Методики развития человека

Продиктовано - август 2001 г. Методики развития человека.
Часть 1. Аналогичность.
1. Работа в группе. Один говорит слово – существительное. Все остальные представляют в уме образ этого предмета (например, колокол, море и др.) и испытывают эмоциональные ощущения, чувства от вызывания этого образа. Далее каждый проговаривает прилагательными, стараясь описать свои чувства, воздействия на себя слова, образа (вкус, обоняние, звук, осязание, зрение).
2. Наоборот. Один представляет образ и кратко описывает воздействия и чувства, испытываемые при этом. Другие по описанию и  переосмыслено повторяя чувства в образе пытаются назвать  слово-существительное. За отгаданное слово дают 1 бал. У кого больше балов, тот будет в дальнейшем первым лесорубом.
3. Первый говорит (начинающий) слово-существительное (образ). Следующий подбирает по себе наиболее точное отображение чувств (цвет, вкус, звук осязание, обоняние) в виде прилагательного, далее – существительное, подходящее под чувство и т.д. Последнему необходимо прийти в начальное слово.
4. Первый говорит (начинающий) два аналогичных предмета – существительных, между ними прилагательное (чувство), следующий конечный предмет и свой аналогичный, между ними прилагательное (чувство) и так далее последнему необходимо прийти в начальное слово.
5. Зеркало. Двое или более человек (все) делают синхронные движения за ведущим, который выбран из группы и который изображает предмет, животное. Все сохраняют мысленно образ ведущего и пытаются увидеть мысленно предмет, животное, загаданное ведущим. Далее следующий и т.д.
6. Дерево. Вся группа распределяется, кто будет ствол, кто- корни, кто - ветви, листья. Надо не просто представить, но и ощутить, что ты действительно ствол. Далее, группу необходимо собрать в дерево, и вместе группа должна ощутить и дерево и собственную часть.
7. Зоопарк. То же, что и п.6., но нет клеток и загорождений. Всем объявляется, что животные, которые едят друг друга не становятся рядом. Каждый пишет на бумажке, кто он, и отдаёт ведущему. Задача ведущего распределить кто где стоит, задача группы представить и определить кто рядом стоит из зверей.
8. Лесоруб. Выбирается один из группы и назначается лесорубом. Остальные как в п.6. представляют себя частями дерева. Лесоруб не должен знать, кто – какая часть, но сколько кого – должен (например, 5 листьев). Входит лесоруб замахивается мнимым топором, кричит: «ствол». Стволу необходимо кричать так от боли, что бы все поверили - ему больно. Лесоруб не может  более одного раза бить по одной и той же части. Далее следующий занимает место лесоруба.
Примечание: Открытие чакр.
1,2,3,4,8 – все семь чакр (Муладхара, Свадхистана, Манипура, Анахата, Вишудха, Аджна, Сахасрара.)
5 – Муладхара, Свадхистана, Манипура, Вишудха, Аджна.
6- Муладхара, Свадхистана, Манипура, Анахата, Аджна, Сахасрара.
7- Муладхара, Свадхистана, Манипура, Анахата, Аджна.
Часть 2. Энергия.
1. Великий призыв. 
Из точки Света, что в Уме Бога,
Пусть Свет струится в умы людей.
Да сойдёт Свет на Землю. (Сахасрара - Вишудха)
Из точки Любви, что в Сердце Бога,
Пусть Любовь струится в сердца людей.
Да вернётся Христос на Землю. (Анахата - Вишудха)
Из центра, где Воля Бога известна
Пусть цель направляет малые воли людей
Цель, зная которую, служат Учителя (Аджна - Вишудха)
Из центра, что мы называем родом человеческим
Пусть План Любви и Света осуществится.
И запечатана будет дверь, за которой зло. (Анахата + Сахасрара - Вишудха)
Да восстановят Свет, Любовь и Могущество – План на Земле. (Анахата + Сахасрара + Аджна - Вишудха)!
2. Вести слепого. «Слепой» встаёт в углу комнаты и мысленно представляет угол, в который он должен прийти. К нему подходят трое «зрячих» и раскручивают его вокруг оси. Далее он выбирает одного из них и «зрячий»  ведёт его до момента встречи с другим «зрячим». Двое вновь раскручивают «слепого» и он опять выбирает проводника. «Зрячий» всегда ведёт «слепого» по направлению с той стороны, с которой он стоит от «слепого». Когда «слепой» доходит до угла, он становится «зрячий».
3. Упругий шар. Руки перед собой, согнуты в локтях, ладонями друг к другу до ощущения мягкого упругого мячика между ними.
4. Парное прощупывание. Люди становятся парами и ощущают ладонями друг друга до получения ощущения теплоты, холода, покалывания. Пары меняются.
5. “Слепец” чувствует “зрячих”. Одному из группы (поочередно) завязывают глаза. Вокруг “слепого” встают все в круг. Поочердно воздействуют с любовью раскрытыми ладонями на тело “слепого”, и он указывает на воздействующего (должен ощутить телом). Если правильно или нет – ему это подтверждают или отрицают. Всем необходимо пройти образ слепого.
6. Ощути предметы. Перед человеком с завязанными глазами ставят предметы. Не касаясь, он определяет форму предмета и отгадывает предмет открытыми ладонями.
7. Найди свой предмет. У человека берут его предмет, завязывают ему глаза. По образу он должен найти свой предмет.
8. Диагностика тела руками. Люди встают парами и изучают ауры друг друга, но не воздействуют. Там где тепло – приток или боль, воспаление, опухоль, аномалия.  Где «холод» - это сток, нехватка энергии, сглаз, порча и пр.
9. Встают люди парами. Обращаются мысленно с любовью друг к другу до момента получения обратного тепла (с этого начинается телепатия). Синхронизируют по возможности дыхание. Ты входишь в синхронизированного партнёра и пытаешься ощутить его чувства, эмоции. Рассказываешь, проверяешь.
10. То же, что и п.9., только одеваешь себя в защиту: огненную оболочку, скафандр и др.
11. То же, что и п.9., только один из дающих входить ярко испытывает эмоции. Другой должен ощутить эти эмоции.
12. То же, что и п.9., только входящий стремится не думать, а уловить факты, образы, картинки из жизни, дающего входить.
13. То же, что и п.9., только дающий входить может активно думать, входящий даёт ощущение любви и внутренне прислушивается до прихода мыслей из вне. Озвучивает мысли. Добиваться схожести мыслей. Примечание. Необходимо входящему довести себя до уровня полной аналогии себя с тем, в кого входишь, до полного растворения.
14. Привязка качания. Своей силой раскачать «слепого» до момента, когда нарушается равновесие. «Раскачиваемому» необходимо одеть скафандр, огненную защиту и т.д. Первый сигнал начинается с любовного посыла до ответного момента.
15. Раскрутка. (боевое нападение) Двое стоят друг перед другом, один – «нападающий», другой – «раскручиваемый». Кого «раскручивают» должен принять защиту и быть с завязанными глазами. «Нападающий» должен раскрутить своей энергией «слепого».  «Слепой» должен чувствовать и мысленно рассеивать отражения. Примечание: при малейших болезненных ощущениях бой необходимо прекратить. Кому становится больно – должен прекратить выкриком «Алес». Другой поклониться и сказать – «ОМ». Нападения ведётся до момента «Алес» или физической раскрутки партнёра на четверть, треть или половину оборота.
16. Перетягивание каната. Три варианта использования трёх энергетик сразу. Обоим партнёрам необходимо сразу перед началом упражнения одеть защиту. Основная позиция – парами, друг против друга. Три «не»: не думать (чувствовать), не нервничать (быть спокойным), не поддаваться (физически не сойти с места). Мелом отмечают позиции партнёров, в 1-2 м. друг от друга. И возможны три варианта этого упражнения: оба «зрячие»; один «слепой», а другой «зрячий»; оба «слепые».
Тренироваться до того момента, пока один другого не сдвинет с места. Примечание: при малейших болезненных ощущениях бой необходимо прекратить. Кому становится больно – должен прекратить выкриком «Алес». Другой поклониться и сказать – «ОМ». Нападения ведётся до момента «Алес» или один другого не сдвинет с места.
17. Увидеть «ИСКРУ». Ладонями близко на расстоянии от 7 до 15 см друг напротив   
друга, касаемся только указательными пальцами и медленно их отводим друг от друга, до момента появления «искры». Смотреть необходимо расконцентрировано, сквозь пальцы. Тогда на тёмном или ярком фоне можно увидеть тонкую нить, искру.
18. Увидеть ауру. То же, что и п.17, только приглядываться к руке
Расконцентрированным взглядом до момента видимости туманности (ауры) вокруг руки. Резко взгляд не переводить.
Продиктовано - сентябрь 2001 г. Этапы великого пути света. Христос и 12 апостолов. Артур и 12 рыцарей круглого стола. Грааль (Чаша. Копьё. Камень. Блюдо) – СВЕТ счастья; ГЕРОЙ (Меч, Слово)  – ВОИН, ищущий, несущий, хранящий СВЕТ ; ДРЕВНЕЕ ЗНАНИЕ (Жезл, Посох, Скрижали).

Я, Майа Шайн, вынужден определить этапы (вехи) великого пути света, дарующего нам жизнь в том истинном свете, в каком она есть.  Бог создал нас по подобию своему. Во имя Отца (Грааль) и  Сына (Меч, Слово), и Святого Духа (Жезл, Посох, Скрижали), мне придётся упасть до смысла аллегорий во имя осознания самого света, так как непонимающий останавливается, не зная движения, а осознавший озаряется светом.
Мы, устроенные по подобию Святой Троицы, должны понять простую мысль мироздания: женщина – это аналогия Чаши Грааля, материализующая дух и дающая ощущение счастья, далее происходит великое таинство зарождения. Рождается на свет или девочка (будущая Чаша Грааля) или мальчик. Мальчик вырастая, проходит все три стадии (вплоть до смерти) : юношество (ищущий Свет и Чашу Грааля), отрочество (несущий Свет и Чашу Грааля) и старость (хранящий Свет и Чашу Грааля). При рождении ребёнка и при наступлении третьей стадии, мужчина-воин становится хранителем знаний и передаёт их следующему поколению.
Так как в духовном мире не существует понятие времени в виде причинно-следственной связи, то можно утверждать о возможности изменения как будущего, так и прошлого, изменяя вереницу незначимых фактов по смыслу и изменяя тем самым смысл целого значимого факта (этапа, вехи). Таким образом мы из будущего можем изменять прошлое. Но ответственность за это в виде кармы ложится на изменяющего в размере последствий от изменений.

Продиктовано- октябрь, ноябрь 2001 г. 15 постулатов кармы
1. Сила дана тому, кто в не проявлении её использует.
2. Сила возникает там, где она бездействует, но преходяща в причины.
3. Когда человек (существо) даёт мысль о любом – он даёт силу (энергию) в связи с этим любым. И любое, в свою очередь, является наполненным этой связью.
4. Любая связь по отношению к физической стороне материи может являться или причиной, или первопричиной.
5. Любая причина, или первопричина в то же время может являться следствием в сходной ситуации (том же порядке аналогичных связей или энергий), если существует хотя бы одна из идентичных связей (первопричин, причин, объекта).
6. Карма – это появление энергии (в любой форме), силы связи такой же или равнопропорциональной с момента появления первопричины от любого источника (внешней среды – её высших энергий, внутренних проявлений и др.)
7. Цель кармического состояния – это компенсация связи (связей) таким образом, чтобы осознание первопричины, кармической ситуации явилось следствием и одновременно причиной возникновения силы (энергии) от разрушения всех связей с момента возникновения первопричины.  В данном случае вся сила (энергия) передаётся через среду в объект сознания, расширяя или сужая его границы и возможности (перестраивая структуру сознания).
8. Таким образом, объект, как система, обладающая сознанием и определённой структурой сознания, может создавать такие первопричины, которые впоследствие будут менять как материю, так и сознание среды, давая в виде кармы определённую силу создающему первопричины сознанию до момента осознания первопричины.
9. Карму можно разделить условно на добрую и злую, При этом добрая карма идёт вразрез со злой. Принцип один и тот же. Добрая совпадает с эволюцией среды, как целого. Злая идёт вразрез с эволюцией среды, усложняя связи, превращая силу (энергию) среды на построение ненужных ей связей. Сеть всех связей называется Майя.
10. Семеричность сложности структуры сознания даёт семеричность сложности кармы. Семь уровней сознания, открываясь по очереди, даёт возможность открытия первопричин согласно их уровню сложности. Семь разновидности материй даёт на своих уровнях свои разновидности карм и сознания.
11. Объект, например, обладающий четвёртым уровней расширения сознания может разрушить карму сложности своего уровня сложности полностью или частично перенести на более плотный материальный уровень (например в карму третьего уровня) и т.д.
12. Любое проявление среды, как целого, состоит из огромного числа связей, имеющих свою первопричину.
13. Именно поэтому, видя как первопричины, так и их связи, можно достраивать ситуации вокруг них и видеть цепочки от первопричины в следствия, являющиеся другими причинами-следствиями и так до момента осознания первопричины. Поэтому первопричина – причины - следствия являются живыми системами – связями, которые рождаются , умирают, перевоплощаются. Таким образом мы можем видеть прошлое и будущее, когда осознаём.
14. Там где является первопричина, возникает и форма вокруг неё. Идёт цикличность: первопричина – первоформа – причина – форма и т.д. до момента осознания осознания
15. Есть кармические причины более высокого уровня происхождения. Например 6-го или 7-го уровня и они имеют на каждом шестеричном или семеричном слое (уровне) свои отражения. Если объект с расширением сознания 4-го уровня пытается осознать кармическую причину 7-го уровня, он может осознать только четыре отражения (части) кармы и первопричину ему не дано открыть.