Династии Руси Рюриковичи и Романовы Глава 2

Династии Руси Рюриковичи и Романовы

Глава 2

Патриарх Филарет и Смутное Время.

Глубокая убежденность в своей правоте и священности своего Призвания заставляет Грозного заняться природной мистикой обоснования Царской Власти вообще, как и ее родственными истоками. Лицевой Летописный Свод Митрополита Макария созданный по поручению Царя Ивана Грозного, номинально как учебник для царских детей, показывает Нам с Вами суть и направление этих поисков, самого Начала социальной Жизни Русского Народа, Основ Великоруского Духа и природной мистики самих Великоруских Династических Основ. 

 Но такой процесс полного разделения двухуровневой власти от Грозного Царя, где боярство фактически отдавало свою судьбу в руки Монарха естественно разценивался последним крайне негативно и гибельно для себя. Это соответствовало расовым ощущениям либерального прохазарско-рахдонитского боярства западного индивидуалистического инорасового духа. Противится воле Грозного Государя, за которым стояла черносотенная Русь, было безсмысленно. И этим боярством был принят испытанный метод внешнего видимого подчинения преобразованиям Грозного Царя и соработничества с ним, а тайным отравительным и физическим изводом (Царевичи Иван и Дмитрий, жены, чтобы не родили наследника В.М.) всех реальных претендентов на Престол из Рюриковичей. Так Царствование Династии Рюриковичей, с господством Великоруских духовных Традиций, коллективным  противодействием боярского клана прохазарско-рахдонитских материалистических противников Великоруского Духа и прервалось на Грозном.

Сын Грозного болезненный Царь Федор Иоаннович был игрушкой в руках клана церковных и боярских заговорщиков и сразу же при его Воцарении, Монархии, как системе власти, был нанесен смертельный удар. Там Церковная власть снова оказалась в руках «стяжателей» иосифелян и ее связка с реальной силой правителя Бориса Годунова и боярской Думы потянула Русь в лоно и под власть космополитического Константинопольского Патриархата. В 1589 году было восстановлено под омофором Константинополя  Патриаршество РПЦ и Русская Церковь оказалась под властным идеологическим зонтиком иудохристианства в космополитическом статусе «мировой религии». Монастырская жизнь и монастырские богатства Руси попали под стяжательное владычество и На Руси наступило Смутное Время смены Царствующих Династий.

Смутное Время на Руси наступило не внезапно. Его наступление давно тщательно готовилось, вспомним церковное инорасовое космополитическое «стяжательство» и отравительный извод Династии Рюриковичей и лишь видимое активное движение к нему началось прямо со смертью Царя Ивана Грозного. Грозный Царь был и Великим Преобразователем периода Становления Русской Имперской Типологии и сформировал Тип Удерживающего Русский природный Мiръ в той завершившейся формированием природной Форме Русского Царства и принятие Русским Мiром, Земским Собором ее Великоруского формообразующего нравственного Имперского Канона – Стоглава.

И, если здесь Мы с Вами подведем промежуточный итог обсуждения, то увидим явственно, что сама Русь, издавна, задолго до Правления Грозного Царя, стала местом жесткого противоборства трех конкретных сил и двух идеологий: - с одной стороны самой Руси с «нестяжательной» Великоруской Имперскостью и ее Общинностью, и с другой стороны Литвы с Польшей, с их господством идеологии западной индивидуалистическо-католической материалистически приватной и третьей силой уже сформировавшейся прохазарско-рахдонитской внутренней боярской оппозицией.

 (в этой борьбе широко использовался излюбленный прием либералов, разбойничьего присвоения «иного», через ослабление защитной природной Формы социальности народов и отъем чужого через пропагандируемую ложную открытую идеологию скрытной, заведомо обманной, картельной «рыночной приватизации» В.М.)

 Там главным противником Руси и идеологическим врагом Русского природного менталитета и Духа после монголо-татарского ига, на этом участке русского имперского геополитического пространства, была «панская» Польша, полностью своим властным шляхетством, находившаяся под рабовладельческим протекторатом хазарско-рахдонитского материалистическо-финансового либерального лобби. Это инорасовое лобби шинкарством, ростовщническтвом и заемно-откупным мытарством и самим своим шляхетством тиранило польский, белорусский и малоросский народ, входившие тогда частями в ее состав. Вся оптовая торговля, как и ее официальный сегодняшний предмет наживы либерального клана «экспорт», как всегда находился в руках либеральной картельной «торгашеской» шайки. Посмотрите на сегодняшнюю Россию! Вот вам портрет ее властных креатур, где царит разбойничья олигахия, под омофором своих креатур во власти, включая «наших гарантов конституции» и «премьеров» с присными и «органами», и «органами» уже не государственной безопасности, а охраны шайки этих либеральных колониальных грабителей России. 

 Польша, между тем исторически еще со времен Великого Князя, Государя Ивана III, была бельмом на глазу Европы, а сама польская шляхта рьяно участвовала во всех грабительских и мятежных разрушительных европейских событиях. Последней каплей иссякшего терпения российско-польского противостояния стало нашествие «двунадесяти языков» Наполеона на Русь 1812 года, где польская шляхта сразу приняла активное участие. После этого Польша была Священным Союзом Государей Европы третий и окончательный раз разделена. Одна ее часть, с практически шести миллионным населением, пропитанным спекулятивным хазарско-рахдонитским духом и могущественная финансово, напрямую попала в состав Российской Империи. А вся остальная Польша стала провинцией под протекторатом России. И вот эта инорасовая шести миллионная «ложка дегтя» польского хазарско-рахдонитского населения, влившаяся в состав России, своим спекулятивным духом, в составе капитала Мировых Глобалистов, Ростовщиков окончательно поработила хозяйственную и общественную жизнь России. И она же,  как основная революционная антирусская и антиимперская сила, терроризмом в сочетании с прямым экспортом международных террористов революционеров и революциями погубили Монархию, ритуально убила Удерживающего Русский Мiръ Монарха и ввергла Русь в Культурную и Государственную катастрофу.

А как же Династия Романовых, которые правили Русью, как Россией, 300 лет? Что там все было, как трактует ее самый популярный историк XIXвека В.С. Соловьев или как трактует Г. Стерлигов, как заливают ее пропагандистскими помоями историки «социалисты-коммунисты» тот же Скрынников, и как избирательно сегодня трактуют ее историю нынешние реальные властители «либерал-демократы»?

Конечно же, нет! И те, и другие и третьи выдают на гора свои целенаправленные либеральные политические басни!

И вот здесь то, есть единственный самый верный метод добиться исторической Правды, это идти к истине методом Общественно-Исторической экспертизы! Вот где самый верный метод в то время, когда исторические события отодвинулись на многие века и верные первоначальные свидетельства трудно сыскать.

Исторические события заката Династии Рюриковичей Мы с вами вкратце разсмотрели и поэтому надо начинать разсмотрение истории Воцарение Династии Романовых с ее основоположника отца первого Русского Царя Романова Михаила Федоровича, Филарета Романова и его деятельности в Смутное Время и включая все события его Патриаршества. Отдельно надо разсмотреть попутно роль казачества и его движущие силы и вообще роль армии в истории Руси до Наших с Вами дней.   

Сын влиятельного боярина Никиты Захарьина-Юрьева - Кошкина, племянник царицы Анастасии, первой жены Ивана IV Грозного. Фёдор Никитич (1554-1633) был насильно пострижен в монахи под именем Филарета, что должно было бы лишить их прав на престол. Единственный выживший их сын — Михаил Фёдорович — в 1613 году был избран русским царём.

Дети Федора Никитича Романова

Татьяна (ум. 4 ноября 1612)
Борис (ум. 20 ноября 1592 в младенчестве);
Никита (ум. 29 ноября 1593 в младенчестве);
Михаил (1596—1645);
Лев (ум. 22 сентября 1597 в младенчестве);
Иван (ум. 7 июня 1599 в младенчестве).

Смутное время стало для Филарета периодом взлётов и падений: освобождённый как «сродственник» (Романов был побочной, не кровной ветвью родства с Рюриковичами, а самозванец, его бывший слуга, объявлял себя сыном Грозного Царя - Рюриковичем В.М.) из Антониево-Сийского монастыря Лжедмитрием I в 1605 году он занял важный церковный пост Митрополита Ростовского. Филарет оставался на нём и при Василии Шуйском, а с 1608 года, захваченный тушинцами в Ростове, но принятый Лжедмитрием II, опять же как «сродственник», вынужден был играть роль «нареченного патриарха» в Тушинском лагере нового самозванца; его юрисдикция распространялась на территории, контролируемые «тушинцами», при этом он представлял себя перед врагами самозванца как его «пленник» и не настаивал на своём патриаршем сане.

Филарет Романов участвует в свержении Шуйского, поддерживает Семибоярщину, едет к полякам – приглашать на московский престол Владислава. А после свержения Василия IV среди бояр-победителей возникли разногласия по поводу кандидатуры нового царя. Захар Ляпунов и группа дворян стали требовать «князя Василия Васильевича Голицына на государстве поставить». Романовы тогда первый раз предложили возвести на престол четырнадцатилетнего Михаила Федоровича, сына Филарета. Однако боярское большинство не устраивал, ни тот, ни другой, и тогда они решили создать своего рода временное правительство – Семибоярщину.

Семибоярщине присягнули москвичи и жители некоторых других городов: «Все люди били челом князю Мстиславскому с товарищи, чтобы пожаловали, приняли Московское государство, пока нам Бог даст государя… Слушать бояр и суд их любить, что они кому за службу и за вину приготовят, за Московское государство и за них, бояр, стоять и с изменниками биться до смерти; вора, кто называется царевичем Димитрием, не хотеть; друг на друга зла не мыслить и не делать, а выбрать государя на Московское государство боярам и всяким людям всею землею».

В этот комитет боярского самоуправления входили семеро: Ф.И. Мстиславский, И.М. Воротынский, A.B. Трубецкой, A.B. Голицын, И.Н. Романов, Ф.И. Шереметев, Б.М. Лыков. Примечательно, что после утверждения Романовых на престоле придворными историками была предпринята попытка превратить Семибоярщину в Шестибоярщину путем удаления из документов упоминаний об участии в этом «органе управления» Ивана Никитича Романова.

Необходимо добавить, что кроме И. Романова в Семибоярщину входили и родственники Романовых Ф.И. Шереметев и Б.М. Лыков. То есть, из семи членов Семибоярщины трое принадлежали к клану Романовых.

Гетман Жолкевский, подходивший к Москве с отрядом польско-литовских войск и наемников, предложил семибоярщикам защиту от тушинского царика, который готовился к штурму столицы. Бояре сначала гордо отказались, но когда внутри города Захар Ляпунов принялся организовывать отряды в помощь самозванцу, вступили с поляками в переписку и соглашались принять на царство королевича Владислава, если он перейдет в православие, а польский король не станет оккупировать приграничные русские города и раздавать русские земли польским дворянам

В 1610 году Романов был отбит («отполонён») у «тушинцев», вскоре был назначен в посольство к Сигизмунду III. Не возражал против избрания царём польского королевича Владислава Сигизмундовича, но требовал с иными, чтобы тот принял православие. Участвовал в переговорах с отцом Владислава, польским королём Сигизмундом III под Смоленском и отказался подписать подготовленный польской стороной окончательный вариант договора, он был арестован поляками в 1611 году. Филарет Романов живет в польском «плену» почетным заложником.

«Плен, очевидно, не был тяжел для Филарета физически. Во-первых, он не был одинок: его сопровождала свита. В Мальборке послов содержали в одном из тех помещений, которые предназначались обычно для гостей замка. По сообщениям из разных источников, содержание их было весьма богатое»
«Жизнь Филарета в польском плену» В. Г. Вовина.

1 июня 1619 года был освобождён (в порядке обмена пленными) в соответствии с условиями Деулинского перемирия 1618 года и был торжественно встречен сыном, Царем Михаилом Федоровичем.

Прибыл в Москву 14 июня 1619 года; 24 июня его интронизацию по чину поставления первого Московского патриарха Династии Романовых совершил бывший в Москве Иерусалимский патриарх Феофан III.

Но патриаршего чина властному Филарету было мало, и он потеснил на троне сына Михаила – объявил себя великим государем Филаретом Никитичем (единственный патриарх в истории, который писался с отчеством), и стал управлять, и церковью, и Россией.

И вот пришла пора подвести промежуточный итог личности основателя Династии Романовых, Патриарха Филарета Никитича.

Итогом Смутного Времени считается 1613 год избрания на Царство Михаила Романова. Но тут возникает масса вопросов!

Я ранее верил летописным свидетельствам о характере выбора Царем Михаила Романова, где были выдвинуты предварительные условия для кандидатов на Престол и им полностью подходил только 17-ти летний Михаил Романов. Но при знакомстве с семейной хронологией Федора Никитича (Патриарха Филарета) Романова обнаружил, что все его дети умирали в младенчестве, на 1913 год жив был лишь Михаил. Поверить в то, что свободный выбор наследника Царского Престола мог остановиться на роду с такой тяжелой наследственностью, ни мне, ни любому иному здравомыслящему человеку не может прийти в голову. А обстоятельства того времени говорят о невозможности в принципе свободного выбора Царя в разрушенной и практически колонизированной Руси. Там был недавний победитель поляков, положивший конец Смуте Князь Пожарский. Принимать за правду исторические и сегодняшние домыслы типа: -

«Пожарский был основным кандидатом на престол на Земском соборе 1613 года. Однако, не желая усиливать внутренние распри, он снял свою кандидатуру в пользу Михаила Романова»

А вот сведения о том, Михаил Романов был «казацким царем», конечно не буквально, а в переносном смысле насильственного выбора, имеет право на жизнь. И последствия выбора на Русское Царство человека с тяжелой наследственностью Мы с Вами еще обсудим далее.