Любовь

                Любовь...


 
О Божия Роза, на Лике предвечном
счастливый румянец,
О Роза Любви, о глубинный рубин бытия,
Благодати багрянец,
Воспрянь из молящего сердца,
что в безднах Природы рыдает,
Пусть жизнь возликует, пусть мир весь
обителью Дивного станет!
 
Шри Ауробиндо. Божия Роза



"Когда Сознание отделилось от своего Источника и стало Несознанием, Источник испустил Любовь, чтобы заново пробудить Сознание из глубин Несознания и вернуть его к соприкосновению со своим Источником...
Можно сказать, что в своем истоке любовь – это верховная сила притяжения, которая в ответ пробуждает необоримую силу абсолютной самоотдачи; они представляют собой два полюса стремления к полному взаимослиянию.
Никакое другое движение не могло бы лучше и более надежно, чем это, перекинуть мост через бездну, разверзшуюся из-за чувства обособленности, которое возникает при формировании индивида. Было необходимо возвратить к себе то, что было испущено в пространство, без разрушения с этой целью вселенной, созданной таким образом.
Вот почему из Источника излилась любовь, необоримая сила единения.
"Любовь всемирна и вечна; она постоянно проявляется в мире, и сущность ее неизменна. И это Божественная Сила, ибо все искажения, которые мы видим в ее внешних проявлениях, обусловлены несовершенством самих ее орудий. Любовь являет себя не только в человеческих существах, она повсюду. Она обнаруживает себя в растениях; пожалуй, даже в камне различимы ее движения; легко заметить ее присутствие в животном мире. Все искажения этой великой божественной Силы являются следствием темных, невежественных и эгоистичных свойств ее ограниченных орудий. Любовь, как сила вечная, лишена какого бы то ни было вожделения, желания, жажды обладания, своекорыстной привязанности; в своем чистом проявлении любовь представляет собой стремление индивидуального «я» к единению с Божественным, стремление абсолютное и безусловное, невзирая ни на что. Любовь божественная отдает себя, ничего не прося взамен.

"Чтобы быть проводником Божественной Любви, нужно обладать способностью воспринимать эту Любовь. Ибо ее могут проявить в себе лишь те, кто по природе открыт ее подлинному движению. Чем шире и прозрачнее в них эта открытость, тем в большей степени воплощает себя в них божественная любовь в своей первозданной чистоте; и, напротив, чем больше она смешивается в людях с низшими человеческими чувствами, тем сильнее степень искажения.

Тому, кто не может открыться любви в ее сути и истине, не дано достичь Божественного. Даже те, кто стремится к Нему по пути знания, в конце концов приходят к такому рубежу, когда дальнейшее продвижение невозможно без восприятия любви и осознания двух начал как единого целого: знания, которое представляет собой свет единения с Божественным, и любви, которая является душой знания. Существует такой этап в развитии человеческой души, когда эти два начала сливаются в одно, так что уже невозможно разделить их."

                История о сотворении мира.
 
И шевельнулось чувство, мысль проснулась;
И косный прах подвигся к осознанью.
Резец волшебный дал сознанью форму;
Блаженный ритм рождал в ней быстрый отклик,
Лучистый трепет будоражил ткань,
В Материи являя образ духа
И в плотском теле зажигая чудо
Любови сердца и очей души.
 
Шри Ауробиндо. Савитри


Мы можем выбирать из множества рассказанных историй о сотворении мира, историй более или менее истинных, более или менее полных, более или менее выразительных. Мы можем по крайней мере использовать эти истории как средство, позволяющее оживить для нашего сознания что-то, что иначе оставалось бы слишком далеким от нас.

Я собираюсь рассказать вам одну из таких историй, очень кратко. Не принимайте ее за евангелие! Пусть это будет… просто история.

Когда Всевышний решил экстериоризировать себя, для того чтобы иметь возможность увидеть себя, первое в себе, что Он экстериоризировал, было Знание мира и Сила сотворить его. Это Знание-Сознание и Сила начали свою работу; у всевышней Воли был план, и первым его принципом было выражение основополагающей Радости и основополагающей Свободы, которые были самой интересной чертой этого творения.

Так что были необходимы посредники для выражения этой Радости и Свободы в формах. И сначала были эманированы четыре Существа, чтобы начать это универсальное развитие, которое должно было представлять собой поступательную объективизацию всего, что потенциально содержится во Всевышнем. Эти Существа были – по принципам своего бытия – Сознанием и Светом, Жизнью, Блаженством и Любовью, и Истиной.

Вы можете легко себе представить, что они обладали чувством огромной силы, великого могущества, чего-то грандиозного, поскольку по сути своей они представляли сам принцип этих вещей. Кроме того, у них была полная свобода выбора, ибо это творение должно было представлять собой саму Свободу… И как только они принялись за работу – у них было свое представление о том, как это должно было быть сделано, – будучи совершенно свободными, они предпочли делать это независимо. Вместо того, чтобы занять позицию слуги и инструмента о которой говорит Шри Ауробиндо, они естественно заняли позицию господина, и эта ошибка – как я могу назвать ее – была первопричиной, основополагающей причиной всего беспорядка во вселенной. Как только произошло разделение между Всевышним и тем, что было эманировано, Сознание изменилось в несознание, Свет – во тьму, Любовь – в ненависть, Блаженство – в страдание, Жизнь – в смерть и Истина – в ложь. И они продолжали создавать свое творение независимо, в обособлении и беспорядке.

Результатом является мир, как мы его видим. Он был создан поступательно, этап за этапом, и было бы, действительно, слишком долго все это вам рассказывать, но в итоге финалом стала Материя, сумрачная, несознательная, жалкая… Созидательная Сила, которая эманировала этих четырех Существ, по сути для создания мира, наблюдала за тем, что происходило, и, обратившись к Всевышнему, стала молить Его об устранении этой ошибки и исцелении от зла, которое было совершено.

Тогда ей был дан приказ низвергнуть свое Сознание в это несознание, свою Любовь – в это страдание и свою Истину – в эту ложь. И более великое сознание, более всеобъемлющая любовь, более совершенная истина, чем те, что были эманированы вначале, погрузились, так сказать, в ужас Материи, для того чтобы пробудить в ней сознание, любовь и истину и начать движение Искупления, которое должно привести материальную вселенную обратно к всевышнему источнику…

Такова моя история.


Когда Божественное явило миру свою любовь, это произошло как высочайшая искупительная жертва, самоотдача высшего «Я». Само Совершенное Сознание по собственной воле низошло и растворилось в бессознательной материи, с тем чтобы в темных безднах материи пробудилось сознание и чтобы мало-помалу высвобождающаяся из этих сфер Божественная Энергия смогла сделать весь проявленный мир высшим выражением божественного сознания и любви. Это был акт поистине высшей любви: добровольно оставить состояние божественного совершенства и безграничного знания ради того, чтобы войти в единение с бессознательным в мире неведения и тьмы. Но вряд ли люди назовут это любовью, ибо она не прикрывается поверхностными чувствами, ничего не просит взамен того, что дает, и жертва ее лишена всякой театральности.

Сила божественной любви пытается найти в этом мире сознание, способное воспринять и воплотить в жизнь эту божественную благодать во всей ее чистоте. Стремление всего живого к любви, эта непреодолимая тяга к ней, поиски ее, идущие из самого сердца мира, из всего живого – все это результат воздействия божественной любви, скрываемой человеческими страстями и желаниями. Стремясь к самовыражению, она использует бесчисленное количество средств и все время терпит неудачу; но эти бесконечные и настойчивые попытки когда-нибудь возымеют действие, и в один прекрасный день в мире раскроется способность к самоотдаче и истинной любви…

Любовь – это высшая сила, эманация Предвечного Сознания, которая была Им послана в этот мир косности и мрака, с тем чтобы вернуть весь этот мир и его обитателей в Божественное лоно. Материальный мир, лежавший во мраке и неведении, забыл о Божественном. И тогда Любовь снизошла в его тьму; она пробудила все спавшее там и, отверзнув их глухие уши, прошептала им: «На свете есть то, ради чего стоит проснуться и жить, – это любовь!» И пробудившись к любви, мир тем самым получил возможность вернуться к Богу. Через любовь все сотворенное стремится ввысь, к Божественному, и в ответном движении, навстречу этому стремлению снизу, Божественная Любовь и Милость склоняются над своим творением. Только в таком взаимодействии, в таком слиянии земного и Высшего, в этом движении от Божественного к своему творению и от творения к Божественному и может проявиться любовь во всей своей первозданно-чистой красоте, во всей своей силе и полноте, дарующей наивысшую радость."


                Любовь между двумя людьми.

Сокровище, чей блеск запятнан тленьем,

Любовь приходит в сердце редкой гостьей,

И красота нисходит в час волшебный,

И радость раскрывает взор его,

И широта вдруг осенит на миг,

Даря от самого себя свободу,

И свет мечты о сладости нетленной

Манит его и тает, как мираж.

Шри Ауробиндо. Савитри

* * *

Может ли человек истинно любить другого, прежде чем наша природа будет трансформирована?

Любить другого? Я уже говорила, что это невозможно. Я говорила, что если вы хотите узнать, что такое любовь, вы должны полюбить Божественное. Тогда у вас есть шанс узнать, что такое любовь. Я сказала, что человек уподобляется тому, что он любит. Так что, если вы любите Божественное, вы постепенно, благодаря этому усилию любви, все больше и больше уподобляетесь Божественному, и тогда вы можете отождествиться с божественной любовью и познать, что это такое; в противном случае это невозможно.

Любовь между двумя людьми, чем бы она ни была, всегда состоит из неведения, отсутствия понимания, слабости и этого ужасного чувства разобщенности. Это похоже на то, как если бы вы хотели войти в присутствие уникального Великолепия, и первое, что вы бы сделали, это повесили завесу, две завесы, три завесы между собой и этим Великолепием, а потом вы удивляетесь, что получаете лишь смутное впечатление от него, а не само Великолепие. Первое, что вы должны сделать, – это убрать завесы, отодвинуть их, пройти сквозь них и оказаться в присутствии Великолепия. И тогда вы познаете, что это такое. Но если вы будете вывешивать завесу за завесой между ним и собой, вы никогда не увидите его. У вас, возможно, будет смутное ощущение, что там что-то есть, но и только... "


Мать.
Шри Ауробиндо.