Записки старовера на перевале Дятлова

                Щека ребёнка пахнет так,
                как пахнет стружками верстак,
                и как черемуховый сад,
                и как арбуза алый взгляд,

                и как пастуший козий сыр,-
                как весь прекрасный вечный мир,
                где так смешались яд и мед,
                где тот, кто не ребёнок, -
                мёртв.
                1972
                (Прогулка с сыном
                Евгений Евтушенко)


Какое отношение это стихотворение имеет к перевалу Дятлова? В отличии моего стихотворения про любовь питомца и ритуал обожествления хозяина самое непосредственное. Его нашли на перевале Дятлова при загадочных обстоятельствах очередного переохлаждения в палатке отшельника Олега Бородина. Последний раз манси видели Олега 29 декабря 2015 года. Он был приветлив и, по словам местных жителей, не болел. О чем это я? О киднеппинге в Свердловской области. Именно у самого загадочного члена группы Дятлова перед походом пропал ребёнок! Сожительница Семёна Золотарёва утверждает, что ребёнка украл отец из детского сада! Но ребёнка мог украсть двойник отца, так как по данным ДНК человек, захороненный вместо Семёна не имеет общего ДНК по материнской линии! Но он может иметь общее ДНК по отцовской линии! Кража детей в Свердловской области в то время было довольно распространённым занятием силовых структур! Тем более, что их очень плохо искали! Вероятно этот факт заставил так долго молчать всех свидетелей!Но я выдвигаю теорию о том, что изменение маршрута Семёна Золотарёва связано с похищением его ребёнка! Семен Золотарев имел фамилию, которая хорошо вписывалась в обряд ритуального убийства. Его любым способом должны были заставить прийти на гору Мертвецов в определенное для ритуала время.
Сценарий ритуала разрабатывался при участии священнослужителей, по этой причине мы видим в дневнике рисунок церкви. Ещё одним подтверждением участия священнослужителей в обряде является жертва с фамилией Колеватов. Именно он является по моему предположению одной из пяти печатей и эта печать символизирует церковь того времени. А мы прекрасно помним, что в то время в России не было никаких церквей. Они все лежали в руинах.
Другие версии будут?