Бабарыка, Бабариха, Бабарыкины, к сказке Пушкина -

**************************************************
Бабарыка, Бабариха, Бабарыкины, к сказке Пушкина

************************************************

Часть 2 А

Бабарыка, Бабариха, Бабарыкины, к сказке Пушкина


**************************************
* Бабарыка
Бабарыкины (или
Бобарыкины или
Боборыкины),
столбовые дворяне,
дворянский род Российском Империи.
1347
Происхождение
Род Андрея Кобылы
БК - Род Включён в Бархатную Книгу (1687 год)

Взято из (там пока неполный список фамилий, часть)

****************************


Если идти академически правильно,
как мне бы оно хотелось, то тут бы вставить исследования других,
как они и были опорные, прочитав которые, я задумалась,
став потихоньку исследовать эту тему.

Но чисто технически, привести все эти высказывания (порой высказанные как информация и частно и анонимно обезличенно в Интернете) непосильный в данный момент труд, старый комп равно сломался, ссылки пропали.

Оттого, я обговариваю эту тему и мою благодарность неизвестным незнакомым мне людям в Интернете, интересующимся историей и подкидывающим интересную информацию,
как хочу показать начало пути: это не я такая умная, а это я прочла людей умных и знающих, кто зародили искру интереса к теме стихов А.С.Пушина.

А.С. Пушкин был чиновник Тайной Канцелярии (и самого Царя (?)), имевший доступ в тайные архивы Тайной Канцелярии, к архивам, часть которых затем, вероятно, в годы революции 1917 года пропали, или были уничтожены.


Исследователи нашли моменты этих скрытых знаний от публики, на высочайшем уровне владения информации


Я упомяну тут, пока в такое неопределённой форме пересказа, и ещё и по памяти, что рассказали мне и всем остальным в открытом Интернет доступе:


2. 1.
"Избушка на курьих ножках" , 
- храмы Индии , пещерные храмы Индии,
"куриные ножки" = колонны высоченные.
Осталось от царства что было в Индии когда-то, *и распалось?
Отчего и перебрались жители в другие места.
Дерево Языков жителей планеты идёт от санскрита, индийских языков и наречий


Всё, как обычно бывает. Царства нет, экономика не даёт пропитания,
и масса людей перемещаются найти своб лучшую долю, в надежде на счастье.

2.2 
"И днём и ночью Кот Учёный
Всё ходит по цепи кругом",   
- Индия, плато Декан, племя котты,
= игра слов "Котты на плато Декан в Индии",
= "Кот Учёный" "всё ходит по цепи кругом",=
плато "Декан" географическое название,
"привязка к местности"

*тут личное. Сделав генетические анализ себя и папы на Genebase
в 2009 году, нашла пересечения (там очень очень много, одно из массы многих)
с плато Декан и индийскими племенами,
одно из них:    котты  (Коты с плато Декан в Индии = "Кот Учёный"),
и пересечения с индийской кастой
брахмины  - брахман  (каста учителей, каста учёных).

2.3
Историк приводил сведенья о "Бабарыха"

А ткачиха с поварихой,
С сватьей бабой Бабарихой,
Извести ее хотят,
Перенять гонца велят;
Сами шлют гонца другого

Из
А. С. Пушкин
СКАЗКА О ЦАРЕ САЛТАНЕ, О СЫНЕ ЕГО СЛАВНОМ И МОГУЧЕМ БОГАТЫРЕ КНЯЗЕ ГВИДОНЕ САЛТАНОВИЧЕ И О ПРЕКРАСНОЙ ЦАРЕВНЕ ЛЕБЕДИ
http://www.stihi-rus.ru/1/puskinskazki5.htm


Сватья баба Бабариха
Бабариха

Историк объяснил,
что "Бабариха",
это просторечье пересказа фамилии
"Бабарыка",

Бабарыка,  - это древний боярский род,
царский род.


**************************************
* Бабарыка
Бабарыкины (или
Бобарыкины или
Боборыкины),
столбовые дворяне,
дворянский род Российском Империи.
1347
Происхождение
Род Андрея Кобылы
БК - Род Включён в Бархатную Книгу (1687 год)

Взято из (там пока неполный список фамилий, часть)

****************************


* У моего отца дочь его старшего брата
в замужестве Бабарыка.

*Т.е. мне было интересно и очень, интереснее остальным.

*Случай ещё был, поссорить меня с моим отцом вот та Бабариха и другие родственницы пытались. Конфликт был больный и трудный: звонили ему и наговаривали на меня. Т.е. характер суть момента прописаны очень точно.

* А мой отец?  А мой отец это характер Царя Салтана. Мягкотелый когда ктото меня обговаривал ему. Верующий в любую нелепицу. Описание конфликта в семье очень точное в сказке А.С.Пушкина. Прямо отец мой, точь-в-точь.

* А Ткачиха, повариха, Сватья Бабариха" и описание отчасти моментов характера моей свекрови, первой свекрови,  она вполне может быть и какого-то царского рода,
как кричала как то моим родителям и мне "Вы не знаете, с каким родом породнились!".  Время бы советское и спрашивать её о её роде мы на всякий случай не стали. 

* Свекровь шьёт хорошо, поёт хорошо, много песен знает, садоводство любит и стихи, русский язык и литературу. "Сватья" моему отцу была.

* Картина Илья Репин "Царевна Софья Алексеевна в Новодевичьем Монастыре" написана прямо с ней,  - высокой дородной властной женщины, темноволосой. Форма лица и фигуры, - моя свекровь, урождённая  Сован.  *Генетические кузены у меня есть с фамилией и Сован и Смирновы и греческий остров Смирна, т.е. я могу быть в генетическом родстве.

* Увидела и обрадовалась, вот - вылитая свекровь моя как Царевна Софья Алексеевна, родная сестра Петра Великого стоит на картине Ильи Репина!

* Свекровь любила такие длинные роскошные платья и они к ней шли. Муж её тоже был под стать:  Алексей, высокий и кудрявый и дородный, тоже властный.

* С моим свёкром я пересекалась:  его предки с Тамбовской Губернии, метка Тамбовской губернии у меня тоже есть.

* Мода меняется. Красота раньше казалась, дородная и большая и величавая, - чам вид царственный и не поспоришь. *а с пигалицей?  На Руси мы видим образы купчих и женщин дородных и величавых. Деревенские то особо, "коня на коню остановить рукой".  Худощавость возникла как элементы жизни  в   замках и городской жизни.
Но вот тем кто женщин обижают: может не с женщинами тут что-то не так не то? Женщина то женщина, какая есть, - ребёнка родит вырастит выхолит. А в наличие таки мужчин кто больше не в сторону то и женщин смотрят? а скорее, конкурируют с женщинами, потому и охаить пытаются, как конкурентки мужчины. Люди раньше жили, какие кто есть. Картины Европы сохранили разные женские формы. Каждая женщина прекрасна, когда любима и любит.

* Бабарыха == Баба Рык = властная стало быть
* Но Баба Рыха == это Баба  REX
* REX = Король = King
* Rex = Король (перевод с немецкого)
* Баба Rex   = Бабариха  === женщина царского-королевского рода
* Бабариха  =  Баба Rex

**************************************
* Бабарыка
Бабарыкины (или
Бобарыкины или
Боборыкины),
столбовые дворяне,
дворянский род Российском Империи.
1347
Происхождение
Род Андрея Кобылы
БК - Род Включён в Бархатную Книгу (1687 год)

Взято из (там пока неполный список фамилий, часть)

****************************

* Бабариха  =  Баба Rex   

Rex = Король, Царь, с немецкого

мне вспоминается
Софья Алексеевна, сестра Петра Великого,

Р - Романова
Рих = Rex  = Царь, Король

как версия её характер в некой интерпретации
лёг и мог соткать характер  "Сватьи Бабарихи".

По истории, была канва борьбы за власть,
А это создаёт и политические и эмоциональные оценки.

При этот А.С.Пушкин никогда бы не смог описать характер Сестры Петра Первого
напрямую, с привязкой к её имени и фамилии и Царствующему Дому и Роду
Российской Империи.

Мы рассмотрим это позднее, как версию

**************************************
**************************************
Вставка   к теме "Баба-Царь" и
Rex
Царь, Король
**************************************
*************************************
Бабариха
Babarixa   (RIX = code Riga airoport in Latvia)
RIX == code Riga airport in Latvia
RIX  - код аэропорта Рига в Латвии
********************
х-h    h-х    х-г  h-g
e-i
u-и-i,
и=i  и=e
********************
Babarixa
Babariha 
Х-Г (   Луг - Лух,  Хород-Город Рига-Риха)
(малороссийский и украинский говор: замена г на х)

Лух (Луг)

babarixa
babariha
babariga
Baba  Riga
Баба  Рига

babarexa
rex = царь , король, king

Бабариха
1. Царь-Баба
2. Баба-Рига

В сказке царский род,
потому смотрим архивы Риги, Латвии,
"царские фамилии",
женщин

Находит в телефонном справочнике КГБ Латвии
за 1988 год с архивов в Латвии
три фамилии Романовых
мужчина и две женщины:

:::  riha -- rih - rich - Richard
::: риха -- рич (rich=богатый, богатая) -- Ричард (Richard)

* Среди Королей Англии есть Ричарды
Ричард Львиное Сердце
Ричард II
Ричард III
"бабы" (любовницы, жёны, дочери, ...) у Королей Англии вполне тоже могли быть,
но я эту версия рассмотрю ниже,
а пока:  Романовы в РигеЖ

*************************************
Романовы в Риге в Латвии
Архивы Латвии
*************************************
Романовы в КГБ СССР в Латвии с архива КГБ СССР
Инна Бальзина-Бальзин
Романовы в КГБ СССР в Латвии с архива КГБ СССР
*****************
КГБ  Латвия, 1988
****************

Инспекция

Романов Валерий Николаевич

****************************
Отдел кадров

Романова Раиса Васильевна

****************************

ОБХСС

Романова Валентина Георгиевна

****************************

* Из телефонного справочника КГБ в Латвии за 1988 год
Архивы Латвии,   страницы 8, 44, 83
ссылка
https://kgb.arhivi.lv/dokumenti/vdk/talrunu-gramata

* Talruna gramata = Телефонная книга


Итак, в 1988 году в Латвии проживали:

Романов Валерий Николаевич
Романова Раиса Васильевна
Романова Валентина Георгиевна


Которые работали в
Романов Валерий Николаевич, в инспекции КГБ Латвии
Романова Раиса Васильевна, в отделе кадров КГБ Латвии
Романова Валентина Георгиевна, в ОБХСС Латвии


Не все Романовы потомки правящего российского царского дома Романовы.
Однако, вполне могли и и могут и быть.



Романовы в КГБ СССР в Латвии с архива КГБ СССР
http://www.proza.ru/2019/04/02/180
https://www.stihi.ru/2019/04/02/744
*****************************************
********************************************
********************************************


2.4
******************************************

* Babilon  - "Вавилон" (читается "Бабилон" по английски, Баби+лон)
* вава = рана, больно!
* лон  , лон женщины, лон мамы, лон бабы
* Бабилон = Вавилон = Babilon , - древняя цивилизация Вавилон (Бабилон), что была по Библии до нас и до Потопа.

***********************************

* лоно
Scho;  (~ Shaws, Shoes, Shaw)
Busen
Bossom
Lono
grembom, uterom    (утроба)
senom
ventrem     (чрево)

******************************************

ventrem     (чрево) (лоно)

ventrem ---
veter/wind/vindi/vendi/veni
---------------------------------
Venna, Venn (Austria)
- Venice (Italy) -
- Verona (Italy) -
- a river
Venta (Latvia) -
- Windsor

Вена (Австрия) - Венеция (Италия) - Verona (Italy) - река Вента (Италия) - Виндзоры

вена, ветер, венды, винды
(обориты)
(славянские сборные племена Европы)

вена, вены - голубая кровь, вены
ветер - [veter] 
- wind [винд]
---  Windsor = Виндзоры

Связанные слова
син.
лоно, чрево , недра , чресла, пазуха, углубление, на "пицца" похожее слово
род.
лонный

******************************************

Извиняюсь, увлеклась и завела не туда.
Возращаемся назад и по новой пробуем вперёд

******************************************

2.5

А ткачиха с поварихой,
С сватьей бабой Бабарихой,
Извести ее хотят,
Перенять гонца велят;
Сами шлют гонца другого

Из
А. С. Пушкин
СКАЗКА О ЦАРЕ САЛТАНЕ, О СЫНЕ ЕГО СЛАВНОМ И МОГУЧЕМ БОГАТЫРЕ КНЯЗЕ ГВИДОНЕ САЛТАНОВИЧЕ И О ПРЕКРАСНОЙ ЦАРЕВНЕ ЛЕБЕДИ
http://www.stihi-rus.ru/1/puskinskazki5.htm


Сватья баба Бабариха
Бабариха

* Бабарыха == Баба Рык = властная стало быть
* Но Баба Рыха == это Баба  REX
* REX = Король = King
* Rex = Король (перевод с немецкого)
* Баба Rex   = Бабариха  === женщина царского-королевского рода
* Бабариха  =  Баба Rex
* Бабариха  =   "Бабарыка",  боярский род, в просторечье "Бабариха"
* Бабарыка - боярский род
* Бабарыха - хутор в Островецком районе Грозденской области в Белоруссии
Бабариха 
Babarycha
Bobyrycha
Бабариха
- хутор в Островецком районе Грозденской области в Белоруссии
* Бабараха, ведьма, в белорусских народных сказках
* Ведзьма Бабарыха, в белорусских народных сказках
** игра слов "Баба Раком" = "Бабараком" = "Бабарыха" *запретная игра слов, шутка, или издёвка, от "стоять раком"
***  Бабры  = бобры
* шуба из бабров = бобров носит Бабариха (прозвище с XVII века)
**  Боброва, Баброва   = Бабариха
* Бобров, Боброва
* Бабров, Баброва = Бобров, Боброва 
* Бабариха - прозвище Бабариха от фамилии Боброва (Бабров)(Бабров, Баброва = Бобров, Боброва)
**************************************
* Бабарыка
Бабарыкины (или
Бобарыкины или
Боборыкины),
столбовые дворяне,
дворянский род Российском Империи.
1347
Происхождение
Род Андрея Кобылы
БК - Род Включён в Бархатную Книгу (1687 год)

Взято из (там пока неполный список фамилий, часть)

****************************



***********************************

** Прозвище Бабарика (XVIIв)
Труды по истории русского языка. Т. 2: Статьи и рецензии
https://books.google.co.uk/books?isbn=545736402X
Алексей Соболевский - 2017 - ;Language Arts & Disciplines
Прозвище Бабарика (ХVП в.) уТуп.
Что такое «баба Бабариха» в сказке Пушкина? Даль знает бабарихину шубку, но не дает ...
***********************************************
* из форума
http://forum.vgd.ru/post/538/26567/p2261684.htm

***********  с форума этого **************
от
milira

"Бабариха могла быть и тещей Солтана...
Мать его первой жены..."
******************************
от
valcha

"Гвидон хочет укусить Бабариху, но не решается:
"Но жалеет он очей
Старой бабушки своей."
Итак, Баба-Бабариха - это бабушка Гвидона"

"Бабариха оженила на себе отца Царицы.

Или старика татарина Бабая (дедушку) уже с внучкой - будущей царицей.


Бабарь, Бабарыка, Баборыка, Бабур - как женщина, женоподобный; баба; или - с женскими качествами, например,

«бабура» - болтун.

Бабурой дразнили человека, не умеющего сдержаться и выбалтывающего любую чужую тайну, или просто надоедливого говоруна

(на юге, ближе к морю : так назывался мотылек)."
*****************************************************
Ещё с форума
valcha

"И еще вариант.

http://russkayarech.ru/files/issues/2004/3/24-eskova.pdf

Где Бабариха - мать Салтана и строит козни против нелюбимой ею невестки молодой.
Тогда она точно бабушка Гвидона.

http://rvb.ru/pushkin/01text/03fables/03edit/0833.htm

Конспективная запись Пушкина народной сказки на этот сюжет: тут Бабариха - мачеха Салтана и строит козни противу жены пасынка

Первая запись

Некоторый царь задумал жениться, но не нашел по своему нраву никого. Подслушал он однажды разговор трех сестер. Старшая хвалилась, что государство одним зерном накормит, вторая, что одним куском сукна оденет, третья — что с первого года родит 33 сына.
Царь женился на меньшой, и с первой ночи она понесла. Царь уехал воевать.
Мачеха его, завидуя своей невестке, решилась ее погубить. После девяти месяцев царица благополучно разрешилась 33 мальчиками, а 34-й уродился чудом — ножки по колено серебряные, ручки по локотки золотые, во лбу звезда, в заволоке месяц; послали известить о том царя. Мачеха задержала гонца по дороге, напоила его пьяным, подменила письмо, в коем написала, что царица разрешилась не мышью, не лягушкой, неведомой зверюшкой. Царь весьма опечалился, но с тем же гонцом повелел дождаться приезда его для разрешения.
Мачеха опять подменила приказ и написала повеление, чтоб заготовить две бочки; одну для 33 царевичей, а другую для царицы с чудесным сыном — и бросить их в море. Так и сделано.
Долго плавали царица с царевичем в засмоленной бочке — наконец, море выкинуло их на землю. Сын заметил это. «Матушка ты моя, благослови меня на то, чтоб рассыпались обручи, и вышли бы мы на свет». — Господь благослови тебя, дитятка. — Обручи лопнули, они вышли на остров. Сын избрал место и с благословения матери вдруг выстроил город и стал в оном жить да править. Едет мимо корабль. Царевич остановил корабельщиков, осмотрел их пропуск и, узнав, что едут они к Султану Султановичу, турецкому государю, обратился в муху и полетел вслед за ними. Мачеха хочет его поймать, он никак не дается. Гости корабельщики рассказывают царю о новом государстве и о чудесном отроке — ноги серебряные и проч. «Ах, — говорит царь, — поеду посмотреть это чудо». — Что за чудо, — говорит мачеха, — вот что чудо: у моря лукомория стоит дуб, а на том дубу золотые цепи, и по тем цепям ходит кот: вверх идет — сказки сказывает, вниз идет — песни поет. — Царевич прилетел домой и с благословенья матери перенес перед дворец чудный дуб.

Новый корабль. То же опять. Тот же разговор у Султана. Царь опять хочет ехать. «Что это за чудо, — говорит опять мачеха, — вот что чудо: за морем стоит гора, и на горе два борова, боровы грызутся, а меж ими сыплется золото да серебро» и проч. Третий корабль и проч. так же. «Что за чудо, а вот чудо: из моря выходит 30 отроков точь-в-точь равны и голосом, и волосом, и лицом, и ростом, а выходят они из моря только на один час».

Тужит царица об остальных своих детях. Царевич с ее благословения берется их отыскать. «Нацеди ты, матушка, своего молока, ты замеси 30 лепешечек». Он идет к морю, море всколыхалося, и вышли 30 юношей и с ними старик. — И царевич спрятался и оставил одну лепешечку. Один из них и съел ее. «Ах, братцы, — говорит он, — до сих пор не знали мы материнского молока, а теперь узнали». Старик погнал их в море. На другой день вышли они опять, и все съели по лепешке, и познали брата своего. На третий вышли без старика, и царевич привел всех братьев своих к своей матери. Четвертый корабль. То же самое. Мачехе уже более делать нечего. Царь Султан едет на остров, узнает свою жену и детей и возвращается с ними домой, а мачеха умирает.

Вторая запись

Царь не имеет детей. Слушает трех сестер: когда б я была царица, то я бы всякий день пиры. Вторая: когда бы я была царицей, завела бы хоромы...1)

На другой день свадьба. Зависть первой жены 2) война, царь на войне; царевна 3) рожает сына, гонец etc.4) ... Царь5) умирает бездетен. Избирают его6) царем. Оракул, буря, ладья. Он правит во славе — едет корабль у Салтана. Речь о новом государе. Салтан хочет слать послов, царица 7) посылает своего поверенного гонца, который клевещет. Царь объявляет войну. Царица 8) узнает с башни.

1) Слова третьей сестры Пушкин не записал.

2) С которой царь разошелся (из-за ее бездетности = с Бабарихой?).

3) Новая жена царя, младшая из трех сестер.

4) и так далее (франц.). Пушкин пропускает в записи историю изгнания царевны с царевичем.

5) Царь страны, куда попадает царевич с матерью.

6) Царевича.

7) Первая жена царя Салтана.

8) Мать царевича.


Первоначальная редакция начала сказки

Три девицы под окном
Пряли поздно вечерком.
«Если б я была царица, —
Говорит одна девица, —
То на весь народ одна
Наткала б я полотна».
«Если б я была царица, —
Говорит ее сестрица, —
То сама на весь бы мир
Заготовила б я пир».
«Если б я была царица, —
Третья молвила девица, —
Я для батюшки царя
Родила б богатыря».
Только успела она выговорить эти слова, как дверь отворилась — и царь вошел без доклада, — Царь имел привычку
гулять поздно по городу и подслушивать речи своих подданных. Он с приятною улыбкою подошел к меньшой сестре, взял ее за руку и сказал: будь же царицею и роди мне царевича; потом, обратясь к старшей и средней, сказал он: ты будь у меня при дворе ткачихой, а ты кухаркою. —
С этим словом, не дав им образумиться, царь два раза свистнул; двор наполнился воинами и царедворцами, — серебряная карета подъехала к самому крыльцу.
Царь сел в нее с новою царицей — а своячениц везти во дворец — их посадили в телеги, и все поскакали...

Вполне в духе Султанского двора при Сулеймане Великолепном.

Бездетная старшая жена интригует противу новой жены.
И чуть русского духа, типа бочки и кота на золотой цепи в Лукоморье."
ещё
от
ra1qag
"9 октября 2016
Гвидону сегодня 202 года со дня рождения.
Сегодня День рождения Гвидона Салтановича. Родился он "к исходу сентября" по старому стилю + 12 дней = ~9 октября!
С чем всех и поздравляю!
http://www.yaplakal.com/forum3/st/25/topic1246925.html
http://forum.vgd.ru/post/538/26567/p2261684.htm


http://forum.vgd.ru/post/538/26567/p2261684.htm

**************************
Relation: Бабариха ( 7523078 ) | OpenStreetMap
https://www.openstreetmap.org/relation/7523078
- boundary - administrative -
Бабариха 
Babarycha
Bobyrycha
Бабариха
************************
Бабарыха
- хутор в Островецком районе Грозденской области в Белоруссии
54 градуса 48 минут 14 секунд .широты,
26 градуса 17 минут 4 секунд .долготы

54°48;14; северной широты, 26°17;04; воточной долготы
На белорусском:

Бабарыха
(Babarycha, Бабариха) — хутар у Астравецкім раёне Гродзенскай вобласці. Уваходзіць у склад Міхалішкаўскага сельсавета.
https://be.wikipedia.org/wiki/Бабарыха
Назвы населеных пунктаў Рэспублікі Беларусь: Гродзенская вобласць: нарматыўны даведнік / І. А. Гапоненка і інш.; пад рэд. В. П. Лемцюговай. — Мн.: Тэхналогія, 2004. — 469 с. ISBN 985-458-098-9

Астравецкий район
Островецкий район
Герб - дуб? (Дуб???)
Основные реки — Вилия, Лоша, Ошмянка.

Островецкий район, Грозненская область, Белоруссия
https://ru.wikipedia.org/wiki/Островецкий_район

Островец

В 18 км от Островца строится Белорусская АЭС.

2008 год — городскому поселку
Островец 540 лет.
2012 год — Островцу присвоен статус города

Островец
https://ru.wikipedia.org/wiki/Островец

Церковь Святых Космы и Дамиана (Островец)

***************************************************
Ведзьма Бабарыха, в белорусских народных сказках
https://oreshniki.schools.by/m/news/98148
************************************************
https://www.malyshu.com/razvlecheniya/alyonka/

Сказка, а дрож пробивает: часть


"Видит - стоит в пуще у дороги хатка. Только Алёнка подъехала к хатке, как выбежала оттуда какая-то горбатая, костлявая старуха с длинным носом. Остановила она Аленку и говорит ей:

- Куда ты, неразумная, на ночь глядя едешь. Тебя тут волки съедят! Оставайся у меня ночевать, а завтра, как развиднеется, и поедешь.

Услыхала это Лыска и затявкала потихоньку:

Тяв, тяв!
Не велела мати
Ночек ночевати!..
Тяв, тяв!
Не старуха это
Говорит с тобою,-
Ведьма Барабаха
Замышляет злое...

Не послушалась Алёнка Лыску, осталась ночевать в хатке.

Расспросила ведьма Барабаха Аленку, куда она едет. Алёнка все ей рассказала. Ведьма от радости так и подскочила: Аленкины братья, думает она, и есть, наверно, те самые богатыри, что всю ее родню со свету сжили. Теперь-то она с ними расправится...

Наутро поднялась ведьма, нарядилась, как на ярмарку, а всю Аленкину одежду спрятала и будит ее:

- Вставай, поедем братьев искать! Встала Алёнка, смотрит - нету одежи...

- Как же я поеду? - говорит Алёнка. Принесла ей ведьма старые нищенские лохмотья.

- На, - говорит, - хороша тебе будет и такая одежка.

Оделась Алёнка, пошла запрягать Сивку. Взяла ведьма нож и толкач, села в повозку, как пани, а Аленку вместо кучера посадила.

Едут они, а Лыска бежит сбоку и тявкает:

Тяв, тяв!
Не велела мати
Ночек ночевати!.. .
Тяв, тяв!
Ведьма Барабаха
Барыней сидит,
На тебя, Алёнка,
Как змея, глядит...

Услыхала это ведьма Барабаха, схватила толкач и кинула в Лыску. Завизжала Лыска - перебила ей ведьма ногу.

Алёнка заплакала:

- Бедная, бедная Лыска, как же ты будешь теперь бежать!

- Замолчи,- пригрозила ей ведьма,- а то и с тобой так будет!

Едут они дальше, а Лыска не отстает, на трех ногах скачет. Доехали до нового перекрестка. Сивка остановилась. Алёнка спрашивает у нее:

Заржи, заржи, кобылица,
Скажи, скажи мне, Сивица:
На какую дорогу тебя направлять,
Где мне братьев родных искать?

Заржала Сивка, на правую дорогу показала. Целую ночь ехали они темною пущей по правой дороге. Утром-светом выехали на луг, видят - стоит перед ними шелковый шатер, а рядом три коника пасутся. Сивка весело заржала и повезла Аленку с ведьмой прямо к шатру. Обрадовалась Алёнка:

- Здесь, наверно, мои братья живут! Ведьма злобно фыркнула:

- Лучше помалкивай. Здесь живут не твои братья, а мои!

Подъехали к шатру. Выходят оттуда три стройных хлопца-молодца - все на одно лицо, голос в голос, волос в волос.

Спрыгнула ведьма с воза и к ним:

- Как, братики, поживаете? А я весь свет объездила, измаялась, вас все искала...

- Так это ты наша младшая сестрица? - спрашивают братья-богатыри.

- Да, да, - говорит ведьма, - ваша родная сестра...

Кинулись братья к ней и давай ее целовать-миловать, на руках подбрасывать. Уж так рады-радешеньки, что и не рассказать.

- Вишь,- удивляются они,- как долго мы воевали: за это время сестра не только выросла, а и состариться успела... Ну, да ничего: всех ворогов мы перебили, осталась одна только ведьма Барабаха. Как найдем ее, то сожжем, а тогда и домой поедем.

Услыхала это ведьма и только ухмыльнулась: посмотрим еще, кто кого сожжет!..

- А что это, сестрица, за девочка с тобой приехала? - спрашивает старший брат.

- Да это моя наймичка, - отвечает ведьма Барабаха. - Она у меня за кучера ездит и мою кобылку пасет.

- Хорошо, - говорят братья, - она и наших коней будет пасти.

Повернулась ведьма, крикнула строгим голосом Аленке:

- Чего сидишь? Выпрягай Сивку да веди ее пастись!

Заплакала Алёнка, стала Сивку выпрягать. А братья подхватили ведьму Барабаху на руки, понесли в шатер, стали поить-потчевать.

Ест ведьма Барабаха, пьет а сама думает: “Как улягутся они спать, я всех их зарежу...”

А Алёнка сидит тем временем на лугу возле коней и поет, плачучи:

Солнышко, солнышко,
Сырая землица,
Мелкая росица,
А что моя мамка делает?
Отвечают земля и солнце:
Холсты ткет,
Холсты ткет,
Золотым узором
Завивает,
Дочку Аленку
С братьями ожидает...

Вышел младший брат из шатра и заслушался.

-- Знаешь, сестрица, знаете, братья, то ли это птичка на лугу щебечет, то ли это дивчина напевает. Да так жалобно, что аж за сердце хватает.

- Это моя наймичка, - говорит ведьма Барабаха. - Она на все выдумки хитра, да только работать ленивая.

Вышел тогда средний брат послушать, хоть ведьма и не пускала его.

Послушал он жалобную песню Аленки, а потом слышит, как собака Лыска затявкала:

Тяв, тяв!
Ведьма Барабаха
Во шатре сидит,
На чужих на братьев
Гадиной глядит,
Булки ест, вино пьет,
Медом запивает,
Родная ж сестрица
Слезы проливает.

Вернулся средний брат и говорит старшему

- Ступай и ты послушай.

Пошел старший брат, а средний все на ведьму Барабаху поглядывает.

Послушал старший брат песню Аленкину, послушал и что собака Лыска про ведьму Барабаху сказала, и обо всем догадался.

Подбежал он тогда к Аленке, схватил ее на руки и принес в шатер.

- Вот кто, - говорит он братьям, - наша настоящая сестра! А это - обманщица ведьма Барабаха!

Развели братья большой костер и сожгли на нем ведьму Барабаху, а пепел в чистом поле развеяли, чтоб и духу ее не было, А потом свернули шелковый шатер и поехали счастливые вместе с Аленкой к старикам своим, к отцу-матери."

"Алёнка" , белорусская народная сказка
https://www.malyshu.com/razvlecheniya/alyonka/
****************************************************


Про древние роды в сказке,
Историк писал, были такие.
В сказке упоминания царских родов прошлого.
Хотя мы не знаем уже, забылось, читаем как сказку.

Подробности приводил. Я не смогу по память.
Там и Италия и острова Италии, и Кавказ (Армения?) и Молдавия.


Историк объяснял, что в сказке показано отношение людей сословных в том числе,
к статусу сообщившего-сообщающего что-то.

Этот пункт 2.3 я не дописываю. Но тут есть пересечения с реально жившими некого людьми и родами и историей.
*************************************
2.6

* Бабариха  =  Баба Rex   (Rex = Король, Царь, с немецкого)
мне вспоминается
Софья Алексеевна, сестра Петра Великого,

Р - Романова
Рих = Rex  = Царь, Король

как версия её характер в некой интерпретации
лёг и мог соткать характер  "Сватьи Бабарихи".

По истории, была канва борьбы за власть,
А это создаёт и политические и эмоциональные оценки.

При этот А.С.Пушкин никогда бы не смог описать характер Сестры Петра Первого
напрямую, с привязкой к её имени и фамилии и Царствующему Дому и Роду
Российской Империи.

Мы рассмотрим это, как версию, - чиновник Тайной Канцелярии Александр Сергеевич Пушкин имел доступ к архивам и к царским архивам царской семьи.

Однако, ему бы никто не позволил бы хоть словом иль оценками задеть
описательно характеры женщин Царствующего Дома Романовых.

Как поданный, он мог ненмого возмущаться, однако, бунтами и Стрелецкими бунтами Против Государя Царя, что иносказательно переносно и высказал.

Это как версия.

А как правда я знать не могу.


Историки спорят,
есть царь Салтан,
есть его сын царевич Гвидон,

кому "сватья Бабариха" (для отца)
бабушка


отчего "укусить её"
в образе Комара он не может
Как и Царь Салтан отпускает домой,
не наказывая



------   Смотрим,  могло бы быть в принципе такое и так?  -----


Софья Алексеевна
https://ru.wikipedia.org/wiki/Софья_Алексеевна

Из Википедии

Софья Алексеевна
(1657 - 1704)
(17 [27] сентября 1657 — 3 [14] июля 1704)
— царевна,
дочь царя Алексея Михайловича,
в 1682—1689 годах
регент при младших братьях Петре и Иване.

**  Регент 
**  Rex  = Король, Царь
**  "Баба-Rex" = "Бабариха"  (???)  "Женщина Царствующего Дома" (?) в Сказке о Царе Салтане???
** Я прочла, А.С.Пушкин написал стихотворение, посвящённое Керн, стихи и строки, пронизанные нежной любовной памятью образа женщины. Однако, неожиданно, затем нахожу его же крайне ядовитые строки, о той же самой женщине (жене и затем вдове генерала Керн, Рижского Губернатора), и его же отказ женщине на просьбу помочь ей заработать своими литературными переводами на жизнь,  - он отказал женщине, пытающейся своим трудом и усилиями литературного переводчика, заработать на жизнь и выжить, отказал той, стихи к которой, прославили его имя как Национального Поэта России и Гения навечно:  этот факт приоткрывает завесу характера и оценок женщин А.С.Пушкиным, отчего даёт канву вероятного отношения к женщинам некоторого периода его жизни. Это было жестоко. Отказать той, кто прославила его, отказать вдове генерала и дворянке. Эта канва как база показывает вероятность аналогичного оценочного взгляда мужчины на женщин (на некоем этапе его жизни). И это делает вероятным и иносказательные стихи о царевне Софье Алексеевне.


Нет детей?

Бобылиха = Бабариха

Женщина с крутым карактером?  "Рекс!" "Баба Рекс!" "Бабариха"

Женщина царского дома Романовых = Р-Романовых, Rex = Король, Царь (по немецки)

Женщина крупного телосложения? "баба"

Rex = рих

Или

Другая версия, Рих = От Ричард *Тогда нападки на Англию

*****************************
Из Википедии


"Царевна Софья Алексеевна
родилась в семье
Алексея Михайловича
и его первой жены —
Марии Ильиничны Милославской
и была
шестым ребёнком и
четвёртой дочерью
среди шестнадцати детей
Алексея Михайловича.

Получила традиционное княжеское имя «Софья»,
так же звалась её рано умершая тетка — царевна Софья Михайловна.



Стрелецкий бунт 1682 года и приход к власти
Основная статья: Стрелецкий бунт 1682 года

27 апреля (7 мая) 1682 года
после 6 лет правления скончался болезненный царь Фёдор Алексеевич.

Встал вопрос, кому наследовать престол:
старшему болезненному Ивану согласно обычаю или малолетнему Петру.

Заручившись поддержкой патриарха Иоакима,

Нарышкины и их сторонники
27 апреля (7 мая) 1682 года
возвели на престол Петра.

Фактически к власти пришёл клан Нарышкиных и вызванный из ссылки Артамон Матвеев, объявленный «великим опекуном». Сторонникам Ивана Алексеевича было затруднительно поддерживать их претендента, который не мог царствовать из-за крайне слабого здоровья. Организаторы фактически дворцового переворота объявили версию о собственноручной передаче «скипетра» умирающим Фёдором Алексеевичем своему младшему брату Петру, но достоверных свидетельств тому предъявлено не было.




Милославские, родственники царевича Ивана и царевны Софьи по их матери, усмотрели в провозглашении Петра царём ущемление своих интересов.


Стрельцы, которых в Москве было более 20 тысяч, уже давно проявляли недовольство и своенравие; и, видимо, подстрекаемые Милославскими,
15 (25 мая) 1682 года
выступили открыто: с криками, что Нарышкины задушили царевича Ивана, двинулись к Кремлю.

Наталья Кирилловна, надеясь успокоить бунтовщиков, вместе с патриархом и боярами вывела Петра с братом на Красное крыльцо.




Однако восстание не закончилось.


В первые часы были убиты бояре Артамон Матвеев и Михаил Долгоруков,

потом и другие сторонники царицы Натальи,

в том числе два её брата Нарышкины.




26 мая выборные от стрелецких полков явились во дворец и потребовали, чтобы старший Иван признавался первым царём,
а младший Пётр — вторым.


Опасаясь повторения погрома, бояре согласились, и патриарх Иоаким тотчас же совершил в Успенском соборе торжественный молебен о здравии двух наречённых царей; а 25 июня венчал их на царство.




29 мая
стрельцы настояли, чтобы

царевна Софья Алексеевна приняла на себя управление государством по причине малолетства её братьев.

(Регент) 
(баба=регент, что в шовиническом мужском обществе ой как не любят)
(русское ругательство на  х.
Rex  - Рих




Царица Наталья Кирилловна должна была вместе с сыном Петром — вторым царём — удалиться от двора в подмосковный дворец в селе Преображенском.




Регентство


Софья правила,
опираясь на своего фаворита Василия Голицына.


У де ла Невилля и Куракина приведены позднейшие слухи о том, что между Софьей и Голицыным существовала плотская связь. Однако свидетельства времени её правления не подтверждают этого.

«Дипломаты не видели в их отношениях ничего, кроме благоволения Софьи к князю, и не находили в них непременного эротического оттенка».




Царевна продолжила борьбу с «расколом» уже на законодательном уровне,
приняв в 1685 году «12 статей»,


на основании которых

были казнены тысячи человек,
обвинённых в «расколе».






Вольтер говорил о ней:

«Она имела много ума, сочиняла стихи, писала и говорила хорошо, с приятной наружностью соединяла множество талантов; они были омрачены только её честолюбием».





При Софье
был заключен

выгодный для России «Вечный мир» с Польшей,
невыгодный Нерчинский договор с Китаем
(первый русско-китайский договор, действовал до 1858 года).
В 1687 и 1689
под руководством Василия Голицына были предприняты
походы против крымских татар,
но они не принесли большой выгоды, хотя и укрепили авторитет России в глазах союзников по Священной лиге.

21 июля 1687 года
в Париж прибыло русское посольство,
посланное регентшей
к Людовику XIV
с предложением присоединиться к Священной лиге против турецкого султана, — на тот момент французского союзника.




Низложение

Заточение царевны Софьи в Новодевичий монастырь в 1689 году.
Миниатюра из рукописи 1-й пол. 18 века «История Петра I», соч. П. Крекшина. Собрание А. Барятинского. ГИМ.



30 мая 1689 года Петру I исполнилось 17 лет.


К этому времени он, по настоянию матери, царицы Натальи Кирилловны, женился на Евдокии Лопухиной, и, по обычаям того времени, вступил в пору совершеннолетия.



Старший царь Иван тоже был женат.


Таким образом, не оставалось формальных оснований для регентства Софьи Алексеевны (малолетство царей),


но она продолжала удерживать в своих руках бразды правления.



Пётр предпринимал попытки настоять на своих правах, но безрезультатно:

стрелецкие начальники и приказные сановники, получившие свои должности из рук Софьи, по-прежнему выполняли только её распоряжения.



Между Кремлём (резиденцией Софьи) и двором Петра в Преображенском установилась атмосфера враждебности и недоверия. Каждая из сторон подозревала противную в намерении разрешить противостояние силовым, кровавым путём.



В ночь с 7-го на 8-е августа несколько стрельцов прибыли в Преображенское и донесли царю о готовящемся покушении на него.

Пётр был очень напуган и верхом, в сопровождении нескольких телохранителей, тут же ускакал в Троице-Сергиев монастырь.

Утром следующего дня туда же отправились царица Наталья и царица Евдокия в сопровождении всего потешного войска, которое к тому времени составляло внушительную военную силу, способную выдержать длительную осаду в троицких стенах.




В Москве известие о бегстве царя из Преображенского произвело потрясающее впечатление: все понимали, что начиналась междоусобица, грозившая большим кровопролитием.


Софья упросила патриарха Иоакима поехать в Троицу, чтобы склонить Петра к переговорам, но в Москву патриарх не возвратился и объявил Петра полноправным самодержцем.

27 августа из Троицы пришёл царский указ, подписанный Петром,

с требованием всем стрелецким полковникам явиться в распоряжение царя в сопровождении стрелецких выборных, по 10 человек от каждого полка, за неисполнение — смертная казнь.


Софья, со своей стороны, запретила стрельцам покидать Москву, также под страхом смерти.



Некоторые стрелецкие начальники и рядовые стали уходить к Троице.


Софья чувствовала, что время работает против неё,
и решила лично договориться
с младшим братом,

для чего выехала в Троицу
в сопровождении небольшой охраны,
но в селе Воздвиженском
была задержана стрелецким нарядом,

а посланные ей навстречу
стольник И. Бутурлин, а затем
боярин, князь Троекуров
объявили ей, что царь её не примет,
а если она попытается продолжать свой путь в Троицу,
к ней будет применена сила.


Софья возвратилась в Москву ни с чем.

Об этой неудаче Софьи стало широко известно,
и бегство бояр, приказных чиновников и стрельцов из Москвы увеличилось.

В Троице их благожелательно встречал
князь Борис Голицын
— бывший дядька царя,
на это время ставший главным советником Петра,
и распорядителем в его ставке.


Вновь прибывшим высокопоставленным сановникам и стрелецким начальникам он самолично подносил чарку и от имени царя благодарил за верную службу.

Рядовым стрельцам тоже раздавали водку и наградные.


Пётр в Троице
вёл образцовую жизнь Московского царя:
присутствовал на всех богослужениях, оставшееся время проводил в советах с членами боярской думы и в беседах с церковными иерархами, отдыхал только в кругу семьи, носил русское платье, немцев не принимал,

что разительно отличалось от образа жизни, который он вёл в Преображенском и который неодобрительно воспринимался большей частью всех слоёв русского общества

— шумные и скандальные застолья и забавы, занятия с потешными, в которых он нередко выступал в роли младшего офицера, а то и рядового, частые посещения Кукуя,

а, в особенности, то, что царь с немцами держался, как с равными себе,

в то время как даже самые знатные и сановные русские, обращаясь к нему, согласно этикету должны были называть себя его рабами и холопами.




Между тем, власть Софьи неуклонно сыпалась:
в начале сентября в Троицу
ушла во главе с генералом П. Гордоном
наёмная иноземная пехота
— наиболее боеспособная часть русского войска.
Там она присягнула царю, лично вышедшему навстречу.

Высший сановник
правительства Софьи,
«царственные большие печати и государственных великих посольских дел оберегатель»,
Василий Голицын
уехал в своё подмосковное имение Медведково,
и устранился от политической борьбы.

 
Активно поддерживал правительницу только

начальник стрелецкого приказа
Фёдор Шакловитый,
всеми средствами
старавшийся удержать стрельцов в Москве.

От царя пришёл новый указ — схватить (арестовать) Шакловитого и доставить в Троицу в железах (в цепях) для сыска (следствия) по делу о покушении на царя, а все, кто поддержит Шакловитого, разделят его судьбу.


Остававшиеся в Москве стрельцы потребовали от Софьи выдачи Шакловитого.
Она сначала отказывалась, но была вынуждена уступить.
Шакловитый был отвезён в Троицу, под пыткой дал признание и был обезглавлен.

Одним из последних явился в Троицу
князь Василий Голицын,
где он не был допущен к царю,
и сослан с семьёй в Пинегу, в Архангельский край.




У правительницы не осталось приверженцев, готовых рисковать головой ради её интересов, и когда

Пётр потребовал, чтобы Софья удалилась
в Святодуховский монастырь в Путивле,
ей пришлось подчиниться.

Вскоре Пётр решил, что держать её вдалеке небезопасно,
и перевёл
в Новодевичий монастырь.
В монастыре к ней была приставлена стража.



Жизнь в монастыре, смерть


Во время стрелецкого восстания 1698 года стрельцы, по данным следствия, намеревались позвать её на царство.


После подавления бунта Софья пострижена в монахини под именем Сусанны.



Умерла 3 (14) июля 1704, перед смертью постриглась в великую схиму, взяв себе прежнее имя, София.


Похоронена в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря в Москве.




В старообрядческом скиту Шарпан
находится
захоронение схимницы Прасковьи («царицына могила»)
в окружении
12-ти безымянных могил.
Староверы
считают эту Прасковью царевной Софьей,
якобы бежавшей из Новодевичьего монастыря
с 12-ю стрельцами.




Личная жизнь и характер

В 10-летнем возрасте воспитанием царевны Софьи Алексеевны занялся знаменитый придворный поэт и богослов Симеон Полоцкий. В результате уже в юном возрасте Софья отличалась умом и образованностью, что отмечали даже её враги.

Сильвестр (Медведев) приписывал ей семь даров духа, семь добродетелей:
мудрость, целомудрие, правдолюбие, благочестие, щедрость, великодушие и чудный дар слова.

Софья была знакома с латынью, свободно владела польским.

Софья Алексеевна обладала обширной библиотекой, в которой в основном содержались произведения богословского и религиозного характера.

Некоторые из её книг с собственноручными подписями царевны до сих пор хранятся в Новодевичьем монастыре.



Ещё будучи молодой девушкой 19 – 20 лет она читала в черновом варианте полемический религиозный трактат Симеона Полоцкого «Венец веры», которые настолько ей понравился, что она приказала изготовить себе специальный книжный вариант произведения, что показывает как глубоко она воспринимала богословские вопросы несмотря на свой юный возраст.


В Теремном дворце сохранился ковёр, вышитый Софьей, а также Евангелие, которое она переписала собственной рукой. Впрочем не все историки признают её авторство.

В XIX веке бытовало мнение, что Софья сама писала стихи и пьесы и была талантливым драматургом, однако современные исследования опровергают это, более того – они показывают что при Софье началось свёртывание театральной жизни, начавшей зарождаться при Алексее Михайловиче, как часть борьбы против “порчи нравов”.



Современники также отмечали её набожность и богобоязненность, передавшуюся ей от отца.




И. Е. Забелин писал, что царевна Софья «по смыслу своего положения в обществе, была монастырка, постница, пустынница».




По словам
британской исследовательницы Линдси Хьюз
жизнь Софьи “скорее всего, протекала перед церковным алтарем и иконами, а не на театральных подмостках, а круг ее чтения состоял из Псалтири, Евангелия и житийной литературы … Стены ее комнат украшали иконы и картины, написанные на библейские сюжеты”.

******************************************************

При Софье резко усиливаются гонения на старообрядцев.


В Великом посту 1685 г.
были приняты знаменитые
12 статей против старообрядцев,

в результате чего

тысячи человек подверглись смерти, изгнанию и пыткам.

********************************************************

Спорным остаётся вопрос

о личной жизни царевны Софьи,
в частности наличие любовной связи с князем Василием Голицыным.

Некоторые авторы отрицают наличие между ними подобных отношений,
указывая на то, что

князь Голицын был женат и имел детей,
таким образом, с точки зрения нравов допетровской Руси, подобные отношения были категорически невозможны.


Однако, по словам других историков,

несколько сохранившихся писем царевны Софьи показывают её глубокое чувство к Голицыну.



Письма были написаны во время второго Крымского похода, весной 1689 года.
В них Софья писала Голицыну о своей благодарности Богу за его избавление от опасностей и уверяла в своей неизменной симпатии.


Так, в одном из писем она пишет:

«Свет мой, братец Васенька,
здравствуй батюшка мой на многие лета…
А мне, свет мой, веры не имеетца, што ты к нам возвратитца,
тогда веры поиму, как увижю во обьятиях своих тебя, света моего…»

— Письма царевны Софьи князю Голицыну




Единственное описание внешности Софьи

оставил её современник,



французский дипломат Фуа Де ла Нёвилль.


По его словам

“она ужасно толстая, у нее голова размером с горшок, волосы на лице, волчанка на ногах, и ей по меньшей мере 40 лет”.


Согласно его же свидетельствам:


“Ее ум и достоинства
вовсе не несут на себе отпечатка безобразия ее тела, ибо насколько ее талия коротка, широка и груба, настолько же ум ее тонок, проницателен и искусен”.




Образ Софьи Алексеевны в глазах современников и потомков


Поздравление царевне Софье
по случаю Пасхи


Но ты, велия и славна царевна,
   премудра София Алексеевна
Его, воскресша, зело слушавши
  и волю его усердно твориши.
И путь течеши им заповеданный,
  убо внидеши во свет всежеланный.
Иже во веки не имать мерцати,
  тамо будеши солнечно сияти.
Того усердно аз желаю тебе,
  государыне нашей, зде и в небе.
Мене же изволь в милости щадити,
  хотяща рабом твоим верным быти.
Ныне же поклон ниский содеваю,
  под стопу главу мою повергаю.



7 апреля 1685 г




В первые годы соправительства Ивана и Петра

имя Софьи Алексеевны практически не упоминается в официальных документах.


Почти полное отсутствие имени Софьи в официальном делопроизводстве в первые годы соцарствия даже позволило некоторым исследователям утверждать, что Софья формально не получала регенства в 1682 году, но правила неформально, постепенно концентрируя власть в своих руках.


Только к 1686 году имя Софьи стало добавляться к именам братьев в царских указах. Скорее всего это было связано с тем, что по этическим нормам того времени Софья не могла действовать публично, но, несмотря на это, по словам исследователей, уже с первых дней соцарствия "её политическое влияние ощущалось повсюду".



Однако постепенно власть Софьи укреплялась, её начинали прославлять придворные панегиристы.


Письменные и устные похвалы ее мудрости и добродетели постепенно нарастали и достигли пика к 1686 г., когда был заключен Вечный мир с Польшей.


Поэты и литераторы часто отождествляли Софью с Божьей премудростью.


Симеон Полоцкий
 
посвятил Софье
несколько своих стихотворений,
сохранившихся в посвящениях к книгам, подаренным им Софье.

В одном из них он пишет:

«    О благороднейшая царевна София,
Ищеши премудрости выну небесные.
По имени твоему жизнь твою ведеши:
Мудрая глаголеши, мудрая дееши...
Ты церковные книги обыкла читати
И в отеческих свитцех мудрости искати... »




В 1686 году

братьями Лихудами
от имени Славяно-греко-латинской академии
была зачитана

похвальная речь Софье,
начинавшаяся со слов:

“Вем же вем Блаженная Государыня, богоизбранная пречестная София Алексиевна….
Ты же, о премудрейшая София, добльственнейшая Иудиф, святейшая Сусанна, целомудреннейшая Девора, — радуйся и веселися, яко венец тебе на небеси уготовася не от камений, многоценных тленных, и привременных, но от божия бла­годати, и дуси сущия окрест божественнаго престола. Устроен венец тебе и скипетр бысть, зане скиптры отеческая ты София в премудро­сти и мужестве утвердила еси”.






Карион (Истомин)

в своих стихотворных панегириках прославлял Софию-Мудрость
как строящую, созидающую силу, благоразумную правительницу.


Сильвестр (Медведев)

в своей речи, обращенной к царевне
говорит, что

Софья “есть дом солнечный, жилище солнца истинного Христа Господа”,
сравнивает её с Александром Великим, заявляя при этом, что она превосходит Александра в своём поиске совершенства, которое “богом истинным” воплощено в царевне.



Её профили печатали на монетах,

её называли

благочастивой, милосердной, премудрой и христолюбивой царевной,

сравнивали

с Пульхерией, Семирамидой, княгиней Ольгой и с «Елисавеф Британской».


Портрет Софьи в царском облачениии,
со скипетром и державой в руках, на фоне двуглавого орла.
Вокруг портрета выписан царский титул



В последние годы правления Софьи проявляется явное желание её окружения устроить царевне “помазанье на царство” с тем чтобы сделать её самодержавной правительницей, равной по статусу её братьям. С этой целью рассылались послы в стрелецкие полки, иностранные дворы и к Вселенским патриархам.


С 8 января 1686 года имя Софьи Алексеевны стало включаться в царский титул, её официально начали именовать самодержицей.


Стали появляться золотые монеты с изображением Софьи, были созданы портреты царевны в полном царском облачении со скипетром и державой в руках на фоне двуглавого орла.

Под портретом печатался полный царский титул и стихи о её добродетелях, которыми царевна „царство аки седми столпы укрепила”.

Портреты правительницы стали распространяться при помощи специальных политических плакатов.


К лету 1689 г. несколько сот плакатов с портретом Софьи были распространены по Москве и посланы за рубеж.


Сочинялись поддельные акты о «всенародном и единогласном» избрании Софьи правительницей России в мае 1682 г..


Однако, общество всё же было не готово принять самодержавную женщину-правительницу.


По словам И. Е. Забелина, чтобы осуществить задуманное, Софье была необходима «прямая, открытая и притом богатырская, т. е. петровская борьба с тем же обществом; борьба, не допускавшая никаких сделок, никаких колебаний, уступок, никаких мирных переговоров».
Он считает, что

Софье хватило бы сил выдержать подобную борьбу, однако у неё не хватало веры в необходимость такой борьбы, она была не способна «отступить от заветного постнического идеала» и стремилась отстоять «лишь свою личную свободу», действую при этом «по византийским образцам».



После воцарения Петра I


образ Софьи подвергся резкой негативизации и оставался таковым на протяжении большей части XVIII века.

* И во времена А.С.Пушкина


Все последующие русские авторы описывали правление Софьи Алексеевны исключительно в отрицательных тонах.

Их мнение разделяли иностранцы.

В своих произведениях
они описывали

Софью как коварную интриганку,
ослеплённую честолюбием и жаждой власти, повергшую государство в хаос и смуту.


Однако к концу XVIII века
негативный образ Софьи Алексеевны начал постепенно пересматриваться.

Так,

Екатерина II
в одном из своих сочинений писала, что

Софье ”не была отдана должная справедливость”.

По её словам 

" она [Софья] в течение нескольких лет руководила делами государства со всей проницательностью, какой только возможно желать. Глядя на дела, прошедшие через её руки, нельзя не признать, что она была весьма способна царствовать”.



В свою очередь

Карамзин считал, что

Софья “есть одна из великих женщин, произведенных Россиею”
и замечал что “по уму и свойствам души своей [она]достойна была называться сестрою Петра Великого”.



Н. Г. Устрялов называл

Софью “русской Пульхерией”, отмечая при этом
такие черты её характера как властолюбие и жестокость.


С. М. Соловьев называл Софью “примером исторической женщины, освободившейся из терема, но не вынесшей из него нравственных сдержек и не нашедшей их в обществе”.


По словам Е. Ф. Шмурло

“Софья первая пробила брешь в той стене, за которой, замурованные, сидели наши прабабушки; она первая вывела их из терема, указав путь, идя по которому русская женщина стала теперь, по широте и глубине своего образования, по интенсивности своих духовных стремлений, одной из первых женщин мира”.



*************************************
В искусстве

Третьяковская Галерея,
Зал 29


Картина

Репин И.Е.
 
«Царевна Софья Алексеевна через год после заключения её в Новодевичьем монастыре»



Источник:
https://www.msk-guide.ru/page_21404.htm
********************************************
Оттуда
"Зал 29

Картина «Царевна Софья Алексеевна через год после заключения ее в Новодевичьем монастыре» - это первая работа Ильи Репина на историческую тему. Художник с необыкновенным мастерством передал не только характер и внутренние переживания свергнутой с престола царевны, но убедительно воссоздал историческую эпоху конца XVII века.

В 1698 году московские стрельцы, участвовавшие в Азовских походах, вместо возвращения в столицу, были направлены в Великие Луки, к новому месту службы, что вызвало их резкий протест. Около двухсот челобитчиков направились в Москву, намереваясь возвратить к власти царевну Софью, заточенную Петром в Новодевичьем монастыре. Но вскоре мятежники были выбиты из столицы и возвратились к месту службы ни с чем. Воспользовавшись отсутствием в Москве Петра, теперь уже почти четыре тысячи стрелков отправились в столицу с целью возвести на трон Софью Алексеевну. Так недовольство стрелков переросло в восстание.

Но дойти до столицы мятежным стрелкам не удалось. Недалеко от Новоиерусалимского (Воскресенского) монастыря они были разгромлены солдатами Преображенского, Семёновского, Лефортова и Гордонова полков.

Расправы над восставшими начались еще до возвращения царя из-за границы. Приехав в Москву, Петр проводит новое следствие и новые казни. В результате, по приказу царя, было казнено более 1700 мятежников.

Царевну Софью, сестру Петра, насильно постригли в монахини. Перед ее окнами, по приказу царя, были повешены три стрельца с челобитной к ней. В назидание их тела не убирали в течение пяти месяцев.

Шесть лет, до самой смерти в 1904 году, она оставалась в Новодевичьем монастыре.

Источник: https://www.msk-guide.ru/page_21404.htm


"Шесть лет, до самой смерти в 1904 году, она оставалась в Новодевичьем монастыре."

************************
Опечатка?
1904 год смерти Царевны Софьи Алексеевны, сестры Петра Первого?

1704 год по Википедии?

Из Википедии

Софья Алексеевна
(1657 - 1704)
(17 [27] сентября 1657 — 3 [14] июля 1704)
— царевна,
дочь царя Алексея Михайловича,
в 1682—1689 годах
регент при младших братьях Петре и Иване.
***********************
В небольшой келье во весь рост Илья Репин изобразил царевну Софью, одетую в белое парчовое платье. Мы видим сильную, энергичную женщину, взгляд которой полон злобы и ненависти, а в позе – независимость и царское достоинство. Она, словно, львица в клетке, бессильна что-то сделать, а в то же время в ее душе боль и страдание.

Вместе с тем, многие художники считали, что Репин изобразил Софью менее одухотворенной и старше, чем она была в то время, слишком мужиковатой и некрасивой.

На стенах кельи мы видим иконы, на столе – скатерть, на ярко-красном ковре – несколько капель от растаявших свеч. Девочка в монашеской одежде, сидящая в углу, смотрит на царевну с испугом. За окном видна церковь и виселица с повещенным стрельцом.

Картина Ильи Репина «Царевна Софья Алексеевна через год после заключения ее в Новодевичьем монастыре» передает зрителю не только чувства, которые испытывала отстраненная от власти царевна. Это своеобразная повесть о трагической странице нашей истории, когда шла непримиримая борьба за власть, повлекшая гибель многих людей разных сословий.

Источник: https://www.msk-guide.ru/page_21404.htm
*****************************************************


Литература

Иван Лажечников. «Последний Новик». Исторический роман о вымышленном сыне Софьи и Голицына
Аполлон Майков. «Стрелецкое сказание о царевне Софье Алексеевне». 1867
Е. П. Карнович. «На высоте и на доле: Царевна Софья Алексеевна» (1879)
А. Н. Толстой. «Петр Первый» (1934)
Марина Цветаева «Петру», «Есть подвиги.По селам стих...» (1920)
Н. М. Молева, «Государыня — правительница Софья» (2000)
Р. Р. Гордин, «Игра судьбы» (2001)
Т. Т. Наполова, «Царица-мачеха» (2006)
В. С. Соловьёв, «Царь-девица» (1878)



Кинематограф
Наталья Бондарчук — «Юность Петра» (1980).
Ванесса Редгрейв «Пётр Великий», (1986).
Александра Черкасова — «Раскол», (2011).
Ирина Жерякова — «Романовы. Фильм Второй» (2013).

****************************************

Не нам порой достаются наши судьбы,
обстоятельства рождения, эпохи и страны.

История есть такая, какая эта история есть.

**********************************

На картине Ильи Репина женщина так похожа на мою первую свекровь,
учительницу русского языка и литературы,
завуча школы, с Латвии.


Она вот такая же вся живая и противоречивая, вызывающая массу разных чувств, от любви и нежности,  до эмоциональной боли.


Помню, она читала эти стиъи, любила стихи, очень


Шаловливые ручонки,
Нет покоя мне от вас,
Так и жди, что натворите
Вы каких нибудь проказ.

Куклу новую купила,
И сказала:  "Береги!"
А, гляжу, она уж мигом
Оказалась без ноги.

То игрушки разбросали,
То помнут воротничок.
Как я Вас не распекаю, шалунишки,
Всё не врок.

Так на детские ручонки,
Всё ругалась строго мать,
А сама их то и дело
Начинала целовать.

Знает мама, что невечно
Будут ручки те шалить.
Что прийдёт пора и станут
Вместе труд они делить.



И  или ещё:


- Кто там ходит в огороде?
- Это я, Козёл Мефодий!

- По каким таким делам?
- Помогаю сторожам:
Я капусту охраняю!
Каждый лист оберегаю!

- Почему капусту вдруг?
А не редьку? Иль не лучк?
- Лук стеречь я не умею!
А от редьки всё худею!
А капуста хороша!
И нужны ей сторожа!



"капуста" = деньги

Свекровь давала задание прочесть стихи маленькому сыну Серёже
перед взрослыми советской элиты при власти,
он читал, запинаясь, стоя на стуле.

Взрослые хохотали громко, довольные и пьяные.

С 5 лет её сын Сергей стал заикаться.

Что там случилось, я не знаю, он так не рассказал, или забыл.
В 36 лет сказал мне, что боится своих родителей,
"они страшные люди", делая всё так, как они ему велят сделать,
умоляя и меня быть такой, как он - раб на побегушках.
Я отказалась. 17 лет брака. Развелась.

Не получилось. Старалась, а не получилось.

Это как "лёд и пламя". Где и Великая материнская любовь к сыну,
горячая. И сильная доминатная властность.

Сергей не заикался со мной. Но видя родителей, начинал сильно заикаться,
делая всё, что они ему велели.


Оставаться равнодушнй при общении с свекровью было трудно.
Многих трясло, и моменты общения пересечения они помнили потом навсегда.


Но однажды я как то отпустила это, увидела по новому.
Что у женщины просто полно энергии и властности,
и нееё вина, что в других людях этой вот энергии прорвы нет,
как в ней, - просто не могут в итоге спорить иль настоять
на своём.


Я увидела, что женщина просто откровенно открыто говорила своё мнение.

И она просто не  понимала, что в ней такая сила Ниагарского Водопада,
мощь энергии, где у массы и ручейки то нет порой совсем.

И получалось то эта Мощь Ниагарского Водопада светила как солнышко,
жарко в летний день,  - хлебособно напечёт прорву всего разного
и всех всех накормит.

А то своим мнением и фантазией , но той же мощи Ниагарского Водопада согнёт собъёт, сотрёт, покалечит.


Ломала она людей здорово, по страшному, потом трясло здорово. Было это непрошибаемо, всё в аналогии ты человек и перед тобой Ниагарский Водопадище.


Но вот потом, через время опешив, ты учишься, и учишься, меняешь себя,
и в итоге становишься мудрее, сильнее, лучше.

И, когда такое происходит, ты чувствуешь, сильно любишь эту женщину,
права она иль не права, но никак не пластиковая, реальная и живая.


Её никто не забывал. Никто не мог забыть.


Чаще всего ругались, трясло.

Были и те, кто вспоминали с благодарностью.




Это вот такое так же как с Ниагарским Водопадом:

люди почему то едут и едут туда на экскурсию, хоть раз в жизнь постоять с этой мощью, это силой и этой прорвой энергии.


Женщины,  - как стихии.

Нет толстых и тонких, есть живые стихии, живые женщины.


И есть ожидания и надежды, у каждой женщины есть:
ожидания и надежды любви и счастья.



Женщины царствующих родов несут на себе
ожидания и надежды царствования,

их с малых ногтей воспитывают, учат управлять,
развивают лучшие учителя.


Оценки есть потому двоякие:
1. женщины и личной судьбы женщины
2. роли в правлении в истории


Женщины нового времени стремятся работать,
карьеру иметь.

А потом помимо карьеры. Вдруг таки остановка.
Карьеры больше нет. И что тогда? Как?

Остаётся только твоё и личное.



Иисус Христос писал Завет "Не суди",
и мы не станем, это не наше,

это история, с которой наши предки жили,
история, события и время и всё, какое и как им достались.

*******************************************************
По описанию дворянских родов,

ссылка:


Царствующий дом  Романовых,

"Романовы"
(Гольштейн-Готторпы или
Гольштейн-Готторп-Романовы)

Гольштейн - Готторн - Романовы

Древнейшее происхождение
1091 год

Дата возникновения рода
1761 год


Происхождение:

Род герцогов Гольштейн-Готторпских


Гольштейн - Готторн - Романовы


Правящая в России с 1761 по 1917 династия называлась официально Гольштейн-Готторпской,
наименование "Романовы"
было добавлено

имп. Елизаветой Петровной,
последней настоящей Романовой, правившей в России

Цитировала по тексту:

*******************************************************

Из Википедии


"ольштейн-Готторп или Шлезвиг-Гольштейн-Готторп — это исторический титул, а также современное сокращённое название для некоторых герцогств Шлезвиг и Гольштейн, которыми управляли герцоги Шлезвиг-Гольштейн-Готторпские, другая часть управлялась королями Дании. Территории Готорпа расположены в современной Дании и Германии .

Главным местом для герцогов был замок Готторп в городе Шлезвиг герцогстве Шлезвиг. Это также имя герцогского дома, претендующий на несколько европейских тронов. По этой причине генеалоги и историки иногда используют имя Гольштейн-Готторп для родственных династий других стран.

Официальным титулом, принятый этими правителями, был «Герцог Шлезвиг, Гольштейн, Дихмаршен и Штормарн», но этот титул также использовался их родственниками, королями Дании и их младшими ветвями, поскольку это было общим достоянием всех этих дворян.

Готторп превосходило территориально над герцогством Гольштейн в Священной Римской империи и над герцогством Шлезвиг в королевстве Дания . Название Гольштейн-Готторп для удобства используется вместо технически более правильного «Герцога Шлезвига и Гольштейна в / в Готторпе».

Самый старый из герцогских титулов был титулом Шлезвига, который был подтверждён в феоде с королевой Маргаритой I Датской от имени её сына Олафа II в 1386 году.

От королей Дании получили в Гольштении имперский феод в Священной Римской империи во время Фридриха III в 1474."

Герб герцогства Шлезвиг-Гольштейн-Готторп
Период
Герцоги Шлезвига и Гольштейна в Готторпе: 1544-1720

Герцоги Гольштейна-Готторпа в Киле: 1720-1773

Титулярные герцоги Гольштейн-Готторпа:1773-наше время
Титул Герцог Шлезвиг, Гольштейн, Дихмаршен и Штормарн
Родоначальник Адольф
Когнаты Гольштейн-Готторпы, Гольштейн-Готторп-Романовы
Родина Готторп, Шлезвиг, Гольштиния
Подданство Дания, Священная Римская империя, Российская империя
Имения Готторп, Шлезвиг, Гольштиния
Дворцы замок Готторп

В 1544 году так называемое «третье герцогство» было передано Адольфу, третьему сыну короля Фридриха I Датского. Таким образом, сохранившийся Гольштейн-Готорпский дом является младшей ветвью Ольденбургскова дома. Герцоги Гольштейн-Готторпа разделяли непростые правила Шлезвига и Гольштейна с королями Дании. Таким образом, они часто были союзниками шведов, врагами датчан.


Этот давний союз был запечатан несколькими династическими браками: Кристины Гольштейн-Готторпской и Карла IX, Гедвиги Элеоноры Гольштейн-Готторпской и Карла Х Густава, Герцог Фридрих IV женился на старшей дочери короля Швеции Карла XI, и в конечном итоге принц Адольф Фредрик Гольштейн-Готторпский поднялся на шведский престол в 1751 году, основал шведскую династию Голштейн-Готторп (правил 1751-1818).



По Договору Роскильде (1658 г.) и Копенгагенскому договору (1660 г.) Дания выпустила Готторп из своих феодалов и признала суверенитет своих герцогов над Готторпом, Шлезвигом. Фактически, эти Шлезвигеры были относительно независимы уже более века. Хотя герцогство Гольштейн оставалось официально феодалом Империи, на самом деле по договору его герцогии совместно управляли обоими герцогствами с их формальным повелителем, датским королём.



1751 году, основал шведскую династию Голштейн-Готторп (правил 1751-1818).


герб герцогства Гольштейн-Готторпа
По Договору Роскильде (1658 г.) и Копенгагенскому договору (1660 г.) Дания выпустила Готторп из своих феодалов и признала суверенитет своих герцогов над Готторпом, Шлезвигом. Фактически, эти Шлезвигеры были относительно независимы уже более века. Хотя герцогство Гольштейн оставалось официально феодалом Империи, на самом деле по договору его герцогии совместно управляли обоими герцогствами с их формальным повелителем, датским королём.

Готторпский вопрос
В Великой Северной войне герцогство встало на сторону Швеции и потерпело поражение после того, как датские войска заняли северные части Гольштейн-Готторпа. Согласно Договору Фридрихсборга 1720 года шведская поддержка Готторпа прекратилась, что сделало невозможным возвращение герцогов в свои утраченные территории в Шлезвиге и продление их вражды с королём Дании. После мирного урегулирования 1721, герцог Карл Фридрих бежал ко двору Петра Великого в России, и в течение некоторого времени русские попытались восстановить Карлу Фредерику влияние в земле Шлезвиг. Сам Карл был женат на Великой Княгине Анне, дочери Петра. Преемники Петра отказались от своей политической поддержки герцогов Гольштейна-Готторпа. В этом браке родился Карл Питер Ульрих, который в 1739 году преуспел в Гольштейн-Готторпе, принял православие и имя Пётр Фёдорович, и стал наследником русского престола после смерти своей бездетной тёти Елизаветы Пветровны в 1741 году.

Чарльз Питер Ульрих, который присоединился к русскому трону как Петр III в 1762 году, был настроен отвоевать Шлезвиг и Гольштейнию у Дании. Когда он стал императором в 1762 году, он сразу же подписал щедрый мир с Пруссией и вывел Россию из Семилетней войны, чтобы полностью сосредоточиться на нападении на Данию. Этот шаг разозлил русских, поскольку Пруссия считалась предателем России на войне, а также ставил под угрозу национальные интересы. В то же время датская армия поспешно пересекла границу в Мекленбург, чтобы избежать вторжения в Гольштейннию и подготовиться к битве. Две армии стояли менее чем на 30 километров друг от друга, когда новости из Санкт-Петербурга неожиданно достигли русской армии, что император России был свергнут его женой, которая теперь присоединилась к трону как императрица Екатерина II. Одним из её первых действий было прекратить войну против Дании и восстановить нормальные отношения.

Сын Петра III, Павел, новый герцог Гольштейн-Готторпский, был несовершеннолетним под регентством его матери, императрицы. В соответствии с Договором Царского Сёла 1773 года она согласилась уступить территориальные претензии своего сына на земли Гольштейн-Готторпкие, которые все ещё находились в Дании, получив взамен немецкие отряды Ольденбург и Дельменхорст, возведённые в 1776 году в герцогство Ольденбург в пределах Священной Римской империи. Герцогство было отдано двоюродному брату деда Павла, старшему князю-епископу Любекскому, молодова главе семьи Гольштейн-Готторп. Это положило конец вопросу Готторпа, вызвавшего так много конфликтов между скандинавскими державами.

Династия Гольштейн-Готторп присоединилась к нескольким европейским тронам. Династическая политика герцогов Гольштейна-Готторпа привела к его малой ветви, шведской линии, правящей Швецией с 1751 по 1818 год и Норвегией с 1814 по 1818 год. В 1863 году связанный с ней дом Шлезвиг-Гольштейн-Сондербург-Глюксбург — произошёл от королья Дании Кристиана III — стали королями Дании и Греции и в 1905 году в Норвегии.

Любекский филиал стал первыми герцогами, а затем великими князьями Ольденбурга (с 1773 по 1918 год), а старший филиал правил Россией в 1762 году, а затем снова с 1796 года по 1917 год (в то время как в 1762-1796 годах он управлялся их вдовой и матерью).




По Договору Роскильде (1658 г.) и Копенгагенскому договору (1660 г.) Дания выпустила Готторп из своих феодалов и признала суверенитет своих герцогов над Готторпом, Шлезвигом. Фактически, эти Шлезвигеры были относительно независимы уже более века. Хотя герцогство Гольштейн оставалось официально феодалом Империи, на самом деле по договору его герцогии совместно управляли обоими герцогствами с их формальным повелителем, датским королём.




Готторпский вопрос


В Великой Северной войне герцогство встало на сторону Швеции и потерпело поражение после того, как датские войска заняли северные части Гольштейн-Готторпа. Согласно Договору Фридрихсборга 1720 года шведская поддержка Готторпа прекратилась, что сделало невозможным возвращение герцогов в свои утраченные территории в Шлезвиге и продление их вражды с королём Дании. После мирного урегулирования 1721, герцог Карл Фридрих бежал ко двору Петра Великого в России, и в течение некоторого времени русские попытались восстановить Карлу Фредерику влияние в земле Шлезвиг. Сам Карл был женат на Великой Княгине Анне, дочери Петра. Преемники Петра отказались от своей политической поддержки герцогов Гольштейна-Готторпа. В этом браке родился Карл Питер Ульрих, который в 1739 году преуспел в Гольштейн-Готторпе, принял православие и имя Пётр Фёдорович, и стал наследником русского престола после смерти своей бездетной тёти Елизаветы Пветровны в 1741 году.

Чарльз Питер Ульрих, который присоединился к русскому трону как Петр III в 1762 году, был настроен отвоевать Шлезвиг и Гольштейнию у Дании. Когда он стал императором в 1762 году, он сразу же подписал щедрый мир с Пруссией и вывел Россию из Семилетней войны, чтобы полностью сосредоточиться на нападении на Данию. Этот шаг разозлил русских, поскольку Пруссия считалась предателем России на войне, а также ставил под угрозу национальные интересы. В то же время датская армия поспешно пересекла границу в Мекленбург, чтобы избежать вторжения в Гольштейннию и подготовиться к битве. Две армии стояли менее чем на 30 километров друг от друга, когда новости из Санкт-Петербурга неожиданно достигли русской армии, что император России был свергнут его женой, которая теперь присоединилась к трону как императрица Екатерина II. Одним из её первых действий было прекратить войну против Дании и восстановить нормальные отношения.

Сын Петра III, Павел, новый герцог Гольштейн-Готторпский, был несовершеннолетним под регентством его матери, императрицы. В соответствии с Договором Царского Сёла 1773 года она согласилась уступить территориальные претензии своего сына на земли Гольштейн-Готторпкие, которые все ещё находились в Дании, получив взамен немецкие отряды Ольденбург и Дельменхорст, возведённые в 1776 году в герцогство Ольденбург в пределах Священной Римской империи. Герцогство было отдано двоюродному брату деда Павла, старшему князю-епископу Любекскому, молодова главе семьи Гольштейн-Готторп. Это положило конец вопросу Готторпа, вызвавшего так много конфликтов между скандинавскими державами.

Династия Гольштейн-Готторп присоединилась к нескольким европейским тронам. Династическая политика герцогов Гольштейна-Готторпа привела к его малой ветви, шведской линии, правящей Швецией с 1751 по 1818 год и Норвегией с 1814 по 1818 год. В 1863 году связанный с ней дом Шлезвиг-Гольштейн-Сондербург-Глюксбург — произошёл от королья Дании Кристиана III — стали королями Дании и Греции и в 1905 году в Норвегии.

Любекский филиал стал первыми герцогами, а затем великими князьями Ольденбурга (с 1773 по 1918 год), а старший филиал правил Россией в 1762 году, а затем снова с 1796 года по 1917 год (в то время как в 1762-1796 годах он управлялся их вдовой и матерью).

Герцоги Шлезвиг-Гольштейн-Готторпские

Герцоги Шлезвиг-Гольштейн-Готторпские
https://ru.wikipedia.org/wiki/Герцог_Гольштейн-Готторпский

1. Адольф

1751 году, основал шведскую династию Голштейн-Готторп (правил 1751-1818).

Адольф Гольштейн-Готторпский (нем. Adolf I von Schleswig-Holstein-Gottorf; 25 января 1526 — 1 октября 1586) — первый герцог Гольштейн-Готторпский, основатель Гольштейн-Готторпской линии Ольденбургской династии.

Адольф

был третьим сыном

датского короля Фредерика I
и его
второй жены Софии Померанской.


София Померанская
(польск. Zofia pomorska; 1498, Штеттин — 13 мая 1568, Шлезвиг)
— принцесса Померанская, королева Дании и Норвегии, герцогиня Шлезвиг-Гольштейн-Готторпская. София — старшая дочь герцога Померании Богуслава X Великого и принцессы Анны Ягеллонки, дочери короля Польши Казимира IV.
https://ru.wikipedia.org/wiki/София_Померанская

Фредерик отдал сына Адольфа
для обучения
ко двору ландграфа Филиппа Гессенского,
и
Адольф провёл четыре года в замке Филиппа в Касселе.

В 1544 году Адольф, его брат Ганс и его единокровный брат Кристиан III (король Дании) разделили между собой герцогства Шлезвиг и Гольштейн так, чтобы три части приносили примерно одинаковый налоговый доход.

Так как Адольф был самым младшим из троих, то он первым выбрал часть для себя.

Так как столицей своего государства он выбрал
замок Готторп,
то государство и правящую в нём идущую от Адольфа
линию Ольденбургской династии
стали называть Гольштейн-Готторпской.

Семья и дети

17 декабря 1564 года Адольф женился Кристине Гессенской (дочери гессенского ландграфа Филиппа). У них было 10 детей:

Фридрих II Гольштейн-Готторпский (21 апреля 1568 — 15 июня 1587)
София (1 июня 1569 — 14 ноября 1634), которая 17 января 1588 года вышла замуж за Иоганна VII Мекленбург-Шверинского
Филипп Гольштейн-Готторпский (10 августа 1570 — 18 октября 1590)
Кристина Гольштейн-Готторпская (13 апреля 1573 — 8 декабря 1625), которая 27 августа 1592 года вышла замуж за шведского короля Карла IX
Елизавета (11 марта 1574 — 13 января 1587)
Иоганн Адольф Гольштейн-Готторпский (27 февраля 1575 — 31 марта 1616)
Анна (27 февраля 1575 — 24 апреля 1625), которая 28 января 1598 года вышла замуж за графа Энно III Ост-Фрисландского
Кристиан (29 мая 1576 — 22 апреля 1577)
Агнесса (20 декабря 1578—1627)
Иоганн Фридрих Гольштейн-Готторпский (1 сентября 1579 — 3 сентября 1634), князь-епископ Бремена, Любека и Фердена


Ссылки

Адольф Гольштейн-Готторпский в Allgemeine Deutsche Biographie
https://ru.wikipedia.org/wiki/Адольф_Гольштейн-Готторпский
https://ru.wikipedia.org/wiki/София_Померанская
https://ru.wikipedia.org/wiki/Герцог_Гольштейн-Готторпский

По этим опорным ссылкам можно двигаться,
изучая родословную дома Романовых.


Готтоп, замок Готтоп


Готторп (дат. Gottorp) или Готторф (нем. Gottorf) — дворец-замок, стоящий в немецком городе Шлезвиг на острове в заливе Шлей. До 1702 года — резиденция дома Гольштейн-Готторпов, представители которого правили Россией с 1761 по 1917 годы. В настоящее время в Готторпе помещаются региональные музеи археологии, искусства и истории культуры.

История
Первые сведения о Готторпской усадьбе появляются в 1161 году, когда в этих местах поселился шлезвигский епископ Окко.

В 1268 году Готторп был приобретён датским герцогом Шлезвига, а в 1340 году перешёл во владение графа Гольштейнского.

Первый датский монарх Ольденбургской династии, Кристиан I, получил его по наследству от матери в 1459 году.

Замок Готтоп

54 градуса 30 минут 42 секунды северной широты и
9 градуса 32 минуты 29 секунды восточной долготы
54°30;42; с. ш. 9°32;29; в. д.

Страна Германия
Местоположение Шлезвиг
Архитектурный стиль архитектура барокко

Сайт schloss-gottorf.de


Владельцы Готторпа стремились поддерживать дружественные отношения с Россией. Герцог Фредерик III направил к московскому двору своего придворного Олеария. Он же заказал изготовление самого большого в мире Готторпского глобуса, для размещения которого в саду был сооружён особый павильон в восточном стиле. Впоследствии глобус попал в собрание русского царя и ныне экспонируется в Кунсткамере.


Современный дворец
Свой нынешний вид дворец приобрёл в 1697—1703 годах, когда была осуществлена его полномасштабная реконструкция по барочному проекту шведского придворного архитектора Тессина-младшего. В сдержанной архитектуре дворца преобладают итальянские мотивы, почерпнутые Тессином из произведений своего кумира Бернини. Массивный бельведер, популярный в те годы элемент дворцовой архитектуры, выполнял роль донжона, являясь символом феодальной власти.

Не успело строительство закончиться, как датские войска оккупировали Готторп. На повестку дня встал т. н. Готторпский вопрос. За короткое время предметы обстановки были разграблены, интерьеры пришли в негодность.

*********************************************************

Зять Петра I
—
Карл Фридрих Гольштейн-Готторпский
— никогда не жил в усадьбе своих предков в Готтопе,

предпочитая безбедное существование
в Эйтинском замке у родственников

или при царском дворе.

*********************************************************

В XIX веке в Готторпе помещались казармы, сначала датские, а потом прусские.

После Второй мировой войны Готторп был приспособлен для приёма перемещённых лиц.

Власти земли Шлезвиг-Гольштейн принялись за планомерную реставрацию Готторпского замка. Восстановлен был и давно уничтоженный регулярный парк на версальский манер вместе с Глобусным павильоном, в котором в 2008 году была установлена современная копия Готторпского глобуса.

В 2003 году Готторпский замок, как символ единства российской и германской истории, был избран для проведения встречи между президентом России В. Путиным и канцлером Германии Г. Шрёдером.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Готторп

********************************************



*********************************************************

Зять Петра I
—
Карл Фридрих Гольштейн-Готторпский

— никогда не жил в усадьбе своих предков в Готтопе,

предпочитая безбедное существование
в Эйтинском замке у родственников

или при царском дворе.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Готторп

*************************************
Зять Петра I
—
Карл Фридрих Гольштейн-Готторпский

https://ru.wikipedia.org/wiki/Готторп


*** Мы пытаемся распутать концы версии,
Где сестра Петра I  = царевна Софья Алексеевна,
выведена под ником "Бабариха"

*** А тогда нам надо понять, кто где
"Гвидон" для кого "Софья Алексеевна - "бабушка"
и кто "Салтан"


Начнём с Салтана  = "на коня садясь",

допустим, Петр I?  "На коня садясь" = Русско-Шведская Война ?


Зять Петра I
—
Карл Фридрих Гольштейн-Готторпский

пересекается с  "Гвидон"?

Тогда "Гвидон" , допустим, сын
Карла Фридриха Гольштейна-Готторпского?


*Как одна из версий


Но мы её крутить станет потом.
А пока отвлечёмся
набросая и другую версию,

чтобы любой результат версии

что сын Карла Фридриха Гольштейна-Готторпского - "Гвидон"
и его "бабушка" царевна "Софья Алексеевана - "Бабариха"

любой итог бы нас не расстроил,
накидаем ещё хотя бы одну версию,

"просто на всякий случай"
************************************
2.8


"И царица над ребёнком
Как орлица над орленком;
Шлёт с письмом она гонца,
Чтоб обрадовать отца.
А ткачиха с поварихой,
С сватьей бабой Бабарихой"


По английски, Герцог = Орёл
Есть и фамилия "Орёл"
Есть и город Орёл
И Орловская Провинция


По английски:

Орлица, орёл

eagle  - орлица, орёл
орёл - orel, eagle

Граф

Earl  сущ
граф, Эрл
(count)

Ткачиха, ткач

Weaver - (Вивэ) - Ткачиха, Ткач
Игра слов
"Вива!" "Виктория!" День Победы! Виктори Дэй!
(Victoria, Victor, The Victory Day)
Вива! = чтото вроде Виват! Да Здравстует!


Повариха, повар

cook, chef  - [кук]  [шеф]
(кухарка, шеф)

kitchener  [китченэ]    (кит = Seal [си:л]


Король, царь
Кинг -  King (по английски)
Rex (по немецки)



2.9
=====================
Пушкин
=======================
Пуш
***************************
напечатаем "пуш"
на клавиатуры установя регистр на латыницу,
получим

пуш
gei   [гей]  gay  гей


пушкин
geirby  [герби] [геирби] [геиби] [гейби]



Хм

БИ = Бальзина Инна  (я урождённая Инна Александровна Бальзина)
Но как я женщина, то допустим,
мужчина назвал себя?

Гей РБИ
Гей БИ
Gei BI

РБИ, БИ
- аббвиататура имя-фамилия?

Борис Иванов   - БИ
Борисов Иван   - БИ

Гей Борис Иванов 
Гей Б.И.
Gey BI   
Gay BI

Gay British Intelligent
Гей Британская Разведка



Игра слов:

Гей!  = Привет! Хеллоу!  Hello!

Gei = Гей! = Hello!  Привет!


Гей, Вы, вестры!

Но и "гей" - мужчина гей.

Игра слов



Берём слово

ПУШКИН

 --- переключаем клавиатуру на латыницу печатая это на русском, получаем:

GEIRBY
GEI! RBY

R = Я    (=  I ,  I am ..._
Я = R

ПУШКИН
GEIRBY
GEI! RBY
GEI! Я BY
GEI! Я B You
Hello!  Я  В  Тебя
Привет!  Я  В  Тебя

ПУШКИН
GEIRBY
Гей РВУ


Ндась

слово - фамилия Пушкин

игра слов перевод

Пушкин получается  геем?


Но это же вроде было не так?

Да и фамилия "Пушкин"
не с 19 века,
а уже досталась.

------------------
Пушкин
Pushkin
Push-kin
-----------------------

Смотрим английский словарь:

***************************
push [пуш] гл 
толкать, толкнуть, затолкать, втолкнуть, спихнуть
(shove)
давить, нажимать, нажать, надавить, вдавить
(press, click)
продвигать, отодвинуть, сдвинуть, задвинуть
(move, slide)
отталкивать, оттолкнуть, оттеснить, оттеснять
(push away, alienate, push aside)
проталкивать, протолкнуть
(push through)
выталкивать, вытолкнуть
(push out)
раздвигать, раздвинуть
(expand, spread)
столкнуть
(knock)
заставлять, продавить
(force)
вытеснить
(replace)
отбросить
(throw)
выдавить, протиснуться
(squeeze)
загнать
(drive)
пододвинуть
(pull)
расталкивать
(push apart)
тужиться
(make an effort)
push [p;;] сущ 
толчокм
(thrust)
нажим, нажатие ср
(pressure, pressing)

===  push [пуш]   ===
--------------------------
kin

kin [кин]

next of kin     [нэхт оф кин]
= ближайший родственник,
близкий родственник
------------------------
push [пуш]  - толкать, давать, ...
kin [кин]   (next of kin) = ближайший родственник
push-kin
Пуш-кин
Пушкин
------------------
Пушкин
Pushkin
Push-kin
GEIRBY
ПУШКИН
-----------------------
pushkin [пуш]
ПУШКИН
geirby
GEIRBY   
GEI RBY === (печатаем
ГЕЙ РВУ
---------------
push-kin
pushkin
Пушкин
===============================

Фамилия явно анлийская игра слов,
используется и мистика зеркала, R=Я  Я=R
==============================================

Александр Сергеевич Пушкин уже родился с такой "английской" фамилией
она уже была,
именно такая,
и досталась
с рождения.

Видела, к примеру, здесь:


**********************
Т.е. для английского уха изнающего английский и русский,
фамилия "Пушкин" английская.

*********************************
???????????????????????????
Решила запостить как есть пока.

********************************



*********************************************************
***************************************
2.8 

Только вымолвить успела,
Дверь тихонько заскрыпела,
И в светлицу входит царь,
Стороны той государь.
Во всё время разговора
Он стоял позадь забора;
Речь последней по всему
Полюбилася ему.

Из
А. С. Пушкин
СКАЗКА О ЦАРЕ САЛТАНЕ, О СЫНЕ ЕГО СЛАВНОМ И МОГУЧЕМ БОГАТЫРЕ КНЯЗЕ ГВИДОНЕ САЛТАНОВИЧЕ И О ПРЕКРАСНОЙ ЦАРЕВНЕ ЛЕБЕДИ
http://www.stihi-rus.ru/1/puskinskazki5.htm



"Во всё время разговора
Он стоял позадь забора;
Речь последней по всему
Полюбилася ему."


Это мысль не моя, я прочла её в разборках где-то,
извиняюсь, не могу назвать первоисточник, кто обратил внимание особо:

это расстояние от за забора до окна,
услышать речь,
надо иметь особое строение ушей
"пещерный слух"



* У меня есть "пещерный слух", особое строение ушей, застужаются частно,
но слышат хорошо порой лучше остальных тихие звуки,
* у меня генетика людей, да даже и Неадертальцев и Денисовой расы, -
пещеры Сингапура (под Борбео), Бразилии-Парагвая, Сибири, Алтая, Денисова пещера,
пещеры Европы. Я имею больше 92% ДНК Неадертальцев, чем клиенты 23andMe, - 312 вариантов ДНК Неадертальцев.  Писала как то приводила примеры.
*Пещерный слух и в пещерах и в палатах спасает жизни порой.



"И царица над ребёнком
Как орлица над орленком;
Шлёт с письмом она гонца,
Чтоб обрадовать отца.
А ткачиха с поварихой,
С сватьей бабой Бабарихой,
Извести ее хотят,
Перенять гонца велят;
Сами шлют гонца другого
Вот с чем от слова до слова:
"Родила царица в ночь
Не то сына, не то дочь;
Не мышонка, не лягушку,
А неведому зверюшку".

     Как услышал царь-отец,
Что донес ему гонец,
В гневе начал он чудесить
И гонца хотел повесить;
Но, смягчившись на сей раз,
Дал гонцу такой приказ:
"Ждать царева возвращенья
Для законного решенья"."





Князь у синя моря ходит,
С синя моря глаз не сводит;
Глядь - поверх текучих вод
Лебедь белая плывет.
"Здравствуй, князь ты мой прекрасный!
Что ж ты тих, как день ненастный?
Опечалился чему?" -
Говорит она ему.
Князь Гвидон ей отвечает:
"Грусть-тоска меня съедает;
Люди женятся; гляжу,
Неженат лишь я хожу".
- "А кого же на примете
Ты имеешь?" - "Да на свете,
Говорят, царевна есть,
Что не можно глаз отвесть.
Днем свет божий затмевает,
Ночью землю освещает -
Месяц под косой блестит,
А во лбу звезда горит.
А сама-то величава,
Выступает, будто пава;
Сладку речь-то говорит,
Будто реченька журчит.
Только, полно, правда ль это?"
Князь со страхом ждет ответа.


Александр Пушкин
"СКАЗКА О ЦАРЕ САЛТАНЕ, О СЫНЕ ЕГО СЛАВНОМ И МОГУЧЕМ БОГАТЫРЕ КНЯЗЕ ГВИДОНЕ САЛТАНОВИЧЕ И О ПРЕКРАСНОЙ ЦАРЕВНЕ ЛЕБЕДИ"
http://www.stihi-rus.ru/1/puskinskazki5.htm
***************************************

"33 Богатыря с ним дядька Черномор, Пушкин и 20 век"
http://www.stihi.ru/2019/03/30/6474
http://www.proza.ru/2019/03/30/1409


"Бабарыка, Бабариха, Бабарыкины, к сказке Пушкина - часть 2А"
https://www.stihi.ru/2019/03/31/643
**************************************************
Бабарыка, Бабариха, Бабарыкины, к сказке Пушкина

************************************************

Часть 2 А

Бабарыка, Бабариха, Бабарыкины, к сказке Пушкина


**************************************
* Бабарыка
Бабарыкины (или
Бобарыкины или
Боборыкины),
столбовые дворяне,
дворянский род Российском Империи.
1347
Происхождение
Род Андрея Кобылы
БК - Род Включён в Бархатную Книгу (1687 год)

Взято из (там пока неполный список фамилий, часть)

****************************


Если идти академически правильно,
как мне бы оно хотелось, то тут бы вставить исследования других,
как они и были опорные, прочитав которые, я задумалась,
став потихоньку исследовать эту тему.

Но чисто технически, привести все эти высказывания (порой высказанные как информация и частно и анонимно обезличенно в Интернете) непосильный в данный момент труд, старый комп равно сломался, ссылки пропали.

Оттого, я обговариваю эту тему и мою благодарность неизвестным незнакомым мне людям в Интернете, интересующимся историей и подкидывающим интересную информацию,
как хочу показать начало пути: это не я такая умная, а это я прочла людей умных и знающих, кто зародили искру интереса к теме стихов А.С.Пушина.

А.С. Пушкин был чиновник Тайной Канцелярии (и самого Царя (?)), имевший доступ в тайные архивы Тайной Канцелярии, к архивам, часть которых затем, вероятно, в годы революции 1917 года пропали, или были уничтожены.


Исследователи нашли моменты этих скрытых знаний от публики, на высочайшем уровне владения информации


Я упомяну тут, пока в такое неопределённой форме пересказа, и ещё и по памяти, что рассказали мне и всем остальным в открытом Интернет доступе:


2. 1.
"Избушка на курьих ножках" , 
- храмы Индии , пещерные храмы Индии,
"куриные ножки" = колонны высоченные.
Осталось от царства что было в Индии когда-то, *и распалось?
Отчего и перебрались жители в другие места.
Дерево Языков жителей планеты идёт от санскрита, индийских языков и наречий


Всё, как обычно бывает. Царства нет, экономика не даёт пропитания,
и масса людей перемещаются найти своб лучшую долю, в надежде на счастье.

2.2 
"И днём и ночью Кот Учёный
Всё ходит по цепи кругом",   
- Индия, плато Декан, племя котты,
= игра слов "Котты на плато Декан в Индии",
= "Кот Учёный" "всё ходит по цепи кругом",=
плато "Декан" географическое название,
"привязка к местности"

*тут личное. Сделав генетические анализ себя и папы на Genebase
в 2009 году, нашла пересечения (там очень очень много, одно из массы многих)
с плато Декан и индийскими племенами,
одно из них:    котты  (Коты с плато Декан в Индии = "Кот Учёный"),
и пересечения с индийской кастой
брахмины  - брахман  (каста учителей, каста учёных).

2.3
Историк приводил сведенья о "Бабарыха"

А ткачиха с поварихой,
С сватьей бабой Бабарихой,
Извести ее хотят,
Перенять гонца велят;
Сами шлют гонца другого

Из
А. С. Пушкин
СКАЗКА О ЦАРЕ САЛТАНЕ, О СЫНЕ ЕГО СЛАВНОМ И МОГУЧЕМ БОГАТЫРЕ КНЯЗЕ ГВИДОНЕ САЛТАНОВИЧЕ И О ПРЕКРАСНОЙ ЦАРЕВНЕ ЛЕБЕДИ
http://www.stihi-rus.ru/1/puskinskazki5.htm


Сватья баба Бабариха
Бабариха

Историк объяснил,
что "Бабариха",
это просторечье пересказа фамилии
"Бабарыка",

Бабарыка,  - это древний боярский род,
царский род.


**************************************
* Бабарыка
Бабарыкины (или
Бобарыкины или
Боборыкины),
столбовые дворяне,
дворянский род Российском Империи.
1347
Происхождение
Род Андрея Кобылы
БК - Род Включён в Бархатную Книгу (1687 год)

Взято из (там пока неполный список фамилий, часть)

****************************


* У моего отца дочь его старшего брата
в замужестве Бабарыка.

*Т.е. мне было интересно и очень, интереснее остальным.

*Случай ещё был, поссорить меня с моим отцом вот та Бабариха и другие родственницы пытались. Конфликт был больный и трудный: звонили ему и наговаривали на меня. Т.е. характер суть момента прописаны очень точно.

* А мой отец?  А мой отец это характер Царя Салтана. Мягкотелый когда ктото меня обговаривал ему. Верующий в любую нелепицу. Описание конфликта в семье очень точное в сказке А.С.Пушкина. Прямо отец мой, точь-в-точь.

* А Ткачиха, повариха, Сватья Бабариха" и описание отчасти моментов характера моей свекрови, первой свекрови,  она вполне может быть и какого-то царского рода,
как кричала как то моим родителям и мне "Вы не знаете, с каким родом породнились!".  Время бы советское и спрашивать её о её роде мы на всякий случай не стали. 

* Свекровь шьёт хорошо, поёт хорошо, много песен знает, садоводство любит и стихи, русский язык и литературу. "Сватья" моему отцу была.

* Картина Илья Репин "Царевна Софья Алексеевна в Новодевичьем Монастыре" написана прямо с ней,  - высокой дородной властной женщины, темноволосой. Форма лица и фигуры, - моя свекровь, урождённая  Сован.  *Генетические кузены у меня есть с фамилией и Сован и Смирновы и греческий остров Смирна, т.е. я могу быть в генетическом родстве.

* Увидела и обрадовалась, вот - вылитая свекровь моя как Царевна Софья Алексеевна, родная сестра Петра Великого стоит на картине Ильи Репина!

* Свекровь любила такие длинные роскошные платья и они к ней шли. Муж её тоже был под стать:  Алексей, высокий и кудрявый и дородный, тоже властный.

* С моим свёкром я пересекалась:  его предки с Тамбовской Губернии, метка Тамбовской губернии у меня тоже есть.

* Мода меняется. Красота раньше казалась, дородная и большая и величавая, - чам вид царственный и не поспоришь. *а с пигалицей?  На Руси мы видим образы купчих и женщин дородных и величавых. Деревенские то особо, "коня на коню остановить рукой".  Худощавость возникла как элементы жизни  в   замках и городской жизни.
Но вот тем кто женщин обижают: может не с женщинами тут что-то не так не то? Женщина то женщина, какая есть, - ребёнка родит вырастит выхолит. А в наличие таки мужчин кто больше не в сторону то и женщин смотрят? а скорее, конкурируют с женщинами, потому и охаить пытаются, как конкурентки мужчины. Люди раньше жили, какие кто есть. Картины Европы сохранили разные женские формы. Каждая женщина прекрасна, когда любима и любит.

* Бабарыха == Баба Рык = властная стало быть
* Но Баба Рыха == это Баба  REX
* REX = Король = King
* Rex = Король (перевод с немецкого)
* Баба Rex   = Бабариха  === женщина царского-королевского рода
* Бабариха  =  Баба Rex

**************************************
* Бабарыка
Бабарыкины (или
Бобарыкины или
Боборыкины),
столбовые дворяне,
дворянский род Российском Империи.
1347
Происхождение
Род Андрея Кобылы
БК - Род Включён в Бархатную Книгу (1687 год)

Взято из (там пока неполный список фамилий, часть)

****************************

* Бабариха  =  Баба Rex   (Rex = Король, Царь, с немецкого)
мне вспоминается
Софья Алексеевна, сестра Петра Великого,

Р - Романова
Рих = Rex  = Царь, Король

как версия её характер в некой интерпретации
лёг и мог соткать характер  "Сватьи Бабарихи".

По истории, была канва борьбы за власть,
А это создаёт и политические и эмоциональные оценки.

При этот А.С.Пушкин никогда бы не смог описать характер Сестры Петра Первого
напрямую, с привязкой к её имени и фамилии и Царствующему Дому и Роду
Российской Империи.

Мы рассмотрим это позднее, как версию


2.4
******************************************

* Babilon  - "Вавилон" (читается "Бабилон" по английски, Баби+лон)
* вава = рана, больно!
* лон  , лон женщины, лон мамы, лон бабы
* Бабилон = Вавилон = Babilon , - древняя цивилизация Вавилон (Бабилон), что была по Библии до нас и до Потопа.

***********************************

* лоно
Scho;  (~ Shaws, Shoes, Shaw)
Busen
Bossom
Lono
grembom, uterom    (утроба)
senom
ventrem     (чрево)

******************************************

ventrem     (чрево) (лоно)

ventrem ---
veter/wind/vindi/vendi/veni
---------------------------------
Venna, Venn (Austria)
- Venice (Italy) -
- Verona (Italy) -
- a river
Venta (Latvia) -
- Windsor

Вена (Австрия) - Венеция (Италия) - Verona (Italy) - река Вента (Италия) - Виндзоры

вена, ветер, венды, винды
(обориты)
(славянские сборные племена Европы)

вена, вены - голубая кровь, вены
ветер - [veter] 
- wind [винд]
---  Windsor = Виндзоры

Связанные слова
син.
лоно, чрево , недра , чресла, пазуха, углубление, на "пицца" похожее слово
род.
лонный

******************************************

Извиняюсь, увлеклась и завела не туда.
Возращаемся назад и по новой пробуем вперёд

******************************************

2.5

А ткачиха с поварихой,
С сватьей бабой Бабарихой,
Извести ее хотят,
Перенять гонца велят;
Сами шлют гонца другого

Из
А. С. Пушкин
СКАЗКА О ЦАРЕ САЛТАНЕ, О СЫНЕ ЕГО СЛАВНОМ И МОГУЧЕМ БОГАТЫРЕ КНЯЗЕ ГВИДОНЕ САЛТАНОВИЧЕ И О ПРЕКРАСНОЙ ЦАРЕВНЕ ЛЕБЕДИ
http://www.stihi-rus.ru/1/puskinskazki5.htm


Сватья баба Бабариха
Бабариха

* Бабарыха == Баба Рык = властная стало быть
* Но Баба Рыха == это Баба  REX
* REX = Король = King
* Rex = Король (перевод с немецкого)
* Баба Rex   = Бабариха  === женщина царского-королевского рода
* Бабариха  =  Баба Rex
* Бабариха  =   "Бабарыка",  боярский род, в просторечье "Бабариха"
* Бабарыка - боярский род
* Бабарыха - хутор в Островецком районе Грозденской области в Белоруссии
Бабариха 
Babarycha
Bobyrycha
Бабариха
- хутор в Островецком районе Грозденской области в Белоруссии
* Бабараха, ведьма, в белорусских народных сказках
* Ведзьма Бабарыха, в белорусских народных сказках
** игра слов "Баба Раком" = "Бабараком" = "Бабарыха" *запретная игра слов, шутка, или издёвка, от "стоять раком"
***  Бабры  = бобры
* шуба из бабров = бобров носит Бабариха (прозвище с XVII века)
**  Боброва, Баброва   = Бабариха
* Бобров, Боброва
* Бабров, Баброва = Бобров, Боброва 
* Бабариха - прозвище Бабариха от фамилии Боброва (Бабров)(Бабров, Баброва = Бобров, Боброва)
**************************************
* Бабарыка
Бабарыкины (или
Бобарыкины или
Боборыкины),
столбовые дворяне,
дворянский род Российском Империи.
1347
Происхождение
Род Андрея Кобылы
БК - Род Включён в Бархатную Книгу (1687 год)

Взято из (там пока неполный список фамилий, часть)

****************************



***********************************

** Прозвище Бабарика (XVIIв)
Труды по истории русского языка. Т. 2: Статьи и рецензии
https://books.google.co.uk/books?isbn=545736402X
Алексей Соболевский - 2017 - ;Language Arts & Disciplines
Прозвище Бабарика (ХVП в.) уТуп.
Что такое «баба Бабариха» в сказке Пушкина? Даль знает бабарихину шубку, но не дает ...
***********************************************
* из форума
http://forum.vgd.ru/post/538/26567/p2261684.htm

***********  с форума этого **************
от
milira

"Бабариха могла быть и тещей Солтана...
Мать его первой жены..."
******************************
от
valcha

"Гвидон хочет укусить Бабариху, но не решается:
"Но жалеет он очей
Старой бабушки своей."
Итак, Баба-Бабариха - это бабушка Гвидона"

"Бабариха оженила на себе отца Царицы.

Или старика татарина Бабая (дедушку) уже с внучкой - будущей царицей.


Бабарь, Бабарыка, Баборыка, Бабур - как женщина, женоподобный; баба; или - с женскими качествами, например,

«бабура» - болтун.

Бабурой дразнили человека, не умеющего сдержаться и выбалтывающего любую чужую тайну, или просто надоедливого говоруна

(на юге, ближе к морю : так назывался мотылек)."
*****************************************************
Ещё с форума
valcha

"И еще вариант.

http://russkayarech.ru/files/issues/2004/3/24-eskova.pdf

Где Бабариха - мать Салтана и строит козни против нелюбимой ею невестки молодой.
Тогда она точно бабушка Гвидона.

http://rvb.ru/pushkin/01text/03fables/03edit/0833.htm

Конспективная запись Пушкина народной сказки на этот сюжет: тут Бабариха - мачеха Салтана и строит козни противу жены пасынка

Первая запись

Некоторый царь задумал жениться, но не нашел по своему нраву никого. Подслушал он однажды разговор трех сестер. Старшая хвалилась, что государство одним зерном накормит, вторая, что одним куском сукна оденет, третья — что с первого года родит 33 сына.
Царь женился на меньшой, и с первой ночи она понесла. Царь уехал воевать.
Мачеха его, завидуя своей невестке, решилась ее погубить. После девяти месяцев царица благополучно разрешилась 33 мальчиками, а 34-й уродился чудом — ножки по колено серебряные, ручки по локотки золотые, во лбу звезда, в заволоке месяц; послали известить о том царя. Мачеха задержала гонца по дороге, напоила его пьяным, подменила письмо, в коем написала, что царица разрешилась не мышью, не лягушкой, неведомой зверюшкой. Царь весьма опечалился, но с тем же гонцом повелел дождаться приезда его для разрешения.
Мачеха опять подменила приказ и написала повеление, чтоб заготовить две бочки; одну для 33 царевичей, а другую для царицы с чудесным сыном — и бросить их в море. Так и сделано.
Долго плавали царица с царевичем в засмоленной бочке — наконец, море выкинуло их на землю. Сын заметил это. «Матушка ты моя, благослови меня на то, чтоб рассыпались обручи, и вышли бы мы на свет». — Господь благослови тебя, дитятка. — Обручи лопнули, они вышли на остров. Сын избрал место и с благословения матери вдруг выстроил город и стал в оном жить да править. Едет мимо корабль. Царевич остановил корабельщиков, осмотрел их пропуск и, узнав, что едут они к Султану Султановичу, турецкому государю, обратился в муху и полетел вслед за ними. Мачеха хочет его поймать, он никак не дается. Гости корабельщики рассказывают царю о новом государстве и о чудесном отроке — ноги серебряные и проч. «Ах, — говорит царь, — поеду посмотреть это чудо». — Что за чудо, — говорит мачеха, — вот что чудо: у моря лукомория стоит дуб, а на том дубу золотые цепи, и по тем цепям ходит кот: вверх идет — сказки сказывает, вниз идет — песни поет. — Царевич прилетел домой и с благословенья матери перенес перед дворец чудный дуб.

Новый корабль. То же опять. Тот же разговор у Султана. Царь опять хочет ехать. «Что это за чудо, — говорит опять мачеха, — вот что чудо: за морем стоит гора, и на горе два борова, боровы грызутся, а меж ими сыплется золото да серебро» и проч. Третий корабль и проч. так же. «Что за чудо, а вот чудо: из моря выходит 30 отроков точь-в-точь равны и голосом, и волосом, и лицом, и ростом, а выходят они из моря только на один час».

Тужит царица об остальных своих детях. Царевич с ее благословения берется их отыскать. «Нацеди ты, матушка, своего молока, ты замеси 30 лепешечек». Он идет к морю, море всколыхалося, и вышли 30 юношей и с ними старик. — И царевич спрятался и оставил одну лепешечку. Один из них и съел ее. «Ах, братцы, — говорит он, — до сих пор не знали мы материнского молока, а теперь узнали». Старик погнал их в море. На другой день вышли они опять, и все съели по лепешке, и познали брата своего. На третий вышли без старика, и царевич привел всех братьев своих к своей матери. Четвертый корабль. То же самое. Мачехе уже более делать нечего. Царь Султан едет на остров, узнает свою жену и детей и возвращается с ними домой, а мачеха умирает.

Вторая запись

Царь не имеет детей. Слушает трех сестер: когда б я была царица, то я бы всякий день пиры. Вторая: когда бы я была царицей, завела бы хоромы...1)

На другой день свадьба. Зависть первой жены 2) война, царь на войне; царевна 3) рожает сына, гонец etc.4) ... Царь5) умирает бездетен. Избирают его6) царем. Оракул, буря, ладья. Он правит во славе — едет корабль у Салтана. Речь о новом государе. Салтан хочет слать послов, царица 7) посылает своего поверенного гонца, который клевещет. Царь объявляет войну. Царица 8) узнает с башни.

1) Слова третьей сестры Пушкин не записал.

2) С которой царь разошелся (из-за ее бездетности = с Бабарихой?).

3) Новая жена царя, младшая из трех сестер.

4) и так далее (франц.). Пушкин пропускает в записи историю изгнания царевны с царевичем.

5) Царь страны, куда попадает царевич с матерью.

6) Царевича.

7) Первая жена царя Салтана.

8) Мать царевича.


Первоначальная редакция начала сказки

Три девицы под окном
Пряли поздно вечерком.
«Если б я была царица, —
Говорит одна девица, —
То на весь народ одна
Наткала б я полотна».
«Если б я была царица, —
Говорит ее сестрица, —
То сама на весь бы мир
Заготовила б я пир».
«Если б я была царица, —
Третья молвила девица, —
Я для батюшки царя
Родила б богатыря».
Только успела она выговорить эти слова, как дверь отворилась — и царь вошел без доклада, — Царь имел привычку
гулять поздно по городу и подслушивать речи своих подданных. Он с приятною улыбкою подошел к меньшой сестре, взял ее за руку и сказал: будь же царицею и роди мне царевича; потом, обратясь к старшей и средней, сказал он: ты будь у меня при дворе ткачихой, а ты кухаркою. —
С этим словом, не дав им образумиться, царь два раза свистнул; двор наполнился воинами и царедворцами, — серебряная карета подъехала к самому крыльцу.
Царь сел в нее с новою царицей — а своячениц везти во дворец — их посадили в телеги, и все поскакали...

Вполне в духе Султанского двора при Сулеймане Великолепном.

Бездетная старшая жена интригует противу новой жены.
И чуть русского духа, типа бочки и кота на золотой цепи в Лукоморье."
ещё
от
ra1qag
"9 октября 2016
Гвидону сегодня 202 года со дня рождения.
Сегодня День рождения Гвидона Салтановича. Родился он "к исходу сентября" по старому стилю + 12 дней = ~9 октября!
С чем всех и поздравляю!
http://www.yaplakal.com/forum3/st/25/topic1246925.html
http://forum.vgd.ru/post/538/26567/p2261684.htm


http://forum.vgd.ru/post/538/26567/p2261684.htm

**************************
Relation: Бабариха ( 7523078 ) | OpenStreetMap
https://www.openstreetmap.org/relation/7523078
- boundary - administrative -
Бабариха 
Babarycha
Bobyrycha
Бабариха
************************
Бабарыха
- хутор в Островецком районе Грозденской области в Белоруссии
54 градуса 48 минут 14 секунд .широты,
26 градуса 17 минут 4 секунд .долготы

54°48;14; северной широты, 26°17;04; воточной долготы
На белорусском:

Бабарыха
(Babarycha, Бабариха) — хутар у Астравецкім раёне Гродзенскай вобласці. Уваходзіць у склад Міхалішкаўскага сельсавета.
https://be.wikipedia.org/wiki/Бабарыха
Назвы населеных пунктаў Рэспублікі Беларусь: Гродзенская вобласць: нарматыўны даведнік / І. А. Гапоненка і інш.; пад рэд. В. П. Лемцюговай. — Мн.: Тэхналогія, 2004. — 469 с. ISBN 985-458-098-9

Астравецкий район
Островецкий район
Герб - дуб? (Дуб???)
Основные реки — Вилия, Лоша, Ошмянка.

Островецкий район, Грозненская область, Белоруссия
https://ru.wikipedia.org/wiki/Островецкий_район

Островец

В 18 км от Островца строится Белорусская АЭС.

2008 год — городскому поселку
Островец 540 лет.
2012 год — Островцу присвоен статус города

Островец
https://ru.wikipedia.org/wiki/Островец

Церковь Святых Космы и Дамиана (Островец)

***************************************************
Ведзьма Бабарыха, в белорусских народных сказках
https://oreshniki.schools.by/m/news/98148
************************************************
https://www.malyshu.com/razvlecheniya/alyonka/

Сказка, а дрож пробивает: часть


"Видит - стоит в пуще у дороги хатка. Только Алёнка подъехала к хатке, как выбежала оттуда какая-то горбатая, костлявая старуха с длинным носом. Остановила она Аленку и говорит ей:

- Куда ты, неразумная, на ночь глядя едешь. Тебя тут волки съедят! Оставайся у меня ночевать, а завтра, как развиднеется, и поедешь.

Услыхала это Лыска и затявкала потихоньку:

Тяв, тяв!
Не велела мати
Ночек ночевати!..
Тяв, тяв!
Не старуха это
Говорит с тобою,-
Ведьма Барабаха
Замышляет злое...

Не послушалась Алёнка Лыску, осталась ночевать в хатке.

Расспросила ведьма Барабаха Аленку, куда она едет. Алёнка все ей рассказала. Ведьма от радости так и подскочила: Аленкины братья, думает она, и есть, наверно, те самые богатыри, что всю ее родню со свету сжили. Теперь-то она с ними расправится...

Наутро поднялась ведьма, нарядилась, как на ярмарку, а всю Аленкину одежду спрятала и будит ее:

- Вставай, поедем братьев искать! Встала Алёнка, смотрит - нету одежи...

- Как же я поеду? - говорит Алёнка. Принесла ей ведьма старые нищенские лохмотья.

- На, - говорит, - хороша тебе будет и такая одежка.

Оделась Алёнка, пошла запрягать Сивку. Взяла ведьма нож и толкач, села в повозку, как пани, а Аленку вместо кучера посадила.

Едут они, а Лыска бежит сбоку и тявкает:

Тяв, тяв!
Не велела мати
Ночек ночевати!.. .
Тяв, тяв!
Ведьма Барабаха
Барыней сидит,
На тебя, Алёнка,
Как змея, глядит...

Услыхала это ведьма Барабаха, схватила толкач и кинула в Лыску. Завизжала Лыска - перебила ей ведьма ногу.

Алёнка заплакала:

- Бедная, бедная Лыска, как же ты будешь теперь бежать!

- Замолчи,- пригрозила ей ведьма,- а то и с тобой так будет!

Едут они дальше, а Лыска не отстает, на трех ногах скачет. Доехали до нового перекрестка. Сивка остановилась. Алёнка спрашивает у нее:

Заржи, заржи, кобылица,
Скажи, скажи мне, Сивица:
На какую дорогу тебя направлять,
Где мне братьев родных искать?

Заржала Сивка, на правую дорогу показала. Целую ночь ехали они темною пущей по правой дороге. Утром-светом выехали на луг, видят - стоит перед ними шелковый шатер, а рядом три коника пасутся. Сивка весело заржала и повезла Аленку с ведьмой прямо к шатру. Обрадовалась Алёнка:

- Здесь, наверно, мои братья живут! Ведьма злобно фыркнула:

- Лучше помалкивай. Здесь живут не твои братья, а мои!

Подъехали к шатру. Выходят оттуда три стройных хлопца-молодца - все на одно лицо, голос в голос, волос в волос.

Спрыгнула ведьма с воза и к ним:

- Как, братики, поживаете? А я весь свет объездила, измаялась, вас все искала...

- Так это ты наша младшая сестрица? - спрашивают братья-богатыри.

- Да, да, - говорит ведьма, - ваша родная сестра...

Кинулись братья к ней и давай ее целовать-миловать, на руках подбрасывать. Уж так рады-радешеньки, что и не рассказать.

- Вишь,- удивляются они,- как долго мы воевали: за это время сестра не только выросла, а и состариться успела... Ну, да ничего: всех ворогов мы перебили, осталась одна только ведьма Барабаха. Как найдем ее, то сожжем, а тогда и домой поедем.

Услыхала это ведьма и только ухмыльнулась: посмотрим еще, кто кого сожжет!..

- А что это, сестрица, за девочка с тобой приехала? - спрашивает старший брат.

- Да это моя наймичка, - отвечает ведьма Барабаха. - Она у меня за кучера ездит и мою кобылку пасет.

- Хорошо, - говорят братья, - она и наших коней будет пасти.

Повернулась ведьма, крикнула строгим голосом Аленке:

- Чего сидишь? Выпрягай Сивку да веди ее пастись!

Заплакала Алёнка, стала Сивку выпрягать. А братья подхватили ведьму Барабаху на руки, понесли в шатер, стали поить-потчевать.

Ест ведьма Барабаха, пьет а сама думает: “Как улягутся они спать, я всех их зарежу...”

А Алёнка сидит тем временем на лугу возле коней и поет, плачучи:

Солнышко, солнышко,
Сырая землица,
Мелкая росица,
А что моя мамка делает?
Отвечают земля и солнце:
Холсты ткет,
Холсты ткет,
Золотым узором
Завивает,
Дочку Аленку
С братьями ожидает...

Вышел младший брат из шатра и заслушался.

-- Знаешь, сестрица, знаете, братья, то ли это птичка на лугу щебечет, то ли это дивчина напевает. Да так жалобно, что аж за сердце хватает.

- Это моя наймичка, - говорит ведьма Барабаха. - Она на все выдумки хитра, да только работать ленивая.

Вышел тогда средний брат послушать, хоть ведьма и не пускала его.

Послушал он жалобную песню Аленки, а потом слышит, как собака Лыска затявкала:

Тяв, тяв!
Ведьма Барабаха
Во шатре сидит,
На чужих на братьев
Гадиной глядит,
Булки ест, вино пьет,
Медом запивает,
Родная ж сестрица
Слезы проливает.

Вернулся средний брат и говорит старшему

- Ступай и ты послушай.

Пошел старший брат, а средний все на ведьму Барабаху поглядывает.

Послушал старший брат песню Аленкину, послушал и что собака Лыска про ведьму Барабаху сказала, и обо всем догадался.

Подбежал он тогда к Аленке, схватил ее на руки и принес в шатер.

- Вот кто, - говорит он братьям, - наша настоящая сестра! А это - обманщица ведьма Барабаха!

Развели братья большой костер и сожгли на нем ведьму Барабаху, а пепел в чистом поле развеяли, чтоб и духу ее не было, А потом свернули шелковый шатер и поехали счастливые вместе с Аленкой к старикам своим, к отцу-матери."

"Алёнка" , белорусская народная сказка
https://www.malyshu.com/razvlecheniya/alyonka/
****************************************************


Про древние роды в сказке,
Историк писал, были такие.
В сказке упоминания царских родов прошлого.
Хотя мы не знаем уже, забылось, читаем как сказку.

Подробности приводил. Я не смогу по память.
Там и Италия и острова Италии, и Кавказ (Армения?) и Молдавия.


Историк объяснял, что в сказке показано отношение людей сословных в том числе,
к статусу сообщившего-сообщающего что-то.

Этот пункт 2.3 я не дописываю. Но тут есть пересечения с реально жившими некого людьми и родами и историей.
*************************************
2.6

* Бабариха  =  Баба Rex   (Rex = Король, Царь, с немецкого)
мне вспоминается
Софья Алексеевна, сестра Петра Великого,

Р - Романова
Рих = Rex  = Царь, Король

как версия её характер в некой интерпретации
лёг и мог соткать характер  "Сватьи Бабарихи".

По истории, была канва борьбы за власть,
А это создаёт и политические и эмоциональные оценки.

При этот А.С.Пушкин никогда бы не смог описать характер Сестры Петра Первого
напрямую, с привязкой к её имени и фамилии и Царствующему Дому и Роду
Российской Империи.

Мы рассмотрим это, как версию, - чиновник Тайной Канцелярии Александр Сергеевич Пушкин имел доступ к архивам и к царским архивам царской семьи.

Однако, ему бы никто не позволил бы хоть словом иль оценками задеть
описательно характеры женщин Царствующего Дома Романовых.

Как поданный, он мог ненмого возмущаться, однако, бунтами и Стрелецкими бунтами Против Государя Царя, что иносказательно переносно и высказал.

Это как версия.

А как правда я знать не могу.


Историки спорят,
есть царь Салтан,
есть его сын царевич Гвидон,

кому "сватья Бабариха" (для отца)
бабушка


отчего "укусить её"
в образе Комара он не может
Как и Царь Салтан отпускает домой,
не наказывая



------   Смотрим,  могло бы быть в принципе такое и так?  -----


Софья Алексеевна
https://ru.wikipedia.org/wiki/Софья_Алексеевна

Из Википедии

Софья Алексеевна
(1657 - 1704)
(17 [27] сентября 1657 — 3 [14] июля 1704)
— царевна,
дочь царя Алексея Михайловича,
в 1682—1689 годах
регент при младших братьях Петре и Иване.

**  Регент 
**  Rex  = Король, Царь
**  "Баба-Rex" = "Бабариха"  (???)  "Женщина Царствующего Дома" (?) в Сказке о Царе Салтане???
** Я прочла, А.С.Пушкин написал стихотворение, посвящённое Керн, стихи и строки, пронизанные нежной любовной памятью образа женщины. Однако, неожиданно, затем нахожу его же крайне ядовитые строки, о той же самой женщине (жене и затем вдове генерала Керн, Рижского Губернатора), и его же отказ женщине на просьбу помочь ей заработать своими литературными переводами на жизнь,  - он отказал женщине, пытающейся своим трудом и усилиями литературного переводчика, заработать на жизнь и выжить, отказал той, стихи к которой, прославили его имя как Национального Поэта России и Гения навечно:  этот факт приоткрывает завесу характера и оценок женщин А.С.Пушкиным, отчего даёт канву вероятного отношения к женщинам некоторого периода его жизни. Это было жестоко. Отказать той, кто прославила его, отказать вдове генерала и дворянке. Эта канва как база показывает вероятность аналогичного оценочного взгляда мужчины на женщин (на некоем этапе его жизни). И это делает вероятным и иносказательные стихи о царевне Софье Алексеевне.


Нет детей?

Бобылиха = Бабариха

Женщина с крутым карактером?  "Рекс!" "Баба Рекс!" "Бабариха"

Женщина царского дома Романовых = Р-Романовых, Rex = Король, Царь (по немецки)

Женщина крупного телосложения? "баба"

Rex = рих

Или

Другая версия, Рих = От Ричард *Тогда нападки на Англию

*****************************
Из Википедии


"Царевна Софья Алексеевна
родилась в семье
Алексея Михайловича
и его первой жены —
Марии Ильиничны Милославской
и была
шестым ребёнком и
четвёртой дочерью
среди шестнадцати детей
Алексея Михайловича.

Получила традиционное княжеское имя «Софья»,
так же звалась её рано умершая тетка — царевна Софья Михайловна.



Стрелецкий бунт 1682 года и приход к власти
Основная статья: Стрелецкий бунт 1682 года

27 апреля (7 мая) 1682 года
после 6 лет правления скончался болезненный царь Фёдор Алексеевич.

Встал вопрос, кому наследовать престол:
старшему болезненному Ивану согласно обычаю или малолетнему Петру.

Заручившись поддержкой патриарха Иоакима,

Нарышкины и их сторонники
27 апреля (7 мая) 1682 года
возвели на престол Петра.

Фактически к власти пришёл клан Нарышкиных и вызванный из ссылки Артамон Матвеев, объявленный «великим опекуном». Сторонникам Ивана Алексеевича было затруднительно поддерживать их претендента, который не мог царствовать из-за крайне слабого здоровья. Организаторы фактически дворцового переворота объявили версию о собственноручной передаче «скипетра» умирающим Фёдором Алексеевичем своему младшему брату Петру, но достоверных свидетельств тому предъявлено не было.




Милославские, родственники царевича Ивана и царевны Софьи по их матери, усмотрели в провозглашении Петра царём ущемление своих интересов.


Стрельцы, которых в Москве было более 20 тысяч, уже давно проявляли недовольство и своенравие; и, видимо, подстрекаемые Милославскими,
15 (25 мая) 1682 года
выступили открыто: с криками, что Нарышкины задушили царевича Ивана, двинулись к Кремлю.

Наталья Кирилловна, надеясь успокоить бунтовщиков, вместе с патриархом и боярами вывела Петра с братом на Красное крыльцо.




Однако восстание не закончилось.


В первые часы были убиты бояре Артамон Матвеев и Михаил Долгоруков,

потом и другие сторонники царицы Натальи,

в том числе два её брата Нарышкины.




26 мая выборные от стрелецких полков явились во дворец и потребовали, чтобы старший Иван признавался первым царём,
а младший Пётр — вторым.


Опасаясь повторения погрома, бояре согласились, и патриарх Иоаким тотчас же совершил в Успенском соборе торжественный молебен о здравии двух наречённых царей; а 25 июня венчал их на царство.




29 мая
стрельцы настояли, чтобы

царевна Софья Алексеевна приняла на себя управление государством по причине малолетства её братьев.

(Регент) 
(баба=регент, что в шовиническом мужском обществе ой как не любят)
(русское ругательство на  х.
Rex  - Рих




Царица Наталья Кирилловна должна была вместе с сыном Петром — вторым царём — удалиться от двора в подмосковный дворец в селе Преображенском.




Регентство


Софья правила,
опираясь на своего фаворита Василия Голицына.


У де ла Невилля и Куракина приведены позднейшие слухи о том, что между Софьей и Голицыным существовала плотская связь. Однако свидетельства времени её правления не подтверждают этого.

«Дипломаты не видели в их отношениях ничего, кроме благоволения Софьи к князю, и не находили в них непременного эротического оттенка».




Царевна продолжила борьбу с «расколом» уже на законодательном уровне,
приняв в 1685 году «12 статей»,


на основании которых

были казнены тысячи человек,
обвинённых в «расколе».






Вольтер говорил о ней:

«Она имела много ума, сочиняла стихи, писала и говорила хорошо, с приятной наружностью соединяла множество талантов; они были омрачены только её честолюбием».





При Софье
был заключен

выгодный для России «Вечный мир» с Польшей,
невыгодный Нерчинский договор с Китаем
(первый русско-китайский договор, действовал до 1858 года).
В 1687 и 1689
под руководством Василия Голицына были предприняты
походы против крымских татар,
но они не принесли большой выгоды, хотя и укрепили авторитет России в глазах союзников по Священной лиге.

21 июля 1687 года
в Париж прибыло русское посольство,
посланное регентшей
к Людовику XIV
с предложением присоединиться к Священной лиге против турецкого султана, — на тот момент французского союзника.




Низложение

Заточение царевны Софьи в Новодевичий монастырь в 1689 году.
Миниатюра из рукописи 1-й пол. 18 века «История Петра I», соч. П. Крекшина. Собрание А. Барятинского. ГИМ.



30 мая 1689 года Петру I исполнилось 17 лет.


К этому времени он, по настоянию матери, царицы Натальи Кирилловны, женился на Евдокии Лопухиной, и, по обычаям того времени, вступил в пору совершеннолетия.



Старший царь Иван тоже был женат.


Таким образом, не оставалось формальных оснований для регентства Софьи Алексеевны (малолетство царей),


но она продолжала удерживать в своих руках бразды правления.



Пётр предпринимал попытки настоять на своих правах, но безрезультатно:

стрелецкие начальники и приказные сановники, получившие свои должности из рук Софьи, по-прежнему выполняли только её распоряжения.



Между Кремлём (резиденцией Софьи) и двором Петра в Преображенском установилась атмосфера враждебности и недоверия. Каждая из сторон подозревала противную в намерении разрешить противостояние силовым, кровавым путём.



В ночь с 7-го на 8-е августа несколько стрельцов прибыли в Преображенское и донесли царю о готовящемся покушении на него.

Пётр был очень напуган и верхом, в сопровождении нескольких телохранителей, тут же ускакал в Троице-Сергиев монастырь.

Утром следующего дня туда же отправились царица Наталья и царица Евдокия в сопровождении всего потешного войска, которое к тому времени составляло внушительную военную силу, способную выдержать длительную осаду в троицких стенах.




В Москве известие о бегстве царя из Преображенского произвело потрясающее впечатление: все понимали, что начиналась междоусобица, грозившая большим кровопролитием.


Софья упросила патриарха Иоакима поехать в Троицу, чтобы склонить Петра к переговорам, но в Москву патриарх не возвратился и объявил Петра полноправным самодержцем.

27 августа из Троицы пришёл царский указ, подписанный Петром,

с требованием всем стрелецким полковникам явиться в распоряжение царя в сопровождении стрелецких выборных, по 10 человек от каждого полка, за неисполнение — смертная казнь.


Софья, со своей стороны, запретила стрельцам покидать Москву, также под страхом смерти.



Некоторые стрелецкие начальники и рядовые стали уходить к Троице.


Софья чувствовала, что время работает против неё,
и решила лично договориться
с младшим братом,

для чего выехала в Троицу
в сопровождении небольшой охраны,
но в селе Воздвиженском
была задержана стрелецким нарядом,

а посланные ей навстречу
стольник И. Бутурлин, а затем
боярин, князь Троекуров
объявили ей, что царь её не примет,
а если она попытается продолжать свой путь в Троицу,
к ней будет применена сила.


Софья возвратилась в Москву ни с чем.

Об этой неудаче Софьи стало широко известно,
и бегство бояр, приказных чиновников и стрельцов из Москвы увеличилось.

В Троице их благожелательно встречал
князь Борис Голицын
— бывший дядька царя,
на это время ставший главным советником Петра,
и распорядителем в его ставке.


Вновь прибывшим высокопоставленным сановникам и стрелецким начальникам он самолично подносил чарку и от имени царя благодарил за верную службу.

Рядовым стрельцам тоже раздавали водку и наградные.


Пётр в Троице
вёл образцовую жизнь Московского царя:
присутствовал на всех богослужениях, оставшееся время проводил в советах с членами боярской думы и в беседах с церковными иерархами, отдыхал только в кругу семьи, носил русское платье, немцев не принимал,

что разительно отличалось от образа жизни, который он вёл в Преображенском и который неодобрительно воспринимался большей частью всех слоёв русского общества

— шумные и скандальные застолья и забавы, занятия с потешными, в которых он нередко выступал в роли младшего офицера, а то и рядового, частые посещения Кукуя,

а, в особенности, то, что царь с немцами держался, как с равными себе,

в то время как даже самые знатные и сановные русские, обращаясь к нему, согласно этикету должны были называть себя его рабами и холопами.




Между тем, власть Софьи неуклонно сыпалась:
в начале сентября в Троицу
ушла во главе с генералом П. Гордоном
наёмная иноземная пехота
— наиболее боеспособная часть русского войска.
Там она присягнула царю, лично вышедшему навстречу.

Высший сановник
правительства Софьи,
«царственные большие печати и государственных великих посольских дел оберегатель»,
Василий Голицын
уехал в своё подмосковное имение Медведково,
и устранился от политической борьбы.

 
Активно поддерживал правительницу только

начальник стрелецкого приказа
Фёдор Шакловитый,
всеми средствами
старавшийся удержать стрельцов в Москве.

От царя пришёл новый указ — схватить (арестовать) Шакловитого и доставить в Троицу в железах (в цепях) для сыска (следствия) по делу о покушении на царя, а все, кто поддержит Шакловитого, разделят его судьбу.


Остававшиеся в Москве стрельцы потребовали от Софьи выдачи Шакловитого.
Она сначала отказывалась, но была вынуждена уступить.
Шакловитый был отвезён в Троицу, под пыткой дал признание и был обезглавлен.

Одним из последних явился в Троицу
князь Василий Голицын,
где он не был допущен к царю,
и сослан с семьёй в Пинегу, в Архангельский край.




У правительницы не осталось приверженцев, готовых рисковать головой ради её интересов, и когда

Пётр потребовал, чтобы Софья удалилась
в Святодуховский монастырь в Путивле,
ей пришлось подчиниться.

Вскоре Пётр решил, что держать её вдалеке небезопасно,
и перевёл
в Новодевичий монастырь.
В монастыре к ней была приставлена стража.



Жизнь в монастыре, смерть


Во время стрелецкого восстания 1698 года стрельцы, по данным следствия, намеревались позвать её на царство.


После подавления бунта Софья пострижена в монахини под именем Сусанны.



Умерла 3 (14) июля 1704, перед смертью постриглась в великую схиму, взяв себе прежнее имя, София.


Похоронена в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря в Москве.




В старообрядческом скиту Шарпан
находится
захоронение схимницы Прасковьи («царицына могила»)
в окружении
12-ти безымянных могил.
Староверы
считают эту Прасковью царевной Софьей,
якобы бежавшей из Новодевичьего монастыря
с 12-ю стрельцами.




Личная жизнь и характер

В 10-летнем возрасте воспитанием царевны Софьи Алексеевны занялся знаменитый придворный поэт и богослов Симеон Полоцкий. В результате уже в юном возрасте Софья отличалась умом и образованностью, что отмечали даже её враги.

Сильвестр (Медведев) приписывал ей семь даров духа, семь добродетелей:
мудрость, целомудрие, правдолюбие, благочестие, щедрость, великодушие и чудный дар слова.

Софья была знакома с латынью, свободно владела польским.

Софья Алексеевна обладала обширной библиотекой, в которой в основном содержались произведения богословского и религиозного характера.

Некоторые из её книг с собственноручными подписями царевны до сих пор хранятся в Новодевичьем монастыре.



Ещё будучи молодой девушкой 19 – 20 лет она читала в черновом варианте полемический религиозный трактат Симеона Полоцкого «Венец веры», которые настолько ей понравился, что она приказала изготовить себе специальный книжный вариант произведения, что показывает как глубоко она воспринимала богословские вопросы несмотря на свой юный возраст.


В Теремном дворце сохранился ковёр, вышитый Софьей, а также Евангелие, которое она переписала собственной рукой. Впрочем не все историки признают её авторство.

В XIX веке бытовало мнение, что Софья сама писала стихи и пьесы и была талантливым драматургом, однако современные исследования опровергают это, более того – они показывают что при Софье началось свёртывание театральной жизни, начавшей зарождаться при Алексее Михайловиче, как часть борьбы против “порчи нравов”.



Современники также отмечали её набожность и богобоязненность, передавшуюся ей от отца.




И. Е. Забелин писал, что царевна Софья «по смыслу своего положения в обществе, была монастырка, постница, пустынница».




По словам
британской исследовательницы Линдси Хьюз
жизнь Софьи “скорее всего, протекала перед церковным алтарем и иконами, а не на театральных подмостках, а круг ее чтения состоял из Псалтири, Евангелия и житийной литературы … Стены ее комнат украшали иконы и картины, написанные на библейские сюжеты”.

******************************************************

При Софье резко усиливаются гонения на старообрядцев.


В Великом посту 1685 г.
были приняты знаменитые
12 статей против старообрядцев,

в результате чего

тысячи человек подверглись смерти, изгнанию и пыткам.

********************************************************

Спорным остаётся вопрос

о личной жизни царевны Софьи,
в частности наличие любовной связи с князем Василием Голицыным.

Некоторые авторы отрицают наличие между ними подобных отношений,
указывая на то, что

князь Голицын был женат и имел детей,
таким образом, с точки зрения нравов допетровской Руси, подобные отношения были категорически невозможны.


Однако, по словам других историков,

несколько сохранившихся писем царевны Софьи показывают её глубокое чувство к Голицыну.



Письма были написаны во время второго Крымского похода, весной 1689 года.
В них Софья писала Голицыну о своей благодарности Богу за его избавление от опасностей и уверяла в своей неизменной симпатии.


Так, в одном из писем она пишет:

«Свет мой, братец Васенька,
здравствуй батюшка мой на многие лета…
А мне, свет мой, веры не имеетца, што ты к нам возвратитца,
тогда веры поиму, как увижю во обьятиях своих тебя, света моего…»

— Письма царевны Софьи князю Голицыну




Единственное описание внешности Софьи

оставил её современник,



французский дипломат Фуа Де ла Нёвилль.


По его словам

“она ужасно толстая, у нее голова размером с горшок, волосы на лице, волчанка на ногах, и ей по меньшей мере 40 лет”.


Согласно его же свидетельствам:


“Ее ум и достоинства
вовсе не несут на себе отпечатка безобразия ее тела, ибо насколько ее талия коротка, широка и груба, настолько же ум ее тонок, проницателен и искусен”.




Образ Софьи Алексеевны в глазах современников и потомков


Поздравление царевне Софье
по случаю Пасхи


Но ты, велия и славна царевна,
   премудра София Алексеевна
Его, воскресша, зело слушавши
  и волю его усердно твориши.
И путь течеши им заповеданный,
  убо внидеши во свет всежеланный.
Иже во веки не имать мерцати,
  тамо будеши солнечно сияти.
Того усердно аз желаю тебе,
  государыне нашей, зде и в небе.
Мене же изволь в милости щадити,
  хотяща рабом твоим верным быти.
Ныне же поклон ниский содеваю,
  под стопу главу мою повергаю.



7 апреля 1685 г




В первые годы соправительства Ивана и Петра

имя Софьи Алексеевны практически не упоминается в официальных документах.


Почти полное отсутствие имени Софьи в официальном делопроизводстве в первые годы соцарствия даже позволило некоторым исследователям утверждать, что Софья формально не получала регенства в 1682 году, но правила неформально, постепенно концентрируя власть в своих руках.


Только к 1686 году имя Софьи стало добавляться к именам братьев в царских указах. Скорее всего это было связано с тем, что по этическим нормам того времени Софья не могла действовать публично, но, несмотря на это, по словам исследователей, уже с первых дней соцарствия "её политическое влияние ощущалось повсюду".



Однако постепенно власть Софьи укреплялась, её начинали прославлять придворные панегиристы.


Письменные и устные похвалы ее мудрости и добродетели постепенно нарастали и достигли пика к 1686 г., когда был заключен Вечный мир с Польшей.


Поэты и литераторы часто отождествляли Софью с Божьей премудростью.


Симеон Полоцкий
 
посвятил Софье
несколько своих стихотворений,
сохранившихся в посвящениях к книгам, подаренным им Софье.

В одном из них он пишет:

«    О благороднейшая царевна София,
Ищеши премудрости выну небесные.
По имени твоему жизнь твою ведеши:
Мудрая глаголеши, мудрая дееши...
Ты церковные книги обыкла читати
И в отеческих свитцех мудрости искати... »




В 1686 году

братьями Лихудами
от имени Славяно-греко-латинской академии
была зачитана

похвальная речь Софье,
начинавшаяся со слов:

“Вем же вем Блаженная Государыня, богоизбранная пречестная София Алексиевна….
Ты же, о премудрейшая София, добльственнейшая Иудиф, святейшая Сусанна, целомудреннейшая Девора, — радуйся и веселися, яко венец тебе на небеси уготовася не от камений, многоценных тленных, и привременных, но от божия бла­годати, и дуси сущия окрест божественнаго престола. Устроен венец тебе и скипетр бысть, зане скиптры отеческая ты София в премудро­сти и мужестве утвердила еси”.






Карион (Истомин)

в своих стихотворных панегириках прославлял Софию-Мудрость
как строящую, созидающую силу, благоразумную правительницу.


Сильвестр (Медведев)

в своей речи, обращенной к царевне
говорит, что

Софья “есть дом солнечный, жилище солнца истинного Христа Господа”,
сравнивает её с Александром Великим, заявляя при этом, что она превосходит Александра в своём поиске совершенства, которое “богом истинным” воплощено в царевне.



Её профили печатали на монетах,

её называли

благочастивой, милосердной, премудрой и христолюбивой царевной,

сравнивали

с Пульхерией, Семирамидой, княгиней Ольгой и с «Елисавеф Британской».


Портрет Софьи в царском облачениии,
со скипетром и державой в руках, на фоне двуглавого орла.
Вокруг портрета выписан царский титул



В последние годы правления Софьи проявляется явное желание её окружения устроить царевне “помазанье на царство” с тем чтобы сделать её самодержавной правительницей, равной по статусу её братьям. С этой целью рассылались послы в стрелецкие полки, иностранные дворы и к Вселенским патриархам.


С 8 января 1686 года имя Софьи Алексеевны стало включаться в царский титул, её официально начали именовать самодержицей.


Стали появляться золотые монеты с изображением Софьи, были созданы портреты царевны в полном царском облачении со скипетром и державой в руках на фоне двуглавого орла.

Под портретом печатался полный царский титул и стихи о её добродетелях, которыми царевна „царство аки седми столпы укрепила”.

Портреты правительницы стали распространяться при помощи специальных политических плакатов.


К лету 1689 г. несколько сот плакатов с портретом Софьи были распространены по Москве и посланы за рубеж.


Сочинялись поддельные акты о «всенародном и единогласном» избрании Софьи правительницей России в мае 1682 г..


Однако, общество всё же было не готово принять самодержавную женщину-правительницу.


По словам И. Е. Забелина, чтобы осуществить задуманное, Софье была необходима «прямая, открытая и притом богатырская, т. е. петровская борьба с тем же обществом; борьба, не допускавшая никаких сделок, никаких колебаний, уступок, никаких мирных переговоров».
Он считает, что

Софье хватило бы сил выдержать подобную борьбу, однако у неё не хватало веры в необходимость такой борьбы, она была не способна «отступить от заветного постнического идеала» и стремилась отстоять «лишь свою личную свободу», действую при этом «по византийским образцам».



После воцарения Петра I


образ Софьи подвергся резкой негативизации и оставался таковым на протяжении большей части XVIII века.

* И во времена А.С.Пушкина


Все последующие русские авторы описывали правление Софьи Алексеевны исключительно в отрицательных тонах.

Их мнение разделяли иностранцы.

В своих произведениях
они описывали

Софью как коварную интриганку,
ослеплённую честолюбием и жаждой власти, повергшую государство в хаос и смуту.


Однако к концу XVIII века
негативный образ Софьи Алексеевны начал постепенно пересматриваться.

Так,

Екатерина II
в одном из своих сочинений писала, что

Софье ”не была отдана должная справедливость”.

По её словам 

" она [Софья] в течение нескольких лет руководила делами государства со всей проницательностью, какой только возможно желать. Глядя на дела, прошедшие через её руки, нельзя не признать, что она была весьма способна царствовать”.



В свою очередь

Карамзин считал, что

Софья “есть одна из великих женщин, произведенных Россиею”
и замечал что “по уму и свойствам души своей [она]достойна была называться сестрою Петра Великого”.



Н. Г. Устрялов называл

Софью “русской Пульхерией”, отмечая при этом
такие черты её характера как властолюбие и жестокость.


С. М. Соловьев называл Софью “примером исторической женщины, освободившейся из терема, но не вынесшей из него нравственных сдержек и не нашедшей их в обществе”.


По словам Е. Ф. Шмурло

“Софья первая пробила брешь в той стене, за которой, замурованные, сидели наши прабабушки; она первая вывела их из терема, указав путь, идя по которому русская женщина стала теперь, по широте и глубине своего образования, по интенсивности своих духовных стремлений, одной из первых женщин мира”.



*************************************
В искусстве

Третьяковская Галерея,
Зал 29


Картина

Репин И.Е.
 
«Царевна Софья Алексеевна через год после заключения её в Новодевичьем монастыре»



Источник:
https://www.msk-guide.ru/page_21404.htm
********************************************
Оттуда
"Зал 29

Картина «Царевна Софья Алексеевна через год после заключения ее в Новодевичьем монастыре» - это первая работа Ильи Репина на историческую тему. Художник с необыкновенным мастерством передал не только характер и внутренние переживания свергнутой с престола царевны, но убедительно воссоздал историческую эпоху конца XVII века.

В 1698 году московские стрельцы, участвовавшие в Азовских походах, вместо возвращения в столицу, были направлены в Великие Луки, к новому месту службы, что вызвало их резкий протест. Около двухсот челобитчиков направились в Москву, намереваясь возвратить к власти царевну Софью, заточенную Петром в Новодевичьем монастыре. Но вскоре мятежники были выбиты из столицы и возвратились к месту службы ни с чем. Воспользовавшись отсутствием в Москве Петра, теперь уже почти четыре тысячи стрелков отправились в столицу с целью возвести на трон Софью Алексеевну. Так недовольство стрелков переросло в восстание.

Но дойти до столицы мятежным стрелкам не удалось. Недалеко от Новоиерусалимского (Воскресенского) монастыря они были разгромлены солдатами Преображенского, Семёновского, Лефортова и Гордонова полков.

Расправы над восставшими начались еще до возвращения царя из-за границы. Приехав в Москву, Петр проводит новое следствие и новые казни. В результате, по приказу царя, было казнено более 1700 мятежников.

Царевну Софью, сестру Петра, насильно постригли в монахини. Перед ее окнами, по приказу царя, были повешены три стрельца с челобитной к ней. В назидание их тела не убирали в течение пяти месяцев.

Шесть лет, до самой смерти в 1904 году, она оставалась в Новодевичьем монастыре.

Источник: https://www.msk-guide.ru/page_21404.htm


"Шесть лет, до самой смерти в 1904 году, она оставалась в Новодевичьем монастыре."

************************
Опечатка?
1904 год смерти Царевны Софьи Алексеевны, сестры Петра Первого?

1704 год по Википедии?

Из Википедии

Софья Алексеевна
(1657 - 1704)
(17 [27] сентября 1657 — 3 [14] июля 1704)
— царевна,
дочь царя Алексея Михайловича,
в 1682—1689 годах
регент при младших братьях Петре и Иване.
***********************
В небольшой келье во весь рост Илья Репин изобразил царевну Софью, одетую в белое парчовое платье. Мы видим сильную, энергичную женщину, взгляд которой полон злобы и ненависти, а в позе – независимость и царское достоинство. Она, словно, львица в клетке, бессильна что-то сделать, а в то же время в ее душе боль и страдание.

Вместе с тем, многие художники считали, что Репин изобразил Софью менее одухотворенной и старше, чем она была в то время, слишком мужиковатой и некрасивой.

На стенах кельи мы видим иконы, на столе – скатерть, на ярко-красном ковре – несколько капель от растаявших свеч. Девочка в монашеской одежде, сидящая в углу, смотрит на царевну с испугом. За окном видна церковь и виселица с повещенным стрельцом.

Картина Ильи Репина «Царевна Софья Алексеевна через год после заключения ее в Новодевичьем монастыре» передает зрителю не только чувства, которые испытывала отстраненная от власти царевна. Это своеобразная повесть о трагической странице нашей истории, когда шла непримиримая борьба за власть, повлекшая гибель многих людей разных сословий.

Источник: https://www.msk-guide.ru/page_21404.htm
*****************************************************


Литература

Иван Лажечников. «Последний Новик». Исторический роман о вымышленном сыне Софьи и Голицына
Аполлон Майков. «Стрелецкое сказание о царевне Софье Алексеевне». 1867
Е. П. Карнович. «На высоте и на доле: Царевна Софья Алексеевна» (1879)
А. Н. Толстой. «Петр Первый» (1934)
Марина Цветаева «Петру», «Есть подвиги.По селам стих...» (1920)
Н. М. Молева, «Государыня — правительница Софья» (2000)
Р. Р. Гордин, «Игра судьбы» (2001)
Т. Т. Наполова, «Царица-мачеха» (2006)
В. С. Соловьёв, «Царь-девица» (1878)



Кинематограф
Наталья Бондарчук — «Юность Петра» (1980).
Ванесса Редгрейв «Пётр Великий», (1986).
Александра Черкасова — «Раскол», (2011).
Ирина Жерякова — «Романовы. Фильм Второй» (2013).

****************************************

Не нам порой достаются наши судьбы,
обстоятельства рождения, эпохи и страны.

История есть такая, какая эта история есть.

**********************************

На картине Ильи Репина женщина так похожа на мою первую свекровь,
учительницу русского языка и литературы,
завуча школы, с Латвии.


Она вот такая же вся живая и противоречивая, вызывающая массу разных чувств, от любви и нежности,  до эмоциональной боли.


Помню, она читала эти стиъи, любила стихи, очень


Шаловливые ручонки,
Нет покоя мне от вас,
Так и жди, что натворите
Вы каких нибудь проказ.

Куклу новую купила,
И сказала:  "Береги!"
А, гляжу, она уж мигом
Оказалась без ноги.

То игрушки разбросали,
То помнут воротничок.
Как я Вас не распекаю, шалунишки,
Всё не врок.

Так на детские ручонки,
Всё ругалась строго мать,
А сама их то и дело
Начинала целовать.

Знает мама, что невечно
Будут ручки те шалить.
Что прийдёт пора и станут
Вместе труд они делить.



И  или ещё:


- Кто там ходит в огороде?
- Это я, Козёл Мефодий!

- По каким таким делам?
- Помогаю сторожам:
Я капусту охраняю!
Каждый лист оберегаю!

- Почему капусту вдруг?
А не редьку? Иль не лучк?
- Лук стеречь я не умею!
А от редьки всё худею!
А капуста хороша!
И нужны ей сторожа!



"капуста" = деньги

Свекровь давала задание прочесть стихи маленькому сыну Серёже
перед взрослыми советской элиты при власти,
он читал, запинаясь, стоя на стуле.

Взрослые хохотали громко, довольные и пьяные.

С 5 лет её сын Сергей стал заикаться.

Что там случилось, я не знаю, он так не рассказал, или забыл.
В 36 лет сказал мне, что боится своих родителей,
"они страшные люди", делая всё так, как они ему велят сделать,
умоляя и меня быть такой, как он - раб на побегушках.
Я отказалась. 17 лет брака. Развелась.

Не получилось. Старалась, а не получилось.

Это как "лёд и пламя". Где и Великая материнская любовь к сыну,
горячая. И сильная доминатная властность.

Сергей не заикался со мной. Но видя родителей, начинал сильно заикаться,
делая всё, что они ему велели.


Оставаться равнодушнй при общении с свекровью было трудно.
Многих трясло, и моменты общения пересечения они помнили потом навсегда.


Но однажды я как то отпустила это, увидела по новому.
Что у женщины просто полно энергии и властности,
и нееё вина, что в других людях этой вот энергии прорвы нет,
как в ней, - просто не могут в итоге спорить иль настоять
на своём.


Я увидела, что женщина просто откровенно открыто говорила своё мнение.

И она просто не  понимала, что в ней такая сила Ниагарского Водопада,
мощь энергии, где у массы и ручейки то нет порой совсем.

И получалось то эта Мощь Ниагарского Водопада светила как солнышко,
жарко в летний день,  - хлебособно напечёт прорву всего разного
и всех всех накормит.

А то своим мнением и фантазией , но той же мощи Ниагарского Водопада согнёт собъёт, сотрёт, покалечит.


Ломала она людей здорово, по страшному, потом трясло здорово. Было это непрошибаемо, всё в аналогии ты человек и перед тобой Ниагарский Водопадище.


Но вот потом, через время опешив, ты учишься, и учишься, меняешь себя,
и в итоге становишься мудрее, сильнее, лучше.

И, когда такое происходит, ты чувствуешь, сильно любишь эту женщину,
права она иль не права, но никак не пластиковая, реальная и живая.


Её никто не забывал. Никто не мог забыть.


Чаще всего ругались, трясло.

Были и те, кто вспоминали с благодарностью.




Это вот такое так же как с Ниагарским Водопадом:

люди почему то едут и едут туда на экскурсию, хоть раз в жизнь постоять с этой мощью, это силой и этой прорвой энергии.


Женщины,  - как стихии.

Нет толстых и тонких, есть живые стихии, живые женщины.


И есть ожидания и надежды, у каждой женщины есть:
ожидания и надежды любви и счастья.



Женщины царствующих родов несут на себе
ожидания и надежды царствования,

их с малых ногтей воспитывают, учат управлять,
развивают лучшие учителя.


Оценки есть потому двоякие:
1. женщины и личной судьбы женщины
2. роли в правлении в истории


Женщины нового времени стремятся работать,
карьеру иметь.

А потом помимо карьеры. Вдруг таки остановка.
Карьеры больше нет. И что тогда? Как?

Остаётся только твоё и личное.



Иисус Христос писал Завет "Не суди",
и мы не станем, это не наше,

это история, с которой наши предки жили,
история, события и время и всё, какое и как им достались.

*******************************************************
По описанию дворянских родов,

ссылка:


Царствующий дом  Романовых,

"Романовы"
(Гольштейн-Готторпы или
Гольштейн-Готторп-Романовы)

Гольштейн - Готторн - Романовы

Древнейшее происхождение
1091 год

Дата возникновения рода
1761 год


Происхождение:

Род герцогов Гольштейн-Готторпских


Гольштейн - Готторн - Романовы


Правящая в России с 1761 по 1917 династия называлась официально Гольштейн-Готторпской,
наименование "Романовы"
было добавлено

имп. Елизаветой Петровной,
последней настоящей Романовой, правившей в России

Цитировала по тексту:

*******************************************************

Из Википедии


"ольштейн-Готторп или Шлезвиг-Гольштейн-Готторп — это исторический титул, а также современное сокращённое название для некоторых герцогств Шлезвиг и Гольштейн, которыми управляли герцоги Шлезвиг-Гольштейн-Готторпские, другая часть управлялась королями Дании. Территории Готорпа расположены в современной Дании и Германии .

Главным местом для герцогов был замок Готторп в городе Шлезвиг герцогстве Шлезвиг. Это также имя герцогского дома, претендующий на несколько европейских тронов. По этой причине генеалоги и историки иногда используют имя Гольштейн-Готторп для родственных династий других стран.

Официальным титулом, принятый этими правителями, был «Герцог Шлезвиг, Гольштейн, Дихмаршен и Штормарн», но этот титул также использовался их родственниками, королями Дании и их младшими ветвями, поскольку это было общим достоянием всех этих дворян.

Готторп превосходило территориально над герцогством Гольштейн в Священной Римской империи и над герцогством Шлезвиг в королевстве Дания . Название Гольштейн-Готторп для удобства используется вместо технически более правильного «Герцога Шлезвига и Гольштейна в / в Готторпе».

Самый старый из герцогских титулов был титулом Шлезвига, который был подтверждён в феоде с королевой Маргаритой I Датской от имени её сына Олафа II в 1386 году.

От королей Дании получили в Гольштении имперский феод в Священной Римской империи во время Фридриха III в 1474."

Герб герцогства Шлезвиг-Гольштейн-Готторп
Период
Герцоги Шлезвига и Гольштейна в Готторпе: 1544-1720

Герцоги Гольштейна-Готторпа в Киле: 1720-1773

Титулярные герцоги Гольштейн-Готторпа:1773-наше время
Титул Герцог Шлезвиг, Гольштейн, Дихмаршен и Штормарн
Родоначальник Адольф
Когнаты Гольштейн-Готторпы, Гольштейн-Готторп-Романовы
Родина Готторп, Шлезвиг, Гольштиния
Подданство Дания, Священная Римская империя, Российская империя
Имения Готторп, Шлезвиг, Гольштиния
Дворцы замок Готторп

В 1544 году так называемое «третье герцогство» было передано Адольфу, третьему сыну короля Фридриха I Датского. Таким образом, сохранившийся Гольштейн-Готорпский дом является младшей ветвью Ольденбургскова дома. Герцоги Гольштейн-Готторпа разделяли непростые правила Шлезвига и Гольштейна с королями Дании. Таким образом, они часто были союзниками шведов, врагами датчан.


Этот давний союз был запечатан несколькими династическими браками: Кристины Гольштейн-Готторпской и Карла IX, Гедвиги Элеоноры Гольштейн-Готторпской и Карла Х Густава, Герцог Фридрих IV женился на старшей дочери короля Швеции Карла XI, и в конечном итоге принц Адольф Фредрик Гольштейн-Готторпский поднялся на шведский престол в 1751 году, основал шведскую династию Голштейн-Готторп (правил 1751-1818).



По Договору Роскильде (1658 г.) и Копенгагенскому договору (1660 г.) Дания выпустила Готторп из своих феодалов и признала суверенитет своих герцогов над Готторпом, Шлезвигом. Фактически, эти Шлезвигеры были относительно независимы уже более века. Хотя герцогство Гольштейн оставалось официально феодалом Империи, на самом деле по договору его герцогии совместно управляли обоими герцогствами с их формальным повелителем, датским королём.



1751 году, основал шведскую династию Голштейн-Готторп (правил 1751-1818).


герб герцогства Гольштейн-Готторпа
По Договору Роскильде (1658 г.) и Копенгагенскому договору (1660 г.) Дания выпустила Готторп из своих феодалов и признала суверенитет своих герцогов над Готторпом, Шлезвигом. Фактически, эти Шлезвигеры были относительно независимы уже более века. Хотя герцогство Гольштейн оставалось официально феодалом Империи, на самом деле по договору его герцогии совместно управляли обоими герцогствами с их формальным повелителем, датским королём.

Готторпский вопрос
В Великой Северной войне герцогство встало на сторону Швеции и потерпело поражение после того, как датские войска заняли северные части Гольштейн-Готторпа. Согласно Договору Фридрихсборга 1720 года шведская поддержка Готторпа прекратилась, что сделало невозможным возвращение герцогов в свои утраченные территории в Шлезвиге и продление их вражды с королём Дании. После мирного урегулирования 1721, герцог Карл Фридрих бежал ко двору Петра Великого в России, и в течение некоторого времени русские попытались восстановить Карлу Фредерику влияние в земле Шлезвиг. Сам Карл был женат на Великой Княгине Анне, дочери Петра. Преемники Петра отказались от своей политической поддержки герцогов Гольштейна-Готторпа. В этом браке родился Карл Питер Ульрих, который в 1739 году преуспел в Гольштейн-Готторпе, принял православие и имя Пётр Фёдорович, и стал наследником русского престола после смерти своей бездетной тёти Елизаветы Пветровны в 1741 году.

Чарльз Питер Ульрих, который присоединился к русскому трону как Петр III в 1762 году, был настроен отвоевать Шлезвиг и Гольштейнию у Дании. Когда он стал императором в 1762 году, он сразу же подписал щедрый мир с Пруссией и вывел Россию из Семилетней войны, чтобы полностью сосредоточиться на нападении на Данию. Этот шаг разозлил русских, поскольку Пруссия считалась предателем России на войне, а также ставил под угрозу национальные интересы. В то же время датская армия поспешно пересекла границу в Мекленбург, чтобы избежать вторжения в Гольштейннию и подготовиться к битве. Две армии стояли менее чем на 30 километров друг от друга, когда новости из Санкт-Петербурга неожиданно достигли русской армии, что император России был свергнут его женой, которая теперь присоединилась к трону как императрица Екатерина II. Одним из её первых действий было прекратить войну против Дании и восстановить нормальные отношения.

Сын Петра III, Павел, новый герцог Гольштейн-Готторпский, был несовершеннолетним под регентством его матери, императрицы. В соответствии с Договором Царского Сёла 1773 года она согласилась уступить территориальные претензии своего сына на земли Гольштейн-Готторпкие, которые все ещё находились в Дании, получив взамен немецкие отряды Ольденбург и Дельменхорст, возведённые в 1776 году в герцогство Ольденбург в пределах Священной Римской империи. Герцогство было отдано двоюродному брату деда Павла, старшему князю-епископу Любекскому, молодова главе семьи Гольштейн-Готторп. Это положило конец вопросу Готторпа, вызвавшего так много конфликтов между скандинавскими державами.

Династия Гольштейн-Готторп присоединилась к нескольким европейским тронам. Династическая политика герцогов Гольштейна-Готторпа привела к его малой ветви, шведской линии, правящей Швецией с 1751 по 1818 год и Норвегией с 1814 по 1818 год. В 1863 году связанный с ней дом Шлезвиг-Гольштейн-Сондербург-Глюксбург — произошёл от королья Дании Кристиана III — стали королями Дании и Греции и в 1905 году в Норвегии.

Любекский филиал стал первыми герцогами, а затем великими князьями Ольденбурга (с 1773 по 1918 год), а старший филиал правил Россией в 1762 году, а затем снова с 1796 года по 1917 год (в то время как в 1762-1796 годах он управлялся их вдовой и матерью).




По Договору Роскильде (1658 г.) и Копенгагенскому договору (1660 г.) Дания выпустила Готторп из своих феодалов и признала суверенитет своих герцогов над Готторпом, Шлезвигом. Фактически, эти Шлезвигеры были относительно независимы уже более века. Хотя герцогство Гольштейн оставалось официально феодалом Империи, на самом деле по договору его герцогии совместно управляли обоими герцогствами с их формальным повелителем, датским королём.




Готторпский вопрос


В Великой Северной войне герцогство встало на сторону Швеции и потерпело поражение после того, как датские войска заняли северные части Гольштейн-Готторпа. Согласно Договору Фридрихсборга 1720 года шведская поддержка Готторпа прекратилась, что сделало невозможным возвращение герцогов в свои утраченные территории в Шлезвиге и продление их вражды с королём Дании. После мирного урегулирования 1721, герцог Карл Фридрих бежал ко двору Петра Великого в России, и в течение некоторого времени русские попытались восстановить Карлу Фредерику влияние в земле Шлезвиг. Сам Карл был женат на Великой Княгине Анне, дочери Петра. Преемники Петра отказались от своей политической поддержки герцогов Гольштейна-Готторпа. В этом браке родился Карл Питер Ульрих, который в 1739 году преуспел в Гольштейн-Готторпе, принял православие и имя Пётр Фёдорович, и стал наследником русского престола после смерти своей бездетной тёти Елизаветы Пветровны в 1741 году.

Чарльз Питер Ульрих, который присоединился к русскому трону как Петр III в 1762 году, был настроен отвоевать Шлезвиг и Гольштейнию у Дании. Когда он стал императором в 1762 году, он сразу же подписал щедрый мир с Пруссией и вывел Россию из Семилетней войны, чтобы полностью сосредоточиться на нападении на Данию. Этот шаг разозлил русских, поскольку Пруссия считалась предателем России на войне, а также ставил под угрозу национальные интересы. В то же время датская армия поспешно пересекла границу в Мекленбург, чтобы избежать вторжения в Гольштейннию и подготовиться к битве. Две армии стояли менее чем на 30 километров друг от друга, когда новости из Санкт-Петербурга неожиданно достигли русской армии, что император России был свергнут его женой, которая теперь присоединилась к трону как императрица Екатерина II. Одним из её первых действий было прекратить войну против Дании и восстановить нормальные отношения.

Сын Петра III, Павел, новый герцог Гольштейн-Готторпский, был несовершеннолетним под регентством его матери, императрицы. В соответствии с Договором Царского Сёла 1773 года она согласилась уступить территориальные претензии своего сына на земли Гольштейн-Готторпкие, которые все ещё находились в Дании, получив взамен немецкие отряды Ольденбург и Дельменхорст, возведённые в 1776 году в герцогство Ольденбург в пределах Священной Римской империи. Герцогство было отдано двоюродному брату деда Павла, старшему князю-епископу Любекскому, молодова главе семьи Гольштейн-Готторп. Это положило конец вопросу Готторпа, вызвавшего так много конфликтов между скандинавскими державами.

Династия Гольштейн-Готторп присоединилась к нескольким европейским тронам. Династическая политика герцогов Гольштейна-Готторпа привела к его малой ветви, шведской линии, правящей Швецией с 1751 по 1818 год и Норвегией с 1814 по 1818 год. В 1863 году связанный с ней дом Шлезвиг-Гольштейн-Сондербург-Глюксбург — произошёл от королья Дании Кристиана III — стали королями Дании и Греции и в 1905 году в Норвегии.

Любекский филиал стал первыми герцогами, а затем великими князьями Ольденбурга (с 1773 по 1918 год), а старший филиал правил Россией в 1762 году, а затем снова с 1796 года по 1917 год (в то время как в 1762-1796 годах он управлялся их вдовой и матерью).

Герцоги Шлезвиг-Гольштейн-Готторпские

Герцоги Шлезвиг-Гольштейн-Готторпские
https://ru.wikipedia.org/wiki/Герцог_Гольштейн-Готторпский

1. Адольф

1751 году, основал шведскую династию Голштейн-Готторп (правил 1751-1818).

Адольф Гольштейн-Готторпский (нем. Adolf I von Schleswig-Holstein-Gottorf; 25 января 1526 — 1 октября 1586) — первый герцог Гольштейн-Готторпский, основатель Гольштейн-Готторпской линии Ольденбургской династии.

Адольф

был третьим сыном

датского короля Фредерика I
и его
второй жены Софии Померанской.


София Померанская
(польск. Zofia pomorska; 1498, Штеттин — 13 мая 1568, Шлезвиг)
— принцесса Померанская, королева Дании и Норвегии, герцогиня Шлезвиг-Гольштейн-Готторпская. София — старшая дочь герцога Померании Богуслава X Великого и принцессы Анны Ягеллонки, дочери короля Польши Казимира IV.
https://ru.wikipedia.org/wiki/София_Померанская

Фредерик отдал сына Адольфа
для обучения
ко двору ландграфа Филиппа Гессенского,
и
Адольф провёл четыре года в замке Филиппа в Касселе.

В 1544 году Адольф, его брат Ганс и его единокровный брат Кристиан III (король Дании) разделили между собой герцогства Шлезвиг и Гольштейн так, чтобы три части приносили примерно одинаковый налоговый доход.

Так как Адольф был самым младшим из троих, то он первым выбрал часть для себя.

Так как столицей своего государства он выбрал
замок Готторп,
то государство и правящую в нём идущую от Адольфа
линию Ольденбургской династии
стали называть Гольштейн-Готторпской.

Семья и дети

17 декабря 1564 года Адольф женился Кристине Гессенской (дочери гессенского ландграфа Филиппа). У них было 10 детей:

Фридрих II Гольштейн-Готторпский (21 апреля 1568 — 15 июня 1587)
София (1 июня 1569 — 14 ноября 1634), которая 17 января 1588 года вышла замуж за Иоганна VII Мекленбург-Шверинского
Филипп Гольштейн-Готторпский (10 августа 1570 — 18 октября 1590)
Кристина Гольштейн-Готторпская (13 апреля 1573 — 8 декабря 1625), которая 27 августа 1592 года вышла замуж за шведского короля Карла IX
Елизавета (11 марта 1574 — 13 января 1587)
Иоганн Адольф Гольштейн-Готторпский (27 февраля 1575 — 31 марта 1616)
Анна (27 февраля 1575 — 24 апреля 1625), которая 28 января 1598 года вышла замуж за графа Энно III Ост-Фрисландского
Кристиан (29 мая 1576 — 22 апреля 1577)
Агнесса (20 декабря 1578—1627)
Иоганн Фридрих Гольштейн-Готторпский (1 сентября 1579 — 3 сентября 1634), князь-епископ Бремена, Любека и Фердена


Ссылки

Адольф Гольштейн-Готторпский в Allgemeine Deutsche Biographie
https://ru.wikipedia.org/wiki/Адольф_Гольштейн-Готторпский
https://ru.wikipedia.org/wiki/София_Померанская
https://ru.wikipedia.org/wiki/Герцог_Гольштейн-Готторпский

По этим опорным ссылкам можно двигаться,
изучая родословную дома Романовых.


Готтоп, замок Готтоп


Готторп (дат. Gottorp) или Готторф (нем. Gottorf) — дворец-замок, стоящий в немецком городе Шлезвиг на острове в заливе Шлей. До 1702 года — резиденция дома Гольштейн-Готторпов, представители которого правили Россией с 1761 по 1917 годы. В настоящее время в Готторпе помещаются региональные музеи археологии, искусства и истории культуры.

История
Первые сведения о Готторпской усадьбе появляются в 1161 году, когда в этих местах поселился шлезвигский епископ Окко.

В 1268 году Готторп был приобретён датским герцогом Шлезвига, а в 1340 году перешёл во владение графа Гольштейнского.

Первый датский монарх Ольденбургской династии, Кристиан I, получил его по наследству от матери в 1459 году.

Замок Готтоп

54 градуса 30 минут 42 секунды северной широты и
9 градуса 32 минуты 29 секунды восточной долготы
54°30;42; с. ш. 9°32;29; в. д.

Страна Германия
Местоположение Шлезвиг
Архитектурный стиль архитектура барокко

Сайт schloss-gottorf.de


Владельцы Готторпа стремились поддерживать дружественные отношения с Россией. Герцог Фредерик III направил к московскому двору своего придворного Олеария. Он же заказал изготовление самого большого в мире Готторпского глобуса, для размещения которого в саду был сооружён особый павильон в восточном стиле. Впоследствии глобус попал в собрание русского царя и ныне экспонируется в Кунсткамере.


Современный дворец
Свой нынешний вид дворец приобрёл в 1697—1703 годах, когда была осуществлена его полномасштабная реконструкция по барочному проекту шведского придворного архитектора Тессина-младшего. В сдержанной архитектуре дворца преобладают итальянские мотивы, почерпнутые Тессином из произведений своего кумира Бернини. Массивный бельведер, популярный в те годы элемент дворцовой архитектуры, выполнял роль донжона, являясь символом феодальной власти.

Не успело строительство закончиться, как датские войска оккупировали Готторп. На повестку дня встал т. н. Готторпский вопрос. За короткое время предметы обстановки были разграблены, интерьеры пришли в негодность.

*********************************************************

Зять Петра I
—
Карл Фридрих Гольштейн-Готторпский
— никогда не жил в усадьбе своих предков в Готтопе,

предпочитая безбедное существование
в Эйтинском замке у родственников

или при царском дворе.

*********************************************************

В XIX веке в Готторпе помещались казармы, сначала датские, а потом прусские.

После Второй мировой войны Готторп был приспособлен для приёма перемещённых лиц.

Власти земли Шлезвиг-Гольштейн принялись за планомерную реставрацию Готторпского замка. Восстановлен был и давно уничтоженный регулярный парк на версальский манер вместе с Глобусным павильоном, в котором в 2008 году была установлена современная копия Готторпского глобуса.

В 2003 году Готторпский замок, как символ единства российской и германской истории, был избран для проведения встречи между президентом России В. Путиным и канцлером Германии Г. Шрёдером.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Готторп

********************************************



*********************************************************

Зять Петра I
—
Карл Фридрих Гольштейн-Готторпский

— никогда не жил в усадьбе своих предков в Готтопе,

предпочитая безбедное существование
в Эйтинском замке у родственников

или при царском дворе.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Готторп

*************************************
Зять Петра I
—
Карл Фридрих Гольштейн-Готторпский

https://ru.wikipedia.org/wiki/Готторп


*** Мы пытаемся распутать концы версии,
Где сестра Петра I  = царевна Софья Алексеевна,
выведена под ником "Бабариха"

*** А тогда нам надо понять, кто где
"Гвидон" для кого "Софья Алексеевна - "бабушка"
и кто "Салтан"


Начнём с Салтана  = "на коня садясь",

допустим, Петр I?  "На коня садясь" = Русско-Шведская Война ?


Зять Петра I
—
Карл Фридрих Гольштейн-Готторпский

пересекается с  "Гвидон"?

Тогда "Гвидон" , допустим, сын
Карла Фридриха Гольштейна-Готторпского?


*Как одна из версий


Но мы её крутить станет потом.
А пока отвлечёмся
набросая и другую версию,

чтобы любой результат версии

что сын Карла Фридриха Гольштейна-Готторпского - "Гвидон"
и его "бабушка" царевна "Софья Алексеевана - "Бабариха"

любой итог бы нас не расстроил,
накидаем ещё хотя бы одну версию,

"просто на всякий случай"
************************************
2.8


"И царица над ребёнком
Как орлица над орленком;
Шлёт с письмом она гонца,
Чтоб обрадовать отца.
А ткачиха с поварихой,
С сватьей бабой Бабарихой"


По английски, Герцог = Орёл
Есть и фамилия "Орёл"
Есть и город Орёл
И Орловская Провинция


По английски:

Орлица, орёл

eagle  - орлица, орёл
орёл - orel, eagle

Граф

Earl  сущ
граф, Эрл
(count)

Ткачиха, ткач

Weaver - (Вивэ) - Ткачиха, Ткач
Игра слов
"Вива!" "Виктория!" День Победы! Виктори Дэй!
(Victoria, Victor, The Victory Day)
Вива! = чтото вроде Виват! Да Здравстует!


Повариха, повар

cook, chef  - [кук]  [шеф]
(кухарка, шеф)

kitchener  [китченэ]    (кит = Seal [си:л]


Король, царь
Кинг -  King (по английски)
Rex (по немецки)



2.9
=====================
Пушкин
=======================
Пуш
***************************
напечатаем "пуш"
на клавиатуры установя регистр на латыницу,
получим

пуш
gei   [гей]  gay  гей


пушкин
geirby  [герби] [геирби] [геиби] [гейби]



Хм

БИ = Бальзина Инна  (я урождённая Инна Александровна Бальзина)
Но как я женщина, то допустим,
мужчина назвал себя?

Гей РБИ
Гей БИ
Gei BI

РБИ, БИ
- аббвиататура имя-фамилия?

Борис Иванов   - БИ
Борисов Иван   - БИ

Гей Борис Иванов 
Гей Б.И.
Gey BI   
Gay BI

Gay British Intelligent
Гей Британская Разведка



Игра слов:

Гей!  = Привет! Хеллоу!  Hello!

Gei = Гей! = Hello!  Привет!


Гей, Вы, вестры!

Но и "гей" - мужчина гей.

Игра слов



Берём слово

ПУШКИН

 --- переключаем клавиатуру на латыницу печатая это на русском, получаем:

GEIRBY
GEI! RBY

R = Я    (=  I ,  I am ..._
Я = R

ПУШКИН
GEIRBY
GEI! RBY
GEI! Я BY
GEI! Я B You
Hello!  Я  В  Тебя
Привет!  Я  В  Тебя

ПУШКИН
GEIRBY
Гей РВУ


Ндась

слово - фамилия Пушкин

игра слов перевод

Пушкин получается  геем?


Но это же вроде было не так?

Да и фамилия "Пушкин"
не с 19 века,
а уже досталась.

------------------
Пушкин
Pushkin
Push-kin
-----------------------

Смотрим английский словарь:

***************************
push [пуш] гл 
толкать, толкнуть, затолкать, втолкнуть, спихнуть
(shove)
давить, нажимать, нажать, надавить, вдавить
(press, click)
продвигать, отодвинуть, сдвинуть, задвинуть
(move, slide)
отталкивать, оттолкнуть, оттеснить, оттеснять
(push away, alienate, push aside)
проталкивать, протолкнуть
(push through)
выталкивать, вытолкнуть
(push out)
раздвигать, раздвинуть
(expand, spread)
столкнуть
(knock)
заставлять, продавить
(force)
вытеснить
(replace)
отбросить
(throw)
выдавить, протиснуться
(squeeze)
загнать
(drive)
пододвинуть
(pull)
расталкивать
(push apart)
тужиться
(make an effort)
push [p;;] сущ 
толчокм
(thrust)
нажим, нажатие ср
(pressure, pressing)

===  push [пуш]   ===
--------------------------
kin

kin [кин]

next of kin     [нэхт оф кин]
= ближайший родственник,
близкий родственник
------------------------
push [пуш]  - толкать, давать, ...
kin [кин]   (next of kin) = ближайший родственник
push-kin
Пуш-кин
Пушкин
------------------
Пушкин
Pushkin
Push-kin
GEIRBY
ПУШКИН
-----------------------
pushkin [пуш]
ПУШКИН
geirby
GEIRBY   
GEI RBY === (печатаем
ГЕЙ РВУ
---------------
push-kin
pushkin
Пушкин
===============================

Фамилия явно анлийская игра слов,
используется и мистика зеркала, R=Я  Я=R
==============================================

Александр Сергеевич Пушкин уже родился с такой "английской" фамилией
она уже была,
именно такая,
и досталась
с рождения.

Видела, к примеру, здесь:


**********************
Т.е. для английского уха изнающего английский и русский,
фамилия "Пушкин" английская.

*********************************
???????????????????????????
Решила запостить как есть пока.

********************************
Дописываю
I.
************************************
Бабарыха
Babariha     Бабариха     ?украинское-русское-малорусское  х-г (Лух Луг лук)
Babariga
BabaRiga    Baba  Riga  Баба Рига  (Рига, Латвия)
BabaRex      Baba   Rex    (Rex = King/Король, Царь  по-немецки) *Баба Рекс, Баба Рих)
BabaRix
BabaRich   (  x - ch, x = ks) 
Baba Rich  ( Rich = [рич] = богатая  (бог)),  Richard - Ричард)

Бабарыха
Babariha     (h/g   х/г)
Babariga
BabaRiga    
Baba  Riga 
Баба Рига  (Рига, Латвия)
Бабарига
Бабариха
Babariha
BabaRex      
Baba   Rex    (Rex = King/Король, Царь  по-немецки) *
Баба Рекс,
Баба Рих
Баба Царь  (Царь-Баба)
Бабариха
Babariha
BabaRex      
BabaRix
BabaRich   (  x - ch, x = ks) 
Baba Rich  (1.  Rich = [рич] = богатая  (бог)),  Richard - Ричард)
Baba Rich
Баба Рич
Баба Богатая (Богатая, Бог - атая)
Baba Rich  (2. Richard - Ричард)
Baba Rich(ard)
Baba Richard  (3.a.   Richard = name in a list Kings of  England)
Баба Рич(ард)
Баба Ричард  (3.b  Richard =  Ричард = имя в списке Королей Англии)
Baba Rich(ard)   ( *4.a   ard  a(r)d  ad = АД = Hell, Hyena, Hyena=  Hell = Ад = Ad)
Баба Рич(ард)  (4. ард  а(р)д   ад   ад=hell, hyena)

******************************
Короли Англии есть,  Ричарды

Baba Rex
BabaRix
BabaRiha
Baba Rich(ard)
Baba Richard  (3.a.   Richard = name in a list Kings of  England)
Баба Рич(ард)
Баба Ричард  (3.b  Richard =  Ричард = имя в списке Королей Англии)

Короли Англии есть,  Ричарды


Пример 1

******************************************************
Ричард III
*****************************************************
Ричард III
(англ. Richard III;
2 октября 1452, замок Фотерингей — 22 августа 1485, Босвортское поле, Лестершир)
—  король Англии
с 1483 года
из династии Йорков,
последний представитель мужской линии Плантагенетов на английском престоле.
В битве при Босворте (1485) потерпел поражение и был убит.
Один из трёх королей Англии,
погибших в бою
 (после Гарольда II, убитого при Гастингсе в 1066 году, и
Ричарда I Львиное Сердце).

*****************************************************
Ричард III — Википедия
https://ru.wikipedia.org/wiki/Ричард_III

Ричард был был 11-ым ребёнком и  4ым сыном
герцога Ричарда Йоркского и
Сесилии Невилл, дочери 1-го графа Уэстморлендского,
Ричард Третий был
младший брат короля Англии Эдуарда IV.

Оттуда кусочек английской истории:
"В 1674 году в ходе земляных работ в Тауэре под фундаментом одной из лестниц были обнаружены человеческие кости. Было объявлено, что останки принадлежат некогда пропавшим принцам, убитым жестоким дядей Ричардом. Их с почестями похоронили в Вестминстерском аббатстве.   В 1933 году   могила была вскрыта для научной экспертизы, которая подтвердила, что кости, судя по зубам, действительно принадлежали двум детям лет 11-12 и 8-9 лет.    Впрочем, эти останки могут принадлежать и не принцам, современной генетической экспертизы их не проводилось, британское правительство не даёт согласия на проведение повторной эксгумации" 


Повторю кусочек:

"В 1933 году   могила (в Тауэре)
была вскрыта для научной экспертизы, которая подтвердила, что

кости, судя по зубам, действительно принадлежали
двум детям лет 11-12 и 8-9 лет.   

Впрочем, эти останки могут принадлежать и не принцам,

современной генетической экспертизы в Великобритании
их не проводилось,

британское правительство
не даёт согласия на проведение повторной эксгумации" 


* хм.преступления и британских педафилов, с массой трупиков британских детей на острове Джерси и по Англии, аналогичны не расследовались той же самой британской полицией  "тут расследовать можно-а-тут-нельзя=это запрещено!"


А послушная раболепная британская полиция
послушно выполняет  приказы власти, не проводя полицеского  британского расследования убийства детей

 (убийства двух детей? вероятно, английский принцев по крови? убитых в Англии? в возрасте 8-9 и 11 -12 лет?)


 (верьте тогда расследованиям британской полиции? по приказу британского правительства "чтото тут расследующих", а чтото "тут не расследующих, это запрещено расследовать!")


Их так специально учат в Англии? Как надо проводить расследования убийства детей в Англии?  "а эти убийства детей вам расследовать не надо, это запрещено!"


А потом те, кто запретили расследовать убийства детей британской полиции,
укажут пальцем:  этот виноват в деле отравления русских, как мы знаем это точно и самого начала с 1го дня!"?

И неудобный вопрос:  если знали, так почему всем остальным то это не сказали то?
Дали тем, кого обвиняли потом в убийстве свободно спокойно без напряга выехать улететь с Англии?

Почему не сказали британцам, кто остались и ходили по Лондону в октябре 2006, Лондону, получившему родиактивное заражение полонием?  Полоний быстро распадается,  но как можно было подвергать жизнь беременных женщин и детей, местных и туристов опасности?

А вот решение промолчать было то уже от кого? от Британского Правительства?

Факт раскрытия применения полония в октябре 2006 в Лондоне был только по той причине, что жена Александра Литвиненко утсроила эмоционально громкий раскилдаш криков и давления, поднявший внимание к этой истории публики.

Британский профессор (!) видя по его же словам (!) явные признаки заражения Александра Литвиненко  радиактивным заражением,  ограничился (!!!) (как они ведут расследования в Англии?  от сих-до-сих, а тут ограничится!), любой школьник средней школы с курса науки или физики знает, как это трогает эмоционально запомниться, об альфа бетта гамме радиации.   Британский профессор (!)   ограничился (!)  проверкой гаммы радиации: "этого нет!"    (Прикиньте полицейские расследования, когда профессора "ограничиваются",
ведь вердикт британского профессора бы был какой?  "это всё слухи! радиактиного заражения не было! мы проверяли дозиметром всё!"  (умолчав: ограничившись проверкой такого то диапазона гамма волн)

Т.е. если убийца применял альфа радиацию и знал что применял, то действия британского профессора открывают подозрительность иль к нему самому иль к поиску приказавшись "ограничится". А в Англии приказывает британское правительство.

В Англии веками традиционно убивали и короли и по приказу британского правительства и читаем и по опыты над людьми.  И традиционно в британскую полицию набирали принимали продвигали по карьере людей  с чёткой ориентацией понимая социальных класов, вверхов-низов и границ любого полицейского расследоваия,  где это и недопустимо и запрещено. А тут расследовать вам нельзя!

Из Англии уезжали родители, чьих детей, девочек и мальчиков насиловали,  а британская полиция вдруг имела "кражи  с охраняемых полицеских участков"  "свидетельств доказательства преступлений".

В Англии можно столкнуться с отказом в регистрации любого заявления.

М?    Двое детей, 8 и 11 лет, примерно, трупы кости есть,  факт есть. Британского расследования нет.  М?   Британское правительство людей у власти  запрещает  расследовать убийство детей (мальчиков) в Англии, кто предположительно к тому и английские принцы? 


Уж сколь их,
Упало в эту землю,
Разверзтую
вдали!

***********************************

Уж сколько их упало в эту бездну,
Разверзтую вдали!
Настанет день, когда и я исчезну
С поверхности земли.

Застынет все, что пело и боролось,
Сияло и рвалось.
И зелень глаз моих, и нежный голос,
И золото волос.

И будет жизнь с ее насущным хлебом,
С забывчивостью дня.
И будет все - как будто бы под небом
И не было меня!

Изменчивой, как дети, в каждой мине,
И так недолго злой,
Любившей час, когда дрова в камине
Становятся золой.


Марина Цветаева
"Уж сколько их упало в эту бездну", стихи,
 Марина Цветаева
http://www.stihi-rus.ru/1/Cvetaeva/137.htm
****************************************
Marina Cvetaeva
Марина Цветаева =
Marina  Blossom
Marina Flower   
******************
Flower - Цветок, 
Blossom - Цвести
***************************************
*********************************************

Продолжим чтенье стать с Википедии о Короле Англии
Ричарде III
************************

Ричард
в окружении 800 (восьмисот) всадников королевской гвардии
попытался врезаться в каре пехотинцев, окружавших Генриха. Но, уже зарубив его знаменосца и находясь вблизи от самого Генриха, отряд Ричарда был отброшен неожиданным вмешательством лорда Стэнли, который бросил против Йорка более двух тысяч рыцарей.


Люди Ричарда предложили королю своих лошадей, чтобы бежать, но он отказался.

Когда все его рыцари пали, Ричард отбивался в одиночку, пока не был убит.

После этого сражение завершилось за считанные минуты, так как королевская армия расстроила свои ряды и бежала.


После этого труп Ричарда Третьего
раздели и выложили на площади Лестера,
чтобы народ убедился, что он действительно погиб,

а затем без особых почестей
похоронили
в церкви монастыря Грейфрайерс (то есть францисканцев).


Во время английской реформации,
во времена Генриха VIII, сына и наследника врага Ричарда, Генриха VII,

монастырь в Лестере наряду со многими другими был разрушен,

 а останки Ричарда, как считалось, выброшены в реку Суар.


Существовала, однако, и другая версия, согласно которой
на территории упразднённого монастыря
был разбит сад,
а над могилой Ричарда
установили небольшой памятник,
исчезнувший, однако,
ранее середины XIX века.

В это время территория монастыря
была частично застроена викторианскими зданиями,
и к этому времени памятник уже не существовал.


К началу XXI века
территория монастыря
представляла собой автостоянку
рядом с викторианскими постройками,
в которых сегодня находится

администрация графства Лестершир.

При этом
только 17%
территории монастыря,
примерные границы которого были установлены благодаря
старинным картам,
оставалась незастроенной,
и, соответственно,
пригодной для раскопок.
**************************************
**************************************
Уже в 1975, и затем в 1986 годах, (британские?) учёные выражали в печати надежду,
что останки короля Англии  Ричарда III
есть шанс обнаружить под автостоянкой.

************************************
что останки короля Англии  Ричарда III
есть шанс обнаружить под автостоянкой
***************************************
(британские?) учёные выражали в печати надежду что

останки короля Англии  Ричарда III
есть шанс обнаружить под автостоянкой
*******************************************
******************************************


Однако раскопки начались только в 2012 году,
 и практически сразу увенчались неожиданным успехом.

********************************************************
********************************************************
******************************************


Однако раскопки начались только в 2012 году,
 и практически сразу увенчались неожиданным успехом.

* Британской полиции проводить исследования, генетические исследования,
британское правительство и местная администрация
всегда обычно запрещала и запрещает?
* случай с отравлением полонием Лондона был в октябре 2006 года,
есть ли шанс это было полномаштабно полностью расследовано?
а не  "от сих до сих!", "дозиметры на альфа-радиактивность использовать и расследовать запрещено!" ?? "да и нет не говорить? Вы поедете на бал? Виноват тот то! Выполнять! Фас!" ???
*  Если мы видим что британское правительство запретило проводить и расследовать убийство детей 8 и 11  лет (кости под фундаментом Тауэра, кости английских принцев, т.е. английских детей 8 и 11 лет, история Англии: расследовать запрещено! Указание Британского Парламента Великобритании!
* Так какой шанс что расследование с радиактивным полонием октября 2006 года в Лондоне вот то же самое британское правительство Великобритании и та же самая "администрация чиновники" "разрешили расследовать"?
* Сравните отношение к мёртвым монархам Российской Империи и Англии?
* Или нам просто всё не говорят? И кости и российских царей и царевн и цариц тут и там под автостоянками и по территории и Российской Империи и под фундаментами зданий тут и там?
* с глаз долой-из сердца вон!
*своих своих же кровных родственников прямо по кусочкам рвут?
*имея власть и доходы, английские короли не заботились приличные могилки и захоронения предшественникам сделать?
* или британское правительство и "местная администрация" "возражали"?
* и бедные английские короли и принцы-принцессы жили в ситуации "Ленин в Мавзолее, не захороненный в земле"?  "местная администрация запрещает!"?
* 2012, читаем родственники выразили желание перезахоронить останки в Йорке,
"местная администрация" и "британское правительство" "запретили".
М?  оставить могулу там,  кости умершего не смогли похоронить? как собаку держали убитую под забором?
* потому что это деньги! доходы! туристы приедут посмотреть! Кто ж это деньги и доходы хочет упустить?
*а мнение родственников? им же больно такое?
* это мнение британским властям пофиг, как по фиг и мнение родственников Ленина,
* аналогично как
* видите? аналогично. Ситуация Ленин в Мавзолее и "местная администрация" "запрещает родне захоронить тело"  Так в Англии тоже самое?  "местная администрация и правительство захапрещает родне захоронить тело английского короля Англии"
* у них вообще есть нечто такое как фамильные склепы Королей Англии? как понятие?
*судя по Лейстеру, нет: кинули кости короля Англии где-то (на автостоянке) (как пса безродного приблудного).  Потом впомнили.  Как всегда знали? Кто кидал, тот знал?
*дикость какая. "проехались по Королю в отместку что король был". Но мёртвый? нет уже?
*Умершие то Суд Божий
*судя по истории с костями и английских принцев "кинули кости, "где-то под фундаментом в Тауэре лежат валяются" "или в саду", - - собак хоронят традиционно порой в саду, как собак похоронили своих королей и своих принцев-принцесс.
*куски разрубленных покалеченных тел, часть без голов, с раздробленными костями, валяющиеся тут и там "где-то",  - под фундаментами домов, в саду, на площадях, в канавах,
валяющиеся под автостоянками (были часть кладбища у монастыря)
*а может быть, валляющие так разбросанно покалечено потому, что таки было Наводнение Цунами гиганская волна? враз перемолотившая потоком тела и раскидавшая тела покорёженные тут или там?
* морские животные есть, речные, они тащат добычу-еду себе в нору. вот и живую и трупики,и, там едят, оставляя что? кости что не съели.
*т.е. если Наводнение покрыло когда то землю, некие морские-речные животные могли есть их пищу еду-трупики и живых "людишек" тут и там? Разброссанные кости: поели, где поели там и оставили кости. Съесть не смогли.
*по неофициальной истории, наводнение было в 1897 году.
*по официальной истории, таких фактов не было и нет в официальной истории такого
*по данным археологии и свидетельств, здания постройки 19 века имеют повсеместно странность:  первые этажи построенных зданий (построенных до 1897 года) с засыпанными первыми этажами и первыми уровнями "ушли в землю", став подвальными этажами "с окнами внутри земли" (?), или полностью засыпанными и забетоннироваными замощёнными сверху, "скрытыми от глаз". Высота этих насыпей от уровня земли того до 1897 года в зависимости от рельева местности и высоты над уровнем моря  от 2-3-4 метров до 8 и до 32 метров высоты.  Это дало гипотезу о Потопе 1897 года, где пошло новое расселение с закладкой новых поверхностей на "утрамбовавшиеся" (в предположении это событие объясняет и неравномерность почв и отсуствия плодородных почв "были вымыты при Потопе и вымыты смыты гиганской волной).
*по другой версии, летоисчесление с записью латинское буквы i или  j  от имени Иисус (Jesus, Iisus, Isus) (sus = смотрим французкий "Я есть"), римская  буква  i как заглавная  I применялась в римском счёта как цифра 1.  И потому произошла замена  написания летоисчесления "От Рождества Христова", где буква "i"/"j"  ставилась перед годом (примеры  i567 = "567 год от Рождества Христова",  после Потопа 1897 года  от Рождества Христова (897 год от Рождества Христова (?)), как была потеря летоисчисления, вероятно, то запись с i  I=1 была натуральна выражая эти потери населения планеты и незнание полностью случившегося включая времени до нового расслеления после Потопа 1897 (897 (?)) года.
* 1000 тут означает "погибли многие" "в память их" и Разделение начала Нового Отсчёта истории
* По преданию, Туринская Плащеница носит отпечаток тела Христа = т.е. следы 33 года от Рождества Христова.   
*Но учёные определили что возраст Туринской Плащеницы это 11-12 века, хотя все детали полностью совпадают (знаки злаковые монетки и детали)
* 21 век - 11(12) век = 10 веков (9 веков)  =  1000 лет
* приписка  i  как  1    в разряде  тысяч и дала  этот промежуток 1000 лет
* те Туринская Плащеница определила и показала приписку  1000 лет
* мы видим картины с датами i567  или  j567 затем официально переписаные и подданые с датами на 1000 лет больше:   1567   (от Рождества Христова) (приписка 1000 лет)
* Т.е. с Туринской Плащеницей всё в порядке как эталон определения эпохи времни и 33 года от Рождества Христова 1 века нашей эры.
*Конспирологи приписывают конспирологические версии, но порой информация сркывается и сберечь знать вещи, те, что сделают жить трудно.
*Как я поняла, был какой то период, "всеобщего безумства" по некой причине
*Церковь скрывает вещи чтобы нас сберечь помогая нам жить и выжить. Время должно пройти, отойти от всего.  Это не консперология, это милосердие и доброта.
*Мы не можем судить "Иисус сказал "Не суди", мы не знаем, какое оружие ли или нечто солнечной активности иль коментной было применено или было. Мы, сейчас, в курсе технологий и оружия, которое может вызвать такие как раз последствия.
*Мы не знаем, мы не скорбим, мы живём. Священники за нас скорбят и моляться.
*Как жить к примеру.знаю о каннибализме преков и прочим всём? Закрытие информации порой дает шанс не зная, жить. Продолжать жить и жить.
* Что же касается религий , то ни одна пока верующих не защищала?
*За русских царей как молись? убиты?
*массовые могилы, гибель в боях, и там крестики, крестики. Не защатили и не спасли крестики и вера. не уберегли.
*Но вера в Христа это вера в Человека и человеческого, в нечто доброе милосердное что прийдёт. Прийдёт и человек человеку всегда поможет.
*Образ Христа даёт Эталон Гаранта нормальных правильных челочеческих отношений между люди и к себе.
* Путь Христа, это Путь Выхода из Ада. Изменение и себя и других:  Путь выхода с Ада. В нормальную жизнь и в нормальные человеческие взаимоотношения.
* Путь Христа это Путь Воина
* Люди идут в церковь и молятся Богу, Иисусу Христу, Деве Марии, Николаю Угоднику, святым, это вначале все кажется религиозно.
Но разобраться?
Деву Марию на иконах присуют, это Образ Матери всегда для тебя Святой.
Иисус рождённый человеком, человек. "Эталон Человека и Человеческого и Человечности", НОРМЫ.
Священники учат но,
человеческий ум пытливо задаёт вопросы:
- Как так? Родного Сына не пожалел не спас? Бог?
(нам на что тогда надеться?)
- Как так? Женщину с которой от кого Сына имел в Жёны не взял? свои?
- Как так? Бог имел связь с Девой Марией и она то при чём? Не обеспечил?
- Ей за что такое как мучение сына на кресте убиваемым смотреть плакать?
** и ты понимаешь, люди людей всегда поймут и помогут
* а Бог может как раз и нет, коль так к своим, своей женщине-матери его дитя и к своему Сыну.
** и ты понимаешь, люди людей всегда поймут и помогут =
= а это движение Сопротивления и  Путь Воина
* Образ Христа как Эталон Нормы: ты смотришь туда как в Зеркало: видишь ли своё лицо?
* Картины художников запечатлели глаза лица людей: время безумия, нечто что вызвало безумие: масса безумных, безумные лица и глаза, убийство и поедание себе подобных
* и возникают иные лица и иные глаза, женщин и мужчин,  - это живые глаза, живые умные глаза людей, они все такие разные
* Учение Христа Принесло Щит и Меч в этот мир Зеркало Нормы Человека, куда каждый может посмотреть, соотнести, подумать, поспрашивать самого себя.
* Учение Христа это Спасение, спасение Души Человека.
* Ты смотришь безумные лица на картинах прошлого и вспоминаешь заповедь Христа "Не суди!" и начинаешь искать тогда ПРИЧИНУ:  ЧТО СЛУЧИЛОСЬ:  понимаешь:  что-то случилось в прошлом, сделав массу людей безумными в момент. 
* Потому ты находишь и информацию об солнечной активности, выбросах, люди становятся массово безумными тогда:  мозг резанирует на вибрации с Солнца:  моз топится и мозг замерзает. Ты находишь Теорию Чижевского и Вернандского и идею Ноосферы, влючающей в себя всё, что было, есть и будет, Библиотеку Знаний
* Ты узнаёшь, что есть оружие и военные разработки, вызывающие массово безумию и галлюцинацию:  есть такое оружие:   понимаешь:  нечто могло быть такое, некто применял некое оружие, люди становились безумными.
* Ты читаешь книги, узнаёшь предания Индии о Войне Богов, кто летали в небе и имели оружие сжигающие города Земли, технологии выше и наших современных
* ты смотришь карты, ты уже знаешь как выглядят воронки испытания ядерных бомб и бомб:  они круглые:  и ты находишь массу круглых воронок по планете.
*ты понимаешь, что индийские легенды сказания могут быть тогда правы: следы применения ядерного оружия: круглые воронки: есть по планете
* ты изучаешь историю, генетику, смотришь соотношения карты миграции людей по планете:  люди вдруг массово начинали мигрировать, переселяться, бежать откуда то и куда то уходя и переселяясь.  Что-то тогда гнало? ты ищешь аналоги истори понять: что?
Находишь:  массовый мир - убегают. войны-убегают.экономический кризис -уехают. экономический кризис часто с паденим царств, империй, королевств.
**************  Африка ****************************************
*Т.е. Африка, откуда стали убегать, могла быть некой "Империей" "которая распалась и экономика упала и жрать стало нечего и работы нет и люди стали расслеляться"
Так ли это?
*Генетики:  разнообразие генетики людей Африки самое разнообразное по вариациям вариантам:   а это признак их потоков  некой огромной суперцивилизации супер-Империи
*Объясню.  Маленькое государство на 1-2-3 племенах со временем все меняются частями ДНК,  становясь однотипными по ДНК.   А Империи дают работу массе, и люди самых разных этнов вхожи в состав жителей Империи, т.е. генетический состав любой Империи всегда намного частотно разнообразно выше :  а потому и Африка Колыбель Человечества остатки погибшей Империи.
*Проверка.  Мозг не меняется, если нет нового (умений, еды, нового). Т.е. если Империи не было в Африки, были дикие племена, то не было бы развития мозга. долей мозга (что идёт в Империи при развитии ремёсел и наук и социализации):   т.е.  негрятёнок с Африки  бы просто не смог бы научиться читать-писать-компьютеры. Что мы видим?  Миссионеры в Африкилегко обучают африканских детей читать, писать, компьютерам :  дети имеют тот же самый развитый мозг и возможности детей вне Африки.
*Но это означает им достался моз предков живших когда-то там в Африке:  т.е. доказывает существование цивилизацй, где люди умели читать, писать, знали компьютеры.
* Вопрос: почему же историки молчат о таком?
* а они не молчат, так чтобы совсем молчать:  они кричат о Пирамидах Египта для затравки понимая мощи древних цивилизаций Африки и они же объясняют:  цивилизации той нет. исчезла.
*  Генетические исследования показали странное:
ДНК  Древних Египтян (строивших Пирамиды и живших тогда в Египте)  не имеют отношения н нынешним египтянам.
* А потом идут пояснений и Потопа, смывшего людей и землю и почву.
* а потом идут и пояснений насыпей создавших  пустыню Сахара  - насыпей песка и почвы,
"коими закрыли что было как остатки что было до того"
* Песочника. ты положи камушек. засыпь песком-камушка нет. не видно. Но он есть:  он в песке. просто не виден.
*засыпать могли, и по причине дезинфекций (после потока катастрофы иль нет гнило всё, убитое тогда
*засыпать могли и предохранить туда лазить - прости не твоё-чужое.
*засыпать могли и чтобы стеречь с памяти нечто что в памяти было
*засыпать могли специально (уровень технологий? выше нас!)
*а могли быть и последствия Потопа =нечто хлынуло Гиганской волной и вымыло песок в итоге и на всё.
*по слухам, огромные роторные машины высоты нам и не снилась, срезали с поверзности слои всего-всего-всё, увозя. И выскребши остатков это что осталось-нам.
** откуда как в Африке тогда образовалась пустыня Сахара и масса песка?
* миллионы лет, наложения, тепло, расло = и - нет ничего? вдруг? исчезло?
* Версия 1. С летающих конструций с неба насыпали  массу песка по всей Африке засыпав всё что было там когда то
* Версия 2. Толчок и наклон оси, и масса песка с волнами как песок с опрокинутой наклонной чаши высыпались с чащи "Атлантический океан-Средиземноморье"
* Версия 3. Гиганские НЛО по размерам поднялись в небо (с дна океана-моря-озёр) и накопившейся речной-озёрный-морской песок "слетел" с крышки вверха НЛо на землю, засыпав
*Версия 4. Кремниевая жизнь была. Песок и камни - остатки.
*Версия 5: нечто аналогичное в аквариему люди создают нечто рыбкам-черепашкам-прочим :  некто создал нечто. А потом поселил туда нас.
Рыбки плавают в аквариуме и говорят меж собой хвастаясь: "это мой замок, мои предки построили его!"
*Версия 6, 7, ...  Главное понять: мы не знаем.
* УДНК древних Египтян и фараонов и современных людей пересекаются интересно: Англия, Европа, Украина, Россия.  УДНК  R...   :   а  в Египте  этой  УДНК нет?  Говорят, нет.
Т.е. древние люди массово и все оттуда исчезли? = катастрофа там таки была?  Потоп иль что?
* Египетский Бог Ра,  с Египта же:  Рамзес.
*На Русском: радость, радуга, радуюсь, рад, рада,  рай (Paradise), парад, парадный, рассвет
* Украинская Рада (государственная Дума-Парламент-власть)
*Английское слово  Rainbow ( Рейнбоу)  = Радуга,  Paradise (Парадиз) = Рай, Ray(Рей)=Луч
*Английское слово  Rain  (Рейн)  Дождь
*Немецкое слова Рейх, Рейхстаг,  Рекс (Rex=Король), река Рейн
*Ra-Re-Ro-- Rai
*Английское  слово  Royalty (Ройалти)(Роялти) = Королевский
* На русском:  рой (пчёл)
**********************************
Итог:  мы видим пересечения языков и пересечения с Египтом и Египетском Богом Ра
в русском, английском, немецком, ...
Это доказывает лингвистические (торговые?) связи и понятия и наличие
единой более древней цивилизации-империи (Россия, Украина, Англия, Европа,..) как части одной Империи,

мы сомтрим распад СССР в 1991,
и чётко пнонимаем:  да, это возможно.

********************************************************
*************  Ричард III   ******  (продолжение) ********
Из Википедии, 
продолжаем читать статью про английского Короля
Ричарда III,   судьбу его останков в Англии.


"На территории, которая, как
установили археологи, являлась

алтарной частью бывшего монастырского собора в Лестере,
было обнаружено наспех вырытое захоронение неправильной формы,
в котором, также наспех, и неровно относительно краёв могилы,

**********************************************************
был положен труп мужчины с признаками сильного сколиоза,

погибшего от травм, очевидно, полученных в бою.
**********************************************************
Благодаря тому, что
ещё до начала раскопок учёным удалось,
благодаря работе с архивными данными,
найти
потомков Ричарда по женской линии
 и взять у них анализ ДНК,
стало возможно провести генетический анализ.

***********************************
Отступление
Генеология и генетика

Генри  VIII,  Король Англии
Henry VIII ,  "King of England"
Henry (Tudor) of England (1491 - 1547)
Henry (Henry VIII) "King of England" of England formerly Tudor
https://www.wikitree.com/wiki/Tudor-4
https://www.wikitree.com/wiki/Tudor-4   (Ancestor)
"DNA. No known carriers of Henry VIII's Y-chromosome or his mother's mitochondrial DNA have taken yDNA or mtDNA tests."
(но это не так, не совсем так)

"Ричард III
Richard III

был был 11-ым ребёнком и 
4ым
сыном

герцога Ричарда Йоркского
Richard York  (21 Sep 1411 - 30 Dec 1460) (Castle, Yorkshire, England)
https://www.wikitree.com/wiki/York-1210


 и

Сесилии Невилл, дочери 1-го графа Уэстморлендского,
Cecily Neville (03 May 1415 - 31 May 1495) (Raby Castle, Durham, England)


Ричард Третий был
младший брат
короля Англии Эдуарда IV."  (Из Википедии)

но

Эдуард IV
Edward IV

In a documentary from 2004 called 'Britain's Real Monarch,' hosted by Tony Robins, it was stated that Edward IV, was not the son of Richard 3rd Duke of York. But was instead the illegitimate son of an English archer named 'Blaybourne.' The documentary even states that Edward's mother herself signed a document stating Edward was illegitimate. The documentary is available for free viewing on YouTube. - Michael D. Barnes
**********************************************
герцог Ричард Йоркский
Richard York  (21 Sep 1411 - 30 Dec 1460) aka Plantagenet
Y-Chromosome Test 22 markers,
haplogroup    G-P287
https://www.wikitree.com/wiki/York-1210
Wikipedia: Richard Plantagenet, 3rd Duke of York


заметка

"Эдуард IV
Edward IV

In a documentary from 2004 called
'Britain's Real Monarch,'
hosted by Tony Robins, it was stated that

Edward IV, was not the son of Richard 3rd Duke of York.

But was instead the illegitimate son of
an English archer named
'Blaybourne.'

The documentary even states that

Edward's mother herself signed a document stating
Edward was illegitimate.
The documentary is available for free viewing on YouTube. -
Michael D. Barnes"
https://www.wikitree.com/wiki/York-1210
***********************************
https://www.youtube.com/watch?v=7DCasz6oeL4
docufans1
Published on 15 Jun 2011
********************************
Видео на Ютюбе на английском:
Britain's Real Monarch
https://www.youtube.com/watch?v=7DCasz6oeL4
docufans1
Published on 15 Jun 2011

Отсюда:

Король Англии был занят и был на войне во Франции,
его жена же имела женскую слабость
быть увленна в его отсутствие, и
анлийский стрелок (лучник) Блейбёне(Блейбоуне) (Blaybourne)
занял внимание и
скрасил её одиночество,
и она родила сына  (ставшего затем Королём Англии Эдуардом IV),
и она  родила сына в положенный природой срок,
через 9 месяцев

Этот факт английские исследователи
приметили в строчках Шекспира
"Ричард III",   3 акт,   сцена 5

*****************************************
Richard III,  ACT III,  SCENE V. The Tower-walls.
The play, By William Shakespeare


SCENE V. The Tower-walls.
......
GLOUCESTER
Tell them, when that my mother went with child
Of that unsatiate Edward, noble York
My princely father then had wars in France
And, by just computation of the time,
Found that the issue was not his begot;
Which well appeared in his lineaments,
Being nothing like the noble duke my father:
But touch this sparingly, as 'twere far off,
Because you know, my lord, my mother lives.

SCENE V. The Tower-walls.
Act III
Richard III,   The play, By William Shakespeare

Richard III,  ACT III,  SCENE V. The Tower-walls.
The play, By William Shakespeare

Richard III,   The play, By William Shakespeare

Britain's Real Monarch
https://www.youtube.com/watch?v=7DCasz6oeL4
docufans1
Published on 15 Jun 2011

**********************************************************
На русском

Нас интересует
отрывок Глостера из пьесы Шескпира
"Ричард III",   3 акт,   сцена 5


"Ричард III",  пьеса В.Шекспира

Переводы на русский:

Уильям Шекспир. Ричард III
Уильям Шекспир. Ричард III (пер.Анна Радлова)
http://lib.ru/SHAKESPEARE/shks_richardIII_1.txt


"Ричард III",   3 акт,   сцена 5, монолог Глостера в
Вильям Шекспир. "Король Ричард III" (пер.М.Донской)


Ричард III (пьеса) — Википедия
https://ru.wikipedia.org/wiki/Ричард_III_(пьеса)
Richard III (play)
https://en.wikipedia.org/wiki/Richard_III_(play)

************************************
Нас интересует
*****************************
"Ричард III",   3 акт,   сцена 5
**************************************
Глостер

Скажите - в год, когда рожала мать
Эдварда ненасытного, отец мой,
Достойный Йорк, во Франции сражался
И, сопоставив сроки, не признал он,
Чтоб им ребенок этот зачат был.
Да, впрочем, это видно по лицу -
Он с Йорком славным вовсе был несхож.
Но этого касайтесь осторожно:
Вы знаете, что мать моя жива.

"Ричард III",   3 акт,   сцена 5
из
Уильям Шекспир. Ричард III (пер.Анна Радлова)
http://lib.ru/SHAKESPEARE/shks_richardIII_1.txt

Чуть подробнее: тот же монолог:
СЦЕНА 5
Перед стенами Тауэра.
 Глостер и Бекингем в заржавленных, очень плохих доспехах.
....
Глостер

                За ним, за ним, кузен мой Бекингем!
                Ты за лорд-мэром в ратушу спеши.
                В толпе в момент удобный ты шепни
                О том, что дети короля - ублюдки;
                Припомни, как Эдвардом был казнен
                Глупец один за то лишь, что сказал,
                Что сын его наследует корону, -
                А он шутил о вывеске своей;
                О похоти Эдварда ты вверни.
                Как с зверской жадностью менял он женщин;
                Как лез к чужим служанкам он и женам;
                Как сердце дикое и ярый глаз
                Без удержу кидались на добычу.
                Потом издалека меня затроньте,
                Скажите - в год, когда рожала мать
                Эдварда ненасытного, отец мой,
                Достойный Йорк, во Франции сражался
                И, сопоставив сроки, не признал он,
                Чтоб им ребенок этот зачат был.
                Да, впрочем, это видно по лицу -
                Он с Йорком славным вовсе был несхож.
                Но этого касайтесь осторожно:
                Вы знаете, что мать моя жива.


"Ричард III",   3 акт,   сцена 5
из
Уильям Шекспир. Ричард III (пер.Анна Радлова)
http://lib.ru/SHAKESPEARE/shks_richardIII_1.txt


Оттуда же
*******************************
Сцена 7, 3 акт, Ричард III

Глостер

Я слишком слаб, чтоб вам помочь в нужде.
Плод царский древо царское дало нам;
Пройдут года незримо, плод созреет,
С достоинством займет великий трон
И царствованьем осчастливит нас.
Слагаю на него то, что хотели б
Вы на меня сложить, - его права
И сан, что дан ему звездой счастливой.
Не дай мне бог на это посягнуть!

"Ричард III",   3 акт,   сцена 7
из
Уильям Шекспир. Ричард III (пер.Анна Радлова)
http://lib.ru/SHAKESPEARE/shks_richardIII_1.txt

*******************************************************
"Ричард III",   3 акт,   сцена 5
**************************************
СЦЕНА 5
...

Глостер

Напомни, как он был сластолюбив
      И в похоти по-скотски неразборчив.
      Как настигал их дочерей и жен
      Свирепым сердцем, завидущим взором
      И делал их добычей сладострастья.
      Тут надо бы коснуться и меня.
      Скажи им, что когда Эдуард родился
      У матушки моей, то мой отец,
      Йорк доблестный, во Франции сражался;
      Что, сопоставив сроки, не хотел он
      Признать своим рожденного ребенка;
      Что, как известно, и лицом Эдуард
      С моим отцом нимало не был схож.
      Но только осторожно, лишь намеком:
      Ведь знаешь сам, что мать моя жива.


Из
"Ричард III",   3 акт,   сцена 5
Вильям Шекспир. "Король Ричард III" (пер.М.Донской)

***************************************************
"Ричард III",   3 акт,   сцена 5
**************************************
Дейстие 3,
СЦЕНА 5

Глостер

Припомни, как распутен был Эдв_а_рд,
   Как часто он менял своих любовниц,
   Бесчестил жен и дочерей чужих,
   Как дикий зверь, везде ища добычи,
   Куда лишь взгляд развратный проникал.
   Потом, слегка коснися и меня:
   Скажи, что в год рождения Эдв_а_рда
   Великий Йорк, мой доблестный родитель,
   Во Франции войною занят был
   И, сверивши своей отлучки время,
   Эдв_а_рда сыном не хотел признать.
   Заметь притом, что даже и лицом
   Эдв_а_рд совсем не походил на Йорка;
   Но д_о_лжно осторожным быть в словах
   Ты знаешь, мать моя еще на свете.



"Ричард III",   3 акт,   сцена 5, монолог Глостера в
"Ричард III",   Дейстие 3,   сцена 5, монолог Глостера в
Вильям Шекспир. Король Ричард III (Пер.А.В.Дружинина)
Духи погубленных Ричардом III людей, лорды, придворные, слуги, ..... Ах, молод он, и юных лет его: Назначен стражем герцог Ричард Глостер,: А герцог ...
*******************************************************
Ричард III (пьеса) — Википедия
https://ru.wikipedia.org/wiki/Ричард_III_(пьеса)
Из Википедии

"«Ричард III» считается одной из самых ранних пьес Шекспира, которым предшествовали только три части Генриха VI и, ...
Жанр;: ;историческая пьеса Дата написания;: ;ок. 1591
Автор;: ;Уильям Шекспир Язык оригинала;: ;английский


"Ричард III" - историческая пьеса Уильяма Шекспира,
написанная приблизительно в 1591 году,
изображающая приход к власти и последующее краткое правление
короля Англии Ричарда III

Основным источником
пьесы «Ричард III», как и большинства исторических пьес Шекспира, были
«Хроники» Рафаэля Холишеда;

дата публикации второго издания, 1587 год, является terminus post quem для пьесы.
Весьма вероятно,

Шекспир черпал информацию из «Союза двух прославленных семейств Ланкастеров и Йорков» (второе издание, 1548) Эдварда Холла.

«Ричард III» считается одной из самых ранних пьес Шекспира."

Ричард III (пьеса) — Википедия
https://ru.wikipedia.org/wiki/Ричард_III_(пьеса)
Richard III (play)
https://en.wikipedia.org/wiki/Richard_III_(play)
***********************************************************

Richard (York) of York (1411 - 1460)
Richard "3rd Duke of York, 6th Earl of March" of York formerly York aka Plantagenet
Born 21 Sep 1411 in Castle, Yorkshire, Englandmap [uncertain]
ANCESTORS ancestors
Son of Richard (York) of York and Anne (Mortimer) of York
Brother of Isabel (York) Bourchier
Husband of Cecily (Neville) of York — married before 18 Oct 1424 in Conisbrough, West Riding, Yorkshire, Englandmap
DESCENDANTS descendants
Father of Joan (York) of York, Anne (York) de St Leger, Henry York, Edward (York) of York, Edmund (York) Plantagenet, Elizabeth (York) de la Pole, Margaret (York) of York, William (York) of York, John York, George (York) of Clarence KG KB, Thomas York, Richard (York) of England KG and Ursula York
Died 30 Dec 1460 in slain at the Battle of Wakefield, in Sandal Magna (Castle of Sandal) near Wakefield, West Yorkshire, Englandmap


Смотрим
Ричард Йоркский
Сесилии Невилл
**********************************

После проведённой генетической экспертизы, в феврале 2013 года было объявлено, что останки, найденные на месте автостоянки в Лестере, действительно принадлежали Ричарду III[10][11][12]. У Ричарда III была обнаружена Y-хромосомная гаплогруппа G2 и митохондриальная гаплогруппа J1c2c[13][14]. На костях были найдены следы десяти ран, из них восемь на черепе; это позволило предположить, что король потерял в бою свой шлем[15].

В 2014 году сотрудники Университета Лестера провели исследование останков короля с использованием метода компьютерно-томографической визуализации. Исследование показало, что скелет Ричарда III сохранил следы одиннадцати ранений. Девять из них находятся на черепе. По мнению автора исследования — профессора Сары Хейнсворт, травмы демонстрируют, что Ричард подвергся длительной атаке или атаке несколькими противниками с оружием периода позднего Средневековья. Смерть наступила в результате одного из двух смертельных ранений головы — одно, вероятно, от удара меча, второе, возможно, алебарды или полэкса. Скелет имеет посмертные травмы, вероятно, «осквернительного» характера.

Английскими специалистами по костным останкам была сделана реконструкция внешнего вида короля, который оказался сходным с сохранившимися ранними (хотя и не прижизненными) портретами.

При этом карликом Ричард Третий не был —
его рост составлял 173 сантиметра,
с учётом сколиоза несколько ниже.

Не имел Ричард Третий и горба, хотя действительно страдал от сильной сутулости.

После идентификации останков в Лестере прошли пятидневные траурные мероприятия по прощанию и захоронению Ричарда III[20][21]. Гроб из дуба для короля изготовил потомок короля в 17 поколении Майкл Ибсен[22], актёр Бенедикт Камбербэтч, также потомок Ричарда, прочёл стихотворение во время церемонии[23].

Останки Ричарда III 26 марта 2015 года были перезахоронены в кафедральном соборе Лестера[24], несмотря на то, что 9 родственников потребовали захоронить короля в Йорке[25], любимом городе короля, принадлежавшего к одноимённой династии.





*********************************************************







2.8 

Только вымолвить успела,
Дверь тихонько заскрыпела,
И в светлицу входит царь,
Стороны той государь.
Во всё время разговора
Он стоял позадь забора;
Речь последней по всему
Полюбилася ему.

Из
А. С. Пушкин
СКАЗКА О ЦАРЕ САЛТАНЕ, О СЫНЕ ЕГО СЛАВНОМ И МОГУЧЕМ БОГАТЫРЕ КНЯЗЕ ГВИДОНЕ САЛТАНОВИЧЕ И О ПРЕКРАСНОЙ ЦАРЕВНЕ ЛЕБЕДИ
http://www.stihi-rus.ru/1/puskinskazki5.htm



"Во всё время разговора
Он стоял позадь забора;
Речь последней по всему
Полюбилася ему."


Это мысль не моя, я прочла её в разборках где-то,
извиняюсь, не могу назвать первоисточник, кто обратил внимание особо:

это расстояние от за забора до окна,
услышать речь,
надо иметь особое строение ушей
"пещерный слух"



* У меня есть "пещерный слух", особое строение ушей, застужаются частно,
но слышат хорошо порой лучше остальных тихие звуки,
* у меня генетика людей, да даже и Неадертальцев и Денисовой расы, -
пещеры Сингапура (под Борбео), Бразилии-Парагвая, Сибири, Алтая, Денисова пещера,
пещеры Европы. Я имею больше 92% ДНК Неадертальцев, чем клиенты 23andMe, - 312 вариантов ДНК Неадертальцев.  Писала как то приводила примеры.
*Пещерный слух и в пещерах и в палатах спасает жизни порой.



"И царица над ребёнком
Как орлица над орленком;
Шлёт с письмом она гонца,
Чтоб обрадовать отца.
А ткачиха с поварихой,
С сватьей бабой Бабарихой,
Извести ее хотят,
Перенять гонца велят;
Сами шлют гонца другого
Вот с чем от слова до слова:
"Родила царица в ночь
Не то сына, не то дочь;
Не мышонка, не лягушку,
А неведому зверюшку".

     Как услышал царь-отец,
Что донес ему гонец,
В гневе начал он чудесить
И гонца хотел повесить;
Но, смягчившись на сей раз,
Дал гонцу такой приказ:
"Ждать царева возвращенья
Для законного решенья"."





Князь у синя моря ходит,
С синя моря глаз не сводит;
Глядь - поверх текучих вод
Лебедь белая плывет.
"Здравствуй, князь ты мой прекрасный!
Что ж ты тих, как день ненастный?
Опечалился чему?" -
Говорит она ему.
Князь Гвидон ей отвечает:
"Грусть-тоска меня съедает;
Люди женятся; гляжу,
Неженат лишь я хожу".
- "А кого же на примете
Ты имеешь?" - "Да на свете,
Говорят, царевна есть,
Что не можно глаз отвесть.
Днем свет божий затмевает,
Ночью землю освещает -
Месяц под косой блестит,
А во лбу звезда горит.
А сама-то величава,
Выступает, будто пава;
Сладку речь-то говорит,
Будто реченька журчит.
Только, полно, правда ль это?"
Князь со страхом ждет ответа.


Александр Пушкин
"СКАЗКА О ЦАРЕ САЛТАНЕ, О СЫНЕ ЕГО СЛАВНОМ И МОГУЧЕМ БОГАТЫРЕ КНЯЗЕ ГВИДОНЕ САЛТАНОВИЧЕ И О ПРЕКРАСНОЙ ЦАРЕВНЕ ЛЕБЕДИ"
http://www.stihi-rus.ru/1/puskinskazki5.htm
***************************************
******************************************

"33 Богатыря с ним дядька Черномор, Пушкин и 20 век"
http://www.stihi.ru/2019/03/30/6474
http://www.proza.ru/2019/03/30/1409


"Бабарыка, Бабариха, Бабарыкины, к сказке Пушкина - 2"
https://www.stihi.ru/2019/03/31/643
http://www.proza.ru/2019/03/31/116