земледельческие общины несли коллективную ответственность за сбор налогов, барщину и общественные работы, которых требовало государство. Это была сельская экономика Индии, древняя, замкнутая экономика, связывающая сельское хозяйство и ремесленничество, не зависящая от внешнего мира.
     Цивилизации Америки всегда развивались на основе сельского хозяйства, основанное на кукурузе, в ряде случаев — широкомасштабное.
     В Арктике невозможно земледелие, из скотоводства возможно только оленеводство, которое предполагает кочевой образ жизни.
+++++++++++++++++++++++
...
Зерно!!
     Любая цивилизация - это цивилизация зерновых культур.
     Зерновые культуры требовательны. Их культивирование отнимает много сил и времени. Но люди быстро ощутили выгоды перехода на оседлое проживание, нужно только знать, что и когда сеять именно в этой местности. Из скота, который тысячелетиями сопровождал кочевые племена, земледельцы оставили тот скот, который мог употреблять культивированные растения, в том числе зерновые.
+++++++++++++++++++++++
...
Знаки культурные цивилизаций!!
     Цивилизационная формация не присуща всему периоду человеческой истории.
     Определения цивилизации так или иначе связаны с городской письменной культурой. В культурных текстах фиксируется цивилизационная модель, выраженная в знаках, которые определяют пределы выражения человеческих обществ этой цивилизации.
     По Кузнецову цивилизация — это семиотическая система знаков со своей иерархией. Эта система знаков должна, так или иначе, выразить основные принципы присутствия личности в этом мире. Это отношение к богу, к самому человеку, к природе.
     Цивилизации отличаются друг от друга по принципу разного понимания соотношения этих знаков. И это обстоятельство радикально влияет на весь концептуальный аппарат человека той или иной цивилизации.
     Язык является одним из симиотических цивилизационных знаков. По языку можно судить о типе цивилизации.
+++++++++++++++++++++++
...
Зона ответственности!!
     Среда обитания цивилизации.
     По Хлесткову Вселенная существует благодаря коллективному разуму множества цивилизаций охраняющих жизнь в зоне своей ответственности.
     Цивилизация - единица вселенной - разумное сообщество, обладающее языком, этикой и зоной ответственности - средой обитания.
+++++++++++++++++++++++
...
Идентификация!!
     Цивилизацию идентифицируют такие элементы, как язык, история, религия, традиции, институты и субъективная самоидентификация людей.
     Хотя известно много малых групп людей, которые обладали культурой только своей этнической группы, не имея никакой иной более широкой культурной идентификации. Но такие культуры, не идентифицирующие себя в цивилизациуме, постепенно засыхали.
     Люди идентифицируют себя с культурными группами: племенами, этническими группами, религиозными общинами, нациями и ; на самом широко уровне ; цивилизациями.
     Не определившись со своей идентичностью, люди не могут использовать политику для преследования своих собственных национальных интересов на той территории, на которой они живут.
     По Хантингтону цивилизация — это высшая форма объединения людей по уровню культуры и наиболее всеобъемлющий принцип их культурной идентификации, если не считать того, что выделяет людей среди других видов. Хантингтон даёт определение термину цивилизация как наивысшей культурной общности людей с самым широким уровнем культурной идентификации.
     Цивилизация — это самые большие «мы», внутри которых каждый чувствует себя в культурном плане как дома и отличает себя от всех остальных «них»
     У деревень, регионов, этнических групп, народностей, религиозных групп существуют особые культуры на разных уровнях культурного многообразия, но все они будут частями общей культурной общностью, которая отличает их от других.
     Цивилизация, таким образом, представляет собой самую широкую культурную группировку людей и самый широкий круг их культурной идентификации - за исключением того, что вообще отличает людей от других живых существ.
+++++++++++++++++++++++
...
Идея цивилизации!!
     Шпенглер называет цивилизацию как исполненное жизни существование культуры, целая череда великих эпох, в строгих контурах очерчивающих поступательное самоосуществление Цивилизация представляет собою сокровенную, страстную борьбу за утверждение идеи против сил хаоса, давящих извне, против бессознательного, распирающего изнутри, куда силы эти злобно стянулись.
+++++++++++++++++++++++
...
Иерархичность!!
     Цивилизации -- это иерархия знаков и знаковых систем, к которым относится, к примеру, язык, мифология, власть.
     Становление цивилизации связано с развитием института вождей, или многоуровневой иерархии вождей
     Зачатки иерархии видны в системе поселений, когда один крупный центр имел явное влияние или власть над рядом меньших общин, которые могли иметь меньшее количество курганов или не иметь их вовсе.
+++++++++++++++++++++++
...
Избранные!!
     Наличие избранных, носителей древних знаний, являлось всегда признаком существования цивилизации.
     После Потопа какую-то часть знаний удалось спасти. Их хранителями стали замкнутые группы людей.
     На Британских островах это были друиды, в Индии - брамины, в Египте - жрецы.
     После возникновения государств, избранные продолжили удерживать свое господство, пользуясь своими знаниями, полученными от предыдущих, допотопных цивилизаций.
     Избранные ускоряли процессы становления новых цивилизаций передавая людям сведения, которые они могли воспринять.
     У разных народов в форме воспоминания есть воспоминания о неких просветителях, появившихся неведомо откуда и принесших им знания.
     Символом передачи знаний от избранных можно считать легенду о Прометее.
     В Южной Америке первый инок, легендарный Манго Капак, прибывший из-за моря, научил окрестные племена земледелию и ремеслам.
     Бог Бочика, явившийся с Востока в образе бородатого старца, принес людям календарь.
     Ицамна (Юкатан) или Саме (Южная Америка), прибывший также с востока, из-за океана, научил их заниматься сельским хозяйством и скотоводством, строить мосты и рубить деревья. Он же, согласно преданиям, принес письменность.
     Кетцалькоатль, пришелец с востока, принесший знание металлургии и сельского хозяйства.
     Вавилонский историк Бероз, наделяя фантастическими чертами некое существо по имени Оаннес, писал, что оно периодически являлось к людям и сообщало им много полезных сведений. Оаннес научил людей, по словам Бероуза, понимать письменность и обучил из различным искусствам.
     Он научил их строить города и сооружать храмы, составлять законы и объяснил им законы геометрических знаний. Оаннес прибыл откуда-то из-за моря, он не мог есть ту пищу, которой питались остальные жители Шумера, и говорил на языке, которого никто не знал.
     Раннехристианский апокриф "Книга Еноха" также содержит сведения о каких-то существах, принесших людям знания. Автор этих записей называет их ангелами. Азазел научил людей делать мечи, и ножи, и щиты, и панцири и научил их видеть, что было позади их. Баракеал нацчил людей наблюдению за звездами. Кокабел научил людей знамениям. Темнел научил наблюдению над звездами. Асрадел научил движению Луны.
     Жители остова Пасхи рассказывают о своем великом боге-просветителе Маке-Маке, обучившем их пользоваться рыболовными сетями. Маке-Маке был королем островов Мотн-Марио-Хива, погрузившихся на дно океана.
     Мореплаватель Кадм привёз в Грецию письменность, за что был официально возведен в ранг полубога.
+++++++++++++++++++++++
...
Излишки!!
     Экономика государств внутри цивилизаций создаёт излишки. Это важное условие для расцвета искусств. Архитектура, скульптура, живопись во многом есть результат тщеславия владетеля, купца, торговца, получившего несметные богатства.
+++++++++++++++++++++++
...
Изменчивость!!
     . Цивилизацией называют одно из разнокачественных состояний общества в его изменении в реальном историческом времени.
     Изменчивость видна даже в самой последовательности литературных, художественных или философских эпох. Наряду с экономической конъюнктурой существует конъюнктура культурная, т.е. те же долговременные или краткие колебания, которые чаще всего следуют друг за другом, находясь в жестком противоборстве. От эпохи к эпохе все меняется.
     Показательна эпоха Возрождения. Она протекала под знаком интеллектуальных страстей, дискуссий, где игра ума дополняла радости жизни. Она проходила также под знаком знакомства восприятия античных ценностей.
     Цивилизация представляется постоянно качающимся маятником со своими ритмами. Это история про исчезающих, и снова появляющихся народах, явлений, личностей.
     Каждый исторический эпизод, если его внимательно рассматривать, распадается на череду изменяющихся событий.
+++++++++++++++++++++++
...
Измеряемость!!
     Следзевский отмечает, что цивилизация – это некое законченное состояние, которое можно измерить.
+++++++++++++++++++++++
...
Изоляционизм!!
     Все цивилизации в той или иной степени изолируют себя от других обществ. Технологии сохранения жизнеспособной общины внутри цивилизации работают только для культур этой цивилизации. Любые изменения могут привести к краху цивилизации. Правила существования людей и их сообществ именно на этой территории могут оказаться неприемлемыми на другой цивилизационной территории.
     США на начальном этапе своего развития представляла из себя изолированное от всего мира общество.
+++++++++++++++++++++++
...
Империя!!
     Цивилизация поощряет сохранение императорской власти, которая оказывает большое влияние на идеологию и культуру цивилизации. По Квигли империя является одним из этапов развития цивилизации.
+++++++++++++++++++++++
...
Импорт ценностей!!
      Каждая цивилизация экспортирует и импортирует культурные ценности. При этом речь может идти как о технике вытапливания воска, так и о компасе, порохе, закаливании стали, о философской системе или ее составляющих, о религиозном культе.
+++++++++++++++++++++++
...
Индустриализация!!
     Цивилизации стремятся к индустриализации свих территорий. Материальной ценностью цивилизаций становится технический прогресс, всё, что уменьшает зависимость человека от природы.
     Индустриализация полностью трансформировала материальную жизнь США с 1880 г. до наших дней. За истекшее столетие по преимуществу аграрное государство превратилось в индустриальное. Эта трансформация была бы невозможна без огромного роста городов.
     В Англии, первый толчок промышленному подъему был дан развитием текстильной промышленности в Новой Англии, и, подобно тому как это происходило во многих европейских странах, процесс индустриализации стал необратимым в связи с бумом строительства железных дорог в период с 1865 г. и вплоть до кризиса 1873 г.
     Индустриализация в СССР позволила говорить о новой Советской цивилизацити индустриального типа.
     Индустриальная революция - это сложное явление. Ни в одной стране она не происходила сразу: отдельные сектора хозяйства еще долгое время оставались неразвитыми. Даже в такой передовой стране, как Англия, промышленность отдельных районов оставалась отсталой вплоть до середины ХIХ в. Схожее неравенство в развитии промышленных отраслей можно и по сию пору увидеть в Южной Америке - оно в принципе характерно для всех стран, идущих по пути индустриализации.
     Пример Европы показывает, что с самого начала промышленного развития перед обществом встают серьезные социальные проблемы. Страны, вступающие на путь индустриализации, должны пересмотреть свои социальные структуры, если они хотят избежать идеологических и революционных потрясений, которые до сих пор заставляют страдать Европу.
     Всего насчитывается четыре классические промышленные революции, которые чередуются и наслаиваются одна на другую: революция, ставшая результатом изображения паровой машины; революция, вызванная открытием электричества; революция, связанная с появлением двигателя внутреннего сгорания; революция, обусловленная возникновением атомной энергетики.
+++++++++++++++++++++++
...
Институциональность!!
     Можно понимать цивилизацию как некий продукт культуры, ее специфическое свойство и составляющую: цивилизация — это создаваемая обществом в ходе культурного процесса система средств его функционирования и совершенствования. Понятие цивилизации при такой трактовке указывает на функциональность, технологичность, институциональность.
     Становление цивилизации связано с достаточно высоким уровнем разделения труда, формированием классовой структуры общества, образованием государства и иных политических и правовых институтов власти, развитием письменных форм культуры, системы мер и весов, развитой общей религией.
+++++++++++++++++++++++
...
Интеграция!!
     Мелко отмечает, что цивилизациям свойственна определённая степень интегрированности. Их части определяются отношением друг к другу и к целому. Если данная цивилизация состоит из государств, то эти государства будут теснее связаны друг с другом, чем с государствами за пределами цивилизации. Они могут чаще воевать друг с другом и чаще вступать в дипломатические отношения. Они будут более взаимозависимыми в экономическом отношении. В них будут существовать взаимопроникающие эстетические и философские течения.
+++++++++++++++++++++++
...
Интеллектуальный голод!!
     Шпенглер считал главными чертами цивилизации «острую холодную рассудочность», интеллектуальный голод, практический рационализм, смену душевного бытия умственным, преклонение перед деньгами, развитие науки, безрелигиозность.
+++++++++++++++++++++++
...
Интерпретации!!
     Цивилизация постоянно что-то заимствует и затем интерпретирует по своему. Не может существовать цивилизации, если она не будет что-то заимствовать.
     Именно благодаря заимствованиям с последующими интерпретациями цивилизация меняется, отделяясь от самой себя в прошлом.
     Цивилизационные интерпретации особенно активны в периода изменений климата, геологических катастроф, пожаров, наводнений. Причём заимствования часто бывают вынужденными, в связи переселениями народов. Но в этом случае, консенсус заключается в том, что переселившиеся, принесшие с собой новые культуры, должны будут интерпретировать их под новые природно-климатические условия.
     Среди массы ценностей или поведенческих особенностей, которые прошлое цивилизации предлагает настоящему, настоящее одно отбрасывает, другое принимает, и этот выбор формирует иной облик цивилизации.
+++++++++++++++++++++++
...
Информационное Поле!!
     Цивилизационный процесс на любой планете носит периодический характер и идёт по универсальному коду, являющемуся продуктом взаимодействия цивилизаций, который передаётся в каждую точку информационным полем. Цель - создание человека и цивилизации.
+++++++++++++++++++++++
...
Информация!!
     Кардашёв определяет цивилизацию как высокоустойчивое состояние вещества, способного собирать, абстрактно анализировать и использовать информацию для получения новых знаний об окружающем мире
     Степень развития цивилизации определяется объёмом накопленной информации.
     Хлестков отмечает, что цивилизационный процесс на любой планете носит периодический характер и идёт по универсальному коду, являющемуся продуктом взаимодействия цивилизаций, который передаётся в каждую точку информационным полем. Целью этого процесса является создание человека и цивилизации.
     Троицкий даёт определение цивилизации как общности разумных существ, использующих обмен информации, энергии, массы для выработки действий и средств, поддерживающих свою жизнь и развитие.
+++++++++++++++++++++++
...
Искусство..
     Зачатки искусства и науки считается одним из десяти основных признаков цивилизации, согласно классификации археолога Чайлда.
     Цивилизация – это заключительная стадия развития любой культуры, основные признаки которой: развитие индустрии и техники, деградация искусства и литературы, возникновение огромного скопления людей в больших городах, превращение народов в безликие массы.
+++++++++++++++++++++++
...
История!!
     История и традиции относятся к общим признакам цивилизаций.
     Данилевский отмечает, что различия в характере народов могут определяться различиями хода и условий исторического воспитания народов.
     Цивилизация – это историческая общность людей, объединяющая народы по общей истории, культурным признакам.
     Цивилизация – это исторически формирующаяся на основе зафиксированного письменной традицией комплекса культурных текстов макрокультурная модель, определяющая пределы, внутри которых могут варьироваться формы культурного и социального выражения принадлежащих к ней человеческих коллективов.
     Цивилизация это качественный этап в истории общества, характеризующийся определённым уровнем развития самого человека, технологической базы и экономической базы общества, социально-политических отношений и духовного мира.
+++++++++++++++++++++++
...
Капитализм!!
     Именно в крупных торговых городах, в торговле с дальними странами, первичный капитализм получил развитие.
     Во всех современных цивилизациях капитализм инициировался предприимчивыми торговцами, которые поставляли сырье и рабочие руки, обеспечивали продажу промышленных товаров, тогда как мастера-ремесленники и подмастерья превращались в наемных работников.
     Торговцы стали видными персонами среди зажиточных сословий. Что касается простонародья, людей бедных, то они неоднократно пытались изменить положение вещей, но чаще всего безрезультатно.
     В США капитализм одновременно служил и не служил делу развития цивилизации, которая, тем не менее, несет на себе неизгладимый отпечаток капитализма.
     Капитализм, это свободное, иногда чрезмерно свободное, соотношение спроса и предложения, стимулировал беспрецедентный материальный рост, которому все другие страны, каким бы ни был их политический строй, стараются подражать, чтобы достичь такого же экономического процветания.
     В США капитализм развивался, адаптируясь к обстановке, идя на все большие социальные уступки, позволяя другим воспользоваться плодами роста. Капитализм сильно эволюционировал, пройдя путь от трестов к крупным предприятиям, господствующим сегодня на внутреннем рынке (олигополиям).
     Очевидно, что развитой капитализм, о котором идет речь, остается и сегодня движущей силой подъема материальной жизни, определяющей американскую политику и цивилизацию.
+++++++++++++++++++++++
...
Караваны!!
     Караваны передвигались в основном на верблюдах. Вьючный верблюд может перевозить до трех центнеров полезного груза. Поскольку в караване могло насчитываться до 6000 верблюдов, то его можно сравнить с большим грузовым парусным судном.
     Караван осуществлял переходы подобно армии на марше: со своим командиром, штабом, соблюдением строгой дисциплины, с обязательными остановками в пути, с мерами предосторожности против грабителей-кочевников, с которыми, впрочем, предпочитали договариваться.
     По всему пути, на равноудаленных участках, располагались постоялые дворы, караван-сараи, представляющие собой большие строения, где можно было хотя бы частично разместить людей и животных. Не было ни одного европейского путешественника, который бы не оставил описания этих гигантских ангаров с их относительными удобствами.
     Торговые караваны осуществлялись на больших расстояниях: кораллы переправляли из Северной Африки в Индию; рабов закупали в Эфиопии; железо, перец и пряности везли из Индии. Все это предполагало перемещения денег, товаров, людей.
+++++++++++++++++++++++
...
Карта!!
     Появление географических карт всегда было связано с процессом становления новой цивилизации. Создатели Новой цивилизации должны были предложить её участникам контуры влияния.
     Первые карты мира напоминают космограмму, путеводитель по мирам. Потом карты обогащаются содержанием, изображаются на стенах храмов, воплощают христианскую картину мира.
     Первые карты были сакральны, поскольку являлись изображениями, предполагавшими не пассивного зрителя, а активного участника, становящегося частью всего сотворенного пространства. При этом новизна информации, более того - присутствие какой бы то ни было информации в тексте карты мира как графического изображения, могло иметь второстепенное значение.
     Как и все древнейшие космограммы, карта мира существовала только как целое - на стене храма, на сцене мистерии, на дне сосуда, на поверхности стола, на развороте рукописи.
     В восточной традиции известны географические карты, рисовавшиеся на веерах.
     Заслуживает внимания мистическое значение китайского и японского веера в древности: веер обладал способностью как прогонять злых духов, так и призывать божеств.
     Первые известные нам с VIII в. карты мира представляют собою круг, разделенный на три части. Их номенклатура ограничена названиями трех частей Земли: Это Азия, Европа и Африка.
     На картах с более подробной номенклатурой указываются названия некоторых государств, но изображения географических объектов отсутствуют; когда же они появляются, реальные соотношения расстояний между ними не соблюдается: карта мира не знает масштаба.
     Самой же древней картой считают Карту Создателя. Это рельефная плита, найденная в деревне Чандар в Башкирии. Возраст этой плиты примерно 120 миллионов лет, и на неё нанесена карта уральского региона.
     Карта Создателя является фактом существования на Урале древней высокоразвитой цивилизации.
     На карту нанесены: реки, горы, расщелины и т.д. Кроме того, на ней отмечены 12 гигантских искусственных дамб и тысячи километров искусственных оросительных каналов.
     Данные, которые нанесены на карту, могут быть получены только с воздуха или из космоса.
+++++++++++++++++++++++
...
Каталогизация!!
     Класс цивилизации повышается, если она введена в каталог известного исследователя.
     Шпенглер выделил восемь основных культур.
     Тойнби сначала назвал число 22, затем 23.
     Ростовани видел 7 важнейших современных цивилизаций.
     Макнейл называл во всей истории 9 цивилизаций.
     Квигли отстаивал 16 явных исторических случаев и 8 очень вероятных дополнительных.
     Бегби видел 12 важнейших цивилизаций.
+++++++++++++++++++++++
...
Керамика!!
     Для древних цивилизаций наличие керамической индустрии было одним из важнейших признаков принадлежности к цивилизации. Археологи отличают культуры по разнообразию ископаемой керамики. Сегодня с технологией изготовления керамики можно сравнить способность общества строить самолёты и корабли.
+++++++++++++++++++++++
...
Классы!!
     Появление классов считается одним из десяти основных признаков цивилизации, согласно классификации археолога Чайлда.
+++++++++++++++++++++++
...
Классы!!
     Цивилизация – это стадия в развитии человеческого общества, характеризующаяся существованием общественных классов.
     Цивилизация – это средства производства, которые контролируются правящим классом. Правящий класс осуществляет централизацию и перераспределение прибавочного продукта, изымаемого у первичных производителей через оброк или налоги, а также через использование рабочей силы для проведения общественных работ.
     Становление цивилизации связано с достаточно высоким уровнем разделения труда, формированием классовой структуры общества, образованием государства и иных политических и правовых институтов власти, развитием письменных форм культуры, системы мер и весов, развитой общей религией.
     Принадлежность человека к классу означает, что в конкретной исторической ситуации его положение в обществе определяется местом в производстве и отношением к собственности на средства производства.
+++++++++++++++++++++++
...
Климат!!
     Крупные изменения климата совпали с безвременной кончиной целого ряда других цивилизаций. Изменения климата убивает цивилизации.
     К началу XI века до н.э. блестящая микенская цивилизация прекратила существование. Города оказались разрушены. Оставшиеся в живых вернулись к простой сельской жизни. Торговля застопорилась. Письменность была забыта.
     Классическая Греция намного превзошла предшественников и оказала огромное влияние на всю последующую культуру человечества. Но и эта цивилизация пополнила список тех, кого погубили капризы климата.
     Около 2200 года до н.э. климат в регионе Аккадской цивилизации вдруг стал сухим. Это привело к сильному голоду, что подтверждается письменными источниками. Впервые с основания городов земля не родила зерна, вода не дала рыбы, из садов не пришли ни патока, ни вино, с неба не пролилось ни капли.
     Количество осадков в Центральной Америке достигло пика к середине семнадцатого столетия, но затем последовал период продолжительных засух и снижения осадков. К 830 году в городах майя прекратилось монументальное строительство, хотя ряд поселений существовал ещё несколько столетий.
     Климат накладывает определённые ограничения на цивилизацию: например, неплодородная почва не даст большого урожая. А голодные люди становятся более уязвимыми к болезням. На посевы к тому же приходят вредители и т. д. Каким бы развитым ни было общество, коллапс неизбежен.
     Анализ речных отложений в Сирии выявил наличие длительного засушливого периода между 1200 и 850 годами до н.э., что почти в точности соответствует «тёмным векам» греческой истории. А в 2012-м Брендон Дрейк из Университета Нью-Мексико (США) показал, что в то время в Средиземноморье похолодало — и это повлекло за собой сокращение испарений и, соответственно, осадков.
     Примерно в то же время рухнули империя хеттов и Новое царство в Египте, что вошло в историю как крах цивилизаций бронзового века. А одновременно с коллапсом майя китайская династия Тан начала стремительно терять контроль над страной.
     Усиление местных князей в эпоху Тан имеет очевидные экономические причины, хотя, сыграла роль и засуха, вызванная смещением муссонов.
     Кхмерская цивилизация погибла в XV веке, когда к многочисленным проблемам прибавились климатические.
     Ацтеки тоже столкнулись с засухой и голодом, но цивилизацию сохранили.
     Характерное исследование в 2005 году провёл Дэвид Чжан из Гонконгского университета, соединивший историю Китая с данными палеоклиматического моделирования. Выяснилось, что относительно тёплые периоды характеризовались стабильностью, тогда как падение средней температуры хотя бы на несколько десятых градуса увеличивало вероятность восстаний и междоусобиц.
     Тот же результат дал анализ войн в Европе, Азии и Северной Африке с 1400 по 1900 год. В XVII веке, в период так называемого малого ледникового периода, Европу сотряс сильнейший политический кризис, вылившийся в Тридцатилетнюю войну и другие конфликты вплоть до падения монархии в Англии.
+++++++++++++++++++++++
...
Коалиции межцивилизационные!!
     По Хантингтону государства и группы людей, принадлежащие к различным цивилизациям, отстаивают свои интересы от целостностей третьей цивилизации. Они могут при этом вступать в ограниченные тактические отношения и коалиции.
     Отношения между группами из разных цивилизаций никогда не будут близкими; обычно они остаются прохладными, а часто - враждебными.
     Унаследованные из прошлого связи между государствами разных цивилизаций, военные союзы, постепенно истощаются и исчезают без следа.
+++++++++++++++++++++++
...
Код цивилизации!!
     Каждая цивилизация имеет два кода. Свой собственный, делающий её оригинальной, отличимой от других цивилизаций. Этот код существует пока существует цивилизация. Второй цивилизационный код носит всеобщий всепланетный характер.
     Хлестков полагает, что цивилизационный процесс на любой планете носит периодический характер и идёт по универсальному коду, являющемуся продуктом взаимодействия цивилизаций. Этот код передаётся любым приемлемым способом.
     Цивилизационный код на планете Земля присущ любому человеческому сообществу, без изменений передаётся каждой новой цивилизации.
     В цивилизационном коде содержится информация о необходимости создания человека и новой цивилизации.
+++++++++++++++++++++++
...
Колебания!!
     Наряду с экономической конъюнктурой существует конъюнктура культурная, т.е. те же долговременные или краткие колебания, которые чаще всего следуют друг за другом, находясь в жестком противоборстве.
     От эпохи к эпохе все меняется. С этой точки зрения наиболее показательна эпоха Возрождения. Она протекала под знаком интеллектуальных страстей, жарких дискуссий, игрой ума.
     История цивилизации напоминает образ качающегося маятника. У цивилизации, как и у экономики, свои ритмы. Она предстает как история то исчезающих, то появляющихся вновь явлений, история, которую режут на последовательно сменяющие друг друга фрагменты, оказывающиеся почти независимыми друг от друга. Переломные моменты, события, герои: эти конъюнктуры, эти чередования эпизодов помогают понять то особое место, которое занимают в истории цивилизаций некоторые события или выдающиеся личности. Каждый исторический эпизод, если его внимательно рассматривать, распадается на череду поступков, жестов, ролей.
+++++++++++++++++++++++
...
Коллективное мышление!!
     В каждую эпоху общественные массы вырабатывают определённое главенствующее представление об окружающем мире, ими движет господствующее коллективное мышление. Это мышление, которое определяет отношение, выбор, усугубляет предрассудки и влияет на общественные процессы, является безусловным цивилизационным фактом.
     В гораздо большей степени, чем исторические и социальные обстоятельства и случайности эпохи, коллективное мышление является наследием предшествующих поколений, их верований, страхов, неосознанных беспокойств, плодом той гигантской контаминации, семена которой были посеяны в прошлом и передавались из поколения в поколение.
     Реакция общества на происходящие события, на оказываемое на общество давление, на принимаемые решения, которых требует общество обусловлены требованием, которое возникает в глубинах коллективного подсознания, но при этом оставаясь невысказанным.
     Информация, заложенная в коллективное сознание, суммирует основополагающие ценности, психологические структуры. Она представляет собой то, что цивилизации в наименьшей мере передают одна другой, что их изолирует и наиболее различает.
     Коллективное мышление мало подвержено влиянию времени. Мышление изменяется медленно, оно преобразуется после долгих "инкубационных" периодов, также мало осознаваемых. Прежде всего это верно для неевропейских цивилизаций. В Индии, например, все поступки принимают форму и находят свое обоснование в религиозной жизни, не имея рационального объяснения.
+++++++++++++++++++++++
...
Коллективный разум!!
     По Хлесткову вселенная существует благодаря коллективному разуму множества цивилизаций, на космологических масштабах плотно покрывающих ее пространство и охраняющих жизнь в зоне своей ответственности.
     В моделях Лескова автоэволюция связана с переходом космической цивилизации на более высокий уровень за счет возникновения эффективных связей между отдельными разумными существами, ведущих к появлению коллективного разума цивилизации.
     Дальнейшее развитие его протекает в рамках гетерономной эволюции, которая означает одновременную эволюцию множества взаимодействующих космических цивилизаций. Речь идет не о параллельном развитии многих цивилизаций, а именно о совместной эволюции в рамках единой системы более высокого ранга - Метацивилизации.
     Можно предположить, что процесс интеграции интеллекта в коллективный разум не завершается с образованием Метацивилизаций. После того как они достигают оптимального уровня, дальнейшее повышение эффективности аналогичным образом может быть обеспечено за счет объединения самих Метацивилизаций, т.е. образования еще более высоких иерархических структур.
     Цивилизации, обладающие коллективным разумом имеют безграничный иммунитет отношению к возмущающим факторам как внешнего, так и внутреннего происхождения. Это не означает, что гибель цивилизаций, вообще, невозможна, но вероятность такого исхода, как полагает Лесков, невелика.
     Следующим этапом развития цивилизации может быть трансформация коллективного разума в Космический разум, скорее следует говорить о присоединении к Космическому разуму.
+++++++++++++++++++++++
...
Колониализм!!
     Вся европейская экспансия, начиная с 16 века имела форму колониализма. Колониализм - это поглощение одной цивилизации другой. В ходе конфликтов между цивилизациями побеждённые всегда уступают сильнейшему, но их подчинённое положение является временным.
     Безусловно, эта экспансия оказалась благоприятной для Европы. Она предоставила в ее распоряжение новые пространства, куда она могла посылать излишек своей рабочей силы, богатые цивилизации, ресурсы которых можно было эксплуатировать, чем она не преминула воспользоваться. Европа получила много избыточных ресурсов от этих далеких земель.
     Эти избыточные ресурсы сыграли свою роль. Одержавшая за морями победы Англия не случайно получила выгоду от первого промышленного взлета.
     Сейчас колониализм, как форма экспансии, себя изжил.
+++++++++++++++++++++++
...
Коммунистические индикаторы!!
     Коммунистические индикаторы!!
+++++++++++++++++++++++
...
Комфортность!!
     Цивилизация – это особый тип социального порядка, выделяющийся на фоне других комфортностью пребывания в пределах цивилизации её участников.
     Комфортность – это то, что привлекает всех войти в состав цивилизации. Но когда туда входят все, комфортность, которая состоит из безопасности, социальности, безконфликтности, комфортность исчезает.
+++++++++++++++++++++++
...
Континентальность!!
     Одним из признаков цивилизации считается континентальность. Это свойство цивилизации привязывает народ к определённому географическому пространству.
+++++++++++++++++++++++
...
Контроль!!
     Цивилизация – это такое общество и такое его состояние, при котором человек ставит под свой контроль те силы природы и общества, которые грозят его гибели, и стремится приумножить те силы, которые можно использовать для процветания каждого человека и всего общества.
+++++++++++++++++++++++
...
Конфессия!!
     Языковая и конфессиональная общность в рамках единого государственного образования, является важнейшим признаком цивилизации.
+++++++++++++++++++++++
...
Конфликты!!
     По Квигли цивилизация подавляет конфликты внутри себя. Конфликтность -- один из этапов развития цивилизации.
+++++++++++++++++++++++
...
Космизм!!
     Давидович и Жданов отмечают, что культура, как и цивилизация, с помощью философии понимается как космический фактор, как целое, противостоящее безбрежным просторам космоса.
     Цивилизации, связывающие себя с космосом, познающие себя как часть космической цивилизации обладают высокой устойчивостью по отношению к возмущающим факторам как внешним, так и внутренним: фатальная неизбежность гибели её ноосферы значительно меньше.
+++++++++++++++++++++++
...
Космокреатика!!
     Одним из примеров стахостической эволюции является космокреатика. Эта модель подразумевает гипотетическую деятельность Разума, направленную на фундаментальную перестройку структуры материального мира, создание новых миров и новых вселенных. Развитие космокреатики логично и неизбежно должно привести к автоэволюции разумной жизни, т.е. к целенаправленной перестройке самих разумных существ и эволюции коллективного разума космических цивилизаций.
     Вероятно, высокоразвитые космические цивилизации организуют свою творческую деятельность таким образом и в таких формах, чтобы не вступать в противоречие с установившимися космическими процессами, не нарушать гармонию Вселенной. Это требует перехода от экстенсивного развития к интенсивному, когда внешние параметры развития цивилизации стабилизированы на определенном уровне.
     Подобное развитие вовсе не означает застоя. Космическая цивилизация - это сложная высокоорганизованная система, сложный организм, выполняющий определенную функцию в Космосе. Ни один организм не может расти (и не растет) безгранично: достигая зрелости, он стабилизируется.
+++++++++++++++++++++++
...
Кочевничество!!
     Постоянный военно-политический беспорядок, вызванный завоеваниями, столкнул с места племена Северной Индии, которые позже стали называться цыганами. Возможно, что этот народ, который завоеватели попытались сделать оседлым, стал двигаться дальше на запад, желая сохранить кочевой образ жизни».
     Итак, по тем или иным причинам приблизительно в IX-X веках большие группы людей оставили свою родину и двинулись на запад.
+++++++++++++++++++++++
...
Кукуруза!!
     Цивилизации Америки среди своих отличительных признаков имели сельское хозяйство, основанное на кукурузе, в ряде случаев это было сельское хозяйство широкомасштабное.
+++++++++++++++++++++++
...
Культура материальная!!
     Цивилизация – это состояние и уровень материальной культуры человечества, достигнутое обществом в данную историческую эпоху.
+++++++++++++++++++++++
...
Культура!!
     Хантингтон отмечает, что культура является общим признаком каждого определения цивилизации. Культура, достигшая высокого уровня развития синонимична цивилизации.
     Последователи Шпенглера считают цивилизацию заключительной стадией развития любой культуры. У каждой культуры своя собственная цивилизация. Цивилизация есть неизбежная судьба культуры. Развитие индустрии и техники сопровождаются деградацией искусства и литературы.
     Скопления людей в больших городах превращают их в безликие массы, не знающие какой культуре они принадлежат. Потребность людей в образном выражении окружающего мира трансформируется в стремление видеть себя частью космоса.
     Цивилизация – это культура, достигшая высокой степени развития, а также общество, являющееся носителем такой культуры.
     И цивилизация, и культура, по Хантингтону, есть понятия, относящиеся ко всеобъемлющему стилю жизни народов, причём цивилизация - это культура в широком смысле слова. Оба понятия включают в себя "ценности, нормы, институты и способы мышления, которым сменяющие друг друга поколения придают первостепенное значение".
     Пархоменко и Радугин отмечают, что различие культуры и цивилизации, приводящее в определённых социальных системах к их противоречию, носит не абсолютный, а относительный характер. История показывает, что гуманистические ценности культуры могут воплотиться в жизнь лишь с помощью развитой цивилизации.
     В свою очередь, высокая цивилизация может быть построена на основе культурного творчества и вдохновляющих культурных смыслов.
     Можно понимать цивилизацию как некий продукт культуры, её специфическое свойство и составляющую: цивилизация — это создаваемая обществом в ходе культурного процесса система средств его функционирования и совершенствования. Понятие цивилизации при такой трактовке указывает на функциональность, технологичность, институциональность.
     Цивилизация предполагает усвоение обществом образцов поведения, ценностей, норм, культура определяет способ освоения достижений.
     По Шпенглеру культура цивилизации рождается в тот миг, когда из прадушевного состояния вечно-младенческого человечества пробуждается и отслаивается великая душа, некий лик из пучины безликого, нечто ограниченное и преходящее из безграничного и пребывающего. Культура умирает, когда эта душа осуществила уже полную сумму своих возможностей в виде народов, языков, вероучений, искусств, государств, наук и таким образом снова возвратилась в прадушевную стихию.
     Но ее исполненное жизни существование, целая череда великих эпох, в строгих контурах очерчивающих поступательное самоосуществление, представляет собою сокровенную, страстную борьбу за утверждение идеи против сил хаоса, давящих извне, против бессознательного, распирающего изнутри, куда силы эти злобно стянулись».
     Цивилизация - это широчайшая культурная общность. У деревень, регионов, этнических групп, народностей, религиозных групп существуют особые культуры на разных уровнях культурного многообразия, но все они будут частями общей культурной общностью, которая отличает их от других.
     У деревень, регионов, этнических групп, народностей, религиозных групп существуют особые культуры на разных уровнях культурного многообразия, но все они будут частями общей культурной общностью, которая отличает их от других.
     Цивилизация, таким образом, представляет собой самую широкую культурную группировку людей и самый широкий круг их культурной идентификации - за исключением того, что вообще отличает людей от других живых существ.
     По Броделю, цивилизация - это культурный ареал, собрание культурных характеристик и феноменов.
     По Доусону, цивилизация - продукт особого оригинального процесса культурного творчества определённого народа.
+++++++++++++++++++++++
...
Курганы!!
     Для степных и кочевых цивилизаций характерным признаком является сооружение курганов-пирамид с усечённой верхушкой, или курганов-платформ. Такие курганы имели обычно квадратное, прямоугольное, реже круглое сечение. На вершинах этих курганов сооружались другие здания — жилые дома, храмы, захоронения.
+++++++++++++++++++++++
...
Легенды!!
     В легендах народы, ставшие участниками цивилизации, сохраняют в сжатой, символической форме свою историю. Легенд не имеют только новые, современные цивилизации.
+++++++++++++++++++++++
...
Либерализм!!
     Ограничение власти, в экономике разрешать все делать, исключение вмешательства государства, свобода мыслить, идея терпимости, уважения интересов другого и каждой отдельной личности.
     На протяжении всей первой половины XIX в. либерализм служил прикрытием для установления политического господства буржуазии и деловой аристократии, господства имущего класса. За пределами этого узкого круга личность, права которой либерализм отстаивает с таким рвением, оставалась абстрактным понятием, она не имела возможности воспользоваться этими преимуществами.
     Либерализм представлял собой нечто большее, чем период политического развития, чем проявление изощренности одного общественного класса, использующего его в качестве ширмы. Он был идеалом западной цивилизации и остается в её наследии, языке и рефлексах.
+++++++++++++++++++++++
...
Линия разлома!!
     Хантингтон отмечает, что отношения между группами народов и государств, живущими вблизи линий разлома, могут значительно отличаться от отношений между сердцевинными государствами тех же цивилизаций.
+++++++++++++++++++++++
...
Литература!!
     Литература.
+++++++++++++++++++++++
...
Личности!!
     Переломные моменты, события, герои помогают понять то особое место, которое занимают в истории цивилизаций некоторые события или выдающиеся личности. Каждый исторический эпизод, если его внимательно рассматривать, распадается на череду поступков, жестов, ролей.
     Череда поступков, творений, биографий предопределяет выбор: сами по себе вычленяются события или люди, которые определяют "переломный момент", наступление новой фазы.
     На пересечении крупных исторических периодов часто возникают избранные, с которыми связывают несколько поколений. В истории цивилизаций значимы лишь те, кто остается в ней максимально долгое время и кто смешивается с долговременно существовавшей реальностью.
+++++++++++++++++++++++
...
Локализация!!
     Цивилизация понимается как локализованное во времени и пространстве общество. Локальная межэтническая общность, формирующаяся на основе единства исторической судьбы народов, проживающих в одном регионе, длительного и тесного культурного взаимодействия и культурного обмена между ними, в результате чего складывается высокий уровень сходства в институциональных формах и механизмах их социальной организации и регуляции.
     Регуляции правовых и политических системах, специализированных компонентах и формах хозяйственного уклада, религиозно-конфессиональных институтах, в философии, науке, системах образования, стилистике литературного и художественного творчества и т.п., при сохранении большего или меньшего разнообразия в чертах этнографических культур народов, составляющих ту или иную цивилизацию.
     Цивилизация – это локальная отдельная или полиэтническая общность с выраженной социокультурной спецификой.
     Вне зависимости от своего размера, слишком великими или ничтожно маленькими, цивилизации всегда могут быть локализованы на географической карте. Их реальное бытие во многом зависит от преимуществ либо недостатков в их географическом местоположения.
     Это местоположение обустраивалось человеком на протяжении веков, часто тысячелетий. Любой пейзаж несет на себе отпечаток этого постоянного труда: поколения людей приспосабливали его для своих нужд, если можно сказать - капитализировали. В процессе этого труда человек сам менялся.
     Говорить о цивилизациях - значит говорить о пространствах, землях, рельефах, разнообразии климата, растительности, животного мира, об унаследованных или приобретенных преимуществах. И обо всех последствиях этого для человека: сельском хозяйстве, животноводстве, пище, домах, одежде, коммуникациях, промышленности.
     Во второй половине 20 в. ощущение глубоких перемен во всех сферах человеческой жизни сосредоточило внимание на различиях между "старой" и "новой" цивилизациями, понимаемыми скорее как глобальные, чем как локальные феномены, на проблемах перехода от первой ко второй.
+++++++++++++++++++++++
...
Магия!!
     Артур Кларк выдвинул предположение, согласно которому для цивилизации наука сверхцивилизации неотличима от магии.
+++++++++++++++++++++++
...
Масса цивилизации!!
     Человеческое сообщество, чтобы называться цивилизацией, должно нарастить массу, выражающуюся в количестве народов, численности людей, животных, исторических событий, государств, выдающихся личностей.
     Троицкий определяет цивилизацию как общность разумных существ, использующих обмен информации, энергии, массы для выработки действий и средств, поддерживающих свою жизнь и прогрессивное развитие.
     В век наступления индустриальной корпоративной цивилизации англо-саксонского типа вводится принцип единообразия государств на основе либеральной демократии и однородности цивилизационной массы.
+++++++++++++++++++++++
...
Менталитет!!
     Цивилизация представляет собой культурную общность, включая религию и менталитет.
+++++++++++++++++++++++
...
Меньшинство творческое!!
     Творческие личности при любых условиях составляют в обществе меньшинство, но именно это меньшинство и вдыхает в социальную систему новую жизнь.
     Тойнби считал, что цивилизации возвышаются в ответ на некие вызовы, затем проходят период роста, который включает в себя усиливающийся контроль над средой, созданной творческим меньшинством.
     Растущие цивилизации отличаются от примитивных обществ поступательным движением за счет творческого меньшинства.
     В каждой растущей цивилизации, даже в периоды наиболее оживлённого роста, огромные массы народа так и не выходят из состояния стагнации. Этот рост обеспечивается только творческим меньшинством.
+++++++++++++++++++++++
...
Мера и вес!!
     Система мер и весов всегда сопровождает становление цивилизации и обеспечивает необходимый для функционирования экономических и государственных институтов уровень разделения труда, формирование классов, развитие письма.
+++++++++++++++++++++++
...
Местные элиты!!
     Им даётся семь дней на разграбление завоеванного города. Местные элиты живут не больше трёх, четырёх поколений. Цивилизационные процессы не позволяют местным элитам закрепиться надолго. Приходится отвечать на всё новые вызовы. Народы и другие участники цивилизации выдвигают в новых исторических обстоятельствах новых лидеров.
     В век наступления индустриальной корпоративной цивилизации англо-саксонского типа вводится принцип единообразия государств на основе либеральной демократии и однородности цивилизационной массы.
     Мировому сообществу предлагается уже неплохо разработанная англосаксонская модель, в которой готово к употреблению множество идеологических клише, стандартов поведения и образа жизни.
     Местным элитам в такой цивилизационной системе не находится места.
     Однако народы и этносы, оставаясь внешне спокойные к появлению новых культурно-индустриальных традиций, представляют проблему: их поведение плохо прогнозируемо, поскольку народы и этносы постоянно, на протяжении многих столетий выдвигают из свей среды новых и новых лидеров, которые пополняют элиту. Эти лидеры более эффективны пока в управлении страстями своих народов.
     Современное корпорация стремиться со своей стороны завладеть массовым сознанием местных общин. Для этого используются системы образования, корпоративная этика, подкуп, шантаж.
     Массовое сознание перестраивается, внимание общин переключается с политики на простые вещи, не требующие практики размышления, которой обладает только местная элита.
+++++++++++++++++++++++
...
Металл!!
     Цивилизация – это стадия в развитии человеческого общества, характеризующаяся существованием общественных классов, а также городов, письменности, металлических изделий.
+++++++++++++++++++++++
...
Метаязык цивилизации!!
     Для управления основными цивилизационными процессами разрабатывается специальный язык, не являющийся речевым коммуникативным средством.
     Этот Метаязык является структурной особенностью, универсалией, присущей только цивилизациям, а не этническим культурам.
+++++++++++++++++++++++
...
Механизмы социальной регуляции!!
     Цивилизации складываются на основании религиозного единства, формирующего единообразие системы ценностей и механизмов регуляции социальной практики.
     Современная индустриальная практика подменяет веками устоявшуюся систему религиозной регуляции социальных процессов на англосаксонскую модель корпоративной этики и интеллектуального разума со множеством готовых идеологических клише, стандартов поведения и образа жизни.
+++++++++++++++++++++++
...
Миграция культурных ценностей!!
     Каждая цивилизация экспортирует и импортирует культурные ценности. При этом речь может идти как о технике вытапливания воска, так и о компасе, порохе, закаливании стали, о философской системе или ее составляющих, о религиозном культе.
     Культурные ценности мигрировали понемногу, из-за длительности перемещений. Если верить историкам, китайская мода эпохи Тан (VII в. н.э.) так медленно продвигалась, что достигла Кипра только в XV в., откуда она распространялась по Средиземноморью во Францию.
     В наше время распространение культурных благ несоизмеримо ускорилось. Скоро не останется ни одного уголка в мире, который бы не оказался "зараженным" индустриальной цивилизацией, пришедшей из Европы.
+++++++++++++++++++++++
...
Мировая религия!!
     Хантингтон отмечает, что главные цивилизации человеческой истории обычно прочно связывали себя с великими мировыми религиями; народы с той же этничностью и языком, но разными религиями способны на братоубийство.
+++++++++++++++++++++++
...
Миропорядок!!
     Каждая цивилизация вырабатывает своё видение Мира и, в соответствии с его философией утверждает на своей территории и в своей цивилизационной массе свой миропорядок.
     Разрушение цивилизации, инициируется сначала природными катаклизмами, но начинается всегда нарушением на перифериях цивилизации с разрушения миропорядка.
     Приграничные государства и этнические массы, соблазняясь новыми цивилизационными идеями начинают склоняться в систему других культурных ценностей.
     Материнская цивилизация, сопротивляясь, отвечая на вызов, начинает вводить изменения в свой культурный ландшафт. Периферия остаётся как бы в прошлом цивилизации.
     Если вы желаете узнать какой была в классическом виде ваша собственная цивилизация, посетите её окраины, если успеете, а если опоздаете, то бывшие окраины.
     Хотите познать Английскую цивилизацию, посетите Индию. Хотите познакомиться с французской – посетите Алжир.
+++++++++++++++++++++++
...
Многозначность!!
     Многозначность цивилизации в её определениях, признаках и понятиях – это то, что отличает эту суперобщность от других человеческих организаций.
     Можно по-разному, с различной степенью конкретизации и обобщения определять отличительные признаки этой целостности, как угодно расширять или сужать пространственные и временные границы цивилизационных комплексов.
     Говорят о варварских цивилизациях, хотя само понятие цивилизации возникло как альтернатива варварскому состоянию общества. Существует сотня типов цивилизаций, объединяющие одни и те же цивилизации.
     Дилигенский настаивает на том, что понятие цивилизация принадлежит к числу тех понятий научного и обыденного языка, которые не поддаются сколько-нибудь строгому и однозначному определению. Если попытаться как-то объединить различные его значения, мы, очевидно, получим скорее некий интуитивный образ, чем логически выверенную категорию.
     И все же за этим образом будет стоять определенная реальность — целостность материальной и духовной жизни людей в определенных пространственных и временных границах.
+++++++++++++++++++++++
...
Многокультурность!!
     Мосс утверждает, что цивилизация является моральной средой, которая объединяет некоторое число наций, где каждая национальная культура является лишь частной формой целого.
+++++++++++++++++++++++
...
Многолюдность!!
     Жизнь цивилизаций более продолжительна, чем жизнь примитивных обществ. Это преимущество цивилизация получает за счёт многолюдности своих учредителей.
+++++++++++++++++++++++
...
Многонациональность!!
     Цивилизации складываются на основании длительного вхождения разных народов в состав единого многонационального государства, что задаёт всем им однотипную традицию институтов социальной регуляции.
+++++++++++++++++++++++
...
Многообразие!!
     Современная целостность мира не исключает цивилизованного многообразия, коренящегося как в силе культурных традиций различных обществ, так и в резко различающихся уровнях их технико-экономического и социального развития.
     Древние цивилизации погибали не только в результате природных катастроф. Римская империя эпохи расцвета отказалась от многообразия, достигнув высокой степени унификации форм социально-экономической, политической и культурной жизни на своей громадной территории. Унифицированность и стала причиной её кончины.
+++++++++++++++++++++++
...
Многоэничность!!
     В цивилизации присутствует этническое ядро при наличии широкой многоэтничности.
     Локальная отдельная или полиэтническая общность с выраженной социокультурной спецификой. Межэтническая культурно-историческая общность людей, основания и критерии для выделения которой, как правило, разнятся в зависимости от контекста и целей применения этого термина. Множество этносов, связанных общностью культурных ценностей, норм и, обычно, единой религией.
+++++++++++++++++++++++
...
Множественность государств!!
     Хантингтон полагает, что одним из признаков цивилизаций является множественность составляющих цивилизацию государств. В большинство цивилизаций входит более одного государства или другой политической целостности. В современном мире большинство цивилизаций включают в себя по два или более государств.
+++++++++++++++++++++++
...
Модальность!!
     Володихин полагает, что цивилизация вырабатывает общую модальность составляющих её частей. Она замыкает культуру в рамках определенного социума, придаёт ей стиль, морфологию и пространственно-временную завершённость.
     Культура и цивилизация являются проявлениями разных модальностей: культура — это необходимость быть одетым, сытым, получить определённые навыки профессионального и коммуникативного плана, совершать некие поступки, вести определённый образ жизни; цивилизация же как раз и есть конкретный «социальный человек», определённым образом «одетый», избравший собственный modus vivendi и modus operandi. Культура показывает, что делает суперэтнос, а цивилизация — как.
+++++++++++++++++++++++
...
Модель макрокультурная!!
     Заключает в себе формулу самовыражения коллективных участников цивилизации. Это культурная модель цивилизации. Эта модель формируется в течение всей истории взаимодействия человеческих коллективов внутри цивилизации и закрепляется на ранней стадии развития цивилизации фольклором. После появления письменности эта модель получает письменную традицию.
+++++++++++++++++++++++
...
Мозг!!
     Для функционирования цивилизации необходимо высокоустойчивое состояние мозгового вещества личности, способного собирать, абстрактно анализировать и использовать информацию для получения качественно новой информации об окружающем и самом себе, для самосовершенствования возможностей получения новой информации и выработки сохраняющих реакций.
+++++++++++++++++++++++
...
Монолитность!!
     Одним из редких признаков цивилизации можно считать монолитность. Это цивилизации, отгороженные от других цивилизаций, основанные на культуре одного народа.
+++++++++++++++++++++++
...
Монообщность!!
     Шпенглер, а затем Тойнби придавали цивилизации значение локальной монообщности или полиэтнической общности с выраженной социокультурной спецификой.
+++++++++++++++++++++++
...
Монументальные сооружения. Появление городов и монументальных сооружений считается одним из десяти основных признаков цивилизации, согласно классификации археолога Чайлда.
+++++++++++++++++++++++
...
Монументы!!
     Цивилизации характерны технологии монументального строительства.
+++++++++++++++++++++++
...
Моральная среда!!
     Согласно Дюркгейму и Моссу цивилизация культивирует своего рода моральную среду, охватывающая некоторое число наций, где каждая национальная культура является лишь частной формой целого.
+++++++++++++++++++++++
...
Мы!!
     Цивилизационные общности – это самые большие «мы», внутри которых каждый чувствует себя в культурном плане как дома и отличает себя от всех остальных «них».
+++++++++++++++++++++++
...
Наднациональность!!
     Самая значительная в истории человечества западноевропейская цивилизация во второй половине нашего века стала поглощаться социальной организацией более высокого уровня — объединением западных стран в единые наднациональные блоки, единые наднациональные сверхобщества, в глобальное сверхобщество. Время цивилизаций прошло.
+++++++++++++++++++++++
...
Налоги. Налоговая система считается одним из десяти основных признаков цивилизации, согласно классификации археолога Чайлда.
+++++++++++++++++++++++
...
Народ!!
     Народ - этическая вневременная общность людей. Народ – это одна из основных единиц исторического времени, обозначающая длительно существующее, самодостаточное сообщество стран и народов, своеобразие которого обусловлено социокультурными причинами.
     Принадлежность человека к нации, цивилизации означает, что независимо от конкретной исторической ситуации он навсегда остаётся приобщённым к языку, культурной традиции и географической среде своей общности.
+++++++++++++++++++++++
...
Наука!!
     Зачатки искусства и науки считается одним из десяти основных признаков цивилизации, согласно классификации археолога Чайлда.
+++++++++++++++++++++++
...
Науки!!
     Цивилизация по Броделю может быть понята только в соотношении со всеми науками о человеке, в том числе и историей.
     Шпенглер считал развитие науки одной из главных черт цивилизации. Наука является результирует холодную рассудочность, интеллектуальный голод, практический рационализм, преклонение перед деньгами, недоверие к религиозным догматам.
     В Китае наука стала развиваться гораздо раньше, чем на Западе. Но она не смогла получить решающего импульса для последующего развития из-за отсутствия экономического подъема, который произошел на Западе, и необходимой "капиталистической" среды, которая одна только и обеспечила бурный научный рост.
     Начиная с XIII в. и до наших дней западная наука знавала только три общих объяснения мира, три системы мироздания: систему Аристотеля, ставшую фактом научной жизни Запада с XIII в. и представляющую собой наследие прошлого; систему Декарта и Ньютона, ставшую основой классической науки и представлявшую собой оригинальное творение Запада; теорию относительности Эйнштейна, появившуюся в 1905 г. и ставшую провозвестницей современной науки.
     Европа создала мировую науку. Всякий научный подход вырисовывается в рамках общего объяснения мира. Ни прогресс, ни умозаключения, ни плодотворная гипотеза невозможны вне всеобщей системы референций, в которой можно определить свое место, где можно ориентироваться. Чередование систем объяснений мира предоставляет наилучшую основу научного развития.
     История наук представляет собой очень медленный переход от одного общего рационального объяснения к другому общему объяснению, при этом каждое из этих объяснений принимает форму теории, вбирающей в себя все научные объяснения на данный период времени. Определенная теория существует до тех пор, пока соответствующие ее объяснения остаются в силе, а затем новые научные знания опровергают данную теорию. Тогда возникает необходимость в разработке новой теории, которая становится новой точкой отсчета.
     Весь материальный и духовный потенциал Европы способствовал росту науки, ставшей плодом развития цивилизации, которая осознала свои возможности и свою ответственность.
+++++++++++++++++++++++
...
Национализм!!
     Наблюдаемый прогресс вряд ли стал возможным без той роли, которую в китайском мире играет национализм особого рода.
     Речь идет о чувстве гордости, о цивилизационном национализме, о древней и все еще живой реальности, которую нужно постараться объяснить. Сегодняшний Китай не отказался от былой национальной гордости.
     Китай видит себя великой державой и великой цивилизацией, он всегда верил в свое превосходство над остальным миром, в преимущества своей цивилизации, окруженной в его глазах варварством.
     Нынешний отчаянный и яростный национализм выступает в этой связи как реванш, как стремление вновь стать великой нацией, какой бы ни была цена, которую надо за это заплатить. Отсюда стремление возродить революцию, не позволять стране расслабиться, внедрить новую идеологию марксизма-ленинизма посредством чего, переведя на китайский русские учебники, что напоминает былое увлечение Китая священными текстами буддизма. Отсюда же стремление лучше узнать азы демократии, современной науки, развивать историю, социологию, этнографию.
+++++++++++++++++++++++
...
Нация!!
     Историческая общность людей, складывающаяся в ходе формирования общности их территории, экономических связей, литературного языка, некоторых особенностей культуры и характера.
     Возникновение наций исторически связано с развитием производственных отношений, преодолением национальной замкнутости и раздробленности, с образованием общей системы хозяйства, в частности общего рынка, созданием и распространением общего литературного языка, общих элементов культуры и т.д. Обычно нации возникают из народностей и сохраняют их названия.
+++++++++++++++++++++++
...
Начало цивилизации!!
     Хантиггтон полагает, что у цивилизаций не бывает чётко обозначенных границ, точного начала и конца. Люди могут переосмысливают свою идентичность, и в результате композиция цивилизации и ее очертания со временем меняются. Культуры народов взаимодействуют и перекрывают друг друга.
     Степень их сходства и различия также существенно варьируется. Тем не менее, цивилизации - это полные смысла целостности; они реально существуют, хотя границы между ними редко бывают чёткими.
+++++++++++++++++++++++
...
Необъятность!!
     Согласно Тойнби цивилизации всеобъемлющи, то есть ни одну из их составляющих нельзя понять до конца вне цивилизации, частью которой такая составляющая является.
     Цивилизации, утверждал Тойнби, "охватывают, не будучи охваченными другими".
     Цивилизация - это "целостность".
+++++++++++++++++++++++
...
Неравенство!!
     Цивилизации развивают и закрепляют социальное неравенство.
+++++++++++++++++++++++
...
Неразрывность!!
     Согласно Тойнби цивилизации всеобъемлющи, то есть ни одну из их составляющих нельзя понять до конца вне цивилизации, частью которой такая составляющая является.
     Цивилизации, утверждал Тойнби, "охватывают, не будучи охваченными другими".
     Цивилизация - это "целостность".
+++++++++++++++++++++++
...
Нравственность!!
     Мирабо определял цивилизацию как определённый уровень нравственного развития человечества, этап реализации подлинной добродетели.
     Цивилизация есть смягчение нравов, учтивость, вежливость и знания, распространяемые для того, чтобы соблюдать правила приличий и чтобы эти правила играли роль законов общежития, — все это являет лишь маску добродетели, а не её лицо.
     Цивилизация не совершает пользы для общества, если она не даёт ему основы и формы добродетели.
     Данилевский отмечает, что различия в характере народов, составляющих самобытные культурно-исторические типы, те различия, на которых должно основываться различие в самих цивилизациях, составляющих существенное содержание и плод их жизненной деятельности, могут определяться различиями руководящего ими высшего нравственного начала, на котором только и может основываться плодотворное развитие цивилизации как со стороны научной и художественной, так и со стороны общественного и политического строя.
+++++++++++++++++++++++
...
Обмен!!
     Цивилизация – это ступень общественного развития, на которой разделение труда, вытекающий из него культурный и товарный обмен между отдельными лицами достигают полного расцвета и производят переворот во всем обществе.
     Цивилизация по Троицкому – это общность разумных существ, использующих обмен информации, энергии, массы для выработки действий и средств, поддерживающих свою жизнь и прогрессивное развитие.
     Цивилизация предполагает наличие сети обмена, контролируемой профессиональным купечеством или же государством, которая вытесняет прямой обмен продуктов и услуг.
+++++++++++++++++++++++
...
Обновляемость!!
     Одним и принципов стабильной цивилизации является её способность к обновлению, модернизации, вырабатывающие новый культурный опыт.
+++++++++++++++++++++++
...
Образование!!
     Цивилизация это - развитие общественности, распространение образования, подъём умственных и духовных сил народа, вместе с тем и улучшение условий жизни вообще в зависимости от роста народного богатства и промышленности, это осознание человеком своих прав и обязанностей, как гражданина; смягчение нравов.
+++++++++++++++++++++++
...
Образы!!
     Цивилизации поддерживают легендарную и мифологическую образность своих учредителей. Информация об исторических эпохах в сжатой форме в виде образов позволяет эффективно обеспечивать культурный обмен внутри цивилизации. Одни из этих образов существуют на протяжении двух или трех поколений, другие остаются веками, а третьи настолько долговременны, что кажутся нам незыблемыми. Но и они тоже меняются, но гораздо медленнее и незаметнее.
+++++++++++++++++++++++
...
Общества!!
     Не бывает цивилизаций без обществ, которые являются их носителями, способствуют их развитию своими противоречиями. Общество никогда не может быть отделено от цивилизации, и наоборот: оба понятия касаются одной реальности.
     Западная цивилизация зависит от индустриального общества, которое приводит ее в движение. Общество эволюционирует, изменяется, и цивилизация также изменяется и эволюционирует в свою очередь.
     Культурам соответствуют общества, которые производят меньше беспорядка и которые имеют тенденцию бесконечно поддерживать присущее им изначальное состояние.
     Цивилизации основываются на обществах с иерархическими отношениями, которым присущи весьма значительные различия между группами, что влечет за собой противоречия, социальные конфликты, политическую борьбу и постоянное развитие.
     Чёрная Африка представляет из себя группу традиционных обществ, культур, вступивших на путь трудного, иногда жестокого процесса зарождения цивилизации и современной урбанизации.
+++++++++++++++++++++++
...
Общественное развитие!!
     Цивилизация – это высокая степень общественного развития, материальной и духовной культуры.
     Под общественным развитием понимается товарное производство, разделение труда, обмен.
+++++++++++++++++++++++
...
Общественность!!
     Цивилизация это - развитие общественности, распространение образования, подъём умственных и духовных сил народа, вместе с тем и улучшение условий жизни вообще в зависимости от роста народного богатства и промышленности.
     Цивилизация – это сумма производственных, общественных и духовных достижений людей.
+++++++++++++++++++++++
...
Общечеловеческая значимость!!
     Следзевский определяет цивилизацию как процесс, который носит субъективный характер, что означает постоянное доказательство своей значимости. Общей значимости для всего человечества.
+++++++++++++++++++++++
...
Общность мегаэтническая!!
     Общность мегаэтнического типа объединяет народы по культурным признакам и культурной идентичности. Такая общность видится одним из учредителей новой цивилизации.
+++++++++++++++++++++++
...
Общность межэтническая!!
     В последние годы получает распространение определение цивилизации, как локальной межэтнической общности, формирующейся на основе единства исторической судьбы народов, проживающих в одном регионе, длительного и тесного культурного взаимодействия и культурного обмена между ними, в результате чего складывается высокий уровень сходства в институциональных формах и механизмах их социальной организации и регуляции, при сохранении большого или меньшего разнообразия в чертах этнографических культур народов, составляющих ту или иную цивилизаций.
     Чаще всего такого рода цивилизации складываются на основании длительного вхождения разных народов в состав единого многонационального государства, что задаёт всем им однотипную традицию институтов социальной регуляции, или на основании религиозного единства, формирующего такого же рода единообразие системы ценностей и механизмов регуляции социальной практики и т.п.
+++++++++++++++++++++++
...
Общность!!
     В пределах формаций люди разделены на классы. В пределах цивилизаций люди объединены в общности, крупномасштабные общности со своей историей, интегрирующие материальные и духовные достижения с целью осознанного развития.
     Цивилизация – это система социально-исторических организмов, объединённых общностью культуры.
     Яскевич утверждает, что цивилизация - это устойчивое культурно–историческое сообщество людей, отличающееся общностью духовно-нравственных ценностей и культурных традиций, материально-производственного и социально-политического развития, особенностями образа жизни и типа личности, наличием общих этнических признаков и соответствующих географических и временных рамок.
     Цивилизация – это культурная общность, включая религию и менталитет. Культурно-исторический тип общества с единой исторической судьбой и единой духовной и материальной культурой, которые дают людям сознание принадлежности к сообществу.
     Локальная межэтническая общность, формирующаяся на основе единства исторической судьбы народов, проживающих в одном регионе, длительного и тесного культурного взаимодействия и культурного обмена между ними, в результате чего складывается высокий уровень сходства в институциональных формах и механизмах их социальной организации и регуляции, при сохранении большего или меньшего разнообразия в чертах этнографических культур народов, составляющих ту или иную цивилизацию.
     Цивилизация – это межэтническая культурно-историческая общность людей, основания и критерии для выделения которой, как правило, разнятся в зависимости от контекста и целей применения этого термина.
     Тюняев полагает, что цивилизация – исторически сложившаяся, устойчивая общность народов, основанная на базе общности смысла жизни, выражающегося в единстве и целостности сферы общественного самоуправления.
     Цивилизация представляет из себя крупную целостную социокультурную систему со своими закономерностями, которые не сводятся к закономерностям функционирования государств, наций, социальных групп.
+++++++++++++++++++++++
...
Организация общества!!
     Для цивилизации характерна социальная организация общества, характеризующаяся всеобщей связью охватываемых ею индивидов и социальных общностей в целях воспроизводства и приумножения общественного богатства.
+++++++++++++++++++++++
...
Организм!!
     Шпенглер утверждает, что цивилизацию можно сравнить с организмом, а значит, она проходит периоды детства, юности, зрелости и старости.
     Володихин определяет цивилизацию как социально-биологический организм, обладающий молодостью, зрелостью, старостью, со своим естественным сроком жизни.
     Цивилизация – это социальный организм любого уровня развития, населяющий планету.
     Цивилизация – это система социально-исторических организмов, объединённых общностью культуры.
+++++++++++++++++++++++
...
Организованные средства!!
     Цивилизация – это совокупность организационных средств, программ деятельности, посредством которых люди стремятся достичь тех общественных целей, которые заданы существующими универсалиями культуры и фундаментальными символами последней.
+++++++++++++++++++++++
...
Оригинальность элементов!!
     Оригинальное качество цивилизации обусловлено оригинальным свойством каждого из структурообразующих элементов и их неповторимым единством
+++++++++++++++++++++++
...
Оседлость!!
     Одним из принципов цивилизации Хантингтон полагает цивилизацию как оседлое, городское, грамотное общество.
+++++++++++++++++++++++
...
Основные признаки цивилизации!!
     В процессе определения времени перехода от архаики к цивилизации встает вопрос обозначения основных признаков, в соответствии с которыми древнейшие формирования получают статус цивилизации. Археолог Гордон Чайлд выделил 10 основных признаков цивилизации: появление государства; появление классов; наследственная собственность на землю; налоговая система; развитие торговли; появление ремесленников, специалистов; письменность; появление городов; монументальные сооружения; зачатки искусства и науки.
     В конце 50-х гг. ХХ в. в процессе научной дискуссии, посвященной вопросам цивилизации, был поднят вопрос о сокращении перечисленных признаков в более общие. Из списка Чайлда были выделены три основные характеристики цивилизации: появление городов; появление письменности; появление монументальных сооружений.
+++++++++++++++++++++++
...
Откровение!!
     Володихин полагает, что сверхценность цивилизации имеет чисто религиозный характер, сильно связана с религиозной сферой с откровением. Сверхценность всегда включает в себя объяснение смысла жизни как для отдельного человека, так и для целого народа, страны, любой социальной общности. Совершенно так же сверхценность содержит в себе и смысл смерти, в том числе представления о загробном мире.
     Одна из главных особенностей сверхценности: помимо всего прочего, она есть способ примирить разум и небессмертие человека. Сверхценность воспринимается цивилизацией как откровение. Она не может быть углублена, дополнена или модернизирована. В то же время, комментирование и упрощенное изложение возможны.
+++++++++++++++++++++++
...
Панэкуменизм!!
     Структурной особенностью, универсалией, присущей только цивилизациям, а не этническим культурам, следует признать тенденцию к панэкуменизму, к распространению на культурно идентифицируемые части обитаемой суши.
+++++++++++++++++++++++
...
Паразитизм!!
     Разнообразие видов на планете Цивилизационный паразитизм составляют сообщества несостоявшихся или бывших людей. Они возможны вследствие деградации сформировавшейся цивилизации. Их появление и связано со срывами плана строительства человечества из-за нехватки материалов, условий, из-за природных катаклизмов.
     из-за нехватки ума, из-за катастроф, внешней агрессии.
     Агрессия всегда инициируется антицивилизациями, паразитирующими на теле цивилизаций, базирующимися на антиэтике роботизированными носителями самодостаточного зла, запрограммированными на единственную цель - уничтожение вселенной.
+++++++++++++++++++++++
...
Параллелизм!!
     Даже не имея сколько-нибудь систематических взаимосвязей друг с другом, цивилизации вырабатывали параллельные типы общественной динамики, сходные формы экономической, социальной и политической организации, значительный параллелизм сопутствовал и их культурной, религиозной эволюции. Этот параллелизм является, по всей видимости, глобальным измереним. Это измерение объединяет различные локальные цивилизации.
+++++++++++++++++++++++
...
Педерастия!!
     Спарта выиграла все войны, но к середине 4 века до н.э. «население страны, способной ранее содержать 1500 кавалеристов и 30 000 тяжеловооруженных пехотинцев, упало ниже 1000…». Голдман объяснил это тем, что «Спарта… после Крита была первым греческим полисом, формализовавшим практику педерастии.
     Мелкие цивилизации исчезают по разным причинам, но великие цивилизации умирают только тогда, когда они более не хотят жить.
     Европейцы, в большинстве своём избавившиеся от бремени религии, нарциссистски сделавшие предметом поклонения свои потребности, ступили на путь исчезновения, подобно античным грекам.
+++++++++++++++++++++++
...
Первичность!!
     Цивилизации первичные, выросшие непосредственно из первобытности и частично сохранившие черты доисторического периода, и цивилизации, впитавшие в себя культуру предшествовавших цивилизаций.
+++++++++++++++++++++++
...
Переменчивость!!
     Хантингтон отмечает, что взаимоотношения между цивилизациями и их сердцевинными государствами сложны, нередко двойственны и переменчивы. Формируя свои отношения с государствами другой цивилизации, большинство государств любой из цивилизаций, как правило, следуют примеру сердцевинных государств.
     Но так будет не всегда, и, конечно же, не у всех государств, принадлежащих к одной цивилизации, будут идентичные отношения со всеми странами другой цивилизации.
     Общие интересы (обычно наличие общего противника в третьей цивилизации) могут рождать сотрудничество и между государствами разных цивилизаций. Конфликты, разумеется, случаются и внутри цивилизаций, особенно внутри исламской. К тому же отношения между группами, живущими вблизи линий разлома, могут значительно отличаться от отношений между сердцевинными государствами тех же цивилизаций.
+++++++++++++++++++++++
...
Перераспределение!!
     По Броделю современная цивилизация – это производное от определённого перераспределения денег. В зависимости от этого перераспределения цивилизации изменяются, так как денежные средства в разной степени и с разными задачами выделяются на предметы роскоши, искусство, культуру.
     На данный момент, с появлением массовой культуры многие предметы культуры обесцениваются, и в этом отношении можно говорить о важности коллективного мышления.
+++++++++++++++++++++++
...
Письменность. Возникновение письменности считается одним из десяти основных признаков цивилизации, согласно классификации археолога Чайлда.
+++++++++++++++++++++++
...
Письменность!!
     Цивилизация – это стадия в развитии человеческого общества, характеризующаяся существованием общественных классов, городов, письменности, металлических изделий.
     Становление цивилизации связано с достаточно высоким уровнем разделения труда, формированием классовой структуры общества, образованием государства и иных политических и правовых институтов власти, развитием письменных форм культуры, системы мер и весов, развитой общей религией.
     Цивилизация – это высокоразвитое общество, где уже есть города, храмы, дворцы, цари, жрецы. Почти одновременно с ними появляется письменность.
     Цивилизация – это исторически формирующаяся на основе зафиксированного письменной традицией комплекса культурных текстов макрокультурная модель, определяющая пределы, внутри которых могут варьироваться формы культурного и социального выражения принадлежащих к ней человеческих коллективов.
     Цивилизация – это стадия, ступень развития общества, следующая за дикостью и варварством, характеризуемая наличием письма и городской жизни.
+++++++++++++++++++++++
...
Плановость!!
     Цивилизация – это следующая за варварством ступень культуры, которая постепенно приучает человека к плановым, упорядоченным совместным действиям с себе подобными, что создаёт важнейшую предпосылку культуры.
+++++++++++++++++++++++
...
Политика!!
     Цивилизация сохраняет в себе политическую систему королевств, империй, республик, демократического строя.
     Дабы цивилизация, утверждает Данилевский, могла зародиться и развиваться, необходимо, чтобы народы, к нему принадлежащие, пользовались политической независимостью.
+++++++++++++++++++++++
...
Полиэничность!!
     Форма исторической адаптации. Цивилизация достигает полноты, разнообразия и богатства, когда разнообразны этнографические элементы, его составляющие,- когда они, не будучи поглощены одним политическим целым, пользуясь независимостью, составляют федерацию, или политическую систему государств.
     Структурной особенностью, универсалией, присущей только цивилизациям, а не этническим культурам, следует признать полиэтничность как форма исторической адаптации.
+++++++++++++++++++++++
...
Потопы!!
     Потопы присутствовали в истории всех цивилизаций старше 10 тыс. лет.
     В бирманских летописях и преданиях народов, живущих на островах Тихого океана говорится о таинственном человеке, одетом в черное и скорбным голосом предупреждавшем людей о скорой беде. Индийский бог Вишну также предупреждает свою паству о надвигающихся невероятных переменах.
     На глиняных табличках Шумерской цивилизации встречается текст под названием "Отрывки из описаний страшных событий": "Утром хлынул ливень, а ночью хлебный дождь я увидел воочию. страшно глядеть на погоду было".
     В Библии упоминается о катастрофе, связанной с потопом, когда разверзлись все источники великой бездны и окна небесные отворились. И лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей.
     Более 100 племен американских индейцев в своих мифах содержат аналогичную информацию.
     В вавилонском эпосе, бог Эа предупреждает царя: "Разрушь свой дом и построй вместо него корабль. Не заботься о своем имуществе, радуйся, если спасешь свою жизнь. Но возьми с собой на корабль разные живые существа".
     В греческом эпосе: "Одни искали холмы повыше, другие садились в лодки и работали веслами там, где еще недавно пахали, третьи снимали рыб с верхушек вязов." Священная книга ариев В Авесте говорится, что По всей земле вода стояла на высоте человеческого роста.
     Во всех упоминаниях о потопе в числе спасшихся от гибели есть два человека - мужчина и женщина - продолжатели человеческого рода. В Библии это Ной и его жена, а в эпосах имена этих пар разнятся. Все они, спасаясь, берут с собой различных животных, каждой твари по паре, а когда воды потопа начинают спадать, спасшиеся высаживаются на вершине горы или холма, первыми появившимися из воды.
     По мере удаления от центральной Атлантики на восток уровень вод и сила наводнения постепенно слабеет. В преданиях Персии, древних иранцев, упоминается, что вода достигла высоты человеческого роста. В Юго-Восточной Азии, в частности в Китае, прибрежные воды заняли лишь узкую полосу суши, а потом и вовсе отступили.
     Научную точку зрения по поводу Всемирных потопов выразительно изложил Голубев В. Працивилизации затонули вместе со срединно-океанскими хребтами 10–11 тыс. лет назад по окончании геомагнитного экскурса Гетенбург, «повивального» для них и отмерившего их 3-тысячелетнее существование. Условия им подготовил предыдущий импульс возбуждения Земли, сопровождавшийся потеплением и таянием ледников, начавшимся 18 тыс. лет назад при уровне Мирового океана около –100 м.
     Темп его подъема при постледниковом половодье достиг 7–12 мм/год, а при климатическом оптимуме 5–6 тыс. лет назад уменьшился почти до современного — 1–2 мм/год. Тогда океан поднялся до отметки –40 м, разделив Британию и Европу, Азию и Северную Америку, Юго-Восточную Азию и ее острова, Австралию и Новую Гвинею. Пик потепления отмечен уровнем океана +5 м и слиянием Средиземного и Черного морей.
     В то экстремальное время и произошел библейский потоп. Его всемирный характер подтверждают предания народов разных континентов и археологические данные, но общий потоп оказывается состоящим из местных потопов, неодновременных и притом неоднократных.
     Датировки библейского потопа по историческим данным варьируют от XXXVI до XXIV века до н.э., а датировки осадочных отложений длительных местных затоплений (в целом относящихся к фландрской трансгрессии) тоже относятся к IV–III тысячелетиям до н.э. Все свидетельствует о тысячелетней эпохе частых местных потопов, обозначивших на окраинах материков начало следующего 6–7-тысячелетнего георитма.
     Значение его геодинамически экстремального рубежа для человечества подчеркивается распадом праиндоевропейского языка на множество языковых групп.
     Местная и региональная асинхронность трансгрессий есть тривиальная черта глобальной цикличности осадконакопления. Потопы только отчасти связаны с таянием ледников, а инициируются экстрем-точками тысячелетних, вековых и многолетних георитмов.
     Они воплощаются в землетрясениях и извержениях вулканов с провалами суши в море и массовым сбросом айсбергов, которые всколыхивают цунами высотой в десятки и сотни метров, расходящиеся на тысячи километров. Возмущение атмосферы и океана изливается небывало мощными ураганами, тайфунами и нагонными волнами, которые запруживают крупные реки и надолго затопляют огромные территории.
     После успокоения Мирового океана в рамках месячных и годичных георитмов потоп отступает.
     Мощное возбуждение Земли 4–5 тыс. лет назад привело к краху приморских очагов цивилизации, на что указывают затопленные города, более частые в Средиземноморье. Показательным послужит извержение в 1600 году до н.э. гигантского вулкана Санторин (от его кальдеры остались островки севернее Крита), погубившее крито-минойскую цивилизацию, теперь отождествляемую с Атлантидой.
     Между тем в Атлантическом океане на подводной горе Ампер в архипелаге Подковы (в 400 км к юго-западу от берегов Португалии) обнаружено подобие развалин, тоже принимавшихся за Атлантиду, но затем поясненных дивным сходством с ними магматических сооружений. Нелишне отметить, что гора Ампер стоит в одной широтной разломной зоне с Критом, причем на пересечении зоны и оси простирания Красноморского рифта расположен Санторин.
+++++++++++++++++++++++
...
Потребление!!
     Все ближе и ближе человечество подходит к осознанию того факта, что малый уровень потребления - не свойство отсталости нации. Возврат к основным принципам экономики традиционного природопользования - не есть "возврат в прошлое", как заявляют многие. Принятие норм и правил экологической цивилизации есть взгляд из XXI века на ограниченность и несостоятельность в новых условиях Европейской технократической цивилизации.
     Кредо Западной технологической цивилизации рост потребления. В настоящее время потребление энергии в целом мире примерно в 10 раз выше допустимого уровня: в развитых странах - в 50 раз, в России - в 7 раз. Движение в сторону стабилизации состояния окружающей среды и сообщества людей возможно только через снижение энергопотребления до разрешенного уровня.
+++++++++++++++++++++++
...
Походы!!
     Бедуины осуществили первые завоевательные походы ислама. Нужно представить себе путь этих малых групп, этих малочисленных народов, передвигающихся по огромным пространствам в сопровождении обозов, шатров из козлиной или верблюжей шерсти, несущих с собой свои привычки, нравы, амбиции, исконное желание пастухов остаться пастухами, презрение к удушающей жизни оседлых народов.
     Это была настоящая "бомбардировка" огромного пространства мелкими человеческими частицами, что и представляло собой мусульманское завоевание Запада. Они устраивались повсюду, и с ними приходили их язык, их фольклор, их недостатки и достоинства.
+++++++++++++++++++++++
...
Право!!
     Критериями цивилизованности принято считать наличие общего права, которое принимается всеми учредителями цивилизации. Общецивилизационное право возникает как реакция на возникновение общественного разделения труда, городов, классов, государственности, письменности.
+++++++++++++++++++++++
...
Правящий класс!!
     Цивилизация – это средства производства, которые контролируются правящим классом. Правящий класс осуществляет централизацию и перераспределение прибавочного продукта, изымаемого у первичных производителей через оброк или налоги, а также через использование рабочей силы для проведения общественных работ.
+++++++++++++++++++++++
...
Практичность!!
     Шпенглер считал практичность своих учредителей одним из главных признаков возникающей индустриальной цивилизации. Практичность является ответом на возникшую в обществе склонность к холодной рассудочности, интеллектуального голода, рационализма, преклонения перед деньгами, подмену религиозных догматов научными законами.
+++++++++++++++++++++++
...
Предания!!
     В преданиях народов, ставших учредителями цивилизации, отражены дописьменные эпохи истории этносов, которые на протяжении нескольких столетий передавались устной традицией. Цивилизация поддерживает стремление своих народов сохранить историю их вхождения в состав цивилизации. По преданиям можно восстановить следы становления самой цивилизации.
     Труднее найти легенды, отражающие воспоминания о более древних культурах доцивилизационного периода. Но следы этих культур можно найти в преданиях соседних цивилизаций, особенно по их периферии.
+++++++++++++++++++++++
...
Прееемственность!!
     Нет ни одной современной цивилизации, которую можно было бы по-настоящему понять без знания прошлых путей ее развития, ее былых ценностей, накопленного опыта. Цивилизация - это всегда прошлое. История цивилизации представляет собой поиск среди реалий прошлого тех, что не потеряли своего значения и сегодня.
     Рассказ о сопротивлении, согласии, устойчивых тенденциях, постепенных деформациях цивилизаций позволяет сформулировать последнее определение, которое придаёт цивилизациям особый, только им свойственный облик: цивилизации представляя собой непрерывный процесс исторической преемственности.
     Для цивилизации характерно сохранение государственных политических доктрин и культа вождя предыдущей цивилизации.
     Цивилизация в своём здоровом развитии полагается на другие, чаще предшествующие, цивилизации.
     Для цивилизации характерно сохранение государственных политических доктрин и культа вождя предыдущей цивилизации.
     Уникальная и особая сущность цивилизаций, по Хантингтону, заключается в их длительной исторической преемственности. По сути дела, цивилизации - самые длинные из всех историй. Империи переживают подъем и падение, правительства приходят и уходят, цивилизации же остаются и переживают политические, социальные, экономические и даже идеологические перевороты.
     Уединённые цивилизации имеют другую стратегию развития.
     Преемственные цивилизации отличаются тем, что плоды деятельности предыдущих культур передавались от одного другому на той территории, на которой должен был развиваться последующий тип.
     Египетский, ассирийско-вавилоно-финикийский, греческий, римский, еврейский и германо-романский, европейский типы цивилизаций можно считать преемственными.
     Ни один из культурно-исторических типов не одарен привилегией бесконечного прогресса и каждый народ изживается. Результаты, достигнутые последовательными трудами цивилизаций, своевременно сменявших одна другую и получивших к тому же сверхъестественный дар религиозности, должны были далеко превзойти уединенные цивилизации, каковы китайская и индийская, хотя бы эти последние и одни равнялись всем им продолжительностью жизни.
     Цивилизация сохраняет ценности, нормы, институты и способы мышления, которым сменяющие друг друга поколения придают первостепенное значение.
     Но основы цивилизации одного типа не передаются народам, составляющим цивилизацию другого типа. Чаще всего разнотипные цивилизации не возникают одна после другой на одной территории. Культура управления территориями обусловлена характеристиками самой этой территорией, качеством Земли.
     Каждый тип цивилизации вырабатывает цивилизационные нормы и признаки только для себя при большем или меньшем влиянии чуждых, ему предшествовавших или современных цивилизаций.
     Боземан полагает, что политические системы - это преходящие средства достижения целей, находящиеся на поверхности цивилизации, и судьба каждого сообщества, объединённого в языковом и духовном отношениях, в конечном счёте зависит от выживания определённых первичных структурирующих идей, вокруг которых объединяются сменяющие друг друга поколения и которые таким образом символизируют преемственность общества.
     Пархоменко и Радугин отмечают, что цивилизация не совпадает с формацией, поскольку реализует как собственную преемственность во времени и пространстве, так и связь с другими цивилизациями. В отличие от формационного деления общества, связанного с производственно-экономическими отношениями, отношениями собственности, цивилизационное деление связывается с особенностями культуры, которая имеет историю, в отличии от формации.
+++++++++++++++++++++++
...
Преимущества!!
     Каждая цивилизация возникала на основе уже имеющихся преимуществ, того, чем человек воспользовался еще на заре своего существования.
     Из преимуществ можно выделить:
     естественные: это речные цивилизации, морские, океанические, горные, степные;
     преобретенные: степные, кочевые, земледельческие, религиозные цивилизации.
+++++++++++++++++++++++
...
Принуждение!!
     Этот признак характерен для цивилизаций, в которых используется потенциал доминирующего слоя общества, народа, концентрирующие в своих руках исполнительные и административные функции. Племенная организация, основанная на происхождении и родстве, замещается властью правящего класса, этноса, народа, элиты, опирающееся на принуждение. Государство, обеспечивающее систему отношений своих учредителей и единство территории, составляет основу цивилизационной политической системы.
+++++++++++++++++++++++
...
Приумножение общественного богатства!!
     Для цивилизации характерна социальная организация общества, характеризующаяся всеобщей связью охватываемых ею индивидов и социальных общностей в целях воспроизводства и приумножения общественного богатства.
     Общественному богатству можно отнести развитие наук, образование, медицина, спорт, дороги, информационные сети, письменность, религию.
+++++++++++++++++++++++
...
Программы!!
     Цивилизация – это совокупность программ деятельности, посредством которых люди стремятся достичь тех общественных целей, которые заданы существующими универсалиями и фундаментальными символами культуры.
     Цивилизация предполагает набор культурных программ, реализовавшийся в облике самодостаточного и уникального общественного организма.
     Кардашёв определяет Цивилизацию как высокоустойчивое состояние вещества, способного программировать свою деятельность. Степень развития цивилизации определяется объёмом накопленной информации, программой функционирования и производством для реализации этих функций.
+++++++++++++++++++++++
...
Прогресс!!
     Цивилизация невозможна без непрерывного прогресса. По Троицкому – это общность разумных существ, использующих обмен информации, энергии, массы для выработки действий и средств, поддерживающих свою жизнь и прогрессивное развитие.
     Состояние общества в форме цивилизации отмечено прогрессом в искусствах, науках, письменности, политических и социальных институтов.
     Такое понимание цивилизации, как основы для общественного прогресса впервые применяется по отношению к историческому периоду, пришедшему на смену первобытному обществу.
     Были разработаны различные теории и концепции исторического процесса на основе идей саморазвития и саморазрушения автономных и самодостаточных локальных цивилизаций, противопоставляемые теориям глобальной исторической эволюции всего человечества. Именно в подобном значении термин цивилизация, как правило, используется в современной научной литературе.
     Но прогресс цивилизаций не безграничен. Ни одно человеческое сообщество не одарено привилегией бесконечного прогресса. Каждый народ имеет свой предел развития и жизни. На смену ему приходят другие, более способные выживать в изменившихся природных и социальных условиях.
     Только цивилизациум, достигнутый в результате последовательных трудов цепи своевременно сменявших одна другую цивилизаций, получивших религию, развивший науки, может далеко превзойти обломки прошедших цивилизаций. К такой последовательности цивилизаций, в своей совокупности составляющие цивилизациум, можно отнести китайскую, индийскую, русскую православную.
+++++++++++++++++++++++
...
Продолжительность жизни!!
     Период роста цивилизаций бывает неопределённо продолжителен, период расцвета короток, истощение жизненных случается мгновенно, в несколько десятков лет.
     Тысячелетие есть идеальный временной период всех цивилизаций, сравнимый в пропорции с индивидуальным жизненным сроком человека, - семьдесят лет.
+++++++++++++++++++++++
...
Проекты!!
     Только то человеческое общество, которое понимает и видит себя как часть истории, имеет необходимость проектировать будущее своё и своего враждебного окружения.
+++++++++++++++++++++++
...
Прозелитизм!!
     Стремление к вовлечению в свой круг представителей иной цивилизации или человеческих коллективов, стоящих вне цивилизаций.
     Прозелитизм на этапе расцвета цивилизации становится универсалией, присущей только структурам и участникам самой цивилизации.
+++++++++++++++++++++++
...
Производство!!
     Цивилизация – это производство общественных и духовных достижений людей, возведённое в научную свою производную.
+++++++++++++++++++++++
...
Проникновение информационное!!
     Идлис полагает, что информационное проникновение космической цивилизации осуществляется со скоростью света.
     В пределах каждого конкретного макромира размер колонизуемой области остается малым, что обеспечивает информационную целостность цивилизации в пределах каждого осваиваемого мира.
     Неограниченно продолжаясь, этот процесс должен привести к беспредельному развитию Разума, направленному на познание действительности.
     Концепции информационного проникновения предполагает, что жизнь на Земле могла возникнуть в результате информационного проникновения некоторой цивилизации из другого макромира.
     Информационное проникновение полагает возможным развития разума не только вширь трехмерного пространства, но и вглубь материи, путем физического взаимодействия, а в виде информационного импульса.
+++++++++++++++++++++++
...
Проникновение!!
     Экспортируемая Западом индустриальная цивилизация является лишь одной из характерных черт западной цивилизации. Принимая эту ее сторону, остальной мир вовсе не принимает всю эту цивилизацию целиком.
     Прошлое цивилизаций - это история постоянных заимствований друг у друга на протяжении веков, что вовсе не исключало сохранения ими своих коренных особенностей и самобытности. Впервые доминирующий аспект какой-либо одной цивилизации охотно заимствуется всеми цивилизациями мира, тем более что скорость современных коммуникаций способствует быстроте и эффективности этого заимствования.
     Происходит проникновение вышеназванной индустриальной цивилизации в коллективную цивилизацию планеты. Результатом этого проникновения станет процесс перестройки структур каждой из цивилизаций.
     Если предположить, что все мировые цивилизации сумеют рано или поздно адаптировать технические новшества и с их помощью унифицировать свой образ жизни, все равно в течение еще долгого времени будут сосуществовать резко отличающиеся друг от друга цивилизации.
+++++++++++++++++++++++
...
Пространство культурное!!
     Культурные пространства отличаются одновременно и фиксированностью своих границ, и их проницаемостью: между ними происходит постоянный обмен культурными ценностями. Это может быть как секрет закаливания стали, так и религиозные культы.
     Это то пространство, в котором господствует совокупность определённых культурных черт конкретной цивилизации. Когда речь идёт о первобытных народах, то помимо языка внимание обращают на их продовольственные культуры, форму брака, верования, гончарные или оружейные ремесла, технологию ткачества.
     Эти пространства определяют антропологи по точным деталям и они являются в основном узкими.
     Различные культурные пространства объединяются в более крупные согласно некоторым общим групповым чертам, что отличает их от других крупных объединений такого рода.
     Мосс предполагал, что вокруг огромного Тихого океана примитивные культуры образовывали, несмотря на большие разделяющие их пространства и значимые отличия друг от друга, единый человеческий или скорее культурный пространственный комплекс.
     С учётом того, что каждая цивилизация привязана к какому-либо географическому пространству с более или менее чёткими границами, это пространство даёт населению ряд возможностей, некоторые из которых постоянны: например, зоны текстильного сырья.
     Цивилизация -- это то пространство, в котором господствует совокупность определённых культурных черт.
     Примером культурного пространства является западная цивилизация, которой относят США, Канаду, Латинскую Америку, Японию, Южную Корею, западную часть России и Европу.
     При этом Европа распадается на множество других культурных цивилизационных пространств: польскую, французскую, английскую.
+++++++++++++++++++++++
...
Противоречивость!!
     Внутри цивилизаций признаётся множество форм противоречивого объединения в религии, в общественной жизни, в социальной теории о цивилизации. Даже в самом языке: слова "диссонанс", "противоречие", "спор", "драма", "столкновение", "война" означают, что мы признаем существование общностей, созданных и состоящих из противоречий между звуками, идеями, личностями, персонажами, телами, группами.
+++++++++++++++++++++++
...
Профсоюзы!!
     Профсоюзы появляются индустриальных цивилизациях как компенсация на рынке труда. Промышленные гиганты увидели перед собой единое гигантское профобъединение, действующее в их же производственной сфере. Профсоюз также пытается воспользоваться монополией, правом вмешательства крупных компаний в рыночное ценообразование.
     Как только государство берет на себя определенную ответственность в организации экономики, оно сразу же становится ответственным и за социальную несправедливость. Оно уже не может позволить себе не обращать внимание на тех, кто не организован в профсоюзы или не имеют возможности это сделать.
     Так возникают контуры социальной политики в условиях экономики изобилия.
     Что-то похожее на профсоюзы в форме всевозможных лож, союзов можно наблюдать в средневековье. Один из таких профсоюзов дожил и до наших дней, приобретя по пути мифологическую историю.
+++++++++++++++++++++++
...
Пути сообщения!!
     Классические случаи возникновения и развития цивилизаций доказывают, что пути сообщения являются одним из главных признаков цивилизации.
     Ни одна цивилизация не может существовать без обогащающих цивилизацию торговых обменов и плодотворных контактов.
     Экспансию арабской исламской цивилизации нельзя представить без движения караванов через степи и и пустыни, без плавания по Средиземному морю, без морских путешествий через Индийский океан к берегам Китая.
     Но этот признак возник тогда, когда арабская цивилизация соединила в себе свою древнюю культуру выживания в пустынных землях с принципами Корана. Когда на месте древней местной цивилизации возникла новая, динамичная, устремлённая в будущее, впитавшая в себя признаки древней культуры, с заложенными в ней правилами выживания в неблагоприятных природно-климатических условиях и во враждебном окружении.
+++++++++++++++++++++++
...
Равновесие!!
     Цивилизация – это такая равновесная человеческая общность, которая прогрессирует на основе науки изобретает новые предметы, не разрушая природы, находясь с ней в равновесии, производит огромные духовные ценности.
+++++++++++++++++++++++
...
Равноценность!!
     Отдельная цивилизация - это самостоятельный и независимый субъект истории. Цивилизации равны и самоценны; каждая из них совершает свой путь — один из многих маршрутов, которыми идёт человечество.
     Равенство цивилизаций формирует в своих учредителях этику, равнодушную к теориям о магистральной линии прогресса, «параметры модернизации», «общечеловеческие ценности» и прочие симуляторы цивилизационного прогресса.
     Отдельная цивилизация – это наивысшая классификационная единица исторического процесса. История человечества измеряется судьбами цивилизаций.
+++++++++++++++++++++++
...
Разделение труда!!
     Стадия развития общества приравнивается к цивилизации, когда возникает система экономических отношений на основе профессионального и социального разделении труда. Одновременно формируются классы, возникают города, государственные институты власти, развиваются письменные формы права, системы мер и весов.
     Цивилизация – это ступень общественного развития, связанная с разделением труда, рационализацией производства, потребления и распределения, формированием гражданского общества.
     Вытекающий из разделения труда обмен между отдельными лицами и товарное производство достигают полного расцвета в рамках цивилизации и производят переворот во всем обществе.
+++++++++++++++++++++++
...
Различия!!
     Данилевский отмечает, что различия в характере народов могут определяться различиями хода и условий исторического воспитания народов. Эти различия составляют самобытные культурно-исторические типы, это различия, на которых должно основываться различие в самих цивилизациях, составляющих существенное содержание и плод их жизненной деятельности.
+++++++++++++++++++++++
...
Разнонаправленность!!
     Цивилизация вмещает в себя особенные закономерности жизни разных народов и групп народов и поддерживает представления о разнонаправленных движениях народов, развитие которых не может быть сравнимо.
     Всемирная история не укладывается в одномерное, линейное, поэтапное, ступенчатое развитие, в единый коридор смены формаций.
+++++++++++++++++++++++
...
Разнообразие!!
     Для цивилизации характерным является единство исторической судьбы народов, проживающих в одном регионе, длительного и тесного культурного взаимодействия и культурного обмена между ними, при сохранении разнообразия в чертах этнографических культур народов, составляющих ту или иную цивилизаций.
     Человеческого сообщество, называемое цивилизацией, тогда только достигает полноты, разнообразия и богатства, когда разнообразны этнографические элементы, его составляющие,- когда они, не будучи поглощены одним политическим целым, пользуясь независимостью, составляют федерацию, или политическую систему государств.
     Разнообразие видов на планете может быть связано со срывами плана строительства человека и его цивилизаций из-за нехватки материалов, условий, из-за природных катаклизмов , вследствие деградации сформировавшейся цивилизации, из-за катастроф, внешней агрессии.
+++++++++++++++++++++++
...
Разомкнутость биосферы!!
     В этом состоянии из биосферы цивилизационного оборота выпадают отдельные вещества, такая биосфера неизбежно гибнет. Принцип цивилизации – это замкнутость всех процессов внутри тела, массы цивилизации. Как только цивилизация что-то выбрасывает из себя или черпает что-то из чуждой ей среды, она начинает деформироваться.
     Выпадение углерода из обмена веществ биосферы в некоторые периоды эволюции Земли из-за отсутствия видов, разлагающих древесину, приводило к сокращению углекислого газа в атмосфере, уменьшало парниковый эффект и понижало температуру планеты. Существовавшая флора вытеснялась новыми видами растений, более адаптированными к холодному климату, соответственно изменялась и фауна.
     В современной индустриальной цивилизации никогда не ставилось задачи достижения её замкнутости, зато разомкнутость, выведение из оборота углерода, воды, людей, в конце концов, может привести к эколого-климатической катастрофе.
+++++++++++++++++++++++
...
Разрушительность!!
     Кочевые цивилизации, совершив свой разрушительный подвиг, помогли испустить дух борющимся со смертью цивилизациям. Кочевые цивилизации часто составляют племена, которым не суждено ни зиждительного, ни разрушительного величия, ни положительной, ни отрицательной исторической роли.
     Но они составляют этнографический материал, который с успехом входит впоследствии в состав общественных типов, претендующие на право называться цивилизациями. Остатки этих кочевых народов, единственным историческим смыслом которых стало разрушение. увеличивают этническое разнообразие и богатство будущих цивилизаций, хотя сами не достигают до исторической индивидуальности.
+++++++++++++++++++++++
...
Разум коллективный!!
     В моделях Лескова автоэволюция связана с переходом космической цивилизации на качественно новый, более высокий уровень за счёт возникновения эффективных связей между отдельными разумными существами, ведущих к появлению коллективного разума цивилизации в состоянии Человеко-человечества.
     Дальнейшее развитие его протекает в рамках гетерономной эволюции, которая означает одновременную эволюцию множества взаимодействующих космических цивилизаций. Речь идет не о параллельном развитии многих цивилизаций, а именно о совместной эволюции в рамках единой системы более высокого ранга - Метацивилизации.
     Такая цивилизация, основанная на коллективном разуме обладает высокой устойчивостью по отношению к возмущающим факторам как внешнего, так и внутреннего происхождения. Вероятность гибели такой цивилизации очень мала.
+++++++++++++++++++++++
...
Разумность!!
     Троицкий отмечает, что цивилизация представляет из себя общность разумных существ, использующих обмен информации, энергии, массы для выработки действий и средств, поддерживающих свою жизнь и прогрессивное развитие.
     Цивилизация – это явление, порождаемое разумом и знаменующее необходимость торжества соответствующей разуму законности, справедливости и других моральных и интеллектуальных качеств, превосходящих всё, что перестало соответствовать разуму (феодальные порядки, варварство и дикость).
     Шкловский по поводу очерчивает существо цивилизации представлениями о разумной жизни в космосе.
+++++++++++++++++++++++
...
Раса!!
     Все исторические сложившиеся в цивилизации группы людей, характеризуются особенностями тех рас, которые обычны на цивилизационной территории. Это цвет кожи, глаз и волос, разрез глаз, строение век, очертания головы, технологии выживаемости.
     В пределах человечества различают три основные группы рас:
     негроидную экваториальную;
     европеоидную европейско-азиатскую;
     монголоидную азиатско-американскую.
+++++++++++++++++++++++
...
Расплывчатость определений!!
     Многозначность и расплывчатость понятия цивилизация коренятся в возможности по-разному, с различной степенью конкретизации и обобщения определять отличительные признаки этой целостности и таким образом как угодно расширять или сужать пространственные и временные границы цивилизационных комплексов.
+++++++++++++++++++++++
...
Рассудочность!!
     Шпенглер считал главными чертами цивилизации холодную рассудочность, интеллектуальный голод, практический рационализм, смену душевного бытия умственным, преклонение перед деньгами, развитие науки, безрелигиозность.
+++++++++++++++++++++++
...
Рационализация производства!!
     Рационализация производства!!
+++++++++++++++++++++++
...
Рационализм!!
     Тенденция развития западной цивилизации после формирования греческой мысли происходит в направлении рационализма, т.е. освобождения от религиозности. В этом заключается своеобразие западной цивилизации.
     Почти всегда мировые цивилизации погружены в религиозное чувство, в сверхъестественное, в магию; такое состояние сохраняется и в наше время: незападные цивилизации определяются главным образом своей особой психикой.
     Шпенглер считал главными чертами цивилизации «острую холодную рассудочность», интеллектуальный голод, практический рационализм, безрелигиозность.
     Цивилизация – это ступень общественного развития материальной и духовной культуры, связанная с разделением труда, рационализацией производства, потребления и распределения.
+++++++++++++++++++++++
...
Революция!!
     В долгосрочной перспективе действие имеет историческую значимость и продолжение только тогда, когда идет в том же направлении, что и историческое развитие.
     Поэтому крестьянские восстания, голодные бунты, разного рода всеобщие забастовки, даже попытки свержения неугодных кому-то правительств, не являются революциями. То же самое можно сказать и о различных движениях за национальное освобождение.
     Революция всегда направлена против современного ей государства, она всегда происходит внутри него и имеет своей целью самореформирование.
+++++++++++++++++++++++
...
Региональность!!
     Цивилизация – это социокультурная система, порождённая конкретными условиями существования обществ, особенностями людей, населяющих конкретный регион, взаимодействием отдельных регионов в масштабах мировой истории.
     Цивилизация определяется совокупностью культур регионального уровня.
+++++++++++++++++++++++
...
Рейтинг Оценка!!
     У Мирабо понятие «цивилизация» характеризует не только определённый этап развития общества, но и несёт в себе оценочное значение, указывает на то, какое общество достойно называться цивилизацией.
     На Западе понятие цивилизация истолковывается как продвинутое состояние интеллектуального, культурного и материального развития в человеческом обществе, отмеченное прогрессом в искусствах и науках, интенсивным использованием письменности, появлением комплекса политических и социальных институтов.
+++++++++++++++++++++++
...
Религия!!
     Цивилизация отличается от культуры, формации или общины принятием системы верований, основанных на многорелигиозности.
     Фактором, влияющим увеличение массы цивилизации, на рождаемость, является религиозность. Чем чаще мусульманин посещает мечеть, тем больше его семья.
     Американский Запад и Дальний Запад завоевывались в основном протестантами. Протестантство оказалось единственным вероучением, которое смогло противостоять сложной ситуации, когда массы людей внезапно сдвинулись с места и стали заселять новые пространства.
     Православие, Киевская Русь на века определила будущее страны. По дорогам Киевского княжества перемещались не только товары, но и странствующие проповедники, несущие Слово Божие.
     То обстоятельство, что русская цивилизация, русский мир, начиная с Х в., оказались в орбите Византии, способствовало установлению различий между Восточной и Западной Европой.
     Западное христианство подвергалось особым испытаниям. Оно является наследием Римской империи. Христианство завоевало эту империю, но его победа совпала с империализацией христианства, которая стала приносить свои плоды тогда, когда после исчезновения Римской империи в V в. христианство возложило на себя задачи, связанные с поддержанием "всемирных структур".
     Западная церковь, экуменическая по сути, выходит за рамки обществ, отдельных государств; она использует единый язык, латынь, который выступает орудием единения. Кроме того, она сохраняет со времен империи свою иерархию, централизацию, древнюю и славную столицу - Рим.
     Кроме того, западная церковь сразу же заняла определенную позицию по отношению к политическим и социальным проблемам, которых было множество в начальный период существования западной цивилизации. Она стала сообществом, способным дать ответ на все требования того времени: нужды духовной и материальной жизни, евангелизации, образования, колонизации новых земель.
     Византийская церковь в Х в. существовала в границах мошной империи, которая сумела пережить многие потрясения и не нуждалась в том, чтобы возложить на свою церковь тяготы временной экспансии. Империя господствовала над церковью, подчинила ее своим интересам и ограничила ее влияния только духовной сферой.
     Православная церковь, пустившая корни в России, в меньшей степени, чем западная, отличалась от своих верующих и была наполовину равнодушной к политике.
     Она была готова к тому, чтобы ограничиться предоставленными ей национальными рамками, мало занималась вопросами церковной организации и церковной иерархии, будучи озабоченной, главным образом, духовной традицией, унаследованной от греческих мыслителей X в.
     Что касается языка, на котором проходили богослужения, то греческая церковь ревниво сохраняла свой собственный язык, рассматривая его в качестве языка элиты, которого варвары недостойны. Поэтому языком богослужений в славянских странах стал старославянский - на него Кирилл и Мефодий перевели канонические тексты для славянских народов, которые они евангелизировали.
     Для этого им понадобилось перевести разговорный славянский, встречавшийся в окрестностях города Салоники, в письменный язык, что сделало необходимым изобретение алфавита. Отсюда важность старославянского для отправления богослужений, который стал первым письменным языком в культуре славянских народов.
     Некоторые особенности богослужения также отражают глубокие различия между церквями. Быть может, так происходит потому, что на Западе христианство с момента своего возникновения столкнулось с проблемами человека, коллектива, сообщества, даже с юридическими проблемами, тогда как на Востоке религиозная мысль оставалась более ограниченной, более индивидуальной, мистической, сугубо духовной.
     Некоторые исследователи видят именно в этом главное цивилизационное отличие, которое Алексей Хомяков определял как разницу между "мистическими православными Востока и рационалистически настроенными приверженцами западной церкви".
     После Революции 1917 г. православной церкви пришлось бороться уже за собственное выживание, что сделало неизбежными компромиссы Тем не менее создается впечатление, что это не послужило толчком к ее обновлению, не породило стремление пойти новыми путями, сблизиться с социализмом, на что в XX в осознанно пошла католическая церковь.
+++++++++++++++++++++++
...
Ремёсела!!
     Цивилизация развивая индустриализацию и технологизацию, сохраняет ремёсла, как составляющую культурной программы этносов.
+++++++++++++++++++++++
...
Ремесленники. Появление ремесленников и специалистов считается одним из десяти основных признаков цивилизации, согласно классификации археолога Чайлда.
+++++++++++++++++++++++
...
Реформация!!
     В Европе Реформация сопровождалась катастрофическими религиозными войнами. Они начались в Германии в год смерти Лютера (1546) и закончились лишь век спустя в 1648 г. Войны затронули и другие страны, оставляя после себя чудовищные разрушения. Делались попытки прийти к компромиссу, но они всегда запаздывали, а сам компромисс оказывался непрочным.
     К началу XVIII в., а кое-где и раньше, воинственный пыл противоборствующих сторон угас. Протестантизм выжил и дошел до наших дней. Сегодня его особый гуманизм затрагивает значительную часть западного мира, прежде всего англо-саксонские и германские страны. Однако четко обозначить этот род гуманизма оказывается затруднительно, поскольку не существует единой протестантской церкви. Тем не менее все они имеют общее начало, особенно если их сравнивать с их соседом, католическим Западом.
+++++++++++++++++++++++
...
Рис!!
     Культура риса появилась скорее всего в низинах рек во втором тысячелетии до н.э. и постепенно распространилась на все орошаемые земли; одновременно она совершенствовалась благодаря селекционной работе, что позволило создать ранние сорта.
     Рисоводство повлекло за собой в социально-политическом плане возникновение авторитарных, бюрократических режимов с огромным количеством государственных чиновников. По всей видимости это было связано с регулированием подачи воды на поля. Воды хватало не на всех.
     Нельзя и не учитывать необходимых требований рисоводческой цивилизации, роль которых остается значимой.
+++++++++++++++++++++++
...
Ритмы!!
     Цивилизационная изменчивость видна в последовательности литературных, художественных или философских эпох. Наряду с экономической конъюнктурой существует конъюнктура культурная, т.е. те же долговременные или краткие колебания, которые чаще всего следуют друг за другом, находясь в жестком противоборстве.
     От эпохи к эпохе все меняется. Возникает образ постоянно качающегося маятника. У цивилизации, как и у экономики, свои ритмы. Она предстает как история то исчезающих, то появляющихся вновь явлений, история, которую режут на последовательно сменяющие друг друга фрагменты, оказывающиеся почти независимыми друг от друга.
     Переломные моменты, события, герои: эти конъюнктуры, эти чередования эпизодов помогают понять то особое место, которое занимают в истории цивилизаций некоторые события или выдающиеся личности.
+++++++++++++++++++++++
...
Рукописи!!
     Культура рукописи – это культура греческая. Рукопись, книга, возникает в эллинистическое время, он приходит на смену свиткам. Когда греки начинают использовать пергаменные кодексы, начинается рассвет рукописного производства.
     До нас дошли сирийские рукописи конца 4-6вв.
     Из-за арабизации, начиная с 9-10 веков, огромное количество сирийцев переходит на арабский язык и перестают переписывать рукописи. Эти рукописи остаются, прежде всего, как памятники прошлого.
     Рукописи сирийские, как и греческие, писались на пергамене, то есть лущенной телячьей или овечьей коже, которая вылущивалась с двух сторон специальными инструментами, в результате чего у пергамена получалось две писчие стороны: мясная и шерстяная. Писали с двух сторон, и старались выработать такой способ письма, который позволял экономить пергамен.
     Рукописную традицию сирийцы позаимствовали у греков. Сирийцам удается сохранить эту рукописную высокую культуру, и христианские арабские рукописи эту традицию тоже продолжают.
     Если мы посмотрим на самые ранние арабские рукописи, они написаны довольно неряшливо, это совершенно не блестящие Кораны оттоманской эпохи, там есть кляксы, писец не особо радел о внешнем виде, не говоря уже об иллюминации. Постепенно и в христианско-арабской традиции начинают производить очень красивые рукописи.
     На Востоке у согдийцев и уйгуров видна эта рукописная культура. Рядом – Китай (родина бумаги), поэтому возникают новые способы письма и новые приемы, связанные с тем, что происходит переход с рукописей на пергамене на рукописи бумажные. Это уже цивилизационный сдвиг – перенос культуры с одного материала на другой.
+++++++++++++++++++++++
...
Самоидентификация!!
     Цивилизация – это способ ценностной самоидентификации современного человечества в его отношении к природе, социуму и культуре.
     Цивилизацию определяют общие объективные элементы: язык, история, религия, традиции, институты и субъективная самоидентификация людей.
+++++++++++++++++++++++
...
Саморганизация!!
     Лесков исходит из представления о космической цивилизации как о динамически устойчивой самоорганизующейся системе, главное отличительное свойство которой - творческая деятельность по преобразованию окружающей среды, по созданию новых экологических ниш и повышению устойчивости своего существования.
+++++++++++++++++++++++
...
Самосознание!!
     Цивилизация – это сумма признаков, определяющих высокую, сравнительно с первобытным состоянием, степень организации общественной жизни в связи с самосознанием гражданских и человеческих прав и обязанностей.
+++++++++++++++++++++++
...
Самостоятельность!!
     Данилевский отмечает, что нет ни одной цивилизации, которая бы зародилась и развилась без политической самостоятельности, хотя, достигнув уже известной силы, цивилизация может еще несколько времени продолжаться и после потери самостоятельности.
+++++++++++++++++++++++
...
Сателлиты!!
     В распространении цивилизаций ведущую роль играют культуры-сателлиты, захваченные материнским воздействием на примитивной стадии. Эллинизм распространила по миру армия небольшой варварской Македонии. Античную цивилизацию — брутальный и неотесанный Рим. У Рима эстафету западной культуры приняли германские племена, завоевавшие Галлию (Францию и Северную Италию).
     Англосаксонскую культуру всемирной силой сделали США. В Северной Америке роль цивилизационного локомотива от Новой Англии перешла к Калифорнии. Именно "варварская" Япония сделала дзен (чень)-буддизм рафинированного Южного Китая всемирным достоянием. Бедуин Моисей сделал источником трех мировых религий трансцендентальный монотеизм - эзотерическое направление древнеегипетской теологии. Увядающая французская культура периода "конца века" была выведена на новый уровень Россией "модерна".
+++++++++++++++++++++++
...
Сверхобщество!!
     Самая значительная в истории человечества западноевропейская цивилизация во второй половине нашего века стала поглощаться социальной организацией более высокого уровня — объединением западных стран в единые наднациональные блоки, единые наднациональные сверхобщества, в глобальное сверхобщество. Всё, время цивилизаций прошло.
+++++++++++++++++++++++
...
Сверхценность!!
     Внутри любой цивилизации существует невидимое нематериальное ядро, которое для удобства можно назвать сверхценностью. Это набор ключевых истин, которых придерживается социум. С течением времени эти истины могут раскрываться с той или другой стороны, могут становиться яснее некоторые их аспекты, — но только для внешнего наблюдателя.
     Для самого социума сверхценность мыслится в категориях полной статики, абсолютной неподвижности. Сверхценность либо имеет чисто религиозный характер, либо весьма сильно связана с религиозной сферой.
     Сверхценность всегда включает в себя объяснение смысла жизни как для отдельного человека, так и для целого народа, страны, любой социальной общности. Совершенно так же сверхценность содержит в себе и смысл смерти, в том числе представления о загробном мире. Одна из главных особенностей сверхценности: помимо всего прочего, она есть способ примирить разум и небессмертие человека.
     Сверхценность воспринимается цивилизацией как откровение. Она не может быть углублена, дополнена или модернизирована. В то же время, комментирование и упрощенное изложение возможны. Таким образом, сверхценность неизменна и неизменяема.
+++++++++++++++++++++++
...
Сверхцивилизация!!
     Кардашёв определяет Сверхцивилизацию как гипотетический уровень развития общества разумных организмов, наступающий вслед за цивилизацией.
     Кардашев ввел понятие типов цивилизаций по уровню энергопотребления.
     Звёздная, галактическая м Вселенная Цивилизация считается сверхцивилизацией.
     Карл Саган дополнил энергетическую классификацию сверхцивилизаций информационной.
     Артур Кларк выдвинул предположение, согласно которому для цивилизации наука сверхцивилизации не отличима от магии.
+++++++++++++++++++++++
...
Свободы!!
     Огромные государства нарождающейся Западной Европейской цивилизации вызвали к жизни перемещения людей, капиталов, богатств и, кроме того, свобод: одни разрушались, тогда как другие развивались или вновь создавались. Отдельные города начали получать дополнительные преимущества.
     Некоторые свободы вырывались у государства насильно, поскольку оно не могло все делать само или просто все держать в своих руках.
     Свободы провинций оказывались направленными против короля. Социальные привилегии определенных сословий (духовенство, дворянство и купечество) были как бы инкрустированы в структуру французского государства, которому не удавалось от них избавиться, что помешало ему провести в XVIII в. известные "просвещенные" реформы.
     Даже те страны, которым удалось добиться большей политической свободы, пришли лишь к тому, что передали в руки группы привилегированных лиц часть государственных обязанностей: в Соединенных провинциях они перешли в руки буржуазии; в Англии после Славной революции 1688 г. парламент представлял интересы двойной аристократии - вигов и тори, т.е. буржуазии и дворянства, а вовсе не интересы всех слоев населения страны.
     Духовное движение за освобождение личности периода Возрождения и периода Реформации, когда вопрос об индивидуальной свободе ставился в принципе, заложило основы сознательной свободы. Эпоха Возрождения и идеология гуманизма отстаивали принцип уважения, величия человека какличности, утверждали его ум и свободы.
     От понятия свобод к понятию свободы - вот формула, которая объясняет историю Европы в одном из основополагающих направлений ее развития.
     Понятие свободы, пусть еще во многом абстрактное, теоретическое, выработанное в период от Возрождения и Реформации до Великой Французской революции, приобрело новое звучание, будуж сформулировано в Декларации прав человека и гражданина Оно стало идеологией либерализма.
     С этой поры концепция свободы - в единственном числе - становится осознанным выбором мира и поступательного движения истории. Именно от ее имени выступали - на законном основании или в демагогических целях - почти все идеологические доктрины, имевшие хождение в XIX в., прежде всего доктрины либерального толка, которые, несмотря на все различия, объединялись под именем либерализма, термина искусственного и двусмысленного по причине прежде всего свой слишком богатой смысловой нагрузки.
     Свобода -- Это не только личная свобода, являющаяся мерилом сегодняшнего "свободного мира", но и свобода социальных групп, сословий. Характерно, что в Средние века гораздо чаше говорилось о свободах, чем о свободе. Употребляемое во множественном числе это слово не отличалось по смыслу от слова привилегия.
     Свободы рассматривались как совокупность франшиз, привилегий, защищавших интересы тех или иных общин, которые пользовались этими привилегиями, чтобы набраться сил и выступить против других групп.
     Эти коллективные свободы создавались медленно, также медленно они входили в разумные пределы или исчезали совсем. В целом, ситуация была непростая.
     Освобождение крестьян было одной из первых заявивших о себе свобод, но одной из последних реализованных; можно сказать, что процесс освобождения крестьян не завершился и по сию пору.
     Начиная с XI в. и в течение всего периода экономического подъема судьба крестьянина, до той поры находившегося в крепостной зависимости, начала меняться. "Принадлежащая до той поры рыцарю или конкурирующему с ним церковнику пахотная земля оказалась в руках человека с плугом. Земля была отдана пахарю, который того желал, на условиях очень небольшой ежегодной платы, отдаваемой бывшим владельцам".
     Однако это освобождение не было ни полным, ни всеобщим, ни окончательным. Тем не менее возникло некоторое равновесие, которое де факто оставило землю крестьянам; они стали ее хозяевами, превратились в "хозяев собственного дома", могли уступить или продать собственные наделы.
     А поскольку денежный оброк определился по величине достаточно рано, то крестьяне получили выгоду от постоянного обесценения металлических денег; зачастую, по прошествии длительного времени, денежные выплаты становились просто смехотворными.
     Городские свободы. Города - это "вечные" двигатели прогресса. Как только появились первые признаки подъема, они взяли на себя ответственность за его продолжение. Наградой за это были их "свободы".
     Продолжительный спад хозяйства Запада в целом привел в X в. к ужасающему регрессу городов: они буквально влачили жалкое существование.
     Когда произошел рост производства в период XI-ХШ вв., началось их возрождение. Более того, города добивались процветания быстрее, чем громоздкие государственные территориальные образования. Государства начали приобретать современные черты только в XV в. Города же стали развиваться в XI-XII вв., разбивая при этом скорлупу феодальных государств. В своем развитии они опережали время и становились провозвестниками будущего. Можно сказать, что они уже сами по себе были этим будущим.
     Судьба Европы всегда определялась развитием особого рода свобод, франшиз, являющихся привилегиями определенных групп, небольших или значительных. Эти свободы часто противоречат друг другу, иногда даже исключают друг друга.
     Разумеется, вопрос о свободах встал только тогда, когда Европа сформировалась как однородное, защищенное пространство. Свободы невозможны там, где нет защищенности. Обе проблемы составляют единое целое.
+++++++++++++++++++++++
...
Связи!!
     Для цивилизации характерна социальная организация общества, характеризующаяся всеобщей связью охватываемых ею индивидов и социальных общностей в целях воспроизводства и приумножения общественного богатства.
     В современной индустриальной цивилизации между языком, валютой и политической властью возникла тесная связь.
     Признак связности отмечает, что города, население которых интенсивно, много и непрерывно взаимодействует, принадлежат к одной цивилизации, даже если их культуры очень различны, а взаимодействие носит, по большей части, враждебный характер.
     Цивилизация – это стадия развития человечества, когда социальные связи начинают доминировать над природными связями, а общество начинает развиваться и функционировать на своей собственной основе.
     Цивилизация становится исторически заметной, только когда выбирается критерий для определения и ограничения цивилизации, основывающийся на деловых отношениях и связях, а не только на культурном сходстве.
+++++++++++++++++++++++
...
Сдерживание!!
     Система сдерживания возникла много веков тому назад. Это не результат умных расчетов послов или их хозяев, а скорее спонтанная, почти бессознательная реакция на события политических деятелей.
     Правила игры всегда одни и то же. Если одно государство слишком усиливается или кажется слишком сильным, то соседи перемещаются на другую чашу весов, чтобы уравновесить его силу, заставить его быть более осторожным и умеренным в его притязаниях.
+++++++++++++++++++++++
...
Сердцевина!!
     Хантингтон отмечает, что взаимоотношения между цивилизациями и их сердцевинными государствами сложны, нередко двойственны и переменчивы. Формируя свои отношения с государствами другой цивилизации, большинство государств любой из цивилизаций, как правило, следуют примеру сердцевинных государств. Но так будет не всегда, и, конечно же, не у всех государств, принадлежащих к одной цивилизации, будут идентичные отношения со всеми странами другой цивилизации.
     Общие интересы могут рождать сотрудничество и между государствами разных цивилизаций. Конфликты, разумеется, случаются и внутри цивилизаций, особенно внутри исламской. К тому же отношения между группами, живущими вблизи линий разлома, могут значительно отличаться от отношений между сердцевинными государствами тех же цивилизаций.
+++++++++++++++++++++++
...
Синтез!!
     Цивилизация – это плодотворный синтез культур востока и запада, севера и юга. На различных этапах культурного развития цивилизации в этом синтезе получали преобладание то восточные, то западные, то северные, то южные элементы.
+++++++++++++++++++++++
...
Синтетичность!!
     Современный этап в развитии цивилизации требует синтеза знаний, что означает органичное соединение различных, в том числе и противоположных, частей.
     Такая синтетичность означает снятие позволяет получить многомерную точку зрения на события.
     Все наиболее глубокие философские и религиозные системы, научные программы в истории человечества отличались синтетичностью и способностью гармонично соединять, диалектически опосредствовать исторически предшествовавшие им непримиримые идейные альтернативы.
     Цивилизации синтетические развивают культуры группы народов, которые соединяют несколько цивилизаций.
+++++++++++++++++++++++
...
Смыслы цивилизации!!
     По Дилигенскому смысл существования общества и смысл жизни человеческого индивида определяются теми отношениями, в которые включены общество, человек, природа.
     Осмысление жизни основано на отражении этих объективных отношений в человеческой психике и сознании; на выработке соответствующей им направленности воли и мотивации.
     В каждой системе смыслообразующих принципов заключены определенная система, механизм ее детерминации. Этот механизм присущ каждой цивилизации в такой же мере, как и сами формируемые им принципы.
     Дилигенский отмечает, что людям свойственно не просто воспроизводить условия своего биологического существования, но и придавать своему индивидуальному и общественному бытию определённый смысл.
+++++++++++++++++++++++
...
Собирательность!!
     Макрокультурная модель означает собирательный характер цивилизации как культурного явления. Она обязательно включает в себя множество конкретных культур, как правило, этнических.
+++++++++++++++++++++++
...
Собственность!!
     Наследственная собственность на землю считается одним из десяти основных признаков цивилизации, согласно классификации археолога Чайлда.
+++++++++++++++++++++++
...
Совместная деятельность!!
     Цивилизация – это система отношений между людьми, направленная на их совместную деятельность по преобразованию природы в собственных целях, путём эксплуатации человека человеком.
     Цивилизация – это ступень культуры, которая постепенно приучает человека к плановым, упорядоченным совместным действиям, что создаёт важнейшую предпосылку культуры.
+++++++++++++++++++++++
...
Совокупность!!
     Цивилизация – это совокупность материальных и духовных ценностей, выражающая определённый уровень исторического развития данного общества и человека.
     Цивилизация определяется совокупностью культур регионального уровня (цивилизация европейская, цивилизация майя).
     Цивилизация – это совокупность внешних проявлений, внутренних взаимоотношений и технологических достижений сообщества разумных существ.
     Цивилизация – это совокупность организационных средств (программ деятельности), посредством которых люди стремятся достичь тех общественных целей, которые заданы существующими универсалиями культуры и фундаментальными символами последней.
     Русская цивилизация определена у Платонова как «целостная совокупность духовно-нравственных и материальных форм существования русского народа, определившая его историческую судьбу и сформировавшая его национальное сознание».
+++++++++++++++++++++++
...
Солнечные протуберанцы!!
     Они достигают подчас орбиты Земли. Встреча с протуберанцем превратит нашу планету в раскалённый шар. В далёком прошлом такие встречи уже были у Земли.
     Сегодня предотвратить такой протуберанец для Человечества не представляется возможным, но изменить плоскость вращения орбиты Земли технологически возможно уже сейчас, например, проведением направленных термоядерных взрывов.
     Хотя это чревато эколого-климатической катастрофой, но всё же это лучше, чем уничтожение всей биосферы планеты, как это произошло сравнительно недавно с планетой Венера.
+++++++++++++++++++++++
...
Сосуществование!!
     Длительные периоды насильственного сосуществования подразумевают уступки, согласие, важные культурные заимствования, часто оказывающиеся плодотворными. В ходе конфликтов между цивилизациями побеждённые всегда уступают сильнейшему, но их подчинённое положение является временным, это сосуществование, из которого побеждённые выходят победителями.
+++++++++++++++++++++++
...
Сотрудничество!!
     Общие интересы могут рождать сотрудничество и между государствами разных цивилизаций. Хантингтон отмечает, что взаимоотношения между цивилизациями и их сердцевинными государствами сложны, нередко двойственны и переменчивы. Формируя свои отношения с государствами другой цивилизации, большинство государств любой из цивилизаций, как правило, следуют примеру сердцевинных государств.
     Отношения между группами, живущими вблизи линий цивилизационного разлома, могут значительно отличаться от отношений между сердцевинными государствами тех же цивилизаций. Эти отношения порождают очень гибкие формы сотрудничества.
+++++++++++++++++++++++
...
Социализм!!
     В заслугу Западу нужно поставить то, что он искал эффективные ответы на многочисленные, непростые социальные и человеческие вопросы, поставленные индустриализацией. Если бы не предшествующие злоупотребления в использовании этого понятия, то можно было бы сказать, что Запад создал социальный гуманизм.
     Поиски адекватного ответа на вызовы индустриализации продолжались в течение ХIХ в., о котором можно сказать, что это был грустный, полный драматических событий и гениальный век.
     Добиться социальных завоеваний оказалось нелегко, но сделать это было необходимо.
+++++++++++++++++++++++
...
Социальность!!
     Цивилизация – это качественный этап в истории общества, характеризующийся определённым уровнем развития самого человека, технологической базы и экономической базы общества, социально-политических отношений и духовного мира.
     Цивилизация – это конкретная общественно-политическая система, основанная на совокупности конкретных благ и ценностей, определяющих направление её развития.
     Цивилизация – это самостоятельный социально-биологический организм, обладающий молодостью, зрелостью, старостью, со своим естественным сроком жизни, который может прерваться от рук агрессивных соседей, в результате активности антисистем, из-за природной катастрофы.
     Цивилизация – это система социально-исторических организмов, объединённых общностью культуры.
     В настоящее время понятие «цивилизация» имеет широкий спектр трактовок, но чаще всего под ним понимают такую стадию развития человечества, которая наступает после варварства, когда собственно социальные связи начинают доминировать над природными связями, а общество начинает развиваться и функционировать на своей собственной основе.
     Цивилизация – это социальный организм любого уровня развития, населяющий планету.
     Цивилизация – это социокультурная система, порождённая конкретными условиями существования обществ, особенностями людей, населяющих конкретный регион, взаимодействием отдельных регионов в масштабах мировой истории.
     Цивилизация — это конкретный социокультурный феномен, ограниченный определёнными пространственно-временными рамками и имеющий чётко выраженные параметры духовного (технологического) экономического и политического развития.
+++++++++++++++++++++++
...
Среда обитания!!
     Цивилизация -- это разумное сообщество, обладающее языком, этикой и средой обитания. Задача цивилизаций - обеспечить существование своих учредителей и реализацию нравственного смысла своего существования.
+++++++++++++++++++++++
...
Срединность!!
     Есть цивилизации срединные, в которых соединяются черты традиционности и обновления.
     Хантингтон отмечает, что взаимоотношения между цивилизациями и их сердцевинными государствами сложны, нередко двойственны и переменчивы. Формируя свои отношения с государствами другой цивилизации, большинство государств любой из цивилизаций, как правило, следуют примеру сердцевинных государств. Но так будет не всегда, и, конечно же, не у всех государств, принадлежащих к одной цивилизации, будут идентичные отношения со всеми странами другой цивилизации.
     Общие интересы (обычно наличие общего противника в третьей цивилизации) могут рождать сотрудничество и между государствами разных цивилизаций.
     Конфликты случаются и внутри цивилизаций. Отношения между группами, живущими в контактных зонах, могут значительно отличаться от отношений между срединными государствами тех же цивилизаций.
+++++++++++++++++++++++
...
Средства производства!!
     Цивилизация – это средства производства, включая живой труд, которые контролируются правящим классом. Без средств производства цивилизация не сможет прокормить свих учредителей.
     Для управлениями средствами производства цивилизация выдвигает менеджеров. правящий класс, который  осуществляет централизацию и перераспределение прибавочного продукта, изымаемого у первичных производителей через оброк или налоги, а также через использование рабочей силы для проведения общественных работ.
+++++++++++++++++++++++
...
Стадиальность!!
     Даже без систематических взаимосвязей друг с другом, цивилизации вырабатывали сходные формы экономической, социальной и политической организации, значительный параллелизм сопутствовал и их культурной, религиозной эволюции. Эта стадиальность, по-разному объясняемая различными научными школами, представляет собой как бы глобальное измерение, объединяющее различные локальные цивилизации.
     По Квигли, цивилизации проходят через семь стадий: смешение, созревание, экспансия, пора конфликта, универсальная империя, упадок и вторжение.
     Цивилизация – это стадия, ступень развития общества, следующая за дикостью и варварством, характеризуемая наличием письма и городской жизни.
     Цивилизация – это стадия в развитии человеческого общества, характеризующаяся существованием общественных классов, а также городов, письменности, металлических изделий.
     Цивилизация – это стадия развития человечества, когда социальные связи начинают доминировать над природными связями, а общество начинает развиваться и функционировать на своей собственной основе.
+++++++++++++++++++++++
...
Стандарты цивилизации!!
     Концепция цивилизаций 18 века в трактовке французских мыслителей предлагала стандарт, позволявший судить общества, и в XIX веке европейцы затратили много интеллектуальной, дипломатической и политической энергии, чтобы выработать критерии, которые открывали возможность выносить вердикт: достаточно ли цивилизованно то или иное неевропейское общество, чтобы быть принятым в члены международной системы, где доминировали европейцы.
     Однако со временем о цивилизациях все чаще начинали говорить во множественном числе. Это было равнозначно "отказу от определения цивилизации как одного из идеалов или главного идеала" и отходу от представлений о единственном стандарте цивилизованности.
+++++++++++++++++++++++
...
Старение!!
     Стареющее население представляет собой серьезную угрозу для крепких обществ с устоявшейся системой социальной защиты. Для обществ со слабой системой защиты или вовсе без нее старение представляет собой национальную катастрофу.
     Исламский мир повторит драму демографической зимы Запада, но быстрее, и с самыми убийственными последствиями. Если богатые страны мира располагают материальными средствами для смягчения демографического удара, то мусульманские страны ими не располагают.
     Коллапс населения угрожает расстроить мировую экономику и создает опасную политическую ситуацию. Восточная Европы, и, прежде всего, Россия уже столкнулись с перспективой "спирали демографической смерти".
     Экономически результатом того, что большая часть населения Европы и Азии превратится в пенсионеров станет резкое падение производства и налоговых сборов, с одновременным невиданным ростом пенсионных выплат и страховок. Демографическая зима породит фискальные руины и социальные волнения.
+++++++++++++++++++++++
...
Степень организации общества!!
     Цивилизация – это степень и характер развития культуры определённых эпох и народов.
     Цивилизация – это сумма признаков, определяющих высокую, сравнительно с предыдущими цивилизациями, степень организации общественной жизни в связи с самосознанием гражданских и человеческих прав и обязанностей.
+++++++++++++++++++++++
...
Стиль!!
     Цивилизация замыкает культуру в рамках определенного социума, придает ей стиль, морфологию и пространственно-временную завершенность.
     Хантингтон замечает, что цивилизация, и культура - понятия, относящиеся ко всеобъемлющему стилю жизни народов, причём цивилизация - это культура в широком смысле слова. Это ценности, нормы, институты и способы мышления, которым сменяющие друг друга поколения придают первостепенное значение
+++++++++++++++++++++++
...
Столица!!
     . Центральную роль в расширяющихся цивилизациях играют столицы, развитие которых происходило за счет государственной казны, за счет самого государства; они образовали доселе невиданную категорию - супергорода. Лондон стал Англией. Петербург – Северной Пальмирой, Казань – Татарстаном.
     Жизнь целого государства начала вращаться вокруг этих гигантских городских образований, оставшихся без соперников, ставших орудием производства роскоши, превратившихся в машины по изготовлению цивилизации, а также людских несчастий.
     Огромные государства вызвали к жизни перемещения людей, капиталов, богатств и, кроме того, свобод: одни разрушались, тогда как другие развивались или вновь создавались.
+++++++++++++++++++++++
...
Структуры!!
     Лежащие в основе поступков, они становятся заметными, постоянными величинами, осознаваемые и неосознаваемые одновременно. Это структуры есть фундаментальные основы цивилизаций. К таковым структурам можно отнести религиозные чувства, сельскую жизнь, отношение к смерти, к работе, к удовольствиям, семье.
     Эти реальности или структуры, являются чаще всего древними, обладающими отчётливыми и оригинальными чертами. Они придают цивилизациям особый облик, наделяют их неповторимой сущностью. Цивилизации не заимствуют их друг у друга, поскольку каждая рассматривает эти реальности как бесспорные ценности.
     Эти постоянные величины, этот унаследованный выбор или отказ от структур других цивилизаций большинством людей не осознаются.
     Цивилизация чаще всего отторгает любое культурное благо, которое угрожает одной из ее структур. Этот отказ заимствовать, эта скрытая враждебность относительно редки, но они всегда ведут нас в самое сердце цивилизации.
     Бродель называет особенностью цивилизации её двух уровневую структуру. Понятие цивилизации означает одновременно моральные и материальные ценности и особую духовную культуру и развитость науки и искусства.
+++++++++++++++++++++++
...
Ступень!!
     Цивилизация – это стадия, ступень развития общества, характеризуемая новыми технологиями использования природных ресурсов.
     Цивилизация – это ступень общественного развития материальной и духовной культуры, связанная с разделением труда, рационализацией производства, потребления и распределения, формированием гражданского общества.
     Цивилизация – это ступень общественного развития, на которой разделение труда, вытекающий из него обмен между отдельными лицами и объединяющие оба эти процесса товарное производство достигают полного расцвета и производят переворот во всем обществе.
     Цивилизация – это следующая за варварством ступень культуры, которая постепенно приучает человека к плановым, упорядоченным совместным действиям с себе подобными, что создаёт важнейшую предпосылку культуры.
+++++++++++++++++++++++
...
Субъектность!!
     Цивилизация есть самостоятельный субъект истории. Цивилизация имеет в своей основе субъективные признаки, связанные с мотивами поведения человека, побуждающими его к общественной деятельности.
     Отдельная цивилизация – это наивысшая классификационная единица исторического процесса. История человечества измеряется судьбами цивилизаций. Не династиями, не историями народов или государств, не этапами в совершенствовании техники и технологических знаний, не научными открытиями, не появлением новых идей и уж тем более не формациями, а именно судьбами цивилизаций. Более крупных единиц измерения до настоящего момента не было.
+++++++++++++++++++++++
...
Судьба!!
     История человечества измеряется судьбами цивилизаций. Не династиями, не историями народов или государств, не этапами в совершенствовании техники и технологических знаний, не научными открытиями, не появлением новых идей и уж тем более не формациями, а именно судьбами цивилизаций. Более крупных единиц измерения до настоящего момента не было.
+++++++++++++++++++++++
...
Суперэтнос!!
     Цивилизации по-разному назывались у различных авторов. Данилевский писал о «культурно-исторических» типах, Шпенглер — о «высоких культурах», Гумилев — о «суперэтносах». Но при этом все они апеллировали к одному и тому же историческому явлению. Главным критерием, по которому выделялась цивилизационная общность, служили то религия, то культура, то язык, то «субъективная самоидентификация» людей, то этнические и политические особенности, а иногда — целый набор разнообразных признаков.
     Культура показывает, что делает суперэтнос, а цивилизация — как.
+++++++++++++++++++++++
...
Сходство общностей!!
     В последние годы получает распространение определение цивилизации, как локальной межэтнической общности, формирующейся на основе единства исторической судьбы народов, проживающих в одном регионе, длительного и тесного культурного взаимодействия и культурного обмена между ними, в результате чего складывается высокий уровень сходства в институциональных формах и механизмах их социальной организации и регуляции, при сохранении большого или меньшего разнообразия в чертах этнографических культур народов, составляющих ту или иную цивилизаций.
     Дилигенскому существенным представляется факт типологического сходства тех фаз или стадий, через которые проходила эволюция различных локальных цивилизаций. Даже не имея сколько-нибудь систематических взаимосвязей друг с другом, они вырабатывали сходные формы экономической, социальной и политической организации, значительный параллелизм сопутствовал и их культурной, религиозной эволюции.
     Это сходство общностей, стадиальность, по-разному объясняемая различными научными школами, представляет собой глобальное измерение, объединяющее различные локальные цивилизации.
+++++++++++++++++++++++
...
Сценарии будущего!!
     Только цивилизация способна своим своим учредителям предоставить сценарий будущего, которое вероятнее всего сбудется.
+++++++++++++++++++++++
...
Терпение!!
     Все участники цивилизациума отличаются чрезвычайным терпением, гибкостью характера, огромными возможностям адаптации, ассимиляции.
     Эти возможности нужны, чтобы пройти в одиночку тот огромный путь, который требуется для перехода от самого рудиментарного хозяйствования к современной экономике, от жизненного уклада, стесненного традициями прошлого, к современным преобразованиям; от общества с племенной организацией до установления общенациональной дисциплины, необходимой для модернизации и индустриализации. Все нужно создавать заново, даже менталитет.
+++++++++++++++++++++++
...
Территория!!
     Жизнь цивилизаций более продолжительна, чем жизнь обществ, поскольку они занимают обширные территории, что позволяет находить пристанище для своих учредителей в случае катастроф, обеспечивать нужными ресурсами. Большая территория позволяет разместить на ней большое число людей, охватываемых цивилизацией.
+++++++++++++++++++++++
...
Технология!!
     Качественный этап в истории общества, связанный с переходом в состояние цивилизации характеризуется необыкновенным развитием технологической базы на основе научных достижений, что повлекло за собой также и развитие экономической базы общества, социально-политических отношений и духовного мира.
     Цивилизация – это определённый, достаточно высокий уровень духовно-культурных и технологических достижений общества, социального и политического развития.
     Цивилизация – это совокупность внешних проявлений, внутренних взаимоотношений и технологических достижений сообщества разумных существ.
     Румянцев отмечает, что с течением времени цивилизация периодически переходит к всё новым и новым, более эффективным технологическим процессам, обеспечивающим поддержание равновесия с окружающей средой и соответственно перестраивает свою внутреннюю структуру: космическая деятельность ноосферы носит когерентный, экологически сбалансированный характер. Рост количественных показателей, энергопотребления происходит в степени, не нарушающей основных условий эволюции.
     По расчётам Лескова, космические цивилизации обладают высокой устойчивостью по отношению к возмущающим факторам как внешним, так и внутренним: фатальная неизбежность гибели ноосферы отсутствует, вероятность гибели космической цивилизации в результате космических катастроф пренебрежимо мала.
     В обществознании широкое распространение получила трактовка цивилизации как определённого, достаточно высокого уровня духовно-культурных и технологических достижений общества, социального и политического развития.
     Цивилизация – это особый социокультурный феномен, ограниченный определёнными пространственно-временными рамками и имеющий чётко выраженные параметры технологического развития.
+++++++++++++++++++++++
...
Тип личности!!
     Яскевич определяет цивилизацию как устойчивое культурно–историческое сообщество людей, отличающееся общностью духовно-нравственных ценностей и культурных традиций, материально-производственного и социально-политического развития, особенностями образа жизни и типа личности, наличием общих этнических признаков и соответствующих географических и временных рамок.
+++++++++++++++++++++++
...
Товарное производство!!
     Цивилизация – это ступень общественного развития, на которой разделение труда, вытекающий из него обмен между отдельными лицами и объединяющие оба эти процесса товарное производство достигают полного расцвета и производят переворот во всем обществе.
+++++++++++++++++++++++
...
Торговля!!
     Развитие торговли считается одним из десяти основных признаков цивилизации, согласно классификации археолога Чайлда.
+++++++++++++++++++++++
...
Торговля!!
     Цивилизация – это торговля, Широкие торговые сети, простиравшиеся на запад до скалистых гор, на север до великих озёр, на юг до мексиканского залива, и на восток до атлантического океана.
+++++++++++++++++++++++
...
Традиции!!
     Цивилизацию определяют такие общие объективные элементы, как язык, история, религия, традиции, институты и субъективная самоидентификация людей. Традиционализм характерен для народов востока, модернизм — для народов запада.
     Традиционализм по Броделю есть одна из особенностей исторического рассмотрения мировых цивилизаций в XXI веке связана с повышенным вниманием к проблеме кризиса современной цивилизации, перспектив её развития и дальнейшей судьбы.
     Существуют цивилизации традиционные, монотонные, повторяющие культурный опыт.
     Цивилизации Латинской Америки являются представителями основного типа традиционных цивилизаций наряду с Китаем, Индией, Арабским миром и Африкой.
+++++++++++++++++++++++
...
Трансформация!!
     По Броделю современное состояние мировых цивилизаций – это цепь непрерывных трансформаций, связанных с преобразованием общества. Их характерной чертой является их амбивалентность, которая является движущей силой их постоянного развития и череды трансформаций: они «одновременно мирные и воинственные», «на удивление постоянные и в то же время мобильные и изменчивые».
     Иванов отмечает, что процесс гармонической трансформации мира не закончен, но его завершение не за горами.
+++++++++++++++++++++++
...
Труд!!
     Цивилизация – это труд, которые направлен на решение общих задач и контролируемый элитой и правящим классом. Правящий класс осуществляет централизацию и перераспределение результатов труда в виде прибавочного продукта.
     Цивилизация – это ступень общественного развития, на которой разделение труда, вытекающий из него обмен между отдельными лицами и объединяющие оба эти процесса товарное производство достигают полного расцвета и производят переворот во всем обществе.
     Цивилизация – это ступень общественного развития материальной и духовной культуры, связанная с разделением труда, рационализацией производства, потребления и распределения, формированием гражданского общества.
+++++++++++++++++++++++
...
Трудности!!
     Число их накапливалось, существенно увеличивалось по мере того, как страна преодолевает ступени своего подъёма. Всякая возникающая трудность требует усилий, сопротивления, меняет признаки. Неудача - это предостережение, испытание. Она редко предопределяет судьбу целиком.
+++++++++++++++++++++++
...
Уединённость!!
     Среди культурно-исторических общностей должно отличать типы уединенные - от типов или цивилизаций преемственных, плоды деятельности которых передавались от одного другому.
     Результаты, достигнутые последовательными трудами цивилизаций, своевременно сменявших одна другую и получивших к тому же сверхъестественный дар религиозности, должны были далеко превзойти уединенные цивилизации, каковы китайская и индийская, хотя бы эти последние и одни равнялись всем им продолжительностью жизни.
+++++++++++++++++++++++
...
Уклад жизни!!
     На земле извечно сосуществовало и параллельно развивалось несколько укладов жизни людей - несколько цивилизаций. Каждая цивилизация была встроена в определенный тип ландшафта и являлась его составной частью, каждая цивилизация развивалась и взаимодействовала с другими цивилизациями.
+++++++++++++++++++++++
...
Умирание культуры!!
     Татищев отмечает, что цивилизация есть комплекс процессов жизни общества, энергетика которых лишена воды жизни, цивилизацию называют трупом, мумией, останками угасшей или угасающей культуры.
     Бердяев писал о цивилизации как «смерти духа культуры». В рамках его концепции культура — символична, но не реалистична, между тем динамическое движение внутри культуры с её кристаллизованными формами неотвратимо влечёт к выходу за пределы культуры, «к жизни, к практике, к силе». На этих путях «совершается переход культуры к цивилизации», «цивилизация пытается осуществить жизнь», реализуя «культ жизни вне её смысла, подменяя цель жизни средствами жизни, орудиями жизни».
     Цивилизация - это те самые крайние и искусственные состояния, осуществить которые способен высший вид людей. Они - завершение, они следуют как ставшее за становлением, как смерть за жизнью, как неподвижность за развитием, как умственная старость и окаменевший мировой город за деревней и задушевным детством, являемым над дорикой и готикой. Они - неизбежный конец, и, тем не менее, с внутренней необходимостью к ним всегда приходили.
     Шпенглер отмечал, что умирание всякой культуры, будь то египетской или "Фаустовской" (то есть современной западной), характеризуется переходом от культуры к цивилизации. Отсюда ключевое в его концепции противопоставление на "становящееся" (культура) и "ставшее" (цивилизация).
     Шпенглер утверждает, что цивилизация есть "неизбежная судьба культуры. Она выражает наиболее внешние и искусственные состояния, которые способны принимать разновидности развитого человечества. Она - завершение, она следует как ставшее за становлением".
     Шпенглер описал цивилизацию как конечный момент в развитии культуры, означающий ее «закат» или упадок. Культура умирает, когда эта душа осуществила уже полную сумму своих возможностей в виде народов, языков, вероучений, искусств, государств, наук и таким образом снова возвратилась в прадушевную стихию.
     Но ее исполненное жизни существование, целая череда великих эпох, в строгих контурах очерчивающих поступательное самоосуществление, представляет собою сокровенную, страстную борьбу за утверждение идеи против сил хаоса, давящих извне, против бессознательного, распирающего изнутри, куда силы эти злобно стянулись». Культуры, замкнуты в себе, живут самопроизвольно, дойдя до уровня цивилизации, засыхают и после своей смерти не оставляют никакого следа.
     Все содержание истории культуры полностью исчерпывается отдельными культурами, чередующимися, однократными, несвязанными, одна другую подавляющими. Ни о какой цельности мировой культуры при таком понимании не может быть и речи.
     Цивилизация – это эпоха деградации и упадка в противовес целостности, органичности культуры.
+++++++++++++++++++++++
...
Умственное бытие!!
     Шпенглер считал главными чертами цивилизации «острую холодную рассудочность», интеллектуальный голод, практический рационализм, смену душевного бытия умственным, преклонение перед деньгами, развитие науки, подмена религиозного бытия умственным.
+++++++++++++++++++++++
...
Универсалии!!
     Цивилизация – это совокупность организационных средств, программ деятельности, посредством которых люди стремятся достичь тех общественных целей, которые заданы существующими универсалиями культуры и фундаментальными символами последней.
     Членов выделяет шесть цивилизационных универсалий, существенных для рассматриваемой темы цивилизаций:
     1. Длительность существования по сравнению с этническими общностями.
     2. Существенное, по сравнению с этническими общностями, влияние на общее развитие культуры.
     3. Наличие метаязыка цивилизации, не являющегося речевым коммуникативным средством.
     4. Полиэтничность как форма исторической адаптации.
     5. Тенденция к панэкуменизму, к распространению на культурно идентифицируемые на данный момент части обитаемой суши.
     6. Тенденция к прозелитизму, стремление к вовлечению в свой круг представителей иной цивилизации или человеческих коллективов, стоящих вне цивилизаций.
     Хлестков определяет цивилизационный процесс на любой планете носит квазипериодический характер и идет по универсальному коду, являющемуся продуктом взаимодействия цивилизаций, который передается в каждую точку информационным полем. Цель - создание человека и цивилизации.
+++++++++++++++++++++++
...
Уникальность!!
     Цивилизации характеризуются набором культурных программ, реализовавшийся в облике самодостаточного и уникального общественного организма, уникальностью государственного строя.
     Уникальная и особая сущность цивилизаций по Хантингтону, заключается в их длительной исторической преемственности.
+++++++++++++++++++++++
...
Унификация!!
     Римская империя эпохи расцвета достигла высокой степени унификации форм социально-экономической, политической и культурной жизни на своей громадной территории. С другой стороны, современная целостность мира отнюдь не исключает цивилизованного многообразия, коренящегося как в силе культурных традиций различных обществ, так и в резко различающихся уровнях их технико-экономического и социального развития.
+++++++++++++++++++++++
...
Упорядоченность!!
     Цивилизация – это сложная, упорядоченная социальная система запретов, повелений, принципов и категорий освоения окружающего мира, определяющая своеобразие мышления, строя чувств и действий своих индивидов.
     Цивилизация – это ступень культуры, которая постепенно приучает человека к плановым, упорядоченным совместным действиям с себе подобными, что создаёт важнейшую предпосылку культуры.
+++++++++++++++++++++++
...
Управляющие цивилизацией!!
     Современная тенденция в управлении существует тренд, тенденция расставлять на цивилизационном пространстве хорошо оплачиваемых управляющих. Это временные менеджеры, поскольку они подбираются в соответствии с задачей текущего момента. Никаких эмоциональных или патриотических лозунгов, никакого душевного порыва.
     Президентом страны нынешние учредители индустриальной цивилизации предпочитают видеть биологического робота, который не идентифицирует себя со своим государством.
     Если работа президента по каким-то причинам перестает устраивать корпорации, его убирают с должности тем или иным способом.
     Учредители индустриальной цивилизацией не заинтересованы в том, чтобы рядом их протеже, управляющими цивилизацией, появились конкурентоспособные представители нации.
     Задача Управляющих цивилизацией состоит в том, чтобы подготовить страну к продаже её ресурсов.
+++++++++++++++++++++++
...
Уровень!!
     Цивилизация – это уровень и тип общественного развития, материальной и духовной культуры, характерный для той или иной страны, нации, региона, общественно-экономической формации или всего мирового сообщества на определенном этапе его развития.
     Цивилизация – это состояние и уровень материальной культуры человечества, достигнутое обществом в данную историческую эпоху.
     Цивилизация – это уровень общественного развития, материальной и духовной культуры, определяемый уровнем развития производительных сил, достигнутый данной общественно-экономической формацией и выражающий определённый уровень исторического развития
+++++++++++++++++++++++
...
Устойчивость!!
     Из всех организованных человечеством обществ, только цивилизации присущи устойчивая государственность и централизованное управление.
     Яскевич определяет цивилизацию как устойчивое культурно–историческое сообщество людей, отличающееся общностью духовно-нравственных ценностей и культурных традиций, материально-производственного и социально-политического развития, особенностями образа жизни и типа личности, наличием общих этнических признаков и соответствующих географических и временных рамок.
     Румянцев замечает, что с течением времени цивилизация периодически переходит к всё новым и новым, более эффективным технологическим процессам, обеспечивающим поддержание равновесия с окружающей средой и соответственно перестраивает свою внутреннюю структуру.
     При сохранении цивилизационных принципов рост количественных показателей, энергопотребления происходит в степени, не нарушающей основных условий эволюции цивилизации и её учредителей. В какой-то момент цивилизация разрабатывает инструменты самоуправления, позволяющие ставить перед собой космологические задачи.
     По расчётам Лескова, космические цивилизации обладают высокой устойчивостью по отношению к возмущающим факторам как внешним, так и внутренним. Вероятность гибели космической цивилизации в результате космических катастроф пренебрежимо мала.
+++++++++++++++++++++++
...
Федеративность!!
     Цивилизация, свойственная каждому культурно-историческому типу, тогда только достигает полноты, разнообразия и богатства, когда разнообразны этнографические элементы, его составляющие, не будучи поглощены одним политическим целым, пользуясь независимостью, составляют федеративную политическую систему своих учредителей.
+++++++++++++++++++++++
...
Феноменальность!!
     Особая взаимосвязь мировоззрения, обычаев, структур и культуры, которая образует своего рода историческое целое и сосуществует с другими разновидностями этого феномена. Цивилизация являет собой особую форму овладения силами природы, обеспечивая себе сосуществование с окружающим миром, что само по себе представляется феноменальным.
     Такая общность, ограниченная пространственно-временными рамками и реализующая в себе конкретную формулу своего технологического развития, становится социокультурным феноменом социального порядка, который предлагает своим конкурентам явные преимущества, от которых трудно отказаться.
+++++++++++++++++++++++
...
Финансы!!
     Капитализм существовал всегда, даже во времена древнего Вавилона, в котором имелись свои банкиры, торговцы, продающие и покупающие товары в дальних странах, а также необходимые инструменты кредита: переводные и простые векселя, чеки. В этом смысле история капитализма идет со времен "от Хаммурапи до Рокфеллера".
     Индустриализация привела к быстрому развитию банковской и финансовой деятельности. Это развитие было столь мощным, что финансовый капитализм сначала вместе с промышленным, а затем и самостоятельно забрал в свои руки все рычаги экономической деятельности.
+++++++++++++++++++++++
...
Формация общественная!!
     Отличие между формациями и цивилизациями в том, что  пределах формаций люди разделены по производственному и собственническому признакам на классы, а в пределах цивилизаций люди объединены в общности — народы, нации или группы близких народов и наций.
     При этом Бродель не отделяет формации от цивилизаций, так как цивилизация не может существовать без сформированного коллектива людей. Общество никогда не может быть отделено от цивилизации, и наоборот: оба понятия касаются одной реальности.
+++++++++++++++++++++++
...
Функциональность!!
     Можно понимать цивилизацию как функцию культуры, ее специфическое свойство и составляющую. Цивилизация — это создаваемая обществом в ходе культурного процесса система его функционирования. Понятие цивилизации при такой трактовке указывает на функциональность, технологичность, институциональность.
     Цивилизация предполагает усвоение обществом образцов поведения, ценностей, норм, культура определяет способ освоения достижений.
+++++++++++++++++++++++
...
Характер!!
     Все участники цивилизациума отличаются чрезвычайной гибкостью характера, огромными возможностям адаптации, ассимиляции.
     Это необходимо, чтобы пройти тот путь, который требуется для перехода от самого рудиментарного хозяйствования к современной экономике, от жизненного уклада, стесненного традициями прошлого, к современным преобразованиям; от общества с племенной организацией до установления общенациональной дисциплины, необходимой для модернизации и индустриализации. Все нужно создавать заново, даже менталитет.
     Данилевский отмечает, что различия в характере народов, принадлежащих цивилизационному пространству, и составляющих существо их жизнедеятельности, могут быть подведены под следующие три разряда:
     1. Различия этнографические; это те племенные качества, которые выражаются в особенностях психического строя народов.
     2. Различия руководящего ими высшего нравственного начала, на котором только и может основываться плодотворное развитие цивилизации как со стороны научной и художественной, так и со стороны общественного и политического строя.
     3. Различия хода и условий исторического воспитания народов.
+++++++++++++++++++++++
...
Храмы!!
     Для цивилизации характерно сооружение храмов. Рядом с ними сооружались другие сооружения.
     Вместе с храмами появляются дворцы, цари, жрецы. Почти одновременно с ними появляется письменность.
     Есть, однако, цивилизации, для которых храмы противоестественны: степные, кочевые, арктическая.
     В Арктике невозможно земледелие, из скотоводства возможно только оленеводство, которое предполагает кочевой образ жизни. Города, дворцы и храмы там незачем строить. Сегодня в этих районах есть города, но они не возникли на основе культуры местного населения.
+++++++++++++++++++++++
...
Цари!!
     Цивилизация – это высокоразвитое общество, где уже есть города, храмы, дворцы, цари, жрецы, библиотеки.
+++++++++++++++++++++++
...
Цели развития!!
     Цивилизация предполагает наличие целей развития. Цивилизация - это культура плюс технические и технологические достижения. Цивилизация предполагает наличие целей, постольку, поскольку они наличествуют в культуре.
     Целью цивилизационного процесса является создание человека и цивилизации.
     Цивилизация – это совокупность общественных целей, которые заданы существующими универсалиями культуры и фундаментальными символами последней.
     Для цивилизации характерна социальная организация общества, характеризующаяся всеобщей связью охватываемых ею индивидов и социальных общностей в целях воспроизводства и приумножения общественного богатства.
     Задача всех цивилизаций, Земного цивилизациума - обеспечить сам факт существования мира и реализацию нравственного смысла его существования.
     Человек есть единица цивилизации. Он есть разумное существо, имеющее язык, совесть и положительную целевую установку.
     Как и любой процесс, цивилизационный процесс не всегда сразу достигает всей цели, создание человека. Разнообразие человеческих видов на планете связано со срывами планов строительства из-за нехватки материалов, условий, из-за природных катаклизмов, либо вследствие деградации сформировавшейся цивилизации из-за нехватки ума, из-за катастроф, внешней агрессии.
+++++++++++++++++++++++
...
Целостность!!
     По Лакосту цивилизации — это крупные целостные социокультурные системы со своими закономерностями, которые не сводятся к законам.
     По Валлерстайну цивилизация представляет из себя целостность мировоззрения, обычаев, структур и культуры и сосуществует с другими разновидностями этого феномена.
+++++++++++++++++++++++
...
Централизация!!
     Цивилизации присущи устойчивая государственность и централизованное управление, что означает централизацию комбинированной политической и религиозной власти в руках нескольких людей или одного.
     Цивилизация связана с сохранением в государстве централизованной империи и сильной императорской власти оказывает большое влияние на идеологию и культуру цивилизации.
+++++++++++++++++++++++
...
Частная собственность!!
     Одним из признаков цивилизации считают частную собственность.
+++++++++++++++++++++++
...
Человечность!!
     Дилигенский отмечает, что цивилизация создаётся и воспроизводится людьми и ради людей. Поэтому, наиболее адекватными её характеристиками представляются те, которые выражают её человеческое измерение.
     Цивилизационная целостность — это такое объединение людей, которое основано на общности каких-то существенных особенностей их бытия и их самих как действующих и мыслящих субъектов. Причём речь явно не должна идти об общности, обусловленной типом общественных или политических отношений, формами собственности и власти — для определения такого рода общностей существуют другие понятия.
+++++++++++++++++++++++
...
Чиновники!!
     . Сегодняшние технократы, представляющие сильное государство, имеют большое влияние, они занимаются проблемами эффективности, производительности, они верны рационализму. Им неведомы патриотизм и традиции.
     Их социальные права и общественный престиж обуславливаются умственными способностями, определяемыми в результате конкурса.
     Их немного, но они всемогущи из-за своей силы, влияния, положения, престижа. Но они умеют только управлять, руководить.
     Чиновники собирают налоги, отправляют правосудие, обеспечивают полицейские функции, руководят военными операциями, составляют график работ, организуют строительство дорог и следят за состоянием дорог, каналов, плотин, оросительных систем.
     Их роль Исправлять жестокую природу, предупреждать засухи и наводнения, собирать запасы продовольствия, обеспечивать нормальное функционирование сложного общества, которое требует строгой общественной дисциплины.
     Чиновники олицетворяют собой порядок перед лицом беспорядка. Это не означает, что последствия установленного порядка всегда бывают счастливыми. Но такова цена, которую нужно платить за жизненность современной индустриальной цивилизации. Лишь железной рукой чиновников можно поддерживать единство огромной цивилизации.
+++++++++++++++++++++++
...
Численность населения!!
      Долгое время человек оставался единственным орудием, единственным двигателем, имеющимся в собственном распоряжении, следовательно, единственным создателем материальной цивилизации. Всякое увеличение народонаселения способствовало развитию цивилизаций. Но столь же регулярно чрезмерное народонаселение, благоприятное сначала, становится отрицательным фактором, когда демографический рост происходит быстрее, чем рост экономический.
     В прошлом следствием этого становились голод, уменьшение реальной заработной платы, народные волнения, чудовищные эпохи регресса. Продолжалось это до той поры, пока эпидемии и голод резко не уменьшали численности населения. После таких демографических катастроф, оставшиеся в живых, какое-то время находились в большем достатке, возобновлялось экономическое развитие, продолжавшееся до будущего кризиса.
+++++++++++++++++++++++
...
Экология!!
      В древних, цивилизованных, считающихся райскими странах имеются речные оазисы: Нил, Евфрат, Тигр, Инд, Аму- и Сырдарья, а также плодородные почвы. Из-за климата они чрезмерно чувствительны к малейшим ошибкам человека, к чрезвычайным ситуациям.
     Вторжение, длительная война, сильные осадки, перенаселённость могут привести к тому, что сельхозугодья окажутся перед угрозой исчезновения, причём в прямом смысле этого слова: они могут быть поглощены пустыней, которая не пощадит города и деревни.
+++++++++++++++++++++++
...
Экономика!!
     Цивилизация создаёт и развивает экономику, различные отрасли промышленности, сельское хозяйство, тяжёлую промышленность, электроника, коммерция, финансы.
     По Броделю Понятие цивилизации неразрывно связано с экономическим укладом, так как всякая цивилизация зависит от экономических, технологических, биологических и демонграфических условий.
     Цивилизация – это качественный этап в истории общества, характеризующийся определённым уровнем развития самого человека, технологической базы и экономической базы общества, социально-политических отношений и духовного мира.
     Экономические колебания сильно влияют на существование цивилизации. Куда бы ни были направлены колебания, экономическая жизнь почти всегда создает излишки. Расходование, разбазаривание этих излишков было одним из необходимых условий для роскоши цивилизаций, для процветания некоторых видов искусства. Архитектура, скульптура, живопись, безумное тщеславие принца, нуворишество банкира.
+++++++++++++++++++++++
...
Экосфера!!
      Каждая цивилизация возникала на основе уже имеющихся преимуществ, того, чем человек воспользовался еще на заре своего существования. Так, речные цивилизации Древнего мира расцвели по берегам Желтой реки, или Хуанхэ (китайская цивилизация), Инда (доиндийская цивилизация), Евфрата и Тигра (Шумерское царство, Вавилон, Ассирия), Нила (египетская цивилизация).
     Схожим образом, благодаря близости моря, расцветали приморские цивилизации: Финикия, Греция, Рим (если Египет представляет собой дар Нила, то они всем обязаны Средиземному морю) или сильные цивилизации Северной Европы, возникшие в бассейне Балтики и Северного моря.
     Основная часть нынешнего Запада группируется вокруг океана, как некогда Римская империя концентрировалась вокруг Средиземного моря.
     В Черной Африке ход истории благоприятствовал возникновению высших политических и культурных форм только там, где имелись необходимые для этого сельскохозяйственные и скотоводческие ресурсы, с одной стороны; с другой - там, где был налажен контакт с внешним миром, т.е. либо по границам Сахары, либо на побережье Индийского океана. Именно здесь располагались бывшие империи и процветающие города.
     Вне зависимости от своего размера, слишком великими или ничтожно маленькими, цивилизации всегда могут быть локализованы на географической карте. Их реальное бытие во многом зависит от преимуществ либо недостатков в их географическом местоположения.
     Это местоположение обустраивалось человеком на протяжении веков, часто тысячелетий. Любой пейзаж несет на себе отпечаток этого постоянного труда: поколения людей приспосабливали его для своих нужд, если можно сказать - капитализировали.
     Среда всего не объясняет, хотя и является важным фактором в виде естественных или завоеванных преимуществ.
     Каждая цивилизация привязана к какому-то географическому пространству, границы которого более или менее стабильны. Отсюда вытекает, что каждая цивилизация имеет особую, свойственную именно ей географию, предполагающую совокупность возможностей, трудностей, некоторые из которых носят перманентный характер. Эти возможности и трудности варьируются от одной цивилизации к другой.
     Падение Римской империи и таких же, если не более, развитых империй Хань, государства Маурьев, Гуптов, Месопотамии свидетельствуют о том, что продвинутые, сложные и развитые цивилизации очень уязвимы и недолговечны.
     Румянцев отмечает, что с течением времени цивилизация периодически переходит к всё новым и новым, более эффективным технологическим процессам, обеспечивающим поддержание равновесия с окружающей средой и соответственно перестраивает свою внутреннюю структуру: космическая деятельность ноосферы носит когерентный, экологически сбалансированный характер. Рост количественных показателей, энергопотребления происходит в степени, не нарушающей основных условий эволюции.
     По расчётам Лескова, космические цивилизации обладают высокой устойчивостью по отношению к возмущающим факторам как внешним, так и внутренним: фатальная неизбежность гибели ноосферы отсутствует, вероятность гибели космической цивилизации в результате космических катастроф пренебрежимо мала.
     Цивилизация – это такая человеческая общность, которая, не разрушая природы, находясь с ней в равновесии, производит огромные духовные ценности.
     Цивилизация – это такое общество и такое его состояние, при котором человек ставит под свой контроль те силы природы и общества, которые грозят его гибели, и стремится приумножить те силы, которые можно использовать для процветания каждого человека и всего общества.
     Цивилизация – это способ ценностной самоидентификации современного человечества в его отношении к природе, социуму и культуре.
     Цивилизация – это самостоятельный социально-биологический организм, обладающий молодостью, зрелостью, старостью, со своим естественным сроком жизни, который может прерваться от рук агрессивных соседей, в результате активности антисистем, из-за природной катастрофы.
     Цивилизация – это система отношений между людьми, направленная на их совместную деятельность по преобразованию природы в собственных целях, путём эксплуатации человека человеком.
     Цивилизация – это присущий самой истории технологический проект, ориентированный на покорение природы.
     Цивилизация подчиняет природные условия: такие, как тропики, муссон, континент, остров, нефть, медь.
     Галанин отмечает, что цивилизация – это такая человеческая общность, которая, не разрушая природы, находясь с ней в равновесии, производит огромные духовные ценности. Некая общеземная цивилизация вообще невозможна, так как земля наша неоднородна и по климату, и по строению своей поверхности. Невозможно в разных типах ландшафтов жить одинаково. Именно поэтому на земле извечно сосуществовало и параллельно развивалось несколько укладов жизни людей - несколько цивилизаций. Каждая цивилизация была встроена в определенный тип ландшафта и являлась его составной частью, каждая цивилизация развивалась и взаимодействовала с другими цивилизациями. При этом, какие-то элементы культуры переходили из одной цивилизации в другую, усваивались, другие отвергались, так как не соответствовали ее основным принципам.
     Цивилизация – это особая форма овладения силами природы, обеспечивающая либо господство над природой, либо сосуществование с ней.
     Хлестков отмечает, что строительными и стартовыми площадками космических цивилизаций являются экосферы планет. Цель - создание человека и цивилизации.
     Цивилизация – это единица вселенной, разумное сообщество, обладающее языком, этикой, зоной ответственности, средой обитания. Задача цивилизаций - обеспечить сам факт существования мира и реализацию нравственного смысла его существования.
     Упадок греческой цивилизации произошёл не столько вследствие усиления Римского государства, сколько в силу уничтожения лесных массивов. Это привело к обмелению рек, эрозии почвы, к устойчивым засухам и постоянным неурожаям, которые создавали дефицит продуктов, голод и социальные напряжения в обществе, ослабив его настолько, что оно стало лёгкой добычей римских варваров.
     На месте индийских и африканских пустынь, в ряде пустынь нашей страны, некогда колосились нивы цивилизаций. Но они погибли не от пришлых варваров, а от собственного варварского отношения к природе.
+++++++++++++++++++++++
...
Экспансия!!
     По Квигли это один из этапов развития цивилизации. Разделение на цивилизации существовало всегда. Однако долгое время цивилизации, «разделенные временем и пространством», либо не контактировали друг с другом, либо ограничивались «случайными встречами». Для редких островков цивилизаций гораздо более важную роль играли их отношения с окружавшим их морем варварства.
     Идеи и технологии передавались из одной цивилизации в другую, но зачастую для этого требовались столетия. Древний мир был миром медленных коммуникаций. Однако все изменилось с «подъемом Запада» между XI и XIII столетиями.
     До этого времени, подчеркивает Хантингтон, западная цивилизация «на протяжении нескольких веков плелась позади многих других цивилизаций по своему уровню развития». Но затем Запад начал активно усваивать достижения более развитых цивилизаций – ислама и Византии - и адаптировать их под свои интересы. С этого и началась эра экспансии.
     Энергичный и агрессивный Запад за несколько столетий успешно подчинил себе почти весь мир.
+++++++++++++++++++++++
...
Экспорт!!
     Каждая цивилизация экспортирует и импортирует культурные ценности. При этом речь может идти как о технике вытапливания воска, так и о компасе, порохе, закаливании стали, о философской системе или ее составляющих, о религиозном культе.
     Распространение общих культурных благ среди всего человечества приобретает в современном мире особый размах. Созданные Западом технические новшества экспортируются по всему миру и с радостью принимаются. Они создают единый образ мира: здания из бетона, стекла и стали, аэродромы, железные дороги с вокзалами и громкоговорителями, огромные города, где концентрируется большинство населения планеты.
     Современный экспорт представляется очередным вызовом цивилизации. Обмен информацией, культурами, предметами, генетический обмен достиг такой интенсивности, стали стираться вековечные границы между цивилизациями. Фаза цивилизаций заканчивается утверждает Рэймонд Аарон,  человечество переходит на стадию единой цивилизации, способной стать космической.
+++++++++++++++++++++++
...
Экуменизм!!
     Особенностью, присущей только цивилизациям, следует признать экуменизм. Все современные цивилизации носят в себе черты будущей экуменической цивилизации.
+++++++++++++++++++++++
...
Элита!!
     Все новые проблемы, стоящие перед цивилизациями, осознаются интеллектуальной элитой. Хрупкость правящих классов, во многом ответственных за политическую и экономическую ситуацию внутри цивилизации, является одной из перманентных слабостей цивилизации.
     По сей день здесь вступают в противоборство не столько партии, сколько люди. Согласно традиции, возникшей еще во времена освободительных войн начала ХIХ в., где главную роль играли романтически настроенные генералы, очень важную роль здесь продолжает играть армия.
+++++++++++++++++++++++
...
Энергия!!
     Человеческие технологии получили существенное развитие за последние 5000 лет.
     Потребность в энергии будет продолжать определять развитие человеческой цивилизации ещё 5000 лет.
     В 1964 году русский астрофизик Николай Кардашев предположил, что технический прогресс цивилизации напрямую коррелирует с количеством энергии, которым могут управлять ее граждане. Он определил три классификации для развитых цивилизаций в галактике.
     Космологи используют шкалу Кардашева, чтобы предугадать развитие будущего человечества и инопланетных цивилизаций.
     Современным цивилизациям пока нет места на этой шкале. Любая современная цивилизация представляет собой нулевой тип цивилизации.
     Мичио Каку предсказывает, что переход на первый уровень состоится через век.
     Фримен Дайсон оценивает время до перехода в не менее 200 лет.
     Кардашев предполагал, что около 3200 лет понадобится людям на то, чтобы стать цивилизацией II типа.
     Если человечество достигнет статуса цивилизации I типа к 7014 году, у него все еще будет возможность манипулировать и контролировать атмосферу и геотермальные силы. Война и самоуничтожение будут представлять угрозу для человечества, но экологические проблемы уйдут в прошлое.
     Если мы достигнем статуса цивилизации II типа к 7014 году, люди 71 века будут обладать еще большей технологической мощью. Дайсон считает, что такая цивилизация сможет закапсулировать звезду роем спутников и потреблять ее энергию. Другие считают, что цивилизация II типа позволит себе межзвездные путешествия и возможность двигать целые планеты — и все это сверх прорывов, которые произойдут в сферах генетики и вычислительной техники.
     Троицкий определяет цивилизацию как общность разумных существ, использующих обмен информации, энергии, массы для выработки действий и средств, поддерживающих свою жизнь и прогрессивное развитие.
+++++++++++++++++++++++
...
Этнические признаки!!
     Цивилизация имеет этническое ядро при наличии широкой многоэтничности.
     Яскевич определяет цивилизацию как устойчивое сообщество этнических разнообразий, каждое со своими этническими традициями, общей историей, стилем жизни, типа личности.
     Хантингтон отмечает, что главные цивилизации человеческой истории обычно прочно связывали себя с великими мировыми религиями; народы с той же этничностью и языком, но разными религиями способны на братоубийство.
     Данилевский отмечает, что цивилизация всегда стремится разрушить те специальные формы зависимости, которые были наложены на племенную волю при переходе народов каждого культурного типа из этнографической в государственную форму быта, и заменить их известными формами свободы.
     Антропометрические, генетические и психологические отличия народов Западного и Восточного полушарий, подчеркиваемые своеобразными комплексами мифологических мотивов, отразили в себе специфику строения и геофизических полей африканской и тихоокеанской неоднородностей литосферы. Приближенность земного ядра к Тихоокеанской плите и ее базисная ритмика претворились в положительном антигене, более доминантном и показательном в восточной популяции.
     В каждом из этих полушарий отыскиваются реликты первичных темнокожих прарас: в Западном — это пигмеи Центральной Африки, а в Восточном — аборигены островов Меланезии и Австралии. Строго говоря, аборигены не полноценные реликты, ибо живут в Австралии только 40 тыс. лет, населяя ядерную часть Австралийской литосферной плиты, изначально отколовшейся от великой Тихоокеанской.
     Восточная прародина человека находилась на широчайшем (до 2 тыс. км) Восточно-Тихоокеанском поднятии, унесшем вместе с собой на океанское дно костные остатки восточного прародителя.
+++++++++++++++++++++++
...
Язык!!
     Цивилизацию определяет наличие языка, на котором происходит общение разноязычных народов. Носителем этого языка является народ – генератор основных признаков цивилизации. Важным для идентификации личности в пределах той или иной цивилизации является принадлежность индивида к той или иной языковой группе. Известно, что цивилизации во многом формировались на основе языка общения.
     При этом у каждой цивилизации постепенно вырабатывается свой метаязык, который не является речевым коммуникатором.
     Хантингтон утверждает, что Главные цивилизации человеческой истории обычно прочно связывали себя с великими мировыми религиями; народы с той же этничностью и языком, но разными религиями способны на братоубийство.
     Цивилизацией может быть лишь устойчивый в языковом отношении комплекс. Над подобной устойчивостью сознательно и интуитивно работали и работают элиты стран, составляющих цивилизационное единство.
     Данилевский полагает, что всякое племя или семейство народов, характеризуемое отдельным языком или группой языков, довольно близких между собою,- для того чтобы сродство их ощущалось непосредственно, без глубоких филологических изысканий,- составляет самобытный культурно-исторический тип, если оно вообще по своим духовным задаткам способно к историческому развитию и вышло уже из младенчества.
     Цивилизация предполагает наличие исконного языкового родства среди этносов внутри этой цивилизации, но с преобладанием языка основного этноса.
+++++++++++++++++++++++