На картинке задан вполне риторический вопрос, на который, казалось бы, не требуется ответ. Но у меня он нашёлся. Даже извилины напрягать не пришлось. Осталось только озвучить.
Итак, чем мы занимаемся?
Да самыми важными и неотложными делами! В первую очередь мы занимаемся всевозможным обманом друг друга - от мелкого бытового обмана до огроменной политической лжи. В промежутке между тем и этим умещается немало других видов кривды: торговля, оплата труда, услуги, средства массовой информации, ну и конечно же религии. И над всем над этим стоит и властвует один бог - нажива. Можно и даже лучше писать сие имя с большой буквы: оно затмевает другие имена частотой поклонения ему, и количество адептов у него несоизмеримо больше, чем у всех религий вместе взятых. Невзирая на то, что само имя вслух почти не произносят: действительно, зачем его поминать всуе?
Следующая по важности задача - это уничтожение. Всего и вся. Начиная с полезных ископаемых и заканчивая истреблением себе подобных. И опять же за всем этим стоит непоколебимый бог Нажива. Все географические открытия, начиная с самых древних шумеров и до недавнего времени, делались под его защитой, но прикрывались другими, менее важными божками, к примеру такими как Любопытство или Наука. Если вдруг, невзначай или умышленно, стёрли с лица Земли каких-то себе подобных, то тут же создавали прикрытие: Наука требует жертв. Или: если не удаётся обменять свои стекляшки на их ресурсы, действуем более изощрённо, но результат всегда один - уничтожение.
Океаны, моря и другие водоёмы нас интересуют, в основном, с той же целью: чем бы поживиться и наживиться. Всё остальное - неинтересно. Мало интересно. “Гляди какая рыба!.. А она съедобна?.. А мы с неё наживиться сможем?” Примерно так, в такой череде, всегда ставяться вопросы, когда видим что-то новое. Две трети вопросов идут от бога, чьё имя всуе не произносим. С космосом такая же история. Один в один!
А потом удивляемся: а чего это про мозг так мало знаем? А что тут непонятного: всё оставшееся пространство нашего мозга находится под епархией (уделом) главного бога. Нам некогда эту область отвоевывать, потому что придётся начинать с самого себя. А к этому никто не готов. “А какая с этого будет мне нажива?” - тихо, вслед за богом, повторям мы эти слова. И ещё тише добавляем - польза? “А никакой! - радостно вторим его подсказке. - Нам бы с самими разобраться!” И с утроенным восторгом продолжаем уничтожать всё и вся вокруг. Словом и делом!
Вот и весь ответ. Сказал бы больше и подробнее, но влез в чужую, неизведанную область и теперь держу оборону захваченных участков. Ибо восемьдесят к двадцати - это вам не хухры-мухры, надо умудриться выстоять.
Риторический ответ
© Copyright: Юрий Отряскин, 2019
Свидетельство о публикации №219031301048
Свидетельство о публикации №219031301048
Рецензии
Здравствуйте!
Мне кажется Вам будет интересно ознакомиться с моей небольшой заметкой, в которой я излагаю некие свои соображения по поднятым Вами вопросам
http://www.proza.ru/2018/12/03/419
Желаю Вам, чтобы все, что Вам не нужно – ушло и пропало, а то, что нужно - пришло и осталось.
С уважением, Сергей Толочанов, 66 лет, профессиональный инженер-системотехник и любитель познавать окружающий мир.
Сергей Толочанов 17.03.2019 20:17 • Заявить о нарушении
Мне кажется Вам будет интересно ознакомиться с моей небольшой заметкой, в которой я излагаю некие свои соображения по поднятым Вами вопросам
http://www.proza.ru/2018/12/03/419
Желаю Вам, чтобы все, что Вам не нужно – ушло и пропало, а то, что нужно - пришло и осталось.
С уважением, Сергей Толочанов, 66 лет, профессиональный инженер-системотехник и любитель познавать окружающий мир.
Сергей Толочанов 17.03.2019 20:17 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Сергей!
Я знакомился с Вашими соображениям. Скажу сразу: всё, что касается экономики, для меня это "терра инкогнито". А вот, что касаемо религии, Слова, как такового, живого слова, то это да, моё.)
Итак, что касается «волн-частиц» и, как Вы выразились, «отрицательной энтропии».
Несомненно, такое присутствует. И не просто присутствует, а пронизывет всё, что мы называем живой и не живой материей. Скажу больше: пронизывет даже то, что неподвластно нашим чувствам и разуму. А так же пронизывет и то (или того), кого мы называем Богом (имя собственное, поэтому с заглавной буквы). Чтоб стало хоть немного понятно, что я имею ввиду, то попробуйте просто представить, что наша галактика - это одна кровяная клетка организма. И наше место в этой "галактике". Представляете, насколько мы и ничтожны, и, в то же время, величественны. Мы пронизываем "волнами-частицами" и нас пронизывает ими же. И их движение не только прямолинейно, но и круговое, и спиральное и ещё множество других направлений, которые нами пока не открыты и нам неподвластно. Мы получаем от Бога, отдаём Богу, и мы есть Бог. В этом и скрыт смысл «создан по воле и подобию божьему».
... Иудейская вера не есть чистая или изначальная вера. Она является частью шумерской. Та же вера, тоже являлась частью ещё более древней веры. Как сейчас авраамические веры части иудейской. Изначальной веры сейчас уже не сыскать, ибо многие верования также переплетаются и пронизывают друг друга как и наши "тела". Во многих из них можно встретить схожее и схожесть, на каком бы континенте они не возникли: бог один и он многолик. (Так же, как и волны-частицы). Иудеи отрицают многоликость, но заменили её другими вещами (телами). В христианстве вместо многоликости есть «святые», «архангелы», «херувимы» и другие личности. В исламе - почти то же самое. Это кажущееся упрощение есть ничто иное, как отделить одно от другого, являющегося целым: человека от бога и бога от человека. Зачем это было сделано - не знаю.
Теперь немного о ЦИВИЛИЗАЦИИ.
Скажите, пожалуйста, что Вы имеете ввиду под этим термином (пределом)? Развитие? Развитие человеческого вида? Тогда давайте переведём слово «цивилизация» на "язык родных осин".
Civilis - гражданский, государственный. Изначально просто гражданский. Что такое "гражданин"? От слова "град, город". Таким образом, говоря о ЦИВИЛИЗАЦИИ, мы, как ни пытаемся себя обмануть, говорим, по сути, о городском обществе. А значит, подразумевает, что только горожане (граждане) имею какое-то блага, а о селянах, которые кормят горожан, не говорится ни словом. Цель "цивилизации" - сплошное городское население. Или: горожане превыше всего. Не тупиковый ли это путь? Если принять во внимание индийские эпосы (повествования), то там как раз говорится о большой войне между городами. И уничтожались именно города. После чего наступил так называемый в науке "первобытно-общинный строй". Грубо говоря, все началось сначала, с села.
Вот моё восприятие Ваших размышлений. Если не в тему, то прошу простить: что пришло, тем и поделился.
С уважением к Вам и Вашему творчеству. Юрий.
Юрий Отряскин 20.03.2019 00:55 Заявить о нарушении
Я знакомился с Вашими соображениям. Скажу сразу: всё, что касается экономики, для меня это "терра инкогнито". А вот, что касаемо религии, Слова, как такового, живого слова, то это да, моё.)
Итак, что касается «волн-частиц» и, как Вы выразились, «отрицательной энтропии».
Несомненно, такое присутствует. И не просто присутствует, а пронизывет всё, что мы называем живой и не живой материей. Скажу больше: пронизывет даже то, что неподвластно нашим чувствам и разуму. А так же пронизывет и то (или того), кого мы называем Богом (имя собственное, поэтому с заглавной буквы). Чтоб стало хоть немного понятно, что я имею ввиду, то попробуйте просто представить, что наша галактика - это одна кровяная клетка организма. И наше место в этой "галактике". Представляете, насколько мы и ничтожны, и, в то же время, величественны. Мы пронизываем "волнами-частицами" и нас пронизывает ими же. И их движение не только прямолинейно, но и круговое, и спиральное и ещё множество других направлений, которые нами пока не открыты и нам неподвластно. Мы получаем от Бога, отдаём Богу, и мы есть Бог. В этом и скрыт смысл «создан по воле и подобию божьему».
... Иудейская вера не есть чистая или изначальная вера. Она является частью шумерской. Та же вера, тоже являлась частью ещё более древней веры. Как сейчас авраамические веры части иудейской. Изначальной веры сейчас уже не сыскать, ибо многие верования также переплетаются и пронизывают друг друга как и наши "тела". Во многих из них можно встретить схожее и схожесть, на каком бы континенте они не возникли: бог один и он многолик. (Так же, как и волны-частицы). Иудеи отрицают многоликость, но заменили её другими вещами (телами). В христианстве вместо многоликости есть «святые», «архангелы», «херувимы» и другие личности. В исламе - почти то же самое. Это кажущееся упрощение есть ничто иное, как отделить одно от другого, являющегося целым: человека от бога и бога от человека. Зачем это было сделано - не знаю.
Теперь немного о ЦИВИЛИЗАЦИИ.
Скажите, пожалуйста, что Вы имеете ввиду под этим термином (пределом)? Развитие? Развитие человеческого вида? Тогда давайте переведём слово «цивилизация» на "язык родных осин".
Civilis - гражданский, государственный. Изначально просто гражданский. Что такое "гражданин"? От слова "град, город". Таким образом, говоря о ЦИВИЛИЗАЦИИ, мы, как ни пытаемся себя обмануть, говорим, по сути, о городском обществе. А значит, подразумевает, что только горожане (граждане) имею какое-то блага, а о селянах, которые кормят горожан, не говорится ни словом. Цель "цивилизации" - сплошное городское население. Или: горожане превыше всего. Не тупиковый ли это путь? Если принять во внимание индийские эпосы (повествования), то там как раз говорится о большой войне между городами. И уничтожались именно города. После чего наступил так называемый в науке "первобытно-общинный строй". Грубо говоря, все началось сначала, с села.
Вот моё восприятие Ваших размышлений. Если не в тему, то прошу простить: что пришло, тем и поделился.
С уважением к Вам и Вашему творчеству. Юрий.
Юрий Отряскин 20.03.2019 00:55 Заявить о нарушении
Спасибо за отклик. Ваши рассуждения мне очень понравились. Если что в голову придет, то сообщу позже.
Сергей Толочанов 20.03.2019 08:34 Заявить о нарушении
Сергей Толочанов 20.03.2019 08:34 Заявить о нарушении
Не за что!
Изложил свои мысли несколько спонтанно, урывками, ибо был подуставшим после работы. Отсюда неточности в некоторых предложениях. Да и сама тема довольно-таки обширная, и на её более подробное изложение требуется время и место. Может когда сподоблюсь на это.
С уважением. Юрий.
Юрий Отряскин 20.03.2019 10:19 Заявить о нарушении
Изложил свои мысли несколько спонтанно, урывками, ибо был подуставшим после работы. Отсюда неточности в некоторых предложениях. Да и сама тема довольно-таки обширная, и на её более подробное изложение требуется время и место. Может когда сподоблюсь на это.
С уважением. Юрий.
Юрий Отряскин 20.03.2019 10:19 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.