Миниатюра как ожог истиной

               

         МИНИАТЮРА КАК ОЖОГ ИСТИНОЙ /Научно-концептуальная публицистика/

     Оглавление:

  1. Вступление.      
  2. Афоризм как откровение истины.
  3. Миниатюры по годам: 2010-2011, 2012-2013, 2014-2015, 2016-2018…
  4. Украинский кризис.
  5. Мои откровения о богах и вере.
  6. Эссе – как всполохи смыслов и концентрат правды.


                1.Вступление.

   Европа считает Мишеля Монтеня, блестящего французского философа и гуманиста XVI века, прародителем миниатюры как жанра. Но в действительности таковым еще до христианской эры явился римский император из династии Антонинов Марк Аврелий (121-180). Его труд из 12 книг "Наедине с собой", был опубликован как размышления в миниатюрах лишь через века. А у нас в Москве – в переводе С.М. Роговина в 1914г. И в Киеве – в 1993-м.
   Вот несколько примеров, навскидку, его кратких, но мудрейших советов, зафиксированных для потомков, чтобы те могли учиться  пониманию жизни на литературно-отточенных миниатюрах.
   "Не мудри над собой, старайся быть простым" (с.26).
   "И меня наука не кормит, а все же я остаюсь ей верным" (с. 27).
   "Всегда иди кратчайшим путем. Кратчайший же  –  путь, согласный с природой: он в том, чтобы блюсти правду во всех речах и поступках" (с.31).
   "Ведь вполне возможно стать богоподобным человеком, оставаясь никому неизвестным" (с.63-64).
   "Совершенство характера выражается в том, чтобы каждый день проводить, как последний в жизни, быть чуждым суетности, бездеятельности, лицемерия" (с.64).
   "И пока еще жив, стань, наконец, человеком! Следует в равной степени избегать как гнева, так и лести в отношениях к людям: и то, и другое противно общественности и приносит вред" (с.106).
   "Ибо всякое уклонение в сторону несправедливости, излишеств, гнева, огорчения, страха есть не что иное, как измена природе" (с.107).
   В наше время ученые, писатели и другие сочинители любят выдавать фолианты всяческих нравоучений и претенциозного суесловия ради получения званий, должностей, наград. Цветастых трудов их прибавляется, а народу – все тяжелее и хуже. Многословие топит их смыслы.
   Миниатюра же призвана говорить правду, только правду и ничего, кроме правды, затачивая ее сокровенные смыслы на истине, ибо без истины правда лишена позитива.
               
               
                2. Афоризм как откровение истины

   Случайное /на вскидку/.

   Каждому собственная глупость милее всех прочих.

   Я за коммунизм, но без коммунистов.

   Мы еще только предтечи человека. Человека в подлинном смысле еще нет. Либо  –  сущие крохи.

   Вопрос делается простым, когда делается ясной причинно-следственная связь.

   Если низы беднеют, значит, верхи богатеют. А далее сатанеют и те, и другие.


     ФИЛОСОФЕМЫ /миниатюры/:

   Мир есть постоянное творение им себя самого. Богам там просто нечего делать. Совершенство диалектики бесценно и неизмеримо. Перед ней не устоит ни один авторитет, ищущий славы и поклонения.
 
   Если материализм как учение развивается в преемственности, то идеализм процветает на разрывах знаний... как плесень или сорняк, влюбленный в самое себя.
      
   Люди готовы верить во что угодно и поддаются этому, если это им выгодно.
      
   Ложь редко бывает очевидна. Обычно она рядится в тогу истины.
   
   В способностях суть единение людей и всего человечества. В потребностях – их  суетность и трагичность.

   Советская интеллигенция (от художественной до философской), попав под пресс либеральной парадигмы, быстро скатилась к предательству трудового народа и продажности властям и денежным тузам. Ради вкусной еды и автомашин, пиара продвижения и рисованного общественного поклонения, старательного устройства наследников и... престижных мест на кладбищах.

   Счастье не может быть следствием меркантильного расчета.
   
   Гонка за счастьем обычно кончается несчастьем.
    
   Прежде нравственность семейных отношений стояла на ценностях половой любви, чтобы не превращать ее просто в секс. Теперь стоим за секс, чтобы не превращать его в простое отправление физиологической потребности. Идет выхолащивание чувственной стороны любви. Потом перейдем, видимо, к насилию как к злорадной потехе.
      
   Когда мы убиваем время, время убивает нас.

   Ложь больше рядится в правду, чем сама правда. "Правда груба - богу мила," - народное поверье.
   
   Истина не бывает застывшей. Благодаря именно движению ее можно познать.
            
   Женщина, будучи зависимой, инстинктивно стремится к подчинению мужчине.
 

     Мысли-разносол:

   Люди разные. Одни рвутся во власть, другие борются за правду и справедливость. Они часто идут в одной колонне, тогда как потом вполне могут оказаться врагами.

   Я говорю в большей мере не со скептиками, а людьми, вцепившимися в ложь ради собственной выгоды и поэтому не отступающими от нее.

   Если подростка, бросающего камни в проходящую мимо электричку, я называю ублюдком, то, как я должен назвать деятеля, стреляющего в избранную народом власть танковыми снарядами?

   Признаком развитости класса является наличие у него своей партии. Признаком вырождения – наличие в ней множества флуктуирующих фракций.


     Мудрые мысли на заметку:

   Демократия возможна только в бесклассовом обществе.

   У нас в России было псевдо-коммунистическое общество, а сейчас лже-капиталистическое. 

   Наличие коммунистической партии во власти вовсе не означает коммунистического курса страны.

   На почве идеологической всеядности Горбачев спустил с цепи криминальную революцию и черный передел.

   Спасет мир не ГМО, не "вакцинация", а уничтожение эксплуатации честного человека бесчестным.

   Люди правду не любят. И прежде всего о себе. Она мешает им со спокойной совестью потреблять свое и хватать чужое.

   Произошла не "перестройка", а перерождение коммунистической партии. Вследствие не борьбы и смены классов, а смены элит по причине идейного застоя и идеологической всеядности.

   Когда начали крушить СССР, марксизм отождествили со сталинизмом и тем окончательно разоружили себя.

   Предпочтение личного блага – вот что лежит причиной искажения  коммунистического пути. Страна ныне гниёт в режиме путинской власти.
 
   В каждом орудии есть частичка прообраза будущего.

   Творчество зарождается на зоологическом уровне. В детстве животных.

   В том, что люди верят в бога – это заслуга не бога, а самих людей.
Обожествление вещей начинается в играх, в детстве.

   Наука – не вотчина умников. В ней множество всеядных подлецов и негодяев.

   Давно замечено, что если умственные способности людей ограничены, то глупость беспредельна.

   Доктрин – множество, но истина одна.

   Действительность всегда сложнее наших представлений о ней.

   Обрушился не марксизм-ленинизм, и их сталинская интерпретация.

   Душа - это не субстанция, а отражательная функция, созревшая на органах чувств и памяти.

   Коммунисты поддерживают Сталина, потому что не понимают подлинного марксизма-ленинизма.

   Бог - это древнейший компромисс человечества с тайнами природы.

   Между церквями - по сути - нет никаких различий. Ложь различается только искусством выдумки.

   Истина не знает возрастов.

   Для любви возраст не писан.


     Личный взгляд:

   В естественных науках нельзя сделать "дважды два" и получить пять.   
Общественные науки – это пристань для недобросовестных людей и всяческих врунов и подельников. Здесь свобода интерпретаций позволяет пролезать сквозь все угольные ушко и щели, где контроль совести ползает как уж в гористых ландшафтах.
               

                3. Миниатюры по годам: 2010-2011
               
     2010 г.
     О,ФУТБОЛ! Изменись или умри!

   Лицо футбола обезображено. Во всей его конституции перегруз проблем. От насилия. Поэтому давно уж не хожу "болеть" на стадионы. И редко смотрю по ТВ, хотя Абрамович, закупивший "Челси" и множество евро-трансляций, навязывает нам его, не считаясь с разнообразием вкусов. Без меры и уважения к людям.               
   Не хожу и не смотрю, потому что игра ожесточилась. И болельщики – тоже. На стадионах и площадях. А в транспорте и метро вообще сходят со всех тормозов. И растут потери, не только на полях и трибунах. Всяческие. Не только по здоровью.
   А в то же время за пару десятилетий на границе веков изменились в лучшую сторону правила игр и трансляции в других видах спорта. По волейболу /было время, когда очко засчитывалось только после отъема подачи, по баскетболу произошла разбивка периодов, изменилась разметка, учет попаданий/, по настольному теннису… Трансляции стали динамичнее, игры - интереснее. Только футбол заматерел, окаменел.
   Я предлагаю нашему Футбольному Союзу выступить перед ФИФА с инициативой: сократить тайм до 35 мин., без каких-либо дополнительных, с перерывом в 10 минут. Игра должна представлять собой не количество беготни, а нечто целое в единстве всего сюжета событий. Запоминающееся. А то за 45+3+45+4 болельщик успевает набраться, распалиться и прийти в буйство. А два с лишним часа по ТВ – вообще непозволительная роскошь: то бездарная тянучка времени, то гладиаторские бои, от которых стынет кровь.
   Футболисты же, в связи с изменением ставок, сильно изнашиваются, морально разрушаются. Не щадят ни себя, ни противника. Даже хорошие мастера, испытывая прессинг, не гнушаются подлых приемов, с показными извинениями. Все чаще выигрывают не выдумка и мастерство, а грубость и беспощадность, которые как в зеркале отражаются на трибунах. Огромное количество проблем в футболе стали просто результатом его закоснелости по устаревшим меркам и канонам. Я уж не говорю о фактах коррупции и мафиозности, которые являются первыми признаками застойного состояния, потворствующего функционерам и дельцам.
   Второе – отменить офсайды, которые постоянно вызывают массы споров, особенно среди болельщиков, нередко переходящие в потасовки. Офсайд придумали не сразу, потом, чтобы не дать "коварству" добиться легкого результата. Но если это право дать обеим сторонам, то преимущества никому не будет. Проблема не стоит выеденного яйца, но без конца травмирует миллионы сердец. Это анахронизм, за который мы платим бессмысленными потерями. Главная цель и смысл такой отмены – большее, веерное рассредоточение игроков по полю, уменьшение контактности, соответственно, и травматизма в игре, повышение вариантности, динамизма комбинаций, избавление от искусственных остановок, нарушающих логику игры и съедающих время. При этом время и интенсивность игры повысятся в полезном использовании. Но при этом следует, однако, уменьшить длину ворот, чтобы вратарям было необидно.
   Застаревший футбол должен двинуться к человечности, динамизму, красоте!
Но скоро сказка сказывается, да не быстро дело делается. Так ни с одной из спортивных газет за многие лета не спелся-таки. Мафия - словом!


     Ельцин и я: цена ошибки
               
   Разгребая старые записи, черновики, письма, я вдруг наткнулся на пожелтевшую копию письма от руки /через копирку/ начинавшуюся словами «Депутату Верховного Совета СССР Ельцыну Б.Н. от избирателя Бойкова…» ну и т.д. Ни через месяц, как было положено, ни через два ответа так и не последовало. А вот и сам текст письма. Без каких-либо изъятий.
   «Уважаемый Борис Николаевич!
Чтобы избежать возрастания или обострения социальной напряженности в стране и заложить перспективу более гармоничного и прогрессивного решения общественных проблем в будущем, имею к Вам предложение об образовании новой компартии под названием "Демократическая коммунистическая партия Советского Союза" (ДКПСС), программу которой готов представить.
   По социальной структуре надстройка в нашем обществе действительно уже не может быть многопартийной. Нет сил, смотрящих назад или в сторону, которые имели бы другие цели и питали другие интересы по сравнению с заложенными в программных установках, выработанных научным социализмом Маркса, Энгельса, Ленина. Однако, как показывает исторический опыт, однопартийность плохо обеспечивает прогресс общества. Поэтому ДКПСС – это и сохранение однопартийности и, вместе с тем, преодоление ее узости и недостатков. Это – и тождество и, одновременно, различие по отношению к КПСС. Будучи тождеством в целях, она будет давать отличие в вопросах о средствах и путях достижения общеисторических целей.
   ДКПСС мыслится как партия, вбирающая в себя все честное и передовое в стране, растущая возможно и за счет оттока из рядов КПСС, - партия, подхватывающая знамя строительства коммунизма на подлинно научных основаниях.
   Разумеется, в связи с этим, она будет выразителем интересов и чаяний новой исторической движущей силы, в лице новаторского движения, выделяющегося из всех социальных слоев и групп /даже и чиновничества/ и отличающегося от своих предшественников именно новизной и прогрессивностью способов, приемов и средств в решении всех производственных и жизненных проблем.
   Прецеденты наличия в той или иной стране двух или даже нескольких компартий имелись и имеются. В принципе, поэтому не должно быть моральных препятствий к образованию ДКПСС, практическим организатором и, видимо, первым Генсеком которой Вы могли бы стать в силу, естественно, вашей заслуженной популярности и приобретенного политического опыта.
   Если Вас заинтересует этот проект, я готов встретиться с Вами и познакомить со всеми теоретическими материалами по этому жизненно важному вопросу.
   С уважением                /М.В.Бойков, адрес/             6.06.1989».

   Таким вот образом я предложил не что-нибудь, а коммунистическую демократию, разнообразие средств и способов при общем движении к единой цели. Из этого вытекало соревнование разных подходов в устроении родного дома. Так нет, в дом запустили врага. И он теперь со страшной силой его разрушает.
   Долго потом я думал над причиной своей неудачи. Валил на Бурбулиса, этакого философского живчика, вращавшегося вокруг босса. А потом понял: дурак-то я сам. Я же написал фамилию депутата с ошибкой: вместо "И" черкнул "Ы". Тем и дал повод не считаться с моей идеей и не отвечать на нее. А ошибка-то? Почему?
   У нас в СВУ был один кадет Курицын. Фамилию его писали, кто как хотел. Так на второй год он сбежал из училища. Его поймали, отвезли к бабушке, а та сдала его в детдом. Вот, оказывается, кто повинен в нашем общем поражении.


     Предложение Путину В.В.

   "Господин Президент! Себе ничего не прошу. Официальные СМИ еще со времен коммунистического прошлого, преданно служа руководству, не приемлют идею перехода страны от пролетариата к новаторскому (рационализаторов и изобретателей) движению. Предлагаю ввести в пользу рационализаторов и изобретателей частичное, относительно постоянное, пока внедренная идея приносит обществу доход, отчисление в их пользу. Это обеспечит быстрый технологический подъем страны без правительственных вливаний, занимающихся в большей степени распределением и дележкой бюджетных средств.                Преподаватель философии Бойков М.В."

   Предложение выдвигалось на 4-хчасовые "Разговоры с народом" 16.12.2010г. и повторно 15.12.2011г., но ответа не последовало и на третий раз.               
               

     Ельцин в остатке.

   Когда Ельцин боролся с партгосноменклатурой, народ воспринимал его как своего защитника. Тогда, в годы взлета, это соответствовало истине. Но потом Ельцин начал бороться за власть, чтобы достичь большего влияния. Ему, однако, мешал выдвиженец Горбачев. Возникли противостояние и конфронтация.
   Ельцин сообразил, что для абсолютного успеха нужна и власть абсолютная. Тут-то и подвернулся ГКЧП. Основной конфликт был не с ним, а с Горбачевым. И борец без особых раздумий расстрелял "конкурента", чтобы потом свести счеты с главным.
   Каких-либо высоких планов на предмет будущего страны у него не было, да и быть не могло. Поэтому он легко доверился советникам, которым поворот назад тоже не сулил ничего хорошего. Соответственно, вместе они поняли: чем больше разрушений, тем больше вероятность избежать ответственности. Нужно поэтому уничтожить СССР, чтобы самим остаться целыми и невредимыми. И было запущено глобальное оболванивание.
   Началась мозговая атака на коммунистические ценности, марксистскую науку, сталинскую диктатуру, репрессии. И безостановочное продолжение болтовни о демократии, либеральных ценностях, экономической свободе, общечеловеческих ценностях. Это послужило хорошим блефом и флёром, чтобы скрыть истинные, шкурнические цели. Думается, это сознавал и сам Ельцин, кому-то потворствуя, кого-то отодвигая. Поэтому со временем была выбрана фигура, могущая обеспечить ему неприкосновенность. Путин!
   Помнится его прощальная речь под Новый Год! Даже с извинениями. Но сам, попавши под обаяние насквозь лживого полоскания мозгов, он уверовал в свою миссию и не осознал-таки своего предательства в истории. Многие думают, что он герой, а он оказался всего-навсего пешкой в номенклатурной системе, прошедшей в дамки. Ему, видимо, казалось перед смертью, что партия выиграна. Но проход в дамки еще не сулит окончания партии.
   Нынешний тандем правителей, уверовав в ельцинский переворот и наследовав его власть, продолжает гнуть его политику, но народ прозревает. С историей в прятки не сыграешь. Этого даже Сталину не удалось.                2011г.


     Партии в отставку!

   Классов у нас нет. С момента принятия Конституции победившего социализма! Хотя Сталин и провозгласил социализм классовым обществом с "новыми классами", но по  факту оно стало бесклассовым.
   Эксплуататорские классы были устранены в исторически-переходный период; оставшиеся, трудящиеся – рабочие и крестьяне – превратились, наряду с интеллигенцией, в трудовые слои вследствие сохраняющегося разделения труда. В результате этого образовался могучий советский народ, сила которого в едином строю всех трудящихся отрядов и наций подтвердилась в Великой Отечественной войне.
   Сегодня в нашем обществе, подвергшемуся разрушению и разорению со стороны правящих верхов, также нет классов. Есть все те же трудящиеся слои и агрессивное потребительское жулье, ворье и махинаторы - этот слой осмыслен в книгах Б.Поршнева и Б.Диденко, - который процветает на предательстве и взяточничестве номенклатурного чиновничества и пытается, по мере локальных успехов, предстать классом "новой буржуазии".
   Но классы не возникают по чьей-то прихоти, желанию или искусственным управленческим решениям, по специально заготовленным лекалам. У каждого класса – своя история возникновения, развития и гибели. Нынешнее "рождение" якобы нового класса, построенное на отчуждении и разграблении общенародной собственности, представляется не более чем очередным обманом верхушки, начатым еще - в приступе лихорадочной конкурентной борьбы за власть - Иосифом Сталиным и продолженным его преемниками.
   Однако если нет классов, не нужны и партии. С гибелью классов партии обычно  подвергаются ликвидации, самороспуску или длительному вырождению, что собственно и произошло с КПСС задолго до ликвидации СССР Б.Ельциным с целью той же узурпации власти.
   Призывать к ликвидации всех нынешних партий бессмысленно. Их собственно и нет. Есть клубы одного, обычно несменяемого, лидера, в рамках которых они могут блистать своей претенциозной радикальностью, четко ориентируясь, однако, среди приверженцев на свою личную опору. Но общей опоры ни у одной из партий нет.
Она у всех практически одна – обманутый и обворованный народ, который пробуют делить между собой так называемые лидеры, с разной степенью умелости спекулируя на уровнях образованности, бедственного положения, чаяний на будущее.
   За ненадобностью, из-за лживости, сеющей лишь иллюзии, партии следует отправить в отставку /Указом Президента/ и сделать выборы в Госдуму и другие законодательные органы не от партий, а от общественных организаций, создаваемых народной волей. Они же в последующем смогут и отзывать своего представителя, на что не решаются партии. Представительская власть, таким образом, стала бы под контроль общественности и всего  народа, перестала бы быть фикцией.


     2011 г.
     От Олимпиады-80 к Чемпионату мира 2018.
     /Вспоминая счастливую слезу Олимпийского Мишки/               

   Как стандартны, даже в своем "творчестве", наши руководители! Все хотят не просто славы, а остаться на века в памяти народа. По примеру И.В.Сталина.
   В конце 60-х – начале 70-х прошлого века, уже после отстранения Н.Хрущева, когда стало ясно, что коммунизма в соответствии с Программой 1961 года нам не построить, руководство КПСС с остервенением, достойным лучшего применения, включилось в битву с внешним миром за проведение Олимпиады-80 в нашей стране.  Тогда я, молодой коммунист, на дне рождения одной молодой преподавательницы в разговоре с коллегами поделился соображениями, что Олимпиаду-80 потому так тянут к себе, что в 1980-м предстоит отчитаться перед народом о победе коммунизма. А поскольку коммунизма не будет, то за победой на Олимпиаде о коммунизме просто никто не вспомнит. Мы вдоволь посмеялись, но прогноз подтвердился. Скупая слеза Большого Мишки на закрытии торжества была чувственной похоронкой коммунизму.
   И что же?.. История повторяется! В 2017 году предстоит столетие социалистической революции. И нужно, чтоб народ отнесся к этому событию с прохладцей. А мировой футбол затмил бы все неурядицы страны.
   Сегодня, когда победа либерального курса, утвержденная расстрелом народной власти, уже не вызывает сомнений, нужно только позаботиться о капиталах, наследстве и остаться в мировой памяти людей. Даже Лужков, изуродовав Москву, отстраненный, уже вошел в историю. И Чемпионат мира по футболу, сдобренный голосованием ФИФА, тут как нельзя кстати.
   Можно со стопроцентной уверенностью поспорить, что Президентом РФ в ту годину будет именно Путин, косо и со сталинской ухмылкой поглядывающий на свое окружение лидер. О, если б еще и победа нашей сборной! Ну, об этом постараются больше, чем о народе, и за его счет. Как и в 80-м.                7.01.2011.
               

     А время шло…   
     Отрывок из Предисловия к первому изданию «Манифеста»… от автора:

   «А время шло. "Перестройка" скоро захлебнулась. Неудавшаяся попытка вернуть все под старый контроль в августе 1991-го закончилась государственным переворотом Ельцина. Партийная бюрократия попросту развязала руки теневой контрреволюции. Ожидания народом лучших перемен обернулись, в конце концов, предательством его интересов. Так всегда бывает – если вы не забиваете, гол забивают вам. История не может стоять на месте: либо вы оседлали прогресс, либо вас оседлал регресс. В письме к Р.И.Косолапову, тогдашнему главному редактору журнала "Коммунист", 1.02.84 я писал, умоляя рассмотреть «Манифест»: "Неужели Вы не понимаете, что продолжение жизни ошибок - это миллионы человеческих драм и трагедий и закручивание новых миллионов человеческих драм и трагедий?"
   Пророчество сбылось через год с небольшим».  Изд-во Палея, Москва, 1995.

 
      О, БОЖЕ!

   Поднялся восторженный визг по поводу предложения Мединского о христианском захоронении Ленина. Боже, как много изжоги в людях, желания выдвинуться, подняться вверх по пирамиде, чтобы занять положение и пережевывать чьи-то давние жвачки. Как они звереют от предвкушения победы над… мертвыми. И сатанеют, разжигая костры своего торжества.


     Человек – как вопрос планетарной жизни.

   Эта проблема стояла перед людьми всегда. Но сегодня особенно актуальна. Когда свободу дают всем, один естественно становится ограничением и опасностью другому. Чтобы не подвергнуться общей аннигиляции, нужно понять, что же такое есть  человек. В самом деле: что он есть?
   Увы, это не совокупность души и тела, как говорил Платон. Это – противоречивое единство способностей и потребностей, как сказал Маркс.
   Откуда эта противоречивость? Естественно, из природы. Любая биологическая особь, будь то микроб, растение или животное, имеют ее в себе в зачаточной форме как приспособительные задатки и органические потребности, развивающееся соответствие между которыми является законом ее выживаемости и совершенствования вида в целом. В межвидовой борьбе один обязательно охотится на других и сам становится жертвой третьих. Самосохранение за счет поедания – закон биологического уровня жизни.
   Встает, однако, вопрос, а откуда это противоречие в живой природе. Естественно, из неживой материи, из которой она происходит. Помните по физике: сколько в одном месте убудет, столько же в другом прибавится /Ломоносов, Лавуазье/. Как в микро, так и макромире. Ни одна частица или система частиц и тел не образуются иначе, как через употребление других частиц, тел или их систем. Всякий процесс развития движется в противоположности "созидания" и "потребления", где одно выступает обратной стороной другого. Круговорот веществ в мире есть выражение их единства.
   Созидание и потребление, таким образом, это – всеобщий закон мироздания, переходов одного в другое, трансформаций, превращений. И человек является концентрированным носителем этого сквозного, стержневого противоречия всей материи, будучи /именно он, а не бог/ вершиной в ее пирамиде. Но, соответственно, в наиболее развитой и конфликтной форме в виду того, что созидание и потребление предстают у него в крайней обособленности и антагонистичности, в силу наивысшей целевой противоположности начал.
   Вопрос в связи с этим заключается в том, какая из сторон является ведущей в жизни отдельного человека, общества, всего человечества и как с этим управляться.
Люди в соответствии с превалированием одного из начал делятся на созидателей и потребителей. Отдельному человеку, чтобы не умереть, нужно потреблять. Обществу, человечеству, чтобы сохраниться как социальному виду материи, нужно созидать. Но беда в том, что целевая направленность человека и общества могут не совпадать. И люди с превышающей нацеленностью на потребление подчиняют общественное производство своим интересам и господствуют над трудящимися, созидателями. Вся писаная история тому подтверждение.
   Социалистическая революция в России попыталась, было, исправить это. Но потребители вновь вернули все на круги своя. Либеральный откат нашей страны с неимоверной скоростью и в полном объеме продемонстрировал то, на что человечеству понадобилась вся писаная история. Рабство, феодализм, капитализм в сжатом виде, как в ускоренной съемке, промелькнули у нас перед глазами. Огромное множество людей вновь живут впроголодь, другие грязнут в потребительском разврате. А полиция и армия охраняют этот порядок, кормясь от общества, ничего не прибавляя ему взамен.
   Так уверенной поступью мы движемся в пропасть. Господство потребителей, под прикрытием не ведающей истины власти, показывает образцы глумливого шабаша во всех областях человеческой и общественной жизни. Необходимо остановить это и установить как закон: каждому – по труду. Иначе гибель общества и всего человечества неотвратимы.   
 

     Куда идете?..
               
   Научный прогресс, за который так ратуют наши верхи, без социального прогресса бессмыслен. Это, по сути, превращение людей в приложение к технике без нравственного совершенствования, создание живых роботов с высоким уровнем рефлексивного (отражательного и регулятивного) мышления. Но – без творческого полета (критичного и конструктивного), того, что делает человека человеком.
Произойдет наглядное деление /по Диденко/ на "кормящих" и "кормимых", подобно тому, как буржуазное общество, остановившись в развитии, превратилось в смердящее "общество потребления", высокомерно попирающее остальное человечество.
               
               
     ТИПОЛОГИЯ ЛИЧНОСТЕЙ /по Бойкову/.
               
   О человеке, говорил Маркс, нельзя судить на основании того, что сам он о себе думает или кем хочет казаться. Вполне обычным является, что человек больше хочет выглядеть лучше, чем быть таковым на самом деле. Выглядеть – выгодно, быть – трудно. И этим, разумеется, более грешат правители и политики, чем рядовые граждане, художественно-творческая интеллигенция, чем простые труженики и, в особенности, всяческие каверзные люди, желающие скрыть потайные смыслы и преступные поползновения.
   Общественное положение человека мало что говорит о его личностной сути. Более точную характеристику дает характер действующего в нем  основного противоречия: созидательный или потребительский крен его натуры, какое из начал главенствует в нем, определяя помыслы и поступки.
   Люди делятся на созидателей и потребителей в зависимости от того, с каким началом себя отождествляют. Это не новость, давно замечено, что по характеру гоминиды делятся на альтруистов и эгоистов. Но формула Маркса основного противоречия человека позволяет расположить их по целевым устремлениям и силе активности ведущего начала:
                СОЗИДАТЕЛЬ   -   ПОТРЕБИТЕЛЬ
             Их воплощения:   труженик     -   дармоед (халявщик)
                трудоголик   -   тихий вор
                герой        -   рецидивист
                жертвенник   -   насильник
                спаситель    -   садист (убийца)   

   Так, в основном, делятся между собой люди по ценностным установкам и способу решения своих проблем независимо от занимаемого ими положения в обществе или руководстве, применяя при этом все умственные, творческие и физические способности. Когда не хватает творческого подхода к делу,  нередко переходят к насильственным и уголовным приемам. А наличие власти в руках позволяет это сделать без особых затруднений и последствий.
   Гляньте в недавнее прошлое. Ельцин, расстрелявший народный парламент, а потом и СССР разогнавший. Гайдар, плативший по миллиону за каждый выстрел по Дому Советов, чтобы заглушить совесть в танкистах, - разве не уголовники во власти? А олигархи, знающие, что население теряет каждый год по 700-900 тысяч человек, – разве не убийцы? Просто они делают это руками других недолюдей и нелюдей. Наука должна быть беспристрастна, чтобы по-настоящему помочь людям.

               
     Разочарование в ученых.

   Среди ученых по-настоящему творческих людей очень мало. Не больше, чем в среднестатистической массе. Творчество их реализуется больше на уровне говорильни, вследствие начитанности и упражнений в стилистике выражения.
Их поиски – это подобие игр детей с картинками на кубиках, дабы получить сюжетное оформление. То есть, чаще это формалистическая игра, где привнесение неожиданного штриха делает задачу показательно решенной. Ученых десятки тысяч, а науки не видать.
   Действительное творчество /на самом деле оно в стороне от достижения званий и постов/ - это поиск подлинных, глубинных причин и пусковых факторов изучаемого предмета в его развитии. Оно связано с открытием зависимости, а не пробными перестановками в сюжете отношений с руководством. Подлинного исследователя можно сравнить с любящим мужем, живущим с фригидной женой, когда он ласковостью отыскивает потайные точки в ее душе и теле, побуждая к взаимности и получая обогащенное удовлетворение. Здесь, при таком подходе, достигается гармонизация жизни, вместо показательной гармонии. Открытие, в конце концов, вознаграждается более универсальным знанием предмета и его расширенным обладанием.
   Но посмотрите на нынешних наших обществоведов. Приходит полуграмотный самец. И благодаря связям и просчитанным методам овладевает ситуаций. А затем повелевает всем, как надо думать. И почти вся армия умников сдается, проходит переаттестацию и начинает переучивать других, превращая людей в электорат. Но общая картина совсем не получается. Кубики не стыкуются. В результате, ученые различаются не глубиной разгаданных истин, а степенью лживости и искажения общей картины. Ни на одном из флангов общественного мнения, а уж тем более в Правительстве или Думе, почти нет истинных ученых, по совести.
   Бойтесь ученых! Ибо с их молчаливого согласия существуют сегодня на нашей земле "равнодушие, предательства и убийства". Хотя именно они, в первую очередь, ответственны за истину и правду жизни.
               

     ПРОТИВНО!..

   Вице-спикер Госдумы и один из основателей «Справедливой России» Ал-р Бабаков покидает "свою" партию, чтобы присоединиться к ОНФ. Это противно!
   Вспомните, как из КПСС побежали как тараканы и пауки в создаваемую разрушителями страны новую партию власти. Сегодня это уже беспрерывный процесс броуновской модели, а сам Путин превращается в Ельцина-2, ради той же "всенародной поддержки". Вспомните переодевание Бориса в национальный кафтан русского патриотизма при броске на Чечню, с прицелом на повторное президентство. Он повторяет перехват лозунгов оппозиции.
   Сегодня многие члены большинства партий – это перебежчики, явные или скрытные. Противно, что, ничего собой не представляя в общественно-политическом значении, они бегают из одной партии в другую из расчета более прибыльного, хотя бы в перспективе, членства для себя. Все эти партии, несмотря на разность названий, есть партия власти, смакующая свою избранность /или избираемость/ перед народом. И она смердит, как КПСС в период агонизирующей чехарды генсеков.
   Однако тревожит при этом наглеющая беспринципность, особенно в верхах партий, которые на низовом уровне практически ничем не отличаются. При срыве кризиса в хаос это грозит народу кровопролитием. Бессмысленна эта межпартийная борьба за власть. Она не сулит людям ничего хорошего. Чтобы спасти страну, надо, наоборот, распустить все партии разом, а не строить разные "Фронты" и "Ополчения".      


     Президент и коррупция (заметка к "Круглому столу" в ГД).

   Нет, это не антагонисты, взаимно исключающие друг друга. С одной стороны - это прикрытие, а с другой – ревностное чиновное служение. Они обеспечивают обоюдное сосуществование.
   Чтобы что-то победить, нужно знать причину явления. Причина коррупции - в либеральном курсе правительственной политики, пристрастно узаконенном приоритете личного интереса над общественным.
   Поскольку вслед за расстрелом народной власти крикнули: "Обогащайтесь!", - да еще и раздавать начали, то соответствующий результат не заставил себя ждать. Кто-то сумел схватить сразу. Благодаря связям. Другие же, кто раздумывал или был почестнее, опоздали. Но у них оставались на руках печать и подписи. А это – непустые руки.
   Предпринимателям они оказались нужны, ибо открывали вход и перспективу на будущее. "Опоздавшие" это скоро поняли и начали торговать ими: разрешить или не разрешить. Ведь начальники раньше были богаче других, а теперь вдруг кому-то позволялось обойти их. «Не положено!» - решили начальники…
   И изменить это при сложившихся приоритетах невозможно.
   Главное для коррупционеров - не попасть в показательные примеры. Но и это не страшно: наказание порой стоит и риска, и дележа, и даже отсидки, чтобы завладеть конечным результатом. Вопрос поэтому стоит не о победе над коррупцией, а о маскировке, в каждом конкретном случае о сокрытии концов в воду. С невинным или умным выражением лица, возможно даже и с демонстративным покаянием, наподобие того, которое в свое время разыгрывал комментатор-международник на Первом канале ТВ Владимир Познер, когда либералы прижали всех честно служивых большевистскому режиму и начали требовать честности и искренности при переходе под крыло новых хозяев. Конечно, есть еще люди, помнящие эти унизительные раскаяния. Это не выдумка – спросите у самого Познера.                21.03.2011.


     Партии и жизнь.

   Все нынешние наши партии, и ЯБЛОКО в том числе, это не партии в собственном смысле. Это фракции бывшей КПСС, расползшиеся по окраинам мировоззрения, по неосмысленным в свое время "белым пятнам" общественного бытия, с претензиями на более точную дотошность мироощущения. После марксизма науки об обществе не стало, оттого и появляются Гайдары, Явлинские, Жириновские и прочие Мироновы, Прохоровы. Ни у одной партии, даже КПРФ, нет социальных корней, зато много претензий у их дутых лидеров.
   Распустите партии, если хотите жить лучше.                22.10.2011.
 

     Стержень человека и оправа его /философия в прозе/. 

   Если ты жадный потребитель, да еще и глуп, жить с тобой рядом сущее проклятье. Даже для такого же, как и ты, но "обладающего умом и сообразительностью".
   Важно не только то, созидатель ты или потребитель. Важно еще, насколько ты умен! Не образован /знания ума не прибавляют/, а умен.
   Если ты созидатель, что похвально, но глуп, туп, не умен, ты превращаешь жизнь своей половины, товарища, друга в бесконечную пытку доказательством очевидного, пресного, необходимого. Переполненный ограничениями, от узости ума не даешь ни воле, ни счастью прорасти, утвердиться, возрадоваться. Все время твой ум натыкается на условности, какие-то принципы, пуговицы, которые надо долго-долго расстегивать, чтобы добраться до живого и нежного. Все время эта ограниченность соизмеряет дозволение с тем, а как у других, а можно ли, а не будет ли нарушением, отклонением.
   Жизнь по внешнему образу – вот ахиллесова пята ограниченного ума даже у щедрого по нраву созидателя. Он боится украсить жизнь вольностью, необычностью, искрением по наитию.
   Конечно, очень важен твой жизненный стержень: человек настолько человек, насколько он созидатель. Но важна и оправа. Если стержень дается с рожденьем, то уж ума-то самому извольте набраться. Мы с нуля к нему катим.
   Что же он такое? Этот ум - стержня украшение, личности свет! Его часто путают именно с образованностью, знаниями, словесным изыском, которыми их носитель подменяет действительный ум. Но не верьте в звания, мундиры и блеск образованности. Подлинный ум - это каждодневная и ежеминутная борьба в душе с неизвестным и еще того пуще - с известным для всех. Это творческое кипение во всяком моменте, когда еще неясно его превращение в будущее. Это критичность и конструктивное творение в истине, чтобы она стала правдой. Именно этот ум открывает врата гениальности.                14.03.2011               


     Невидимая борьба.   
     Приложение к фрагменту "Кто нас завоевал? (К 66-летию Великой Победы)"
               
   Нет смысла растекаться мыслию по древу: мы делимся на созидателей и потребителей в соответствии с тем, какие ценности преследуем в жизни и в чью пользу.  Между нами поэтому идет скрытная, порой совершенно неосознаваемая, не фиксируемая в общественные объединения борьба, но которая имеет прямое отношение к общественному прогрессу. Правители обычно не берут ее в расчет и потому их действия могут наносить тяжелейший вред развитию общества. Нередко ставят большие цели, но не ведают, какие силы приводят их в движение.
   РЕПРЕССИИ. Это – прополка между людьми. Совестливое и честное быстро погибает, не выдерживая конкуренции с показушными героями и откровенными подлецами, умеющими хитрить, ловчить, врать. Благодаря репрессиям в обществе на первые роли выдвигаются потребители и навязывают свои правила отношений.
   ВОЙНА усугубляет соотношение между созидателями и потребителями, хотя и объединяет людей перед лицом общего врага. Но созидатель из любви к Родине, детям, семье, сознания общности и ответственности за страну первым встает на защиту отечества, на секунду-две раньше поднимается из окопа навстречу смертельному ливню пуль, при трагичности общей ситуации закрывает своим телом амбразуру вражеского пулемета. Поэтому при всей радости и всеобщности победы в стране сильно меняется соотношение между созидателями и потребителями в пользу последних, которые далее оттесняют созидателей от продвижения наверх.
   МИРНОЕ ВРЕМЯ. На плечи созидателей ложится большая доля восстановительного труда, но получение благ строго по регламенту. Потребители под сенью победного благодушия пользуются обходными путями.               
   ЗАСТОЙ. Внешне мирное сосуществование созидателей и потребителей. Но умение ждать и надеяться по заслуге ставит их в невыгодные условия с нахрапистыми потребителями, действующими помимо прочего хитростью и подкупом. По заслуге и праву – это нередко откладывающееся удовлетворение. Властные структуры внешне почти всех устраивают, но нарастает их теневая смычка с охотниками-потребителями.
ПЕРЕСТРОЙКА будит аппетиты потребителей. Пока созидатели занимаются осознанием проблем и поиском решений, потребители осматриваются вокруг и ищут, где что плохо лежит и как до этого дотянуться, не прищемив пальцев.
   ЛИБЕРАЛИЗАЦИЯ и РЕФОРМЫ. Изменения в управлении обществом, которые спускают с цепи человеческие потребности и амбиции, вплоть до необузданного  разгула преступности и оживления всех первобытных мерзостей. Перековка созидателей в потребителей. Ситуация, при которой у созидателей даже гаснет желание трудиться. Страна, не понимая проводимого с ней эксперимента, катится в пропасть. Идет бесконечное перевешивание ярлыков ради удержания господствующего положения потребителей. Революция неизбежна.


     Разность помыслов и чистота теории.(К вопросу о революционной теории)

   "Не может быть революционного движения без революционной теории" - эти бессмертные слова Ф.Энгельса не единожды повторял великий преемник марксизма Владимир Ильич Ленин.
   Эти слова особенно значимы в переломные моменты и эпохи. Мы сейчас находимся именно в таком времени. Почти на перепутье: шаг в сторону и - либо измена, либо вселенский окончательный обрыв.
   Уж сколько было уроков, а людям все кажется, что можно обойтись собственным мнением и подправлять марксизм в угоду времени, личному восприятию, не очень понимая степень соответствия своего субъективизма меняющимся условиям и обстоятельствам. Они не хотят учиться, читать классиков, терпят расхождения и различия в понимании вещей и многие даже полагают, что ради величия целей можно пожертвовать принципиальностью, договориться об одинаковости трактовки, согласования позиций, не вникая в глубины теории, и двигаться далее, не нарушая монолитности рядов и четкости шагов. Именно ради величия целей нельзя поступаться коренными основаниями, поскольку это основы жизни, ее продолжения и прогрессивного развития.
   И только при соблюдении этого условия верность корням - это выверенный курс к заложенным в движении целям.                23.03.2011.
               

     Ученые и новаторы.

   В определенной степени ими являются все. Вне зависимости от аттестатов, дипломов, навешанных степеней и званий. Ученье дает накопление и систематизацию знаний (школы, ВУЗы, аспирантура). Новаторство – творческий подход (поиск и находки) в решении задач в производстве, управлении, регуляции отношений.
   Ученые часто много знают, но не умеют применить знания в практике. Знание ограничивает их творчество. Более того, новое, что не согласуется с их знаниями, нередко отвергается ими с порога. Это догматическое знание.
   В свою очередь, новаторы зачастую страдают от недостатка знаний. И топчутся на месте, продвигаясь путем проб и ошибок, полагая, что творчество вполне может заменить или компенсировать недостаток знаний.
   Человек, однако, должен развиваться и в том, и другом направлениях: пополнять знания, поскольку они углубляются; и искать творческие решения при возникших трудностях. Не только на работе, но и в бытовых отношениях. Знания и творчество - могучие средства гармонизации жизни. А гармония делает нас счастливее.27.01.2011    
               

     Перед кем прогибается власть?

   Перед кем угодно: США, Евросоюзом, МВФ, олигархическими кланами, либеральными говорунами, – только не перед собственным народом. Его она считает своим союзником. А себя имитирует его защитником.               


     Путин превращается в Ельцина.

   Страшно! Помните? В статье "Чеченский расчет Бориса Ельцина" я предупреждал, что Ельцин своим «чеченским броском на Грозный» устроил себе второе переодевание. Он хочет таким образом повторить свой первый успех, подобный успеху в борьбе с "московской мафией", и теперь переодевается в «национальный кафтан русского патриотизма», с перехватом соответствующей идеологии. Борец с парт-номенклатурой, он попытается предстать борцом с "криминальным режимом Грозного", всего лишь - для победы в борьбе за второй президентский срок и упрочение собственного воровского режима под сенью либеральных реформ. Предупреждение подтвердилось.
   Сегодня Путин, по подсказке своих советников, заканчивает свое превращение из администратора в политика. Ставши в свое время протеже Ельцина, теперь он хочет стать лицом собственного действия и вторым "всенародно-избранным". То есть не назначенным, а легитимным. И развязать себе руки в ручном управлении страной.
   Но страшно не это. Страшно, что, понимая бедственное положение народа и вероятность его революционного взрыва, он выдвинул идею "народного фронта", стремясь, как и Ельцин в свое время, все смешать в голове массового обывателя и, отодвинув КПРФ и другие оппозиционные партии, получить, таким образом, всенародную поддержку и творить далее политику по своему разумению. А такой руководитель, с подготовленной позицией, сможет уже расчетливо, с моральным правом подавить вспыхнувшую стихию народного протеста. И тем самым получить-таки поддержку и от Запада /США и Европы/, которые по-прежнему  ненавидят коммунизм и Россию, и войти, таким образом, в конгломерат мировых правителей, взаимно поддерживающих друг друга в критические моменты истории.
   Не следует думать, что идея «Народного Фронта» очень нравится Путину. Но надо понимать, что многие меры, вопреки усилиям лживых СМИ, ведут его политику к конфронтации с народом, и ему самому многое не нравится. Но положение усугубляется, либеральная удавка на шее народа затягивается все туже, и ситуация вполне может перейти, как с Ельциным, в вопрос личной безопасности. Ельцин ведь стрелял не по политическим мотивам, а ради самосохранения.
   События на Африканском континенте и Ближнем Востоке беспокоят всех. И мировые руководители уточняют позиции, удаляют нестыковки и прорехи, сшивают новую смирительную рубашку. «Народный Фронт Путина» покончит с болтологией Медведева. В него вступит даже Прохоров. Держись, Россия! Матрица оболванивания запущена. Поскольку позитива нет, надо создать его блеф. Вместо тройки Маркс-Энгельс-Ленин, Путин хочет замкнуть другую святую троицу устроителей России: Сталин-Ельцин-Путин. Игнорируя законы общественного развития, он хочет надолго обосноваться в памяти народной и мировой истории.
               

     Не могу молчать.   

   Дорогие соотечественники! Что же это делается? Чуть не обанкротились США, едва устоял Евросоюз под ударами грозящих дефолта в Греции, проблем в Испании, а теперь и Италии, но нас, россиян, заставляют отдуваться за мировые проблемы капиталистической системы. Если экономический кризис в развитых и прочих странах капитала углубляется, платежеспособность тает, инфляция растет, почему у нас резко подскочила стоимость евро и доллара? До 42 и 30 рублей, соответственно. При этом весьма показателен и поразителен разлет цен от рекомендуемых Центробанком от цен на валюту в других банках и операционных кассах.
   Вдумайтесь, по всем законам логики, если у них там нелады с финансами, если они жируют, да еще и воруют, СМИ нам нередко об этом сообщают, то почему мы должны оплачивать их дела своими кровными? Понятно, мировые финансы - это система сообщающихся сосудов /не знаю, как сейчас, но одно время Кудрин заложил  триллионы в Американский Резервный банк, где они благополучно обесценивались, если уже не растаяли/, но почему же в наших финансовых кругах такое рвение помогать нашим партнерам-конкурентам за счет наших рядовых граждан?
   Помнится, после второй мировой войны, когда пошла по миру долларовая экспансия, французский президент де Голь, по рекомендации своих финансистов, собрал долларовую бумагу и настоял на обмене ее у американского казначейства на золото. Это была защита французского потребителя. Почему же наши финансисты и президент с премьером не думают о нашем потребителе? По идее, после всех происшедших скандалов и катаклизмов с американским долгом, доллар США должен стоить не более 15-18 рублей, но он зашкаливает за двойную меру.
   Ответы на все эти вопросы не очень сложны: наши финансовые круги отлично  снюхались с зарубежными финансистами, банкирами, компаниями. Для тех Россия стала новым Клондайком, как для наших дельцов, снискавших славу русской мафии, инвалюта стала бесценным средством умножения и страховки своего капитала. Поскольку правительство РФ, да и весь госаппарат чиновников плохо контролируют финансовые потоки, зачастую скрытно участвуя в них, я бы посоветовал зарубежным капиталистам и банкирам, чтобы спасти свои финансовые системы, попросту расторгнуть свои скрытые и открытые контракты в отношениях с Россией и покинуть ее. Это будет наиболее безболезненным способом уцелеть мировому капитализму от развивающегося краха.                2011.


     Лапша на уши и соль на раны. /Тайны нашей политики/
 
   Лапша на уши - это "социальное государство" при тотальном обворовывании страны и народа. Соль на раны – это "модернизация" по-медведевски, без участия новаторов производства.
   Когда вешают лапшу на уши и сыплют соль на раны одновременно, то это "народный фронт". У нас он уже был, но – в оппозиции к правящей клике. Теперь это – правительственный бренд ради маскировки антинародной политики. Посмотрим, во что это выльется. Не пришлось бы голову посыпать пеплом.                2011.
               

     ТВ и свобода выбора.

   Казалось бы, техника вообще и новые технологии, в частности, призваны раздвигать горизонты нашего бытия, облегчения быта, получения радости и отдыха, обогащения знаниями, совершенствования нравственных понятий, развития дарований, способностей… Да мало ли что может быть под силу тому же ТВ и цифровым технологиям?
   Но что поразительно? Один изобрел ТВ (к слову, Владимир Зворыкин). Внедрили! Теперь появилась масса доброхотов или негодяев, как хотите назовите, которые на нем обогащаются. Не говорю: зарабатывают. Стадия эта давно кончилась. Именно обогащаются. Потому что манипулируют программами, в зависимости не от интересов зрителей, а от скорости и объемов денежного притока в свои бездонные карманы.
Не буду говорить за все ТВ. Покажу на примере Спорт-канала, бывшего «шестым» на московской сетке программ. Поскольку и до него добрались, он стал показателем общей гнусности, игнорирующей интересы зрителя.
   В спайке с руководством работают технари и менеджмент. Они не изучают наши желания, они продают нам программы с учетом своих интересов и пополнения своего  кошелька. Вам то и дело предлагают скоростной Интернет, массу программ, к тому же, на выбор. Ну не прекрасно ли? Но тут же заламывают цены, хотя удорожание по нынешним наработкам вряд ли существенно. А если вы удовлетворяетесь прежним набором, то отщипывают одну привычную передачу за другой.
   Раньше на "шестом" много показывали родного футбола. Нет, нашелся Абрамович /а кто ж еще, раз «Челси» приобрел, чтоб легализовать капитал?/ - закупили европейские трансляции, никак не связанные с нашими российскими пристрастиями. Был баскетбол, мужской и женский, – куда-то делся. Был волейбол – почти исчез, теперь подают только финальные игры и международные встречи. А большой теннис? Только по очень большим праздникам. Т.е. практически они все научились отнимать, а потом предлагают по более высоким ценам с другого боку.
   Наш народ в основном-то беден. Недостаток средств приводит к уплощению его интересов, а через это и к пьянству. А молодежь? Вы посмотрите: она лишена даже кино, я уж не говорю о театрах. Ее обеднение приводит к озлоблению и эрзац-удовольствиям, к пробам наркотика, а далее к срывам в преступность. Зато кошельки владельцев пополняются и толстеют вне расписания.
   Правительство, возьмите же, наконец, ТВ под гуманитарный контроль. Ибо это орудие давления на мозги и нравственность – и неизвестно, что вы получите в итоге.


     Трагизм молодого поколения.

   Молодой человек начинается с 17 лет. До этого он просто школяр. Главная его проблема – зависимость, а из всех видов зависимости – бунтующая, когда вовсю хочется, а еще нельзя, половая потребность. В нем кричит природа, моля о пощаде.
Проблема, однако, больше тяготит девушек, поскольку последствия от полового сближения больше достаются им. Отказ взрослых решать или помогать решать эту проблему сильно обостряет ее. Многие молодые люди при этом ломаются, срываются психически. Затрудняется процесс их нормального взросления и  получения статуса. Возникает опасность их криминализации и неуправляемости.
   В прежние века богатые родители учитывали это и нанимали соответствующую прислугу, чтобы обеспечивать естественность адаптации своего чада к взрослой жизни и занятия в ней подобающего места, подобающего социальному положению и более полному развитию способностей. Нынешним богатеньким особо беспокоиться, да и тратиться не нужно. Общество достаточно люмпенизированно и развращено. Теперь им, наоборот, приходится оберегать свои состояния от посягательств со стороны бедноты.
   Власти при этом достаточно обеспокоены и, по опыту прежних властей, пытаются спеться с молодежью. Создают организации, движения, прикармливают вожаков. Но, по большому счету, это – блеф. Молодые идут туда не для будущих социальных побед или правительственной опоры, а именно для соответствующего возрасту общения, поиска родственных душ, снятия напряжения. Все это попытки отвлечения или переориентации сексуальной энергии. Власти перенимают советский опыт, но упираются в те же проблемы. Потому что не понимают человека, но используют его в своих целях. Накачивают идеологически, готовят смену, беспокоятся о победе на выборах.
   Но трагичность усиливается в свете либеральных реформ. Распутство на телевидении, хождение наркотиков, гей-демонстрации, разврат в интернете, порно-литература, садо-мазо-фильмотека – все это не снятие, а провоцирование проблемы, суть - насилие над человеческой природой и оскопление сознания от исторической правды.
   Было бы лучше организовать нечто вроде Домов встреч /интимных встреч/. Не публичных домов, как у взрослых. А – бесплатных друг для друга, по выбору, с гигиеническим и медицинским сопровождением, консультацией, охраной.   2011.

 
     80-летие Горбачева и гибель мира.

   Сегодня мы их наблюдаем вместе. Не сразу замечается связь времен.
Вавилонская Башня, смею вас уверить, рухнула не от землетрясения и не от смешения языков. А - оттого, что кто-то в глубоком раздумье и омерзении от смешений  языков нашел-таки камешек, на котором держалось ее равновесие, и выбил его, после чего строение, придя в винтовое движение, начало оседать и разваливаться.
Не бог это сделал, а живой человек, вознегодовавший против взаимного непонимания и чьего-то господства, привнесенного и навязанного всем равным.
   Мы видим эту повторяющуюся из века в век картину. Пока кто-то строит жилье /или святилище/, другие уже нацеливаются. Обкатывают свои права и налаживают выгоду, за которую тут же начинается борьба. И она усиливается по мере того, как возводится здание. А когда ключи розданы и заселение состоялось, оказывается, что апартаменты заняты не теми, кто их заслуживает и по очереди. Претенденты поэтому продолжают воевать. При этом нарождаются и другие. И они входят в борьбу. Но побеждают уже не права и заслуга, а подлость и корысть, вооруженные ядом или кинжалом, а ныне блатом или взяткой.
   Именно такой камень из перекошенного Сталиным социалистического фундамента вынул Гайдар, остервеневший от смешения научных языков, которое запустил демагог Горбачев, искатель не истины, но славы. Он хотел быть в ореоле и вскормил Иудушку.
   Чтобы узнать, что было и как произошло, надо больше всматриваться в сегодняшнее состояние. Здесь находятся истоки, заложенные в людях, тянущиеся нервами из прошлого. Все повторяется, с некоторыми модуляциями.
   Как археологи по раскопкам камней воссоздают Трою, так философия по заложенным корням достигает истин зерна или плевел. Можно отменить марксизм, как это сделал Ельцин, применив танковый удар, но нельзя отменить законы, открытые Марксом. Они продолжают действовать.
   Что сегодня  происходит в мире?
   Люди бегут от диктаторов, от королей и правительств, превращающих национальные богатства в кормушку для себя, производства - в насосы для своих приближенных. Стоит людям что-то потребовать, и их отправляют по тюрьмам и лагерям, а то и расстреливают. И люди бегут от правителей, забыв о землях Родины. Кажется, что новые демократии позаботятся о них. Но эти демократии лживы, как и прежде. Они – от богатых и для богатых. И если они привечают бедных, значит, это им для чего-то нужно. Рабсила или освобождение чужих земель с их кладовыми. С оставшимися правителями, новыми или старыми, они договорятся, либо подчинят их. Весь мир рукоплещет 80-летнему мессии за уничтожение демократии бедных во имя власти богатых.
   И только единственный человек, неуживчивый к лжи, подал на него в Британский суд за преступления против человечности - Владимир Буковский. Для него истину нельзя заглушить ни бубнами, ни фанфарами. Непонятно только, как среди торжествующих на празднике гибели мира оказался Макаревич. Почему он поддерживает кровососов мира и не следует примеру Виктора Цоя, погибшему от страсти протеста? Неужели же так привлекателен кураж чужой славы и слюнки прерывают дыхание? 2011г.               

               
     Кудрин – Ах! Ах!

   Вы слышали новость? В ответ на "сомнение" Кудрина сработаться с будущим премьером, Медведев предложил Кудрину либо извиниться, либо подать в отставку.
И что? Кудрин взбрыкнул и ушел! Вроде как поступил по-мужски. Ах! Ах! Но, мои дорогие, разве время  на пожаре проявлять характер. Тут не характер, а героизм нужен, если ты мужик.
   А вообще, скажу я вам, Кудрин, хоть и "отличник" у Путина, – бездарный министр финансов, сформировавшийся на либеральном словоблудии, на котором пышным цветом расцвели и растранжиривание, и разворовывание казны, прикрывавшем за ее счет хищничество и олигархов, и чиновничества.
   Но он вел себя прилежно, пока ситуация не спровоцировала его самомнение. Его "сомнение", адресованное Медведеву, было явным выражением преданности одному в пику другому.
   Кудрин показательно ушел, чтобы вернуться на свой пост (или выше), когда Президентом снова станет Путин. Ждите возвращения Кудрина и продолжения бедствий страны.                2011.

    
     Метафизика истины.

   В каждый конкретный момент у человечества есть совокупное, абсолютно точное знание о себе и мире. Но оно находится в разных точках и пластах носителей, живых и мертвых, не будучи собранным и связанным в единое целое. Это знание вибрирует мерцательной перистальтикой, наполняя мир горячими искрами и холодными блестками  в неизмеримых толщах ходячих заблуждений и стяжательской выгоды.
   Есть люди, причастные к истине в большей мере, чем другие, ибо заняты собиранием, уточнением и уложением знаний в ценностное сущее, обеспечивающее человечеству продвижение вперед, вне связи с частной выгодой. Но борьба мнений либо отодвигает их, либо засасывает в прокрустово ложе массового и властительного предпочтения. Поэтому параллельно истине и столь же глубоко прорастают метастазы  искажающей лжи, блокирующей истину.
   Редким искателям удается устоять в этих трениях. У истины много врагов, в прошлом и будущем, из-за славы и выгод принимаемых к действию решений. Носители истины чаще всего мученики и жертвы. А человечество то и дело оступается в провалы и вязнет в отвратительных испражнениях.


     Бессмертие – заказ ущербных.

   Бессмертие не следует путать с правом людей на здоровье и избавление от болезней. Финансирование научных работ по проблеме долголетия и бессрочного продолжения жизни /омоложение, стволовые клетки, заморозка и пр./ это в большей степени скрытный, поскольку требует больших затрат, заказ ущербных, жаждущих и верящих в возможность беспредельного продления жизни в связи с беспредельностью имеющихся у них средств. Ученые при этом, увлеченные более притоком средств со стороны, чем снятием проблемы для человечества, заведомо превращаются в слуг "богатеньких буратино", т.е. деревянных чурок. Их работа и какие-то успехи не облагородят и не спасут человечество, поскольку их результаты будут становиться на службу заинтересованным богатеям и властителям, под скрытным манипулированием прохиндеев.
   Человечеству в этом случае грозит нравственное оледенение, хуже климатического. В климатическом люди объединялись для спасения, здесь люди будут превращаться в хворост и даже сырье на потребу, подобно практике современной торговли органами. Уже давно развернулась индустрия по подделке лекарств – можно представить, каковой будет размах фальсификаций достижений по омоложению и продлению жизни. Даже какие-то возможные удачи ученых будут оборачиваться поражениями человечества.
   Человечеству, чтобы просто выжить, надо менять социальный строй, избавиться от суетной тяги к богатству. Наши руководители, поставившие страну в хвост так наз. развитым государствам, никак не поймут, что именно борьба людей за деньги, за богатство оборачивается в массах борьбой за выживание.                2011.
               

     Кто нас завоевал… (К 66-летию Победы в ВОВ)

   Мы победили тех, кто хотел нас превратить в рабов. А кто же завоевал нас?..
Люди "если и сошли с ума, то это произошло давно – не менее десяти тысячелетий тому назад, когда зарождались первые великие рабовладельческие государства в долинах Нила, Евфрата и Тигра. Уже в те далекие времена люди разделились на очень богатых и очень бедных. С каждым столетием поляризация населения по уровню доходов возрастала, пока не достигла фантастических масштабов в современном мире, в котором господствует глобальная капиталистическая система". Это доверительно поведал нам В.Ф.Паульман (Эстония) в своей аналитической статье «Сошел ли мир с ума?».
   Нет, мир не сошел с ума. Он раскололся! Потому что раскололся Человек. Очень давно, гораздо раньше десяти тысяч лет. На созидателя и потребителя в одном лице.   
Произошло раздвоение единого. Поднимаясь совместно над природой, человек в самом обществе выступал больше то созидателем, то потребителем, в соответствии с тем, какое из начал: способности или потребности - довлели в нем в качестве движителя.
   Именно распад на созидателей и потребителей был первым нефиксированным разделением людей в обществе. В рамках его и произошел затем классовый раскол: на рабов и рабовладельцев, - в фактическом выражении созидания и потребления.               
   Когда в нашей стране победил социализм, классы исчезли, но деление людей на созидателей и потребителей по психическому настрою осталось. И останется еще долго, меняясь лишь в соотношениях. При социальном равенстве именно это деление становится более актуальным, чем социальная привязка, поскольку потребители – и это показательно - всегда лезут в верхи общества, во властные структуры, номенклатурную элиту. Потребности – их посыл. Все остальное: образование, выдвижение, пост, карьера – средства борьбы и отъема.
   Мы победили фашизм, но нас снова победили потребители, предав общественные интересы. Эти потребители, окопавшиеся в госучреждениях, превратили власть в кормушку, упиваясь своим положением и безнаказанностью. До поры до времени, конечно.


     Опять тайна - опять разгадка.

   ТВ, Интернет, художественная литература, публицисты, историки – все заняты разгадкой тайн. Бета.Новотека по материалам сайта news.ru.com подала очередную разгадку: тайны жестокости Иосифа Сталина – по запискам личного врача Александра Мясникова:
   "В них врач делает предположения о том, по какой причине Сталин практиковал репрессии, будучи очень и очень подозрительным". Атеросклероз, найденный после смерти, "мог усиливать подозрительность вождя, заставляя его терять адекватность и видеть врагов во многих людях". Другой, если вы помните, известнейший светила медицины, выскакивая из кабинета вождя, воскликнул: "Это - паранойя!".
   Жестокость Сталина, по мысли критиков, есть факт. Теперь надо найти причину жестокости. И весь исторический излом сразу станет понятен. Главное после этого – незачем изучать исторический материализм, чтобы осмысливать развитие человечества, проверять правителей на верность и пригодность к правлению.
   О, дурь! О, собственные мании! Как не ублажить себя потехой изобразить трагедию в свете примитивного человеконенавистничества, чтобы почувствовать себя бесстрастными судьями! Как не поиздеваться при этом над коммуняками, особенно когда в карманы сыплются золотые от таких многочисленных откровений. Марксизм неизбежно якобы рождает монстров, борющихся против собственных народов, а между собой - как пауки в банке. Не нужны ни Платон, ни Дидро, ни Гегель. Ни предшественники, ни последователи. Нужны талеры, гульдены, доллары. 
   Не раз я писал в Комсомолки, "Трибуну", "АиФ", "Версию", "Парламентскую газету", "Советскую Россию". Правда, тогда я еще не знал, что за публикацию надо платить, и не понимал, почему мне не отвечают. Говорил, что трагедия наша не от болезней, жестокости или злой воли правителей, которых везде и всегда хватало. Болезнь генсека могла сказаться на тысячах судеб, жестокость – на десятках тысяч, злая воля – на сотнях тысяч, но никак не на миллионах же, о которых газеты верещали просто с садистским сладострастием.
   А отчего же - миллионы? То - 10, то - 8, то - 4,5... Излом в стране произошел не от атеросклероза, не от паранойи верховного, а от сохранения "диктатуры пролетариата", которой, раз построили социализм, не должно было быть. А раз сохранили да упрочили, то, естественно, она и продолжила свою жатву. А сколько  тысяч ей помогали? Из-за соперничества, конъюнктуры, межличностной распри.
   Сталин не злой гений, а расчетливый властитель. Произведя очень мудро, кстати, подтасовку понятий о классах при утверждении Конституции победившего социализма, он просто не подозревал, чем это может обернуться, и надеялся, что все сойдет и будет держаться под контролем. Ан, нет! Злой джин извращения марксистско-ленинской теории вырвался из бутылки - и только собственное покаяние могло спасти страну. Но тут уж война подступила к границам.
   Увы, Сталин не ошибся, он все рассчитал для личного всевластья, находясь на вершине диктатуры, которая должна была называться пролетарской, а не сталинской. Здесь произошел излом страны, уклонение от магистральной линии развития, от истинных основ исторического прогресса, открытых материализмом Маркса, Энгельса, Ленина. Но разве "просветителям", считающим себя очень умными, это надо? Нет, они предпочитают не доказывать, а сводить все к голосованию, по методике Сванидзе-Млечина.
   А теперь мы живем плохо, но уже не из-за Сталина. Его теоретическое извращение похоронено под новыми наслоениями. Победа в Великой Отечественной войне списала ему грех измены, но он забыл восстановиться в верности марксизму, и излом продолжился. Мы теперь из-за того страдаем, что не хотим  исправить ситуацию с ее начала, вернуться к своим истокам и строительству научного социализма.   Разоблачение подделки стало невыгодно многим. Не только либералам, но и коммунистам. До поры, до времени, конечно.                17.05.2011.
               

     Путин к выборам.

   Меня, как пенсионера, вовсе не восхищает повышение пенсий и пособий. Поскольку это сразу ведет к повышению цен на товары массового спроса, а потом и тарифов. И к следующей пенсии  растягивать деньги в личном бюджете становится тяжелее. "Корзину" приходится либо урезать, либо менять соотношения в ней.
   Эти прибавки при рядовом нищенстве годятся только на проедание: с них богаче не станешь. А вот бесконечные подачки на утилизацию старых автомобилей и покупку новых сначала удивляли. Люди вполне состоятельные, а им еще и по 50 т.р. вливают. Сельский житель может растянуть такие деньжищи почти на год или пристройку справить. А добавляют почему-то людям с лошадиными силами.
   Автомобилист, конечно, достаточно умен, чтобы не проедать прибавку, потому что он знает: именно новый автомобиль кормилец, в отличие от старого, требующего на себя больше и разного. Но почему автомобилистам? Разве несчастных у нас мало?
   Да очень просто! Автомобилист – это чаще городской житель. Он концентрирован и акцентирован, что удобно для выборов. А у нас народ не злопамятный, он добро помнит.
   "Модернизация" у наших людей особых эмоций не вызывает, а вот прибавка к имеющемуся благосостоянию под предлогом антикризисных мер вполне стоит  нужного расположения и, соответственно, голосов в копилку будущего президента. К тому же здесь никаких манипуляций - зато есть скрытый действенный подкуп подвижного электората.
   Удивительно все ж таки: предложения, рассчитанные к всеобщему благу (например, о новаторах) не приемлются, а элементарно шкурнические от отдельных чинуш для отдельных категорий получают признание и движение.


      А ЧТО ДАЛЬШЕ? (Трагизм перемен)

   Ну, наворовали, укрепились, подавили протесты. Ворье и жулье превратилось в респектабельный класс предпринимателей и бизнесменов. И что?.. Теперь капитализм? Навсегда?
   Смешно! Проблема-то справедливости осталась: одни живут своим трудом, другие – за чужой счет. Вследствие неправедного владения, присвоения, распределения. При этом сохраняются в людях и зависть, и алчность, и борьба между ними. Попробуйте-ка загасить этот котел в людях, он мощнее и неуправляемее атомного реактора! Потому что гасит совесть и разжигает бурю.


     Ответ на гибель Ярославской Команды.

   Люди! Извините! Вы заслуживаете того, что с вами происходит. Перестаньте выть, ныть и в массовом сострадании лить крокодиловы слезы. Перестаньте выбирать ту власть, что вас распинает, спустила с цепи ваши потребительские запросы, амбиции, тягу к наживе и удовольствиям, поставила во главу угла частнособственнические интересы и личный успех в зависимость от собственной алчности и суетности.
   Что вы хотите? Вы же видите, что она организовала жизнь, как борьбу, которая не терпит контроля, правды, совести, исполнения долга. Теперь она сама везде и постоянно не справляется со своими обязанностями, но проводит форум за форумом, создает балаганные "фронты" и "ополчения" из бутафорских партий, пиарится в своей хваленой преданности и мнимой ответственности перед народом.
   Сколько еще вам нужно потерять личных жизней, родных и близких, надежд и прав, чтобы вы прозрели и очнулись от творящегося с вами произвола?   


     В околонаучных кругах…

   В околонаучных и даже глубоко научных, чаще всего философских, кругах бытует  представление, что в марксизме-ленинизме можно найти все, что угодно, для подтверждения любой мысли и, какой хотите, ереси. Да, конечно, если не понимать вопроса, не владеть диалектикой /а диалектика - штука упрямая и мышления требует повыше ублюдочно-потребительского/ и стремиться непременно оставить свой заметный след, то можно при этом пользоваться избирательностью подхода, замалчиванием других цитат и источников и даже усекновением или перестановкой отдельных слов в нужном направлении, чтобы оскопление смысла было заретушировано и скрыто. Все это - приемы недобросовестной работы. Но о них молчат. Особенно, если публикация и защита уже состоялись и коврижки сыплются куда надо...
   Когда я пишу о том, что Сталин при принятии Конституции СССР осуществил подделку марксистской теории классов. Т.е., что он фальсифицировал общеисторическую динамику социальных превращений, что привело к сохранению пережившей себя диктатуры пролетариата и массовым репрессиям, многие видят в этом подтверждение этой мелкой своей, подленькой мыслишки и считают, что на это можно не обращать внимания. Их научная совесть при этом молчит, душевная низость ничуть не колеблется. Поскольку их прежние заслуги не ставятся под вопрос, не подвергаются ни суду, ни критике, ни от прежних, коммунистических властей, ни от нынешних, либеральных, это их вполне устраивает. Пусть все так и остается, а общество продолжает корчиться, не ведая причин.
   Теперь они еще плотнее, чем прежде, закрыли печатные органы для рассекречивания "сталинской тайны", все двери конференций и собраний, устраивают "суды времени" и голосования, но только для накачки лжи и нечистот в мозги, чтобы народ уже более никогда не разобрался, что есть истина и где его освобождение. Разоблачение оказывается ненужным ни предателям, ни приверженцам коммунизма.      


     Общество равных возможностей.

   Не более чем - демагогия, фикция, ложь.
Как таковое, оно было только на начальной, первобытной стадии человеческого общества. И мы знаем, чем она кончилась. Рабством, продолжающимся в разных и меняющихся формах поныне.
   Выход не в "равных возможностях", а в развитии высших человеческих, творческих способностей и дарований. В особенности - конструктивных.                2011.


     Отличить Человека.

   Мы постоянно нуждаемся в точном определении, что же собой представляет человек перед нами. Этим же вопросом задаются и люди, сталкиваясь с нами, относительно нас.
   Я давно завяз в проблеме, что есть человек на самом деле. Одно дело, кем казаться. Другое – что исподволь движет нами. Философия называет это субстанциальностью, определяющей наше поведение, заложенной в нас с рождения.
Религиозно настроенные люди (не путайте их с верующими – их относительно мало) много распинаются о душе. Но душа не показатель в отношениях между людьми. Более того, обычно она так расцвечивается, что вы готовы броситься к ее субъекту в объятия и попасться как рыба на крючок. В действительности «душа» - неуловимая субстанция и мало говорит о человеке. Скорее это камуфляжная маска для хищников в человеческом обличье. Она легко срывается, если мы обнаруживаем под ней истинный корень человека.
   В чем он?.. Всё, что нас отличает между собой, чем выделились мы из природы и чем дороги самим себе, - это созидательные способности и умения. В потребностях мы различаемся гораздо меньше: объемами, предметами, изысками, оформлением. Если люди стремятся, да еще и демонстративно, отличаться потреблением, т.е. чем питаются, какой сервировкой пользуются, в каких одеждах и домах живут, то это не более чем примитив и концентрат самовлюбленного эгоизма, наследуемого от прежних веков и поколений, где богатство было целью жизни.
   Жизнь прекрасная штука и дается лишь раз, чтобы можно было потратить ее на отправление животных инстинктов и публичный выпендреж. Тургеневский Обломов, к примеру, – это не трагедия лени умного обеспеченного человека. Это - трагедия бессмысленности самореализации в обществе материальных фетишей и условностей.  Глядя сегодня на изысканное потребление «новых русских»: с девочками, заказными блюдами из-за границы, артистами и телевизионной фиксацией на память – это бешенство возомнившей себя утробы. Я говорю об этом, чтобы не текли у вас зря слюнки и не очень отвлекались на то ваши способности, которые делают вас человеком.
   Здесь вопиющая несоразмерность отнятого у людей и заслуженного у них. Если именно эта несоразмерность привлекает вас и зависть вызывает, так далеко ли вы ушли от звероподобного состояния? И заслуживаете ли права считаться человеком? Ведь такое преуспеяние растаптывает или давит чьи-то жизни.
   Труднее всего вынести приговор самому себе. Кто вы есть на самом деле? Вот в чем вопрос!!! От чего больше вы получаете удовлетворение: когда вы отдаете себя или когда  получаете себе? Созидатель вы или потребитель в своей сути?
Если упал человек, а другой помог ему подняться, значит, поднявший - это созидатель. Но, возможно, и рисующийся. А вот тот, который встает на защиту другого, терпящего бедствие или нападение, - созидатель по натуре. 
   Потребителей же вообще видно почти сразу. По отношению к окружающим, среде обитания, местам общего пользования.
   Прихватил с собой мусор из квартиры и по пути к транспорту бросил его другим под ноги. Вывел собаку на прогулку, она освободилась на тротуаре, а он сделал вид, что это его не касается. Садится в метро или автобус: обязательно одной задницей два места занимает, багаж рядом под локоть поставит и нога на ногу выставит, чтоб другие изгибались. Я уж не говорю о тех, которые ведут себя по-хамски со всеми посторонними и уничижительно с полезными себе людьми. И не могу смолчать о тех, которые при руле запросто сбивают пешеходов, во всех конфликтах сразу распускают руки – это не просто потребители, это – уголовники, с абсолютизацией своей самости и исключительности. В лесу они за собой не убирают, не тушат костер, из-за выгоды могут предать и Родину. Мерзкие люди, хотя и в разной степени порочности.
   Выходите сейчас на лестничную площадку, и следы их вы сразу же встретите. Берегитесь потребителей, если не умеете им противостоять. И за собой следите! 2011.


     Предателям…

   Наши предатели, как и все предатели мира, ПРЕДСКАЗУЕМЫ. Это – потребители, желающие жить смачно, сытно, вольготно. Они видят прогресс там, где все человечество терпит поражение, где алчность затягивает людей в космическую "черную дыру" гибели.                07.08.2011.


     ГЕНИАЛЬНОСТЬ  ЧЕЛОВЕКА.

   Гениальных людей много. Только они не знают об этом. И не раскрываются. Их зачастую удерживает скромность. И они останавливаются, не идут дальше. Поэтому признанных гениев мало.
   За день почти каждый человек, а особенно дети, делает по два-три гениальных открытия. Сложность, однако, - как их заметить. То есть, в процессе взаимоотношений, с мукою о том, что сделать, как поступить, чем ответить, человек вдруг в какое-то мгновение, озаряется вспышкой осознания, отходит от привычного и замечает (почти по-архимедовски): так вот оно, оказывается, что и как на самом деле. То есть, все его существо простреливается током мысли и замирает от наступившей ясности. На миг, не более.
   Признак гениальности – это не муки творческого горения, то просто работа. А это -   всплеск, мгновенный выброс открытия, дающий облегчение от пришедшей догадки, не замечаемой ранее увязки и простоты, присущий многим людям, независимо от их учености.
   Области и сферы открытий – вся человеческая деятельность, вся совокупность отношений с природой и обществом, сверху донизу, на всю глубину. Смысл их – гармонизация всеобщего бытия.
   Общественно признанными, однако, по причине иерархий, становятся более или менее значимые открытия. Но ведь для гениальности это безразлично. Ей все равно до чего допытываться. Она копает всегда, даже во сне, в любой координате и моменте. Надо только быть внимательнее! Всем! Замеченное, выделенное не должно пропадать. Чтобы не увеличивать количество повторений и напрасно загубленных жизней.               


     Основное противоречие человека.
               
   Человек  сложен, но постижим. Он не состоит из души и тела, как полагал Платон и утверждает религия. Он есть живое тело, обладающее способностями и потребностями, заданными ему с рождения и пребывающими в состоянии развивающегося единства и борьбы до последнего вздоха.
   Способности олицетворяют его созидательное начало, потребности – потребительское. Они и есть его основное противоречие, движущее его во всех  взаимоотношениях с окружающим миром и всем человечеством.
   В зависимости от того, какое из начал - больше или меньше, чаще или реже - довлеет над другим, человек, соответственно, выступает активнее как созидатель или как потребитель. Вне зависимости от возраста, половой, социальной, национальной, гражданской и пр. видов принадлежности.
   Долгий путь испытаний и приспособительной деятельности развил в человеке эти начала, углубив и приведя их к раздвоению на другие противоположные, обособившиеся и составные части. Потребности предстали как естественные /органические/ и духовные /познавательные/ потребности. Способности - как умственные и физические умения, дарования, навыки. Если потребности ставят проблемы, то способности решают их.
   Но и это не предел. Спираль человеческого противоречия уходит еще далее вглубь и показывает нам следующую ступень раздвоения составных частей. Умственные способности подразделяются на творческие и рефлексивные. Физические - на врожденные и обученные.
   Но подлинной вершиной собственно человеческого взлета как вида, возвышающего его над миром животных, выступает раздвоение и специализация его творческих начал в виде конструктивных и критических способностей, взаимно дополняющих друг друга в решении встающих проблем.
   Успешность человеческой деятельности в значительной мере при взаимодействии различных способностей зависит от того, какие из оных на разном их уровне и этапе он использует в качестве решающих. Но в этом заключается и столь же великая опасность ошибок, поражений, разрушения уже созданного и достигнутого. Преобладание, например, критичности в умах творческой интеллигенции /артисты, режиссеры, художники/ в период "перестройки" привело к обрушению ценностной ориентации народных масс, к потере созидательного курса страны. Как, собственно, и недостаток конструктивности у правящей верхушки СССР в застойное время.
Основное противоречие общества в этой связи /между производством и потреблением/ выступает как совокупность противоречий составляющих его участников. 5.03.2011               


     Бадри, Боря, Рома – птенцы гнезда Борисова.               
     /Ответ на публикацию «Новой Газеты» №125, 09.11.2011 о покойном    
     Бадри Патаркацишвили, Борисе Березовском и Романе Абрамовиче/             
 
   Называется публикация – "Ой, мы оба в такой ж…"
   Увы, ни в какой они не в ж... Даже если бы страна, давшая им жизнь, потребовала их выдачи, и Англия осуществила бы это, им нечего опасаться ни за дела своей жизни, ни за наворованные и продолжающие прирастать капиталы.
   Здесь у них масса друзей, соучастников и защитников: от первых лиц государства, принявших идеологические и властные полномочия от Бориса Ельцина, до акционеров и избирателей всех властей, а также и жителей Чукотки, давно привыкших к зимнему, безденежному и духовному прозябанию. Даже в самой «Новой Газете» ее линейный обозреватель и идейный летописец Юлия Латынина, ведет спор о юридической стороне распилов и дележки, а не о праведности их. А Луговой, как разведчик, вместо отстрела преступников по сталинским канонам, занимается фиксацией их замыслов и увязок, а затем собственным пиаром.
   Ведь вся подача материала – это спор о деталях всяческих уловок и махинаций, а не о принципе, не о законности произведенного надругательства над страной с ее богатствами, недрами и народом. Ну, кто они эти счастливчики, ворочающие миллионами и миллиардами? Что они сделали стоящего для обворованной ими страны, хотя бы в ответ на юридическое прощение под сенью новой Конституции?
   Комментировать в этой публикации практически нечего. Газета сама использует ее для подъема собственной известности и тиража. Вот если бы она перевела Дмитрия Быкова с последних страниц на первые и отдала бы ему главные темы, то «Новая» очень быстро сделала бы рывок на позиции «Известий» времен Аджубея. Это - умная газета, умнее прочих всех нынешних, но "Новая" - не орёл.
                М.Бойков, чл.редакции "ЭФГ"

               
     Большевики и либералы.

   Либералы написали много статей и книг, сделали много фильмов о правителях, КГБ, руководителях среднего звена, развенчивая ореол святости и преданности большевиков трудящимся низам, стремясь их уличить в шкурничестве, низменном потребстве, стремлении к обогащению, всячески при этом сгущая краски.
   Проведя реформы – либерализацию - они бросились делать то же самое, только в 100-1000-кратном увеличении, прикрываясь даденным самим себе, якобы наравне с народом правом.
   Никогда еще зло так не рисовалось в добродетель и не действовало с таким напором и хищностью, двуличием и негодяйством.                2011.   


     Вопрос о Курилах.

   Опять нас смешат. Нет, не японцы, а наше поигрывание мышцами и беспомощность. Да спросите же вы, наконец, кто на кого напал во второй мировой и кто за это должен отвечать. История распорядилась в нашу сторону, по справедливости. Мирный договор это утвердил и обжалованию не подлежит.
   А если бы в войне победили японцы? Мы – что, в веках должны были бы просить о помиловании? Об освобождении от оккупации, например, Дальнего Востока?.. Да за постановку чьей-то националистической обиды в качестве государственного вопроса, следовало бы вообще не разговаривать с правительством Японии. Пусть беснуются, пока не поймут, либо попробуют.
   Надо самим понимать, что стоит уступить Курилы, может, они и не стоят ничего для нас с какой-то точки зрения, но Германия тогда сразу может поставить вопрос о Кёнигсберге (Калининграде) - и пошло-поехало. Тогда, следовательно, войны признаются за "естественное право" в удовлетворении чьих-либо аппетитов. А посему не мы должны разбираться с Японией, а японское руководство - со своими троглодитами.
   Удивляет и позиция США: регулировать международную справедливость по своему усмотрению. Ей бы тоже следовало в таком случае поставить в пику: хорошо – мы отдаем Курилы Японии, а вы нам Аляску, поскольку по договору, срок которого истек, Аляска – наша территория.                2011               


     Жириновский и трагедия Японии.

   Пути господни неисповедимы! – гласит народная мудрость. Крайности сходятся, одно переходит в другое,- говорит диалектика. Значительно возмужавший в политических баталиях коммуноненавистник Жириновский выдвигает предложение коммунистического характера, высоконравственного заряда. Скорее, для пополнения имиджа и авторитета. 
   Ведь что мы сейчас имеем? Человечества в подлинном смысле нет. Единой планеты нет. Земля населена разноязычными народами, разрезана границами государств, управляется антагонистическими режимами и просто кровожадными вождями. ООН с трудом и опозданиями выполняет свою миссию. Если выполняет.
   И вдруг Владимир, тезка Ленина, произносит призыв: А почему бы нам, России, не спасти народ Японии, попавшей под жернова взбесившейся природы? Первым это должен был бы крикнуть Зюганов. Но в его епархии давно уж нет коммунистического творчества, а в нравственном отношении она уступает даже в демонстративном духе.    Наследовав убогий, догматизированный марксизм, он со своими приспешниками так и не двинулся вперед ни на шаг, а все предложения от него отскакивают как неприемлемые. Ему бы уйти, чтобы спасти движение, но он себе дороже коммунизма.
Жириновского, однако, следует поддержать. Но не по предложенной им формуле. Не следует загонять японцев в магаданскую область или расселять «вдоль БАМа». Вряд ли подойдет и резервация типа Биробиджана. Но не следует и отдавать Курилы, о чем я писал в миниатюре «Вопрос о Курилах» 19.02.2011.
   Действительно никто никому не должен отдавать территорий. Жириновский прав: гости должны стать гражданами России, а территория, занимаемая ими, оставаться, соответственно, российской землей. Но, тем не менее, приглашаемые при этом японцы должны иметь право компактного проживания, с целью сохранения своей идентичности. Следовательно, вопрос о месте заселения подлежит межгосударственному переговорному процессу и всенародному одобрению, которое, видимо, учитывая межнациональную терпимость русских, получить будет нетрудно.
   Превращение разноязычного населения планеты в единое человечество неизбежный процесс будущей коммунистической цивилизации народов. История России оказалась тому наилучшим примером. Расширяя свои территории, она не поглощала, а сохраняла народности, часто от вымирания.                2011.


     Жительница Балашихи… /Кто виноват?.. Когда люди сами себя убивают/

   "Жительница Балашихи убила себя, мужа и детей из-за нехватки денег и отсутствия стимула к жизни". Нет, это только внешняя наглядность ситуации.
Глубокая, внутренняя безысходность трагедии таится на другом конце причинно-следственной связи: парадная увлеченность своими делами двух первых лиц страны, президента и премьера, пускающих пыль в глаза и не желающих что-либо видеть и предпринимать, реагирующих на трагедии как на не связанные между собой частности и не имеющие общих заложенных в них причин.
   Эти двое дистанцировались от переживаемых страной трагедий (падающих с неба, взрываемых в метро, горящих, тонущих, убиваемых  на дорогах, в драках, ограблениях…). Они ничего не хотят видеть, слышать, менять. Окружили себя пресмыкающимися подпевалами, умельцами подавать все в светлых тонах побед, нынешних и будущих. А страна живет отдельно, корчится терзаемая расчетливыми подонками и ворами. Нужно ли говорить, что будущее ее беспросветно.
   А оппозиция – в отличие от единства двух верховных лиц в едином строю с единым фронтом "Единой России" – расхристана плюрализмом, тщеславием и не менее показушной, видимой междоусобной борьбой. Все делают вид, что это и есть формула прогресса. Счастье оказывается в том, чтобы не видеть причин собственной гибели и не считаться с ними.                2011г.               


     Ястржембский во лжи. Со времен Ельцина.

   Бог ты мой, никто из советников и помощников Ельцина никуда не делся, не пропал. Но обязательно процветает и что-нибудь возглавляет. Костиков, бывший советник, учит народ, как правильно понимать либеральные реформы, и призывает к совести богатеев, в приютившей его газете "Аргументы и Факты". Идеолог Ясин ведет по тернистым тропам Высшую Школу Экономики. Бывший помощник бывшего президента Сатаров заведует фондом ИНДЕМ. Господи, все непотопляемые! Несмотря на уничтожение страны.
   Объявился вдруг и Ястржембский. На телевидении. Путешествующий с женой по странам и весям с передачей "Магия приключений". Стал сед, но всё также красив, интеллигентен и интеллектуален. Без выпендрёжа, каким выделяется Чубайс.
Однако все продолжают ковырять наши мозги своим либерализмом, доказывая его неотвратимость для всех народов, вставших или не ставших на его "светлый" путь. Видите ли, ну как вы не можете понять! – всем своим видом говорит интеллектуал Ястржембский: - «Вставка большой круглой формы для растяжки женщинам губ в одном из африканских, племен, очень, кстати, болезненная, необходима, чтобы повысить стоимость женщины на рынке невест».
   Дорогой читатель! Не поддавайтесь столь примитивному обольщению. Вы видите, что традиции и обряды здесь выдаются в либерально-рыночной упаковке, хотя им уже сотни, если не тысячи лет. И когда они зарождались, речь вовсе не шла о коровах или козах, а о каком-нибудь знаке внимания, подношении, но отнюдь не расчета, когда ритуал мог носить совсем иное значение. И что вообще за манера, заразу шкурничества везде и всюду выдавать за мерило всех ценностей, чтобы скрыть или заретушировать собственную роль в уничтожении собственной страны. Если Ельцин был для вас богом, то почему вы сегодня не в аду?                2011.


     Феликс Разумовский – историк-мыслитель.

   Слов нет, как хорош Ф.Разумовский в передаче на канале "Россия К" /Культура/, состоявшейся 6.10.2011 под эпическим названием «Кто мы? Элита: фундамент и динамит русской власти»!
   Шла детальная, непредвзятая критика распоясавшего партийного руководства под предводительством генсека И.Сталина, занявшего место новой элиты после свержения пролетариатом старой. Феликс - не оголтелый борец с "непредсказуемостью нашей истории", как Н.Сванидзе, не "святая простота" наподобие Л.Млечина. Он - аналитик высшей пробы, ученый, выводы которого доставляют радость своей объективностью, доказательностью и, соответственно,  истинностью.
   Конечно, Ф.Разумовский, признанная величина на нашем замусоренном, вульгарно-аналитическом небосклоне, совершенно не нуждается в моих похвалах. Мне же остается позавидовать, что на "левом фланге", т.е. среди коммунистов, к сожалению, таких аналитиков и критиков нет. Как и в советское время, они живут, набравши в рот воды, боясь, что правда ухудшит их позиции. А с историей нельзя играть в прятки, используя то правду, то ложь, лишь бы к собственной выгоде. Ведь споры-то наши не забавы ради и не славы-для, а в конце концов ради устранения заторов и улучшения сермяжной жизни миллионов тружеников.
   Не достает Разумовскому немного, но главного – выяснения причин бедственного положения народа, и из-за чего собственно идет бесконечная борьба верхов и низов и подлейшая возня среди элит за собственное преуспеяние. Но я, разумеется, не могу требовать, чтобы тезка Дзержинского встал на позиции марксизма и коммунизма. Феликс Разумовский доказывает, что для того, чтобы быть правдивым, вовсе необязательно становиться коммунистом.                2011.

               
                3. Миниатюры 2012-2013

     2012 г.
     Амбиции и спекуляции.

   Чем более религия занимается присвоением Христа, чтобы оправдывать свой хлеб; чем более уфологи и гробокопатели разглагольствуют о посещаемости нашей матушки Земли инопланетянами, о воровстве людей космическими пришельцами, о дружбе и сношениях исчезнувших племен майя и ацтеков с богами из других миров, о находках подземных и глубоководных портов для внеземных визитеров, чем более в литературе и кино всяческих ужастиков о потусторонних и инопланетных монстрах, тем более я прихожу к выводу и уверяюсь, что род человеческий настолько уникален, что он вряд ли где-нибудь еще мог повториться даже в более примитивном виде.
   Люди, а ученые и исследователи тоже люди, желающие оставить свой след, просто не представляют, сколько всего должно было произойти сопутствующего или, напротив, исключающего в нашей предыстории, чтобы возник печально известный homo-sapiens. Это не просто набор, это – комбинация из комбинаций. Нечто неповторимое по законам чисел и вариаций.
   Похвально, что люди пытаются объяснить многие непонятные вещи. Но, к сожалению, из суетных желаний они порой не видят лежащие на поверхности причины и их сцепления, свершающиеся по законам всесильной диалектики, по-настоящему, надо сказать, мистической науки. Слава великому Гегелю!               


     Созидатели и потребители. /Филиппика/

   Поскольку в человеке есть способности и потребности, то постоянное, временное или переменное главенство одного из начал превращает его по отношению к другим в созидателя или потребителя. Грудной младенец в той же степени созидает мать, в коей она грудным молоком созидает его как свое продолжение. Все обменные процессы между людьми есть совместное решение их основных противоречий.
   Вопрос, однако, в том, сколь равновесна эта неизбежная взаимность отношений между людьми, кто, как, кого больше созидает и потребляет. Поэтому в обществе вопрос о равноценности обмена становится особенно актуальным. Дармоед, имеющий все и ничего не дающий взамен, ни предметами, ни трудом, ни особым отношением, выступающий просто нахлебником, рано или поздно подвергается осуждению, отторжению и просто лишению того, что получал. И это справедливо!
   Болтовня о душе и теле здесь становится неуместной и лишенной всякого смысла. Становится понятным, что тело, которое только потребляет, не имеет души. Уже по этой простой причине религия лишена всяких оснований. Где нет субстанциальности, там не на что опереться. Это только в математике ноль имеет значение, поскольку единицу может превратить в десятку, сотню, тысячу и так далее. В реальности даже клетка должна раздвоиться, разделиться, чтобы возникли отношения и начало получаться множество.
   Это диалектика! В ней трудно бывает докопаться до истоков чего-нибудь, до каких-то начал, но любой обман рано или поздно она выворачивает наизнанку.


     Сколько же надо… для счастья?

   А, в самом деле: сколько?.. И что такое счастье?
   Счастье, как нам стало известно из одного фильма, "это – когда тебя понимают". Ответ точный и универсальный. И для любви тоже.   
   Любовь предполагает и требует половой близости. Сексологи и психотерапевты предложили формулу удовлетворения и гармонии в сексе. Близости, говорят они, надо столько, сколько надо двоим при обоюдном желании, плюс в дополнение, сколько хочется сверх того одному из них. То есть, чтобы ни одна из сторон не страдала от недоедания.
   Однако если стремиться в близости к любви, а в любви - к счастью, то не все так просто. Сколько же порой мук, терпения, уговоров, сопротивления, борьбы, раздоров, отчаяния приходится претерпевать за толику удовольствия и умиротворения. Из-за того только, что своя потребность каждому ближе и понятнее, чем чужая. Тут-то всё и начинается. Обиды, измены, предательства. Недобор восполняется в побочных и даже случайных связях.
   Но шанс на восходящий успех открывается, когда чужую потребность, и по количеству и, главное, по качеству, вы будете считать своей целью взаимности. Это и нужно взять за правило в отношении противоположного пола, а собственную меру не навязывать как достаточную для партнера. Наградой тогда вам будет верность.
   Когда при встречном желании вы получаете обоюдное упоение и удовлетворение, это ничего вам не стоит и ровным счетом ничего не значит, не приближает вас ни к любви, ни к счастью. Это даже не идет в зачет, в развитие будущего. Здесь счастье не строится. Оно испытывается, как данное. Творение любви и счастья происходит, когда один уступает другому, удовлетворяя его желаниям, когда вы забываете и тратите себя во имя наивысшего наслаждения избранника. В этом призвание и признание жертвенности любви.
   Секс пронзает любовь, но - только, чтоб она была его доминантой. Иначе вы получаете эрзац-близость, вне удовлетворения чувств.
   Наша природа требует секса, но признак достаточности его в обретении счастья, когда вы не ловите свой, а в вас отражается кайф противоположной стороны.   Изучайте друг друга и любите не словами, а движениями души и тела. Счастье редко бывает подаренным. Оно должно быть рукотворным и обласканным.


     Советы нормальным людям.

   Даже наука не делает человечество умнее. Все дело в контроле той точки, за которой начинается излом ситуации и потеря контроля. Эта точка называется точкой перехода одного качества в другое, ну как вскипание воды при 100 градусах нагрева.
   Так наз. "нормальные" люди меня раздражают. У них есть все надлежащие от природы умственные способности, но ведут они себя как враги себе. Прекрасно знают, что перебор в выпивке, а, тем более, смешение вин с водкой или пивом приводят к поражению физического и психического состояния. Что частое повторение и увлечение выпивками кончается алкоголизмом. Что алкоголизм трагично сказывается на семье, здоровье, карьере. Что распад семьи, здоровья, карьеры приводит их к моральному разложению, деградации личности, преступлениям. Что преступления одних оборачиваются трагедиями для других, т.е. враги себе становятся еще и врагами для других. Что от этого портится и ослабляется все общество, а слабое общество гибнет само по себе или его завоевывают враги. В войнах же ослабляется все человечество, и им завладевают нормальные, но умные хищники.
   Умение сказать «нет!», хлопнуть дверью, когда пора; выйти из состояния инерции и подчиненности - значит сохранить в себе зачатки и основы человечности, жизненности, нравственности. Значит, спасти себя как такового. И это значительнее всего остального.
   Какие там модернизации? Если человек не становится лучше, прогресса нет.


     Сталин и коммунизм.

   Ну да, Сталин плох. Очень. Диктатор, тиран, немного даже садист. Но причем здесь коммунизм?
   Если строитель плохо рассчитал, плохо построил, так чем же постройка-то виновата и сама идея ее? Все равно человечеству-то жить надо и строить придется. Произведите новые расчеты, новый проект, если вы умнее.
   Никуда от этого не деться! На пустыре долго не проживете – время вас поест.


     Стоимость человека и цена человечности.

   Люди везде одинаковы. Что в миру, РПЦ, в администрации Президента или тюрьме, в окружении Зюганова, Жириновского или какого-нибудь губернатора. Я уж не говорю о служителях Фемиды, в армии или театральных коллективах под руководством великого или серого режиссера.
   Везде разновеликая, но – свара. И междоусобная борьба, до остервенения и боли. За приближение, выдвижение, успех. С целью куска, фаворитизма, имиджа, славы. Даже в саду, среди детей, – с рукоприкладством или ябедничеством. И нигде нет опоры человечку в искренности и правоте. Ни в начале жизни, ни в конце.
   А все потому, что везде есть власть и принуждение от нее служить ей. Ради опять-таки, но уже лучшего куска. Некритичность людей к своим знаниям и догмам позволяет правителям свободно манипулировать ими.


     Социализм – не ошибка.(Тезисы к Нижегородскому Конгрессу по философии)

   Социализм – не ошибка истории. Он был извращен И.Сталиным, превратившим диктатуру пролетариата в диктатуру личной власти и закрепившим это конституционно в 1936 году. Продленная сверх исторической необходимости диктатура пролетариата из орудия борьбы за социализм превратилась в его смирительную рубашку. Все последующие генсеки лишь добавляли своих искажений. Что, в конце концов, и привело к обрушению социализма в целом, но, конечно же, неокончательно.
   Действительное восстановление исторического прогресса на коммунистических началах возможно только при более углубленном понимании марксистского учения и подъеме его на новый теоретический уровень, в смысле приложения к человеку.
   Сформулированный Марксом для измерения коммунизма принцип: "Каждый по способностям, каждому по потребностям" – является осевым в человеке. Он отмечает в нем основное движущее противоречие, в котором способности составляют созидательное начало, а потребности – потребительское. В зависимости от того, какое из них является ведущим, человек выступает больше потребителем или созидателем, что важно для любого общества.
   Человек как феномен выделился из природы способностями, в потребностях остался животным. Это и обусловило раскол общества на классы, борьбу между ними, сменяемость формаций. Потребности при этом ставят проблемы, способности решают их.
   Способности, как и сам человек, тоже двуедины: есть физические, и есть умственные. Важны и те, и другие. Но от умственных способностей больше зависит их общий успех.
   Но и это звено делится: на творческие способности и рефлексивные, действующие автоматично. Взаимообусловленность их также безусловна. Но решающими выступают творческие.
   Однако и творческие способности не монолит. Они делятся на критические и конструктивные. Ни одно умственное действо немыслимо без их обоюдной активности. Но ведущими выступают конструктивные творческие способности.
   Изобретя каменный топор, наш предок произвел себя в человека. Так занялась заря новой формы движения материи, социальной. Той же способностью орудийного творчества отметилось при социализме разрастающееся движение изобретателей и рационализаторов, указывая путь развития всему человечеству.


     Гайдары, Чубайсы… и пр.

   Гайдары, Чубайсы, Шахраи, Ясины, Сатаровы и прочие Сванидзе – это карлики по сравнению с Карлом Марксом, претендующие быть учителями и просветителями человечества.


     Газпром. О!

   "Газпром – национальное достояние!" – шлепают нам по мозгам едва ли не со всех экранов. В действительности же, наглая ложь в каждом слове. Особенно, насчет национального.


     Гениальность.

   Гениальность чаще всего признается и измеряется в общественном значении. Но ее гораздо больше в межличностных отношениях на бытовом и рабочем уровнях, где она, как правило, не регистрируется, не признается и не идет в зачет.
   Признак "посредственности", в отличие от гениальности, – она никогда не признает гениальности чужой мысли или действия, особенно в своей области знаний или сфере отношений.


     Гении – не прихоть…

   Гении – не прихоть случая. Они появляются, когда всеобщая повальная глупость и корыстный расчет мешают соединить концы с концами для ясности и общего блага.


     Главные враги коммунизма. Кто?

   Нет, это не Рейганы и Пиночеты. Не Ельцины и даже не Путин. Это всё те, которые не против чего-то, а просто – за себя. Чтобы жить смачно и на виду! Они выбрали не идеалы, а позицию большей надежности и успеха для себя.
   Главные враги коммунизма – это те вожди и ультра-марксисты, которые выдают себя за продолжателей дела Маркса, Энгельса, Ленина, но учения их не знают, не понимают и старательно обходят его и искажают. Примерно так же, как Сталин в конституционной речи в 1936 году, только еще хуже, по мелочи, чтобы держаться наплаву. То есть, в принципе – за себя. Все это не позволяет массам понять себя и организоваться.


     "Десталинизация"… или профанация?

   Дан старт третьей "десталинизации" в стране. Не найдется ни одного мало-мальски заметного идейного божка или вождя, который не выпрыгнул бы из штанов при этом лозунге с той или иной стороны линии наших окопов. Кто-то набирает очки в пользу либерального наступления, кто-то не сдает коммуняцких позиций.
   Но давайте сначала дадим дефиницию. Чтобы избежать дестабилизации, а еще деструкции, демагогии и дезориентации. Потому что не только идеологические поводыри, но и паства, которой не дают выразиться, бросились к интернету судить да рядить, едва не пускаясь в рукопашную. Всюду крапают комментарии, спорят, голосуют. Сталин опять оказался нужным. Одним – чтобы возвыситься в патриотизме, другим – в свободе. Одним – в любви к стране, другим - в ненависти к ней.
   Сталин давно умер, он ничего больше не может. Но одни его демонизируют, другие просто хотят депортировать из истории. Но для властей это – умное выражение лица, отвлечение народа от реальных проблем, попытка привлечь его на свою сторону при заявленной модернизации, замусоленной борьбе с коррупцией, заготовленным выборам.
А речь должна идти не о том, чтобы вписать или вычеркнуть его из побед народа /он был, и все тут!/, а установить, в чем Сталин действительно виноват, а в чем его заслуга подлинна и нетленна.
   О Сталине я пишу давно. Можно даже здесь же, не выходя на улицу, начитаться о нем до одурения. С 1985 года я засылал статьи о блестяще проделанной им фальсификации марксизма в Конституции 1936 года во все популярные газеты и издания Москвы. Они могут найти их в своих архивах. Но они всегда служат данным хозяевам, без зазрения совести. Лгут. И извлекают потом из наболевшего вопроса опять же созревшую для себя выгоду, а не актуальную пользу для людей.
   Но народ ими ныне развращен и отравлен. Потому что именно Сталин произвел дефлорацию его сознания, и народ не может восстановить свою невинность. Есть поэтому только один способ нормализации отношений идеологов, власти и народа – делать жизнь  лучше. Лучше, чем при Сталине, Хрущеве, "застое". И тогда народ забудет свои горести с ним и от него. А то слов в обвинение Сталина все больше и больше, а реальная жизнь все хуже и хуже. Власть видит, что не туда идет, а не свернет. Приспособилась. Об этом надо говорить, а не о Сталине, чтобы не угодить по уши в профанацию или еще того пуще…


     Дети и прогресс общества.

   Способности и потребности в нас закладывает природа, с рождения. Но какой крен примет развитие ребенка – в сторону потребительства или созидательства – зависит во многом от родителей. Надо помнить при этом, что потребитель счастлив не бывает. И не всякий созидатель, конечно, – тоже. Тут многое зависит и от общества.
   И все же ничего не следует подавлять: ни в потребностях, ни в способностях. Хотя развивать предпочтительнее – способности. В этом закладывается человек. Если в ребенке разовьется алчущий потребитель – хлебнете горя в его зрелом состоянии и, в особенности, на закате своей жизни. Не перекармливайте детей, не пасуйте перед их капризностью.
   Однако, развивая способности, нужно больше развивать умственные, помня, что физические под их воздействием становятся более мастеровиты. Но это для себя.
   А вот применительно к обществу важно в умственных способностях выделять и  формировать творческий подход, а в творчестве – конструктивный. Если с детства более развиваются критические, ругательные умственные способности /в борьбе с родителями, учителями, одноклассниками, друзьями/ без выработки конструктивно-ценностного подхода /т.е. "а что надо, если что-то не так"/, из вашего дитя вполне может получиться пессимист, нигилист, издевающийся насмешник, самовлюбленный мерзавчик. Обычно это признак самодовольного потребительского упоения, но, разумеется, не счастья.
   Подлинный человек-новатор складывается в развитии более значимых для себя и общества конструктивных творческих способностей. А начинается се в игровой практике.
   Игрушек должно быть много и разнообразных, необязательно дорогих и престижных. С ребенком надо играть, как этим занимались в первобытное время наши предки. Благодаря этому людей становилось все больше и больше, и они развивали орудийную базу овладения природой. Не отделяйте себя от детей ради пошлого потребительского общения и удовольствий. Трудности в будущем – это всегда недополученные игры, взаимодействие и общение в детстве.


     Закат России – по Белковскому.   

   Под таким заголовком большой умница, политолог, Станислав Белковский опубликовал в «Новой газете» Среда. № 27, 16.03.2011 очень интересную прогностическую статью с подзаголовком "Это произойдет, если страна не обретет новую государственность". Статья завораживает искренностью, точным измерением всех диспозиций, прямотой предлагаемого выбора. Но мы все-таки спросим: А России ли закат?.. Уж сколько ее хоронили! И надо ли смешивать закат России с отмиранием власти вообще? Тем более, такой власти.
   Кстати, именно государственность в большей степени и чаще всего оказывалась у нас враждебной самой России и народу ее. Она тиранила и губила страну. Вспомните: отказы от престолов (от приглашения Рюрика до отката Николая II), замена диктатуры пролетариата сталинским всевластием, чехарда генсеков после брежневского застоя, схватка за власть между Горбачевым и Ельциным при посредстве куда-то затерявшейся номенклатурной братии. Именно власть всякий раз ставила под вопрос существование России. И сегодня ничего не изменилось /загляните в мою статью "Заговор правительства"/.
   Но Россия живуча! И данную ей государственность она рано или поздно сметает, "до основания, а затем…", корчась, выживает и поднимается.
И вообще, что за манера связывать жизнь и жизненность страны с властью. "До бога высоко, до царя далеко!" - говорила народная мудрость. И продолжала быть и жить!
Трагедия в другом. Всякий раз интересы отдельных личностей или отдельно взятых групп, за редчайшим исключением /ПетрI, В.И.Ленин/, оказывались довлеющими над народными, как и сегодня, чтобы, в конце концов, быть сброшенными с захваченного пьедестала ради народного выживания и его самоопределения. С.Белковский не задается вопросом, а соответствует ли с исторической точки зрения нынешняя власть глубинным чаяниям народа, то есть, навязанный силой либеральный курс признается автором как бы справедливо установленный и не подлежащий народному обсуждению. То есть, он не занимается вопросами причинности происходящей трагедии. А она есть, и от этого не уйти.
   Было бы, однако, хорошо, если б перед своей идеей о "национальном государстве" как средстве спасения России, он предложил бы провести всенародный референдум /но только не в СМИ/ о либеральном курсе политики и адекватности народу установленной власти. А без этого умная статья оказывается не более чем высокомудрой болтологией для страждущих. На которую попался и я. Однако, не сожалея об этом.


     Истина неделима.

   Нет, истина не профанация. И не может ею быть! Ее нельзя поделить между левыми и правыми, коммунистами и либералами, радикалами и соглашателями, ортодоксами и дуалистами. Истина неделима, потому что она истина.
   С ней можно соглашаться и не соглашаться, но она на всех одна.


     К вопросу об истине.

   Я не люблю Березовского. Но не потому, что он еврей, а потому, что он вор.
Еще больше не люблю Гайдара и Чубайса, которые открыли ворота для легального воровства, якобы во имя улучшения всеобщей жизни.
   И не терплю Сванидзе, везде и всюду освещающего этот порядок как выражение высшей справедливости.


     Как мы живем?

   Мы обращаемся к своим способностям, чтобы, употребив их, удовлетворить свои потребности. И – удовлетворяем потребности, чтобы восстановить деятельное состояние способностей. Этот взаимообразный цикл повторяется каждый день, у всех и не один раз. Все человечество, подчиняясь этому, сохраняет себя и стремится наладить этот процесс в устойчивости, гармонии и на перспективу.
   Это и есть жизнь.
   И все было бы хорошо, если б каждый получал по справедливости, не претендуя на чужое и не отторгая созданного другими в свою пользу, сверх меры заслуженного.


     К сожалению, мужчины…

   К сожалению, мужчины часто применяют к женщине силу… от бессилия. Потому что не могут добиться понимания своей позиции или интереса другим способом. Чаще это от отчаяния, а не от дурости. Женщинам это надо понять.


     Как стать умнее.

   Никто не сможет вас сделать умнее, если вы сами этого не захотите. Захотеть – это значит вникать в доводы противника. И – либо признать их, либо опровергнуть своими доводами.


     Кастрация, секвестрация, реверсия.

   Кастрация и секвестрация неизбежны! Далее – реверсия!
   Наше общество – бесклассовое: в нем 95% – трудящиеся /к ним относятся и мелкие предприниматели, которые заняты семейным подрядом или индивидуальным промыслом,/ и около 5% – олигархи, крупные и средние бизнесмены, из бывших и нынешних правительственных чиновников. В нем нет классов в классическом смысле, т.е. борющихся между собой противоположных сил. Перемена в стране произошла не от борьбы классов, а от вражды идей и противостояния соперничающих элит.
   Произошла не смена классов, они кончились в переходное к социализму время, а смена элит. И элиты эти выражают не общественные интересы, а исключительно свои собственные под видом общественно значимых посредством подкупа чиновников и прессы. Делается это ради поддержки, обогащения и смычки "избранных", повязанных между собой лидеров сообществ, движений, партий.
   Олигархи – просто ненужный орган. Его поэтому нужно отрезать и бросить за океан. Это - кастрация никчемной плоти. А крупные и средние бизнесмены, т.е. ворюги, хапуги и жулье, взопревшие на отчуждении всенародной собственности и природных ресурсов, подлежат секвестрации, т.е. отделению от источника. Тогда произойдет реверсия, возврат собственности к ее создателю и исконному владельцу.
Это необходимо, что бы остановить сползание к социальному взрыву, ведущему к смене одной элиты другой.
   Если наше общество бесклассовое, а оно действительно бесклассовое, то ворюги и хапуги подлежат не революционному насилию, а юридической реверсии, возврату отчужденной собственности ее действительному владельцу, народу, творцу, трудовому созидателю. Это необходимо в целях восстановления справедливости и предотвращения самосуда и кровопролития.


     Кто же такой Сталин?

   Для многих Сталин – символ эпохи! Но для меня /и некоторых других, которых будет становиться все больше и больше/ Иосиф Виссарионович – лишь момент истории. 


     Коммунизм: стройка или развитие?

   Когда в 1961 году Н.С.Хрущев взял курс на построение коммунизма в СССР /XXII съезд КПСС/, народ зарядился-таки воодушевлением. Ощущался духовный подъем, сродни победному над фашизмом. Но каждый в своей личной и семейной жизни продолжал решать свои насущные задачи, к которым общеисторическая цель не имела  значимого отношения. Хрущев хотел сделать хорошо, но только не знал, как этого достичь. Собрал ученых, дал задание, а те притворились, что могут. Программу разработали - а люди как жили, так и остались со своими проблемами, которые нельзя было отложить ни на час, день или двадцать лет. 
   Человек работал, как прежде. Продолжал, где можно, откусывать, отщипывать и… подличать, если это оставалось незамеченным. Радовался и огорчался. Но не становился терпеливее, добросовестнее, сознательнее. То есть, оставался нормальным человеком.
   Своя и общественная задачи шли разными курсами. Где-то пересекались, но не совпадали. Внутренне человек беспокоился о собственном благе. И если не получал адекватной оценки, начинал противиться общему курсу. Так пути решения личных и общественных задач начали расходиться. Возникло положение застоя, схожего с нынешним загниванием, где показного преуспеяния безмерно, а движения к лучшему нет. 
   Тогдашнее руководство считало принятый курс правильным, совпадающим с личными устремлениями людей, но распределительные отношения, учет интересов имели много изъянов. И дело тут не только в том, что много средств уходило на вооружение, помощь соцлагерю и слаборазвитым странам, повороты стоков рек. Руководящие идеи не совпадали с действительными нуждами людей. Кормежка, одежда, жилье, – это одно. Но руководство не брало в расчет многообразные способности и дарования людей, используя в основном их физическую силу, что лишало последних удовлетворенности жизненным процессом. 
   Сказать, что верховное руководство было неадекватным, - значит, ничего не сказать. Всегда есть люди, готовые подсказать правильный ход. Но проблема в том, что руководители, приходящие во власть, упорно держатся линии, обеспечившей им это вхождение, окружая себя подпевалами и прислужниками ради удержания ее. Это наблюдается практически на всех ступенях всех иерархий и во все времена.   
Это означало, что, прежде чем браться за строительство коммунизма, необходимо было сменить способ управления страной. Политика должна была уступить место науке. А наука вплотную должна была заняться человеком, выработкой правильного его понимания и правильного к нему отношения. Ведь революция делалась не ради власти, а ради освобождения труженика и развития его как человека.
   Страну оставили практически под пятой извращенной диктатуры пролетариата. Репрессии при этом сменили форму, лагеря закрыли, но ввели психушки, борьбу за чистоту рядов обрушили на интеллигенцию, принимая ее инакомыслие за оппозицию. Вместо строительства, из-за сохраненной диктатуры, опять получилась борьба. А дальше – блудливая перестройка, либеральная демагогия и кровь в борьбе за власть. 
   Самыми замшелыми сегодня являются упертые коммунисты, которые считают, что все было правильно, и только заговоры внешних врагов и происки внутренних отщепенцев перечеркнули правильный ход истории. Вскормленные догматикой сталинизма, они отвергают идею качественного развития, отождествляя коммунизм с диктатурой, то есть, силовым формированием общества по собственному видению.


     Коммуняки и коммунисты.

   Чем они отличаются между собой?
   У меня есть один довольно простой критерий их различения. Своего рода лакмусовая бумажка. Обычно спрашиваю: "Каков главный принцип коммунизма?" Когда собеседник говорит: "От каждого по способностям, каждому по потребностям", – я тихо и мирно отхожу. А когда слово в слово, буква в букву слышится: "Каждый по способностям, каждому по потребностям!" – тогда разговор поддерживаю. Это точная транскрипция Маркса.
   Первый ответ характеризует упертого догматика, либо не читавшего,  либо знакомого с Марксом по паре страниц. Это - коммуняка. От него следует держаться подальше. С ним бесполезно не то, что спорить, - при усердии можно заработать и оскорбление. Таких много, очень много.
   Собственно, через их догматизм, идущий от веры и незнания, мы получили в свое время репрессии, потом застой, а далее потерю страны.
   Но в этом не их вина. Тут наша беда. А вина в другом - догматизме тех, которые много начитаны, имеют степени и звания, но стоят не за истину, а, по расчету, за собственную выгоду, которые владеют диалектикой слова и могут доказать все, что от них требуется. Которые были в окружении Сталина, других Генсеков и Политбюро, которые служили вышестоящим и находили в этом свой интерес. Свита, короче, делала короля и получала свое.
   Коммуняки с тех пор не изменились. Не изменились, впрочем, и эти. Просто теперь они опровергают то, что доказывали прежде, или долдонят на прежней ноте, превращаясь в коммуняк.


     Кто с кем, против чего и за что?.. /Монолог/

   Пока разгорались и со ступени на ступень переходили классовые битвы угнетенных против угнетателей /при смене одной формации другой/, а затем в ХХ веке произошли две мировые войны, человечество вплотную подступило к кризису самой планеты.
Производство и глобализация человеческих усилий поставили планету на грань выживания. Теперь СО2 повисает в атмосфере Земли то ли туманным вопросом, то ли отточенной секирой, а всяческие астероиды грозят уничтожением самой ее плоти.
   Боги давно умерли. И от религий остался только дурманящий чад, с помпой нагнетаемый бесноватыми идолопоклонниками в темные головы верующих. Прекратите борьбу между религиями - борьбой против всех религий. Проблема лишь в том, что все хотят кушать. И кушать хорошо. А по возможности - еще и лучше других, многих, если не всех. И главное - лучше соперников и конкурентов.
   Как и откуда это пошло?..
   Для льва антилопа не враг, просто пища. Трава-мурава для антилопы – пища, не враг. Человек для аскариды тоже не враг. Жизнь нуждается в поедании. Поедая других, все созидают себя. Такова природа природы. Потребление в ней есть творение себя.
   Человек не исключение. Но, помимо природы, он "поедает" еще и себе подобных. Порой активнее, чем природу. Но если в пределах природы такая трагедия - это обмен веществ. А у людей что? Социальный прогресс?
   Марксизм давно вскрыл причины бедствий и борьбы между людьми - в классовом делении общества. А откуда классы взялись? Ведь в первобытном раю их не было.
Довольно просто. От неправедного присвоения и несправедливого распределения. Пока наш предок был примитивным биологическим существом, в нем было все, что надо: приспособительные задатки и потребности. Он занимался собирательством и охотой. Как все, травоядные и хищники. А когда он перешел к труду, его задатки под воздействием ума-разума превратились в созидательные способности. Если раньше он добывал, то теперь начал производить, совмещая свои способности со способностями других. Это был скачок в развитии, переход на новый качественный уровень.
   Отныне его подчиненность в кругу природы резко снизилась. В ней он стал свободнее, но более зависим от соседствующих соплеменников. Внутренняя борьба между способностями и потребностями в соединении с другими соучастниками процессов лишилась размеренности, обостряясь до жгучего антагонизма. За переход к социальной форме существования человек заплатил утратой внутреннего равновесия. Какой из этого получился эффект?
   Внутриличностная борьба между способностями и потребностями, постоянно подогреваемая соперничеством с другими, вылилась на общество как борьба между созидателями и потребителями. Два начала в нем предстали двумя силами в обществе. Раскол в человеке оформился расколом общества на классы: созидателей и потребителей, тружеников и угнетателей, рабов и рабовладельцев. Цивилизация общества стала нравственным падением человека.
   Богатство подчинило его, задавило в нем человека. И он в лучшем случае начал притворяться человеком. В чем и преуспевают поныне 90% якобы людей. Они принимают ту или иную позицию, а затем и сторону, в зависимости от выгоды себе.
   Увы, "не раба надо выдавливать", а потребителя вытравлять из себя. Жадного, алчущего, все попирающего – чтобы по-настоящему стать человеком, сохраняя жизнь   обществу.

 
     ЛЕНИН  и  пигмеи.

   Опять находятся бесноватые пигмеи, желающие набрать политический капиталец на захоронении Ленина в землю. Сами ничего собой не представляют, кроме того, что принадлежат к правящей партии. Как будто ее положение на века. Смеху подобно!


     Люди и правда.

   Люди правду не любят. По крайней мере, о себе. Она мешает им со спокойной совестью потреблять свое и отторгать чужое.


     Метафизика истины.

   В каждый конкретный момент у человечества есть совокупное, абсолютно точное знание о себе и мире. Но оно находится в разных гео-точках и пластах носителей, живых и ушедших, не будучи собранным и связанным в единое целое. Это знание вибрирует мерцательной перистальтикой, наполняя мир горячими искрами и холодными блестками  в неизмеримых толщах ходячих заблуждений и стяжательской выгоды.
   Есть люди, причастные к истине в большей мере, чем другие, ибо заняты собиранием, уточнением и уложением знаний в ценностное сущее, обеспечивающее человечеству продвижение вперед, вне связи с частной выгодой. Но борьба мнений либо отодвигает их, либо засасывает в прокрустово ложе массового и властительного предпочтения. Поэтому параллельно истине и столь же глубоко прорастают метастазы  искажающей лжи, блокирующей истину.
   Редким искателям удается устоять в этих трениях. У истины много врагов, в прошлом и будущем, из-за славы и выгод принимаемых к действию решений. Носители истины чаще всего мученики и жертвы. А человечество то и дело оступается в провалы и вязнет в отвратительных испражнениях.


     "Мамонт" показал зубы.

   …Они оказались клыками!
   Прежде воинственностью отличались атеисты. Верующие, наоборот, - терпимостью. В последний вторник апреля 2012 спец.кор Мамонтов всё перевернул.
   В ответ на протестный молебен группы "Pussy Riot": "Богородица, Путина прогони!" - журналист-профессионал учинил на ТВ "Россия-1" суетное, пристрастное судилище, граничащее с методами средневековой инквизиции. Нашелся только один, писатель Ю.Вяземский, который робко предупредил, что в подобном изображении могут быть заинтересованы многие из действующих ныне политических сил. Но на это внимания не обратили, и действо пошло по заготовленному сценарию. Накрутка вины, радикализм оценок, жажда крови и подготовка расправы.
   Верующие при этом были более миролюбивы. Это идеологи сатанели, преданно бия себя в грудь в демонстрации рьяной непримиримости. Они ведь отвечают за верующих, видимо, перед богом и просто не мыслят себя без одоления противника, а тем более, каких-то там скоморохов, хотя юродство и шутовство вовсе не являются преступлением.
   Разобраться, в чем собственно дело, было трудно. "Осквернение святыни"??? Но ведь если это святыня, то она нетленна и неопалима, чтобы ее можно было так запросто замарать. Иначе она не святыня. Здесь нет слова, адекватного произведенному действу. А заумное возвеличение действа, ради увеличения чьей-то вины, не красит священника: оно превращает его в идолопоклонника. А идолопоклонничество – это уже первобытный грех и не меньшее богохульство, чем мнимое осквернение.
   Ясно, что в действиях панк-группы содержалось не осквернение святыни, а здравый протест против смычки интересов государства, церкви и бизнеса. Вот где действительный грех "хулиганствующих" поборников истины. И, собственно, поэтому так ополчились на них все три ветви фактической власти в стране, попирающие и Конституцию, и светскость, и интересы народа, через верующих пытающиеся сделать народ своим союзником в жажде неуемного, порочного и преступного обогащения.


     Миграции и ассимиляция.

   Это естественно, когда люди бегут оттуда, где им плохо живется, даже с родины. Естественно также, что они бегут туда, где им, как кажется, будет легче и лучше. Но это автоматически означает вычитание условий благополучной, устроенной жизни для коренного населения, куда они стремятся.
   Было бы терпимо, если бы приезжие просто ассимилировались: постигали язык, выполняли нормы и правила отношений, соблюдали гражданские и прочие законы, т.е. не ущемляли бы условия и строй жизни коренников. Но приезжие часто создают свои структуры, противопоставляют свои нормы и привычки, создают даже партии и проникают в органы управления с целью защиты и проведения своих узко национальных и религиозных интересов. А это уже не ассимиляция, а захват территории другими средствами ведения войны. К примеру, азиаты и африканцы в Англии, румынские цыгане во  Франции, кавказцы в Москве и далее до Мурманска, китайцы на Дальнем Востоке.   
   Правителям при этом нужно не учить свой народ гостеприимству или демократии, не изобретать новые виды регламентации переселения, но требовать от правительств, гнетущих свое население, корректировки курса, понимания интересов своего народа. Либо, если это невозможно, закрывать границы своей страны, а для нелегалов устраивать принудительные резервации, наподобие колхозов, киббуци или специализированных пунктов. Пусть работают и кормят себя сами, набираясь межэтнической терпимости и заслуживая себе признание, а не получая его в готовом виде. 


     Нас опять осчастливили!/О новой реформе/.

   Что один, что второй из правящих глав никак не могут остановиться. Фонтанируют проект за проектом, реформу за реформой. Одно наезжает на другое, ничем толком не оканчиваясь. Эксперимент - за экспериментом. Над телом больной страны.
   Теперь вот политический бурлеск от Медведева! О партиях, с достаточностью 500 членов, вместо 40 тыс. ранее. О ненадобности 2-х млн. подписей для включения в избирательный процесс. И все - для нашего блага. А что же раньше-то упирались?
   Однако при ближайшем рассмотрении становится абсолютно ясным: это не реформа, а детский лепет. Такие потуги отстают от действительной исторической потребности на многие порядки. И по стране, и в мире.
   Если принять добрую волю Президента, то какая же из ныне существующих в Думе партий сможет уважать себя после этого, хотя объективно, как политические партии, они уже давно не заслуживают уважения в обществе.  Их просто следует распустить, чтобы не были ходулями для своих дутых "божков" и балластом для общества.
   Измениться должна, если преследовать осмысленность реформы, не система партийности, а система представительства. Чтобы она отвечала за народ и перед народом. Нужны не игры в демократию, а действительное проведение интересов граждан с уровня их жизненных объединений и самоорганизации.


     Наследникам марксизма.

   Современные марксисты и коммунисты марксизма не знают и не понимают. Многие из них даже считают, что марксизм устарел, не подтвердился и, соответственно, пал. 
   

     Оружие: позволить или не позволить?

   Власть, как может, отслеживает тенденции. Через ТВ проверяет настроения, ведет разведку. В том числе, и по проблеме оружия. Мы-то думаем, что это -  демократия в действии. На самом деле – расцвет демагогии. Во всех красках и со всех сторон. Прислушайтесь к взаимоисключающим аплодисментам!
   Проведенные споры у Мамонтова между Веллером и Хакамадой, у Соловьева – между Жириновским и Харитоновым, у Малахова – между любимчиками власти и ее безродными гражданами показывают, несмотря на искренность ведущих, совершенно расчетливый подход к проблеме, из коего выясняется, что мы беззащитны не только перед преступниками, но перед самой властью. А отсюда следует, что когда вашу безопасность отмеряют пределами допустимой обороны, то и оружия вам не позволят.
   Власть прекрасно понимает, что именно она, власть, нуждается в защите... и никакого оружия народу не позволит, только фиктивное, ибо в случае взрыва это оружие начнет стрелять в нее. В полицейских, судей, судящих не по закону, в чиновников-коррупционеров, предпринимателей за самоуправство. Как в 1917-м, когда вернувшиеся с мировой бойни рабочие и крестьяне повернули свое оружие против действительных виновников своих несчастий.


     Переодевание Москвы.

   Лужков произвел переодевание верхней, наземной одежды Москвы. Старую, теплую, памятную архитектуру поменял на новую, вычурную, претенциозную.
   Сколько же было погребено или скрыто в складках и тени древних милых зданий? И сколько, однако, он заработал со своим окружением на раздаче разрешительных подписей? Вдумайтесь, москвичи. Батурина, со своими деньжищами, ему и в подметки не годится!
   Новому мэру теперь не по нраву оказалось нижнее, интимное, белье. И асфальт на тротуарах начали срывать, как панталоны с беззащитной девы, заменяя покрытие плиткой.
   Ну и что? Некуда деньги девать? Или мало у нас проблем? Или сильно опять хочется память по себе оставить? Или надо удовлетворить растущие аппетиты межнациональных деятелей? Или задобрить москвичей перед выборами?
   Ох! Ну и дела у нас!


     Об объединении коммунистов и патриотов.               

   Преамбула: Поскольку мы не можем объединиться на какой-либо общей идейной платформе, а каждая из партий выдвигает на высший пост своего кандидата, давайте договоримся о правиле: пусть кандидатом на президентский пост будет ничейный представитель, но озабоченный интересами народа, а не власти. Помощником ему, премьером – также неизвестный, беспартийный, но научно-вооруженный специалист. Министром Обороны – концептуальный теоретик государственной безопасности.
   Ввиду нанесенного удара коммунистическому движению, с применением заговоров, предательств и вооруженного насилия, а также в целях преодоления нынешней его разобщенности инициативная группа коммунистов и патриотических подвижников  предлагает, на правах свободного вхождения, создание нового демократического альянса  по выводу страны и ее народов на рельсы подлинно исторического прогресса:
   1. Для этого создается Совет Коммунистической Демократии, объединяющий коммунистические, рабочие и левые прогрессивные организации и силы для выработки обще-приемлемой Программы действий. Совет Коммунистической Демократии /СКД/ теоретически направляет и практически организует деятельность коммунистических и патриотических партий, но сам партией не является.
   2. В Совет приглашаются, а партии делегируют, вне зависимости от их численности, не больше 1-2-х делегатов, обладающих, помимо социального кругозора, собственными теоретическими разработками и идеями, т.е. являющихся идеологами партий.
   3. Для работы в Совете не допускаются /только на правах гостей на пленарных заседаниях, без права голоса/ Генеральные или Первые секретари партий в целях сохранения независимости общей работы.
   4. Решения на рабочих и пленарных заседаниях принимаются двумя третями присутствующих голосов, либо не принимаются вовсе и откладываются до выработки согласованного решения. В случае принятия решения его подписывают все делегаты и в дальнейшем подлежат исполнению всеми членами СКД, независимо от голосования. В случае несоблюдения этого правила партия, делегировавшая своего/их/ представителя/ей/, исключается из альянса. До замены представительства или отказа от общего участия.
   5. Принятые решения будут публиковаться в "Информ.листке" и в печатном виде распространяться в партиях для их исполнения. Допускается последующая корректировка решений и действий, на тех же процедурных основаниях.
   6. Предложения (с обоснованием) вносятся в рабочую группу /Исполком Совета/, обсуждаются, корректируются, уточняются на общих заседаниях всеми входящими в Совет членами. Принимаются в качестве решений общим голосованием с последующим обязательным исполнением всеми членами СКД, ответственными за союзное движение.
   7. С приходом к власти, т.е. выбором всенародного /внепартийного/ Президента и формированием адекватного правительства, Совет Коммунистической Демократии самоустраняется роспуском всех партий, переходя от организованной демократии к свободно-правовой как на местном, так и общегосударственном уровнях, в результате чего обеспечивается естественное развитие коммунизма, идущее от интересов народа. 
   

     Проблема дураков.

   Человек за свою жизнь делает много гениальных /в том числе, и сделанных до него/ открытий. Но большинство из них, не оценивая по достоинству, он просто не замечает и без сожаления забывает.
   Но есть люди, которые трепетны в своем мышлении, их раздражает несуразность окружающих вещей, и они пытаются их заменить, либо усовершенствовать. Это – рационализаторы и изобретатели. Новаторы, придумывающие нечто новое, более ценное, полезное. Их еще называют /по-дурацки, но с учетом новых веяний/: инноваторами. По характеру, они - антиподы дуракам, которым всё без разницы.
   Однако ум весьма сложное для измерения явление. Поскольку мир находится в постоянном движении, старении и обновлении, многие вещи меняют свою значимость, и человеческая деятельность упирается в них как некое препятствие от несуразности или  устарелости вещей, которые нас жмут, тиранят, давят своим несоответствием. Оттого мы  большие охотники навешивать им ярлыки, выносить приговоры и даже казнить.
   Первая глупость поэтому - это отказ учитывать происходящие по разным причинам изменения и, соответственно, меняющиеся вкусы и интересы. И вторая – подсовывать подделку исправления и выдавать это за высшее достижение разума. Больше всего в этом упражняются власти. Поэтому глупость в государствах больше идет сверху.
   Первая из них – это заимствование, в особенности, когда дело касается больших вещей и проблем. Но одно дело - заимствовать сенокосилку: трава почти везде трава. Другое – систему либерального регулирования экономикой. Ведь любая вещь развивается по своим законам и, чтобы с пользой что-то изменить в ней, надо влезть в действующий у нее механизм причин. А просто перенос – это просто глупость! И мы проверили это на своей шкуре с огромным избытком.
   Но поскольку это затронуло интересы множества людей, в стране развернулась яростная битва за доказательство или, наоборот, развенчание произведенного переноса. Мы ломаем копья, кашляем кровью и уже забыли, с чего все началось, а причина продолжает действовать. И мы остаемся в дураках, перенос превратился в перекос, а правительство, поскольку оно на коне, естественно хочет доказать свою правоту, не сознавая, однако, с какими причинами следует бороться. А бороться со всеми причинами еще глупее.
   Поэтому оно опять использует перенос, еще один, пытаясь улучшить то, что не вышло по прежней зависимости. И глупость превращается уже в трагедию. Правители не видят, что неправильная попытка исправить предыдущие несуразности приводит к еще более тяжким и неправильным последствиям. И одно наслаивается на другое. Дело оказывается даже не в правильности той или иной политики, а в ее полном несоответствии коренному развитию вещей. И выходит абсурд.
   Нам сегодня подсовывают новое, "модернизацию", по образу и подобию продвинутых стран, обещая обреченность на успех. Но откуда без должных причин возьмется успех? Нельзя все решить деньгами? В стране на момент «перестройки» было 14 млн новаторов, которые ежедневно приносили по миллиарду советских рублей прибыли.
   Но транжирились эти миллиарды бездарно. И опять-таки, по верховной глупости, спускались на то, что было ненужно, ан не на то, что было необходимо. Хотя только на прибыли от новаторства можно было бы кормить еще две такие державы, как СССР.
   Ныне при навязываемой модернизации новаторы в полном загоне и удушении. А правители не понимают, что экономика не может модернизироваться без технологической увязки, т.е. во всей полноте причинно-следственных связей от простого к сложному, из прошлого в будущее.
   Отдельные вспышки и достижения не делают прогресса в целом. Можно приклепать титановую насадку к дворницкой лопате, и труд станет легче, ибо плохой инструмент съедает много сил, но вы ничуть не продвинетесь в технологичности прогресса, и себестоимость его останется на прежнем уровне.
   Мы отстаем не в идеях. Мы не дураки! Мы отстаем именно в увязке идей по их соответствию и технологичности реализации. Европа, к примеру, не жила под снегами, но крыши делала островерхими, и снег на них не залеживался. У нас не так. И мы до сих пор страдаем. Но попробуйте что-нибудь внедрить для борьбы с наледью, заносами, завалами, чиновники костьми лягут, чтобы все оставить, как было, ибо им не хочется работать больше за те же деньги, т.е. по той же ущербной технологии.
   Технический прогресс должен быть не в деталях, а по всей ширине, высоте и глубине. Для того и рождаются новаторы. Поэтому Сколково ныне - это забава для отдельных ученых и бюрократов от науки, а не модернизация страны. И нас ждет не разочарование, а взрыв от властвующей самоупивающейся глупости, начавшейся с Гайдара и проведенной Ельциным, которую невозможно переубедить, пока она не обанкротится.
   Если с дорогами у нас что-то и делается теперь, то с дураками никакого сладу. Их уверенность в себе непоколебима.


     Сентенция.

   Многие женщины вовсе не фригидны. Они притворяются ими, чтобы выглядеть более нравственно. Либо – не хотят утруждать себя во взаимности, чтобы не потрафлять "завышенным" желаниям мужа, партнера, любовника.
   Мир вообще живет наполовину, ради того больше, чтобы выглядеть. Некая необузданность в желаниях, "испорченность" – часто суть реакция на притворство.


     Проблема человека.

   Нет, она не между душой и телом, как сказал Платон. Она – между способностями и потребностями, как сказал Маркс. И это новый шаг в понимании человека!
   Закладываемые еще до рождения /биологическими родителями, средой обитания и даже историей/, способности и потребности формируются затем как противоречивое единство двух ведущих начал человека: созидательного и потребительского. Если в ребенке довлеют и поощряются потребности, из него вырастает потребитель. Если в нем активнее проявляются и поддерживаются способности, в нем формируется  созидатель. Все люди поэтому, от рождения и до кончины, делятся вовсе не на "духовных" и "бездуховных", добрых или злых, а на созидателей и потребителей с тем или иным преобладанием одного начала над другим. Душа поэтому не есть нечто неуловимое, якобы вдыхаемое в человека богом.
   Бога нет. Не бог, а именно люди создали его себе /Фейербах/, "по образу и подобию своему". Он возник не елеем с неба, а по воле земных господ, когда общество раскололось на рабов и рабовладельцев, подневольных тружеников и потребителей. "Христианство победило, - говорил Маркс, - потому что потерпел поражение Спартак".
   Религия с тех пор играет роль не духовного наставника, как в первобытное время, а пособника властей предержащих. Неслучайно, после ельцинского переворота у нас власть снова взяла религию на вооружение, открестившись от светской Конституции, чтобы низы уповали на бога и власть, а не на себя. Позволив хищным потребителям обогащаться за счет народа, процветать на отчуждении его труда и собственности, власть, по сути, предала интересы трудящихся.
   В действительности "душа" на научном языке – это отражательно-познавательная и контрольно-организующая, развивающаяся функция мозга, способствующая целевой устремленности человека в русле его личных предпочтений и воли. У каждого она своя, и "бог" тут совершенно не причем. Если б он был, он давно взбесился бы от неуемной корысти человеков и такой же назойливости их просьб о прощении за творимое зло.
   Способности и потребности унаследованы человеком из природы. В природе нет таких умений, которые бы человек не поднял на уровень мастерства и искусства. Он выделился из нее именно способностями. Ими же в большей степени он отличается и от себе подобных. То есть, человек в той степени человек, в коей развиты его способности. Это – критерий его как человека. В них, следовательно, заключены его родовая принадлежность и межличностная исключительность. В потребностях же он зависим от природы. Если в обществе происходит обострение жизненных проблем, его животность превращается в хищность. Тогда законы силы начинают править в общественных отношениях, уподобляя людей зверью в борьбе за самосохранение.
   По этой причине вывод о Вселенском рождении Человека сильно преувеличен, оказываясь преждевременным. Разделение людей на рабов и господ – худшее наследие косной материи и животности природы. Рождение человека не закончилось.
   Чтобы общество действительно стало социумом, людям надо превращаться в людей каждодневно, не по видимости, а по сути. При этом религию, конечно, нельзя отменить декретом, как это делали плохие большевики. Но ничто не мешает признать ее частным делом верующего, запретив ей быть государственной политикой, элементом идеологической надстройки.
   И уберите, пожалуйста, с ТВ рекламу потребительского разврата: всюду, на всех каналах – хищный, в безразмерной улыбке, безобразный оскал потребительского вожделения. И это на фоне реального обнищания и оскудения масс - противно!!!
   Особенность нынешнего времени состоит в том, что когда обрушиваются на людей бедствия и катаклизмы и начинается борьба за выживание – будь то у нас, в Европе или на Ближнем Востоке – соотношение созидателей и потребителей тогда резко меняется в пользу потребителей, и риски возрастают. От них уже никакого спасу!
 

     Путин: Если кто-то предложит нечто…

   16.08.2012. INTERFAX.RU - Президент России Владимир Путин предложил… подумать над формулированием идеи, которая могла бы способствовать консолидации народов России и общества в целом.
   "В советский период много чего делали не очень хорошего, но много хорошего изобрели. Например, было такое понятие – советский народ, новая историческая общность", - сказал Путин в ходе встречи с региональными омбудсменами, поднимавшими проблему межнациональных и межрелигиозных отношений в России. По мнению Путина, такое общее обозначение как "советский  народ" имело сильный консолидирующий эффект. "Если кто-то предложит нечто подобное в новых условиях – это было бы здорово",  – сказал президент.
   Не просто здорово, а – жизненно. Но, во-первых, "советский народ" был не "изобретением", не словесной придумкой. Это было понятием, отображающим объективную реальность сложившихся в обществе отношений. Понятием, доступным миллионам сограждан без объяснений. Его не сочинили, не навязали. Он предстал как фактор действительности, с которым считался уже весь мир. И был он не завлекательным фантомом, а реальностью. Сказанув так, Путин показал, что он полный двоечник в области общественных теорий и реалий и уже потому не годится на роль главного начальника в стране. Ему могут подсунуть, что угодно, лишь бы звучало. А это опасно.
   Во-вторых, по иронии судьбы, благодаря Путину, я встречаюсь в своей памяти со своим покойным учителем. Тогда я был аспирантом у Петра Михайловича Рогачева, д.ф.н., который, занимаясь уточнением сталинского понимания национального вопроса, пришел в результате глубокой исследовательской работы к концептуальному выводу, что сложилась, есть "новая историческая общность людей – советский народ". Если буржуазия экономической интеграцией разрозненных территорий создавала нации, то социализм, устраняя классовое деление в обществе, порождает новую историческую общность, в нашем примере, советский народ.
   Владимир Владимирович, уверяю вас, это не было "хорошим изобретением" – это было открытием, соответствующим действительности и уточняющим ее. А сейчас кто-то из ваших прислужников ворует чужую работу и пробует приспособить ее под ваши озабоченности. Вы могли плохо учиться марксизму-ленинизму, но присягали-то вы советскому народу. Вы действительно хотите спасти страну или просто почистить запачканный мундир? Менять надо корневую основу, а не оболочку. Нужна не консолидация наших народов /против кого нам консолидироваться?/, а прекращение рукотворного расчленения народов СССР и нынешней России. Нужно остановить и миграционные скитания людей, и разгон их по региональным квартирам. А для этого надо понять, что сделал Ельцин с нашей "исторической общностью" в Беловежской  Пуще.
   Чтобы спасти народ, если вы этого хотите, надо отмежеваться от Ельцина и вернуться к собственной клятве. Ее значение выше, чем ваша договоренность с Борисом Николаевичем, тем более, что вы ее соблюли и теперь свободны.
Что было бы действительно здорово и жизненно, для предотвращения, к примеру, социального взрыва, – это совместная с премьером добровольная отставка, новые совместно с Госдумой выборы, новая Конституция. Не держитесь за власть – подумайте о народе. При таком раскладе он с большей охотой доверился бы вам.                Запись - БМВ: 18.08.2012.


     Путин к выборам.

   Меня, как пенсионера, вовсе не восхищает повышение пенсий и пособий. Поскольку это сразу ведет к повышению цен на товары массового спроса, а потом и тарифов. И к следующей пенсии  растягивать деньги в личном бюджете становится тяжелее. "Корзину" приходится либо урезать, либо менять соотношения в ней.
   Эти прибавки при рядовом нищенстве годятся только на проедание: с них богаче не станешь. А вот бесконечные подачки на утилизацию старых автомобилей и покупку новых сначала удивляли. Люди вполне состоятельные, а им еще и по 50 т.р. вливают. Сельский житель может растянуть такие деньжищи почти на год или пристройку справить. А добавляют почему-то людям с лошадиными силами.
   Автомобилист, конечно, достаточно умен, чтобы не проедать прибавку, потому что он знает: именно новый автомобиль кормилец, в отличие от старого, требующего на себя все больше и больше. Но почему автомобилистам? Разве несчастных у нас мало?
Да очень просто! Автомобилист – это чаще городской житель. Он концентрирован и акцентирован, что удобно для выборов. А у нас народ не злопамятный, он добро помнит.
   "Модернизация" у наших людей особых эмоций не вызывает, а вот прибавка к имеющемуся благосостоянию под предлогом антикризисных мер вполне стоит  нужного расположения и, соответственно, голосов в копилку будущего президента. К тому же здесь никаких манипуляций - зато есть скрытый действенный подкуп подвижного электората.
   Удивительно все-таки: предложения, рассчитанные к всеобщему благу (например, о новаторах) не приемлются, а элементарно шкурнические от отдельных чинуш для отдельных категорий получают признание и движение.


     В.В.Путин назвал патриотизм "единственной национальной идеей".

   Это неверно! У патриотизма множество ликов – от героизма, ведущего к  прогрессу, до национализма, переходящего в пещерный нацизм.
   Главное, о чем следует сказать, в патриотизм часто рядятся бездари и негодяи, стремящиеся по карьерной лестнице взойти на вершины власти. Массовый же патриотизм подвергается поворотам как флюгер на ветрах истории. Вспомните, как коммунистический патриотизм при расстреле власти быстро переквалифицировался в либеральный, воровской.
   Провозглашаемый патриотизм вообще-то весьма далек от причинно-следственных подвижек в истории и обычно кормится тем, что ему подсовывают верхи. Он похож на невинную невесту до первой брачной ночи.
   А куда делись другие национальные идеи? О повышении, например, благосостояния глубинки; правовой защиты зависимых слоев населения. Да мало ли вообще проблем, которые нужно решать, не предаваясь самовозвеличению?   


     Миниатюра В-бета.
             
   Введя в научный оборот коммунистический принцип "Каждый по способностям, каждому по потребностям", Карл Маркс дал способ, ЧЕМ и КАК измерить человека. Человек действительно становится человеком по мере того, как его созидательные способности становятся решающим, мотивирующим началом жизнедеятельности.


     Что есть истина? /вразумление/

   Истину нельзя открыть раз и навсегда. Ее приходится открывать заново, снова и снова в меняющихся условиях и проявлениях. Так-то!


     Что есть История?

   Это – постоянное повторение прошлого, только в новом виде и качестве. При этом есть генеральная линия, а есть составляющие ее пунктирные, со своей цикличностью и соподчинением. Например, смена общественно-экономических формаций, а в их рамках – смена надстроечных структур. К слову, Великая Октябрьская Социалистическая Революция 1917-го – это революция, а октябрьский "вариант" 1993г. – переворот.
   Это верно и для тех, кто уповает на стихию, но особенно важно тем, кто хочет действовать осознанно и организованно, т.е. с наименьшими потерями в людях и  производстве.
 

     Что с нами произошло? /теоретический экскурс/

   Человечество жило до нас, живущих, будет и после. Возникнув, оно проявило недюжинные способности к познанию всего, что вокруг, ради извлечения пользы себе и потомству. Познание привело к рассудочной деятельности и осознанию ее как систематизации знаний.
   Сначала человек был собиратель того, что давала природа. Будучи наиболее уязвимым, жил стаями или родовыми группами. Как все. Даже хищники.
   Познание окружающего мира и его полезности привело к овладению его предметами. Палка и камень стали первыми орудиями нашего предка в добыче и самозащите. Потом он их связал. Получился топор, универсальное орудие в труде и борьбе с обстоятельствами – с множеством заложенных в нем функций.
   Попутно с этим передние, плечевые конечности превратились в руки; ходьба и бег, благодаря вертикальности торса, прибавили скорости и универсализма, изменилось функциональное взаимодействие внутренних и наружных органов, повысилась приспособляемость всего организма.
   Интернет ныне становится местом всеобщего труда, выработки новой морали и новой модели поведения. Ситуация, подобная тому, что была в первобытном обществе усредненного труда при относительном равенстве распределения. Но мерзавчики интернета, стремящиеся к выгоде для себя, уже наготове…


     Что есть справедливость?

   Справедливость, если она есть, вообще дело случая. А у нас – особенно. Не ищите ее, а творите. Зажимая собственные стоны!


     А ЧТО ДАЛЬШЕ? (Трагизм перемен)

   Ну, наворовали, укрепились, подавили протесты. Ворье и жулье превратилось в респектабельный класс предпринимателей и бизнесменов. И что?.. Теперь капитализм? Навсегда?
   Смешно! Проблема-то справедливости осталась: одни живут своим трудом, другие – за чужой счет. Вследствие неправедного владения, присвоения, распределения. При этом сохраняются в людях и зависть, и алчность, и борьба между ними. Попробуйте-ка загасить этот котел в людях, он мощнее и неуправляемее атомного реактора! Потому что гасит совесть и разжигает бурю.


     2013 г.
     Антипод бюрократии – новаторство.
     /Ж."Промышленник России" 3/2004, с.95/

   Уважаемая редакция!
   Прочел в Вашем журнале интервью с Борисом Николаевичем Кузыком в №11/2003 о выборе стратегических приоритетов развития промышленности в нашей стране. В этом же номере есть статья под названием «РСПП за дебюрократизацию экономики». Задачи в статьях поставлены правильные. Все это прекрасно. Но пройдет время, а воз будет там же. Потому что все задачи опять и опять ставятся именно перед бюрократией, а не перед обществом.
   Чтобы решить «задачу Путина» об удвоении ВВП, мало клич бросить, комиссию образовать, административную реформу провести. Чтобы "удвоить", "утроить", "удесятерить", надо повысить производительность труда. А чтобы ее повысить, надо  усовершенствовать станки, оборудование, технологии. А сделать это могут только люди. Не все, а творчески одаренные. Но их надо заинтересовать. То есть одаренность привести в движение.
   Каким образом?
   Надо платить новатору, рационализатору и изобретателю, в какой бы отрасли он ни работал, в каком бы социальном слое ни состоял, должности ни находился. И не разовое (в форме премии или гонорара) вознаграждение, а постоянное частичное денежное отчисление от экономического эффекта предложения, постоянное до тех пор, пока идея приносит доход.
   Вопрос не столько в том, чтобы преодолеть существующее у нас с незапамятных времен отчуждение продукта от автора, но, прежде всего, в том, чтобы ввести более или менее адекватную оплату уже произведенного ранее труда. Чтобы доход от идеи работал на воспроизводство творческой активности, заинтересовывал и материально поддерживал ее продолжение, а не отрывал этот процесс, как это происходит сейчас. Тогда будет связь, к тому же постоянная.
   Сейчас с бюрократией борются отдельно взятые индивиды: страдальцы, правдолюбцы, борцы за справедливость. Бюрократия расправляется с ними как хочет. И никто не может этому помешать. Потому что бюрократия неизбежна как управление. А заставить, чтобы она в первую очередь служила обществу, а не себе, не под силу было даже ни одному диктатору. Единственный и прямой антипод бюрократии – это новаторство. А чтобы оно стало общественной силой, как раз и необходима исторически новая оплата творческого труда, поднимающая к нему миллионы скрытых дарований.
   Конечно, новаторы не пойдут впрямую войной на бюрократию. Они будут заниматься, чем надо: обновлением, совершенствованием, улучшением. Но когда они пойдут со своими идеями отовсюду и ко всему, никакая бюрократия не устоит. И ей придется либо уходить, либо меняться, либо уступать, либо самой переходить… в новаторы (ведь среди нее тоже много талантливых, одаренных людей). Многие вполне могут уйти с поста, чтобы зарабатывать творчеством. Нужно просто, чтобы новый заработок (за идею) был естественно более быстрым, легким и прибыльным, чем заработок чиновным высиживанием или подковерными интригами. Огромное количество людей просто не знают, как они талантливы, поскольку не заинтересованы, приперты обстоятельствами, прижаты инструкциями или зависимостью.
                М.БОЙКОВ, Лесотехнический институт, Москва
   
               
     Угрозы и спасение.   
         
   Погибнет ли наш мир? Вероятность высока. Проблем очень много. И они нарастают, оставаясь не только не решенными, но и обостренными.
Улучшить человечество при прежней классово-антагонистической парадигме невозможно. Властвует неистребимая жажда присвоения и наживы, идеология воинствующего потребительства. Надо улучшать человека, понимая, в чем его спасение, прививая жизнерадостное, созидательное мироощущение.


     Кудрин – "сачок"?..

   Вы слышали?.. Нет, президент не прав. Кудрин – не сачок. Он всего лишь фантом, изображающий из себя оракула, по системе Гайдара-Ясина, стерегущий нас от сомнений в либеральном загоне. Вспомните что-нибудь положительное за годы его правительственной активности? Мы чего-то плохого избежали или что-то положительное обрели? Ах, да был кризис – и он тут не причем.
   В мире вообще и у нас особенно развелось и процветает довольно много сачков, занимающихся не производством или открытием чего-либо, а просто профанацией, отъемом у общества престижных благ в свою пользу. Они изображают рьяную деятельность, чтобы быть на виду, производят яркие фетиши, но для нас в этой ловле блох никакого смысла нет.
   Вспомните элиту прежней коммунистической идеологии, докторов наук, академиков-марксистов, лекторов ЦК КПСС. Какая активность! А фальсификацию Иосифа Сталина в марксистской теории так и не заметили, но успешно использовали себе на пользу, демонстрируя, какие они преданные защитники Маркса-Ленина и какие борцы с капиталистами, врагами человечества. Их были десятки, если не сотни тысяч. Преемники их и сегодня догорают в бессмысленности от бесплодия. Кудрин их прямой продолжатель по образу действия. Ему уже прочат премьерство. Что ж, каковы начальники, таковы и прислужники! Или все-таки свита делает короля?


     Коммунизм как смысл истории.               

   Человек, да и сама история начались с изобретения орудий, превративших приспособительную деятельность наших предков в трудовую, а родовые отношения - в социальные. Последовавшие далее исторические ступени /рабовладение, феодализм, капитализм/ - это прогресс, построенный на крови и эксплуатации трудящихся.
   Рабочие и беднота России выступили, однако, против такого прогресса.   Социалистическая революция провела весомую попытку ликвидировать эксплуатацию, прекратить наживу на чужом труде, сделать труд более радостным, свободным и эффективным. СССР в этом отношении стал примером для многих народов мира.
   Но он еще и показал уникальный феномен социального преображения труженика, породил массовое рационализаторское и изобретательское движение, демонстрируя при этом, что творческая способность нашего далекого предка через весь исторический водоворот стала способностью всех, т.е. видовым признаком, а не избранных или господ.
   Революция, таким образом, предстала прологом к новой исторической задаче: от экспроприации средств производства идти далее к их непрерывному порождению и развитию, т.е. к тому же феномену, с чего стартовала история. Новаторство, таким образом, выступает новой движущей силой исторического прогресса, являемой всеми слоями общества. То, что не все проявляют творческие способности позитивно, вовсе не говорит об их отсутствии или пассивности.
   Вопрос больше стоит об их заинтересованности и о преодолении равнодушия к этому со стороны правящих властей и чиновников. Как и в советское время.
   Чтобы активизировать творческий потенциал народа, будет достаточно, я кричу об этом с 1962 г., превзойти премиальную систему оценки технических идей новаторов, сложившуюся при монополии ЦК КПСС. Для этого необходимо платить автору относительно постоянное, пока действует идея, денежное отчисление в определенном проценте от ее экономического эффекта. Т.е. помимо разового вознаграждения за идею, осуществлять оплату ранее вложенного, нефиксированного труда ради его же продолжения.
   Что это даст? Сразу же подскочит заинтересованность в разработке и подаче более фундаментальных, революционно значимых предложений, ибо по внедрении они будут означать для авторов более высокие и длительные отчисления. У общества поднимется интерес к получению и углублению научных знаний. Необходимо посему будет создать на базе образовательных институтов консультационные пункты и даже фирмы, соединяющие идеи новаторов со знаниями ученых.
   Второе. Если новатор будет получать отчисления, позволяющие ему  безбедно жить вне прямой занятости на производстве, то его, по желанию, следует вообще освободить от регламентированного посещения рабочего места. А поскольку у нас еще существуют предприятия в государственной собственности, то позволить ему свободный доступ, по соответствующему мандату, и к другим предприятиям, где его творчество может быть полезным. Это расширит сферу общения новаторов, и углубленная, всеобъемлющая техническая революция не заставит себя ждать. В результате, со временем появится возможность сокращать сменную занятость остальным труженикам, с последующей перспективой обращения их в новаторы.
Богатства будущего общества, говаривал Маркс, будут измеряться не количеством вещей в распоряжении индивидов, а количеством свободного времени, употребляемого по их усмотрению.                17.01.2011.               


     Нас опять осчастливили! /О новой реформе/      

   Что первый, что второй из верховных глав никак не могут остановиться. Фонтанируют проект за проектом, реформу за реформой. Одно наезжает на другое, ничем толком не оканчиваясь. Эксперимент - за экспериментом. Над телом больной страны.
   Теперь вот политический бурлеск от Медведева! О партиях, с достаточностью 500 членов, вместо 40 тыс. ранее. О ненадобности 2-х млн. подписей для включения в избирательный процесс. И все - для нашего блага. А что же раньше-то упирались?
Однако при ближайшем рассмотрении становится абсолютно ясным: это не реформа, а детский наив. Такие потуги отстают от действительной исторической потребности на многие порядки. И по стране, и в мире.
   Если принять добрую волю Президента, то какая же из ныне существующих в Думе партий сможет уважать себя после этого, хотя объективно, как политические партии, они все уже давно не заслуживают почтения в обществе.  Их просто следует распустить, чтобы не были ходулями для своих дутых "божков" и балластом для общества.
   Измениться должна, если преследовать осмысленность реформы, не система партийности, а система представительства. Чтобы она отвечала за народ и перед народом. Нужны не игры в демократию, а действительное проведение интересов граждан с уровня их жизненных объединений и самоорганизации.


     Сентенция.

   Многие женщины вовсе не фригидны. Они притворяются ими, чтобы выглядеть более нравственно и красиво. Либо – не хотят утруждать себя во взаимности, чтобы не потрафлять "завышенным" желаниям мужа, партнера, любовника.
   Мир вообще живет наполовину, ради того больше, чтобы выглядеть. Некая необузданность в желаниях, "испорченность" – часто суть реакция на притворство других.


     Гениальность и посредственность.

   Гениальность чаще всего признается и измеряется в общественном значении. Но ее гораздо больше в межличностных отношениях на бытовом и рабочем уровнях, где она, как правило, не регистрируется, не признается и не идет в зачет.
   Признак посредственности – она никогда не признает гениальности чужой мысли или действия, особенно в своей области знаний или сфере отношений. Посредственность – теневая сторона претенциозности.


     Мои добрые пожелания.

   Через каждые 5 лет всю финансовую верхушку нужно срезать, вплоть до тюрьмы – либо за преступления, либо за то, что не понимают, что творят. Страна подвергается разорению, нуждаясь в квалифицированном и честном управлении.
 
               
     Жириновский и трагедия Японии.

   Пути господни неисповедимы! – гласит народная мудрость. Крайности сходятся, одно переходит в другое,- говорит диалектика. Значительно возмужавший в политических баталиях коммуноненавистник Жириновский выдвигает предложение коммунистического характера, высоконравственного заряда. Скорее, для пополнения имиджа и авторитета.
   Ведь что мы сейчас имеем? Человечества в подлинном смысле нет.Единой планеты нет. Земля населена разноязычными народами, разрезана границами государств, управляется антагонистическими режимами и просто кровожадными вождями. ООН с трудом и опозданиями выполняет свою миссию. Если выполняет.
   И вдруг Владимир, тезка Ленина, произносит призыв: А почему бы нам, России, не спасти народ Японии, попавшей под жернова взбесившейся природы?
   Первым это должен был бы крикнуть Зюганов. Но в его епархии давно уж нет коммунистического задора. Наследовав убогий, догматизированный марксизм, он со своими помощниками так и не двинулся вперед ни на шаг, а все предложения от него отскакивают как неприемлемые. Ему бы уйти, чтобы спасти движение, но он себе дороже коммунизма.
   Жириновского, однако, следует поддержать. Но не по предложенной им формуле. Не следует загонять японцев в магаданскую область или расселять «вдоль БАМа». Вряд ли подойдет и резервация типа Биробиджана. Но не следует отдавать и Курилы, о чем я писал в миниатюре "Вопрос о Курилах" 19.02.2011.
   Действительно никто никому не должен отдавать территорий. Жириновский прав: гости должны стать гражданами России, а территория,занимаемая ими, оставаться, соответственно, российской землей. Но, тем не менее, приглашаемые при этом японцы должны иметь право компактного проживания, с целью сохранения своей идентичности. Следовательно, вопрос о месте заселения подлежит межгосударственному переговорному процессу и всенародному одобрению, которое, видимо, учитывая межнациональную терпимость русских, получить будет нетрудно.
   Превращение разноязычного населения планеты в единое человечество неизбежный процесс будущей коммунистической социализации народов. История России оказалась тому наилучшим примером. Расширяя свои владения, она не поглощала, а сохраняла народности, часто от вымирания.


     Давайте, я научу вас отличать человека.

   Да, все люди разные, и все они одинаковы. Они принадлежат к одному виду – и поэтому одинаковы, но внутри вида – разные до бесконечности.
   Многие, вероятно, видели и помнят еще старый наш добрый фильм с участием молодых тогда актеров С.Никоненко и Н.Михалкова в главных ролях: честного инспектора ГАИ и ухаря езды, директора автосервиса. На фоне нынешнего бардака и развернувшихся войн на дорогах фильм этот нельзя смотреть без слез умиления и содрогания.
   …Так вот ухарь там наставляет незадачливого инспектора: посмотри, мол, как летают стрижи и воробьи – летают по-разному и летать одинаково не могут.  Потому что такова их природа… Поговорим и мы о природе.
   Считается, что рожденные среди людей все - обязательно люди. Но это  не так! По внешности, видимости – да. По существу же – увы и ах! Попавшие, например, к животным человеческие детеныши /пример "Маугли"/  претерпевают необратимые последствия и, вернувшись через годы к людям, вопреки всем попыткам реабилитации остаются животными. То есть, мы рождаемся лишь с предпосылками принадлежности.
   Человек же – био-социальное существо. И вовсе не взвешено, чего в нем больше: животного или социального. Поэтому процесс выделения человека из мира  животных еще продолжается. В чем признак действительного человека?
   Поскольку мы происходим от животных, наша ветвь, суммировав в себе приспособительные задатки предшествующих видов, синтезировала их в человеческие умения и тем самым выделила нас из общего ряда. Мы больше отличаемся от живого не тем, что едим, не потребностями, роднящими нас с животными, а тем, что умеем делать развившимися в нас способностями.  Наше коренное отличие – созидательные способности, чего нет у животных.
   Это и есть критерий человека. Способностями мы выделились из природы. Ими же отличаемся и от сородичей в рамках собственного стада. Где есть способности, там есть Человек! С большой буквы, даже если это ребенок! Где же активность чисто потребительская, там недочеловек, т.е. алчущее животное.
   Но способности и потребности действуют неразрывно. И вопрос в том, что в нем верховодит: потребительское, животное начало или созидательное, собственно человеческое. Причем, это не зависит от мундира, манер, званий, должностей, красноречия. Видимость нельзя путать с сущностью субъекта. Важно: потребитель он или созидатель по натуре. Здесь его сущность.
   У нас, например, много развелось магистров, докторов, академиков, а наука хиреет. Много блестящих говорунов-политиков, а разлад в обществе возрастает. Все больше прибавляется олигархов и богатств у них, а массы шалеют от безысходности. Люди объединяются в партии и фронты, а общество распадается на атомы в броуновском движении. Мы близимся к краху, а наши предводители излучают благостный оптимизм.
   Вы помните, как под музыку "Лебединого озера" сорганизовался ГКЧП? У Янаева дрожали руки, и все это заметили. И подумали, что он боится за свою "шкуру". В действительности, Янаев не совладал со значительностью павшей на него задачи. Зато у Ельцина рука не дрогнула, и совесть у Гайдара молчала, когда платил по миллиону за каждый выстрел по Дому Советов.
   Мы видели здесь, как большевистская прямота отступила, лишь только запахло невинной кровью. Зато либеральные демократы, так много вопившие о массовых репрессиях, не раздумывая о высоких материях, под молчание церковных ягнят, бросили клич: "Если драка, то бей первым!" Именно страх за себя сделал Ельцина и Гайдара "героями", с точки зрения вороватой, потребительствующей под их сенью либеральной братии.
   Обществу всегда выпадает большая трагедия, когда во власть залезают с тщеславной душой и грязными помыслами вознесенные до небес полулюди, думающие лишь о собственном благе и успехе. Не в том мы человеки, что едим и носим, а в том, что созидаем. Именно степень превышения потребительского начала в человеке выражает степень его животности. Животное в людях часто переходит и в скотское.
   Посмотрите теперь, как часто выходящий из BMW господин на новых дорогах вступает в разборку с пистолетом или битой в руках, а их самочки, простите, дамочки давят на остановках ждущих транспорта пассажиров, а новые инспектора движения занимаются лишь регистрацией. О времена, о нравы!
   … А кем вы являетесь в миру? Созидателем или потребителем? От чего больше испытываете радость: от потребления, обогащения или от созидания, творения?


     Как действуют правящие умники.

   Минобр сообщил коммунистическим преподавателям и функционерам, что все, что они говорили об обществе, неверно. И сдавил им яйца /подобно тому, как это сделано в фильме Марка Захарова по сценарию Григория Горина "Убить дракона"/. А они сделали вид, будто им не больно, и принялись поливать коммунистический режим ересью либеральных помоев.


     К 1921 ГОДУ ИЛИ XXI ВЕКУ /ж."Инженер",№7,1990г.,с.7/   
         
   Вспомните, какие разгорелись жаркие споры о собственности. Точнее, о том, разрешить или не разрешить, допустить или не допустить, хотя бы частично, под контролем, частную собственность на средства производства. Иначе говоря, предлагается многоукладный тип экономики. Придуман и лозунг: от плюрализма мнений к плюрализму собственности. Хотя исторически дело обстояло наоборот: различия форм собственности рождали различия интересов, соответственно, и мнений. Теперь на нашем знамени проступает атрибутика нэпа, в символах которой многим видится наше спасение.
   Вот так! Словно и не было никакой истории. Либо она представляется не более чем служанкой нашей воли – совсем по Сталину.
   Людям кажется, что можно дважды войти в одну и ту же реку, заново пройти ушедший в прошлое исторический отрезок. На пороге XXI века в огромной стране с огромным недоедающим населением они хотят повернуть экономику на рельсы мелкотоварного производства, пройденного, кстати, капитализмом на стадии начального накопления. И уверяют, что завалят нас товарами и продуктами по убывающей цене.
   На место одних мифов они ставят другие. Им хочется развивать рынок, тогда как развивать надо производство. Они забыли, что критерием исторического прогресса является не богатство рынка, а производительность труда, что рынок лишь проверяет полезность производимого продукта, но не создает его изобилия. Из того, что насильственная коллективизация, дурно организованная общественная собственность подорвали созидательный интереса труженика, они делают вывод об ошибочности коммунистической идеи вообще, о порочности общественной собственности как таковой. Они намерены теперь всех сделать «хозяевами» (будто при общественной собственности это невозможно), и единственный, по их мнению, путь к этому – частная собственность на средства производства в форме наделов, промышленных акций или лавочек.
   Ну, при чем здесь собственность? Она ли виновата, если страной правили и правят  по-варварски? Если труд вылетает в трубу? Если промышленность создавалась и живет за счет сельского хозяйства, тяжелая – за счет легкой, военная – за счет гражданской, заводы – за счет жилья, экономика – за счет культуры и здоровья? В собственности ли дело, если столпы «теневой экономики» имеют большее влияние на ход событий, чем Совет Министров? Измените соотношения, приоритеты, но не рубите корни.
   То, что люди равнодушны к собственности, вовсе не значит, что она «ничья». Это говорит лишь о том, что они перестали быть классами и у них нет к ней совместного интереса /кроме защиты от внешнего врага/. Заинтересованность же в труде не связана напрямую с собственностью. Лентяем и плохим работником можно быть и при частной собственности. Расчет на то, что превращение труженика во владетельного собственника автоматически, как по волшебству, сделает его и рачительным хозяином, и старательным работником, навеян, в сущности, примитивной мыслью: «голод заставит», «инстинкт самосохранения сработает». Но, увы, гиблых работников, как и никчемных хозяев, было довольно при любых формах собственности. Поэтому, на мой взгляд, нам нет нужды менять базовые отношения, вводить «плюрализм собственности», заново проходить переходный период, да еще неизвестно, в каком направлении.
   Сторонники правового равенства и соревновательного принципа различных форм собственности могут, конечно, навязать нам свое видение проблем.  Тем более, народ в массе не очень-то разбирается в тонкостях частной и индивидуальной собственности, в категориях пользования и владения. Людям ведь что надо? Сравнительно легко заработать, сколько надо, и так же легко потратить. А при капитализме это происходит или при социализме, при частной собственности или общественной – не суть важно…
   Обычным людям – да. Но тем, кто говорит от имени народа и, более того, принимает решения, важна должна быть именно суть.
   Разумеется, людей вообще больше интересуют ближайшие последствия предпринимаемых шагов и действий. Более отдаленные их волнуют меньше. Но такой подход сродни как раз той политике, согласно которой уничтожались "неперспективные села", поворачивались русла рек, распродавались сырьевые ресурсы страны. От чего отталкивались, к тому и вернулись. Новая мелиорация – только на социальной почве.
   С точки зрения сиюминутных выгод частная собственность, конечно, нам кое-что подкинет. Но из-за мелочей делать глобальные повороты и думать при этом,  что мы сумеем удержаться от эксплуатации чужого труда и застраховаться от  того, с чем боролись миллионы и миллионы людей на протяжении тысячелетий, есть ребячество.
Если причина запущена, значит, будут и соответствующие ей следствия. А контроль, условия, оговорки лишь притормозят или ускорят их черед. А потом опять пробуждение самосознания, революция…
   Нет! Не будет всеобщего счастья при частной собственности на средства производства. Попытки обмануть историю никогда ни к чему хорошему не приводили. Напротив, негативные последствия нарастали с большей скоростью. Так давайте не будем думать, что мы умнее предшествующих поколений. Лучше разберемся, отчего падает заинтересованность в труде.
   Думается, не от характера собственности, а от низкого, подлого уровня его организации и условий, от отсутствия прямой связи между затратами и вознаграждением, от недостаточного или однобокого развития его содержательной стороны. Нужна, я бы сказал новая концепция труда – не технологическая, а человеческая. Также и новая концепция его оплаты. Оплата по труду нуждается в современной расшифровке.
   Как бы то ни было, бросаться в пучину нового нэпа, не разобравшись в действительных истоках зла, неразумно. Ленин, к тому же, считал нэп все-таки временной мерой и отступлением ради накопления сил. Не его вина, что последователи то пришпоривали народ, то натягивали узду, совершенно не соотносясь с социально-историческим развитием страны. Нынешняя же перестройка, сулящая обновление, грозит, однако, вылиться в еще более опустошительный эксперимент, чем сталинский скачок в «социализм», если и впредь будет игнорировать объективность законов общественного развития. Тогда ни 1921-го года, ни XXI века впереди не будет – страна пойдет с молотка, а жители ее станут новыми рабами или нищими скитальцами по миру.
               
 
     Почему так?

   Потребитель при всех конфликтах – это подчиняющая значимость его потребностей. Созидатель – это избавление от проблемы через употребление способностей. При столкновениях потребитель думает прежде всего о себе, о своей выгоде. Созидатель – об обоюдном удовлетворении, пользе для других.
   Созидатель – умнее. Но потребитель – хитрее. При личных тяжбах поэтому чаще выигрывает потребитель. Так устроен этот лучший из миров.


     Разочарование в актерах и режиссерах.

   В ученых я разочаровался еще на студенческой скамье. Их предательство открылось мне еще до того, как я написал дипломную работу по проблеме партийности в условиях социализма, которую защитил на "три" и лишь с третьей попытки.
   Но теперь в соавторстве с Б.Диденко уверенно просветился, что никакого особенно преднамеренного предательства ученых нет, а есть просто преследование собственных, шкурных и тщеславных интересов ориентированных с рождения захребетников. И ради своего выдвижения они способны делать из науки обыкновенную проститутку, состоящую на услужении верхам, лишь бы приносила со всяческих званий и постов приличные дивиденды.
   Почему я так строг? Так ведь они людям должны служить, а не себе и не верхам. Люди вам землю пашут, дома строят. Оттого у вас и хлеб, и жилье, а вы – что? Подделки, ложь да камуфляж. Где уж тут эквивалентность обмена, с точки зрения рынка хотя бы?
   Но главный удар я получил не от них, а от тех, кого любил и кем сам когда-то хотел стать. От актеров и режиссеров. Это случилось в период перестройки и реформ. Бог, ты мой! Народ ими восхищался, на руках носил, а они, как только "стало можно говорить правду", принялись поносить все, что было создано народом под руководством партии и правительства. Они же прославляли ранее все деяния и творения, а теперь оказалось, что их принуждали, и они были вынуждены лгать, приукрашивать, кривить совестью и душой.  И что? Разве героями становятся, когда можно, а не тогда, когда нужно?
   Постепенно я понял: как не было после Ленина подлинных ученых в науке об обществе, так и артисты наши со своими режиссерами сильно мифологизированы.
   Быть хорошим актером совсем нетрудно. Шесть из десяти вполне могли бы, а потренировавшись, и все восемь. Гениальных, конечно, меньше, но они берутся из хороших и чаще всего по случаю физиономической и психологической адекватности роли, т.е. временами. При благоприятном стечении обстоятельств актерами могут стать едва ли не все желающие.  И талант здесь вовсе не причем. Надо только научиться неторопливости в процессе игровой изобразительности, где даже спешка не должна быть скомкана, но непременно в полной и последовательной игровой развертке по характеру.
   Наши хорошие актеры выше среднего по миру и, тем более, голливудских. И режиссерам с ними делать особенно нечего. Поэтому они много интригуют с ними во имя собственной значимости, если не ломают их. Вся братия поэтому, увлеченная "полетами во сне и наяву", как люди - ниже среднего. Это стало ясно благодаря "Серебру" В.Вульфа.
   Помню несколько замечательных актеров. Но как часто свой авторитет они клали на предательское дело. Работу Смоктуновского в "Шестое июля" я считал лучшим Лениным в советском кино, потому что, когда он смеялся, смех его становился действительно заразительным, чего не удавалось другим актерам при фотографической фонетике изображения. Но когда он начал кривляться на ТВ перед голосованием за ельцинскую конституцию: Да-Да-Нет-Да,- нет, я не разочаровался в его таланте, я разочаровался в нем. Мне стало противно от его фиглярства, и всякое доверие к нему исчезло. Народ беззащитен при своем доверии к талантам и гениям, и это обязывает их воздерживаться от рискованной ангажированности и политиканства. 
   Также я помню фильмы Марка Захарова. Все, кроме - про Гулливера. По-настоящему хорошее вообще помнится лучше. Но когда в одном из выступлений на ТВ он заявил, что "Ленин – никакой не гений, не мировая величина, а провинциальный мыслитель", - я почувствовал себя обманутым всеми его признанными фильмами. Я не перестал любить их, но понял, что и посредственность может выдать порой неплохую работу, если постарается. А вообще всяческие советники Ельцина от Шахрая, Сатарова до Миграняна должны были бы поставить Захарову на вид за такую вольность. Но в действительности, видимо, именно они подсказали режиссеру такой ход в определении масштаба Ильича. Вряд ли Захаров сам додумался до такой пошлости, это не его стезя. Тут чувствуется рука других "обласканных режиссеров".


     К вопросу об ассоциациях накануне дня Победы.

   Меня спросили, с чем ассоциируется у вас слово "сталинизм"? Отвечаю искренне. По-другому не могу, не хочу и не умею.
   Сталин – руководитель своего времени, и неизвестно, что было бы при других на том же уровне власти. Для меня он отступник от буквы марксизма, но не от всего учения. Но та "буква" была сердцевиной /учением о классах/, и это определило конечный итог его роли в истории. Он стал могильщиком социализма в его доморощенной, извращенной, насильственной форме.
   Да, люди сами творят свою историю! Но, родившись, они занимают в обществе разное место и положение. И поэтому их роль в истории, роль каждого, весьма значительна и существенна. Одни в ней – созидатели, труженики, творцы, гении, герои. Другие – потребители, стяжатели, хищники, подонки, садисты.
   Для меня Ельцин со своими амбициями – просто негодяй, а Гайдар со своими методами – садист. Зато нынешние – это стяжатели славы и богатств.

 
     Несколько вопросов после Олимпиады.

   Когда я с упоением смотрю на синхронное плавание, художественную гимнастику или фигурное катание, я поражаюсь богатству творческих находок, бездонности решений, разнообразию связок, художественной выразительности. Но удивительно, как убоги экономические сановники типа Гайдар, Греф, Кудрин узостью своих понятий и решений, но с претенциозностью оракулов, хотя люди от них кашляют и загибаются.
   Ну почему в спорте или искусстве проходят и подвизаются работящие или талантливые, а в правители заползают бездари с прононсом? Почему эти правители ни за что не отвечают? Почему Госдума не требует от них реального отчета, не выносит вотум недоверия? Почему здесь не проводится отбор по квалификации?
   Как долго мы будем наблюдать за гниением страны и считать руководителей великими, как они хотят того по рекламам СМИ? Кто с них за это спросит?

 
     Мы и вожди.

   Мы платим за прогресс так дорого, а наши вожди спускают его под откос или… в канализацию истории.


     Определение философии.

   Есть такое, записанное в учебниках, кратких и толстенных словарях, в тяжеленных энциклопедиях: Философия есть наука о наиболее общих закономерностях развития природы, общества и человеческого мышления.
   Но, пожалуй, пришло время определить любомудрие по-новому, более точно: Философия есть наука о наиболее общих закономерностях развития природы, общества, человека и человеческого мышления. Т.е. поместить в строчку пропущенное слово – самого субъекта мышления.
   Не каждое столетие и даже тысячелетие ставится вопрос об определении предмета философии. А пора пришла! Потому что мыслит не общество: у него нет головы, - а человек как источник и носитель мышления. Не путайте "голову" общества с генсеками, президентами, премьерами, правительством.


     Несколько слов о человеке.   

   "Из всех искусств, - отметил Ленин, - для нас важнейшим является кино". Он оценил его так по силе воздействия на людей. Из всех наук, если перефразировать изречение, важнейшей по значимости для нас является  наука о человеке. Однако ее на сегодняшний день нет.
   Нет указаний о ней даже в определении предмета философии. Если помните, оно звучит так: "Философия есть наука о наиболее общих законах развития природы, общества и человеческого мышления". О мышлении говорится, а о его субъекте – ни слова. То есть, "человеческое мышление" приписывается не индивидууму, а обществу.
   Но общество не думает: у него нет головы. У общества на этом месте правительство, госорганы, пресса, т.е. политическая и идеологическая надстройка, представляющаяся носителем "общественного сознания". Но именно – общественного, а не индивидуального. Разница здесь в том, что идеологические и управленческие структуры наполняются обычно лицами, увлеченными карьерой и озабоченными более личными интересами, а не общественными. Поэтому и здесь важен вопрос, что такое человек.
   О людях же и их жизни думали великие мужи, ученые с глубоким индивидуальным мышлением, типа Сократ, Платон, Аристотель, Христос, Гегель, Маркс, Энгельс, Ленин, открывавшие миру подлинные ценности человеческого развития. Короче, общественное сознание и действительное человеческое мышление как категории – не одно и то же.
   Первую попытку разобраться в человеке, согласно истории философии, сделал древнегреческий философ Платон (428/27 до н.э. – 348/347). Он определил человека как "комбинацию двух разнородных начал: души и тела", божественного и плотского. И с тех пор это представление, заимствованное затем христианством, вошло в сознание и обиход человечества.
   Люди пользуются этим представлением по привычке, совершенно не задумываясь, истинно ли оно. Оно кажется им очевидным и абсолютно достоверным. Примерно так же, как многие-многие века они верили в то, что Солнце вращается вокруг Земли, а не наоборот. Но "душа" и "тело" столь разные начала, что говорить об их соединении логически притворно. Дух несоединим с материей. В нем нет ничего, чем бы он мог с ней соединиться. Духовность как морально-нравственные ингредиенты, отличающие человека от всего живого, – это понятно. Но это не есть некая субстанциональность в дополнение к материи. Материя сама порождает дух.
   Есть живое тело, находящееся во взаимодействии с окружающим миром и, чтобы сохранить себя через адекватное взаимодействие с ним, оно обречено отражать, познавать внешний мир. Душа есть не самостоятельная, а органическая субстанция тела /органы чувств и мозг/ этого отображения. Поэтому предложенная Платоном связь души и тела есть не онтологическая /бытия/ связь, а гносеологическое /познания/ противоречие.
   Более точное определение составляющих начал человека дал К.Маркс в коммунистическом принципе: "Каждый по способностям, каждому по потребностям". Способности и потребности - главные составные части, два полюса, сущностные начала человека, его подлинные движители во взаимодействии с окружающим миром и себе подобными. Именно они образуют его основное противоречие. Способностями он нечто созидает, потребностями – потребляет. В зависимости оттого, какое из начал оказывается ведущим, человек естественно и соответственно выступает более как созидатель или как потребитель.
   Если чаще и больше он выступает как потребитель, тысячами факторов это давит и извращает отношения в обществе. Соответственно, если превалирует созидательная активность, общество получает позитивную подзарядку своей жизненности к развитию.
   …Как только наш далекий предок превратился в мыслящее существо /тогда все были созидателями и потребителями одновременно/, сообщество начало распадаться на преимущественно созидателей и преимущественно потребителей, и с переходом к цивилизации одни превращались в рабов, а другие в рабовладельцев. Противоречие в человеке, которое открыл Маркс, породило классовое противоречие в обществе.
   Как только у нас был обрушен СССР, общество мгновенно раскололось на просто тружеников и просто прихватизаторов. Чуть только ослабляется организация в обществе, так потребители выползают из всех щелей как тараканы. И затем обсиживают всё как гниды.
   Люди, смотрите на мир трезво, если хотите выжить.


     А есть ли у нас классы?         

   После того как естественно-исторически появляется, а потом уходит со сцены тот или иной господствующий класс, его повторное "явление" есть не просто профанация. Он предстает как преступный элемент и уж тем более не класс. История и этому дала множество подтверждений. Вспомните появление так называемых "рабовладельцев" в южных штатах США, сложившихся на работорговле с африканского континента.
   Ныне наши рабочие величают "новых русских" буржуазий, новым классом в новой России. Жалкие эти рабочие, с жалкими предводителями, лелеют надежду на повторную социалистическую революцию и установление новой, более крутой диктатуры пролетариата. Но поймите, если вы в уме, что история не есть раскручивание дурной бесконечности, повторение одного и того же в той же упаковке. Сами рабочие давно уж не класс, а "новые русские" - никак не класс.
   Они используют слово "класс" не в научном, а бытовом значении. По привычке. Но этот их бытовой подход лишает их исторического видения ситуации.
   В лучшем случае рабочие сохранились как электорат, трудовой слой, а новые богатеи – жулье и ворье, через использование коррупционных связей, преступники в смычке с властью. Если бы либералы в свое время, до разрушения СССР, подчинились демократическому правилу: закон не имеет обратной силы; а нынешняя власть учинила бы не показательный суд над Ходорковским, а преследование всех заслуживающих возмездия воров, все эти подельники-предприниматели побежали бы из страны как крысы.
   И придет время – побегут. Потому что они не класс. И опоры у них в стране нет. И вооруженные силы страны не у них в подчинении, как они были, скажем, в распоряжении  царского строя. Они преуспевают, пока им потворствует либеральная, господствующая, ложная версия правительства. Либо, пока не произойдет стихийного взрыва от нарастания катастрофических последствий их преуспевания.
   А интеллигенция? О, эта жалкая, продажная интеллигенция изо всех сил тужащаяся предстать "средним классом". Смеху подобно! Она никогда не была, не может и не будет самостоятельным классом. Только слоем, в зависимости от исторической ситуации мечтающей либо продаться кому повыгоднее, либо с достоинством служить.
   Бедная наша страна, трагичность ее будущего нарастает соразмерно оглуплению низов захватившими власть корыстными лжецами и обманщиками после ельцинского переворота. А ведь достаточно судить преступников, а не затевать новую социалистическую революцию с более устрашающими последствиями.   


     Споры о переименовании.

   Господи, что вам неймется? Где у вас зудит - играть с историей в прятки, переименовывать, чтобы она, бедная, была у вас на услужении и  стелилась под ваши нынешние понятия?.. А эта "комсомолка", неугомонная из ЦК ВЛКСМ, изменившая делу своей юности, взяла и переименовала Ленинград в Санкт-Петербург, а теперь вот хлопочет, используя момент,  переименовать Волгоград в Сталинград. Хоть что-нибудь наша Валентина умеет делать, кроме того, чтобы переименовывать?
   Перестаньте мучить историю. И народ дергать! Посыпались как из рога изобилия доводы и статьи в СМИ и интернете. А вся-то аналитика сводится к разбору двух-трех факторов, двух-трех персон, по двум-трем странам, из-за двух-трех лет.    Подлинно исторической аналитики нет – авторы работают только на себя, глумясь над читателями, не понимая, что такие глубинные всполохи, как победа под Сталинградом, своим итогом восходит к залоговым ценностям, идущим с первобытных времен. Такой аналитики нет.
   Нет аналитики и сталинских заслуг и прегрешений, есть бухгалтерское щелканье доводов по шкале нынешней властных полномочий. За этим чувствуется суетное, плюгавенькое желание набрать очки.
   Сталин не очень преданно следовал марксизму, но его подстегивало будущее, а с ним трудно спорить. Вот сегодня с прошлым устраивать танцы, и ягодицами вилять удобно. И нынешняя власть нашла, таким образом, себе занятие, чтобы выглядеть приятно перед народом. Но мы-то знаем, что она сдала страну без единого выстрела, безропотно приняв в спину выстрел от Ельцина. О Сталинграде тогда никто не вспомнил. А Сталинград, поскольку был переименован, был против всех, молча.


     Философема об истине.

   Идеологов – тьма тьмущая. А настоящих мыслителей из истинных ученых – крупицы  из единиц.   


     Что с нами происходит? /эссе/      
 
   Взглядов на происходящее в мире и стране – неисчислимое множество. Но истина одна! И она остается таковой издревле и поныне.
   Мир, конечно, меняется, но его истоки и движители все те же. Хотим мы того или не хотим, понимаем что-нибудь в происходящем или не понимаем, мы живем по закону единства и борьбы противоположностей, с взаимным переходом количественных изменений в качественные, с позитивным отсчетом отрицания отрицанием. Даже если ничего при этом не знаем ни о Платоне, ни Аристотеле, ни о Гегеле, ни о Марксе.
   Сто лет назад в России совершилась Великая Октябрьская социалистическая революция. Она вобрала в себя длинный период развития русской нации, вобравшей под свою сень множество народностей и национальностей, с общим межнациональным языком, русским. Через свой взлет в некотором смысле она подытожила и пройденный человечеством путь, представив его уточняющий прообраз.   
   Революции бывают стихийные и осознанные. Но и те и другие закономерны. Просто стихийные, как, например, на Украине, витийствуя в своей немощи и агрессии, обречены на поражения. Тогда как научно сознаваемые приводят общественные отношения к осязаемым подвижкам и возрастанию меры общечеловеческого счастья. 
   Наша российская, в Феврале 1917-го, начавшаяся как буржуазная, благодаря Ленину и большевикам переросла в Октябрьскую социалистическую, осознаваемую пролетариатом как освобождение от классового гнета и эксплуатации. Но она не могла очистить весь процесс  развития от глупостей и самоуправства последующих вершителей судеб, хватающихся за власть и думающих больше о себе, чем об общих интересах. Здесь открылся некий изъян марксистско-ленинской концепции в ее универсализме.
   К.Маркс, ступив на научную стезю, полагал заняться проблемой человека, но довольно быстро перешел к проблематике общества, ибо условия последнего собственно и определяли его бытие. В "Тезисах о Фейербахе" он написал: "Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его".
   И мы изменили. Два раза. В Октябре 1917-го! И в октябре 1993-го. Сначала добились победы, а потом сдали ее. В результате, попытку 1917-го оболгали как "ложную". И всё вернулось на круги своя. Общество вновь раскололось на богатых и бедных. И выгода "избранных" стала предметом вожделения большинства. А путь воровства, плутовства и хищничества – удобным мерилом ценностей. Увы, это несусветная глупость – отказаться от таких титанов науки, как Маркс, Энгельс, Ленин, доверившись при этом либералиссимусам Гайдару, Чубайсу, Шахраю, Ясину и пр., поднявших на престол перевертыша Бориса с его девизом: "Если драка, то бей первым".
   Трагикомедия, однако, началась со Сталина, пытавшегося уже при  Ленине прибрать руководство страной в собственные руки, без строгого  соответствия выверенному курсу. Но исторический прогресс не очень слушается тех, кто правит по личному умыслу, и нас едва не поглотил германский претендент на мировое господство.   
   А что теперь: куда мы вернулись со своей перекошенной физиономией после либерального похмелья? Где тот хвалёный капитализм в его классическом виде, накапливавшем свои мышцы столетиями? Увы, налицо беспредельная криминализация общества, где мнимые "капиталисты" за пару-тройку махинаций превращаются в миллионеров и миллиардеров путем сговора с чинами, подпольщиками, властями.   Именно здесь существо  марксистской постановки вопроса: что есть человек. В отличие от христианской, по Платону, "души и тела", он обозначил в нем его "способности и потребности" в обменных отношениях с другими.
   Раньше был борющийся рабочий класс и… штрейкбрехеры. В советское время, реализовав историческую цель, класс исчез, но остались штрейкбрехеры в образе его партий: КПСС, ЕдРосии, КПРФ, справедливых. Класса не стало, а партии, соревнующиеся в его "защите", остались. То же почти за то же историческое время произошло и в США, Англии, Европе: классы растворились, деклассировались, деморализовались. А партии с формированием наций, рожденные капитализмом ради частного интереса, продолжают цвести. Развитие двинулось в иные пласты и потуги.  А общество, вместо того, чтобы отменить классы, защищает интересы выдвиженцев. Исчезли всяческие намерения к справедливому устройству жизни для всех. Право на счастье подмяли под себя богатые, просто расчленив общество на прослойки и элементы, где очень удобно копаться грызунам и всяческим либерастам /не я это придумал/. Всюду правят элиты, перехватившие сосуды общественного кровообращения под свои амбиции.    
   С отмиранием классов партии сохранили свое в себе. Всеядные, они продолжают выжимать из альма-матер, классов, их соки, хотя нужны лишь только себе. Слои, оставшись от классов, требуют отражения своих, порой   специфических интересов. То, что КПСС должна была делать по программе, жизнь сотворила по своему естеству. Слои по разделению труда выделяют один общий, положительный для всех слой новаторов, т.е. творческого отношения к труду и его предмету, прогрессивно меняющего все другие виды деятельности в общем устремлении. 
   Нынешние осадки классов задержались и зажрались в собственных извращениях и вожделениях, уже совершенно не связанных с историческим развитием самого человечества. Им надо думать о человеке, спасении разрушающейся планеты, а они гребут жизнь под себя по привычке классовых обществ. Они выдумывают междоусобицы, чтобы все человечество служило их алчности как самой важной жизненной силе.  Партии пытаются представлять свои интересы как интересы нации и даже всего человечества. Разбомбить Ирак или Сирию – все в интересах человечества. Вьетнам или КНДР – все для защиты узко понимаемой человечности. Именно партии как осадок от классового развития – проклятие человечества, уродующее его развитие.   


     Вспоминая передачу власти…

   Более страшные последствия стране приносят не те, что стали перебежчиками к врагу с секретами, паролями, явками, а те, кто занимает верховные государственные посты с затаенной целью личной выгоды и показного служения народу.
   Ельцин, к примеру, не изображал из себя праведника, а шел напролом в борьбе за власть, слегка притворяясь поборником народных интересов, плохо, однако, понимая их. Зато его нынешний преемник очень старается понравиться всем и задабривает массы, залезая при этом в народные закрома. И это неспроста.
   Если власть к Путину перешла от Ельцина по личной договоренности с 31.12.1999 г. на 1.01.2000, то весьма важное событие для советской страны неприметно произошло в 1985-м, когда Путин окончил московскую Высшую школу КГБ №1. Как выпускник Московского СВУ, я точно знаю, что выпускник Высшей школы КГБ неминуемо присягал на верность советскому народу, стране и правительству. И, следовательно, он изменил присяге и тем основам, которые был обязан оберегать, подменив при этом суть клятвы расчетом личного преуспеяния. Он, следовательно, обычный клятвопреступник, каких не раз случалось в КГБ.
   Сев в кресло Президента между двумя историческими потоками, он принял правомочность чуждого нам исторического пути и тем противопоставил себя народу. Можно любить или не любить коммунизм, капитализм, плясать перед народом, как это делал Ельцин, или разговаривать с ним на 4-хчасовых пресс-конференциях, но суть в преданности именно ему, народу, а не договорной сделке за его спиной. Верность стране и народу не сопоставима с межличностной договоренностью.
   Путин как творение КГБ, разумеется, знал о той войне, которая велась против советского народа, но не только не предпринял подобающих действий, но и включился в извращение ситуации в свою личную пользу. Гибель Советского Союза – это погибель не только  нашей страны, но и затяжное падение всего человечества в бездну.
   Думаю, что народ сегодня понял бы, если бы Путин сам перестал ломать комедию верности ельцинскому курсу. В противном случае, рано или поздно народ поймет, что Путин занимает чужое место.


     Безличная крамола.

   В большинстве люди представляют собой потребительское плебейство и идеологическое холуйство. Человечество же в целом держится единичными столпами.


     Мы - образование и наука.

   У большинства граждан Советского Союза и России очень плохое, даже   скверное, образование. Знали много, но плохо. И по отдельности, и в целом. Поэтому всяческие шкурники и "либералиссимусы" так легко разделались с понятиями и пониманием советских людей самих себя и общества.
   Не лучше и сегодня. Глубинное знание преследуется, навязывается поверхностное, которое дорожит застарелыми ошибками. Сделавшие прежде карьеру не хотят ныне сдавать звания и позиции ни в управлении, ни в науке.
 

     От марксистского материализма к диалектическому пониманию человека.
     /Тезисы к научной Нижегородской Конференции, ноябрь 2012г./               

   Главное в марксизме, по Ленину, в соответствии с марксизмом, - уничтожение классов. Классы вместе возникают и вместе же прекращают свое существование, обращаясь затем в слои по разделению труда. Классы заканчивают свое существование в переходный период. А далее идут две фазы единой коммунистической формации, где в бесклассовом состоянии происходит стирание граней между городом и деревней, умственным и физическим трудом.
   Но с принятием Конституции победившего социализма в 1936 году И.Сталин заявил об устранении только эксплуататорских классов. Рабочие же и крестьяне были объявлены "новыми классами СССР". Соответственно, была сохранена "диктатура рабочего класса".
   Фактически состоялся подлог, исказивший марксистскую теорию классов, который привел к репрессиям вне исторической логики. Поскольку классового врага уже не было, сохраненная диктатура пролетариата, по ошибочной версии, обрушилась против собственного же народа.
   Сталин, вероятно, и сам не ожидал этого, но повернуть ситуацию вспять уже не мог. События пошли не от злой его воли или зоологической, якобы, кровожадности, как изображают дело либералы. Просто Сталин "подправил" марксизм ради несменяемости и укрепления личной власти.
   Хрущев обозначил ситуацию как "культ личности". И добавил собственного волюнтаризма. Далее - "застой". Люди приспосабливались к ошибкам руководства. Возникшая теневая экономика, с накоплением перекосов и ослаблением управляемости, потребовала "перестройки".
   Но перестройка обманула ожидания людей, сведясь к перетряске номенклатуры. И ГКЧП развязал руки Ельцину. Извращенный социализм пал перед новым узурпатором.
Но социализм не есть ошибка. Он был фальсифицирован Сталиным и последующими генсеками. Необходимо поэтому вернуться к марксизму и сделать следующий шаг: к материалистическому пониманию человека - во имя преемственности исторического развития.
   Коммунистический принцип, по Марксу: "Каждый по способностям, каждому по потребностям", в отличие от платоновского деления на "душу" и "тело", указывает на диалектическое, движущее противоречие человека, в котором способности составляют созидательное начало, потребности – потребительское. В зависимости от того, какое из них выступает довлеющим, человек оказывается больше потребителем или созидателем.
   Человек выделился из природы благодаря способностям, в потребностях остался животным. От того произошли раскол общества на классы, борьба между ними и смены формаций. Если потребности ставят проблемы, то решают их способности.
   Способности, как и сам человек, тоже делятся: есть умственные и физические. Важны и те и другие. Но от умственных способностей зависит их общая успешность.
   Но и это звено делится: на творческие способности и рефлексивные реакции.   Взаимообусловленность их безусловна. Но решающими выступают творческие.
   Однако и творческие способности двуедины. Они выступают как критические и конструктивные. Ни одно умственное действие не может обойтись без их обоюдной активности. Но ведущими выступают конструктивные творческие способности.
   Изобретя каменный топор, наш предок стал человеком. Развившееся при социализме массовое движение рационализаторов и изобретателей породило в обществе новую движущую силу как преемника  пролетариата в историческом движении к коммунизму.


     2014 г.
     Истина неделима.

   Нет, истина не профанация. И не может ею быть! Ее нельзя поделить между левыми и правыми, коммунистами и либералами, радикалами и соглашателями, ортодоксами и дуалистами. Истина неделима, потому что она истина.
   С ней можно соглашаться и не соглашаться, но она одна на всех.


     Угрозы и спасение.

   Погибнет ли наш мир? Вероятность высока. Проблем множество. И они нарастают, оставаясь не только не решенными, но и обостренными.
   Улучшить человечество при прежней классово-антагонистической парадигме невозможно. Властвует неистребимая жажда присвоения и наживы, идеология воинствующего "потреблятства" /термин Б.Диденко/. Надо улучшать человека, понимая, в чем его самого собственное спасение, прививая жизнерадостное, созидательное мироощущение.
   Народившись в глубокой древности среди враждебного окружения, его многие могли скушать, а он сумел-таки выжить благодаря развивающимся способностям, берущим свои начала от приспособительных задатков человекообразных предков.


     Что есть История?

   Это – постоянное повторение прошлого, только в новом виде. При этом есть генеральная линия, а есть составляющие ее пунктирные, со своей цикличностью и соподчинением. Например, смена общественно-экономических формаций, а в их рамках – смена надстроечных структур. К слову, Великая Октябрьская Социалистическая Революция 1917-го – это революция, а октябрьское событие 1993г. – переворот.
   Это верно и для тех, кто уповает на стихию, но особенно важно тем, кто хочет действовать осознанно и организованно, с наименьшими потерями в людях, производстве, потреблении.


     Финансовый кризис и его решение.
     "Экономическая и Философская Газета" 14.11. 2008г.
               
   Мировой финансовый кризис произошел не из-за ошибок в политике денежного обращения /что естественно случается из-за субъективности оценок/, а, главным образом, из-за скрытых утечек и ненормативного присвоения. Сами "ошибки" уходящий президент США Дж. Буш называет «недостатком прозрачности и контроля в системе финансов». Но ведь именно эти недостатки и покрывают факты скрытого присвоения и утечек.
   Некоторое время мы думали, что это у нас только, с введением либеральной экономики, состоялось беспрецедентное ограбление народа. Увы, оказывается, грабители не дремлют и в странах устоявшегося капитала. Более того, откликнувшись на наше приглашение инвестиций, они приняли деятельное участие в нашем ограблении, выведя часть своих капиталов из собственных стран. Нам ведь так нужны оказались их доллары, а затем и евро для накопления /не в рублях же/ собственных состояний. Теперь им не хватает их собственных денег. Ничего, они их напечатают.
   Но какими же надо быть руководителями страны нашим Президенту и Премьеру, чтобы средства резервного и стабилизационного фондов, созданные на откачке недр и рекламируемые как средства страховки народа, бросить на выплату долгов нашим и чужим банкирам и бизнесменам. Дорогие наши Отцы-рыцари, если Кудрины пудрят вам мозги, то заведите хотя бы шутов, которые язвили бы вас марксистской истиной. Что это вы так торопитесь спасать империализм вместе с нашими олигархами? Да неужели же Потанины, Абрамовичи, Чубайсы стоят целого народа? Надо не спасать систему, а решать проблемы.          
   У капитализма кризис не с финансами /для обращения они напечатают денег, сколько надо/, а перепроизводством, которое оборачивается излишками людских ресурсов и прибывающего по миграции народонаселения. Его пытаются решить либо увольнениями, либо печатанием денег. А скорее всего и тем и другим, но факт в том, что выросшая производительность труда привела к нарушению относительного равновесия и разбалансировке экономических факторов. Решение проблемы, если ее действительно признают и захотят решить, /сохраняя статус-кво, т.е. без революций/ возможно как:
   1) Повсеместная, по всему миру, национализация банков.
   2) Повсеместное /в развитых странах/ государственное сокращение рабочего дня до шести часов, без сокращения работающих и их заработной платы.
   3) Соответственно: срезаемые с рабочего дня часы пустить на ликвидацию  безработицы во имя всеобщей регламентированной занятости.               
       
    
     Девы Pussy Riot – ответ властям!

   Когда Мамонтов, выслуживаясь перед властями, устроил инквизиторский суд на ТВ над Pussy Riot /см. миниатюру от 29.04.2012/, их принимали за хулиганствующих скоморохов. Теперь в их лице мы получаем настоящих борцов за освобождение народа от скоморохов и преступников во власти, церкви и бизнесе. Вступайте в ряды шутников и насмешников – это лучше, чем битвы на площадях.            
             
 
     Что нужно…

   Нужно восстановить историческую преемственность с социалистической революцией и теоретическую связь с марксизмом-ленинизмом. Не повторять социалистическую революцию, а признать ее победу в 1917-м как незыблемый исторический факт. Соответственно – и то, что она осуществила. А далее – исправить ее ошибки как объективного, так и субъективного порядка.
   И – двинуться вперед и дальше, по пути исторического прогресса, а не вязнуть в частнособственническом холопстве. К ворам и жуликам неприменима классовая ненависть. Они должны быть судимы по закону как воры и жулики с соответствующим виновности преследованием.


     Сурков – счастливчик?

   Да, уж больно удачлив. Любимчик власти. Первейший советник первых лиц, раздражающий общество. Сказал недавно, после масс-протестов, что стране "срочно необходима новая партия, отвечающая требованиям раздраженных городских сообществ".
   Что касается партий, то БМВ уже писал, что поскольку у нас в стране классов нет - никакого пролетариата, никакой буржуазии, ни так наз. среднего или крестьянского классов, - то не нужны и партии, якобы выражающие чьи-то интересы. Партии поэтому нужно просто распустить /они выражают чаяния даже не слоев, а только своих лидеров, обрастающих карьеристами/. А не захотят, то – разогнать их.
   Соответственно и выборы в будущем производить не от партий /это - пережиток классовых обществ/, а от различных, не только "раздраженных", именно сообществ, т.е. от общественных организаций и движений, лучше сознающих ущемленные интересы местного населения и народа в целом. И кандидата в президенты надо будет далее искать не в чьем-либо окружении, а в новой Госдуме, выбираемой по-новому, по уму и просвещенности.
   Нам нельзя уже принимать на веру чьи-то мотивы всяческих подвижек и перетасовок борющихся политических кланов во всяческих госаппаратах. Это не управление страной в ее интересах, а большая банка, где идет беспрерывная борьба тараканов, клопов и пауков за свою власть во власти. И перемещения происходят не от успехов дел, а от соотношения междоусобных сил.
   Это - никакие не специалисты своего дела, как было в стране Советов, а специалисты по связям, менеджменту, политическим технологиям, продажности и даже зарубежным связям. Спросите у самого Суркова, знает ли он что-нибудь о новаторском движении в СССР, если числит себя автором по модернизации и Сколково-проекту. Вряд ли.
   Все эти счастливчики – наше общее несчастье и надвигающееся смятение.
   

     Когда угомонится этот Эдв.Радзинский?
     (Глоток правды на свой день рожденья 12.09.38)

   Уже страну, СССР называлась, уничтожили неугомонные либеральные подельники и затейники. Теперь за Россию принялись. И все неймется. Топчут и пинают страну, глумятся при дозволенности. Особенно этот, с ртом-щелочкой, старается. Чуть ли из штанов не выпрыгивает.
   Давно отгремели расстрельные залпы, и команды охранников с пенсий сошли, а эти, Радзинский и Сванидзе, никак не угомонятся. Копают и копают, вытаскивают из секретных хранилищ прошлого все прискорбное, постыдное, непотребное, как будто только этим и занималось наше отечество.
   Показали тут нам /20-ые числа прошедшего августа 2013-го на ТВ/ отснятое когда-то самобичевание несчастных оболганных и приговоренных из "Промпартии". И выпустили Радзинского покрасоваться в своем глумливом экстазе. Был на экране молодой еще и самодовольный, с ухмылкой, И.Сталин и еще более самодовольный, брызгающий ядовитой слюной и юродствующий в ненависти к советскому Радзинский. Уж лучше бы сочинил что-нибудь новенькое – после расстрела страны – из области "Еще раз про любовь".


     Любовь!

   Что такое Любовь?
   Это – возвышающая (или испепеляющая) тебя зависимость, когда ты готов все отдать для блага любимого, ничего не требуя взамен.


     Не уповайте на любовь…

   Да, любовь имеет значение при выборе спутника жизни. Но для самой супружеской жизни решающее значение имеют обменные процессы созидательно-потребительского характера и предпочтения.
   Зная /из учения грека Платона/, что человек состоит из души и тела, наша избирательность удовлетворяется обычно внешними признаками: красотой тела или обаянием души. Но при этом мы довольно безразличны к тому, кем человек является на самом деле и кем хочет казаться. Здесь нам помогает другой великий философ, Карл Маркс, открывший в человеке более существенные силы: способности и потребности. Это и позволяет установить, что в действительности движет человеком: способности или потребности? Созидатель он в душе или потребитель? От чего испытывает большую радость: когда потребляет другого или когда созидает его?
   Если оба супруга по своей сущности представляют собой созидателей, их брак имеет шансы /хотя и не без трудностей/ быть счастливым на всю жизнь.
   Брак может быть достаточно удовлетворительным, до 7-ми и более лет, если он соединяет в себе созидателя и потребителя. Но при условии положительной  взаимности их способностей и действий в отношении друг друга.
   И брак полностью, если он ни договорный, лишен перспектив, если оба супруга – откровенные и отъявленные потребители. Это обнаруживается порой уже на вторые сутки после заключения брака, и они отскакивают тогда друг от друга как ошпаренные.


     Как понимать и отличать конкретного человека?

   Душа и тело живого человека – это внешнее, видимое противоречие. Но тело видно, а душа многолика даже у самых честных и, по видимости, порядочных  людей. Душа исподволь ретуширует сущность человека, чтобы выглядеть лучше.
   Способности и потребности, напротив, - его сущее, движущее  противоречие: отдача энергии в свою или чужую, общую пользу. Поэтому людей нужно классифицировать не потому, как они выглядят, а на созидателей и потребителей, т.е. людей - по сути, и людей - по видимости.
   Это важно, потому что именно в высших эшелонах общества и власти больше показушных людей, чем людей по существу.


     Партии и жизнь.

   Все нынешние наши партии, и ЯБЛОКО в том числе, это не партии в собственном смысле. Это фракции бывшей КПСС, расползшиеся по окраинам мировоззрения, по неосмысленным в свое время "белым пятнам" общественного бытия, с претензиями на более точную дотошность мироощущения. После марксизма науки об обществе не стало.
Оттого и появляются Гайдары, Явлинские, Жириновские и прочие Мироновы, Прохоровы. Ни у одной, даже КПРФ, партии нет социальных корней, зато много претензий у их лидеров.
   Распустите партии, если хотите жить лучше. Меньше будет лжи и неправды.
 

     Эволюция и революция.

   Многим просто не нравится слово "революция" – и они выбирают для трактовки событий эволюцию. Но хитрость не показатель глубины ума.
   Это - шулерский подход. Будто непризнание объективной реальности может перечеркнуть ее естественный ход. Отодвинуть развязку в процессе – да. Но перехитрить ее неизбежность – нет.
   Такая страусиная позиция приводит обычно только к более тяжким последствиям, чем своевременная реакция на посылы закономерности. Лучше многократно просчитывать ее в уме, чем упрямиться в принятии решений.
   Миром одновременно правят три диалектических закона, открытые Гегелем и выверенные Марксом. Двигатель развития – единство и борьба противоположностей. Механизм его течения – взаимный переход количественных изменений в качественные. И результирующий феномен – отрицание отрицанием (рождение нового и новое его раздвоение).


     Парад и лицемерие. 9 мая 2013г.

   Парад и лицемерие в одном флаконе. Вроде все как обычно, еще и при солнечной погоде, – подтверждение верности славным традициям и гордости великого народа.
Но зря вы искали глазами неизменный символ Красной Площади – Мавзолей Ленина. И руководство страны, всего лишь у подножия какого-то короба, сидящее в театральных креслах, с театральными улыбочками. Нигде и ниоткуда не видать Мавзолея Ленина, символа советского.
   Глупцы! Вы похожи на маленьких детей, которые прячась в игре, просто закрывают глаза и думают, что их не видно. Увы, вся ваша сущность, не совпадающая с народной, видна в этом лицемерии. 


     Давайте, я научу вас отличать человека.

   Да, все люди разные, и все они одинаковы. Они принадлежат к одному виду – поэтому одинаковы, но внутри вида – разные до бесконечности.
   Многие, вероятно, видели и помнят еще старый наш добрый фильм с участием молодых тогда актеров С.Никоненко и Н.Михалкова в главных ролях: честного инспектора ГАИ и ухаря езды, директора автосервиса. На фоне нынешнего бардака и развернувшихся войн на дорогах фильм этот нельзя смотреть без слез умиления и содрогания… Так вот ухарь там наставляет незадачливого инспектора: посмотри, мол, как летают стрижи и воробьи, летают по-разному и летать одинаково не могут. Потому что такова их природа…
   Поговорим и мы о природе… Считается, что рожденные среди людей – все обязательно люди. Но это  не так! По внешности, видимости – да. По существу же – увы и ах! Попавшие, например, к животным человеческие детеныши /подобно Маугли/  претерпевают необратимые последствия и, вернувшись через годы к людям, вопреки всем попыткам реабилитации остаются животными. То есть, мы рождаемся лишь с предпосылками принадлежности.
   Человек – био-социальное существо. Но вовсе не взвешено, чего в нем больше: животного или социального. Поэтому процесс выделения человека из мира животных еще продолжается. В чем признак действительного человека?..
   Поскольку мы происходим от животных, наша ветвь, суммировав в себе приспособительные задатки предшествующих видов, синтезировала их в человеческие умения и тем самым выделила нас из общего ряда. Мы больше отличаемся от живого не тем, что едим, не потребностями, роднящими нас с животными, а тем, что умеем делать развившимися в нас способностями.  Наше коренное отличие – созидательные способности, чего нет у животных.
   Это и есть критерий человека. Способностями мы выделились из природы. Ими же отличаемся и от сородичей в рамках собственного рода-племени. Где есть способности, там есть Человек! С большой буквы, даже если это ребенок! Где же активность чисто потребительская, там недочеловек, т.е. алчущее животное в виде получеловека.
   Но способности и потребности действуют неразрывно. И вопрос в том, что в нем верховодит: потребительское, животное начало, или созидательное, собственно человеческое. Причем, это не зависит от мундира, манер, званий, должностей, красноречия. Видимость нельзя путать с сущностью субъекта. Важно: потребитель он или созидатель по натуре. Здесь его сущность.
   У нас, например, много развелось магистров, докторов, академиков, а наука хиреет. Много блестящих говорунов-политиков, а разлад в обществе возрастает. Все больше прибавляется олигархов и богатств у них, а массы шалеют от безысходности. Люди объединяются в партии и фронты, а общество распадается на атомы в броуновском движении. Мы близимся к краху, а наши предводители излучают благостный оптимизм.
   Вы помните, как под музыку "Лебединого озера" сорганизовался ГКЧП? У Янаева дрожали руки, и все это заметили. И подумали, что он боится за свою "шкуру". В действительности, Янаев не совладал со значительностью павшей на него задачи.  Зато у Ельцина рука не дрогнула, и совесть у Гайдара молчала, когда платил по миллиону за каждый выстрел по Дому Советов.
   Мы видели здесь, как большевистская прямота отступила, лишь только запахло невинной кровью. Зато либеральные демократы, так много вопившие о массовых репрессиях, не раздумывая о высоких материях, под молчание церковных ягнят, бросили клич: "Если драка, то бей первым!" Именно страх за себя сделал Ельцина и Гайдара "героями", с точки зрения жуликоватой, вороватой и потребительствующей под их сенью либеральной братии.
   Обществу всегда выпадает большая трагедия, когда во власть залезают вознесенные до небес полулюди, думающие лишь о собственном благе, славе или прибыли. Не в том мы человеки, что едим, а в том, что созидаем. Именно степень превышения потребительского начала в человеке выражает степень его озверелости. Животное в людях часто переходит и в скотское.
   …Посмотрите теперь, как часто выходящий из BMW господин на новых дорогах вступает в разборку с пистолетом или битой, а их самочки, простите, дамочки давят ждущих транспорта пассажиров.  О, времена! О, нравы!
   Прочитав это, задумайтесь и о себе! А кем вы являетесь в миру? Созидателем или больше потребителем? От чего чаще испытываете радость: от потребления, обогащения или от созидания, творения? Тогда будьте искренни хоть к себе.


     Так думает ли общество?

   Общество не думает. У него нет головы. Думает человек.
   У общества на этом месте – государственно-идеологическая надстройка, что представляет собой конгломерат карьеристов, самовлюбленных извращенцев, облаченных доверием, и элементарных проходимцев, преследующих свои цели и желающих выдать свои взгляды за мышление радеющих о благе людей.
   Человек думает в соответствии со своими способностями, под давлением своих потребностей. А этот набор деятелей-выдвиженцев занимается уложением фиктивных идей в направлении ложных целей.
   Скажите мне, в чьих трудах запечатлена истина. Уж не в верховных ли властителях? Увы, они очень натренированы в словесных изысках, чтобы выстраивать гладенькие речи и представляться правыми для всех.


     Творчество как двигатель прогресса.               

   Если интенсификация добычи сильно истощает ресурсы полезных ископаемых, то от стимулирования творческих способностей людей общество только выиграет для их сбережения на будущее.
   У нас ныне две формы собственности. Если предприниматель на частном предприятии сам себе хозяин, то государство, ответственное перед народом, должно всячески способствовать политике благоприятствования новаторам, ибо через их творческий труд происходит более быстрое достижение общих побед.
   С этой целью было бы полезно для новаторов производства (1) ввести новую форму оплаты изобретательского труда: постоянное частичное денежное отчисление от экономического эффекта предложения, постоянное до тех пор, пока идея приносит доход.
   Пока в мире действуют три основных способа поощрения авторов идей: гонорар /как осуществление купли-продажи авторской идеи собственнику производства/; превращение идеи в личное дело автора с вынужденным займом денег на стороне; и третье - премиальное вознаграждение за внедрённую идею, действовавшее в СССР. 
   В послевоенное время армия новаторов к 1985 г./перестройка/ выросла до 14 млн чел./данные ЦС ВОИР/. Феномен, неведомый ни в одной стране мира. Если предположить введение относительно постоянного дополнительного отчисления за действующую идею, то творческая заинтересованность примет устойчиво-возрастающий характер. Люди будут заинтересованы в разработке и внедрении более эффективных идей, поскольку те будут обладать большей длительностью действия и значимостью отчислений для авторов.
   Со временем такой стимул приведет к тому, что сделает ненужной заработную плату, получаемую работником по основному виду занятости. И в этом случае, поскольку он сможет жить на средства от внедренных идей, его следует (2) вообще освободить от официальной занятости – не уволить, а предоставить полную свободу посещения предприятия. Это поворотное условие активизации творческого потенциала: превращение почина в постоянное научно-техническое подвижничество. Свобода рабочего  времени, универсальное общение, неограниченный доступ к знаниям, экспериментальной базе поднимут престиж творческого таланта перед хитростью карьериста, взяточника, вора.
   Значительные позитивные следствия станут возможны и для остальных тружеников. Повышающаяся производительность труда будет понижать спрос на рабочие руки. Мы тогда получим возможность (3) сокращения сменной занятости до 6-4-3-2-часовой смены. Работать на предприятии будет возрастающее количество рабочих и служащих, но разведены они будут на большее количество смен.
   В свою очередь, сокращение сменной занятости и соответствующее увеличение свободного времени, позволит людям, видя перед собой пример свободных людей, самим пробовать себя, пристрастившись к знаниям, в творческом подходе к труду, способность к которому есть у всех людей, хотя и в разной степени развитости.    
   С течением времени, когда творческие способности выйдут на первое место в трудовой практике, а автоматизация производств приблизится к 90 процентам, тогда разовьется ручной труд художественного приложения, а сам физический труд примет значение физкультуры и массового спорта. Физический труд, таким образом, поменяет свою историческую форму, становясь столь же творческим, как и умственный, доставляя свободное и жизнерадостное удовольствие в своем исполнении.
   Когда-то в Древней Греции и Риме физкультура и спорт, с возникновением Олимпийского движения, предстали для богатых и свободных частичным восполнением того недостатка физической нагрузки и активности, которая в угнетающем избытке была возложена на рабов. Теперь процесс сокращения механического физического труда предстанет вторым взлетом массовой физической культуры, и развитие человека станет более гармоничным и универсальным. Человек продолжит свое анатомическое и духовно-нравственное совершенствование.   


     Что есть самое дорогое в мире?

   Это – глупость! Да, да. Не золото, не любовь и даже не жизнь. Именно из-за нее, из-за глупости, теряют и то, и другое, и третье.
   Из-за нее же, из-за глупости, не хотят учиться, извлекать уроки, доверять дружелюбию, праведному совету, объективной науке. Из-за нее же слепо верят ТВ, правительствам, религиям, знахарям, ловкачам, отпетым жуликам и мошенникам. Глупость – бич человечества, врожденная болезнь. Доверчивость – ее младшая сестра.


     Лев Толстой и Ларс фон Триер.

   Каких изумительных женщин они показали миру. Анну Каренину из высшего света. И Бесс – из сельской глубинки. И обе погибают. По-разному. 
   Одна – от неоцененности любимым, под металлом поезда. Другая – от полной исчерпанности себя ради любимого. Одна – в борьбе за любовь, другая – от ее испепеляющей жертвенности.
   Но Анна Каренина потребитель в любви, зашедшая в тупик. Героиня Триера – ее созидатель, без остатка отдающая себя любимому.
   Такой типаж с такой наивной, самоизливающейся жертвенностью мог быть найден только в бедствующих слоях населения, где любовь тождественна добру. Триер не просто приблизился к разгадке тайны любви – он прорисовал ее суть, вне внешних оценок.

 
     Материализм и идеализм.

   Если материализм развивается в последовательности и преемственности, то идеализм процветает на разрывах знаний… как плесень или сорняк.


     Наглость власти.               

   Почему власть так беспардонна и может любого, напр. Навального, засадить и пригвоздить по своей прихоти? Да потому что она сама нелегитимна с самого начала.
Точку отправления ей дал расстрел Ельциным и Гайдаром народно-избранной власти.   Объявленные затем реформы стали беспрецедентным ограблением народа по списанным с заграничных рецептов правилам. Сами эти реформы власть представила как борьбу с коммунизмом, ибо это скрывало ее собственные цели обогащения.
   С тех пор, при желании, власть может засудить любого, кто ей не по нраву, потому что прекрасно знает, как это обогащение делается. Не от труда и заслуг, а от сговора и махинаций. К тому же, нынешняя оппозиция с ее главными героями /Немцов с друзьями, Прохоров/ сама участвовала в отторжении народной собственности. Сегодня она требует от начальства /президента и правительства/ верности общему делу разорения страны и претендует на свою долю пирога.
   Увы! Навальный не народный герой-освободитель, а жертва и мученик собственной веры. Этой оппозиции, если она таковой себя считает, надо искать союза с новыми /не КПРФ/ коммунистами, тогда у нее появится перспектива быть принятой народом.


     Какая же… у нас власть?

   Какая же хитрая и подлая у нас власть? Сначала она не дает согласия на проведение митингов и протестных акций /только – в собственную поддержку/, а потом судит людей за "несанкционированное участие" в них. Но тогда каким образом она думает узнавать, соответствует ли она сама чаяниям граждан, если считает их таковыми, если не допускает их волеизъявления? Как?


     Ответ на гибель Ярославской Команды.
               
   Люди! Вы заслуживаете того, что с вами происходит. Перестаньте выть, ныть и в массовом сострадании лить крокодиловы слезы. Перестаньте выбирать эту власть, что вас распинает, спустила с цепи ваши потребительские запросы и амбиции, тягу к богатству и удовольствиям, поставила во главу угла частнособственнические интересы и ваш успех в зависимость только от ваших усилий и активности.
   Что вы хотите? Вы же видите, что она организовала жизнь, как БОРЬБУ каждого с каждым, которая не терпит контроля, правды, совести, исполнения долга. Теперь она сама везде и постоянно не справляется со своими обязанностями, но проводит форум за форумом, создает балаганные "фронты" и "ополчения" из бутафорских партий, пиарится в своей мнимой любви и ответственности перед народом.
   Сколько вам еще нужно потерять личных жизней, родных и близких, надежд и прав, чтобы вы прозрели и очнулись от творящегося с вами произвола?
 

     Мысли разные:

   Ложь больше рядится правдой, чем сама правда.
   История никому не подвластна, только - диалектике.


     А есть ли у нас классы?       

   После того как естественно-исторически появляется, а потом уходит со сцены тот или иной господствующий класс, его повторное "явление" есть не просто профанация.  Он предстает как преступный элемент и уж тем более не класс. История и этому дала множество подтверждений. Вспомните появление так называемых "рабовладельцев" в южных штатах США, сложившихся на работорговле с африканского континента.
   Ныне наши рабочие величают "новых русских" буржуазий, новым классом в новой России. Жалкие эти рабочие, с жалкими предводителями, лелеют надежду на повторную социалистическую революцию и установление новой, более крутой диктатуры пролетариата. Но поймите, если вы в уме, что история не есть раскручивание дурной бесконечности, повторение одного и того же в той же упаковке. Сами рабочие давно уж не класс, а "новые русские" - никак не класс.
   Они используют слово "класс" не в научном, а бытовом значении. По привычке. Но этот их бытовой подход лишает их точного исторического видения.   
   В лучшем случае рабочие сохранились как электорат, трудовой слой, а новые богатеи – жулье и ворье, через использование коррупционных связей, преступники в смычке с властью. Если бы либералы в свое время, до разрушения СССР, подчинились демократическому правилу: закон не имеет обратной силы; а нынешняя власть учинила бы не показательный суд над Ходорковским, а преследование всех заслуживающих возмездия воров, все эти подельники-предприниматели побежали бы из страны как крысы.
   И придет время – побегут. Потому что они не класс. И опоры у них в стране нет. И вооруженные силы страны не у них в подчинении, как они были, скажем, в распоряжении царского строя. Они преуспевают, пока им потворствует либеральная, господствующая, ложная версия правительства. Либо, пока не произойдет стихийного взрыва от нарастания катастрофических последствий их преуспевания.
   А интеллигенция? О, эта жалкая, продажная интеллигенция изо всех сил тужащаяся предстать "средним классом". Смеху подобно! Она никогда не была, не может и не будет самостоятельным классом. Только слоем, в зависимости от исторической ситуации мечтающей либо продаться кому повыгоднее, либо с достоинством служить.
   Бедная наша страна, трагичность ее будущего нарастает соразмерно оглуплению низов захватившими власть корыстными лжецами и обманщиками после ельцинского переворота. А ведь достаточно судить преступников, а не затевать новую социалистическую революцию с более устрашающими последствиями.   

 
     Овет Путину на антикоррупционный призыв к обществу.

   Во власть многие приходят ради обогащения. Эту цель скрывают, и мимикрия неизбежна. Это смешно, когда все общество призывают бороться с коррупцией. Нет лучшего способа покрывать ее, как устраивать всеобщую охоту или свалку.
   Поставьте меня президентом, и коррупция исчезнет сама собой. Я заменю ее заинтересованностью в труде по способностям, а не по показателям.


     Сбережение Земли от напастей из Космоса.         

   "РИА Новости" 26.04.2012 сообщили о встрече в Кремле, где ученые рассказали о планах разработки защиты Земли от опасностей из Космоса в виде приближающихся астероидов и комет. Планируется действие взрывами, расстрелами из пушек, излучениями…
   На своей странице в Прозе.ру, после этого сообщении , я написал: "Взрывы, пушки, излучения – ерунда, если они не меняют траекторий летящих на нас тел. Но хочу предложить сравнительно простой и эффективный способ решения задачи. Это – доставка на угрожающий объект расчетной по мощности, управляемой ракеты. Затем – работы по ее жесткому креплению на астероиде. А далее: запуск ее двигателей при собственном отлете космонавтов, с последующим расчетным контролем всей операции", специально добавив при этом: "Уж если взрывать Апофис, то, разумеется, при отлете его от Земли, то есть, по отлетающему астероиду, предваряя будущие с ним встречи". Предлагалось, таким образом, решить проблему раз и навсегда, создав прецедент для прочих и последующих случаев необходимой защиты Земли.
   Был потом еще фильм на канале "Культура" о попытках ученых разработать способы защиты Земли, но до "ПРОСТОГО" ученые так и не добрались. А тут Ю.Л.Латынина 03.08.12 в "Новой Газете" на стр.20 дала Лучшую Новость недели: "3 млн. долларов на развитие мультивселенной", сообщив о премии Юрия Мильнера. В ней, в частности, сообщалось, что "… кроме премии по фундаментальной физике… и еще за "Новые горизонты в физике", Фонд зарезервировал… опцию,… минуя обычную конкурсную процедуру".
   И 22 ноября 2012г. я с надеждой обратился: "Юлия Леонидовна! Не могли бы Вы презентовать меня Ю.Мильнеру? Ведь я на прием к нему попасть не могу и адреса не знаю". Но связь на этом оборвалась и ответа не последовало.
 

     Верхи и низы: трагичность отношений.

   Верхам, в сущности, всегда хорошо. Пока не взорвутся низы.
   Низы плохо понимают, почему им становится плохо. В силу недостатка знаний, зависимого положения, слепой доверчивости, неумения связать следствия с причинами. А то и в силу давления на их сознание со стороны "руководящих идей", в большинстве ошибочных, либо лживых.
   Верхи, впрочем, тоже не очень сведущи насчет причин и часто действуют в усугубление их порочности. Окруженные приближенными, они не ведают порой, что творят. Беда в том, что ответственность верхов перед низами базируется лишь на нравственности, часто показной. А это весьма зыбкая основа, которой, к тому же, не хватает самокритичности. Поэтому ничего особенно они не меняют или меняют, чтобы оставить все, как есть.
   Низам не с руки заниматься верхоглядством. Когда люди живут впроголодь, в болезнях и притеснении, без радости, рано или поздно они начинают задумываться не об отдельном затруднении, а о положении в целом как системе непрекращающихся, а то и увеличивающихся бед.
   На нашей памяти, лишь Ленин, изучив многое, знал, что и как надо править в обществе, причем, в наиболее трудное, переходное время. Это подтверждается хотя бы тем, что, столкнувшись с проблемами, он сумел остановить парад экспроприации и ввел нэп для оздоровления экономики. В отличие от него, Сталин не только не соизмерял свои шаги с положением дел, но и форсировал желаемые себе следствия. Не доведя социализм до подлинной победы, извратил марксизм в вопросе о классах, чтобы сохранить за собой диктатуру пролетариата в качестве личного всевластия.
   Все последующие наши руководители, даже Хрущев, были отнюдь не вожаками и не вождями, а разного уровня ума и тщеславия выдвиженцами. Трагедии наши, вызревая, сошлись, наконец, на встречных амбициях Горбачева и Ельцина, где при схожести притязаний нарциссизм неминуемо должен был пасть перед наглостью и бравадой.
   Нынешние наши предводители и управленцы, получившие свои посты от связей, по гибкости взглядов, обычно из "отличников", сами ничего не открыли, причин не дознались, но хорошо выучились и подали себя как представители "школы", "цеха", клана, объединенных целевой номенклатурной поддержкой. Это люди не с концепциями, а с готовностью служить высшим, зная, перед кем следует прогнуться.
   Не только Президент и Премьер, но и министры далеки не только от истинного понимания самого либерализма, но и положения страны в целом. Их главная задача – не благо народа, а удерживаться наплаву при любых ситуациях.
   Ну а те, кто ниже - референты, советники, консультанты, - может, и знают общее положение, но руководствуются не знаниями и пониманием объективного характера, а предпочтениями своих боссов. То есть, могут выдать и обосновать любой совет, проект или рекомендацию, какие нужны верхам на данный момент. По всем этим причинам нами руководят не в соответствии с требованиями объективного развития, а с целью удержания конкретных преимуществ.
   Защитники низов (если такие имеются) должны понимать, что никакой всплеск энергии, взрыв, бунт не могут спасти низы от страданий, бед и вымирания, если не понимать причин бедственного положения. У Энгельса это выражено краткой формулой: "не может быть революционного движения без революционной теории". Теория, которая, показывает причины бедствий, как правило, показывает и выход.
 
   
     Безличная крамола.

   В большинстве люди представляют собой потребительское плебейство и идеологическое холуйство. Но человечество в целом держится единичными столпами, взращенными в науке.


     Мои добрые пожелания.    

   Через каждые 5 лет всю финансовую верхушку нужно срезать, заключая в тюрьмы – либо за преступления, либо за то, что не понимают, что творят.


     Когда я…

   Когда я вижу нательные крестики на шее, чаще всего, наших спортсменов, противостоящих в теннисе, беге, прыжках, волейболе, причем, состоя в одной вере с противником, я негодую. Мне противно.
   Зачем же вы ставите господа-бога в неловкое, двусмысленное положение, вымаливая его отдать предпочтение себе любимому в противовес сопернику? Перестаньте спекулятивно давить на бога, преследуя лишь собственный успех. Жалкие борцы за свое желанное превосходство!

    
     Блуждания в потемках... кротов.      

   Потемки для кротов – родная стихия. Они выползают наружу, чтобы пометить или отметиться, что вероятно одно и то же. 
   В понедельник, 24.09.2012, на канале "Культура" Александр Архангельский в передаче "Тем временем" собрал команду "очень состоятельных кротов", грызущих в своих подземельях отходы исторического процесса, чтобы посудачить и помурлыкать насчет того, выдохся марксизм или еще нет.
   Оказалось, что нет. Где-то в светлом мире снова издают работы классиков, читают их, думают о прогрессе, а потом собираются на Ассамблеи, чтобы обсудить ситуацию  и принять нужные решения. Об этом поведал представитель профессорского марксизма А.Бузгалин, главный редактор ж."Альтернативы". Остальные – тоже начитанные кроты: преподаватель-экономист из МГУ А.Аузан; гл.ред ж."Россия в глобальном мире" Ф.Лукъянов; директор Института общественного проектирования и гл.ред ж."Эксперт" В.Фадеев. Еще - лит.критик И.Кукулин. И даже – клирик в облике попа Г.Митрофанов, когда-то вкусивший Маркса. Словом, знатоки-интеллектуалы, имеющие самомнение, соответствующее почету, учить правильному пониманию марксизма.
   Сайт ведущего сопроводил сходку словами: "Бравировать знанием Маркса в богемной среде становится модным. Причем как на Западе, так и в России. Что это: интеллектуальное поветрие или открытие новых смыслов?" Увы, не поветрие и уж тем более не открытие новых смыслов, а возня и борьба за привилегированное место в элите или во власти. Всё как всегда.
   При этом, чаще всего именно наиболее продвинутые являются душителями новых идей и смыслов, подменяя их казуистикой или манерным плагиатом. Что такое, к примеру, профессорский марксизм? Это – талмудистское направление, рисующееся всезнанием, но в нем нет революционных идей и нет предвидения. Именно на его почве выращиваются всяческие правительственные советники, консультанты, референты.
   Кто сегодня не говорит о модернизации и инновациях, после десятилетий борьбы  за признание научно-технической революции как союза инженерной интеллигенции с массовым рационализаторским и изобретательским движением? Теперь вместо этого даже уличных смутьянов зовут "креативным классом", усматривая творческий бунт.
   Истинное учение не может вдруг стать ошибочным. От него не отказываются – его углубляют. Потому что истина существует, по Гегелю, только в развитии. Надо лишь понять, когда и какой случился излом в стране, поправший истину.
   Со смертью Ленина крыло его сподвижников было оттеснено сталинскими выдвиженцами. Сталин прекрасно знал, как ведут себя эти выдвиженцы. Он сам такой! И он решает укрепить свое положение во власти. Он чистит ряды, как бы с ленинских позиций, но выжидает подходящего момента. И такой момент приходит.  Под знаком всеобщей эйфории, при принятии Конституции победившего социализма.
   Марксизм прекрасно разобрался, что есть классы. Классы вместе возникают и вместе же прекращают свое существование. Прекращая свое существование, классы превращаются в слои, в соответствии с существующим разделением труда.   Исторически, следовательно, время существования диктатуры пролетариата отмерено переходным к социализму периодом.
   Но Сталин слукавил, объявив, что ликвидированы только эксплуататорские классы, а трудящиеся якобы стали "новыми классами". Хорошее знание марксизма позволило ему, облокотившись на житейскую привычку людей звать себя классами, под их бурные аплодисменты осуществить скрытный государственный переворот, чтобы сохранением "диктатуры пролетариата" усилить и укрепить свою личную власть.
   Увы, исторический излом у нас произошел не от марксизма. Когда в горбачевские времена обострилась конкуренция элит /отнюдь не борьба классов, как думают упертые коммуняки/, марксизм отождествили со сталинизмом, и никто не возразил против этого.
   Ныне пришли другие оракулы. Заняли привилегированное положение. Они образованы, умны. Но не допытываются истин, а думают лишь о собственном процветании и авторитете. И позволяют укрепиться в обществе спровоцированному перевороту в умах. 

 
     Мысли разные:

   Люди, принимающие и берущие на себя ответственность за правду и истину, немногочисленны, но именно в них корень человечества и жизни.

   Богатство не порочно. Порочно его незаслуженное приобретение.

   Высший аристократизм духа – честное служение истине. Его-то и не хватает нашей философской и политической элите, больше рядящейся в респектабельность.

             
     Скажу проще.

   Можно писать и говорить много, долго и нудно. Скажу проще: И.Сталин вырвал победу революции из рук умирающего Ленина и вскоре осадил исторический прогресс изменой его основным положениям.
 

     Зарисовка.

   Давно замечено психологами, что, если интеллектуальные способности людей ограничены, зато тупость их беспредельна.
 

     Уровень человечности.

   Он определяется - независимо от занимаемых постов, званий, наличия капиталов или бедности - по уровню активности, значимости и действенного преобладания созидательного начала над потребительским.
   Но - может стремиться и к нулю, если ведущими становятся исключительно потребности, то есть, не просто собственное благо, а именно всепоглощающая выгода во всем, как бездуховность, жадность, испепеляющая жажда стяжательства. Где преследуется исключительно собственная выгода всегда, везде и во всем, там нет человека. Там – недочеловек.
   Таковы два полюса существа и видимости человека.

 
     Пример Каддафи…

   Пример Каддафи должен стать наукой. И нашим лидерам, принявшим участие в обрушении СССР, тоже. За подвиги грядет расплата.
   Серьезных итогов либерально-революционной перетряски страны не наблюдается.  Есть заказное, углубляющееся ухудшение жизни народа и ее улучшение лишь для 7-8 % населения, а общее озлобление в связи с крушениями, убийствами, пожарами, распадом управляемости, коррупцией чиновничества, криминализацией общества нарастает.
   Вспышки гнева у болельщиков, обманутых дольщиков и избирателей, стычки на межнациональной почве, беспардонное прославление первых лиц и бравурные их арии в преддверии выборов. Не пора ли задуматься, делать выводы?
   Вместе с креслом президента Ельцин передал Путину и свою вину перед народом. За расстрел парламента, уничтожение единой страны, разграбление общественных богатств, разорение земель и недр. Этого нельзя не видеть, не понимать, предаваться иллюзиям.
   Вообще нельзя предавать страну и народ за президентское или премьерское кресло, с которого далеко не все видно. И думать, что все с этим согласны. Дело это неправое и катит к концу. И пример с Каддафи о том предупредительно кричит. Нельзя делать вид, что ничего не происходит или происходит в нужном направлении.
    

     Наш предок и мы.

   Когда предтеча человека соединил камень и палку и тем получил каменный топор, он не сознавал, что, выйдя из естественно-биологического отбора, он перевел наш род на социальный уровень развития. Сегодня, когда мы создаем ассоциацию изобретателей, мы переводим стрелки исторического прогресса на новый уровень организации всей природной материи по всему мирозданию.
   …Если, конечно, в самом окружающем нас обществе не удастся остановить нахлынувшее из "перестройки" и "реформ" обезумевшее ворье и жулье – вся свора воинствующих гнид, преследующих личное обогащение несмотря и вопреки всему.


     Наплыв пришельцев.       

   Как понимать наплыв гастарбайтеров? И что они нам дают? Дорогие, всё просто!
   Огромное множество проектов нам просто не нужны. Но деньги наворованы и, чтоб их отмыть и нарастить, надо запустить их в оборот. В оффшорах ведь стало тесно. Так появляются идеи-фикс /вроде только что объявленного "укрепления национального содружества"/, множество заказов, проектов-призраков.
   В правительствах РФ и Москвы сидят люди неглупые и не зря заняли  местечки. Поэтому во множестве и с умным видом занимаются мифическими проектами и бесконечными переделками. Вся Москва изрыта и перерыта по многу раз; то стулья на стадионах поменяют, то асфальт на улицах сменят на плитку, то понастроят массу жилья, а продать некому. Масса ведь беднеет, а богатых прибавляется мало. И стоят здания-призраки укором, а вокруг палаточные города и мечущиеся страдальцы-пришельцы.
   Разлюбезные граждане! Хотите жить, умейте выбирать неподкупное начальство.


     Положение страны небезнадежно!

   Есть призрачная, но все же – возможность изменить положение к лучшему, без потрясений. Есть Президент, отличная от генсека должность, более свободная в выборе своих обязанностей перед народом, чем у партийного босса, к тому же обладающая правом законодательной инициативы.
   Если живой Путин кое-что еще помнит из полученного им в советское время образования; если он не совсем забыл Присягу, данную в свое время советскому народу; если, наконец, он человек чести и в дилемме «я и народ» пальму первенства отдает народу, а в «народе» первенство отдает не потребителям и ворам, а созидателям-труженикам, то он просто обязан отойти от показушной говорильни ради укрепления своей власти и решиться позволить народу определиться в своем историческом выборе.
   Нельзя заниматься только разговорами или разыгрывать демонстративную ответственность, когда страну определенно трясет. Нельзя дать ей загнуться ради отстаивания чьих-то тщеславных целей, субъективных доктрин, когда причины объективно сгущаются в критическом направлении.
   С научным пониманием общества и человека, предложенного Марксом, проблема человеческого фактора своим вектором измеряет общество в направлениях сверху вниз и снизу вверх. Субъективное "Я", часто продиктованное собственной выгодой, по крайней мере, у руководителя должно отойти в сторону в определении судеб миллионов. Для выяснения спасительной истины необходимо запустить Ре-фе-рен-дум.


     Перед кем прогибается власть?

   Перед кем угодно: США, Евросоюзом, МВФ, олигархическими кланами, либеральными говорунами,.. – только не перед собственным народом. Она считает его своим союзником. А себя имитирует его защитником.


     Что есть справедливость?

   Справедливость, если она есть, вообще дело случая. А у нас – особенно. Не ищите ее, а творите. Зажимая собственные стоны!   


     Не могу молчать.

   Дорогие соотечественники! Что же это делается? Чуть не обанкротились США, едва устоял Евросоюз под ударами грозящих дефолта в Греции, проблем в Испании, а теперь и Италии, но нас, россиян, заставляют отдуваться за мировые проблемы капиталистической системы. Если экономический кризис в развитых и прочих странах капитала углубляется, платежеспособность тает, инфляция растет, почему у нас резко подскочила стоимость евро и доллара? До 42 и 30 рублей, соответственно. При этом весьма показателен разлет цен, от рекомендуемых Центробанком, к ценам на валюту в других банках и операционных кассах.
   Вдумайтесь, по всем законам логики, если у них там нелады с финансами, если они жируют, да еще и воруют /СМИ нам нередко об этом сообщают/, то почему мы должны оплачивать их дела своими кровными? Понятно, мировые финансы - это система сообщающихся сосудов /не знаю, как сейчас, но одно время Кудрин заложил аж триллионы в Американский резервный банк, где они благополучно обесценивались, если уже не растаяли/, но почему же в наших финансовых кругах такое рвение помогать нашим партнерам-конкурентам за счет наших рядовых граждан? Или это под сурдинку нахлест к своим интересам?
   Помнится, после второй мировой войны, когда пошла по миру долларовая экспансия, французский президент де Голь, по рекомендации своих финансистов, собрал долларовую бумагу и попытался обменять ее у американского казначейства на золото. Это была попытка защиты французского потребителя. Почему же наши финансисты и президент с премьером даже не думают о нашем потребителе? По идее, после всех происшедших скандалов и катаклизмов с американским долгом, доллар США должен стоить не более 15-18 рублей, но он зашкаливает за двойную меру.
   Ответы на все эти вопросы не очень сложны: наши финансовые круги отлично снюхались с зарубежными финансистами, банкирами, компаниями. Для тех Россия стала новым Клондайком, как для наших дельцов, снискавших славу русской мафии, инвалюта стала бесценным средством умножения и страховки своего капитала. Поскольку правительство РФ, да и весь госаппарат чиновников плохо контролируют финансовые потоки, зачастую скрытно участвуя в них, я бы посоветовал зарубежным капиталистам и банкирам, чтобы спасти свои финансовые системы, попросту расторгнуть свои скрытые и открытые контракты в отношениях с Россией и покинуть ее. Это будет наиболее безболезненным способом уцелеть мировому капитализму от развивающегося краха.


     Кто самый большой злодей в мире. КТО?

   Ну, это совершенно тривиальный вопрос!
   Самый большой злодей в мире - это тот, который повернул ход всемирной истории вспять. Выбирайте: ЕЛЬЦИН, ГОРБАЧЕВ, ПУТИН. Все идущие от прежнего классового жизнеустройства общества воспринимали угнетение человека как непреодолимую данность, они не могут считаться виновными.
   Наши же ушлые перестройщики, поворачивающие историю вспять, превзошли все пределы мракобесия.
 
 
     Классовую надстройку – вон!

   Нам ее надо срезать у себя, чтобы двинуться в коммунизм. Удалить политическую и идеологическую надстройку. Хотя у нас и образовался слой собственников, но это не капиталисты в собственном смысле слова. У них нет права на эксплуатацию и угнетение, какое существовало раньше. Просто они хотят быть богатыми, незаслуженно богатыми, вопреки историческим канонам.
   Многие не хотят быть и ворами, но коль скоро общество не протестует в классовом смысле, они чувствуют себя неуязвимыми с точки зрения разрешительных прав, навязанных нашему обществу ельцинским переворотом.   
   Удалить политическую и идеологическую надстройку – это значит распустить все партии, провозгласить науку марксизма НЕ классовым мировоззрением, а общечеловеческим научным видением, признать творческие способности человека ведущим двигателем человеческого развития.


     2015 г.
     У истории нет выбора.

   Либо мы, все люди сообща, хотя бы в следующем столетии, становимся человечеством, либо история, не дойдя и до середины XXIII века, сгорит от агонии нарастающих конфликтов, и мы исчезнем с лица Земли, как и многие из предшествующих нам видов и ближайших предков.
   Сформулировав и введя в научный обиход коммунистический принцип: "Каждый по способностям, каждому по потребностям!" - Маркс дал способ измерить человека на человечность. Человек в той степени человек, в коей развиты и реализуются его созидательные способности к всеобщему благу, а не по тому, сколько он загребает у человечества под свою корысть и плоть.
   Если развитие уклоняется от закономерного пути, как это произошло у нас в перестроечные годы, то его законы возвращают субъекта на исходную позицию и заставляют вновь и вновь искать более правильный и верный путь. Ибо, истинный, он - единственный, сквозь все поиски и ошибки. История всегда, раз за разом возвращает нас назад, поскольку вариантность в законе развития исходит лишь из глубины подлинно истинного.
   Возможностей всегда много и взглядов на варианты – не счесть. Но история не выбирает. Правильный он всегда один-единственный. И он предначертан! Но не богом, как многим кажется, а по закону единства и борьбы противоположностей, двигателя всех изменений, прочитанного в скрижалях истории многими нашими предшественниками от классиков Древней Греции до Гегеля и классиков марксизма.
               

     «ОДНАЖДЫ» /рецензия/.
               
   "Из всех искусств для нас важнейшим является кино", - В.И. Ленин.
   Я не частый ходок по кинозалам, но лучшее не пропускаю. За последнее время - "Солнечный удар" Н.Михалкова /2серии/, "Левиафан" А.Звягинцева и "Однажды" Р.Давлетьярова. Многое в них добротно.
   Мы быстро узнаем себя в фильме "Однажды". Здесь я увидел правду о себе, о нас, согражданах, хотя и художественно изложенную, но – глубокую, трагико-комичную правду. Мы ведь всегда всё те же: и в довоенное время и в постперестроечный период, и в судьбоносные, тухлые годы.
   Это именно трагикомедия переходного возраста с его ценностными потерями и обретениями. Ироничный секс, ироничная религиозность – всё как есть, всё по натуре. Это - не трагедия, как "Левиафан" А.Звягинцева, мучительная и честная, бьющая по глазам и сердцу, копнувшая глубоко в произведенный разлом страны. Нестерпимо больно за главную героиню, не успевшую приспособиться к распоясавшемуся изуверству и лицемерию властей.
   "Солнечный удар" Никиты Михалкова – из другого, побочного ряда, сделанного с расчетом, наветом, накруткой собственного видения псевдоисторического факта.   Никита приврал тут. То, что было в репрессивные времена /потопление баржи с людьми по трагичной ли случайности, шторма, техники или неувязок в управленческих решениях/, он подал как якобы изначально и постоянно присущую большевикам иезуитскую злобность. Он хочет, короче, поддержать морально причастного нынешнего президента к произведенному ранее социальному перевороту.
   Негоже делать такое художнику высокого стиля, претендующему на объективность. Самому тогда приходится доигрывать смыслы. Михалков навязывает религиозность, как зонтик в неясную историческую погоду. Насколько хороша первая серия - о любви, настолько безнравственна вторая, о смерти обреченных, плывущих за границу.
   Верный признак нравственного подельщика – искупительное обращение к религиозному мироощущению. Именно так грешит Михалков. Два других автора смотрят на нас с экрана проникновенно честным и чистым взглядом.


     Что есть идеологическая борьба?

   Нет, это не есть идейная борьба. Это борьба по принципу: найти своего врага. А потом – обесчестить или обезглавить. Сталин и сталинисты, когда находили врага, в основном, так и поступали /имеется ввиду казнь: гражданская или физическая/.   Нынешние либералы действуют по принципу – обесчестить, благодаря присвоенным средствам массовой информации. Ни тот, ни другой подход к истине отношения не имеют.


     Мысли вслух.

   Мы еще только предтечи Человека. По внешнему виду. А в существе нам еще очень далеко до него.


     Ода женщинам!

   Наши женщины – самые-самые… сволочные. "Раньше секса у нас не было"! Теперь есть! Сексом награждают, сексом наказывают, сексом манипулируют. Все другие женщины в мире, даже чопорные англичанки или радушные африканки (об исламских женщинах молчу), относятся к сексу проще и свободнее, не превращая его в разменную монету. Но наши…
   Наши в этом смысле самые… сволочные. Помню фильм: два приятеля пригласили приятельниц в ресторан, хорошо угостили, посидели, проводили, а как до дела… были освистаны позывным милицейским свистком.
   А если уж и согласятся, но тогда, чтоб… всё! Чтобы… навсегда! То есть, торгуют не сексом, а собой через секс.


     Рекомендация для мужчин.

   Надо исходить из того, что ваша природа не слаба, она нормальна и вообще очень устойчива. Это мы порой плохо с ней обходимся, не понимаем ее и, еще хуже того, насилуем. Если вам плохо удается нормальный половой акт, не паникуйте, не накручивайте страхов и… не торопитесь к врачу. Последите за собой. Скорее всего, вы тревожитесь за последствия своих «постыдных» увлечений, за частое использование мастурбации для погашения назойливого возбуждения. Теперь, если вы открыли эту рекомендацию, надо делать вот что…
   Первое - не бросать свои упражнения сразу и бесповоротно. Ясно, что каждая следующая сдача позиции, уступка желанию разрядиться у вас будет восприниматься как поражение и сопровождаться переживаниями и даже невольным угнетением общего состояния психики. Короче, не меняйте частоты своих побуждений. Но нужно при этом поменять тактику возбуждения и достижения оргазмического облегчения.
   Вы можете начать как обычно: но теперь - не торопиться. Хотя желание будет вас подталкивать, но вы ни в коем случае не должны форсировать действия на плоти.   Размеренность, спокойствие. Никакой спешки. Ваша цель при этом - не выброс семени, а ощущения в плоти. Вы должны чувствовать ее затвердение. И только когда твердость хороша, т.е. упругость плоти плохо поддается ручному излому, можете форсировать побуждающее желание к извержению.
   Месяц-два такого размеренного обхождения с собой – и с вашей слабостью при реальном сношении будет покончено. Вы сможете даже управлять собой. Это значит, что вы согласовали себя со своей природой. Счастливо!

         
     Ремендация для женщи.

   Если вы не любите своего мужчину, не угнетайте его отказами, но введите расписание на секс. Это облегчит обоюдное сосуществование.
   Благоразумность - хорошее качество женщин, и мужчина оценит это.


     Сколько же надо… для счастья?

   А, в самом деле: сколько?.. И что такое счастье?
   Счастье, как нам стало известно из одного фильма, "это – когда тебя понимают". Ответ точный и универсальный. И для любви тоже.   
   Любовь предполагает и требует половой близости. Сексологи и психотерапевты предложили формулу удовлетворения и гармонии в сексе. Близости, говорят они, надо столько, сколько надо двоим при обоюдном желании, плюс дополнительно, сколько хочется сверх того одному из них. То есть, чтобы ни одна из сторон не страдала от недоедания.
   Однако если стремиться в близости к любви, а в любви - к счастью, то не все так просто. Сколько же порой мук, терпения, уговоров, сопротивления, борьбы, раздоров, отчаяния приходится претерпевать за толику удовольствия и умиротворения. Из-за того только, что своя потребность каждому ближе и понятнее, чем чужая. Тут-то всё и начинается. Обиды, измены, предательства. Недобор восполняется в побочных и даже случайных встречах.
   Но шанс на восходящий успех открывается, когда чужую потребность, и по количеству и, главное, по качеству, вы будете считать своей целью взаимности. Это и нужно взять за правило в отношении противоположного пола, а собственную меру не навязывать как достаточную для партнера. Наградой тогда вам будет верность.
   Когда при встречном желании вы получаете обоюдное упоение и удовольствие, это ничего вам не стоит и ровным счетом ничего не значит, не приближает вас ни к любви, ни к счастью. Это даже не идет в зачет, в развитие будущего. Здесь счастье не строится, оно испытывается, как данное. Творение любви и счастья происходит, когда один уступает другому, удовлетворяя его желаниям, когда вы забываете и тратите себя во имя наивысшего наслаждения избранника. В этом призвание и жертвенность любви. Секс пронзает любовь, но только, чтоб она была его доминантой. Иначе вы получаете эрзац-близость, вне удовлетворения чувств.
   Наша природа требует секса, но признак достаточности его в обретении счастья, когда вы не ловите свой, а в вас отражается кайф противоположной стороны.   Изучайте друг друга и любите не словами, а движениями души и тела. Счастье редко бывает подаренным. Оно должно быть рукотворным и обласканным.


     К сожалению, мужчины…

   К сожалению, мужчины часто применяют к женщине силу… от бессилия. Потому что не могут добиться понимания своей позиции или интереса другим способом. Чаще это от отчаяния, а не от дурости. Женщинам это надо понять.


     Отсечь маразм коммуняк и либерастов.

   Для этого вполне достаточно марксизма-ленинизма, но только в его научном ключе, о котором, к сожалению, в пылу борьбы уже все забыли. Эта забывчивость превратила марксизм в красную тряпку для либералов, которой на своих рогах мотает одуревший от дезориентации бык-народ.
   Ведь чего хотят либеральные умники: полной ликвидации псевдо- коммунистического государства. Но того же хотели и наши классики, настаивая на последовательном упразднении всякого вообще государства в переходный от капитализма к социализму период, понимая это как "переход от управления людьми к управлению вещами и производственными процессами". Если бы коммунисты выполнили это требование своих учителей, либералы среди нас просто вообще не появились бы на свет. Вспомните, если есть, что вспомнить...
   К.Маркс: "То, что я сделал нового, состояло в доказательстве следующего: … что классовая борьба необходимо ведет к диктатуре пролетариата… что эта диктатура сама составляет лишь переход к уничтожению всяких классов и к обществу без классов" (Соч., т.28, с.427).
   Ф.Энгельс: "Пролетариат берет государственную власть и превращает средства производства в государственную собственность. Но тем самым он уничтожает самого себя как пролетариат, тем самым он уничтожает все классовые различия и классовые противоположности, а вместе с тем и государство как государство" (Соч., т.19, с.224; т.20, с.291).
   В.И.Ленин: "Будет диктатура пролетариата. Потом будет бесклассовое общество" (ПСС, т.43, с.100).
   Уже в 1920г. Ленин говорит: "Это начало самой счастливой эпохи, когда политики будет становиться все меньше и меньше, о политике будут говорить реже и не так длинно, а больше будут говорить инженеры и агрономы… Самая лучшая политика отныне - поменьше политики. Двигайте больше инженеров и агрономов, у них учитесь,.. превращайте съезды и совещания… в органы проверки хозяйственных успехов…" (ПСС, т.42, с.156).
   То есть, государство как классовая надстройка с устранением классов из жизни общества подлежит упразднению и в условиях победившего социализма предстает как управленческая структура по регулированию "вещами и производственными процессами". То есть, занимается не политикой, а экономикой, не идеологией, а технологией производства.
   Но Сталин сохранил диктатуру, учитывая привычку трудящихся считать себя классами. Привыкшие к номенклатурному обеспечению чиновники и ученые оказались весьма заинтересованными в сохранении государства и все делали, чтобы укреплять его в силовом и командном значении, вместо развития самоуправления трудящихся. В последующем это укрепление государства связало по рукам и ногам развитие общества, снижая участие трудящихся в управлении страной. Что и предопределило его падение.
   Если бы Сталин не передержал диктатуру пролетариата сверх исторической целесообразности, не случилось бы вакханалии репрессий, интересы людей направлялись бы не на борьбу по классовым признакам, а на соревнование созидательных способностей в деле всеобщих успехов. Мы без крови двинулись бы в направлении к высшей стадии коммунизма, легче и быстрее побили бы германский и мировой фашизм, отправили бы идеологическую и политическую надстройку туда, где ей и положено быть, по словам Энгельса, "в музей древностей". И главное – развивали бы коммунистическое самоуправление трудящихся, а не кормили бы всяческих частнособственнических паразитов и мутантов, рвущихся к славе и власти, должностям и деньгам.
   Это ж сколько бы человеческих жизней было сохранено и сколько бы творческих талантов было праведно использовано! Мы уже были бы в коммунизме! Если бы не сталинский подлог в теории.


     Наихудшие формы ненависти.

   Самые скверные и подлые формы человеконенавистничества: националистическая и религиозная, идущие от кровнородственной и религиозной нетерпимости. Тут с одной стороны – фатальность заданной крови, за которую человек не может отвечать; с другой – идеологические наветы, навязываемые и нагнетаемые ортодоксами.
   Кровная принадлежность никому не дает преимуществ. Религиозная – лжива, в ней ни грана истины. Множественность и сменяемость богов в человеческой истории говорит об отсутствии каждого из них в отдельности и всех, вместе взятых. Придет время, и религии будут отторгнуты из общественного сознания как вредоносный дурман. Боги – лишь теневая сторона несовершенной познаваемости мира. Она выгодна лишь властям предержащим, чтобы держать массы в повиновении.
   Происшедшие недавно кровавые события во Франции говорят о том, что борьба с религиозной нетерпимостью, воспитание толерантности не могут быть делом только отдельных государственных или общественных институтов в какой-либо отдельно взятой стране. Человечеству необходимо объединенное наступление на пережитки прошлого в сознании людей.
   Для этого ООН должна поставить вопрос о стирании национальной и религиозной розни в общечеловеческом масштабе, о повсеместном отделении церкви от государства, о запрете религиозной пропаганды в детских и общеобразовательных институтах. Все образование в мире должно быть поставлено на естественнонаучную основу.


     Миниатюра В-бета.
         
   Введя в научный оборот коммунистический принцип "Каждый по способностям, каждому по потребностям", Карл Маркс дал способ, ЧЕМ и КАК измерить человека. Человек действительно становится человеком по мере того, как его созидательные способности становятся решающим мотивирующим началом жизнедеятельности.
               

     Мысли-разносол.

   Самое трудное - это не доктором быть, не академиком стать, а хорошим человеком взрасти.         

   Многие сделали карьеру на борьбе с коммунизмом, так и не поняв его.

   И что? Из-за того, что Сталин был тиран, теперь можно и страну разворовывать?

   Экономисты, в большинстве своем, не ученые, а бухгалтера. За перебиранием фактов и мелочей, они не понимают движения сущностей.

   Действительный талант – это совесть в непрерывном восхождении к истине и сути.

   Когда мы убиваем время, время убивает нас.

   Ложь редко бывает очевидна. Она рядится в тогу истины и правды.

               
   Кодекс чести новатора /Авторство автора/:
               
   Блистай способностями, умеряя потребности.
   Не ищи суетной славы.
   Не желай более того, что заслуживаешь.
   Не завидуй тому, кто имеет больше.
   Различия по уму более важны, чем по крови.
   Ценность по таланту выше, чем по чину.
   Чужих детей оберегай, как собственных.
   Радость открытий в труде дороже победных наград.
   Никаких преимуществ лидеру перед членами партии. Никаких привилегий членам партии перед членами общества.
   Жить правильно – значит, жить для других. 
   Критикуя, предлагай!
   Чтобы успешнее работали конструктивные способности, критические прежде всего применяй к себе.


     Идея-фикс.

   Хотят удлинить жизнь человека до 150 или 1000 лет. Это не просто сомнительное, скорее ошибочное, а то и безнравственное стремление.
   Жизнь надо не удлинять, а УЛУЧШАТЬ. Улучшать так, чтобы наполнение счастьем давало полное удовлетворение прожитым веком, осуществлением своей миссии, ценностными достижениями.
   Зачем удлинять скверную, порочную жизнь, жизнь безнравственного субъекта, тирана в межличностных или общественных отношениях? Зачем давать незаслуженную и скорее всего злорадную радость негодяям? Зачем?


     Вопросы к нашим и вашим.

   Вы поясните, почему жители ДНР-ЛНР должны говорить на украинском языке? Чем они провинились перед украми и Порошенко, что хотят жить не по-нацизму, а по-соседски со всеми? Жить, трудиться, никого не принуждая силой к своим собственным ценностям.
   И почему Крым должен принадлежать Украине, а не крымчанам?
   И почему США должны всем предписывать и навязывать свои ценности, цели, считая их правилами мирового общежития? Почему?


     КАК СПАСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО (откровение).

   Возможно ли?.. Непросто, но возможно, если понять, от чего все зависит.
   В численности человечества, как уже подмечено Б.Поршневым (1905–1972) и Б.Диденко, много зверья, с врожденной корыстью и лютостью. Отсюда и междоусобица. Мы видим это сегодня на примерах распадающихся государств. Наибольшая угроза жизни на Земле исходит изнутри самого человечества. Но не столько от низов, как кажется, а – от благочинного, респектабельного чиновничества, которое всю конфликтность в мире правит под свой интерес. Выказывая заботу о всех, печется прежде всего о себе.
   Я понял это по прочтении книги Владимира Дудинцева "Не хлебом единым", когда мне было 19 лет. Там говорилось об изобретателях, стремящихся сделать труд человека легче и эффективнее, но их постоянно оттирали руководящие деятели и правители. Так был обозначен конфликт между новаторством и правящей бюрократией. Сегодня мне – 76. Книга Дудинцева указала источник спасения. Учение Маркса – путь, которым надо пройти, чтобы оно осуществилось.
   Мы знаем, с чего началась человеческая история. С изобретения первых простейших орудий. А точнее – с палки и камня, служащих прежде по отдельности, а потом увязанных в одно целое. Получилось искусственное орудие, которого в природе нет и никто другой, кроме нашего пращура, его не сотворил. Тот, кто сделал это первым, и был наш предок. Не гомо-сапиенс (он появится позднее), а гомо-криэйтив, выскочка, осенившийся открытием.
   Чтобы человек в массе стал мыслящим, кто-то должен был стать прежде творцом. На открытие у него ушли мгновения, на использование и развитие орудий – миллионы лет /2,5–4/. Неудивительно, что многие до сих пор во многом остаются зверьми.  Вспомните Сербию, Сирию, нынешнюю Украину.
   Причем, что характерно, животные в конкуренции за пищу, территорию или самку могут люто схватиться между собой и нанести урон сопернику. Но у них нет желания убийства и затаенной ненависти к сопернику. Люди здесь проигрывают в сопоставлении с животными.

          
     Мир как он есть…

   Во многом он омерзителен. Он делится на тех, кто в основном созидает. Их, трудяг, большинство. И тех, кто в основном потребляет: отчуждает, копит и потребляет. Их – меньшинство. Но именно они творят нужду, страдания, несправедливость, восхищаясь собой, радуясь и глумясь при этом над обездоленными ими. Им кажется, что они заслужили, в действительности они отторгают разными способами чужое, удовлетворяя свои захватнические поползноаения и страсти.

    
     Правда и истина. Что дороже, а что значимей?

   Не буду ничего доказывать – сообщу как откровение. Правда – дороже, но истина значимей! Правда - живым, истина - потомкам.
      
      
     В чем разница идейной и идеологической борьбы?

   Идеологическая – относится к классам, безразлична к личностям и персонам.   
   Это - составная часть надстройки. Ее задача проводить интересы того или иного, определенного класса, не думая об относительности и их исторической ограниченности. Коммуняки в основном занимаются этим, служа идолу борьбы вне зависимости от временной определенности.
   Но ее успешность зависит от идейной, относящейся к науке /другой составной части надстройки/, стремящейся к истинности. Подлинные ученые и, в особенности, марксисты-ленинцы должны исходить из науки, знать критерии применимости своих лозунгов, знать авторов, их содержательные посылки и акценты. Именно так истина выступает в развитии, без которой невозможны победы, знаменующие переходы к новым базовым ступеням развития человечества.


     Путин сделал ряд кадровых перестановок.

   Тут всю надстройку надо срезать, особенно, в высших эшелонах власти, а он только что и делает - ПЕРЕСТАНОВКИ. Но от перемены мест слагаемых сумма не меняется. Набиуллину с Кудриным можно ставить /или выводить/ хоть куда – толк будет один. Услужливое служение!
               

     Люди и нелюди. 

   Это большое самомнение, что человек родился. Правильнее сказать - внешне оформился. Как вид. По существу же рождение человека продолжается. Подлинных людей в действительности мало. Именно они тянут общий воз человеческого становления по бездорожью времен. Спасти человечество, значит, задействовать именно эту часть, чтобы избавиться от стихийной алчности и неуравновешенности основной массы.
   Рождаясь животным, человек изначально выступает потребителем. Некоторым способностям еще только предстоит развиться в созидательные умения. Но и тогда, когда они обучены, еще не факт, что он будет жить и действовать как человек разумный.
   Проблема человека - это проблема ведущего движителя в его поведении. Либо он исходит во всем из первичности своих потребностей, либо из желания реализации созидательных способностей в чью-либо пользу. Иначе говоря, преследует либо личную выгоду, либо  общественно-полезный эффект, либо то и другое вместе, но опять-таки с тем или иным преобладанием. И это не очень зависит от его образования или должностного статуса. 
   Отсюда собственно началась и продолжается вся история. Значение борьбы классов, уясненное великими классиками, по сути, заложено в проблеме основного противоречия человека, в конфликте созидательного и потребительского начал, в рамках которого человек складывается как созидатель или как потребитель. Из этих начал потом и складывались классы эксплуататоров/потребителей/ и эксплуатируемых/созидателей/. Борьба в человеке, таким образом, перешла в борьбу классов. Две мировые войны уже были. Третья вполне может закончить человеческую историю.


     Арабский подъем, религиозный гнет и коммунистическое освобождение.

   Народы просыпаются к новой жизни, но не знают еще, каким будет предстоящий день.
   Самое лучшее для всего человечества сегодня, коль скоро мировая коммунистическая революция невозможна, а выжить человечеству необходимо, ликвидировать все границы, зоны, визы, чтобы люди могли свободно покинуть страну угнетения, несправедливого распределения и духовного порабощения. И жить там, где их примут и ассимилируют местные жители независимо от языка, вероисповедания, национальности. Не заниматься воспитанием невразумительной толерантности, а просто дать им жить!
   Ведь людям давно надоело быть мясом, быдлом, рабочим скотом на услужении и ублажении господ, политических элит и вождей и подтверждать их легитимность новыми выборами, чтобы опять подчиниться и удовлетворять их нуждам, амбициям, аппетитам.
   Но для этого надо распустить все партии и парламенты, остановить бесконечное словоблудие по промыванию мозгов в СМИ и ТВ, эту бессмысленную стиральную машину человеческого разума. Провести дезактивацию от всех религий и религиозного мракобесия. Запретить само воспитание религиозности и ангажированного духовного избранничества, выжигая при этом также всю фильмотеку жестокости, физического насилия и обучения моральному измывательству, переходя к нравственному воспитанию людей с раннего детства и повсеместному научному просвещению.
   Для этого надо также повсеместно ликвидировать армии как средство ведения войн и самозащиты правителей, частично укрепив ими функцию полицейской защиты населения. Беспощадно подавлять еще долго возможную преступность, с использованием смертной казни за педофилию, грабежи и физическое глумление над слабыми и беззащитными как местных, так и приезжих. А мировым правительством должна стать реформированная Организация Объединенных Наций, по отношению к которой местные правительства должны стать корректирующим исполнительным органом.


     ПРИЗЫВ!
   
   Что Вы все время оправдываетесь? Полмира обвиняет Вас в агрессии на Донбассе. В Сирии инкриминируют военную поддержку Асаду. Всему миру беззастенчиво хлещут мочой в глаза, чтобы переложить свою вину на чужую голову. Возьмите и осуществите то, в чем Вас обвиняют. Не оправдываясь!
   И все быстро стихнет, и правда восторжествует! И мир прозреет!     2015г.

               
                3. Миниатюры по годам:

     2016 - 2018г.г. 
     Свет человека.

   В загрузках на Почте Фото от НАТКА 01.12.2015 в Альбоме "Что нового" помещено последнее стихотворение Эльдара Рязанова… Светоносное!
   Но некто Александра Игнатьева, желаю ей всяческих благ и здоровья, посетовала: "Жаль, что он неверующий был", - на что я столь же простосердечно возразил: "Ну что вы говорите? Таких бы человеков побольше, и человечеству не понадобился бы бог!" Особенно в имеющихся  количествах. (Запись от 11.07.2016  18:55).


     Вот тут Станислав Говорухин…

   Вот тут Станислав Говорухин как-то сказанул о себе на канале "Культура": Я – говорит – оптимист. А кто такой оптимист? Это, говорит, хорошо информированный пессимист. Занятно, конечно...
   Но в мое время (мы с Говорухиным, однако, современники), когда В.Дудинцев написал роман "Не хлебом единым", говорили так: "Кто такой пессимист? Пессимист - это тот, который считает, что все действительное ужасно и хуже уже и быть не может. А кто тогда оптимист?.. А оптимист - это тот, который считает, что все действительное ужасно, но может быть еще хуже". Это вот про нас, современников.


     Отличие секса от любви.    

   Когда хочется часто, с разными и как придется, – это секс. А когда хочется часто, по-разному, но с одним и тем же – это любовь.                2016.


     Ответ Дм.Преображенскому на его полемику с журналом "Дилетант".
 
   Статья в Интернете от 2.10.2016 называлась "Вермахт против РККА: с голыми руками на вооруженных до зубов". Ироничная и прямодушная! И всё – о старых соотношениях и том или ином превосходстве перед Второй мировой войной между Гитлером и Сталиным.
   История, конечно, всегда напоминает, но никогда не повторяется. И потому ничему не учит. Глупо при нынешнем противостоянии США вместе с Евросоюзом против России заниматься прогнозами, оглядываясь назад. Заниматься надо нынешними соотношениями по факту, а не воспитанием патриотизма по историческим аналогам.
   Да, мир скатывается к 3-ей мировой и, заметьте, не по классовому раскладу, а национально-региональному дележу мира с позиций даже не социальных слоев, а элит и кланов с их вождями-паханами. Человечество катится в пропасть, а вы высчитываете, кто победит, если… заглянуть в прошлое. Уверяю вас, если мы не восстановимся в марксистско-ленинском измерении и останемся распаханными либеральным идиотизмом, погибнет всё человечество.
 

     "М.Горький о В.И.Ленине". М.,"Советская Россия",1986.
 
   В 1962г., учась на философском ф-те МГУ, на одном из семинарских занятий я прокукарекал, что преемником исторической роли пролетариата является изобретательское и рационализаторское движение. А посему только что принятая Программа КПСС выполнена не будет. Чтобы двинуть коммунизм вперед, надо стимулировать новаторов производства: платить за внедренную идею не разовое, а постоянное частичное денежное отчисление от экономического эффекта предложения, постоянное, пока идея приносит обществу доход. Чтобы новатор, таким образом, был заинтересован в разработке и подаче новых идей, выгодных ему и обществу.
   Прошли годы. Меня не публиковали. Приняли, а потом изгнали из партии, аспирантуры. И в 1983-м я вернулся в Москву. Чтобы где-то и на что-то жить, поступил в дворники. А в стране пахло грозой. В 1985-м началась перестройка. Опубликоваться стало еще труднее: возросла конкуренция среди патриотов, закосневших коммунистов и либеральных прогрессистов. Все хотели спасти страну, рвались к славе, почету, деньгам и должностям.
   И вдруг в каком-то книжном магазине мне попалась книжка с двумя великими именами: М.Горький "В.И.Ленин". Просмотрев ее, я понял, что она для детей, и отложил на дальнюю полку. И вот, недавно прочитав ее целиком, понял, какой же я дурак.
   На 52-й странице Горький вспоминает разговор с Лениным об изобретателе:
   «...Ведь вот как можно ошибаться в оценке человека! – посетовал Ленин и продолжил. – Говорите у "И." есть еще изобретение? В чем дело? Нужно, чтоб он ничем иным не занимался. Эх, если б у нас была возможность поставить всех этих техников в условия идеальные для их работы! Через двадцать пять лет Россия была бы передовой страной мира!»
   …Вот тебе, батенька, и юрьев день! А я-то думал, что я один такой умный. Увы! Оглянись назад и поищи, кто уже до тебя высказал твою идею. Однако, если б я прочёл эту книжку раньше, возможно, что идея была бы более и быстрее доказуемой. Ибо мысль чаще всего опирается не на истину, а на авторитеты.


     Супружеский выбор.               

   По каким критериям мужчины выбирают женщин:
   1. Чтобы женщина понравилась и нравилась далее (красота, обаятельность) – дабы срабатывал  физиологический инстинкт.
   2. Нравственность (сдержанность или игривая открытость ее поведения) – кому что нравится.
   3. Ум (понятливость) и эмоциональная отзывчивость.

   Женщины выбирают:
   1. На первом плане у них материальный расчет (не для себя только, но и семьи ради и будущего детей).
   2. На втором плане – физические и физиологические кондиции мужчины.
   3. На третьем – устойчивость мужчины от внешних соблазнов (угловое зрение).


     Ответ М.Хазину на его озабоченность выборами в США
     и призыв к нашим прийти на свои выборы.

   Партии – это осадок искаженного исторического развития. Классы рассыпались, это же происходит и с нациями. Остались слои, элиты и кланы с их паханами, ради удержания собственного престижа и благополучия.
   Мир катится к гибели. Потреблятство /термин Б.Диденко/ – червь, пожирающий  человечество изнутри. Подлинных людей в этом зверинце, несмотря на рост численности, становится все меньше и меньше.


     После коммунизма…

   Что же будет после коммунизма? Все то же: коммунизм. Потому что вся история и есть движение коммунизма с его исходных позиций к своей высшей точке. Его никто не вводил, не может и отменить. Он возник как закон универсума. Точнее, как продолжение его на новом уровне развития материи.
   Когда человек, благодаря изобретению орудий, т.е. использованию измененных предметов природы в качестве посредников своих с нею отношений, начал переходить от охоты и собирательства к непосредственному производству, труд его стал более надежным средством обеспечения жизни. Появился излишек продукта, оседлость. По достижении устойчивости, излишками стали обмениваться. В обмене, однако, произошла естественная потеря количественно-качественной сопоставимости продукта: равняется ли туша овцы двум мешкам зерна, одному топору или изящному женскому украшению - это проблема.
   Но проблема обернулась возможностью накопления продукта в отдельных руках, сначала случайного, затем преднамеренного. Возникшее имущественное неравенство с возрастанием выразилось далее в распаде общинного строя на рабов и рабовладельцев. Коммунизм таким образом, через присвоение общественного излишка, стал достоянием отдельных, породил богатых. И уж потом они не унимались. В отличие от животных, не ведающих страсти к избыточному накоплению.
   Далее история повторяла, по сути, одно и то же, просто меняла формы присвоения и накопления. Рабовладельческий строй сменился феодальным, феодальный – капиталистическим. Труд производил все больше, и больше становилось богатых и очень богатых. За богатства же велись и войны. Конечно, когда-нибудь это должно было подвергнуться отрицанию. И в 1917-м произошел взрыв! В отдельно взятой стране. Но не надолго. Ведь охотников до чужого не убыло. Появились и новые: во власти и приближенные к ним.
   Со временем, разумеется, и с этим будет покончено. Другое дело, каким способом? Партизанским отстрелом богатых. Мировой социалистической революцией. Мирным переходом власти к поумневшим трудящимся или поумневшим господам. Но надежд на власти очень мало. Особенно, после неудавшегося социалистического опыта и научных выводов о видовой неоднородности человечества, сделанных Б.Поршневым и Б.Диденко. Ибо богатые вряд ли захотят пожертвовать своим преимуществом. Они же, по их концепции, в массе хищники. Поэтому многие из них предпочтут скорее уничтожить человечество или даже погибнуть самим, чем расстаться со своими привилегиями и богатством.
   Но есть и другой способ. История за время классовых битв и формаций привила творческую способность нашего предка всем людям, но в разной степени развитости и активности. Человек стал не только субъектом умственных и физических способностей, но и творческих дарований. И недавний социализм, избавленный от классовой эксплуатации, доказал это зарождением новой движущей силы,  рационализаторского и изобретательского движения трудящихся масс. Однако власть проигнорировала ее, как игнорирует и сегодняшняя. 
   Тем не менее, коммунизм нового времени начинается в действительности с того же феномена, что и первобытный, с изобретения и совершенствования орудий труда. То есть, тем же самым путем, который обусловил переход людей с биологической ступени развития на социальный уровень. Всяческие "модернизации" и "нанотехнологии" – это лишь суетные потуги, призванные естественный процесс, всеохватный и всеобщий, облечь в выгодные для верхов распорядительные и распределительные функции.
   Уже сегодня можно было бы вдвое сократить сменную занятость и настолько же поднять заработную плату работников, если бы не "богатые", ставшие таковыми благодаря ограблению страны. Они не хотят жить хорошо вместе со всеми, но только лучше всех. Великий интеллектуал Чубайс, который участвовал в убийстве страны, но сам оказался заговорен, то и дело призывает нас к "инновационной экономике", но не может отличить предпринимателя /носителя частного интереса/ от новатора /творца технических идей/, которые в реальных отношениях чаще всего противостоят друг другу.
   Но придет время, когда мы одолеем наших тупых ренегатов и хищных охотников до общественных богатств и обратим свои взоры к новаторам производства. История тогда встанет на свои подлинные рельсы и колеса.
   Поэтому коммунизм новой формации неизбежен. И он будет вспышкой человеческого гения, но разного уровня и ступеней. Экономико-политический способ движения человечества сменится нравственным восхождением и эстетическим совершенствованием. Здесь будут свои критерии и своя периодизация. Но это будет дело последующих, более счастливых поколений.               
 

     Историк А.Н.Сахаров – доктор? Чего? /Памфлет/.

   Вы, конечно, помните "Суды времени" на 5-канале петербургского ТВ, проводимые двумя либерал-поборниками Н.Сванидзе и Л.Млечиным при участии со стороны защиты С.Кургиняна. В определенном месте и назначенный час на Суде появился мягкий интеллигентный профессор, доктор исторических наук Андрей Николаевич Сахаров /не путайте с ядерщиком и гуманистом академиком А.Сахаровым/. Он источал глубочайшее человеколюбие, доброту и просвещенность независимо от "социально-классовой" принадлежности ко всем присутствующим на судилище.
   Суд – это подобие хирургической операции в обществе. Хотя бы от воров, убийц, педофилов. Но доктор по истории выступил с претензией публичного приговора "большевистскому перевороту и его диктатуре". Либеральная пресса тут же подхватила болезненную заботу Андрея Николаевича о нашем изломанном коммунистами обществе. И газета "АиФ" предоставила профессору (в №7,2011) в рубрике "Главное" аж страницу для "непредвзятой" диагностики исторической линии: «Разин, Пугачев, Сталин – бандиты или герои?».
   Бойтесь этих мягких, вкрадчивых докторов, сделавших свои карьеры именно во времена "тотального преследования инакомыслия" и быстренько сориентировавшихся при "почти бескровном", по их словам, либеральном перевороте Ельцина. Бойтесь, потому что глубинный вопрос о справедливости исторической борьбы они подменяют производным вопросом о путях и способах ее ведения.
   Да, крестьяне в те далекие времена – не колхозники со знамёнами и не нынешние фермеры-единоличники. Настрадавшись от крепостнического гнета и помещичьих притеснений, тяжкого труда и бедственного положения, они поднимались и бунтовали, мстили и убивали, грабили и жгли, словом, вели себя, как бандиты /вспомните «Дубровского», «Капитанскую дочку» А.С.Пушкина/. Ну, а как им надлежало вести себя, дражайший товарищ, вскормленный трудовым народом, но либеральный доктор? Где им было набраться человечности, если с ними обходились не по-человечески?
   Исторические битвы – это не соревнование принципов /диктатура или демократия/, а схватка за справедливость, за избавление от несправедливости одних против других. Но велико-нравственный доктор хочет наставлять народные массы правилам хорошего тона в борьбе за свои интересы и играет роль судьи их методов. "Крестьянские войны" он обзывает теперь "казацки-крестьянскими восстаниями". О! Велико-мудрое уточнение!
   История разобралась и в том, кем были Керенский и Корнилов. Но доктор на фоне происходивших в гражданскую войну расстрелов, повешений и массовых порок вещает нам о демократических взглядах и упованиях царского генерала. То есть, он обеляет и без того белого предводителя Белого движения. «Оказалось, к примеру, - пишет он в "АИФ", - что политическая программа Корнилова: землю - трудовому крестьянству, соблюдение прав и свобод людей, свобода различных конфессий, свобода собраний и политических партий – соответствовала идеалам Февральской революции и не противоречит сегодняшним взглядам на демократическое общество». Это умилительно!
   Но ведь давно известно, что когда свободу и землю дают сверху, то это оказывается совсем не та свобода и не та земля, о которых думает народ, что, кстати, подтверждается и сегодня. Но Сахаров уполномочил себя выступать от имени "демократических" сил и советует пересмотреть непонятую "трагическую фигуру" Корнилова.
   Затем поднят вопрос и о так называемом "Большом терроре" и его границах. И опять привязки – то к коллективизации, то к убийству Кирова. Уже 1937-1938 г.г. недостаточно. Надо показать, что большевики вообще насильники и террористы. В усилиях доктора явно чувствуется навязчивая идея представить большевизм как непрерывный механизм насилия. Все ситуации, по его понятиям, свидетельствуют о тотальной злобности и кровожадности большевиков вне зависимости от условий, времени, событий? Скоро, видимо, и вооруженное восстание в Октябре 17-го будет представлено всего-навсего отправлением зоологического инстинкта большевиков, а не следствием исторической или ситуативной необходимости. Вот такой он доктор в своем стремлении к объективности. 
   Надо сказать, что вся либеральная пресса заражена пародированием большевизма, во всю мощь используя произведенный захват средств массовой информации.
   Но пойдем дальше. Не пора ли нам, товарищи, как говорил один персонаж, замахнуться на Иосифа, понимаете, нашего Сталина? Историкам здесь море для глубинных исследовательских открытий... Так "бандит или герой" товарищ Сталин?
   Как историк, либеральный доктор Сахаров должен был бы задаться вопросом, почему так много, несколько миллионов, было репрессированных, все ли они были врагами советского строя, почему среди пострадавших больше было не врагов даже, а сторонников, работников, строителей нового общества, арестованных по сфабрикованным, фальшивым, выдуманным обвинениям, с выбиванием самооговора и стиранием личности? Шло ли это от жестокости, злой воли, маниакального помрачения или предумышленного расчета? Верховного правителя или исполнителей? Или репрессии –  действительно неотъемлемый признак большевизма, и он подлежит ампутации вместе с захоронением исторической цели трудящихся?
   Вопросов уйма, но научного подхода в диагностике нет. Доктор есть, а науки нет. Стремления, особенно, тенденциозного - через край, а профессионализма - ни на грош.
   А между тем для понимания великой трагедии достаточно внимательного прочтения марксистской теории классов. И знания, кем и когда она была извращена.  И здесь вовсе не надо копаться в документах, секретных или открытых, партийных или ОГПУ, которые не дают покоя нашим историкам, любящим копаться в архивах и скрытых хранилищах ради извлечения сенсаций. Здесь все открыто, все на поверхности. Почитайте доклад И.В.Сталина на 8-м Чрезвычайном съезде Советов 25 ноября 1936г., когда принималась Конституция победившего социализма. Почитайте и сопоставьте.
   И вам откроется…
   Классики постоянно говорили, что классы прекращают свое существование в переходный к социализму период, что социализм - бесклассовое общество. Это подтверждал и сам Сталин. В 1934 г. на XVII партсъезде он говорил: "Взять, например, вопрос о построении БЕСКЛАССОВОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА /выделено Сталиным/. XVII конференция партии сказала, что мы идем к созданию бесклассового, социалистического общества" /И.В.С.Соч.Т.13.С.350/. А в 1936-м он уже заявил, что устранены только эксплуататорские, а трудящиеся остаются, видоизменяясь. Почему? Во имя чего?
   И здесь нет никакого секрета. Этого не скрывал и сам Сталин. Чтобы сохранить диктатуру пролетариата! На вершине которой, с приводным ремнем в лице КПСС, он пребывал в положении бога. Так, под бурные аплодисменты состоялся скрытый государственный переворот.
   Чем это обернулось? Отнюдь не задуманными репрессиями, как это пытаются представить воинствующие либералы, а естественными. Раз вы сохранили диктатуру пролетариата, а классового врага уже не было, то естественно она обратила взоры на свою собственную почву, трудящийся народ. Ведь остановить сама себя она не могла.
   Думается, что Сталин не ожидал такого разворота, ведь его целью была власть, но признаться в содеянной фальсификации марксизма и узурпации власти он уже не мог. События покатились по логике искажения всех общественных отношений, которые докатились и до нашего времени.
   Доктору Сахарову после этого подобало бы застрелиться, как дорожным инженерам при нестыковке тоннелей, или уйти на покой. Но он, видимо, идет в академики. Путину следовало бы при передаче власти сразу арестовать и судить Ельцина, но он принял власть и скоро вернется в президентство. Сейчас все общество, издеваясь над коммунистами и коммунизмом, захлебываясь в воровском и потребительском ажиотаже, уверенно катится к пропасти, увлекая за собой и "спасенное" от большевиков человечество. И есть только одна сила, которая действительно может спасти человечество (кричу о ней с 1962 года).
   Это – новаторы общественного производства, рационализаторы и изобретатели, продолжатели древних пращуров, подаривших нам каменный топор, копье, лук со стрелами, колесо, парус, применение огня и пр. и пр..
       

     Напечатайте денег, но не правительству.
 
   Мы видим, что богатые богатеют, а бедные беднеют. Людей, понимающих экономику правильно, т.е. научно, по-марксистски, – единицы.
Министр финансов Антон Силуанов – не из их числа. Сегодня, 13.03.2017, он заявил, "что рост налога на добавленную стоимость до 22% может вызвать разовое повышение инфляции на два процентных пункта". Максим Орешкин от Минэкономразвития и глава Минтруда Максим Топилин вступили с ним в диспут. Все они что-нибудь с чем-нибудь увязывают, а деньги утекают из общего котла в карманы богатых и вороватых. И далее оседают за границей.
   О проблемах, которыми заняты эти последователи гайдаро-ясеневской школы я писал в статьях, которые здесь имеются: "Заговор правительства", "Об инфляции - простым языком", "Как победить инфляцию". Но либеральному курсу правительства марксизм непонятен.
   Я предлагаю: напечатайте много денег и не положите их в банк к общему пользованию, а раздайте малообеспеченным труженикам. Единовременно или повысив их заработные платы. Они все равно со временем перетекут в сейфы к богатым, но на время вы поможете малообеспеченным семьям решить какие-то их проблемы. И это будет ХОРОШО!
    

     Упаси нас, боже!(Соревнования в глупости на ТВ)
    
   Чуть ли не на каждом телевизионном канале, в лучшее время для обеда или сна, происходят суетные баталии в окружении недремлющих трибун, заполненных дисциплинированными болельщиками. Болельщики чутки и управляемы, а вот соревнующиеся в собственной глупости авторитеты, нередко переходят всякие грани, вплоть до рукоприкладства. Все это призвано быть похожим на древнегреческие или римские соревнования в палатах общин или патрициев, чтобы выглядеть внушительно и убедительно. Не хватает только бань, где все потом мирились.
   Однако нынешние политики в стране, давно сошедшие с марксизма, поглощены заботой не о стране, не об улучшении жизни людей, а рекламой собственных, отстраненных от исторического процесса взглядов. Они оригинальничают, представляются заслуженными и не слышат друг друга.
   В общем и целом они патриоты и воюют с неуступчивым ворогом: США, Евросоюзом, по необходимости – с украинским и прочим нацизмом.  Сплачивают ряды, подсказывают, что надо делать, чтобы сделать свой народ… готовым к схватке за победу и торжество над неприятелем. Все это напоминает нанайскую борьбу мальчиков на цирковой арене.
   А жизнь тем временем идет своим чередом и вовсе не туда, куда надо. А как продвигать общий интерес и наладить собственную жизнь, не ведают. И потому готовят новые армии, вооружение, создают блоки, репетируют боевые действия, а о развитии самой жизни не помышляют.
   И потому продолжаются кризисы, плачь и стоны народов и борьба с неверными в собственных станах. Об открытых и ясных законах общественной жизни, вписанных Марксом, Энгельсом, Лениным в кладовую науки, забыли и не вспоминают. Кругом калифы на час. Путин красуется в своем вождизме, Трамп не знает, что делать с либеральной шизофренией Голливуда и Конгресса. Все народы выстраиваются рядами и двигаются по образу и подобию армий звездных войн. И маразм обуревает человечеством, и дети мыслят себя героями-спасителями и забывают учиться и читать книги.
   Никакого исследования и развития жизни не происходит, идет подготовка к схватке зацикленных на воинственности маразматиков. Я писал о советских обществоведах, ведших войну с собственным народом во имя победы над империализмом. Сегодня ситуация повторяется. Лидерам и их контролируемым элитам в Думах опять важна победа над внешним врагом, а не процветание трудящихся в стране и на планете.
   Либералы наплевали нам в блюдо и смылись. Тогда и пришел Путин без пресного коммунизма и блудливого либерализма. Он изобрел разговоры с народом, которые превратились в череду жалоб и просьб, где каждый, однако, идет за себя и для себя. А, по сути, все это из области "печенек мадам Могерини", политического флёра, но других форм и уровня. Путин давно и не зря собирает огромные сходки и слёты. Он явно стремится к отечественной и мировой славе масштаба И.Сталина и миролюбиво хитрит.
   Образованный народ ныне – это поглупевший чиновный люд. Ему кажется, что, получив дипломы и взлет по лестнице услужливого труда – это показатели их добродетели, избавляющие от мук совести и дающее право на кормежку сверх нормы у общего стола, при добровольном отказе от истины, которая может быть неудобна.
Люди не ведают, что эти бесконечные для красного словца схватки подобранных авторитетов на ТВ ведутся, чтобы обозначить нарастающий авторитет В.В.Путина, обгоняющего по значимости культ И.В.Сталина. Один предводитель из кучи претендентов в свое удовольствие правит политикой, которая трудящемуся люду, уставшему от проблем, как собаке пятая нога. Но у него есть "Единая Россия" и административный ресурс, которые пыжатся всякий раз на своем пьедестале, обозначая важность аннигиляции всех ценностей бедствующего народа. Только для того, чтобы превзойти Сталина во славе, Путин изобрел эти 4-хчасовые встречи-разговоры с устающим от произвола чиновников народом. Церковь при этом – вторая ЕдРа.
   На ТВ продолжаются показные баталии наших интеллектуалов с 3-4-мя недоумками от Украины, США или Евросоюза. Им всем хочется не столько жить, сколько победить врага. И они выпрыгивают из штанов, бросаясь в бой под предводительством ведущего или Жириновского, хотя все знают, что истина побеждает в тиши кабинетов, а не на базаре.
   Прекратите соревновательные битвы на ТВ, проникающие затем во все пропагандистские поры: интернет, радио, газеты – грозящие вселенским умопомрачением.               


     Мысли – одной строкой:

   Не может быть правды только пролетариата, да еще на все времена.
   Именно в любви мы начинаем ценить себя выше и быть чуточку лучше.
   История никому не подвластна. Только Диалектике.
   Вы верите в бога? Так идите к нему.
   Религии – это рафинированное шаманство.
   Действительный талант – это движение к истине под присмотром совести.
   Талант – объективен, а умник – пристрастен.
   Многие сделали карьеру на борьбе с коммунизмом, так и не поняв его.
   Человек таков есть, насколько развиты его созидательные способности.
   Спасибо суворовскому училищу, сделавшему из меня стойкого оловянного солдатика!


     В день Победы не могу согласиться с Путиным.

   9.05.2017 РЕН ТВ опубликовали статью: «Путин рассказал, чем могло бы обернуться поражение СССР в Великой Отечественной войне».
   Я мог бы ответить кратко: надо понимать свой народ, а не укрываться за «этносы». Но поскольку Путин сам не очень понимает, что он сказал, я ответил на его натужные посылы своим комментарием, который, однако, почему-то скоро убрали.   
Вот он!
   БМВ: Вывод Путина о последствиях нашего возможного поражения в войне с фашистской Германией НЕВЕРЕН. На уже захваченных тогда территориях довольно скоро разворачивалась партизанская война. В случае полного разгрома наших армий, народ принял бы эстафету борьбы не на жизнь, а насмерть повсеместно. Война длилась бы дольше, но Гитлер со своей оккупационной армией все равно был бы со временем бит, и покорения страны с таким народом не произошло бы.
   …И тогда уж народ наш никогда бы не клюнул на подлую либеральную парадигму существования, не предал бы свою революцию, не был бы так обманут правителями во главе с Ельциным и Гайдаром. 
 

     От кого произошел Человек?
 
   Человек подлинный произошел не от homo-sapiens, а от homo-creative. То есть, не просто мыслящего, а – от человека творящего.
   Мыслящий – это потребитель, обирающий вокруг себя природу, среду и общество, а человек творящий – созидатель, развивающий и гармонизирующий мир вокруг себя на перспективу.


     РУСАЛКИ? Не верю!
 
   Смотрю я как-то Крамского, Маковского, Врубеля и напал на их волшебные картины русалок. Чудо! Какая прелесть: сочувствие горькой доле, нежность сопереживания. И картины хороши, и художники маститые. Любуюсь, и вдруг кто-то по ту сторону экрана вбрасывает мне еще одну подборку современных художников подводного царства, а потом и фото-доказательства погибших русалок, выброшенных морем или океаном на берег. Еще и греющихся на солнышке "живых", с чувственной грудью и изящным хвостом от самой тазобедренной системы. Есть даже и маленькие русалочки-детеныши. Девочки!
   Мне жалко утопленниц, но я не верю в их превращение в русалок, а тем более в их размножение. Читаю сопроводительные материалы и поражаюсь реальности верований. Не телесности русалок, а верований. И откуда эти легенды?
   Утопленницы, конечно, были. Во множестве. На протяжении веков. И когда их вылавливали /или их выносило течением, приливом/, истлевших и обезображенных, они не были, да и не могли быть русалками. Но вот я наткнулся на иссохшее среди приливного мусора на берегу, с женской головой, руками и торсом, заканчивающееся длинным хвостом тело.
   Два часа я ходил по комнате, вновь и вновь вглядываясь в экран.  Снимок говорил о реальности заснятой "русалки"... Стоп! О реальности трагедии или реальности русалки? А что если крупная рыба догоняла купальщицу? Живую. И, догнав ее с ног, не смогла заглотить сполна, как это делает пластичная анаконда? А потом и сама погибла вместе с жертвенной добычей? Видимо, так мы имеем дело с двойной трагедией, где граница соединения двух тел, в результате последовавшего разложения на берегу, от времени стерлась, и все это стало похоже на погибшую "русалку".
   Именно так, из самой древности, укреплялись в народах поверья в русалок. Люди искренне верят в русалок, как верят и в богов, но также не знают, что за этим кроется.


     "Обама - последний президент США?"/Ответ на статью Катасонова Валентина/
 
   БМВ: Все объясняется проще: классы и классовая борьба прекратили свое существование, выработав ресурс развития. Поскольку логика дальнейшего развития обществ на примере нашей страны, с момента сталинского извращения доведенная до ельцинского переворота, привела к перерождению сути и понятий прогресса, развитие двинулось в выхолащивание всех истин и ценностей.
   Классы распались на множество слоев, со своими элитами, которые являют своих паханов, называемых вождями. Эти вожди образуют потребительские касты, захватывающие управление обществом в своих интересах и целях. Наши, например, руководители фракций в Госдуме и президент с премьером ничем не отличаются. Переставь их всех местами, ничего особенно не изменится, хотя бьются чуть ли не до крови, выпячивая себя в сравнении с другими.
   Они не понимают общества, в котором живут, и борются, укрепляя свои давно расшатавшиеся позиции ради сохранения статус-кво. Такие же и на другом конце планеты: Х.Клинтон и Трамп, и все министры США, и свободные борцы в парламенте типа русофоба Маккейна.
 

     Коммент на статью Хазина «Система "сдержек и противовесов" Путина
     начинает меняться…» Rusnext 06.06.2016

   Хазин, как и все, отошедшие от марксизма умники, хотят предстать этакими оракулами. Но что-нибудь где-нибудь шевельнется, он быстро поменяет сцепления и опять окажется прав. Вы присмотритесь, сколько у него неологизмов, от которых захватывает дух. А мир все также развивается по законам диалектики.
   Борьба классов сменяет один строй на другой, более производительный и правовой. Соответственно происходит смена движущих сил, а не просто элит. Франция первая показала пример Коммуны. Россия – Советов. Исторически переходный период вел к социализму, бесклассовому обществу. С победой социализма диктатура пролетариата, в силу окончания классового состояния общества, должна была замениться властью всего народа /рабочих, крестьян, интеллигенции/ без всяческих НКВД, а секретные службы должны были быть переданы из правительственного подчинения в ведомство Министерства Обороны и заниматься лишь вражескими агентами.
   Но Сталин сохранил "диктатуру пролетариата", НКВД-КГБ, тюрьмы и лагеря и за неимением врага эти службы начали превращать во врагов нормальных граждан (спорщиков, конкурентов, соперников и пр.). Люди ведь борются между собой всегда, и это надо понять. В классовом обществе – за господство класса. В бесклассовом обществе более действенны другие ценности: успех, выдвижение, престиж, право голоса, признание таланта - да мало ли за что борются люди. А тут, при пережившей себя диктатуре пролетариата, появилась возможность объявлять соперника классовым врагом, со всеми вытекающими отсюда последствиями, для устранения с дороги.
   Сталин произвел подлог в марксистской концепции и государственный переворот во власти. И мы захлебнулись кровью. Сталин скоро понял это, но повернуть назад уже не мог, не подвергнув себя суду. Он предоставил людям самим испытать всю меру собственной глупости и неоправданной жестокости.
   Но вернемся к Хазину, т.е. к поголовной забывчивости исторического хода. А он заключался в том, что при смене исторической парадигмы классовой борьбы на неклассовую, межличностную, меняется и способ выдвижения к успеху. Пролетариат и все трудящиеся порождают из своих рядов новаторов производства, изобретателей и рационализаторов. И сила эта растет: к горбачевской перестройке 1985г. она составила у нас около 14 млн. чел. То есть, новаторский слой /из всех слоев/ предстает преемником пролетариата в деле продвижения страны по линии прогресса. И тогда, в 1962, я предложил: от премиальной нашей, буржуазно-гонорарной системы поощрения перейти к более справедливой системе оплаты новаторства – к частичному, но постоянному, пока идея приносит обществу доход, отчислению в пользу автора предложения определенной доли от ее прибыли. Заинтересованность пошла бы в нарастание. И к сегодняшнему времени мы уже построили бы коммунизм. Но хитрецам и карьеристам в надстройке этого не надо. Им важно собственное восхождение по ступеням успеха и процветания.


     Олимпийские игры как окно в будущее.       
               
   Когда начинались Олимпийские игры, войны в Древней Греции прекращались. Люди предавались играм и забавам. Стремление к победам получало мирную окраску, утишая людские распри и награждая их страстями восхищения.
   Но общество, расколотое на рабовладельцев и рабов, уже было поражено бациллой наживы. Игры заканчивались, и оно вновь переходило к гонке обогащения с помощью оружия, войн и порабощения.
   Одни жили в праздности и удовольствиях, другие были приговорены к изнурительному труду. Физический спорт появился как благостное восполнение для богатых тех физических трат, которые с избытком были возложены на рабов.
   Нынешняя ситуация довела разделение труда до абсурда. Спорт стал профессией, такой же, как всякая профессия, превращающая человека в однобокое рабское существо.
   Но грядут новые времена, когда творческий гений возложит тяжкий физический труд на плечи автоматизированного производства, а его место займут физкультура и спорт как разновидность созидательной деятельности человека по совершенствованию самого себя.

    
     Потребительская остервенелость?

   Именно потребительская остервенелость – вот что мешает людям оставаться людьми и понимать друг друга. Остерегайтесь собственной победы, если хотите оставаться человеком.


     Вспоминая передачу власти…

   Более страшные последствия стране приносят не те, что стали перебежчиками к врагу с секретами, паролями, явками, а те, кто занимает высшие государственные посты с целью личной выгоды и показного служения народу.
   Ельцин, к примеру, не изображал из себя праведника, а шел напролом в борьбе за власть, слегка притворяясь поборником народных интересов, плохо, однако, понимая их. Зато его нынешний преемник очень старается понравиться всем и задабривает массы, залезая при этом в бездонные народные и природные закрома. И это неспроста.
   Если власть к Путину перешла от Ельцина по личной договоренности с 31.12.1999 г. на 1.01.2000, то весьма важное событие для советской страны неприметно произошло в 1985-м, когда Путин окончил московскую Высшую школу КГБ №1. Как выпускник Московского СВУ, я точно знаю, что выпускник Высшей школы КГБ неминуемо присягал на верность советскому народу, стране и правительству. И, следовательно, он изменил присяге и тем основам, которые был обязан оберегать, подменив при этом суть клятвы расчетом личного преуспеяния.
   Сев в кресло Президента между двумя историческими потоками, он принял правомочность чуждого нам исторического пути и тем противопоставил себя народу. Можно любить или не любить коммунизм, капитализм, плясать перед народом, как это делал Ельцин, или разговаривать с ним на 4-хчасовых пресс-конференциях, но суть в преданности именно ему,  а не договорной сделке за его спиной. Верность народу не сопоставима с межличностной договоренностью.
   Путин как творение КГБ, разумеется, знал о той войне, которая велась против советского народа, но не только не предпринял подобающих действий, но и включился в извращение ситуации в пользу врага. Гибель Советского Союза – это погибель не только нашей страны, но и затяжное падение всего человечества в бездну.
   Думаю, что народ сегодня понял бы, если бы Путин сам перестал ломать комедию верности ельцинскому выбору. В противном случае, рано или поздно народ поймет, что Путин занимает чужое место.
               

     Заставка к книге "Вершители наших судеб /Трилогия измен/". М.2018            

   После крушения /или убийства?/ СССР в стране нашей почти не осталось  объединяющих скрепов. Народ раздавлен и раздроблен, собственность его поделена или разграблена. Сплоченной выступает только правящая элита, соединенная обретенным богатством и вертикалью власти.
   В книге последовательно и подробно исследуются причины этого. Но параллельно указываются и напрашивающиеся средства и пути выхода из постигшей нас ситуации.


     Извечный спор и современный материализм.

   Что первично, что вторично? Материя или сознание? Так звучит основной вопрос философии.
   Увы! Основной вопрос философии не является основным вопросом человечества. Ибо вопрос части не может быть вопросом целого. Вопрос целого – это вопрос жизни и смерти самого человечества. А вопрос части может быть только составным элементом целого.
   Сознание познает материю. Это – необходимость. Чтобы сохранять жизнь своего носителя-субъекта, а не объявлять себя сущностью материи. Идеализм бессмыслен.
   Кроме материи в мире нет ничего. Сознание – лишь ее отражение, гнездящееся в мозгу, как и рефлекторная деятельность животных в их приспособительной активности, для собственного выживания. Поскольку люди есть продолжение развития животных на более высоком уровне жизни, постольку способ отражения людей есть скачок в развитии отражения животных. И этот скачок еще только предстоит измерить. Узнать, сколько видов в последовательности были нашими прародителями и какими потенциями мы от них награждены. А для этого нужно изучать работы Бориса Федоровича Поршнева "О начале человеческой истории (Проблемы палеопсихологии)" и нашего современника Бориса Андреевича Диденко.


     Коммунизм - это победить инфляцию денег и понятий.

   Построив бюрократический социализм, мы приняли его за реальный и, поняв затем, что это неправильно, отбросили марксизм-ленинизм в сторону и взялись за поиски по прежним историческим лекалам. Но это тоже неверно.
   История, как известно, это сменяемость движущих сил. Но это в рамках антагонистических формаций. А как обстоит дело, скажем, внутри неантагонистической формации, при переходе с одной ступени на другую? Тут сказывается преемственность движущих сил, вызревание новой из слоев предыдущих.
   В нашем случае так и произошло. Проявился величайший феномен! Среди трудовых слоев – рабочих, крестьян, интеллигенции – зародилось массовое изобретательское и рационализаторское движение. К началу перестройки оно выросло до 14 млн человек. Но его не заметили и не признали. Никогда глупость не стоила так дорого при столь печальном обрушении надежд. А стоило поменять лишь стимулы.
   Руководству страны было предложено: давайте платить изобретателю и рационализатору за внедренную к промышленному использованию идею не гонорар, как при капитализме, не премию, как при социализме, а частичное постоянное денежное отчисление от экономического эффекта предложения, постоянное до тех пор, пока идея приносит доход. Чтобы идея, таким образом, не отчуждалась от автора, а обращалась поддержкой и продолжением его работы над новыми проектами.
   Естественно тогда человек будет заинтересован в углублении своих знаний, разработке и подаче более фундаментальных, обладающих более высоким экономическим потенциалом предложений. Важно не множество всяких и разных предложений, а тех, что более эффективны: пусть «меньше, да лучше». При этом принятые к использованию разработки могут распространяться и на другие предприятия по всей стране. Это выгодно и автору и государству. Тем самым будут объединяться личные и государственные интересы, выступая их общественным единением.
   Сейчас создаются отдельные научные подразделения, центры, городки, вроде Сколково. Выделяются большие деньги и гранты, а потом следуют распилы и нередко утечки спущенных средств. В то же время тысячи новаторов обивают пороги институтов, предприятий, правительственных учреждений с идеями готовых разработок.
   Со временем, когда новатор, наращивая творческую активность, сможет жить на средства от действующих разработок, его, видимо, надо будет вообще освободить от постоянной сменной занятости на предприятии с правом его свободного посещения. Это позволит человеку бесконечно развивать свой кругозор и научную вооруженность в творчестве.
   Благодаря этому освобождение новатора с конкретного предприятия предполагает также по мандату новатора его столь же свободный доступ ко многим другим предприятиям по городу, по стране, свободный обмен и кооперацию с другими новаторами. На базе ВУЗов при этом будет полезным организовать консультационные пункты. Все это создаст резкое повышение производительности общественного труда, самое главное, по мысли Ленина, для перехода к новому общественному строю.
Мало того, это повышение будет создавать избыточное давление избыточной рабочей силы. Но в отличие от классического капитализма, мы не будем превращать избыточную рабочую силу в безработных. Мы начнем сокращать сменную занятость рабочих и служащих, разводя их на большее количество смен. И тогда трудиться они будут не по 8 часов в три смены, не по 6 часов в четыре смены, а по 4 часа в шесть смен, по 3 часа в 8 смен, с последующим сокращением и количества рабочих дней в неделю. То есть, из этого будет следовать постепенное превращение новаторства во всеобщую деятельность, а физический труд все шире и шире будет заменяться в человеческой жизни физкультурой и спортом.
   А это, попутно с превращением новаторства во всеобщую деятельность, где инфляция денег и сами деньги попросту исчезнут из обращения, поскольку заработки будут в опережающих количествах нарастать на банковских счетах, а люди будут снимать с них по потребительским картам для удовлетворения своих нужд, нимало не заботясь о соответствии расходов и поступлений.
   Для всего этого достаточно просто включить мозги трудящихся по отношению к своим производственным процессам.


     Банк, который не может рухнуть...

   Какими источниками он кормится? Это – пенсионеры, хранящие оптимизм и откладывающие на похороны. Особенно, одинокие, которые уже умерли, а их сбережения никем не востребованы. Именно эти заначки, залежалые и возросшие с советского времени, не покоятся мертвым грузом, а прокручиваются банком для собственного успеха. Они не фиксируются, но массив их статистически огромен.
   Банки, которые чахнут, а их руководители дискредитировали себя, становятся легкой добычей этого банка, ибо его руководство связано с руководством ЦБ и страны. Конкурентная борьба – суть поглощение. Либералы, так ратовавшие за свободу, не создали ничего нового, как свободу для руководства государства подминать под себя пространство самого государства.
   На периферии: от райцентров до поселковых советов – конкурентов этому банку нет. То есть, во множестве областных и поместных центрах конкуренция просто отсутствует. Здесь – и квартплата, и коммунальные платежи. Нередко также – выдача зарплат, почтовых переводов, долгов. Сей банк – коммерческое предприятие, и он далек по нынешним функциям от провозглашенных, дореволюционных и советских, принципов поддержки рядовому, работящему и пенсионному, населению.
   Но есть еще одна статья, казуистически хитрая. Он назначил себе самый высокий процент отчисления в свою пользу от перечислений осуществляемых платежей. 3%! А теперь еще, взялся за ликвидацию "не вызывающих доверие и не соблюдающих страховые обязательства" банков.
   Что это значит? Беря под свое покровительство под тем или иным предлогом "банки-нарушители", он осуществляет возврат вложений вкладчикам без начисления процентов от срока вклада и без возврата валюты вклада. Если учесть виртуальную стоимость рубля по отношению к валютам, то это есть очень вольное обращение с вкладчиками! Объявление банка "несостоятельным" может быть вовсе не по защите интересов вкладчиков, а просто изъятие банком в свою пользу значительной доли, причитающейся вкладчикам по договору.
   Поэтому банк, который не может рухнуть, вполне годится на роль государственного мошенника. Мы думаем, что он нас страхует, а он ведет скрытную политику собственной наживы, при красивых и благодушных улыбочках, под сурдинку "благих намерений". Счет растет в пользу банка от каждой операции, которая ему практически ничего не стоит, а прибыли растут в бешеном темпе. Этот банк, где руководителем поставлен Герман Греф, превратился в государственного собирателя клиентских процентов в свою пользу. По данным Forbes, согласно приложению ОМСК-ИНФОРМ от 13.12.2016, его собственная зарплата в долларовом исчислении лишь на чуть-чуть отстает от зарплат Миллера и Сечина, состоя в соотношении: 17,7 – 13,0 – 11,0 млн. долларов. Причем, Миллер и Сечин – это нефть и газ, тогда как Греф – просто  финансы, проще говоря, бухгалтерия, но не добыча и не производство. За какие такие труды начисляются млн. долларов, если счет осуществляет автоматика, питающаяся электроэнергией, выстроенной на 90% Советским Союзом? Получение собственной зарплаты в долларах и стремление расплачиваться по долгам рублями выдает подлинное отношение Грефа к рублю и гражданам РФ.
   Ему даже не надо запускать руку в кассу. У него все есть и, более того... доверие народа. Он вполне может уничтожать банки под надуманным предлогом, чтобы отщипывать себе прибыли, долженствующие вкладчикам. Сбербанк поэтому надо отнять у Г.Грефа, чтобы государство не потеряло доверие народа к самому себе.


     Ельцину, Горбачеву, Путину – ЖИЗНЕННОЕ.

   Когда дают вольницу, первыми на запах добычи приходят хищники. Так получилось при перестройке, еще того пуще – в либеральные реформы, теперь – при драконовском волюнтаризме. Все как в природе! Коммунизм тут не причем.


     Как победить инфляцию?

   Что есть инфляция сегодня? Это конкурентная битва между бизнесом и  чиновничеством за обладание страховочной валютой в свою пользу. Забыли только, бездарно расходуя полезные ископаемые, превратить родной рубль в валюту.
   Такую инфляцию, запущенную санкциями США и ЕС, нельзя победить монетарными, денежно-валютными перверсиями. Причины и всплески инфляции остаются здесь в рамках злокозненных человеческих расчетов и тем подхлестывающих ее, а не борющихся с нею. Эти фокусы размазывают инфляцию по всему бутерброду конкурирующих между собой потребителей. И как ее не исчисляй, она остается за пределами производства. Победить ее - если окончательно - можно только настоящей производительностью общественно-полезного труда, отнюдь не виртуальными пассами обменно-валютных операций и накачкой ликвидности.
   Наше правительство, пребывающее с Ельцина-Гайдара в шорах либерально-демагогической шизофрении ясинской ВШЭ, повторяет худшие страницы советской экономики, оторванной от понимания человека, подменившей понятие производительности труда вульгарной "выработкой в единицу времени". ВШЭ, учтя незаинтересованность труженика при растущей бюрократизации экономики, решила создать заинтересованность путем передачи производств в собственность под частное владение. Ничего более примитивного нельзя было придумать. Как будто алчность отдельных носителей приведет в согласное движение всех включенных в процесс участников.
   Победить инфляцию по-настоящему, без фальсификации смыслов, можно лишь по-ленински - "высшей производительностью труда". Но откуда ее взять? И как?
   …Еще до Великой Отечественной войны у нас в стране возникло  изобретательское и рационализаторское движение. В 1940 г. оно составило  526 тыс. чел., в 1950-м – 555 тыс., в 1960-м – уже 2431 тыс., а через 25 лет, т.е. к началу блудливой перестройки – около 14 мил. /Данные ЦС ВОИР/. Беспрецедентное, неведомое ни в одной стране мира явление!
   В 1980г. в ЦК КПСС было предложено: давайте платить изобретателю и рационализатору за внедренную к промышленному использованию идею не гонорар, как при капитализме, не премию, как при социализме, а частичное постоянное денежное отчисление от экономического эффекта предложения, постоянное до тех пор, пока идея приносит доход. Чтобы идея, таким образом, не отчуждалась от автора, а обращалась поддержкой и продолжением его работы над новыми проектами.
   Естественно тогда человек будет заинтересован в углублении своих знаний, разработке и подаче более фундаментальных, обладающих более высоким экономическим потенциалом предложений. Важно не множество всяких и разных предложений, а таких, что пусть «меньше, да лучше». При этом принятые к использованию разработки могут распространяться и на другие предприятия по всей стране. Это выгодно и автору и государству. Тем самым будут объединяться личные и государственные интересы, выступая их общественным единством.
   Сейчас создаются отдельные научные подразделения, центры, городки, наподобие Сколково. Выделяются большие деньги и гранты, а потом следуют распилы и нередко элементарные утечки спущенных средств. В то же время тысячи новаторов обивают пороги институтов, предприятий, госучреждений с идеями готовых разработок.
   Со временем, когда новатор, наращивая творческую активность, сможет жить на средства от действующих разработок, его, видимо, следует вообще освободить от постоянной сменной занятости на предприятии с правом его свободного посещения. Это позволит человеку бесконечно развивать свой кругозор и научную вооруженность в творчестве.
   Благодаря этому освобождение новатора с конкретного предприятия предполагает по мандату новатора его столь же свободный доступ ко многим другим предприятиям по стране, свободный обмен и кооперацию с другими новаторами. На базе ВУЗов при этом будет полезным организовать консультативные пункты. Все это создаст мощный взлет производительности общественного труда.
   Мало того, это повышение будет создавать избыточное давление избыточной рабочей силы. Мы не будем превращать эту рабочую силу в безработных. Мы начнем сокращать сменную занятость рабочих и служащих, разводя их на большее количество смен. И тогда трудиться они будут не по 8 часов в три смены, не по 6 часов в четыре смены, а по 4 часа в шесть смен, по 3 часа в восемь смен, с последующим сокращением и количества рабочих дней в неделю.
   А это естественно предполагает постепенное превращение новаторства во всеобщую деятельность. С денежным обращением через накопительные банки, с индивидуальными именными счетами, где сами деньги постепенно исчезнут из обращения, а люди будут снимать их и тратить по мере надобности по потребительским картам для удовлетворения текущих нужд, ни мало не заботясь о соответствии расходов и поступлений.
   Для этого достаточно просто включить мозги трудящихся по отношению к их производственным процессам. И они станут умнее и добрее!


     Будущее Европы: Меркель или Ле Пен? (Ответ марксиста)
          
   БМВ: Да разберитесь же вы в ценностях. Все религии лживы, различаются лишь радикализмом, стремлением навязать свои постулаты как непогрешимые, "завещанные" своим богом яко ценности для всех. Люди остаются на 50-70-90% животными с активизацией на удовлетворение потребностей. И чем менее они развиты, тем более они действуют хищнически: силой, обманом, коварством, превосходящими животных в изуверстве и активности.
   Животные никогда не хотят больше того, что им предписано природой. Люди же заражены бациллой жадности, зависти, упоения превосходством, к которому стремятся вне какой-либо меры. Именно менее развитые и недоразвитые переходят грань человечности в борьбе за обладание чем-либо ради видимого превосходства.
   Цивилизационными методами победить исламскую "исключительность", режущую нам головы, невозможно. Надо бороться со всеми религиями для действительной цивилизации человечества. 


     Перекличка с Познером… /М.Бойков: Fasebook 14.04.2018. 15:17/

   БМВ: Нас опробовали. Нас продолжают дурачить, чтобы мы вышли из себя. Все знают об инсценировке, но ракеты летят и взрываются. Точно также может случиться и война из-за пары проколов…
   Путину советую забрать к себе Б.Асада и уйти из Сирии, пока не поздно. Нужно сконцентрироваться на собственной защите, решить проблему с ДНР и ЛНР: главное – не отдавать своих, а не заниматься защитой чужих. Безобидные дети в политике, каким является Трамп, и ярые ненавистники России, какими являются матерые республиканцы, за шутки в политике извиняться не будут, и дружбу с ними нам не водить. Оставьте Сирию сирийцам, оберегите Россию русским!!!


     Марк Бойков: Познеру  19.04.2018.  17:42

   БМВ: Есть формула решения сирийского вопроса. Американцы все время лгут и знают, что лгут. Идет борьба инсинуаций, где лжец прекрасно знает, что он врун. Ему надо, чтобы противная сторона, т.е. мы, сорвалась и все поверили, что американцы правы. Но случившееся 14 апреля таково, что отпускать ситуацию на самотек рискованно ужасно и донельзя. И все-таки решение есть...
   Надо уйти из Сирии, но хлопнув дверью. Забрав Асада к себе, как раньше - Януковича, сообщив, что задача выполнена в той мере, как это возможно при политической равнодействующей в соответствии с запросом. Уйти, перестав увязать.
   Нам нельзя спасать всех, у нас есть долг перед ДНР и ЛНР. А вот при уходе из Сирии, если нам попробуют помешать физически, врезать так, чтобы мало не показалось. И здесь уже мы можем не бояться столкновения. И будем правы и точка!
         

     М.Бойков – Б.Диденко:

   То, что технократы более преданы делу своего выбора, а не эгоистическим расчетам, известно давно. А то, что гуманитарная интеллигенция (артисты, режиссеры, журналисты, писатели) чаще увлекается именно эгоистическими расчетами и происками, тоже известно. Выпячивание себя по таланту – движитель гуманитариев.  К ним следует добавить еще идеологов, управленцев, функционеров, советников, политиков. И даже первых лиц государства. Выпендривающихся таких – кишащая масса, а подлинно гениальных и исторических личностей – единицы.
   Борис Диденко, отталкиваясь от предыстории человечества (3,5-2млн. лет), не думая об этом, углубил марксистское понимание общества, указав на структурность человеческого материала, вышедшего из животного мира.
   Хищные охотники и лицемерные притворы, аморфные трудяги и творческие выдумщики – это не просто разные люди. В них заложены разные способы самоутверждения и присвоения: за свой или чужой счет. К примеру, сегодня есть обезьяны, среди которых одни добывают и моют плоды природы, а другие караулят и силой отнимают их. Это - то же, что и в обществе: одни работают, а другие присваивают, "по правилам". И наслаждаются жизнью.
   Общество недалеко ушло от обезьян. Сегодня, после уничтожения СССР, мы наблюдаем взрыв первобытной хищности, оккупировавшей гос.органы и  местные управленческие структуры, подтверждая правоту Б.Диденко. Надо что-то делать.
   Уличные баталии с полицией ничего не дадут и дать не могут /полицейские - это та же корыстная чиновничья служба сверху донизу/. А ждать взрыва народного гнева в стране слишком опасно. Нынешние правители могут пригласить даже иностранные войска, "для удержания порядка". И такое "усмирение" будет совпадать с желаниями наших врагов, как совпало с их желаниями уничтожение СССР.
   Но в новое руководство опять придут охотники до собственного преуспеяния. Как это было при Сталине, потом Хрущеве, Брежневе, Горбачеве, Ельцине и т.д. Как при КПСС, так и ЕдРо, с ее фиктивной многопартийностью.
   В целях "сбережения народа" надо учредить порядок смещения высшего руководства в случаях назревающего кризиса – не через годы перевыборов, а по измерению "внутреннего давления в обществе". Измерять можно социологическим опросом или референдумом, но только не через СМИ.
   У общества ведь нет головы. Президент или Премьер, – это не Голова общества, а люди со своими головами, возведенные в высокий сан, которые могут быть умными или глупыми. Они могут быть элементарно недалеки, как Ельцин, расстрелявший Дом Советов. Но могут быть умны и дальновидны, как Сталин, и принести не менее тяжкие трагедии обществу. Пора ставить вопрос об интеллекте и нравственности верховных лиц, а не уличных боях с полицией или тайных войнах с ФСБ, называя это борьбой за демократию. Пора своевременно ставить вопрос о смещении, отправке в отставку лиц, не соответствующих интересам общества, не понимающих законов его развития. 
          

     Заслуженные и бешеные /Панегирик Маккейну/.

   Умер великий бешеный и похоронен суперзвездой. Джо Маккейн. В свое время его сбили над Вьетнамом, но, счастливо спасенный, он затем был возвращен его задиристой родине, США. Теперь он удостоен проводами на тот свет двумя ее Президентами, с почестями героя за то, что поливал напалмом прячущихся в джунглях маленьких, неразумных вьетконговцев, сильно донимавших его своим присутствием на Земле. Зачем он их поливал и за что невзлюбил, он так и не понял до конца своей суетной жизни. Но при этом ему всегда хотелось оставаться "ястребом" и hероем.
   И он не только возненавидел вьетнамцев и нашу страну, пытавшуюся помочь им, он продолжал учить своей ненависти и других. И в конце жизни добрался до Украины.   Воистину неугомонный! Нет, это не я сказал: пёс! Во Вьетнаме ведь были и другие американцы, любители вырезать у местных их печень для личного употребления. Америке эти фотки, видимо, неизвестны: они скрыты в их семейных альбомах.
   А вообще что это за страна - США? Что она лезет во все тяжкие едва ли не всюду, деля мир на вассалов и врагов? И откуда у нее это пошло?
   Либеральные историки рассказали бы, как Соединенные Штаты были образованы пришлыми из Европы завоевателями, загнавшими местное население в резервации, а их пространства заселяя рабами из Африки. Активное население сложилось из переселенцев, обладающих грамотой и деньгами, живя в сытости, довольстве и круговой поруке. То есть, на ее примере за две сотни лет с новой яркостью проявились все закономерности, которые были разверстаны историческим материализмом Маркса-Энгельса на примере европейского континента за несколько тысячелетий.
   Мир поделен на богатых и бедных. Не важно, почему, но это так и так должно оставаться всегда. На этом настаивают богатые, но это подвергают сомнению бедные, которым тоже хочется стать богатыми. За это и идет бесконечная битва людей друг с другом, потом в форме классов, а далее, когда классы выдохлись и исчезли, в разделении на слои и элиты.
   Маккейн завещал ненавидеть Россию, а его последователи в Конгрессе уже обещают быть верными этому завету и… подвергают травле Трампа и его команду, давят на Европу. То есть, все в принятой версии номенклатуры не хотят просто жить – надо утолять собственные аппетиты и воевать за традиционные ценности.
   В этой ситуации даже маленькое дело Скрипалей превращает Терезу Мэй в наследницу Маргарет Тетчер, пославшую флот усмирять Фолкленды.
   Смерть борца с Россией должна поставить и перед нашим Путиным задачу самому определиться с историческим выбором русского, еще помнящего социалистическую революцию народа. А не играть с историей в прятки, подобно Маккейну. 05.09.2018               
               
               
                5.  Мои откровения о богах и вере.

     Кому нужен бог?

   Бог нужен не верующим. Он нужен служителям церкви. Как работа, дающая хлеб.
Верующим нужен сладостный обман для уверенности в своей правоте. Но в текучке дней и дел грешат с неменьшим удовольствием, чем обычные люди по естеству своему, вымаливая потом прощение у бога, "заставляя" его отвечать за свои дела.
   Нынешние перемены сильно испортили их, как и власть послереволюционных безбожников. Их воинственная вера портит их не меньше, чем революционная воинственность тогдашних большевиков.
   В действительности множественность и сменяемость "богов" в истории человечества означает полное отсутствие каждого из них в отдельности. Их было в истории Земли так много и придумывается еще и еще, тем не менее, развитие шло и идет по естественным законам материального мира. У человечества нет другого пути к спасению, как постигать эти законы и действовать в соответствии с ними.


     Мышление верующего /заметка/.

   Мышление верующего заскорузлое. А поскольку их, с заскорузлым мышлением, в силу объективно происходящих процессов, становится все больше, а проблемы - острее, миру может грозить гибель даже не от конкретной опасности, а от потери собственной сопротивляемости и бдительности. От загнивания. Многим это выгодно, поскольку облегчает даровую прибыль. Верующий – это удача всяческим проходимцам, как на бытовом, так и общегосударственном уровне.
   Отчего и как это происходит?
   Верующий не стремится понять окружающий мир собственным разумением – он доверяется в этом другим. А другие ведут его, будучи сами зависимы. От догмата, канона, должностных предписаний, уложений. То есть вся цепочка мироощущения и миропонимания зависит объективно от заданных постулатов и параметров, не допускающих для верующих свободы выбора и воли. Только в пределах веры.   "Многобожие" поэтому вообще явилось как выход из этой ограниченности. Мышление ведь более универсально, чем вера. На пожаре спасаются не мольбою, а знанием как.
   Всякий раз, чтобы решить проблему, верующий должен спускаться за истиной к неким исходным посылам. К писаниям, иерархам, справочникам. А жизнь все более и острее ставит вопросы о том, как поступить, что есть истина: не как правда по вере, а как истина на самом деле. Данная, конкретная вера - это, по сути,  освобождение от тягот совести, действие по преданности ей. Где-то эта преданность большая, где-то меньшая. Поэтому плохому государству, где много проходимцев как внизу, так и вверху, выгоден союз с религией и церковью. Чтобы люди не допытывались истин.
   Самое трудное для верующих, сторонящихся научных знаний, – назвать вещи своими именами. Поэтому совесть и прячется за предписания, память о правилах, не находя себе реальной опоры.


     Религии – вопрос к ООН.

   Ни одна религия, обращенная к небу или распространившаяся в пространстве, не является истиной. Множественность и сменяемость богов в человеческой истории изначально и недвусмысленно показывает отсутствие каждого из них в отдельности и всех вместе взятых. Нынешняя ситуация пассивной защиты светскости государств ведет к упорному наступлению радикализма всех религий и, в особенности ИГИЛ, возвышающего себя над всеми религиями, всеми нациями, ставящего себя вне человеческого суда.
   В этой ситуации Организации Объединенных Наций, в целях защиты всех людей Земли, желательно постепенно развернуть осознаваемое отделение всех церквей от государств с помощью самих церквей и их служителей, отказ церквей от проникновения в школы и армию, акцентируя внимание на автономности и неприкосновенности человеческой личности.
   Сами верующие, соревнующиеся в идолопоклонстве, не способны сохранить устойчивый нейтралитет по отношению к другим религиям и атеистам. Это должны делать сами религиозные наставники, соглашаясь, что никакая вера не обладает всеобщей значимостью, незыблемостью постулатов и не может доказываться как истина. Если человечество не очистится от религиозного дурмана и, более того, будет усердствовать при всяческих социальных поворотах и переворотах, мир скатится к всеобщей гибели.
   Потворство религиям должно быть осуждено Организацией Объединенных Наций, а также правительствами всех стран и народов.


     Преступность и боги.

   Именно преступники и преступность доказывают эфимерность присутствия богов в окружающем мире. Именно расширяющаяся преступность доказывает их более значимое присутствие в человеческих делах и жизни. Греховность людей в зависимости от меняющихся условий есть показатель ложности божественной субстанции,  ее реальное отсутствие в реальности.
   И чем больше первые лица государства демонстративно посещают  богослужения в церквях, тем нагляднее их фактическая отчужденность от общества и подлинной, не показной морали.
               

     Богу, будь он в реальности…

   Богу, если б он был на самом деле, было бы проще и выгоднее, чтобы у человечества была одна религия, с одним богом, с одной мерой требований и послушания. В общем, с единым критерием нравственного почитания и  покаяния! Но поскольку богов на протяжении веков придумывают люди и спорят иногда, у кого он правильнее, то различия этих придумок и трактовок приводят их к междоусобице или пассивной взаимной терпимости. В религиях, не в последнюю очередь, проявляется обычные человеческие слабости или соперничество людей, низводящее их верования до глумливых выходок.


     О вере и знании.

   Сначала были сказители, передатчики обретенных и вымышленных дознаний. Потом появились хранители пересказов и легенд. Они же становились священнослужителями, соединяющими правду, легенды и сказы в нечто целое, "священное писание", религиозное учение. А с чего это началось?
   С естественного. Только что вылупившиеся утята цепочкой следуют за первым движущимся предметом, принимая его за маму. Это их обожествление. А как наши дети обожествляют любимых кукол, боясь оставить их без попечения дома, поверяя им свое сокровенное.
   Вера в богов начинается в детстве как у отдельного человечка, так и у всего человечества. Повзрослевшие гражданин и общество допытываются причин. Ибо бог никому не помог. Он равно безразличен ко всем: никого не спас по заслуге и не покарал за вину. Он безличен и потому безразличен.
   Вы, наверно, слышали о племенах, которые и поныне поклоняются различным тотемам, прося у них защиты от дождей и засухи, от зверей или болезней. Тотемы – первые боги. Множественность и сменяемость богов в человеческой истории говорит об отсутствии каждого из них в отдельности и всех, вместе взятых. Они – не более чем домыслы людей при нехватке знаний для объяснения причинно-следственных связей в событиях.
   С течением времени духовную защиту людей принимают на себя специально обученные "посредники между богом и людьми". Это – священники и попы, которые опираются не на слепую веру, как паства, а на систематизирующую доктрину. Однако их собственная опора в жизни, как это ни парадоксально, - именно верующие люди, а не боги.
   По тем же законам сменяют друг друга и научные концепции. Познание идет от незнания к знанию и от простого знания к более сложному. От ошибочного и неглубокого к истинному и доказуемому. И неведомого остается все меньше. Вера возникает там, где кончаются знания. Это – меняющееся соотношение с древнейших времен. И от веры люди со временем переходят к знаниям. Религия тогда отступает перед наукой, и люди освобождаются от пут невежества и духовной слабости и подчинения.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
   Я, конечно, понимаю, что все, что я тут поведал, давно известно. А люди, как привыкли, так и живут. И будут жить. Будут слушать и тех, и других. И жить по привычке, правилам властей и церкви, по предписанию традиций. Истина им не нужна. Освещающая суть вещей, она им отягчает бытие.
   Но при этом особенно зависимы и подвержены влиянию дети. Поэтому так рвутся в школы попы всех мастей. Там они обеспечивают свое будущее. Это прискорбно. Люди, берегите детей от попов и церкви. Невежество воспитывает экстремизм в верующих и неверующих. Всмотритесь в Ближний Восток.


     Противостояние религий.

   Помнится, как-то Эрнст Мулдашев, путешественник и собиратель тайн, еще в советское время в своем стремлении помочь человечеству предложил в ж. "Вокруг Света" идею разработать одну, единую для всех народов религию, тем паче, что в каждой из них много заимствований. Я отреагировал: нет лучшего способа поссорить людей, как втянуть их в борьбу за главенство одной, именно своей религии. За веру всегда будут бороться жестче, чем за истину. Мне ничего не ответили, но тему закрыли.
   А что далее?
   Нынче идет разделение на христианский, исламский, буддистский и прочие, даже не религии, а Миры? С участием ученых. Расчленение с углублением и уточнением, как на операционном столе, будто и впрок не пошли религиозные войны средневековья, огнем и мечом насаждавшие каждый свою веру? Вместо борьбы с общим религиозным дурманом, идет уточняющее, различающее противопоставление. Недалеко и до противостояния. Прошли атаки в токийском метро, срез нью-йоркских высоток, ответные ковровые настилы бомбежек, революции одних приверженцев против власти других в рамках страны или региона.
   Религии превращают паству в отряды блюстителей, насильников или смертников. Насаждается подозрительность к иноверцам, с детства вдувается духовная зависимость людей, засилье одного религиозного клана против другого. После гонений и расправ верующие прежде уходили в леса, горы, пустыни. Теперь – в другие страны, и там заводят свои песни из своей веры, вступая в конфликт с коренным населением.
   Люди, посмотрите, что с вами делает смычка государственной и религиозной властей. На дворе 21-й век, а мракобесия и нетерпимости все больше. Потому что политические и религиозные власти спелись и действуют заодно. Их смычка готовит нас к новым религиозным войнам. Стоит где-то пастору сжечь Коран, другому выложить в интернет "Невинность ислама", как на другом конце убивают посла с тремя служащими, а смертник взрывает микроавтобус, и погибают девять ни в чем не повинных людей, у которых свои дети и надежды. Какая религия их пожалеет?
   И для утверждения своих целей под рукой у правителей всегда находятся свои экстремисты. "Невинность" оборачивается всеобщей ненавистью. А ученые бдительно хранят нейтралитет, лишь помогают правильно перевести Pussy Riot на другой язык. Весь мир вступился за наших девушек, а погромщик с ТВ, спровоцировавший несоразмерное наказание, готовит новые провокации.
   Услужливый идеолог! Нет, нам нужна не борьба между религиями, не противостояние паств, а борьба всех с помощью науки против всех религий, за свободное объективное миропонимание и всеобщее моральное очищение.
   Когда-то религия выполняла функцию именно науки, объединяла верующих общим мировоззрением. Теперь она превратилась в свою противоположность, глумливую секту, уверовавшую в свою непогрешимость. Пора поставить и вопрос о соблюдении Конституции и светскости государства первыми лицами страны: патриархом, президентом и премьером, и в случае ее игнорирования принудить их к ее исполнению имеющимся Конституционным Судом.
   Грядут серьезные испытания, и Конституция может оказаться единственной страховкой от стихии событий. Не должны первые лица рассматривать власть как свою собственность.


     Можно ли и как победить религию?

   С расселением человека возникали и определялись народы. У каждого появлялись свои верования. Постепенно они систематизировались.
   Народы далее перемешивались, иные вовсе погибали. Соответственно перемешивались и религиозные представления.
   Смешение взглядов и верований привело к новому уровню систематизаций. Возникли "мировые религии", в интересах собственных цивилизаций. Но цивилизации также порождают и науку.
   С наукой ускоренно развивается духовное видение человечества о себе и мире. И это видение все чаще и чаще вступает в конфликт с религиозностью людей и догматизмом  церквей. В своей подлинности наука оказалась несовместимой ни с одной из религий. Ибо богов можно придумать сколько угодно, а мир един, не сотворим и не уничтожим. Он просто бесконечен в своем развитии, видоизменениях и смене форм. Поэтому ценностное равенство религии и науки есть бессмыслица, как бессмысленно равенство ложности и истины.
   Но победить религиозность людей очень трудно: недоученность масс и неуступчивость богословов предполагают друг друга. И поэтому опасность висит над человечеством как множащийся дамоклов меч, притом, что едва ли не отовсюду идут риски, несущие общую погибель.
   Поэтому победить религию можно только с помощью международных институтов, например, Нобелевского Комитета по науке и Организации Объединенных Наций, обязанных спонсировать направленную и повсеместную научную пропаганду. И в качестве примера первой это могла бы осуществить у себя Россия, некий прообраз ООН по национальному многообразию на отдельно взятой территории.


     Мой ответ хорошему человеку Пан Ги Муну.

   Когда шаманы овладевают сознанием недоученных людей, а этим людям хочется всего того же, чем обладают высокопоставленные "сверх-обученные" особы, они выходят на дорогу конкуренции с властями, и сознание своей "исключительности" позволяет им резать головы обычных честных людей.
   Человечеству надо осознать, что для того, чтобы покончить с шаманством, корнями уходящему в глубокую древность, необходимо повсеместное, светское научное образование. По всему поэтому, первое, что надо сделать ООН и Пан ГИ Муну, осознать, что это дремучее сознание, чтобы его потеснить в жизни общества, меньше всего нужны вооруженные силы (это лишь защита), необходимо всюду внедрять образование (во всех племенах) и поднимать науку (во всех странах).
   А для этого необходимо начать спокойное наступление на все виды религий, всячески проводя отделение церквей от государства и школ от церквей, проводя запрет политики религий на людей раньше, чем они входят в самосознание. Поэтому необходима повсеместная победа над всеми религиозными предрассудками, как линия спасения человечества от продолжающегося мракобесия самих властей и поддерживающих их религиозных иерархов и сект.
   Нобелевскому Комитету пора защитить науку от лженаук и тщательнее проводить отбор на выдвижение наград.


     ИГИЛ  и  человечество.
               
   С религией ни бомбами, ни автоматами воевать бесполезно. И должна была предстать такая ортодоксия, которая отметает все религии и гнездится на их место как "всемогущая". Вопрос, следовательно, уже не о религиозности, а о безопасности  человечества.
   С ликвидацией СССР все проблемы мирового развития обострились. На дворе уж 21 век, и запущенность проблем стала катастрофичной. Она кормит всюду коррупцию и воровство, лютый нацизм и пропагандистские войны, образцы религиозного сатанизма и человеконенавистничество. Всюду толерантность падает ниц перед попустительством.
   Вера и Церковь издревле ведут свою родословную от шаманов. ИГил и предстал  со зверскими повадками мировым шаманом. К сожалению, государственные и научные мужи почти всюду состоят в позорной, либерально-похотливой связи с религиями, вместо борьбы с ними. Получают нобелевские премии за научные труды и красуются на богослужениях, а массы коснеют в своих предрассудках и невежестве.
   Если ты ученый, то должен быть верен истине, а не мифу. Множественность и сменяемость богов в человеческой истории говорят об отсутствии каждого из них и всех, вместе взятых. С религиями следует бороться сообща, а не по отдельности. Через мировые представительские органы, Нобелевский Комитет и Организацию Объединенных Наций, ответственные за человеческую жизнь человечества.
   Необходимо всюду произвести реальное отделение церквей от государств, светского от религиозного образования, прекратить оглупление людей религиозными предрассудками. Служители церквей уже сатанеют в сравнении с просто верующими.


     Научный атеизм.

   Самая точная формула научного атеизма: Множественность и сменяемость богов в человеческой истории доказывает полное отсутствие каждого из них в отдельности и всех вместе взятых.


     Власть и религия.

   Это два воплощения одного: материального и духовного гнета. Религия держит людей в духовном повиновении, дополняя административное порабощение мирской властью. Чтобы массы не задумывались о причинах своего положения, верили в его первозданность, рациональность и неизменность.
   Этим ветвям власти – мирской и духовной – одинаково выгодно, чтобы люди не допытывались причин своего бедственного состояния и чьей-то виновности в этом. И они одинаково поддерживают друг друга во лжи и деяниях, посещая друг друга.
В действительности не должно быть ни той, ни другой власти. Это продолжается только потому, что рождается много людей, стремящихся к обладанию ими ради собственной выгоды. Они, избирающие чужое угнетение в качестве собственного процветания, неизлечимы и неистребимы.
   Поэтому есть только один способ спасения людей: последовательного устранения власти во всех ее видах. Ее не было в первобытном коммунизме. Не будет и в будущем, развитом.
   Не следует, однако, путать власть и управление. Первое будет упразднено, второе - развито к совершенству, через принцип обратной связи, по Винеру. 


     Вы слышали?..

   Вы слышали, как Патриарх Кирилл сравнял по значимости изгнание поляков из Москвы с победой советского народа в Великой Отечественной войне? Это же надо было додуматься до такого! И главное – кем же надо быть, чтобы додуматься до такого? Дворником, которому иностранцы подают за подношение чемоданов к подъезду, или опереточным /прошу не путать с оперным/ шутом при недавнем царе Борисе, который загубил родную, победившую злейшего врага страну?
   Помнится, когда Кирилл был на вторых ролях при прежнем патриархе и вел утренние передачи на телевидении, это был весьма утонченный интерпретатор противоречий жизни и веры, избегающий ортодоксий, проповедник-мыслитель с открытым,  внушающим доверие лицом. А теперь весь в сановных одеждах, в клобуке с дополнительными украшениями, прячущими лицо, произносит ересь для народа, стелясь под похотливую кривду властей о народе и его подвигах. И для того только, чтобы вытравить у народа память о другом, по-настоящему эпохальном подвиге, Великой Октябрьской Социалистической Революции, поставившей вопрос о сломе мировой системы угнетения и рабства.
   Пусть он славит веру и наставляет ею страждущих, но не присваивает себе право производить переоценку исторической значимости мировых событий. Уж слишком далеко мы зашли, если духовники начинают прогибаться и смыкаться с властями в обмане народа.


     Об устройстве мира /для верующих в бога/. Монолог.

   Мир весит столько, сколько весил изначально. В нем ничего не прибавляется и не убывает, только переходит из одного состояния в другое. Если масса Земли из года в год прирастает, то ровно настолько, насколько Космос отдает ей свои частицы. И так происходит со всеми телами в безбрежном пространстве.
   Есть только один Мир. Другому взяться неоткуда. Но он делится на познаваемый и  недоступный. Между ними нет границ ни в видимом пространстве, ни во внутренне скрытном взаимодействии. Потому что они непрерывно сообщаются энергетически, без чьей-либо воли и дозволения. Мир един в своем абсолюте.
   Мир не возник однажды. Он есть существующее в себе вечно, непрерывно видоизменяясь. Его изменение и есть развитие, а развитие - суть рождение нового. Изменяемость и развитие мира предстают его непрестанным рождением. Поэтому он бесконечен в прошлом и вечно нов в будущее.
   Отправление процессов изменений происходит в динамике силовых, скоростных, вещественных преобразований, не нуждающихся во внешнем вмешательстве, но могущих подвергаться воздействию внешней силы, скажем, человека, если производятся в соответствии с законами материи, как, например, в ядерном взрыве. Природа не нуждается в божественной силе или разумении. Сознание цели в ней заменяется синхронизацией взаимодействующих законов.
   Мир поэтому творит себя сам. Он не создан из ничего и не рождается, чтобы умереть. Смерть каких-либо частиц - это строительный материал для других форм и видов вещества, а меняющиеся вещества - суть формы материи.
   Во всей этой круговерти нет пустот, где бы мог поселиться и существовать бог. Вакуум – это тоже заполненное материей пространство, только с еще большей плотностью малых или еще неведомых нам частиц.
   По всем этим причинам, "бог" появился вследствие материальных причин. Своим происхождением он обязан человеку, который слепил его по образу и подобию своему /Фейербах/.
   Человек породил его по мере собственного становления: развития познания, страха перед тайнами природы и перехода на абстрактный уровень отражения. А далее началась намеренная эксплуатация порожденного мифа о божественном провидении. И чем более трагично развивались события в человеческом обществе, тем активнее в нем утверждалась церковь для насаждения религиозной химеры. Се мы наблюдаем и в нынешнем нашем обществе: церковь воскресла на нашем пепелище.
   Церковь сегодня фантастически разбогатела, на фоне обнищания трудящихся масс. Она включилась в молчаливый рэкет, поощряя добровольную жертвенность масс.  Посмотрите, какие у них богатые наряды, золотые убранства церквей, служивая обслуга, сколько появилось отстроенных и новых церквей, отрезанных от общественного и прикладного пользования земель. Теперь она ворвалась в армию /вместо политработников/ и захватывает школу, попирая конституционно установленную светскость государства.
   Почему люди, получившие естественнонаучное образование, переходят вдруг в верующие? Тому есть множество причин. Непоследовательность, недостаточность, поверхностность образования. Да и авторитетному другу, доброму соседу, приятелю верят порой больше, чем учителям. Это психологическая зависимость, скрепляемая круговой порукой. Внушаемость через доверие. Происходит возрастание общественной конфликтности и меры подчинения обстоятельствам, роли случайности в решении проблем и достижении целей. То есть то, что раньше называли фактором социального угнетения и эксплуатации.
   Церковь спекулирует и на страхе людей перед загробным миром, для которого просто  нет места; торгует отпущением грехов и стращает выдуманными карами. За слепой верой в бога прячется масса расчетливых обманщиков и негодяев. "Не судите, да не судимы будете!" – приговаривает Церковь, запрещая критичность мышления.  Бога не было и не будет. Жить надо по собственному разумению, если хотите выжить. Зачем вам разведка Космоса Хабблом, если все человечество упорно катит к своей гибели от собственных пороков в жажде богатств и удовольствий?
   Нет! Мир не создан за шесть дней и не возник от Большого Взрыва. Просто не нашлось в то далекое время более внятного объяснения или ныне - более подходящего образа для интерпретации происходящих процессов.


     Призыв к Нобелевскому Комитету.

   В связи с отягощением мировых проблем в результате устранения СССР с политической карты Земли и ростом наступательной активности различных религий и конфессий, братств и церквей вновь просыпается религиозный радикализм и экстремизм. С устранением социально-политического противовеса в лице Советского Союза многие конфликты как в отдельных странах (Афганистан, Тунис, Египет, Сирия), так и между государствами (Израиль и Палестина, США и Иран) окрашиваются в религиозные цвета. Так же, вопреки светской Конституции РФ на территории России происходит смычка государственной и церковной властей в наступлении на права граждан и детей.
   Политические партии и их лидеры /не исключая и КПРФ/ нередко используют и культивируют религиозные предрассудки и верования для достижения своих целей.
   С ослаблением всеобщего научного просвещения Миру грозят новые религиозные междоусобицы и войны. Не должно быть стран христианских, католических, исламских, буддистских и пр. Их населяют народы разных вероисповеданий. Поэтому политические и религиозные власти должны быть отделены друг от друга в применимости своих функций в отношении граждан.
   С целью обуздания религиозной нетерпимости и конфликтности Нобелевскому Комитету как АВТОРИТЕТНОМУ органу по науке предлагается выступить перед Организацией Объединенных Наций с предложением об отделении всех церквей и религиозных организаций от государственных дел во всех странах, входящих в ООН. И рекомендовать исключить и не допускать церковных деятелей в органы власти. Пусть мирно занимаются своим делом.

   
     Как действуют правящие умники.

   Минобр сообщил коммунистическим преподавателям и функционерам, что все, что они говорили об обществе, неверно. И сдавил им яйца /подобно тому, как это показано в фильме Марка Захарова по сценарию Григория Горина "Убить дракона"/. А они, как и тамошний борец с драконом, сделали вид, будто им не больно, и… принялись поливать коммунистический режим приготовленными либеральными помоями.
             

     Люди, не ходите, где не надо.

   Люди! Не переходите грань, улицу в неположенном месте и в церковь не ходите. Не поддерживайте иезуитов и их обогащение за ваш счет. Доверяйтесь богу наедине, без посредников. Так он лучше вас услышит,.. если он есть, в чем я лично очень сомневаюсь, глядя на вас и на происходящее.


     Сколько вы еще будете тупыми? (Сказ для умных).

   Нет, не воинствующий я атеист-материалист-ленинец! Но мне надоело видеть  повальную религиозность, почтение и поклонение никогда не существовавшему богу. Да смотрели ли вы "Расшифрованные линии Наска, докум.фильм от канала ТВ «Культура» 27.04.2011, повтор – 28-го? Вполне разоблачивший версию об инопланетном посещении Земли и вполне приземленном происхождении богов у людей /из-за суровой зависимости наших предков от природных условий/. А сколько еще было аналогичных фильмов, особенно от ВiВiСi на другие темы: о формировании материков планеты, происхождении и ветвях Homo-sapiens, об открытиях Ньютона, Дарвина…
   Был у нас когда-то коротенький фильм об утятах, которые, едва вылупившись, принимают первый движущийся перед ними предмет, например, катящийся мячик за свою маму и сразу же топают за ним. Точно такие же корни обожествления предметов и явлений, а затем и "теоретические" посылки формирования религий у человека.  Стыдно! Наша наука самоустранилась от борьбы за истину, правду, научность.
   Сейчас, глядя на многострадальную Японию, причем, без какой бы то ни было вины с ее стороны, на возбудившийся ислам и Ближний Восток, видно, что поражение масс религиозностью не менее опасно, чем от радиации. Вы не помните "крестовые походы", накрывавшие Европу волнами, точно цунами? Народы везде, в Египте ли, "цивилизованной" Европе или у нас в России, сатанеют от безысходности независимо от религий, а церкви держат их в слепоте и повиновении, камуфлируя кризисы пафосным елеем. Людям надо решать множество проблем, чтобы выжить, а им подсовывают веру в богов, ложные надежды на жертвоприношения /как в пустыне Наска/, межконфессиональную борьбу за влияние, притворно призывая всех к толерантности, наступление на светский характер государств и школы, забота о "душах" больше, чем о правах.
   Воинственная религиозность, переходящая в клерикализм, ничуть не добрее воинствующего атеизма, взрывавшего церкви. Нельзя рушить церкви, но и новые строить не следует. Губительное отвлечение от живой правды ради обмана и оглупления масс.
   Не могу говорить шепотом. И оставаться лояльным к ложным ценностям тоже не могу. Показное смирение "первых лиц" и рядовых верующих пред образами и амвоном, покрывающих себя крестными знамениями – рисовка одних для проседания других.
   Публично рисуясь перед камерами, с умным выражением лица, притом, тут же забывая о вере при погружении в дела и общий суетный водоворот, не брезгуя при разборках ни матом, ни рукоприкладством, устраняя с дороги и соперников и пешеходов, эти верующие хуже сатанистов. Так и хочется воззвать: Да где ж ты, всесильный, справедливый и всемогущий? Да что ж ты жить-то даешь хорошо только негодяям, подлецам и подонкам?
   Уймитесь, господа хорошие! Бога нет, не было и не будет! И не надейтесь. Пора умнеть, если хотим выжить.

      
     Люди и их боги.
    
   Как ни прискорбно, но приходится констатировать: богов никогда не было. Что же объясняет их появление? Это шаманы в первобытном  обществе. Точнее: выделение из усредненной массы концентрированных на себе личностей.
   Шаманство возникло не по умыслу, а из необходимости регулировки отношений. А уж в последующем люди мифологизировали природные явления и экстрасенсорные способности отдельных личностей.
   Христос был реальной личностью, но с мощной экстрасенсорной чувствительностью, творившей отдельные "чудеса" активации или излечения. Современные завизированные примеры: Ванга, Кашпировский и др. Есть и не узнавшие в себе эти способности, но близкие порой чувствуют их ауру.
   Развитие и рост численности человечества ведет к возрастанию экстрасенсорных ощущений, страхов, предчувствий, модуляций.       
               

     Человек перед богом как большим нулем.

     От бога нет никакой информации. Ни единого бита! Это самое веское доказательство его отсутствия, равного нулю.
Бога попросту нет. То, что на протяжении истории человечество постоянно меняло его версии, позитивно, предметно отрицает какое-либо его существование.
     Чтобы выжить, человечеству надо верить в себя, а  еще точнее - понять человека как "1", носителя действенной информации, где он издревле лютый зверь в своих потребностях и где сам - творец своих созидательных способностей.
Посмотрите, что происходит ныне в Украине. Живое доказательство безбожия!


     Градации богохульства /в защиту атеистов/.

   Это – не о правах верующих, у них все есть, а – о мракобесии в пользу верующих. О, сколько же сегодня приходится терпеть от верующих оскорблений, а от богослужителей – анафем. Где это хваленое равенство в свободе совести, воли, гражданственности?
   А как они лезут в школу: это же сатанисты, требующие участия в повальном обмане. Они гребут пространство под себя с еще большим остервенением, чем воинствующие большевики в 20-х годах. О, бедная моя Родина! Кругом алчущие потребители в разных мундирах, рясах, одеждах.


     Церковь, власть и народ.

   Религия как таковая выгодна только церкви и власть предержащим, поскольку учит массы смирению и непротивлению. В ней нет заявленной истины... ни на грош, хотя гроши с народа церковь собирает миллиардами.
 
         
     Наихудшие формы ненависти.

   Самые скверные и подлые формы человеконенавистничества: националистическая и религиозная, идущие от кровнородственной и религиозной нетерпимости. Тут с одной стороны – фатальность заданной крови, за которую человек не может отвечать; с другой – идеологические наветы, навязываемые и нагнетаемые ортодоксами.
   Кровная принадлежность никому не дает преимуществ. Религиозная – лжива, в ней ни грана истины. Множественность и сменяемость богов в человеческой истории говорит об отсутствии каждого из них в отдельности и всех, вместе взятых. Придет время, и религии будут отторгнуты из общественного сознания как вредоносный дурман. Боги – лишь теневая сторона несовершенной познаваемости мира. Она выгодна лишь властям предержащим, чтобы держать массы в повиновении.
   Происшедшие недавно кровавые события во Франции говорят о том, что борьба с религиозной нетерпимостью, воспитание толерантности не могут быть делом только отдельных государственных или общественных институтов в какой-либо отдельно взятой стране. Человечеству необходимо объединенное наступление на пережитки прошлого в сознании людей.
   Для этого ООН должна поставить вопрос о стирании национальной и религиозной розни в общечеловеческом масштабе, о повсеместном отделении церкви от государства, о запрете религиозной пропаганды в армии, в детских и общеобразовательных институтах. Все образование в мире должно быть поставлено на естественнонаучную основу.


     Будущее религий и человечества.    

   Религия – суть ложное, искаженное отражение мира, заменяющее неуверенному в себе человеку объективное знание о нем.
   Религия – суть мифотворчество, ставящее на место недостающих знаний воображаемые увязки фактов и событий по случайным признакам.
   Но по мере того, как незнание благодаря исследованиям и уточнениям превращается в непротиворечивую систему знаний, мифотворчество теряет свою привлекательность и уступает место расширяющейся науке.


     Люди и боги: относительность отношений.

   Богу, если бы он был в реальности, было бы проще и выгоднее, чтоб у человечества была одна религия, с одним богом, с одной мерой послушания и покаяния. Но поскольку богов придумывают люди, то различия этих выдумок и приводят их к многообразию богов, противостоянию и вражде между людьми. Боги не воюют. Буйствуют люди.               


     БОГИ И ЛЮДИ /Концепт о религии/.

   Спорить о богах, какой из них лучше, когда ни одного не видно и, естественно, не предвидится, - бестолково, бессмысленно, глупо. XXI век все же!
   Стоять следует не за бога по выбору, а против всех богов. По научному! Наука в свое время, проникнув в царствующие дворцы и дома, остановила-таки крестовые походы и иезуитские казни, послужив громоотводом от религиозных войн. Этот подвиг, укрепляя позиции в понимании мира, она должна повторить и сегодня, остепеняя людей от богоборческого экстремизма. Религиозная агрессивность страшна своей нетерпимостью, фанатизмом, убогостью. И нейтралитет науки здесь просто постыден и недопустим.
   А первых лиц той или иной страны, президентов и премьеров, с постными или нарочито серьёзными лицами стоящих по религиозным и государственным праздникам пред образами и молящихся ради показного единения, конечно же, не с богом, а с простым народом – понять вообще трудно. Смотреть на это без умиления или смеха невозможно! Они возглавляют светские государства и платят дань недоказуемым фетишам, а потом допускают священников к детям, самым неискушенным и доверчивым созданиям, для которых бог такая же сказка, как про Кащея Бессмертного или Василису Премудрую, вполне могущую превратиться в богоматерь.
   Можно, конечно, говорить о пользе веры как о человеческой способности к мобилизации сил и самосохранению, но не о навязанной чьей-то волей в понимании мироустройства и порядка. Первая ведет к победам, а вторая, религиозная, – к зависимости и покорности, подчинению и подавлению.
   Церковь с ее служителями вяжет сознание путами, разоружает в борьбе с трудностями и катаклизмами, подчиняет людей воле правителей, преследующих свои узкопартийные и даже корыстные интересы. В свою очередь, церковники – это примазавшиеся к человеческим предрассудкам служители, ради своего безбедного благодушества, которых следовало бы направлять в деревни, но не с целью агитации, а – во имя вспомоществования сельскому хозяйству, которое сегодня в плачевном  состоянии.
   Конечно, Христос историческая личность. Реальность его доказуема. Но он, видимо, обладал выдающимися экстрасенсорными способностями, в то время не осознаваемыми, потому и вошел в память людей как легендарная, а потом и мученическая личность, достойная постижения и поклонения.

               
                4. Украинский кризис.
               
     Как решить кризис, как уйти от трагедии.

   Неужели вы не видите, что нам устроили информационную войну, что дипломатия – показательная травля в нашу сторону. И под ее прикрытием  готовится месть за Крым.
   Нас не любят. И чем более мы правы, нелюбовь переходит в ненависть. И ради этого идет намеренное шельмование. А посему: отведите войска от границ с Украиной и не проводите никаких военных игрищ. Ибо под  прикрытием информационных каверз, показных стычек происходит прощупывание. От нас ждут, чтобы мы сорвались, чтобы двинули войска и чтобы на нас ополчился весь мир.
   Но у нас есть оружие!!! Отключите газ Украине и всей Европе. Это заставит людей задуматься. Две-три недели люди выдержат, перетерпят. Это будет толчок к узнаванию всей правды и переосмыслению.
   Одновременно, это – необходимая учеба для военных маразматиков США и фашиствующих украино-европейских отщепенцев. Тогда, после отключения газа, можно будет решать вопрос и о федерализации, и об отделении, если народ проголосует, мирно и праведным путем. Переставьте задачи в правильной последовательности решения.                07.05.2014.


     Еще раз: Отключите газ Украине!!!
 
   Создается впечатление, что нашим руководителям страны и Согазу, мутящим наши мозги, получение вожделенных долгов и договорных цен на газ стало ловушкой для всех обеспокоенных чинов-правителей. Личные расчеты и мнимые дивиденды заслонили правду жизни и реальность трагичных событий.
   Нас затянули в игру в кошки-мышки, и верховные деятели потеряли ощущение реальности. И вожделеющие расчеты, якобы в пользу России, вытеснили осознание реальных ценностей и ценности жизней наших собратьев. НАШИХ расстреливают из всех видов стрелкового и тяжелого вооружения, а мы углубились в расчеты заключенных и продвигаемых договоров. С бандитами нельзя говорить на их языке – им это выгодно.
Для нас достаточно не войной пойти, а газ отключить…,  пока не поймут, что их всесилие лживо и потому временно.                03.06.2014.


     Надо готовить Процесс.
               
   Надо готовить второй, международный, "нюрнбергский" процесс, собирать всю информацию о преступлениях киевских властей, командирах и исполнителях зверских расправ над коренным населением Новороссии и Одессы. Виновные должны понести заслуженное, вплоть до смертной казни, наказание.                08.06.2014.

               
     Эй, вы там наверху...

   Проснитесь, дорогие наши президенты и главнокомандующие! Что это вы козырнули и замялись? Крым вернули, а теперь остановились? Вас беспардонно провоцируют, а вы устыдились своей, нашей Правды и мнётесь, не зная, что делать.
   Занялись спорами о цене газа, вместо того, чтобы просто отключить его /ведь природа дает нам его бесплатно, чего мелочиться-то/. Преступники, захватившие на Украине власть, корчат из себя вершителей судеб, издеваются и топчут собственный народ, а мы лишь принимаем беженцев. Поймите же: ИМЕННО ТРУСОСТЬ РАЗВЯЗЫВАЕТ МИРОВЫЕ ВОЙНЫ, А ПРЕДУПРЕЖДАЕТ И ГАСИТ ИХ РЕШИТЕЛЬНОСТЬ. БЫЛА БЫ ТОЛЬКО ВОЛЯ!
Новые руководители незалежной, якобы независимой, из той же обоймы воров и их услужливых псов, осуществивших киевский переворот. Они проводят иезуитскую тактику по упертой стратегической задумке США. Маккейн превратил Обаму в республиканца, а нам нужен свой Хрущев кубинской закваски, еще лучше Сталин - Великой Отечественной. А не гнусавая болтология о попранной справедливости и моление образумиться. Их нужно вразумить, а не упрашивать.                20.06.2014
   

     Отключите газ Украине.               

   Отключите газ Украине - и ситуация разрядится миром.         10.07.2014.


     Демонстрация лица…

   Что у нас за правители?.. Спокойно продолжают выполнять предписанные порядком нормы, сохраняя удивительную выдержку, когда с народом на Украине ее правители творят невиданный произвол.
   Нет, у вас не железные нервы. Это – пагубная трусость перед якобы непредсказуемыми последствиями. Да, ведь гибнут же тысячи невинных и не только наших. Сколько еще надо, чтобы вам очнуться?.. Но у вас удивительная последовательность текущей работы, за заработную плату, и выдающаяся демонстрация лица.
   Кто это вам сказал, что американцы пойдут стеной за Незалежную? Может, ищите прецедент? Так пусть ваше решительное  действие и будет историческим прецедентом, что вы никому не позволите ставить нас на колени по чьей-то прихоти! Тем более, когда правда - наша, правда русских, правда трудящихся.           16.07.2014.               


     Когда бьют брата…

   Вы все, конечно, знаете, что когда бьют брата, а Юго-Восточная Украина - это наши братья, мы должны вступиться за него. Тем более что русские и обрусевшие украинцы проголосовали за отделение от бандитской хунты, и теперь вынуждаются искать спасения у соседей или по миру. Мы не имеем права спокойно взирать на расправу с братьями и ждать, когда мир прозреет. Хунту надо принудить к миру силой, потому что другого языка она не понимает. Мы должны принимать в расчет не Америку, а братьев своих. Иначе нет нам уважения.
   Вспомните, когда-то мы послали в Афганистан войска, чтобы помочь про-советски настроенному его руководству. Да, то была ошибка: руководство – не население. Но здесь же беспардонно кошмарят наших. А мы лишь просим мировое, обманутое сообщество обратить внимание... Ну, не дамочки ли мы подлые?       20.07.2014.       
               

     Миниатюра  А(альфа)

   Война на Донбассе и Луганщине есть эхо ельцинского расстрела Советской власти.               
23.01.2015.


     Совет нашим правителям во главе с Путиным.

   Прекратите идеологическую войну с Украиной, Евросоюзом и США. Вы же видите: они захватили идеологическое пространство и делают на нем все, что хотят, без всякой оглядки на правду, справедливость, истину, потешаясь над нами, что мы не в силах опрокинуть их заведомую ложь, нарочитые измышления и извращения.
   Просто замолкните, закройте все баталии на ТВ и не обращайте никакого внимания на их пассы и пасьянсы.  Именно молча, ничего не поясняя, делайте все, как понимаете правду, истину, справедливость, не занимаясь разъяснением и увещеванием. Отзовите всех послов из их органов и комиссий и делайте,  ничего не объясняя, все, что нужно для спасения народонаселения Новороссии. Только так ПРАВДА создаст себе подлинный пьедестал. И злое, халявное мурло, подпитываемое извне, будет побито.
P.S.  Ведите себя, как китайцы, преследуя исключительно свой интерес, свою правду, ни перед кем не оправдываясь и не отчитываясь.    23.04.2015.
 
      
     Как победить Порошенко и Запад.

   Прекратите агитационно-пропагандистскую войну с Украиной и ЕС. Они постоянно и во всем обвиняют РФ, а вы постоянно и во всем тупо оправдываетесь. Весь мир поэтому привыкает и верит в вашу виновность. И чем больше вы оправдываетесь, тем больше он уверяется в вашей виновности. Лучше помолчите и делайте именно то, что следует по собственной правде. Западный потребитель, питающийся западным пропагандистским варевом, не хочет знать всей правды, истинных причин, всей причинно-следственной увязки складывающейся ситуации, а наши разъяснения только раздражают его. Любые  попытки оправдаться он считает верным признаком нашей вины и слабости. Поймите это! Людей, озабоченных истиной, – сущие крохи, и не они правят в этом мире. Массам же довольно того, что им подают с кофе специализирующиеся аналитики.
   Идеологическую борьбу по правде выиграть вообще невозможно. Не тешьтесь иллюзиями. Войсковая операция в Сирии – тому подтверждение. Продолжите ее в Украине.
   И прекратите пустопорожние баталии на ТВ с дрессированными грызунами с Украины.  Самое умное сегодня – поменять "героическую", откормленную Савченко на измордованную Новороссию.                19.03.2016.
БМВ: Писано, когда Савченко была в наших застенках, по суду.

               
               
                Ч.6. ЭССЕ – как всполохи смыслов и концентрат правды.

    
     "ДОЖИВЕМ ДО ПОНЕДЕЛЬНИКА…" 20 августа 1991г.
               
   Дорогие соотечественники, русские и нерусские россияне, читатели Прозы.ру, предлагаю Вам статью "ДОЖИВЕМ  ДО  ПОНЕДЕЛЬНИКА", написанную в ночь с 19-го на 20-е августа 1991г. на одном дыхании. Поутру от нее отказалась не читая /гл.редактор тогда В.Третьяков/ «Независимая Газета», а газета «Труд», по прочтении, инсценировала утерю статьи. Позднее, в 2001г., она была включена мною в сборник, изданный на свои дворницкие деньги: "КАКОЕ ГОСУДАРСТВО НАМ НУЖНО?". И, благодаря этому, сохранилась в первозданности. Мне не стыдно за нее и сегодня. Вот она!..

   Последние события – образование и вступление в силу Государственного Комитета по Чрезвычайному Положению (ГКЧП), названные либерал-радикалами как государственный переворот, - не приостановили, а лишь подтвердили кризис власти в СССР. Доказали даже, что она близка к состоянию агонии, неплохо описанному самими же первыми актами нового правительствующего органа.
   Да, старая система по-старому править не может, а по-новому – не умеет. Новая же система – в лице президентства и сопутствующих демократических структур /парламентаризм, многопартийность, плюрализм/ - еще только складывается и едва переходит от многословия к отправлению функций.
   Страна действительно переживает соперничество властей и реальное безвластие. НЕ демократию, НЕ свободу, а - диктатуру хаоса, анархии, повсеместного эгоизма. От которой более всего страдает народ, трудящийся человек.
   ГКЧП точно оценил обстановку. И состоялся, по существу, маленький "большевистский переворот".
   И он был нужен. И его надо развить. Дело даже не в том, что падала управляемость страной. На гласности и демократизации возникло столько и таких спекуляций, что посеянное Горбачевым зерно давно оказалось погребенным под этими пышно расцвеченными, но ядовитыми сорняками, преследующими захват всего нашего жизненного пространства. Практически до ГКЧП, помимо воли Президента и Генерального Секретаря, но с его попустительства, последовательно происходил действительный, ползучий государственный переворот. То есть, изменение социального строя, поворот исторического развития страны вспять, "капитализация" производственных отношений в обществе.
   ГКЧП уловил настроение масс. Но, к сожалению, не очень понял его природу. Недовольство действительно есть. Глухое, нарастающее. Но оно диктуется не столько общей неуправляемостью и слабой защищенностью  низов, сколько тем, что при этой неуправляемости и благодаря ей набирает силу нарождающаяся "буржуазия". Которая приходит из "теневой экономики" не взамен бюрократии, а в дополнение к ней и с ее согласия, поддержки и даже смычки в грабеже и одурачивании трудящихся.
   Рынок без развития производства – это именно грабеж масс, грабеж недр, грабеж прав и свобод. И – безудержная борьба за власть.
   Народ перед таким рынком безоружен. Пока он трудится, производит продукцию, на "выходе" ее уже поджидают и бюрократы, и партократы, и "предприниматели", чтобы ее распределять. Все их идеологические различия сходятся на выпячивании своей исключительности, расцвечивании своего права как предпочтительного – в силу либо "руководящей роли", либо закона рынка. Народу, стало быть, ни прошлое, ни будущее не сулит лучшей доли. Он поэтому в полной растерянности. Коммунисты оказались неспособны. А новые властители – попросту хищники.
   Такова трагичность момента. Государственный Комитет по ЧП приостановил сползание власти от неспособных к хищникам. Но это так мало. И, тем не менее, это очень не понравилось радикалам и демократам, Ельцину и его команде. Им все еще кажется /или они так изображают/, что борьба идет между казарменно-административной системой и демократизацией, между консерваторами и реформаторами. НА САМОМ ДЕЛЕ ОНА ДАВНО СМЕСТИЛАСЬ В ПЛОСКОСТЬ СОЦИАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКОГО ВЫБОРА. Поэтому, будучи прежде поддержанными со стороны трудящихся, они теперь располагают этой поддержкой лишь по инерции. Еще немного – и массы, прозрев, стали бы их судьями, поскольку оказались бы проданными из одного рабства в другое, перешли бы от одного хозяина /бюрократии/ к другому /новоявленной "буржуазии"/. Поэтому ГКЧП спасает и радикалов, если иметь ввиду перспективу развития.
   Это не антидемократический переворот, как пытаются изобразить дело несгибаемые радикалы, а – попытка взять ситуацию под контроль, предотвратить действительно антинародный переворот, избежать гражданской войны. Указ Ельцина о департизации* в этой связи – более диктаторская акция, чем отстранение бывшего Президента СССР. Не решившись замахнуться на верхушечные структуры КПСС, Ельцин решил уничтожить ее низовые организации. Он опять обрушился не на того, кто действительно виноват, а на того, кто хоть как-то держит производство, не дает ему рухнуть, своим горбом и совестью отвечает за народ. Нынешние подстрекательские действия Президента РСФСР из той же деструктивной обоймы. Он не сознает своего действительного исторического призвания и все менее соответствует ему. Любимец народа, он превращается в любимца публики, намеренно подогреваемая взвинченность которой взаимно питает его амбиции.
   Дорогие соотечественники, не поддавайтесь ни панике, ни отчаянию, ни провокациям, ни благодушию. Живите, как жили. Ничего страшного не произошло. Как и сильно обнадеживающего – тоже.
   Ходите на работу и в кино. Занимайтесь спортом и любовью. Храните дачи и кошельки. Пейте пиво и растите детей. Если новая власть, перекрывая шлюзы грабительскому творчеству, даст выход созидательному, то все образуется. В стране у нас достаточно умных и знающих людей. Перестройка, к сожалению, выдвинула на первые роли не их, а политиканствующих горлопанов-демагогов. Но будем надеяться, что и им ГКЧП положит предел. И, таким образом, первый период перестройки – прозрения и поумнения – будем считать, закончился.
   Давайте доживем до понедельника, 26 августа, без страстей и крови. Одобрит высокий съезд действия ГКЧП, выпишет ему мандат – начнем работать по-новому. Не признает за ним полномочий – тогда вся команда нынешних руководителей уйдет в отставку. И тоже без крови.
   Это самое умное, что мы сейчас можем сделать. Ибо – все за прогресс, все радеют за интересы народа. Только вот реализацию этой цели видят по-разному, через разные средства. А эти вопросы не решаются на баррикадах.
                20 августа 1991 г.
               
   * О ликвидации партийных организаций и ячеек на предприятиях.


     КАК ВЕРНУТЬСЯ В СОВЕТСКИЙ СОЮЗ?
 
   Сложный вопрос, с одной стороны. И – простой, с другой.
Казалось бы, все ясно: в споре властей один /Президент/ взял, да и расстрелял другого /Верховный Совет/, тем осуществив государственный переворот. Т.е. изменение строя жизни произвел не через доказательство чьей-то вины, правоты, судебные или парламентские дебаты, не через выборы или референдум, короче, не по воле народа, а по личному приказу, через убийство. Что скверно – по всем канонам.
В итоге, должен был бы состояться суд. Но его нет. Захватившим власть людям переворот оказался выгодным. И они отбеливают его, без конца отмывая и собственные поделки по присвоению богатств оккупированной ими страны.
Возвращение в СССР, таким образом, пролегает через преодоление искривленного юридического поля. А это сложно при разности возникших интересов.
   Однако дело не в том, как назвать передел 1993 года, а в том, соответствовал ли он тогда и соответствует ли сегодня историческим, т.е. исконным чаяниям народа, поскольку историческое право всегда выше юридических или командных полномочий тех или иных составных частей власти. Субъектом страны выступает народ, а не ветви власти.
   Нынешние правообладатели, беспокоясь о своей неподсудности, постоянно твердят нам, что Закон не имеет обратной силы. Но ведь это справедливо и для Советского Союза – быть Законом. И если кто-то нарушил его, он автоматически подлежит суду и ответственности перед народом.
   Либеральные правдолюбцы часто сравнивают Октябрьскую Революцию 1917 года с событиями октября 1993-го, не находя принципиальной разницы. Но в 17-м была именно Революция, а в 93-м – переворот. Там народ заявил свои права на улучшение жизни, и в том заключалась правомочность его действий. Здесь же произошла узурпация власти, против воли народа. В 17-м народ сбросил власть своей силой. В 93-м власть использовала силу против народа. А потери от действительной революции и нынешнего передела вообще несопоставимы – ни по числу погибших, ни по факту излома.
   Давний исторический перелом пошел в позитив народу. Здесь же пущены под откос основы его жизни ради обогащения кучки властолюбцев и ловкачей, называйте их предпринимателями или ворами – разница несущественна: происходит отчуждение всеобщей собственности, текущего труда и грабеж природных ресурсов страны.
   А поэтому надо что-то делать! Не ждать очередной крови. Не уповать на стихию протеста. Ведь если власть делает людям больно, а об этом кричат нарастающие протесты, то рано или поздно это обернется  кровью. Как в Новочеркасске в 1962-м.
Чтобы избежать этого, нужно понять логику исторического развития.
   Когда Ельцин в обмен на свою неприкосновенность передал власть Путину, это был бесчестный поступок - того и другого, по уговору, минуя народную волю. Потом Ельцин умер. Но власть в ее посылках и деяниях продолжилась: не счесть, сколько худа сделано.
   О неприкосновенности теперь думает и Путин. Переизбирается, увеличивает сроки пребывания, страхуется тандемом. Власть шатается под ним, и он ее укрепляет. Обманом, задабриванием народа, наращиванием своего культа личности, усилением полиции и внутренних войск, показной конфронтацией или смычкой с Западом. У него, как и Ельцина, появилось много прикормленных прислужников. Целая партия.
   Власть просто не может не заниматься этим. Потому что ее чины – тоже люди,  они этим зарабатывают на пропитание, безбедное, себе и потомкам. Все остальное: честность,  образованность, остроумие - показательные хобби. Для нас. Пошутить, сострить - пжалста! – люди ведь любят смеяться. Поэтому на ТВ так много президентских, премьерских, партийных, правительственных и даже Советов по безопасности концертов. Не жизнь, а сплошной юмор и драйв на фоне убийств, катастроф, провалов, стихийных и управляемых бедствий... И народ устает. Как он уставал от обещаний и благостной пропаганды КПСС.            
   Ведь с чего начались наши несчастья? Перестройка давала надежды, но Горбачев заболтался. Это породило сомнения. Тут и возник Ельцин как борец с партноменклатурой. Народ клюнул, доверился, поддержал. Но Ельцин перепутал борьбу с партноменклатурой с борьбой против коммунизма. Этой путанице поддался и народ. Не весь, конечно. В основном, столичный, читающий люд, не тот, который трудится на заводах и полях.
   Когда же главные номенклатурщики решили остепенить "птицу-говоруна, отличающуюся умом и сообразительностью", они устроили ГКЧП. Это не было ошибкой, скорее шуткой. Но сделано неумело, в духе всего предшествующего правления.
   Они вызвали танки. И тем подписали себе приговор, а Ельцину - дополнительные очки. Так произошла НАРОДНО-ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ против обанкротившейся КПСС. Не против коммунизма, а против бездарного на протяжении десятилетий правления. Здесь выступили уже не только читающие, но и трудящиеся массы.
Упертые коммунисты посчитали это контрреволюцией, смычкой Запада и "пятой колонны". Но это упрощенный, механистический взгляд на события. На самом деле произошла не контрреволюция, а стихийное, протестное обрушение массами несоответствующей базису одряхлевшей политической надстройки, неспособной даже к собственной перестройке. Почему неспособной – скажем ниже.
   Естественное желание и право людей жить лучше эта правящая клика выдавала за обуржуазивание масс, идущее якобы от внешнего заговора и внутренних враждебных элементов. Да, влияние и заговоры были, но не только этим определяется исторический прогресс. У него еще имеются фундаментальные объективные законы, которые следует изучать, чтобы правильно понимать процессы и акценты. Иначе нас опять потянет на репрессии. И, вместо развития, будем снова заниматься борьбой. С неверными, неугодными, диссидентами, предателями. Наводить порядок в головах, а не в стране.
   Оседлав власть, Ельцин вошел в раж и принялся крушить социализм, не различая, что было положительного и отрицательного; что отвечало интересам народа, а что - нет. И под горячую руку прислужники подсовывали ему проект за проектом по развалу всего имеющегося. В этом был резон. Будь Ельцин сообразительнее, он мог бы перейти к определению позиций, к творчеству, розыску похороненных в тайниках ЦК КПСС отвергнутых проектов, т.е. вместо горбачевского блуда дать предметную демократию и тем поправить дело. Но его подручные скоро потеряли бы свои посты, которые обрели в связке с ним. И они закрыли босса от всякого влияния, превратив его в свою игрушку, которая более подписывалась, чем принимала решения. Все как обычно. Так же и сегодня.
   Когда ряд известных деятелей /С.Говорухин, В.Зорькин, В.Илюхин и др./ начали ставить вопрос об ответственности Ельцина за содеянное, его подельники сообразили, что и до них могут дотянуться. Тогда они и решили  крушить окончательно: и структурно, и территориально, то есть, - до основания. Как в революции! Ибо когда нет страны, некому и спросить за содеянное. После чего тихо и мирно ушли в тень.
   Увы! Гибель СССР не результат "стихийного распада", как назойливо изображают некоторые, и - не "мирового заговора", как удобно считать другим. Это - убийство страны, с целью избежать собственной кары. Прием ловкого подлога: вместо СССР подсунуть "беловежскую тройку", - чтобы жизнью целой страны выкупить свое спасение. Историкам придется много потрудиться, чтобы найти прецедент. Впрочем, способов предательств в истории было предостаточно, всяких.
   Но СССР – не просто страна, каких много: строилась, собиралась или распадалась. Советский Союз – это поворотный, со всеми мыслимыми и неведомыми трудностями фактор человеческого развития. Не просто ценностный – спасительный. И ликвидация нашей страны – это смертный приговор человечеству. Таков дальний прикуп ельцинских подельников. И если не исправить, погибнут все. С историей в прятки не сыграешь.
   Да, запущенность нашего развития была близка к катастрофической. Нам поэтому нет смысла идти в Суд или выть на пепелище. Не поняв собственных прегрешений, мы не можем двинуться вперед, чтобы счастливо, без крови вернуться в Советский Союз.
Этих прегрешений не так много. Но они имеют принципиальный характер. То есть, не отрешившись от них, не исправив дело по чести-совести, мы не получим общечеловеческого признания в своей исторической правоте.
   Первое – это репрессии, практиковавшиеся у нас в разное время, в разных формах, в разной степени массовости и периодичности, по инерции или заказу, чаще для порядка. Многие винят в этом Сталина, объясняя все якобы злой его волей и злонамеренным употреблением власти. Да, много и всякого было.
   Но вина Сталина в другом. Если свести все к злой воле, то немыслимо сопоставить ее с чудовищным размахом репрессий. Не может злая воля отдельного человека, даже очень злого, при всех его полномочиях, загубить столько народу. Это несоответствие между волей одного и миллионами жертв вызывает гнетущее недоумение. При этом истина, оказывается, никому не нужна. "Такова природа коммунизма!" – верещат либералы. "Сталин был прав! – сурово отвечают коммунисты. – Карать следовало больше".
   А истина проще. Не злая воля, а искажение марксизма тут причина. Почитайте речь Сталина при принятии Конституции 1936 года. Не репрессии, а власть была его целью. Он переместил диктатуру пролетариата, чтобы упрочить личную власть, из переходного периода на формацию социализма. Но поскольку классового врага уже не было, живущие всяко и по-разному между собой люди /и в соперничестве, и конфликтах/ принялись бороться друг с другом как классовыми врагами. Сталин фактически перевел стрелки исчерпанной классовой борьбы на межличностные отношения людей, но сознаться в этом уже не мог, не подвергнув себя критике или суду. Такова плата за непонимание глубин марксизма и предпочтение личного интереса. В лучшем случае он вручную потом исправлял некоторые перехлесты. Хрущев же, дав бой культу личности Сталина, однако не коснулся проблем верности марксизму и сам угодил в ту же ловушку.
   Об этих проблемах я писал много и нудно. Но тиражи выпущенных книг за свои дворницкие деньги ничтожны. Газеты же, свихнувшиеся на либерализме, статей не брали. Но теперь стали доступны публикации в Инете, на Яндексе: Марк Бойков/Проза.ру – Пжалста!
   Чтобы вернуться в СССР, надо прежде вернуться к марксизму-ленинизму, отмежевавшись от его сталинской версии. Социализм и классы несовместимы!
   Вторая проблема – партийность и демократия. Они не противостоят друг другу. Но Сталин свернул демократию, выпятив партийность, хотя у подлинного марксизма противоречий с демократией нет. Без нее коммунизм просто невозможен.
   На самом деле исторически ограничен именно институт партийности. Он возник при расколе общества на классы и с тех пор выступает как инструмент политической воли экономически господствующего класса. Партии входят в надстройку общества. Они не рождаются сами, из ничего, просто так. Их создают классы для завоевания власти и последующего обслуживания с ее помощью своих интересов. Это – азы марксизма.
   Но вот, к примеру, классы в результате классовой борьбы, революции пролетариата, всенародного построения социализма исчезли. Возникает вопрос: нужна ли партия, если классов не стало? Или, наоборот, новый, без эксплуататоров, расклад - рабочие, крестьяне, интеллигенция - нужно представить в надстройке несколькими партиями или фракциями, чтобы являть и отстаивать интересы каждого слоя? И то и другое – nonsense! Трудящиеся слои обречены на сотрудничество между собой по закону обменных процессов. Иначе: опять борьба, раздел и передел, выстраивание иерархий, выгод положения, фюрерское самомнение вождей и пр. – что в бесклассовом обществе просто атавизм.
   При этом есть много людей, умеющих болтать. Дайте тему, и их невозможно остановить. Субъективизм личной мысли им дороже всеобщей истины. Поэтому внутрипартийная демократия лжива, подобна нанайской борьбе. В действительности, она возможна только как демократия в обществе – и только при отсутствии классов.   Партии – это подмена воли народа амбициями вожаков и групп в борьбе за лидерство и власть. Полюбуйтесь на нынешнюю партию власти – наследницу, через ряд переименований, всех пороков КПСС. А сколько еще может прибавиться партий, в дополнение к имеющимся, после изменения квоты на их регистрацию? Болтовня обессилит общество, что не раз в истории уже бывало.
   Все эти партии со времени перестройки и реформ – суть расползшиеся из чрева КПСС ее скрытные червеобразные фракции, следы внутреннего тлена. Ни одной самостоятельной теории по оздоровлению общества они, тем не менее, не родили и строились c позиций contra, на умозрительном противопоставлении марксизму.
   Еще в 1920 году на VIII съезде Советов В.И.Ленин отмечал: "Это начало самой счастливой эпохи, когда политики будет становиться все меньше и меньше, о политике будут говорить реже и не так длинно, а больше будут говорить инженеры и агрономы… Самая лучшая политика отныне – поменьше политики. Двигайте больше инженеров и агрономов, у них учитесь…" /ПСС, т.42, с.156-157/.
   А что вышло по Сталину? Превращение диктатуры класса в диктатуру бюрократизированной партии, а диктатуры партии – в диктатуру сменяющих друг друга генсеков. А чем отличился Горбачев? Его перестройка захлебнулась в словоблудии. И из нее полезли оборотни, хищники и паразиты. Партия оказалась неспособной к объявленной ею же перестройке, поскольку давно уже представляла собой исторический пережиток.
   В целом, таким образом, не Ленин ошибся, а Сталин подсунул топор под компас в  рубке корабля, и курс его сбился с траектории. Но, в отличие от Ельцина, Сталин не был предателем своей страны. И ценой неимоверных усилий, своих и народных, вывел страну из мирового шторма, пришедшего к нам из Германии. Ельцин же, изгнав партийные организации с предприятий, а, затем и расстреляв власть, отметился по-настоящему лютой злобностью примитивного волюнтариста. Он угадал, какое преступление надо совершить, чтобы оно казалось подвигом. Но уничтожение Советского Союза было уже превышением отпущенных ему историей полномочий.
   Все эти проблемы естественно отражались на человеке. И это – третья проблема, в которой мы увязли, не зная, что с ней делать.
   Мы заставляли человека делать не то, что он хотел. И он устал. От классовой борьбы, изнурительного труда, "величия планов" и глупостей начальства, неудовлетворенности потребностей и, главное, непризнания его способностей и попрания талантов. Поэтому он бросается сегодня на баррикады, протестуя против блефующей власти, не сознавая при этом своей подлинной силы. Застарелая, одиозная классовая борьба поднимала значимость властей, но усилия народа обесценивала, оставляя человека наедине с его личными проблемами.
   Нам поэтому нужно убрать эту предательскую, проворовавшуюся, измывающуюся над людьми власть, чтобы спасти, что осталось у человека и в человеке. Не работать на воров и жуликов, олигархов и бизнесменов, не идти на поводу властей, а вернуться в исправленный социализм и выстроить новый Советский Союз – социального равенства, вдохновенного труда и человеческого благородства.
А для этого:
   ПЕРВОЕ – вывести средства массовой информации и ТВ из-под частного подчинения и посадить их на госбюджет для предотвращения полного отравления масс ложью, заразой обогащения, нравственной всеядностью.
   ВТОРОЕ – провести референдум о легитимности проведенных экономических реформ, засасывающих страну в глобальный кризис, и о вариантности путей последующего социально-экономического развития.
   ТРЕТЬЕ – заменить ПОЛИТИКУ в надстроечных структурах объективированной, вне иерархий, НАУКОЙ. Распустить все партии, разрешить свободную самоорганизацию населения в клубы по интересам, товарищества по видам деятельности, группы народного контроля.
   ЧЕТВЕРТОЕ – провести перевыборы одновременно Президента и Госдумы.
   ПЯТОЕ – никого не судить по богатству, предоставить право свободного отъезда за границу с лимитом капиталов для безбедного тамошнего проживания, но без права возврата и гостевых наездов в родную страну.                15.07.2012.         
               
               
     Я ПРОТЕСТУЮ…

   Ни мировая, ни российская научная элита в целом, ни даже коммунисты РФ в частности, за исключением неизвестных нам лиц, подлинного марксистского учения о классах не знают, не понимают и пользоваться его методологией не умеют. Почти все в данном вопросе – от школяра до академика – стоят на сталинской точке зрения, навязанной нам в 1936 году при принятии Конституции Союза ССР. И с тех пор Сталина хулят или хвалят и недруги, и поклонники, но держатся его взгляда, не сознавая, какую мину он подложил под марксистское мировоззрение.
   Согласно сталинской точке зрения, социализм – "классовое бщество". И она упорно выдается за марксизм, хотя в действительности является его грубейшим искажением, повлекшим за собой трагичные последствия. Трагичные, в силу того, что выполнившая свою историческую миссию диктатура пролетариата, перенесенная в бесклассовое общество, обернулась для него новым "Левиафаном, пожирающим своих детей". Не марксизм, а именно его извращение создало этого чудовища.
   Когда репрессии в стране приняли массовый характер, пишущий здесь автор, только-только родился /1938 год/. А выйдя из стен Московского государственного университета им. М.В.Ломоносова на излете "хрущевской оттепели"/1966г./, думал, как все – некритично, как научили. И только открытие, по подсказке книги В.Дудинцева «Не хлебом единым», новой движущей силы в лице рационализаторского и изобретательского движения заставляло с сомнениями вновь и вновь возвращаться к вопросу о "классах при социализме".
   - Как же так? – думал я. – Если новаторы решают проблему уничтожения социального разделения труда, а это предваряющая  коммунизм историческая задача, то это возможно только при снятии классового вопроса пролетариатом в переходный период.
   Я начал внимательнее вчитываться во все слова, буквы и даже знаки препинания, относящиеся к классам, заново открывая марксизм. И вскоре увидел, в каком вопиющем противоречии стоит официальная идеология к подлинному марксизму-ленинизму. А вместе с этим пришла и догадка: раз Ленин включал задачу уничтожения классов в переходный период, значит, должны же быть какие-нибудь свидетельства на этот счет перед принятием Конституции победившего социализма.
   Я поехал в Москву, в "Ленинку". И у меня от волнения дрожали руки, перехватывало дыхание, ломило в затылке, когда я вычитывал сборник с недвусмысленным названием "О ликвидации классов в СССР", изданный в Ростове-на-Дону Азчериздатом в 1936 г. по материалам тогдашней партийной прессы. Оставалось только сопоставить это с речью тов. Сталина при утверждении Конституции СССР в ноябре 1936-го.  И стало ясно, что искажение идет от Иосифа Виссарионовича, разоблаченного Никитой Хрущевым только на чуть-чуть и не в главном.
   Коротко говоря, Сталин "законсервировал" социальную структуру, объявил социализм "классовым обществом", чтобы сохранить диктатуру пролетариата, на вершине которой он восседал как бог с апостолами Политбюро. Видимо, сказалось его духовное образование в юности.
   Если бы он признал социализм, в соответствии с учением марксизма-ленинизма, в соответствии с большевистской программой 1919 года, в соответствии с достигнутым историческим фактом, бесклассовым обществом, то от диктатуры пролетариата с ее НКВД, исправительными лагерями, командной ролью партии пришлось бы отказаться. Во имя самоуправления народа с демократичными Советами, влиянием партии изнутри, снизу, а не через диктат, сверху.
   В этой ситуации возрастала бы роль рядовой личности в истории, и даже генсек вновь должен был бы превратиться в административную фигуру, управляющую делами партии, а не государством; организующую коммунистов, но не командующую ими; выясняющую волю народа, не подменяя ее своей. Поэтому та демократизация, о которой начал, было, говорить Хрущев и потом до полного недержания разговорился Горбачев, исторически в повестку дня встала в 1936 году. Мы, таким образом, отстали от хода истории на целых полвека.
   Но Сталин предпочел остаться рулевым №1, пожертвовав верностью марксизму. И на социализм, с самого рождения, оказалась наброшенной смирительная рубашка из колючей проволоки.
   Из диалектики известно, что всё, что переживает себя, превращается в свою противоположность. Если классы исчезли, а машина подавления осталась, она неминуемо оборачивается против тех, кто ее создал, и кого была призвана оберегать. Выполнив свою миссию в переходный период, ликвидировав классового врага, она, однако, продолжает уничтожать, кто попадает ей "под руку" /находятся и те, кто подсовывает ей жертвы: искренне или с расчетом/. Ведь сама себя она отключить не может, а люди борются.
   Она продолжает ревностно выполнять свою защитную функцию, но функция уже стала другой. И, естественно, из орудия борьбы за социализм она превращается теперь в орган "чистки" социализма, помимо своей воли. Люди не могут понять, в чем дело, а это – всего лишь диалектика. Однако защититься от тех, кто законы диалектики не понимает, невозможно: поскольку, чтобы оправдывать свой хлеб, им необходимо показывать результаты. И они  стараются. И заслуги их выглядят тем внушительнее, чем больше они карают, независимо от виновности.
   От этих мыслей у меня между лопатками пробегали то холодок, то испарина. Стало понятно, что при всей важности полученных выводов сообщить их не дадут. И поставил себе задачей атаковать не критикой, а позитивом: просто открыть глаза общественности на подлинную точку зрения ленинизма, на исторический потенциал новой движущей силы, новаторов производства, на научное, диалектическое понимание человека.
   Где там?! Сделать открытие, разгадать тайну чего-либо гораздо легче, чем сообщить об этом людям через газеты, журналы или ТВ.
Мы возмущаемся сегодня продажной, псевдодемократической прессой, которая захватила и монополизировала средства массовой информации, которые, к тому же, были выстроены на народные средства. Но ведь нынешняя, она вышла оттуда, поменяв лишь знак партийности.
   Посмотрите на нынешних вожаков прессы, хотя бы В.Третьякова, тогдашнего редактора "Независимой Газеты", или руководителей ТВ, входящих ныне в различные правительственные комитеты. Пресса холуйствовала перед властями тогда, угодничает и сегодня.
   Но, может, вы думаете, что другая сторона, та, что в оппозиции, – лучше? Увы! Попробуйте опубликоваться с новыми идеями у Ю.Изюмова /"Гласность"/, В.Чикина /"Советская Россия"/, у А.Проханова /"Завтра"/, у Ю.Мухина /"Дуэль"/, слывущими коммунистами и патриотами. Если ваши идеи не вписываются в их мнение, вас не пустят к читателю.
   В их печатных органах сплошная тоска по прошлому и догматическое занудство, мечты о величии и практическая несостоятельность теоретических потуг. Но главная беда не в этом. Они относятся к народу как к страдающей стороне, хотя достаточно было бы идейно вооружить его.
   А вооружить нечем. Ибо нет понимания истории. А нет такого понимания, потому что так же отреклись от марксизма, как и его враги, заняты больше собственным лицом, чем мобилизацией народа. Проще говоря,  тащат его в разные стороны. Они забыли, что прогресс общества это не смена лиц в руководстве, а смена движущих сил в авангарде истории. И что тут собственно думать: около двух десятков лет так называемая "духовная оппозиция", именующая себя то "непримиримой", то "ответственной", попросту проедает накопленный нравственный капитал советского народа и ничего сущего не дает ему взамен.
   И, тем не менее, я приветствую то, что произошло в августе 1991 года. Только понимаю это по-своему: по-марксистски. То была стихийная Народно-демократическая революция, а никакой не контрреволюционный переворот. Коммунистам давно следовало бы уважительнее относиться к активности масс. Не будь тех достопамятных событий, вряд ли у научных коммунистов это когда-нибудь получилось бы. Но, тем не менее, то была не победа демократов над ГКЧП, а победа народа, т.е. стихийной демократии, над выродившейся и прогнившей "диктатурой пролетариата", которую демократы и либералы просто присвоили себе, воспользовавшись давно зреющим недовольством народных масс политикой постоянного ущемления /отложенного удовлетворения/ их потребительских запросов.
   О чем собственно жалеть? И что бы вы хотели? Разве это был подлинный социализм? Всего 7% от промышленного потенциала страны, по признанию  Горбачева, работало на непосредственные нужды населения. Нами правили упертые в фетиши предводители, забывшие, кому и для чего они служат.
   Массы работали натужно, а жили, недоедая, недосыпая, часто в скверном жилье. Мы осушали болота и заболачивали пустыни, исправляли русла рек и зримые ландшафты, громоздили один проект века за другим /целина, БАМ, космос/, выкачивали недра и загаживали среду обитания. Оборона съедала столько, что можно было уморить страну до самой войны. Наше Политбюро мыслило себя стратегом в классовой борьбе с мировым капиталом и все подчиняло этой борьбе, не замечая, что шло на поводу у противника и своими руками вело войну с собственным народом. Так что события 19-21 августа 1991г. – это не идеологический спор, а обусловленный выбор народа, подлежащий признанию всеми сторонами конфликта.
   Конечно, то, что мы получили взамен, после расстрела Дома Советов в октябре 1993-го, еще того хуже. Сориентировавшаяся и перекрасившаяся управленческая номенклатура, присвоившая себе звание "элиты", в соответствии с переписанной Конституцией приступила к методичному, сдобренному ложью и обманом разворовыванию и присвоению народной собственности. Причем, ту самую выродившуюся "диктатуру пролетариата" она быстренько  переоборудовала в диктатуру чиновничества, чтобы со временем, когда наворованные богатства превратятся в наследуемый капитал /по сталинскому правилу: "дети за отцов не отвечают"/, превратить ее в диктатуру новообразованной буржуазии, благо, что структурно все диктатуры ничем особенно не отличаются.
   Нужна, однако, не чья-либо диктатура как опричнина, а диктатура закона. И не судебных органов, действующих по указке сверху, сообщающихся между собой и поворачивающих закон что дышло, а конституционно, от народно избранной власти, контролирующей все исполнительные органы, в том числе  Президента и Премьера.
Об эпохе нельзя судить по ее сознанию, - говорили классики марксизма.
   Ныне происходит не превращение недостроенного социализма, споткнувшегося на порогах и перекатах истории, в капитализм /мало ли, кто-то там чего-то задумал или кому-то что-то пригрезилось/, а объективное его развитие через правку всех жизненных органов.
   Состоялось фактически естественное очищение социализма от излома и перегибов со стороны антинаучных и антинародных форм правления. И далее предстоит, не более и не менее, как его действительное восстановление на научных основах и, благодаря этому, подлинное его восхождение к коммунизму, с опорой на новую движущую силу, новаторов общественного производства. То есть – в коммунизм для всех, а не отдельно взятых и избранных. В коммунизм для тружеников и творцов, а не для жуликов, проходимцев и воров.
   В.И.Ленин не единожды предупреждал: "Доделывать, переделывать, начинать сначала придется нам еще не раз"/ПСС, т.44, с.224/. "Надо уметь признать зло безбоязненно, чтобы тверже повести борьбу с ним, чтобы начать еще и еще раз сначала…"/ПСС, т.43, с.231/ .                04.06.2013