***

Когда я говорю с тобой о Боге, я говорю не о том, что Бог — есть по естеству, но о том, что относится к Его природе.
Никто не знает, что в человеке, кроме духа человеческого живущего в нём. Никто не знает что есть в Боге, кроме Духа Божия и кому Он хочет открыть.
Не всё что касается Бога познаваемо, но и не всё непознаваемо. Не всё выразимо словом, но и не всё невыразимо. Ибо одно дело знать, другое говорить.
Что Бог несоздан, несложен, неизменяем, невиидим, неограничен, неосязаем, нетленен, нам говорит не то, что Бог есть, но то, чем Он не является.
Когда мы говорим утвердительно, что Он благий, праведный, премудрый, всевидец, вседержитель, бестелесен, прост и судия, — говорим не о том, что Он есть, а о том что относится к Его естеству.
Мы знаем, что Бог — един и познаётся в трёх ипостасях (лицах). В Отце и Сыне, и Духе Святом.
Ипостаси едины по всему, кроме нерождения, рождения и исхождения.