Деревня Обормотово и ее жители

                Сюжет рассказа основан на реальных событиях
                Пролог
На бескрайних просторах нашей необъятной родины спряталась от любопытных глаз жителей России деревенька с весьма специфическим названием Обормотово. Филологи передрались смертным боем между собой, чтобы прояснить историю этого странного названия. У каждого  из ученых мужей была своя гипотеза объясняющая возникновение такого  нетипичного для земли русской названия. Если упомянуть к ночи знаменитый  толковый словарь Ожегова, то можно найти такое пояснение. Обормот – негодный, никчемный, неразумный человек. Одна из версий, объясняющая это странное название звучала так. В давние времена существования крепостного права  владелец угодий и деревень решил навести порядок в одном из своих многочисленных имений. Он собрал всех лодырей, пьяниц и всевозможных других обормотов-любителей  бить баклуши, в одну деревню, чтобы они не развращали своим поведением жителей других деревень. Барин подозревал, что они в резервации долго не проживут и волей неволей начнут работать, чтобы выжить. Ан не тут было. Его подопечные не только не вымирали, но и размножались, причем они великолепно адаптировались и нашли способ, как не утруждать себя физическим трудом, тем не менее, жить достаточно прилично. Каким способом было достигнуто  это благополучие. Мы скромно умолчим. Только отметим, что половина жителей этой легендарной деревни были относительно честные люди, которых кормила другая половина, которая занималась такими делами, что все полицейские в округе стонали. Но ничего сделать не могли. Соседи барина, куда только не жаловались на его крепостных, но все без толку. А с того, как с гуся вода. Видно наш барин имел  большую волосатую лапу, там, где нужно. Подкупленные врачи быстро вынесли свой диагноз всей деревне. Клептомания, причем передающаяся по наследству. С точки зрения современных знаний клептомания это патологическое влечение к воровству, сопряженное с непреодолимой потребностью привести это стремление к исполнению. Надо отметить, что таким ловким ходом он совершенно обезоружил истцов, пытавшихся добиться правды в судебном порядке. После  случая, когда наряд полиции, прибывший деревню для проведения обыска, лишился не только оружия и одежды и был найден в пьяном безобразии в совершенно ином месте. В деревню уже никто больше не рисковал соваться. Чтобы не быть обобранным до нитки. Даже сам барин. Решил как-то проверить своих подопечных и в результате лишился и лошадей и брички и иного имущества, кипя от возмущения в сердцах сказал: -Отцы ваши обормоты, сами обормоты и дети ваши будут обормотами. Вот говорят с тех пор, и стала деревня безымянная называться  Обормотово. Само название уже вселяло определенный страх на обывателя, поэтому отныне никто из окрестных деревень не решался нарушить покой этой обители порока. Шли годы. Поколения сменялись поколениями. Конечно, и в деревне тоже происходили эпохальные изменения. Жителям без особых потерь удалось преодолеть наиболее страшный период массовых репрессий. Правда от участия в Великой отечественной войне им все же не удалось отвертеться, и каждый второй мужчина из деревни отправился на фронт, за исключением тех, кто с помощью липовых справок и иных ухищрений  остался в тылу для поднятия рождаемости. Надо отдать должное патриотизму обормотчан, никто из них не перешел на сторону врага. Во время фашисткой оккупации деревенские жители, кто остался дома, и не эвакуировался вместе с отступающими войсками, занялись небольшим бизнесом.  Воровали как всегда, понемножку обкрадывая неприятеля, помогали партизанам, тем самым вносили свою лепту в общую победу. Но вот война закончилась и в деревню стали возвращаться фронтовики, кто на своих ногах, кто нет, а кто и вовсе сгинул на бескрайних просторах нашей необъятной Родины. Жизнь постепенно возвращалась в привычное русло, где было место и подвигу и обычному воровству.


1.
В нашем рассказе мы упомянем лишь некоторые личности, которые жили на этом свете. Мы не берем во внимание такую этическую проблему. Достойны ли они нашего упоминания, или нет. Мы придерживается такого мнения, что любой человек, за исключением последнего негодяя, достоин упоминания, как человек, который жил на этом свете и оставил свой след в памяти потомков. В нашем отборе кандидатов мы руководствовались одним критерием. Поступки наших героев должны быть веселыми, чтобы о них можно было рассказать спустя много лет. Одной из наиболее колоритных фигур деревни Обормотово был Алексей по прозвищу мясник. Его он получил при следующих драматических событиях. Сам Алексей, крепкий мужичок тридцати лет от роду имел и свое хозяйство, и жену красавицу, которая заочно училась в сельскохозяйственной академии на животновода. Два раза в год его жена уезжала на сдачу очередной сессии, оставляя на хозяйстве своего мужа, которому видно доверяла. Тот доверие жены оправдывал, в ее отсутствие налево не ходил. Но, как только жена за порог, так Леха скорее ставил брагу, которую через трое суток перегонял в бане на самогон и пил беспробудно до самого приезда жены. Поэтому и мясо его кабанов славилось по всей округе, по одной простой причине. Жена хорошо кормила своих кабанчиков, а Леха иной раз, увлеченный пьянкой, забывал их покормить. Поэтому и фактура у его кабанов была с прослойками то сало, то чистый бекон. В тот незабываемый день для Алексея, его жена, как обычно, рано утром запарила для своих питомцев кашу, но хорошо не охладила ее. В результате свиньи ошпарили свои внутренности. Утром Алексей встал и по привычке пошел на двор посмотреть скотину. Его внимание привлекли два кабанчика, которые валялись около кормушки, готовые переместиться в иную реальность. Алексей, как увидел эту картину, прыжками помчался к заготовителю, чтобы успеть договориться о реализации мяса, пока кабаны еще не околели. Путь до заготовителя был не длинный, всего лишь три километра. Сбегав туда, и обратно Леха профессиональными ударами прикончил бедных свинок и только собрался их освежевать, как увидел буренку в плачевном состоянии. Пока он бегал к прасолу, его корова добралась до закромов и напоролась зерна и всякой всячины, которую нашла в закромах. В результате ее раздуло, как воздушный шар. Леха понял, что корова, тоже не жилец на этом свете и помчался снова к заготовителю, чтобы договориться о сдаче свежей говядины. Пока он прибежал обратно и лишил жизни буренку, а потом снял с ее шкуру, то вдруг увидел, что его овцы тоже лежат и активно дрыгают своими копытцами, причем так красиво, как пловчихи при синхронном плавании. Это было выше его сил, поэтому этот убивец и их отправил туда, откуда больше не возвращаются. Дверь, которая вела в хлев, мешала Лехе разделываться со своей скотиной, поэтому он ее снял с петель. Когда он полностью закончил свое мокрое дело, то случайно толкнул снятую дверь, которая случайно упала на единственно оставшуюся в доме живность в виде породистого красивого петуха, который имел неосторожность пробегать мимо своего хозяина. Результат был плачевный. Когда Леха поднял дверь, то бедную птицу легче было размазывать дальше, чем отдирать от каменного пола. В этот раз Леха даже не успел запарить для себя бражки. Поэтому свое горе заливал казенкой из магазина. Через две недели жена приехала и устроила Алексею выволочку с потасовкой, после которой Алексей целую неделю не выходил из дома, видно залечивал раны, полученные в боевом столкновении с разгневанной женой. Супруги пытались скрыть произошедшее от своих соседей, но не тут- то было. Соседи поминутно восстановили все подробности этого события, а Леха получил свое очень не лестное прозвище мясник. Другой не менее колоритный персонаж по прозвищу Васька Шкворень прославился несколько иным способом. Жена его Варвара давно донимала своего благоверного просьбой почистить дымоход. Надо отдать должное, он как мог, отбивался от этой работы, видно предчувствовал, что это для него добром не кончится. Но жена оказалась очень настырной и зловредной и применила очень эффективное средство, которые обычно используют женщины, когда другие рычаги давления на своих мужей не оказывают влияния. Она просто отказала ему в доступе к своему упитанному телу до тех пор, пока Василий не выполнит ее просьбу. Целый месяц Васька ходил и облизывался, как кот на сметану, глядя на свою пухленькую жену, но та была непреклонна и пресекала всякие попытки Василия уложить ее в постель. Наконец, тот больше не выдержал и решил выполнить поручение жены. А так как у Василия голова работала лучше, чем его руки, то он решил и довольно быстро и радикально очистить трубу. Будучи охотником, он взял полкружки дымного пороху насыпал в печку. Приспособил кусок шпагата, наподобие бикфордова шнура, зажег спичку, запалил шпагат и ломанулся из хаты. Времени хватило выскочить на крыльцо, когда раздался взрыв. Возвратившись в дом, Василий увидел, что его способ достаточно эффективен, часть сажи из дымохода высыпалась в печку. Чтобы усилить очистительный эффект Василий решил использовать бездымный порох в размере целой кружки. Только он сыпанул опасную смесь в печку, как раздался сильный взрыв, судя по всему, он не усмотрел в печке уголек, который и воспламенил порох. Результат был ужасный, осколки кирпичей брызнули в разные стороны, а некоторые попали прямо в цель и немножко подпортили Васькину фактуру. Если раньше у него был вид умеренно выпивающего мужчины, своего возраста, то после такой рихтовки фейса он стал походить на сына Франкенштейна. Нос его расплющился по всему лицу и развернулся направо. Наверное, чтобы показать нужное направление, для всех кто в этом нуждался. Соседи, увидев такого красавца, быстро изменили ему прозвище, из Шкворня он превратился в Квазимодо. Даже его любимая жена стала его бояться. Особенно при дневном свете и выполняла теперь супружеский долг скорее по жалости, чем по любви и то только при кромешной тьме. В этой галерее образов нашлось место еще одному экспонату, который прославился  своими уникальными навыками. А дело было так. В конце шестидесятых некоторые цыгане имели привычку выезжать всем семейством  в апреле-мае месяце на подработки по деревням. Там они помогали сельским жителям за определенную плату обрабатывать их личные участки. Имея в своем пользовании лошадей, они даже помогали селянам сажать картошку. В тот злополучный день один небольшой табор имел неосторожность остановиться на ночлег в известной нам деревне. Бедняги видно не знали ее истории. Когда они на заре проснулись. То не увидели своих кормильцев. Лошади были украдены из-под самого носа владельцев, что они даже не услышали и не увидели. Напрасно цыганки и цыгане со слезами на глазах умоляли вернуть их имущество. Камни прослезились, когда услышали жалкие стенания этих несчастных. Но только не наши герои и не потому, что жители этой деревни были настолько кровожадные. а просто они не знали, кто это сделал. Сам виновник за ночь сумел угнать лошадей километров за семьдесят от места события и продать лошадей другим хозяевам, а к утру возвратиться с деньгами. Народ так и не узнал своего героя, хотя среди  обормотчан прошел слушок о том, кто это сделал. Но слухи, остались слухами, а доказательства преступной деятельности этого ночного ястреба так и не нашли. В более позднее время этот профессионал высокой квалификации повадился тырить у совхоза стожки сена, особенно зимой, когда нужда в кормах заставляет вспомнить, обо всех своих заначках. На удивление колхозников все сено на дальних делянках оказалось вывезено в неизвестном направлении. Даже сотрудники милиции расписались в своем бессилии и стали утверждать, что без нечистой силы здесь не обошлось, про инопланетян в те годы не упоминали, чтобы не оказаться в психушке. Мы не будем раскрывать инкогнито нашего героя, так как его тайна нам не принадлежит. Хочется отметить, что у этого специалиста оказались последователи, которые регулярно воровали зерно с сушилки. Где это зерно просушивалось, прежде чем его закладывали на хранение. Пользуясь недостатками в система учета этого зерна, разным  коэффициентами усушки и утряски, эти люди наладили сбыт стратегического сырья своим сельчанам, которые весьма охотно, по дешевке, скупали ворованное. эти хищения  остались тайной для всех. Кто воровал, ни разу не попался, а кто покупал, тот никогда бы не признался, тем более, что сталинская эпоха канула в лету. И люди перестали бояться методов интенсивного допроса. Другая группа товарищей занималась несколько иной темой. Дело в том, что на откорм скоту раньше привозились разные отходы производства. Например, патока, или пиво, у которого закончился срок реализации. До бедных буренок эти пищевые излишества не доходили, потому что местные умельцы повадились из патоки делать самогон, который был очень вонючий, но очень крепкий и пользовался в деревне большим спросом, как средство платежа, за какие либо услуги. Что касается пива, то которые любители выпивали его ведрами. Или переделывали на брагу. Что сделать достаточно просто. Был в этой деревне и такой экземпляр, как Кулиман. Почему его так звали, никто уже не помнил. Хотя настоящая фамилия и имя у него было славянское. Эта была фигура не деревенского масштаба, а рангом пониже, но, тем не менее известная. Особенно среди мужской части населения. Этот мужичок прославился своим умением разделить четвертинку, поллитровку, или даже литр своим оригинальным способом. Способ заключался в том, что если ему доверялось разливать. То он первым делом наливал себе стакан и быстренько выпивал, пока остальные не успевали опомниться. После таких дел ему всегда били морду, и он всегда стойко переносил эти побои. В конце концов, мужикам так и не удалось отучить его от этого способа распределения одного из благ цивилизации, и они приняли мудрое решение: никогда, ни при каких обстоятельствах Кулиману не доверять такое ответственное дело. Теперь во всех коллективных попойках он получал свою долю в последнюю очередь. Но даже при таких общественных санкциях он остался верен своему методу дележа до самой своей смерти. В нашем рассказе найдется место  еще для одного жителя  деревни Обормотово. Его прозвище было Мишка-Летчик. Этот мастер прыжков без парашюта однажды, находясь в измененном состоянии сознания, под воздействием определенной дозы алкоголя решил снять крест с полуразрушенной часовни. Используя свое умение, он добрался до самого верха и попытался отпилить крест от купола. Да не судьба, видно небеса не могли допустить такого богохульства, и вышеупомянутый гражданин наподобие птицы спланировал прямо на землю, даже чирикнуть не успел. Трезвый убился бы насмерть, но, а пьяному и море по колено. Видно у них есть большой блат на небесах. Свидетели, видевшие этот полет в один голос заявляли, что это было незабываемое зрелище. Икар просто отдыхает. Впечатленная публика наградила нашего космонавта почетным  прозвищем Летчик. В этом слове. угадывалось скрытое стремление сообщества деревни повторить сей  фантастический полет. Но, увы, одно дело языком молоть и представлять, как ты осуществляешь экскурс над деревней и совсем другое, когда ты взбираешься на колокольню и с громким воплем: «Нам по фигу», осуществляешь прыжок в неизвестность. Тут есть, над чем подумать, и в нашем случае, последователей конечно не нашлось. Этот затяжной прыжок стал первым и последним. Поэтому и вошел в историческую летопись деревни. Наш небольшой рассказ будет совершенно не полным без упоминания о молодежи, которая должна была свято хранить и передавать другим поколениям  бесценный опыт. Да молодежи, конечно, было далеко до своих знаменитых предков. Но некоторые навыки своих дедов и отцов она все- же сохранила. Сейчас уже никого не удивишь пятилетними пьяницами, и девятилетними наркоманами. Но в советское время молодежь в деревне познавала вкус спиртного в четырнадцати- пятнадцатилетнем  возрасте. Дело в том, что в деревнях очень помпезно провожали молодых ребят в армию. На такое торжество приглашалось масса народу. Особенно молодежи. Если четырнадцатилетние девчонки еще играли в куклы и в дочки-матери на деньги, то молодые ребята в этом возрасте уже чинно сидели за столом и попивали водочку, или самогон. Никто у этих маленьких мужичков не спрашивал, сколько им лет, просто наливали и все. Свободное время, особенно когда ты находишься на каникулах, тоже проходило достаточно интересно и даже экстремально. Почти каждый из пацанов, имел помимо рогатки еще и поджигу. Так называлось самодельное устройство для стрельбы. В фильме «Брат-2» довольно правдиво показана технология изготовления такого огнестрельного приспособления. Автор этих строк сам имел в молодости такое устройство, которое с десяти шагов самодельной пулей пробивало десятимиллиметровую доску навылет. Были и другие шалости, которые заключались в подрывах всяких самодельных устройств. Даже метания бутылки с бензином, у которой зажжен фитилек, или практические опыты с карбидом, магнием, фосфором. Молодежь того времени, даже в деревне сама того не подозревая, училась на практике отрабатывать некоторые приемы из партизанской тактики ведения боевых действий. Некоторым это умение в дальнейшем пригодилось в жизни, некоторые не стали совершенствовать его. В это счастливое время молодежь пытливо изучала окружающий мир, всеми доступными, им способами. Начиная с шестого класса, они уже стали различать своих подружек по половым признакам и некоторые уже пытались склонить их к сексу, о котором не имели ни малейшего понятия. Видно надеялись на русское «авось». Наполеоновская тактика «ввяжемся в бой, а там посмотрим» в некоторых случаях была даже оправдана. Но это только в некоторых случаях. Ребята, которым удалось достичь благосклонности девчонок, в своем кругу считали себя достаточно просвещенными и этим гордились, а остальные ждали своего часа, когда и на их улицу придет праздник. Некоторым, правда, пришлось очень долго ждать этого события. Так или иначе, но в деревне появились шестнадцатилетние девушки, правда пока еще в ограниченном количестве, которые могли считать себя уже женщинами, ибо их невинность растаяла, как утренний туман под жаркими лучами летнего солнца. Лето прекрасная пора, которая для молодых обормотчан была насыщена разнообразными мероприятиями. Здесь были и походы по чужим огородам и прогулки в лес за грибами, которые тут же сбывались на трассе федерального значения и браконьерство, и многое другое. В том числе и воровство зерна во время его сушки. Что касается браконьерства, то оно заключалось в следующем: к примеру, плывет по речке рыбка, занятая своими проблемами, которая ничего не подозревает. И вдруг, бац, выстрел только не в рыбу, а рядом с ней, чтобы не портить шкуру, или чешую, тут уж, как кому нравится. Очумевшая рыбка всплывает, попадает в умелые руки и через некоторое время оказывается в прожорливых желудках молодых обормотов, пардон, обормотчан. Вопрос откуда у молодежи оружие? Ответ. В этой деревне почти у каждого мужчины был, или зарегистрирован, или нет охотничий ствол. А сыновья пользовались оружием своих отцов, естественно, без разрешения, своих родителей. Надо сказать откровенно, что это им удавалось. Правда, с порохом были проблемы. Но и здесь молодые, проявив свои креативные способности, нашли выход из положения. Они уходили в лес, производили раскопки на местах боев. Откапывали боеприпасы, вынимали порох. Подсушивали его, а потом этим порохом снаряжали патроны. Правда, иногда бывали проблемы. К примеру, сидят в засаде «ворошиловские» стрелки с одним ружьем на троих, ждут жирную утку. Утка прилетает. Хозяин ружья прицеливается, нажимает на курок. Раздается звук «пук» и дробь кучно, неторопливо, а главное, медленно  выкатывается из ствола. Во всем виноват порох. Ну а бывало, и по-другому, когда в ствол вставлялся полновесный патрон. В этом случае иногда, отдача вырывала ружье из слабых еще для этого дела рук. Но слава богу все обходилось, никто не пострадал и никого взамен дичи не подстрелили. В целом молодежь деревни ничем не отличалась от своих городских сверстников. Мы посчитали, что необходимо включить в свое повествование один из эпизодов, который характеризует молодежь, как достойных продолжателей славных дел их знаменитых предков. А дело было так. Однажды одному из пацанов пришла в голову мысль, с которой он поделился со своими сверстниками. Мысль была действительно интересной и привлекала своей новизной. В соседней деревне один мужик держал кроликов породы великанов. Сейчас нам вспоминаются слова одной юморески: «кролики это не только чистый мех, но еще 7-9 кг сала, или мяса, неважно, важно, что семь, или восемь кило». Правда молодежь об этом в те времена еще не знала. Но имела богатое воображение и сразу представила аппетитную тушку, которую можно запивать, тайно от родителей поставленной бражкой. По замыслу было решено скрытно подобраться к этой деревне и снять часть забот, по откорму домашнего скота с фермера великой эпохи застоя. Осторожно, чтобы не разбудить хозяина, которого, бог здоровьем не обидел. Этот атлет районного масштаба на спор поднимал за передок колесный трактор МТЗ 50. Поэтому попадать к нему в лапы было просто смертельно. Это все придавало, авантюрному мероприятию роль опасной игры, с конкретными последствиями. Но наши бойскауты, не зря постоянно совершенствовали свои навыки, поэтому они тихо и неторопливо подкрались к клеткам, стоящим во дворе, под охраной собаки, которая, так и не проснулась, когда у нее из под носа уносили хозяйское имущество. Впоследствии Шарик подвергся серьезному административному взысканию. Хозяин в приступе лютой злобы, хотел приговорить своего сторожа к смертной казни, но опомнился и пожалел пса, правда, выпорол его, чтобы лучше охранял доверенное ему имущество. Наши авантюристы без приключений, заметая следы, добрались до места, где бедный кролик принял мученическую смерть, и подвергнут банальному съедению. Буквально через день до обормотчан дошла страшная весть о том, что по ночам шастает нечистая сила, которая ворует домашний скот. Местные жители усилили бдительность и выставили боевое охранение, чтобы воспрепятствовать выходцам из иного мира их кровавому ремеслу. Наши герои тоже приняли участие в охране священных рубежей своей деревни от любых посягательств и удивительно, что эта мера оказалась действенной и кражи домашней живности прекратились. Эта история не дошла до взрослых и осталась для них тайной. Что касается участников этих событий. То некоторые живы до сих пор и уже вспоминают с юмором дела давно минувших дней. Где жизнь била ключом. где существовало масса детских игр типа русской лапты, игры в чижик, в двенадцать палочек, городков, футбола, пряток и много чего еще, о чем современная молодежь не только не знает, но и даже не догадывается.
Эпилог
Автору этих строк довелось проехать по местам былых событий. Побывать в знаменитой деревне, от которой уже почти ничего не осталось. Двадцать домов, которые еще стояли, да несколько жителей, которые оказались патриотами своей маленькой родины и доживали свой век. Правда молодежь еще можно было увидеть летом, но это была уже не та молодежь. Не осталось ни скотных дворов, которых в советские времена было целых три и коровник, и свинарник, и конюшня, где, когда то было, около, сорока лошадей. Молодым ребятам  того времени довелось бывать на ночном выпасе  и кататься верхом на лошадях  без седла, потому, что седло было всего одно у бригадира, который не разрешал никому им пользоваться.  А на свиньях молодежь  устраивала скачки. Бывало, сидишь на заборе и прыгнешь на спину, какому-нибудь хряку, очумевшему от безделья и греющему свои жирные бока под лучами ласкового солнца. Тот от неожиданности вскочит и побежит, пока не освободится от своего наездника. Побеждал тот, кто больше проедет верхом на кабане. Другое развлечение, это охота на крыс, имевших неосторожность, выходить из своих укрытий во время кормежки свиней и занимать место у кормушки в виде корыта. Здесь их и настигала карающая рука юных  любителей природы. Сейчас на месте этих хозяйственных построек не осталось даже камня. Жуликоватые дачники растащили весь строительный материал, годный для постройки их фазенд. От колхозных садов, которые когда-то украшали деревню, не осталось даже воспоминания. Печальная картина и незавидная участь, если учесть то, что через двадцать лет, так считают специалисты, от русских деревень не останется даже названия. Пусть этот рассказ будет памятью о событиях той эпохи, где жили люди, которые были немного другими и свято верили в нерушимость их государства, под названием Советский Союз.