Толкование книги Иезекииля 9 часть

 Часть 9
А в 29 главе говорится о наказание Египта, и здесь Господь сравнивает фараона с большим крокодилом, который лежит среди рек своих и говорит: “моя река и я создал её для себя”. Конечно, это гордыня. А Господь ненавидит гордых.
 в 29 главе описывается, как наказывает Господь за гордыню и за то, что обижают избранный Им народ. Кто изучает старину, то читайте 29 главу, здесь названия многих городов, которых уже нет. И от когда-то процветающей и богатой земли Египетской Господь сделал пустыню и высушил богатейшие полноводные реки Египта, как Он и обещал сделать.   Слово Бога не бывает тщетным.
 В 30 главе говорится не только о наказание Египта, но и опустошение и падение от меча Ефиопии,Ливии и Лидии и народ Хуба, и вострепещет Син и Но... “опустошу Пафос и пошлю огонь на Цоан... и Мемфис...и померкнет в Тафнисе день... “(Иез 30:16-18).
А в 31 главе Господь повелевает передать фараону Египетскому и народу его: “...кому ты равняешь себя в величие твоём? Вот Ассур был кедр на Ливане с красивыми ветвями...”. Дальше перечисляется красота и богатство Ассура, и чем он кончил: “в то что сердце его возгордилось, за то Я отдал его в руки властителю народов он поступил с ним, как надобно; за беззаконие его Я отверг его...”.
 И в 32 главе говорится о наказание фараона, что Господь отдал его в руки царя Вавилонского Навуходоносора: Ибо Я распространю страх Мой на земле живых...”.  Вот как наказывает Господь гордецов, поэтому нам надо быть смиренными перед Его величием.
А в 33 главе Господь повелевает Иезекиилю передать Его слова народу своему : “Сын человеческий! Изреки слово к сынам народа твоего и скажи им: если Я на какую землю наведу меч и народ той земли, возьмёт из среды человека и поставит его у себя стражем, и он увидев меч, идущий на землю затрубит в трубу и предостережёт народ, и если кто будет слушать голос трубы, но не остережёт себя; то когда меч придёт и захватит его, кровь его будет на его голове... а кто остерегается, тот спас жизнь свою. Если же страж видел идущий меч и не затрубил в трубу и народ не был предостережён, то когда придёт меч и отнимет у кого из них жизнь, сей схвачен на грех свой, но кровь его взыщу от руки стража... “
Да и это для наших чиновников, ибо они “стражи народа”.
А дальше Господь говорит Иезекиилю: “И тебя, сын человеческий, Я поставил стражем дому Израилеву и ты будешь слушать слово из уст Моих и вразумлять их...”.  Вот в этой главе жизнь всех, кого Бог поставил “стражем” народа. Здесь иносказание, притча для современных правителей и депутатов. Если Господь поставил “стражем”, то Он и взыщет кровь народа, если выбранный “страж”не предостережёт народ. Конечно, вы скажете “мы выбираем сами”. У Господа нет  тела, рук, ног, языка, и Он действует через “избранных” людей. А, если мы выбрали плохого человека правителем над нами, то сами и страдаем. Потом в своё оправдание мы говорим: “рыба гниёт с головы”. Поэтому происходят всякие революции и бунты, то есть страдания и мучения, так как сы не умеем слушать голос Божий и сами выбираем плохих людей. А поэтому“выбранный страж- правитель” не хочет уступать своё место. Но всё равно Господь свергнет его, уничтожит так, что “сорвёт его ветвь” то есть, уничтожит всех потомков до третьего и четвёртого рода. Да, в 33 главе будто бы говорится о Иезекииле, что он “страж дому Израилеву” и он должен несмотря “на противление Израиля” передавать слово Бога, несмотря на то, что порой смеются над ним, он “должен предостеречь народ Божий”. Но эта притча иносказательная и вечно звучит для всего человечества.
 А в 32 стихе Господь и говорит Иезекиилю: “...ты для них, как забавный певец...они слушают слова твои, но не исполняют их ... но когда сбудется - вот уже и сбывается, тогда узнают, что среди них был пророк.