Смеющийся Будда

Рассказы деда Петро

Вечером постучался в тесанные из кедровых плах двери дома деда Петра.
Услышал басовитый голос: "Проходи! Открыто!"
Войдя в широкую избу, застал старика сидящим у печи за подшивкой здоровущих валенок.
- "Что дома-то не сидится" - начал свое приветствие дед.
- "Мороз такой, что деревья трещат. Мой пес из конуры носа не высовывает. А ты по  гостям шаришься!" - начал балагурить дед, выдавая свое редкое настроение - поговорить.
Приветливо киваю:  - "Завтра уезжаю в город, решил зайти повидаться" - оправдывал я свой вечерний визит.
- "Ладно, чо брехать, садись к самовару, чай пить будем!"
 Дед отложил валенок на табурет. Он поднялся, показывая свой богатырский рост - на вершок более двух метров. В голове у меня мелькнули детские сказки о русских богатырях.
- "Честно хочется еще что-нибудь услышать о Японии от живого очевидца" - начал я официальным тоном свою речь. Получилось как на фронте говорят - "пошел в лобовую атаку".
- Дед мою ретивость мягко присек, как делает это медведица с расшалившимися "шатунятами".
 -"Не спеши паря, садись, чай с душицей, да с малиной выпей. А там разговор как пойдет, так и пойдет - без лишних вопросов".
Пришлось сдаться - отступить - "на два шага назад". По времени около часу мы чаевничали, снова говорили о морозной зиме, как зимуют пчелы(У деда Петро была своя небольшая пасека". Тремя словами о "жизни на селе".

Опорожнив "самоварчик" (литров на три), дед плавно перешел ко второму "акту".
Дед подошел к печи, "повалял" головешки длинной кочергой. Через открытую дверь печи отблески горящих углей сделали его лицо сияющим, золотисто бронзовым. На мгновение я впал в легкое оцепенение, теряя связь с реальностью.
Вернул меня "на место" ровный басистый тон деда Петра
- "Может кому то покажется странным, если кто то уважительно будет говорить о врагах, а тем более врагах своего государства, страны". Старик начинает поглаживать свою толстовскую бороду. Для меня это уже был знакомый знак-жест: "Сокровищница открывается".
 Дед кашлянул, от чего его голос становился богаче оттенками и продолжил:
- "Чем больше я накапливаю земных лет, тем больше чувствую уважения и любви к тем, кого раньше называл "врагами".
Видеть «врага» живым – это вам не в телевизор пялиться и в киношки с девками ходить! У Христа есть урок: "Когда ударят тебя по одной щеке, подставь другую". Кажется как этот принцип воплотить на войне? Я все время об этом уже тогда думал. И благодаря этим думам, я во "врагах" стал видеть то, что вызывало во мне чувство уважения и симпатии.
Дед Петро, уходит в свою привычную длинную паузу, как кит уходит на долго в морские пучины.
После в его глазах засверкали искорки,и он спрашивает меня: Как ты думаешь чем обычно заканчивается война?"
Я как на армейских политзанятиях отвечал: "Подписанием либо полной капитуляции либо мирного соглашения".
Дед Петро почесывает бороду, что означает "одобрение".
- Любая война заканчивается дележкой трофеев. Иначе зачем начинать войны? - В этом утверждении Деда Петра не чувствовалась обязательность, истинность. В его интонации - это прозвучала как "присказка".
Я навострил уши и не ошибся. Дед кашлянув несколько раз в кулак - бойцовскую рукавицу начал свой рассказ:
"Когда закончилась "японская" все по закону войны возвращались с трофеями. В основном это были ткани, диковинная фарфоровая посуда, натуральный шелк. Серебряные и золотые украшения вывезти было трудно, проверяли на этот счет НКВ-дэшники особо тщательно. Кому-то удалось, вывести даже позолоченные самурайские клинки!
Мне удалось привезти домой - бронзовую статую восточного Будды – Хатея.
Как-то отрядом короткими перебежками зигзагами передвигались от одного здания к другому по одной разбитой бомбами улице. Послышались выстрелы и мы укрылись под останками стен бывшего магазина. Об этом свидетельствовала широкая изрешеченная пулями вывеска и остов некогда высокой витрины. Среди  битого кирпича и стекла сидел смеющийся "Будда". Посреди руин города, я как будто услышал тихий смех Мудреца. Я поймал себя на том, что начал улыбался. Не раздумывая поднял бронзовую статую,она была не меньше одного килограмма. Завернул смеющегося "Будду" как в мантию аскета в солдатскую портянку и упрятал его в пещере - вещь мешка.
Когда границе осматривали наши трофеи , один офицер увидев Хатея, спросил: Зачем тебе это? Отвечал: «Может этот божок, поможет мне забыть войну». Офицер посмотрел на меня как «пограничника» - кандидата в психушку. И лаконично распорядился: «Спрячь и никому не показывай!».
Уже с того времени прошло сколько лет, так и не разу не нарушил распоряжение этого офицера. Отнес Смеющегося Будду в старый омшанник, так он всегда со мнойю на пасеке. Даже моя жена не когда не видала мой главный трофей войны.
Я часто просыпаюсь от смеха веселого Будды. И когда случались трудные времена я вспоминал руины среди, которых я встретил смеющегося Будду.


Рецензии
Хорошо, что Вы пишете о Буддах, о просветлённых людях - "кандидатах в психушку". Сегодня такие рассказы встретишь редко. Они - от сердца к сердцу. И как родильнй дом для тех, кто ещё не родился. Удачи Вам на этом пути!

Игорь Муханов   23.08.2019 09:35     Заявить о нарушении
Встретить на своем Пути Единомышленника и даже Критикующего - это ПРИНЯТЬ РУКИ БОГА - СООТВЕТСТВЕННО ПРАВУЮ ИЛИ ЛЕВУЮ.
В Вашем лице сегодня меня поддержала Правая Рука...
СПАСИБО!
ТО НА ЧТО МЫ СМОТРИМ, ЧТО ЧИТАЕМ, О ЧЕМ ДУМАЕМ - СТАНОВИТСЯ ЧАСТЬЮ НАС. ПРОСВЕТЛЕННОСТЬ - ЭТО НЕ ЧТО-ТО МИСТИЧЕСКОЕ, НЕДОСЯГАЕМОЕ. ЭТО ИЗНАЧАЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ В ЕГО ПЕРВОЗДАННОЙ ПРОЗРАЧНОСТИ И БЕСПРЕДЕЛЬНОЙ ГЛУБИНЕ.

Игорь Щербаков   25.08.2019 06:13   Заявить о нарушении